BIOGRAFIA DE PEDRO CIEZA DE LEON (Llerena, c.

1520 - Sevilla, 1554) Cronista espaol de Indias, autor de la Crnica del Per (1553). Pedro Cieza de Len pertenece a aquel gnero de hombres que fueron a Amrica como soldados y a los que el Nuevo Mundo convirti en historiadores o gegrafos. Nacido en el seno de una familia acomodada, con tan slo quince aos se embarc hacia Cartagena de Indias, en el ao 1535. Hasta 1551, ao en que regres definitivamente a Espaa, tuvo una actividad febril. Particip con Alonso de Cceres en las expediciones a San Sebastin de Buenavista (1536) y a Urute (1537), y fund, con Jorge Robledo, Santa Ana de los Caballeros (1539), Cartago (1540) y Antioquia (1541), en la actual repblica de Colombia. Combati despus a las rdenes de Sebastin de Belalczar, gobernador de Popayn, que le concedi una encomienda. En 1543 se reuni de nuevo con Robledo, quien, tras una estancia en Espaa, haba regresado a Indias con el propsito de afirmarse en su gobernacin de Antioquia y ampliar sus dominios, lo que motiv un enfrentamiento con Belalczar. Cieza intent que desistiera de sus propsitos, pero fracas, y Robledo fue derrotado y mandado ejecutar por Belalczar en 1546. Un ao despus inici un viaje hacia tierras peruanas junto a Pedro de La Gasca en la expedicin de pacificacin de Per. Ejecutado Gonzalo Pizarro en Xaquixahuana en 1548, Cieza se traslad a la Ciudad de los Reyes, la actual Lima, donde fue nombrado cronista oficial de Indias. Entre 1549 y 1550 recorri los lugares ms importantes de Per: (Cuzco, Potos y La Plata, entre otros) recogiendo informacin con la que compuso su obra. En 1551 regres a Espaa para casarse en Sevilla con Isabel Lpez. En la misma ciudad public la Primera parte de la crnica del Per (1553), poco antes de la muerte de su esposa y de la suya, el ao 1554.

Siglos despus se public el resto del material que haba escrito: Segunda parte de la crnica del Per, que trata del Seoro de los incas Yupangueis y de sus grandes hechos y gobernacin (1871), y Tercer libro de las guerras civiles del Per, el cual se llama la guerra de Quito (1979). REFERENCIA: www.infobiografias.com/biografia/15913/Pedro-de-Cieza

CARACATERSTICAS DE SUS OBRAS: - Crnicas Histricas de la conquista del Per conquistadora del Espaol. EJEMPLO DE OBRA CRNICA DEL PER EL SEORO DE LOS INCAS CAPTULO XLVI En que se da noticia de algunas cosas tocantes a las provincias de Puerto Viejo, y a la lnea equinoccial EL PRIMER puerto de la tierra del Per es el de Passao y de l, y del ro de Santiago comenz la gobernacin del marqus don Francisco Pizarro, por- que lo que queda atrs hacia la parte del Norte cae en los trminos de la provincia del ro de San Juan. Y as se puede decir que entra en los lmites de la ciudad de Santiago de Puerto Viejo, donde por ser esta tierra tan vecina a la equinoccial, se cree que son en alguna manera los naturales no muy sanos. En lo tocante a la lnea algunos de los cosmgrafos antiguos variaron y erraron en afirmar, que por ser clida no se poda habitar. Y porque esto es claro y manifiesto a todos los que habemos visto la fertilidad de la tierra y abundancia de las cosas para la sustentacin de los hombres pertenecientes, y porque de esta lnea equinoccial se toca en algunas partes de esta historia, por tanto dir aqu razn de lo que de ella tengo entendido de hombres peritos en la cosmografa, lo cual es, que la lnea equinoccial es una raya o crculo imaginando por medio del mundo de Levante en Poniente en igual apartamiento de los polos del mundo. Dcese equinoccial, porque pasando el sol por ella, hace equinoccio, que quiere decir igualdad del da y de la noche. Esto es dos veces en el ao, que son a once de marzo y a trece de septiembre. Y es de saber, que (como dicho tengo) fue opinin de algunos autores antiguos, que debajo de esta lnea equinoccial era inhabitable, lo cual creyeron, porque como all enva el sol sus rayos derechamente a la tierra, habra tan excesivo calor, que no se podra habitar. De esta opinin fueron Virgilio, y Ovidio y otros singulares varones. Otros tuvieron que alguna parte sera habitada, siguiendo a Ptolomeo, que dice. No conviene que pensemos que la trrida zona totalmente sea inhabitada. Referencia: Cieza de Len. (2005). Pg. 136. con la visin

COMENTARIO PERSONAL SOBRE EL ESCRITOR Las fuentes de Cieza carecen especial consideracin, pues rebelan una serie de observaciones propias de un cronista soldado, testigo de lo que narra. Reconstruyo con su elegante pluma el pasado andino y las guerras civiles de los conquistadores. Visit los monumentos cuzqueo y de otras regiones, y consulto la informacin de los mismos indgenas. Aunque no gozo de una formacin Acadmica, Cieza alude con frecuencia a los autores clsicos y es dueo de un estilo gil y seguro. La versada obra de Pedro Cieza de Len fue utilizada como fuente de primera mano por el cronista mayor de indias, Antonio De Herrera y Tordesillas, tambin por el cronista mestizo Inca Garcilaso de la Vega. Los ms de sus relatos son escuetos pero precisos, algunos prolijos hasta detalles aparentemente poco significativos, pero la totalidad de la narracin est impregnada de un afn didctico que se expresa a travs de la comparacin. En ocasiones adorna las noticias con ancdotas ms o menos espectaculares que dan amenidad a sus comentarios y que resaltan las propiedades del animal o vegetal que refiere. El relato ciezano no se limita a la descripcin morfolgica de las formas vivas, tambin comprende, a veces, aspectos reproductores y etolgicos de algunas especies animales, amn de ciertas descripciones que constituyen verdaderos ejemplos de cmo entender la naturaleza en su conjunto, como un todo, esto es, ecolgicamente.

BIOGRAFIA DE GARCILASO DE LA VEGA EL INCA (Garcilaso de la Vega, llamado El Inca; Cuzco, actual Per, 1539 - Crdoba, Espaa, 1616) Escritor e historiador peruano. Era hijo del conquistador espaol Sebastin Garcilaso de la Vega y de la princesa incaica Isabel Chimpo Ocllo. Gracias a la privilegiada posicin de su padre, que perteneci a la faccin de Francisco Pizarro hasta que se pas al bando del virrey La Gasca, el Inca Garcilaso de la Vega recibi en Cuzco una esmerada educacin al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegtimos como l. A los veintin aos se traslad a Espaa, donde sigui la carrera militar. Con el grado de capitn, particip en la represin de los moriscos de Granada, y ms tarde combati tambin en Italia, donde conoci al filsofo neoplatnico Len Hebreo. En 1590, muy probablemente dolido por la poca consideracin en que se le tena en el ejrcito por su condicin de mestizo, dej las armas y entr en religin. Frecuent los crculos humansticos de Sevilla, Montilla y Crdoba y se volc en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clsicos y renacentistas. Fruto de esas lecturas fue la traduccin del italiano que el Inca Garcilaso hizo de los Dilogos de amor, de Len Hebreo, que dio a conocer en Madrid el mismo ao de su retiro. Referencia: www.biografiasyvidas.com/biografia/g/garcilaso_el_inca.htm

CARACATERSTICAS DE SUS OBRAS: Cronista inca, veracidad de la historia incaica y los acontecimientos de la conquista. Pospuso el idioma materno, el quechua y domestic el castellano, Cervantes. EJEMPLO DE OBRA Captulo III: Cmo se descubri el Nuevo Mundo. Cerca del ao de mil y cuatrocientos y ochenta y cuatro, uno ms o menos, un piloto natural de la villa de Huelva, en el Condado de Niebla, llamado Alonso Snchez de Huelva, tena un navo pequeo, con el cual contrataba por la mar, y llevaba de Espaa a las Canarias algunas mercaderas que all se le vendan bien, y de las Canarias cargaba de los frutos de aquellas islas y las llevaba a la isla de la Madera,5 y de all se volva a Espaa cargado de azcar y conservas. Andando en esta su triangular contratacin, atravesando de las Canarias a la isla de la Madera, le dio un temporal tan recio y tempestuoso que, no pudiendo resistirle, se dej llevar de la tormenta y corri veinte y ocho o veinte y nueve das sin saber por dnde ni adnde, porque en todo este tiempo no pudo tomar el altura por el sol ni por el norte. Padecieron los del navo grandsimo trabajo en la tormenta, porque ni les dejaba comer ni dormir. Al cabo de este largo tiempo se aplac el viento y se hallaron cerca de una isla; no se sabe de cierto cul fue, mas de que se sospecha que fue la que ahora llaman Santo Domingo; y es de mucha consideracin que el viento que con tanta violencia y tormenta llev aquel navo no pudo ser otro sino el solano, que llaman leste,6 porque la isla de Santo Domingo est al poniente de las Canarias, el cual viento, en aquel viaje, antes aplaca las tormentas que las levanta. alcanzando un dominio completo sobre el habla de

Mas el Seor Todopoderoso, cuando quiere hacer misericordias, saca las ms misteriosas y necesarias de causas contrarias, como sac el agua del pedernal y la vista del ciego del lodo que le puso en los ojos, para que notoriamente se muestren ser obras de la miseracin y bondad divina, que tambin us de esta su piedad para enviar su Evangelio y luz verdadera a todo el Nuevo Mundo, que tanta necesidad tena de ella, pues vivan, o, por mejor decir, perecan en las tinieblas de la gentilidad e idolatra tan brbara y bestial como en el discurso de la historia veremos. El piloto salt en tierra, tom el altura y escribi por menudo todo lo que vio y lo que le sucedi por la mar a ida y a vuelta, y, habiendo tomado agua y lea, se volvi a tiento, sin saber el viaje tampoco a la venida como a la ida, por lo cual gast ms tiempo del que le convena. Y por la dilacin del camino les falt el agua y el bastimento, de cuya causa, y por el mucho trabajo que a ida y venida haban padecido, empezaron a enfermar y morir de tal manera que de diez y siete hombres que salieron de Espaa no llegaron a la Tercera7 ms de cinco, y entre ellos el piloto Alonso Snchez de Huelva. Fueron a parar a casa del famoso Cristbal Coln, genovs, porque supieron que era gran piloto y cosmgrafo y que haca cartas de marear, el cual los recibi con mucho amor y les hizo todo regalo por saber cosas acaecidas en tan extrao y largo naufragio como el que decan haber padecido. Y como llegaron tan descaecidos del trabajo pasado, por mucho que Cristbal Coln les regal no pudieron volver en s y murieron todos en su casa, dejndole en herencia los trabajos que les causaron la muerte, los cuales acept el gran Coln con tanto nimo y esfuerzo que, habiendo sufrido otros tan grandes y aun mayores (pues duraron ms tiempo), sali con la empresa de dar el Nuevo Mundo y sus riquezas a Espaa, como lo puso por blasn en sus armas diciendo: "A Castilla y a Len, Nuevo Mundo dio Coln". Referencia: Garcilaso de la Vega. (2004). Pgs. 22-23.

COMENTARIO PERSONAL SOBRE EL ESCRITOR

La obra de Inca Garcilaso describe la forma como los incas se iban formando para gobernar, es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas, casi siempre mediante la imposicin de sus armas. Por la forma como describe el imperio del Tahuantinsuyo, que en su poca de mayor gloria y esplendor ,ocup una gran parte de las regiones costera y andina de Sudamrica, pareciera que nos describe una sociedad muy feliz, regida por sencillos preceptos morales como el ama quella (no seas ocioso) ama llulla ( no seas mentiroso) y ama sua ( no seas ladrn). Quien quiera conocer la historia de los Incas, en la obra de Inca Garcilaso de la Vega podr encontrar una fuente sumamente valiosa.

Los comentarios reales, por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jug un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional.

BIOGRAFIA DE PEDRO DE PERALTA BARNUEVO ROCHA (Lima, 1663 - Lima, 1743), fue doctor en derecho civil y derecho cannico, matemtico, astrnomo, poeta, erudito, sabio y polgrafo peruano. Domin los siguientes idiomas: castellano, latn, griego, francs, portugus, italiano, ingls y quechua y contaba en su biblioteca con obras que revelan una curiosidad omnmoda: Gramtica, Poliorctica, Astronoma, Metalurgia, etc. Hijo de Francisco Peralta Barnuevo y Magdalena Rocha Benavides. Como poeta ha dejado Lima fundada o conquista del Per (1732), epopeya culta en octavas reales dentro del gusto barroco ms culterano. Escribi tambin obras dramticas donde se anan la impronta calderoniana con un Neoclasicismo a la francesa: Triunfos de amor y poder, 1710; Rodoguna, 1718 ; Afectos vencen finezas, 1720. Compuso, adems, abundantes poemas de circunstancias, glosas, panegricos, etc. Su Historia de Espaa vindicada (1730) muestra, si no rigor crtico, s una muy slida erudicin. Lleg a ser Rector de la Universidad de San Marcos de Lima en circunstancias muy difciles para la Universidad en 1715 y 1716. Fue miembro de la Academia de las Ciencias de Francia, a causa de haberse decidido a colaborar en una expedicin geodsica franco-espaola muy importante, siendo el Jefe de la Expedicin, comenzada en 1735, Charles Marie de la Condamine (Pars, 1701- id., 1774), naturalista y gegrafo francs. Se buscaba (y se hizo tras largos y muy cuidadosos trabajos), determinar la longitud del arco de meridiano realizndose, adems, numerosas observaciones de la naturaleza de aquella zona. En ella participaron como principales los espaoles Antonio de Ulloa (Sevilla, 1716 Isla de Len, Cdiz, 1795) y Jorge Juan (Novela, Alicante, 1713 - Madrid 1773). Referencia: es.wikipedia.org/wiki/Jos_de_Peralta_Barnuevo

CARACTERISTICAS DE SU OBRA Cnico Prosa Verso Teatro

EJEMPLO DE SUS POEMAS Solo, pobre y con gloria Quien a gloria renunci y se escogi a tal vida segura fue su partida. El cuerpo queda en tierra; y el alma que Dios dio para s se la llev. La mayor de las victorias y triunfos que tuviste fue morir como moriste: solo, pobre y con gloria.

REFERENCIA: www.identidad-peru.com/biografias/pedro-peralta.pdf

COMENTARIO PERSONAL SOBRE EL ESCRITOR Expresa en estos poemas permitiendo que nos reflejemos en ellos, reviviendo en su poesa nuestros momentos de amor, de tristeza, de familia, de soledad, de compaa, de juventud, de enamoramiento.

BIOGRAFIA DE PEDRO DE PERALTA BARNUEVO ROCHA Soldado y poeta espaol, Alonso de Ercilla es conocido por su poema pico La Auracana, considerada una de las grandes obras del Siglo de Oro. Nacido en Madrid en 1533 y criado en crculos cercanos a la corte, su madre era dama de la Infanta Mara, creci entre grandes nobles y viajando por toda Europa. Ercilla viaj a las Amricas en 1555, llegando a Per donde form parte de la fuerza del ejrcito preparada para luchar contra los araucanos que se estaban rebelando en Chile. Destac en el combate, pero tras una pelea fue condenado a muerte, pena que luego se rebaj a destierro. Tras volver a Espaa en 1562, Ercilla retom su vida cercana a la corte y a la diplomacia y fue nombrado Caballero de la Orden de Santiago en 1578. Durante estos aos fue cuando, a partir de sus experiencias en Chile, Ercilla escribi La Araucana, publicada en tres partes de 1569 a 1590. Referencia. www.lecturalia.com/autor/6908/alonso-de-ercilla

CARACTERISTICAS DE SU OBRA

Poemas picos Hazaas del pueblo Versos de once slabas mtricas Sus versos riman de forma alternada Octavas reales

PRIMERA PARTE CANTO I EL CUAL DECLARA EL ASIENTO Y DESCRIPCIN DE LA PROVINCIA DE CHILE Y ESTADO DE ARAUCO, CON LAS COSTUMBRES Y MODOS DE GUERRA QUE LOS NATURALES TIENEN; Y ASIMISMO TRATA EN SUMA LA ENTRADA Y CONQUISTA QUE LOS ESPAOLES HICIERON HASTA QUE ARAUCO SE COMENZ A REBELAR. No las damas, amor, no gentilezas de caballeros canto enamorados, ni las muestras, regalos y ternezas de amorosos efectos y cuidados; mas el valor, los hechos, las proezas de aquellos espaoles esforzados, que a la cerviz de Arauco no domada pusieron duro yugo por la espada. Cosas dir tambin harto notables de gente que a ningn rey obedecen, temerarias empresas memorables que celebrarse con razn merecen, raras industrias, trminos loables que ms los espaoles engrandecen pues no es el vencedor ms estimado de aquello en que el vencido es reputado. Suplcoos, gran Felipe, que mirada esta labor, de vos sea recibida, que, de todo favor necesitada, queda con darse a vos favorecida. Es relacin sin corromper sacada de la verdad, cortada a su medida; no despreciis el don, aunque tan pobre, para que autoridad mi verso cobre.

Referencia. www.100megsfree2.com/maxzuniga/arauco.htm

COMENTARIO PERSONAL SOBRE EL ESCRITOR El poema consta de tres partes, compuestas en octavas reales (versos de once slabas mtricas en los que los seis primeros versos riman en forma alternada en tanto que los dos ltimos van pareados), comienza con un exordio, es decir, una estrofa introductoria de carcter moral o sentencioso. Si bien el propsito inicial: No las damas, amor, no gentilezas de caballeros enamorados, ni las muestras, regalos y ternezas de amorosos afectos y cuidados; mas el valor, los hechos, las proezas de aquellos espaoles esforzados que a la cerviz de Arauco no domada pusieron duro yugo por la espada, acota la trama no por eso excluye la introduccin de numerosos episodios amorosos protagonizados por mapuches, que transgreden los cnones del gnero, y si a esto sumamos el hecho de que el poeta, a medida que avanza el texto, va variando su visin heroica de la guerra, por una ms bien trgica y desencantada, La Araucana podra considerarse como un gozne entre una pica ya agnica, que ha perdido su credibilidad y se hace por lo tanto inverosmil como propuesta textual, para dar lugar a un gnero hbrido entre el testimonio, la autobiografa y la novela .

BIOGRAFIA FRANCISCO JAVIER EUGENIO DE SANTA CRUZ Y ESPEJO. Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo naci en Quito, en 1747, y muri encarcelado en la misma ciudad en 1795. Fue un prominente investigador cientfico, mdico, escritor, abogado, periodista, pensador quiteo, idelogo poltico, considerado en Ecuador prcer de la independencia. Segn la leyenda romntica, fue hijo de un indgena quechua, Luis de la Cruz y Espejo, que procedente de Cajamarca, se instal en Quito como asistente del sacerdote y mdico Jos del Rosario. La madre, Catalina Aldaz era una mulata nacida en Quito. Aprendi sus primeras letras en casa de sus padres y luego, supuestamente, en una escuela catlica para nios pobres. Sin embargo, existe controversia sobre el origen del sabio quiteo, pues existen documentos que comprueban que el nombre familiar de Espejo, lo llevaba ya el padre de Eugenio, quiteo, e incluso su abuelo, espaol. Es ms, la inscripcin de nacimiento de Eugenio de Santa Cruz y Espejo, est dada como tal, y ubicada en el libro de blancos, hecho imposible de consumar para un indgena, por influyente que fuera, ya que el sistema de castas de la Colonia lo prohiba explcitamente. Por otro lado, Espejo est inscrito desde muy temprana edad en colegios exclusivos de la aristocracia quitea, llegando a ser electo representante de sus compaeros en varias ocasiones. De esta poca data su probable y nico retrato conocido, en compaa de su clase. Espejo es uno de los pensadores ms importantes de Amrica Latina de finales del siglo XVIII, influido por las ideas ilustradas, que adapt a la realidad social de su entorno. Segn algunos historiadores que defienden la historia romntica de Espejo, a l le fue muy difcil abrirse paso dentro la clasista sociedad colonial, pero consigui doctorarse en medicina en

1767 y poco despus tambin en jurisprudencia y derecho cannico. Dentro la sociedad quitea se convirti en el eje de la vida cultural y propagador de ideas progresistas, con un considerable apoyo por parte de la aristocracia criolla. En 1779 publica su primera gran obra, El Nuevo Luciano de Quito una crtica terrible a todos los problemas y deficiencias de la vida cultural en la Real Audiencia de Quito. Fue acusado de ser el autor de un texto que aplauda el levantamiento de Tupac Amaru y Tupac Catari. Su activismo cultural acab enfrentndolo a las autoridades, que lo procesaron en la capital del virreinato, Bogot, pero este hecho contribuy a aumentar aun ms su prestigio; ya que sali libre de todo cargo. Fue nombrado primer director de la biblioteca pblica, compuesta por ms de 40.000 volmenes procedentes de los fondos de los jesuitas recientemente expulsados. Tambin public importantes trabajos de medicina, como las Reflexiones acerca de las viruelas (1785), el cual se convertira en el primer texto cientfico que refera la existencia de microorganismos (inclusive antes que Louis Pasteur) y que definira como poltica de salud conceptos bsicos en la actualidad como la asepsia y antisepsia de lugares y personas. Ms adelante colabor en la creacin de la Sociedad Patritica de Amigos del Pas a semblanza de las otras que comenzaban a surgir en Espaa y en las colonias y, sobre todo, edit el primer diario de la ciudad: Primicias de la Cultura de Quito (1792). Por su actividad de denuncia continua fue nuevamente encarcelado, situacin en la cual acab muriendo el 27 de diciembre de 1795 (a causa de una trgica disentera) Chuchuguagua.

CARACATERSTICAS DE SUS OBRAS: Poesa Pensamientos nacionalistas.

EJEMPLO DE SUS ESCRITOS

DISCURSO SOBRE EL ESTABLECIMIENTO DE UNA SOCIEDAD PATRITICA CON EL NOMBRE DE ESCUELA DE LA CONCORDIA, EN QUITO Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo [1]
[1789] Dirigido a la muy Ilustre y muy Leal ciudad de Quito:

Representada por su Ilustrsimo Cabildo Justicia y Regimiento, y a todos los seores socios provistos a la ereccin de una Sociedad Patritica sobre la necesidad de establecerla luego, con el ttulo de: Escuela de la Concordia. SEORES Al hablar de un establecimiento, que tanto dignifica a la razn, no ser mi lnguida voz la que se oiga. Ser aquella majestuosa (la vuestra digo) articulada con los acentos de la humanidad. Si es as, seores, permitid que hoy hable yo: que sin manifestar mi nombre, coloque el vuestro en los fastos de la gloria Quitea, y le consagre a la inmortalidad: que sea yo el rgano por donde fluyan al comn de nuestros patricios, las noticias preciosas de su prxima felicidad. S, seores, este mismo permiso, har ver todo lo que el resto del mundo, no se atreve, todava a creer de vosotros, esto es, que haya sublimidad en vuestros genios, nobleza en vuestros talentos, sentimientos en vuestro corazn, y heroicidad en vuestros hechos. Pero la paciencia con que toleris

de la elocuencia tome osado la palabra, y quiera ser el intrprete de vuestros designios, acabar no slo de persuadir, sino de afrentar a aquellas almas, limitadas que nos daban en parte la indolencia, y nos adscriban por carcter la barbarie. Vais, seores, a formar desde luego una Sociedad Literaria, y Econmica. Vais a reunir en un solo punto las luces, y los talentos. Vais a contribuir al bien de la patria, con los socorros del espritu, y del corazn, en una palabra, vais a sacrificar a la grandeza del Estado, al servicio del rey, a la utilidad pblica, y vuestra, aquellas facultades, con que en todos sentidos os enriqueci la Providencia. Vuestra sociedad admite varios objetos: quiero decir, seores, que vosotros por diversos caminos, sois capaces de llenar aquellas funciones, a que os inclinare el gusto, y os arrastrare el talento. Las ciencias y las artes, la agricultura y el comercio, la economa y la poltica no han de estar lejos de la esfera de vuestros conocimientos: al contrario, cada una, lo dijo as, de estas provincias ha de ser la que sirva de materia a vuestras indagaciones y cada una de ellas exige su mejor constitucin del esmero, con que os apliquis a su prosperidad, y aumento. El genio quiteo lo abraza todo, todo lo penetra, a todo alcanza. Veis, seores, aquellos infelices artesanos, que agobiados con el peso de su miseria, se congregan las tardes en las cuatro esquinas (a) vender los efectos de su industria y su labor? Pues all el pintor y el farolero, el herrero y el sombrerero, el frangero y el escultor, el latonero y el zapatero, el omniscio y universal artista presentan a vuestros ojos preciosidades, o la frecuencia de verlas, nos induce a la injusticia de no admirarlas. Familiarizados con la hermosura, y delicadeza de sus artefactos, no nos dignamos siquiera a prestar un tibio elogio a la energa de sus manos, al numen de invencin, que preside en sus espritus, a la abundancia de genio, que enciende, y anima su fantasa. Todos y cada uno de ellos sin lpiz, sin buril, sin comps en una palabra, sin sus respectivos instrumentos iguala, sin saberlo, y a veces aventaja al europeo

industrioso

de

Roma,

Miln,

Bruselas,

Dubln,

Amsterdam,

Venecia, Pars, y Londres. Lejos del aparato en su lnea magnfico, de un taller bien equipado, de una oficina bien proveda, de un obrador ostentoso, que mantiene el flamenco, el francs, y el italiano. El quiteo en el ngulo estrecho, y casi cegada a la luz, de una mala tienda, perfecciona sus obras en el silencio; y como el formarlas ha costado poco a la valenta de su imaginacin, y a la docilidad, y destreza de sus manos, no hace vanidad de haberlas hecho; concibiendo alguna de producirse con ingenio, y con el influjo de las masas: a cuya cuenta, vosotros seores, les oye el dicho agudo, la palabra picante, el apodo irnico, la sentencia grave el adagio festivo, todas las bellezas en fin de un hermoso y fecundo espritu. Este, ste es el quiteo nacido en la oscuridad, educado en la desdicha, y destinado a vivir de su trabajo. Qu ser el quiteo de nacimiento de comodidad, de educacin, de costumbres, y de letras? Aqu me paro por que a la verdad, la sorpresa posee en este punto mi imaginacin. La copia de luz, que parece veo despedir de s el entendimiento de un quiteo, que lo cultiva, me deslumbra; porque el quiteo de luces, para definirle bien es el verdadero talento universal. En este momento me parece, seores que tengo dentro de mis manos a todo el globo, yo le examino: yo le revuelvo por todas partes: yo observo sus innumerables posiciones, y en todo l no encuentro horizonte ms risueo, clima ms benigno, campos ms verdes y fecundos, cielo ms claro y sereno, que el de Quito. A la igualdad de su delicioso temperamento oh y como deben corresponder las producciones felices y animadas de sus ingenios! En efecto; si la diversa situacin de la tierra; si el aspecto del planeta rector del Universo; si la influencia de los astros, tienen parte en la formacin orgnica de esos cuerpos bien dispuestos, para domicilios de almas ilustres; acordis, de que en Quito, su suelo es el ms eminente, y que descollando sobre la elevacin famosa del pico de Tenerife, domina, y tiene a sus pies esas clebres ciudades, esos reinos civilizados, esas regiones sabias jactanciosas a un tiempo, que

hacen vanidad de despreciarnos, y que a fuerza de degradar nuestra razn, slo ostentan la limitacin del entendimiento humano. Estas, y quiz vosotros mismos juzgaris, que el entusiasmo potico se seorea ya de mi pluma; mucho ms cuando os inculque, seores, y os haga notar muchas veces, que vosotros en cada paso, que dais, corris una lnea desde el extremo austral al opuesto trmino boreal y divide en dos mitades iguales todo el Globo haciendo, en cierto modo rbitros de poner a la diestra, o la siniestra, alguno de los dos hemisferios, que recordis. Despus de esto, vosotros mismos llegis a ver, que sobre las faldas del inmenso Pichincha, entre Nono, y San Antonio, forma un crucero con la meridiana la lnea del Ecuador; pero todo esto, que parece ficcin alegrica, es una verdad innegable, y cuando os lo recuerdo, hacis la consideracin de todos los pueblos de la Europa culta, fijan en vosotros la vista, para conocer, y confesar, que el Sol os enva sus rayos: que los luminosos laureles de Apolo cayendo verticalmente sobre vuestras cabezas, coronan y cien de trofeos sus sienes: que su voraz ardor al contacto de la eterna nieve de las grandes cordilleras, desciende amigablemente, y reducido al suave grado de una dulce y perpetua primavera, a fomentar vuestros campos, a vivificar vuestras plantas, a fecundar, y hacer rer vuestras dehesas: que la claridad del da exactamente partida por el Autor de la naturaleza con las tinieblas de la noche no mengua, ni crece atenta a alternar invariablemente, con el imperio de las sombras. Con tan raras, y benficas disposiciones fsicas, que concurren a la delicadsima estructura de un quiteo, puede concebir cualquiera, cual sea la nobleza de sus talentos, cual la vasta extensin de sus conocimientos, si los dedica al cultivo de las ciencias. Pero ste es el que falta por desgracia, en nuestra patria: y ste es el objeto esencial, en que pondr todas sus miras la sociedad. Para decir verdad, seores, nosotros estamos destituidos de educacin; nos faltan los medios de prosperar; no nos mueven los estmulos del honor; y el buen gusto anda muy lejos de nosotros: molestas y humillantes verdades por cierto! Pero dignas de que

un filsofo las descubra, y las haga escuchar; por que su oficio es decir con sencillez, y generosidad los males, que llevan a los umbrales de la muerte la repblica. Si yo hubiese de proferir palabras de un traidor agrado, me la ministrara copiosamente esa destructora del Universo, la adulacin; y esta misma me inspirara el seductor lenguaje de llantos, ahora mismo, con vil lisonja a ilustrados, sabios, ricos y felices. No lo sois: hablemos con el idioma de la Escritura Santa: vivimos en la ms grosera ignorancia, y la miseria ms deplorable. Ya lo he dicho a pesar mo; pero, seores, vosotros lo conocis ya de ms a ms sin que yo os repita ms tenaz y frecuentemente proposiciones tan desagradables. Mas Oh qu ignominia ser la vuestra conocida la enfermedad, dejis, que a su rigor, pierda las fuerzas, se enerve, y perezca la triste patria! Qu importa, que vosotros seis superiores en racionalidad a una multitud innumerable de gente, y de pueblos, si slo podis representar en el gran teatro del Universo, el papel del idiotismo, y la pobreza? Tantos siglos, que pasan desde que el Dios eterno form el planeta que habitamos han ido a sumergirse en nuevos casos de confusin, y oscuridad. Las edades de los incas, que algunos llaman polticas cultas e ilustradas se absorbieron en un mar de sangre, y se han vuelto problemticas; pero aunque hubiesen siempre, y sucesivamente mantenido en su mano la balanza de la felicidad, ya pasaron, y no nos tocan de alguna suerte sus dichas. Los das de la razn, de la monarqua, y del Evangelio, han venido a rayar en este horizonte desde que un atrevido genovs, extendi su curiosidad, su ambicin y sus deseos al conocimiento de tierras vrgenes, y cerradas a la profanacin de otras naciones; pero toda su luz fue, y es an crepuscular: bastante para ver, y adorar a la sola deidad de todos los tiempos, a quien se da cultos, y rendimiento en el santuario: bastante para ver, y venerar, y obedecer al Soberano Augusto a quien se dobla la rodilla en el trono; pero defectuosa y tmida, y muy dbil para llegar a ver, y gozar del suave sudor de la agricultura, del vivfico esfuerzo de la industria, de la amable fatiga del comercio, de la interesante labor de las minas, y de los frutos deliciosos de tantos inexhaustos tesoros, que nos cercan y que en cierto modo oprimen con su abundancia, y con los que con la tierra misma nos exhorta a su posesin con un clamor perenne, como elevado, gritndonos de esta manera. Quiteos sed felices: quiteos doblad vuestra frente a vuestro turno: quiteos sed los dispensadores del buen gusto, de las artes y de las ciencias.
Referencia:

Santa Cruz y Espejo. (1912).Pg. 7

BIOGRAFIA JOSE JOAQUIN OLMEDO Guayaquil, Ecuador, 1780-id., 1847) Poltico y poeta ecuatoriano. Se doctor en derecho y trabaj como profesor en las universidades de San Marcos de Lima y de Santo Toms de Quito. Fue nombrado diputado a las Cortes espaolas de que estaban sometidos los indgenas iberoamericanos. En 1814 se opuso al rey Fernando VII, negndole su autoridad mientras ste no reconociese la Constitucin liberal de 1812. Obligado a huir de Espaa tras el restablecimiento del rgimen absolutista, regres a Guayaquil, donde fue nombrado presidente de la Junta de Gobierno. Se opuso a la anexin de Ecuador a la Gran Colombia preconizada por Simn Bolvar. En 1822, a raz de la invasin de la regin de Pichincha por las tropas bolivianas, se exili en Per. Seis aos despus, regres a Ecuador y promovi la secesin del pas de la Gran Colombia. Particip en el Congreso de Riobamba, donde fue nombrado vicepresidente de la Repblica, cargo del que dimiti por no compartir la dictadura de Flores. Posteriormente apoy el gobierno liberal de Rocafuerte durante los cuatro aos que ste estuvo en el poder. Tom parte en la rebelin contra la segunda dictadura de Flores, dirigi el gobierno provisional y se present sin xito a las elecciones presidenciales. Sus poemas ms importantes fueron la oda La Victoria de Junn o Canto a Bolvar y Oda al general Flores, vencedor en Miarica.

Referencia, es.wikipedia.org/wiki/Jos_Joaqu%C3%ADn_de_Olmedo

CARACTERISITCAS DE SUS OBRAS: Neoclsico Poesa pica Novelista Exalta la belleza objetiva

EJEMPLO DE SUS OBRAS: LA VICTORIA JUNIN JOAQUIN DEL OLMO

El trueno horrendo que en el fragor revienta y sordo retumbando se dilata por la inflamada esfera, al Dios anuncia que en el cielo impera. Y el rayo que en Junn rompe y ahuyenta la hispana muchedumbre que, ms feroz que nunca , amenazaba, a sangre y fuego, eterna servidumbre, y el canto de victoria que en ecos mil discurre, ensordeciendo el hondo valle y enriscada cumbre, proclaman a Bolvar en la tierra rbitro de la paz y de la guerra. Las soberbias pirmides que al cielo el arte humano osado levantaba para hablar a los siglos y naciones, -templos do esclavas manos deificaban en pompa a sus tiranosludibrio son del tiempo, que con su ala dbil las toca y las derriba al suelo, despus que en fcil juego el fugaz viento borr sus mentirosas inscripciones; y bajo los escombros, confundido entre la sombra del eterno olvido, -oh de ambicin y de miseria ejemplo!el sacerdote yace, el dios y el templo.

Mas los sublimes montes, cuya frente a la regin etrea se levanta, que ven las tempestades a su planta brillar, rugir, romperse, disiparse, los Andes, las enormes, estupendas moles sentada sobre bases de oro, la tierra con su peso equilibrado, jams se movern. Ellos, burlando de ajena envidia y del protervo tiempo la furia y el poder, sern eternos de libertad y de victoria heraldos, que, con eco profundo, a la postrema edad dirn del mundo: "Nosotros vimos de Junn el campo, vimos que al desplegarse del Per y de Colombia las banderas, se turban las legiones altaneras, huye el fiero espaol despavorido, o pide paz rendido. Venci Bolvar, el Per fue libre, y en triunfal pompa Libertad sagrada en el templo del Sol fue colocada." Referencia: www.efemerides.ec/1/marzo/junin.htm

COMENTARIOS PERSONALES SOBRE EL AUTOR El gran pensador de las independencias de Amrica, pareciera que quiso arrancar de dichas luchas ganadas, creando una sola manera de pensar y sin tomar mucho en cuenta el bagaje que conform su pasado y el nuestro. En cierto modo estoy de acuerdo con su ideologa utpica de unin y cambio, pero por otro estoy de acuerdo con J. J. Olmedo en exaltar los elementos prehispnicos y neoclsicos (predominantes en esa etapa literaria) para crear un poema enfocados a los intereses del pueblo. Es totalmente visible la crtica al catolicismo y las ideas de justicia y respeto que infundieron, pero que entraron con plomo, leyes que no cumplan sus fundamentos de respeto al prjimo y que acaban con su esperanza de creer.

BIOGRAFIA DE ANDRES BELLO Andrs Bello naci en Caracas, Venezuela, el 29 de noviembre de 1781 y falleci en Santiago de Chile el 15 de octubre de 1865. Andrs Bello fue uno de los ms grandes humanistas de Amrica Latina, dedicndose a la literatura, la educacin, la filologa, la filosofa, el derecho. Ejerci la docencia particular en Venezuela y tuvo el honor de ser profesor de Simn Bolvar. Acompa en sus exploraciones, al barn Alejandro von Humboldt en sus exploraciones cientficas en las Colonias. Su trayectoria puede dividirse en tres etapas diferenciadas: 1781-1810: su vida en Venezuela; 1810-1829: su viaje a Inglaterra y su misin diplomtica; 1829-1865: su estado en Chile. Su vasta obra permite contarlo entre los exponentes importantes de la literatura americana, con poemas como la "Silva a la agricultura de la zona trrida", escrita en Londres, y la "Alocucin a la Poesa" en 1823; la "Oracin por todos" en 1843, ya con caracteres romnticos. Tambin en Derecho, Andrs Bello compuso en 1832 el tratado "Principios de Derecho Internacional" y el "Derecho Civil" para Chile, en 1955.En Gramtica descoll con su obra, la "Gramtica de la Lengua Castellana" escrita en 1847, con una visin actual y renovadora de los conceptos lingsticos (en lo referente a vocabulario, a los verboides, etc.). Fue Miembro de la Real Academia Espaola en 1851.Fue Rector de la Universidad en Chile, del cual se retir ya anciano, y prosigui sus investigaciones hasta su fallecimiento en 1865. Referencia:

www.wikilearning.com/monografia/biografia_de_andres_bello-andres_bello CAACTERISTICAS DE SUS OBRAS - Poesa -Neoclsico - Soneto EJEMPLO DE SUS OBRAS DIOS ME TENGA EN GLORIA A la falsa noticia de la muerte de Mac-Gregor. Lleno de susto un pobre cabecilla leyendo estaba en oficial gaceta, cmo ya no hay lugar que no someta el poder invencible de Castilla. De insurgentes no queda ni semilla; a todos destrip la bayoneta, y el funesto catlogo completa su propio nombre en letra bastardilla. De cmo fue batido, preso y muerto, y cmo me le hicieron picadillo, dos y tres veces repas la historia; Tanto, que, al fin, tenindolo por cierto, exclam compungido el pobrecillo: -Conque es as? -Pues Dios me tenga en gloria. Referencia: www.los-poetas.com/d/andres1.htm

COMENTAIOS PERSONALES SOBRE EL AUTOR Andres Bello se expresa en estos poemas permitindo que nos reflejemos en ellos, reviviendo en su poesa nuestros momentos de amor, de tristeza, de familia, de soledad, de compaa, de juventud, de enamoramiento, y por que no tal vez, para los ms grandes e ntimos momentos.