LICEO POETA FEDERICO GARCA LORCA Lengua Castellana y Comunicacin Profesora: Margarita Nilo Suazo Gua evaluada Mito

de SISIFO I.- Seleccin mltiple Lee atentamente las preguntas relacionadas y responde: 1. Segn Camus, Ssifo fue castigado porque A) no entendi el designio de los dioses. B) privilegi la condicin humana. C) destruy la esperanza humana. D) desvirtu el amor humano. E) no supo ser prudente ni sabio. 2. La alusin a Homero en el ensayo instala en ste el tema de A) la guerra. B) la muerte. C) la prudencia. E) la sabidura. 3. En cul de los siguientes prrafos se aclara la temtica anterior? A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 D) la inmortalidad.

E) 5

4. El suplicio indecible del personaje del mito en el que todo el ser se dedica a no acabar nada, fundamenta que Camus concibe al hombre como un ser que nicamente puede aspirar A) a la muerte. B) al absurdo. C) al dolor. D) al tormento. E) al desprecio. 5. Lo trgico del mito est determinado por la facultad humana A) de la clarividencia. B) de la esperanza. C) de la conciencia. pensamiento. E) de la imaginacin. D) del

6. Se puede deducir que la heroicidad de Ssifo depende tanto de A) su fuerza como de su paciencia. B) su rebelda como de su destino. C) su prudencia como de su sabidura. D) su crueldad como de su sagacidad. E) su ascenso como de su descenso cclicos.7. Se desprende del texto que lo absurdo nace A) del enfrentamiento entre las pasiones del hombre y su destino. B) del castigo de los dioses a los hombres. C) de la victoria de la muerte sobre la vida. D) de todo aquello que no es racionalizado por el hombre. E) de la recreacin del mito de Ssifo en la realidad humana. 8. Se puede afirmar a partir del texto que I. La conciencia le permite al hombre constatar el llamamiento de la dicha. II. La victoria de lo absurdo nace de la dualidad presente en la existencia humana, tormento y llamada apremiante de la dicha. III.El herosmo moderno consiste en buscar slo la dicha para no morir aplastado por el destino. IV. Lo absurdo surge de la incapacidad del hombre para ser feliz. A) Slo I B) Slo II C) I y II D) III y IV E) I, II, III y IV

9. Se concluye del texto que Camus A) niega la dicha en la vida humana. B) no admite la existencia de Dios. C) concibe al hombre moderno como un antihroe inconsciente. D) objeta todo humanismo posible. E) reafirma la futilidad de la existencia. 10. Cul(es) de los siguientes enunciados permite(n) justificar con mayor exactitud el planteamiento correcto de la pregunta anterior? I. Expulsa de este mundo a un dios que haba entrado en l con la insatisfaccin y la aficin a los dolores intiles. II. Su destino le pertenece. Su roca es su cosa. Del mismo modo, el hombre absurdo, cuando contempla su tormento, hace callar a todos los dolos. III. Si hay un destino personal, no hay un destino superior, o, por lo menos, no hay ms que uno al que juzga fatal y despreciable. IV. Pero Ssifo ensea la fidelidad superior que niega a los dioses y levanta las rocas.

A) I y II

B) II y III

C) III y IV

D) I y IV

E) I, II , III y IV

11. Cul(es) de los siguientes planteamientos pertenecientes a la bibliografa crtica sobre el autor es (son) coincidente(s) con las ideas expuestas por el propio autor en este ensayo? I. Camus goza del sol y del mar, (...) hasta el da en que se deja persuadir de que es til adquirir sabidura. II. El escritor se asigna un papel de defensor de oprimidos. III....para Camus el factor esencial reside en el absurdo, en la inutilidad final que termina por hacer todas las posibilidades equivalentes. IV.Para l, el hombre encuentra en su rebelda como una justificacin de su propia existencia: es hombre en cuanto se rebela contra el absurdo del sufrimiento y la muerte. A) Slo III B) II y III C) III y IV D) I y IV E) I , II , III y IV 12. De cul de los siguientes enunciados textuales es deducible la tesis del ensayo con mayor exactitud A) Se ha comprendido ya que Ssifo es el hroe absurdo. B) Ssifo, proletario de los dioses, impotente y rebelde, conoce toda la magnitud de su condicin miserable. C) El esfuerzo mismo para llegar a las cimas basta para llenar un corazn de hombre. D) Toda la alegra silenciosa de Ssifo consiste en eso. Su destino le pertenece. Su roca es su cosa. Del mismo modo, el hombre absurdo, cuando contempla su tormento, hace callar a todos los dolos. E) El obrero actual trabaja durante todos los das de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo. 22. Cual es de los siguientes rasgos del ensayo es son relevantes en este texto I. Se aprecia en l una estrategia de dialogo. II. Es de carcter interpretativo. III. El punto de vista para abordar el tema es subjetivo. IV .Cumple la funcin de divulgar ideas personales. V. Aporta los elementos necesarios para facilitar la comprensin neutra de un tema complejo. A) I y II B) III y IV C) IV y V D) II, III y IV E )I, II, III, IV y V