La Doctrina del Hombre

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 1 Corintios 2:14

INDICE
Introduccin...3 1. La Creacin y Condicin Original del Hombre.4 2. La Cada el Hombre...9 Bibliografa..13

INTRODUCCION
En la cara de tanta confusin acerca del origen del hombre y con la llegada de las teoras varias de las escuelas ms destacadas de nuestro mundo, el cristiano se topa con la necesidad de tener una explicacin a la pregunta de dnde vengo? Con las inmensas iglesias de hoy en da con sus doctrinas diablicas de la nueva era que explica el pecado como s fuera algo que Dios no ve es importante saber que el pecado no le agarr a Dios en la curva sino que l ya tena un plan para arreglarlo. Es obvio que el enemigo de la humanidad no descansa y el cristiano debe estar seguro que tendr que encarar gente confusa en su caminar diario. Como siempre, es de suma importancia que nosotros busquemos en la palabra de Dios para obtener las respuestas a las preguntas que el mundo tiene. Si nosotros no les damos la respuesta, el diablo se la dar y no ser correcta. Sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros; 1 Pedro 3:15 Qu el mundo no nos agarre sin defensa! Estemos preparados con una respuesta bblica en cada mano. 2 Timoteo 2:15, Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Captulo 1
La Creacin y Condicin Original del Hombre CREACION No hay evidencia digna de confianza de que el hombre proviniese de ms abajo, como un producto de las fuerzas o potenciales de vida del universo material. Hay, sin embargo, una fuerte evidencia de que su origen vino desde arriba, mediante el poder de Dios ejercido en la creacin. La aparicin de la palabra hebrea que significa crear, bara, en relacin con esto, muestra la absoluta separacin de la humanidad con respecto al reino animal. Emery H. Bancroft La realidad de la creacin Gnesis 1:26-27, Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. 1. El hombre fue puesto en existencia por un acto de creacin. (Gnesis 1:27) 2. Dios le dio un organismo fsico mediante un acto de formacin. Gnesis 2:7, Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra 3. El hombre fue hecho un ser viviente personal y completo mediante una accin final. Gnesis 2:7b, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. CONDICION ORIGINAL Dicotoma vs. Tricotoma A travs de la poca, la gente no ha estado de acuerdo si el hombre es 4

una dicotoma o tricotoma. Es importante saber lo que significan estas dos palabras y luego veremos lo que la Biblia dice al respecto. Cuando hablamos de la palabra dicotoma, queremos decir que el hombre est compuesto de dos elementos: cuerpo y espritu. Cuando mencionamos la palabra tricotoma, esto quiere decir que el hombre est compuesto de tres elementos: cuerpo, alma y espritu. Hay argumentos para respaldar cualquier y sostener los dos lados del asunto. Sin embargo, la palabra de Dios debe tener la ltima palabra. Repasemos unos pasajes y luego sacamos nuestra conclusin. Gnesis 1:26-27, Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. En el curso que se titula Teologa La doctrina de Dios, nos dimos cuenta por las Escrituras que Dios es una trinidad. Esta verdad nos facilita mucha informacin a la manera en que Dios nos hizo a los seres humanos. Gnesis 1:26 dice que Dios (la Trinidad) dijo que nos hizo en su imagen, conforme a su semejanza. Esto no quiere decir que tenemos su parecer sino que estamos hechos segn su patrn. Luego comparamos este versculo con otro pasaje. Hebreos 4:12, Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Este versculo aclara mucha duda en cuanto a la creacin del hombre. Para ver el cuerpo humano no necesitamos esforzarnos porque lo alcanzamos ver con nuestros ojos. Pero en cuanto al alma y al espritu del hombre tenemos que tener una lupa divina, viene siendo nuestra Biblia. Dios dice en las Escrituras que su palabra es ms cortante que toda espada de dos filos. Solamente la palabra de Dios puede penetrar hasta adentro del ser humano para distinguir entre su alma y su espritu. Unos versculos que muestran las tres partes del ser humano son los siguientes: 5

Mateo 26:12, Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. Mateo 26:38, Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. Mateo 27:50, Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu. Hemos estudiado que nuestro Seor y Salvador Jesucristo cuando entr este mundo tom as la naturaleza humana (tricotoma) para poder pagar por nuestros pecados en la cruz. La diferencia entre los animales y los hombres El alma es la parte que Dios nos dio que los animales no tienen. Los animales poseen un espritu pero no tienen alma. Comparamos otro pasaje. Eclesiasts 3:21, Quin sabe que el espritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espritu del animal desciende abajo a la tierra? Es obvio de este versculo que los animales y los seres humanos ambos tienen espritu. Los animales no tienen alma y los hombres si lo tienen. Cristo vino a salvar a los hombres no a los animales porque ellos no tienen alma. 1 Timoteo 2:4, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Vemos, pues, que el hombre no lleg existir por un proceso evolutivo sino que fue creado divinamente por actos inmediatos, especiales, creadores y formativos. El hombre posea facultades intelectuales. Gnesis 2:19-20, Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, se es su nombre. 6

20 Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para l. Cuando Dios cre al hombre, el hombre tena inteligencia suficiente para poder pensar, razonar y hablar; sacar conclusiones y tomar sus propias decisiones. Dios no cre a unos robotes y darles un disco duro lleno de datos que l les haba programado de antemano. Dios le dio la facultad de absorber de su ambiente y responder a su ambiente. El hombre posea una naturaleza moral santa. Eclesiasts 7:29, He aqu, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones. El hombre estaba en un estado de perfeccin. Dios hizo al hombre recto. Estuvo en las condiciones perfectas con todo que ocupaba a la mano. Estuvo en la dispensacin de La Inocencia, es decir antes de que el pecado entr la raza humana. La dispensacin de la Inocencia dur desde la creacin de Adn y Eva hasta su cada en el huerto de Edn. La Prueba La prueba del hombre era necesaria para la expresin y ejercicio de su libertad intelectual y moral. El hombre no fue creado en una condicin moral neutral, sino con una naturaleza santa, la cual, si la hubiera utilizado hubiera tomado una decisin santa en cuanto a su prueba. Volvemos a decir, el hombre no era un robot. Si Dios le hubiera dado una naturaleza santa sin hacerle una prueba para que el hombre pudiera ejercitarla sera una violacin de la libertad moral. Era necesario darle la oportunidad de elegir lo correcto y rechazar lo malo. Mediante la prueba del hombre queremos significar ese perodo durante el cual estuvo sujeto a una prueba en particular, que consista en un mandamiento positivo en relacin al rbol del conocimiento del bien y del mal. Los resultados iban a ser, o el favor continuo de Dios por la obediencia, o la imposicin de la pena de muerte por la desobediencia. 7

Gnesis 2:15-17, Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. 16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; 17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Preguntas: 1. Cmo lleg el hombre? Por cambios evolutivos o por la creacin de Dios? _______________________________________________ 2. Defina las palabras siguientes: a. dicotoma _________________________________________________________ _________________________________________________________ b. tricotoma _________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. De # 3 arriba, Cul es el hombre? D una cita bblica para respaldar su respuesta. _________________________________________________________ 4. El hombre era perfecta antes de la cada? Si _____ No _____ 5. Cul era la prueba que le puso Dios al hombre? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________

Captulo 2
La Cada del Hombre El hombre no fue creado pecador, pero el pecado entr el mundo por medio de la eleccin conciente y voluntaria del hombre. Romanos 5:12, Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. La prueba puesta, el hombre eligi desobedecer el mandamiento de Dios en cuanto al rbol del conocimiento de bien y mal y as nos trajo la maldicin de la muerte. Ellos cuando desobedecieron a Dios cayeron del estado de inocencia y la posicin de favor en que fueron creados. El modo en que se produjo la cada Gnesis 3:1, Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Satans les tent a travs de la serpiente. La mujer estuvo sola, sin proteccin y cercas del lugar prohibido escuch la pregunta de la serpiente que le caus a dudar la palabra de Dios. La serpiente engrandeci la prohibicin y minimiz las bendiciones de Dios y as insinu una duda en cuanto al amor y la justicia de Dios. Eva entendi las palabras de la prohibicin. Ella le cont lo que les fue instruido en cuanto al rbol y su fruto. Satans niega plenamente el castigo que Dios les anunci y luego le acusa a Dios de haberles negado algo por razones de egosmo. Eva vio el rbol que era bueno para comer y tom y comi y dio a su marido y sus ojos fueron abiertos sabiendo que haban pecado. La mujer fue engaada pero Adn pec con sus ojos abiertos. Por eso dice que la muerte pas a todos los hombres por medio de la desobediencia de un hombre (Adn). Los resultados de la cada Para Adn y Eva en particular 9

1. Ellos perdieron su inocencia de tal forma que ya saban que eran desnudos. Gnesis 3:7, Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 2. Ellos ya tenan un temor de Dios cobarde. Ellos ya tenan temor de Dios sabiendo que haban pecado. Gnesis 3:8-10, Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. 9 Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? 10 Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. 3. Ellos fueron expulsados del huerto de Edn. Dios puso querubines en el huerto para que ellos no alcanzaran al rbol de la vida. As asegur que ellos moriran al fin de su vida. Gnesis 3:23-24, Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para que labrase la tierra de que fue tomado. 24 Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida. Para la raza en general Desde que Adn pec contra Dios, hubo consecuencias a toda la raza humana tanto racial como individual. 1. La tierra fue maldita de tal forma que ella no producira fruto bueno sin un trato laborioso del hombre. Gnesis 3:17-19, Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. 10

18 Espinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers. 2. Su pecado trajo tristeza y dolor para la mujer al dar a luz a los hijos y tambin result en su sujecin a su marido. Gnesis 3. A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. 3. Por causa de su pecado, todos los hombres son pecadores y estn bajo la condenacin. Romanos 5:12, Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 4. La desobediencia de Adn trajo la muerte fsica y espiritual con el tiempo y la pena de la muerte eterna sin Dios. Gnesis 2:17, mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Romanos 6:23, Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. 5. Los hombres no redimidos estn bajo la esclavitud del pecado y de Satans y son considerados ahora hijos del diablo. Romanos 7:14-15, Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Juan 8:33-35, Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jams hemos sido esclavos de nadie. Cmo dices t: Seris libres? 11

34 Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. 1 Juan 3:8-10, El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. 10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. Preguntas: 1. Por qu fue necesaria la prueba en el huerto de Edn? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Cmo se llama la dispensacin que dur entre la creacin hasta la cada del hombre? _________________________________________ 3. Escriba los tres resultados de la cada en cuanto a Adn y Eva. a. _______________________________________________________ b. _______________________________________________________ c. _______________________________________________________ 4. Escriba los cinco resultados de la cada en cuanto a la raza en general. a. _______________________________________________________ b. _______________________________________________________ c. _______________________________________________________ d. _______________________________________________________ e. _______________________________________________________

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Bibliografa
La Santa Biblia, Revisin 1960, Broadman & Holman. The Great Doctrines of the Bible, William Evans, Moody. Las Grandes Doctrinas de la Biblia, William Evans, Editorial Portavoz. Fundamentos de Teologa Bblica, Emery H. Bancroft, Editorial Portavoz. Gods Answers to Mans Questions, Complete Home Study Course, Alban Douglas, W.D. Kennedy. Lectures in Systematic Theology, Henry C. Thiessen, Eerdmans. All The Doctrines Of The Bible, Herbert Lockyer, Zondervan. The New Revised Velzquez Spanish and English Dictionary, New Win Publishing, Inc.

Toda la informacin utilizada en la preparacin de este curso fue compilada por: Hno. Rodney D. Lane, Jr. Misionero en Mxico 01 Mayo 2006 13