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1892
LXVI 443
1973
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24) Oleum et opera
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30) Obiectus pectorum
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35) Carmen Arvale
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55) Ein frhslavisches Mrchenmotiv bei den Byzantinern
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62) Das Rtsel von Trebenite
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65) De numinibus apud Setbos coniugalibus
66) De nucibus in Romanoriim nuptiis usurpatis
67) De diis et daemonibus Serborum medicis
68) Poetae Serborum epici quid et de interitu et de renovatione mundi sibi finxerint
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71) De daemonibus quibusdam neohellenicae et serbicae superstitioni communibus
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Dianam; Siculi trilingues Stygiam Proserpinam; Eleusinii vetustam deam Cererem; Iunonem alii, alii
Bellonam, alii Hecaten, Rhamnusiam alii. At qui nascentis dei Solis incohantibus radiis illustrantur
radiis Aethiopes, Ariique priscaque doctrina pollentes Aegyptii, caerimoniis me propriis percolentes,
appellant vero nomine reginam Isidem''*. , ,
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) , , : andra pot' exeinissa
67
jilh eni patridi gaih 'Hmeterond' elJonta...... Ton men egw proV dwmat' agwn eu
exeinissa .... Kai oi dwra poron xeinhia, oia ewkei. Xrusou men oi dwk' euergeoV epta
talanta, Dwka de oi krhthra panarguron anJemoenta, Dwdeka d' aploidaV clainaV
tossouV de taphtaV . , . II., 11, 779 xeinia
, (. 780) .
'''', . 21: ''abeunti, si quid poposcerit,
concedere moris; et poscendi invicem eadem facilitas'' ,
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5) Noch weilt die Seele an der Sttte ihres Lebens und Wirkens, haftet an
den dort befindlichen Objekten und kann besonders mit Speise und Trank in den Krper der
Hinterbliebenen geraten, um dort eine unheimliche Wirkung auszuben"* (Arbesmann, Das Fasten,
25; . . Neuwirth, Das Verhltnis der jdischen Fasten zu denen der alten Heiden, Berlin, 1910,
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1) Ut Iovis omine matrimonium celebretur, ut nupta matrona sit, sicut luno; nam nuces in
tutela sunt Iovis, unde et iuglandes vocantur, quasi Iovis glandes" ();
2) ut rapientibus pueris fiat strepitus, ne puellae vox virginitatem deponentis possit audiri"
();
3) ut significarent se puerilia cuncta iam spernere" ();
4) ... quod proiectae [. nuces] in terram tripudium solistimum faciant, quod auspicium ad
rem erdiendam optimum est" ();
5) ... vel ideo a pueris aspergendas nuces cum strepitu et convicio flagitari, ne quid nova
nupta audiat adversum, quo dies nuptiarum dirimatur" ();
6) quidam putant quod haec esca ad incitandam Venerem faciat" ();
7) ... ut novae nuptae intranti domum novi mariti auspicium fiat secundum et solistimum"
);
8) nec non et honor iis naturae peculiaris gemino protectis operimento. Quae causa eas nuptiis
fecit religiosas, tot modis fetu munito" ().
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stammen, und ihrer Anschauungen im einzelnen doch das Hauptergebnis gewonnen, dass ein
Gottesglaube, also Religion, nicht erst das Ergebnis einer langen genetischen Entwicklung ist, sondern
schon ganz primitive Stmme ausgesprochene Gottesvorstellungen besitzen."*
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Suscipere tam inimicitias seu patris seu propinqui quam amicitias necesse est; nec
implacabiles durant: luitur enim etiam homicidium certo armentorum ac pecorum numero, recipitque
satisfactionem universa domus" (
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, , !
.
39. " : Stato tempore in silvam auguriis
patrum et prisca formidine sacram omnes eiusdem sanguinis populi legationibus coeunt, caesoque
publice homine celebrant barbari ritus horrenda primordia. Est et alia luco reverentia: nemo nisi
vinculo ligatus ingreditur ut minor et potestatem numinis prae se ferens. Si forte prolapsus est attolli et
insurgere haud licitum: per humum evolvuntur" (
, ,
; , , ,
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VII
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.
, ,
.
,
(1, 52),
:
Est autem Slavorum mirabilis error; nam in conviviis et compotationibus suis pateram
circumferunt, in quam conferunt, non dicam consecrationis sed execrationis verba sub nomine
deorum, boni scilicet atque mali, omnem prosperam fortunam a bono deo, adversam a malo
dirigi profitentes. Unde etiam malum deum lingua sua Diabol sive Zcernoboch, id est nigrum
deum, appellant."**
* ,
** ,
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, : ,
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, . ".
Zcernoboch , ,
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damit sie Anteil erhielten au dem Guten"* (Hugo Gressmann, Altorientalische Texte und Bilder2, 1,
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Serborum epici quid et de interitu et de renovatione mundi sibi finxerint ( ., 18,
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, ,
,
.
. .
. ,
( , 139)
6, , (cuius intuitu ceteros quasi
semideos aestimabant", Helmold, 1, 52 = . . Meyer, Fontes historiae religionis Slavicae, 44);
inter omnia Slavorum numina primatum"* (Helmold, II, 108 = C. H. Meyer, 46), deus
deorum"** (Helmold, ibid.),
(Helmold, I, 5.2).
* "
** "
, , , ,
, (Saxo Gramm., XIV, 564
Holder = C. H. Meyer, 51); (efficacior in responsis",
Helmold, I, 52 II, 108; . Saxo Gramm., 1. .; .
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, ,
, (Einleitung, 397) ( , 139)
,
(de omnibus quoque provinciis
Slavorum illic" responsa petuntur et sacrificiorum exhibentur annuae
solutiones"; .. . quin et de omnibus Slavorum provinciis statutas sacrificiorum impensas illo
transmittebant";... simulacrum illud antiquissimum Zuantevith, quod colebatur ob omni natione
Slavorum"; ... unde etiam nostra adhuc aetate non solum Wagirensi terra, sed et omnes Slavorum
provinciae illuc tributa annuatim transmittebant, illum deum deorum esse profitentes", . Helmold, I,
6; 52; II, 108) .
, ,
(. ). (= , , . , 1421) ,
(. , . 19),
, 'AFidiV.
, ,
,
, , , ,
, 1).
,
, , .
, , (. 148) , , ,
, . , ,
220
, , ,
alioV gerwn, : , , , , (. F. R. Dressler,
Triton und die Tritonen in der Litteratur und Kunst der Griechen und Rmer, Wurzen, 1891, 1).
Ha , ,
(. , 110) . ,
, ; , ,
, 2). ? ,
, ,
(. , 111), Jeou dwthroV, ,
, ( ploutoV = ),
( dives = ) ,
deus dator, , thn
genesin kai auxhn kai trojhn (Plato, Rep., VI, 509 B):
. , dwthr (dwtwr)
ploutodothV (ploutodothr, ploutodotwn, ploutodoteira,
, , , , , , , ,
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1893, ss. vv.). ,
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Griechische Mythologie, 1240 ),
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3) , , ,
, ,
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gypter, Berlin und Leipzig, 1934, 103), kat' exochn.
.
Macrob. Sat., 1, 17
, : EiV ZeuV, eiV, 'AidhV,
eiV HlioV, eiV DionusoV, eiV JeoV en pantessi* (Orphic. frg. 239 Kern). . Porphyr.
peri agalmatwn fr. J. Bidez, . Boll, Kronos Helios, ARW, 19, 1919, 345; Ploutwn o upo ghn
iwn hlioV kai ton ajanh perinostwn kosmon kata taV ceimerinaV tropaV**.
, , tritt
in Beziehung mit Grab und Tod*** (Rapp y Roscher, Mythol. Lex., 1. 2021).
. Jessen PaulyWissowa, 8, 77.
* , , , , .
**
.
*** "
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(, . 11) .
.
:
, , , (. , 2,16; .
., 18; , 12,1897, 248 = , 11, 84; , 1, 1899, 228; 2, 1900, 214; , 12
221
, ,
(. h, 81 88 . , h, Praha, 1934, .
203), (Herodot., 5, 7),
6 .
.
, , , ,
, , .
(Mas'udi),. .
" ( ), .
( , ,
, ) : Ein Gebude errichtete ferner einer
ihrer Knige auf dem Schwarzen Berge. Es ist umgeben von wunderbaren, verschiedenfarbigen und
verschiedenschmeckenden Wassern zu allgemeinem Nutzen. Sie haben darin ein grosses Gtzenbild
von der Gestalt eines Mannes, der bereits das Aussehen eines Greises angenommen hat. In seiner
Hand hat er einen Stab, mit dem er die Gebeine der Toten aus den Grften herausschafft** (. .
. Meyer, Fontes historiae religionis Slavicae, Berolini, 1931, 96). ,
( - , .
Hugo Gressmann, Mythische Reste in der Paradieserzhlung, ARW, 10, 1907, 349)
,
: , an,
, , , ,
, ( ) 4).
( , , )
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** . .
, .
222
, . , .
".
;
, , , . , ,
XV
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(. , . 13),
, ,
, ; , ,
.
, ,
, .
ce
. , ,
, , JooV nomioV, () , , ,
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748): .
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Handwrterbuch, 4, 58 )5). ,
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je (. , . 13):
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Neugriechen, 146; De diis et daemonibus neohellenicae et serbicae superstitioni
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(Laograjia, 12, 1938, 28). ,
, :
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Thierverwandlungen im Mittelalter, Berlin, 1850, 8 ). ,
223
, , ,
? ,
,
, .
, ,
. ,
,
. , ce
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6)
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Religionsgeschichte, Berlin und Leipzig, 1935, 166); . . (Vater
Zeus, ARW, 35, 1918, 156) je Zeus der einzige griechische Gott, der mit Sicherheit auch bei
anderen indogermanischen Vlkern nachgewiesen werden kann"**.
Franz Rolf Schrder (Germanische Urmythen, ARW, 35, 1938, 223 ) so germanisch, ja
weiterhin gar so indogermanisch wie nur irgendeiner!"7)***
* ''
**
"
*** , "
.
, , .
;
,
(PaullyWisowa, s. v. Thrake, 551, Die Denkmler des thrakischen Reitergottes in
Bulgarien, III, Budapest, 1938). " ( interpretatio Graeca
) " :
. " , , ,
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1895, 284); , ,
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, der wilde Jger, Totengott und Seelenfanger".10)**
* , "
** , "
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dreikpfigen thrakischen Reiter und zum lykischen Trikasbos, Jahrb. d. deutsch. arch. Inst 42, 1927,
224
-
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volkstmlichen Feste des Jahres, Tbingen, 1914, . 7 .
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225
226
1) (2,17) , , ,
, , ,
je ".
( , , ) . ( J. Basanaviius, Isz gyvenimo
lituviszku veliu bei velniu, Chicago, 1903, II, 6): "Zu alten Zeiten pflegten die Menschen die
abgeschnittenen Ngel nicht auf den Boden zu werfen, sondern versteckten dieselben in ihrem Busen
(d. h. in dem Bausch ihres Gewandes), weil sie glaubten, dass der Mensch, wenn er gestorben war,
ber eine glserne Brcke auf einen glsernen Berg klettern musste". ,
, , , ,
. , je (Golden Bough3, 3, 279 )
, ,
, .
, je
.
CMEJ
1) : 1, 11 4, 93; 5, 56; 97; 6, 28; 54; 7, 14;
160; 290; 309; 8, 24; 106 121; 12, 62; 13, 48; 142; 14, 84; 93; 15, 183; 16. 12; 64; 17, 53 19, 37; (20,
1); 24, 87; 221; 25, 157; 28, 139; 29, 213; 252; 267 317; 333; 342; 30, 20; 267; 279; 31, 153; 32, 27;
33, 58; 35, 196 39, 550; 41, 14; 66; 43, 150; 159; 769; 44, 100; 111; 46, 141 (47, 26); 48, 23; 49, 1, 17;
50, 131; 51. 1; 55. 238; 58, 97; 60 125; 64, 13; 91; 142; 65, 85; 66, 47; 267; 68, 19; 71, 38; 153 73. 6;
67; 147; 74, 39; 75, 108; 77, 54; 80, 221; 254; 81, 5; 254 83, 95; 87, 107; 88, 1120; 90. 87; 99, 68.
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3) . : ,
(. , . , 1891, . 29, 7).
4) , , je
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5) , :
je , je
, . Dion. Hal., 2, 15.
6) , :
, . Leo Diacon. Hist., 9, 8, 151 Bonn, Krek, 1. .
7) (Plin. N. H., 4, 26:
Mors non nisi satietate vitae, epulis delibutoque senio luxu, ex quadam rupe in mre salientibus. Hoc
genus sepulturae beatissimum". Mela 3, 5; Habitant lucos silvasque, et ubi eos vivendi satietas
magis quam taedium cepit, hilares redimiti sertis semet ipsi in pelagus ex certa rupe praecipites dant.
Id eis funus eximium est"). . J. Grimm, Deutsche Rechtsaltertmer, 486, E. Rohde, Der
griechische Roman 230,1).
227
), ; , je , .,
, , , , 1922, , 161, . 76,
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Albaniens (Zur Kunde der Balkanhalbinsel, herausg. v. Karl Patsch), Wien und Leipzig, 1904, Heft I
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( . : "),
.
4) . . ( XIX XX , I ,
, 1923, . 191)
.
5) , . , , 2, 4, 20 :
,
:
,
",
, , , , 6, 30: --".
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Schiele, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Tbingen, 1909 , 2, 1531 .
8) . Catulli Carm., 64, 384 : Praesentes namque ante domos invisere castos Heroum et sese
mortali ostendere coetu Caelicolae nondum spreta pietate solebant. Saepe pater divom templo in
fulgente revisens, Annua cum festis venissent sacra diebus, Conspexit terra centum procumbere tauros.
Saepe vagus Liber Parnasi vertice summo Thyiadas effusis enhantes crinibus egit".
9) : . , ,
, , ca : ,
? , : ,
, ; , , " ...
, . , , . ,
, , . , ?"
. ", . ,
?" oje joj je : ! ;
, ". :
je . . , 2, , 1894, 50,
10) (Handbuch der altorientalischen Geisteskultur, Leipzig, 1913, 341)
: Der Fremde galt in der Antike als geheimnisvolle Person, als maskierter Gott".
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229
11) je ,
, ; : , .
. ,
. , , ,
..."
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14) , , , . , . . 1923,
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offers a visitor his wife as he offers him a seat at his table" (The History of Human Marriage, London,
1903, 75). () , . . 23.
je, :
, , . .
, , Hom. Il., 13, 6: ouV de jhsin [, ]
apantwn einai dikaiotatouV oti koinouV ecousi paidaV kai gunaikaV kai ta panta
p l h n x i j o u V k a i p o t h r i o u. . Strabo 7, 300, Nicol. Damasc. y Stob.
Floril., 44, 41 = F. H. G., 3, 463, Ed. Norden, Die germanische Urgeschichte, 1332
, je ,
( ", "!).
16) . , (Herodotos, fr den Schulgebrauch erklrt, Leipzig,
1874, l, 199) je : zur
Besttigung ihrer vlligen Hingabe an die weibliche Naturmacht der Fruchtbarkeit mssten sie sich [.
] einmal in ihrem Leben einem Fremden hingeben".
a limine.
17) (Handbuch d. altorient. Geistesk., 341): Der Fremde
vertrit. .. den Priester bez. die Gottheit selbst in ieroV gamoV."
18) je ( , je
, . , . ., 285 170,
. Gruppe, Griech. Mythol., 916), je
. (. ,
", , . E. Rohde, Psyche7, 171, Gruppe, Gr. Mythol., 113),
. , je je
, , , .
.
230
6) , , je ,
, (. . . , , ,
1906, 81); , je
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De incubatione, Lipsiae, 1900, je . . ,
, 11, 1899, 699: ,
, , ,
. , ,
je . ,
; ,
". . , ., s. v. :
[= ] ".)
7) ,
, , ;
je ( !) ; je (
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13) , . . " ,
" (, , 2, 19), a
.
14) : , , ,
", . (, 16, 1910, 213). , je
, je
" (, , . 83).
15) (. , . . 7, 1907, 299), je
(. , 31, 1924, 151 ):
(. , 1. ., 155).
(. , je
). . , . ., 35. 1932, 40.
, , ,
je ,
.
232
1) . , : " (= cogere ad coitum, , 270,
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, , ,
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" ,
" , " .
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, , (. .
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. ( , . Philostr. Vita Apoll., , 7, Wchter, 55; 57; 61)
(jep je :
flaminica dialis : m r t u pecudis corio calceos aut
soleas fieri flaminicis nefas habebatur". Fest., 161 M); je , je
, : .
, " (Eurip. Hipp., 1437 );
je, , (. Wchter, 51).
8) , , , , , je
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117; 14, 1909, 83), jep 6 , , .
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, , , ,
, jep . ,
(, 14, 1909, 17).
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13) je (, 16, 1901, 214);
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1921, 1 . .
, ; . .
, 19, 1913, 255. " je ,
,
: , , , (.
, 14, 1909, 195; 19, 1913, 261 ), : .
" ,
(, 14, 1909, 299).
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234
1) , ,
, je, , ,
: , , ;
, .
2) . ,
je , , ( Lc, 22, 20).
1) , , 4, 54, 493.
2) Ibid., 60. 318.
3
) , .
4) , 10, 3.
5) 2779.
6) Plutarch. Thes., 35.
7) Paus., 4, 32, 4.
8) Plut. Them., 15.
9) Her., 5, 75; 80 ; , 117; 8, 36 ; 8, 64; . Pfister PaulyWissowa, Suppl. IV, 293;
Eitrem, ibid., 8, 1114; E. Rohde, Psyche, l, 183; Frazer Paus., 10, 23, 2.
10) Conon. Narr., 18 = Phot. Bibl., 186.
11) . Pfister, 1. ., 282 .
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13) . , 3, 19, 12, 10, 23, 2.
14) . . , 19, 1913, 183, , , 1, 297.
15) , 24, 1909, 61 ; . ", .
16) , , 50.
17) , , 2, 20.
18) ", , 16, 1901, 136 .
19) , 2, 1900, 205; . , ,
, Sueton. Claud., l.
20) . , ., 64: , , 2, 19, 28 ; , 19, 1904, 33:
"; , 17, 1911, 5; 31, 1924, 12.
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1.
1) je lanx quae referta variis multisque primitiis in sacro apud priscos dis inrerebatur et a copia ac
saturitate rei satura vocabatur" (Diomed.. I. 485).
2) . . , , : .. .
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( je ""), : ,
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": , ! je je ,
, (. ,
, 1. ).
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ta 'Andreousia, , 30. ( ).
8)
(Mirab., 67) (De leg.. 2, 63): ,
. je je
, Eitrem, . .. 262 .
( , E. Rohde, Psyche7-8, l. 2471: dass die Saat der Erde unter
den Schutz der nun selbst zu erdbewohnenden Geistern gewordenen Seelen der Toten gestellt werden
sollte").
2.
1) . , , "an Bettler und unbekannte", Lily Weiser, Jul,
Stuttgart, 1923, 38: o , , ,
" .
2) je ,
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!") , , .
5) , . ,
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238
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13) , je ( , 62);
, (, 10, 1909, 20); je
(, 19, 1913, 79); , .
, [] ,
, jep " (, 19, 1913, 346 ).
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, "; , , , , "
240
4) je , ,
(. ". , 6, 1931, 6 ) .
5) . katacusmata . "Wenn ... Kinder und nicht die
Toten nach den Leckereien haschen, dann finden wir hier dasseble Verhltnis wieder, das wir auch
sonst unzhlige Male im Totenkultus beobachten knnen: die Armen oder die Kinder) erhalten die
Opfergaben, die eigentlich den Toten dargebracht wurden" ... (Eitrem, Opferritus 267).
242
6) , (
Koleda, koleda ddku, dej oiku k sndku", (Einleitung in die slavische
Literaturgeschichte2, 586*),
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6) .
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, ' , , ,
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Mundarten, Ofen, 1926, 13), je :
(. , 6 ), .
3) , , , je
! Noi menzioniamo questa trovata soltante come un exemplo di
quella mania che vuol far provenire tutto quelle che slavo da tutte le parti possibili del mondo,
fuorche dalla Slavia stessa" (A. Brckner, Mitologia slava, Bologna, 1923, 8). ,
: je, ,
, je je
. , ,
, je ,
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, , ,
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3) , , ,
je : Cosi pure ho eliminato tutto il folklore. Infatti, che
cosa hanno di commune le credenze odierne colle credenze pagane? (Mitologia slava, 9).
4) Mareti, Zu den Gtternamen der baltischen Slaven, Archiv fr slav. Philol., 10, 1887, 142. .
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250
10) ( "
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11) . , 31, 1924, 99 .
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14) ", , . . , .
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15) [] je a
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16) , ,
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IX
1) ., , Horat. Carm., 3, 13; , fons Bandusiae... cras donaberis haedo... : nam
gelidos inficiet tibi rubro sanguine rivos lascivi suboles gregis. . M. P. Nilsson, Primitive Religion,
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je .
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5) je je
, je .
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. je , " (, 32, 192?,
51). . , ., 3751: . ".
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6) : . "
; , , ,
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" , 2. , ,
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7) . , 14, 1909, 23; 7, 1907, 132; 253; 19, 1913, 22; , , 179; , ., s.
v. ; , 8 . 2, ; BoltePolivka, Anmerkungen, 2, 213 .
, , 42 je .
8) (. .) je .
XI , ,
1a) , -,
, je , , .
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1)
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CXXI Mus. Brit. = Preisendanz, 2, 30, 670; Pap. gr., 1179 Bibl. univ. Strasb. = Preisendanz, 2,
139, 3; A. Abt, Die Apologie des Apuleius, 228.
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10) je (. . Gruppe, Bericht, 160),
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11) . , , 1, 10, 17 (tu pias laetis animas reponis sedibus,
virgaque levem coerces aurea turbam) Od.. 24, l ; de Waele, o. ., 66.
12) , Lucian. Dial. mort., 23,
je .
. Aen., 4, 242 : tum virgam capit: hac animas ille evocat Orco
pallentes, alias sub Tartara tristia mittit; Stat. Theb. 2, 89 . . de Waele, . ., 66 68;
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13) je (. Ovid. Metam., 7, 683 ;
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( ")
255
XIV
1) (,
14. 7; 19, 1913. 297; 50, 1934, VII 11); (. .
, 10; , 41, 1927, 173174); (
, , ", , 19, 1913, 297).
, : , ,
, ; , , , ! ,
, ", ibidem.
" (,. 3, 1888, 103 ), , , .
2) . . , 32, 192;, 400, 261; , ., 4155; .
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3) Der hinkende Teufel le diable boiteux, o . . J. Grimm, Deutsche Mythologie4, 2, 829,
.
4)
, So ist" hinsichtlich des heiligen Wassers von Zerka
Man die Volksmeinung nicht einig darber, ob es der Aufsicht eines Weli (Heiligen) oder Dschinn
(Dmon) unterstellt ist" (Fr. Schwally, Zur Heiligenverehrung im modernen Islam Syriens und
Nordafrikas, ARW, 8, 1905, 86).
5) je , . . , 32, 1925, 401 ; Dhnhardt,
Natursagen. je ,
: , je
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7) je .
7) . . , 32, 1925, 401 ( ,
, "); , 14, 1929, 610 (
: , , , , "). . . . ,
, , 1938, 128. , 41, 1927
( 101), (102), "" (42), (25), (ibidem, 13),
(67), (25), (67), (25), (13), (25), . ,
je , , . . , 1. . 188.
257
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, jy ") . , 20, 1908, 452.
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Mhlstein am Faden, Arch. f. Schweiz. Volksk., 28, 1927, 119 , Klein Handwrterbuch, 6,
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BchtoldStubli, 128), je .
, jep ,
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11) je, , ,
.
12) . . . , , 7, 18. ., , . .
. 2. 83: RJA, 5, 405; . 7, 1907, 398 ( ); 14; 277 (
); 16, 32 33 ( ); 40, 351 ( ); 42, 209 (); 48, 479 ();
, 9, 1934, 47 ( ), .
13) , je , , ( . PaulyWissowa, 8, 311; Arch. Jahrb., 27,
1912, 232 ). die Beziehung des Gottes zum Feuer fr ursprnglich,
dagegen die Verkrppelung fr einen sekundren Zug, , ,
; , je
, - ; , ,
, je -
je .
14) :
je je .
15) je
, ,
, , " , ., s. .
. . , 50, 1934, III 1.
16) ,
je . . . je
258
. je
, ,
" ( , 7, 131).
, , .
,
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je , ,
".
XV
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" , , .
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] das Schicksal Serbiens hell sah.
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, 18. 1938, 481 .
5) , , ,
.
6) je : je
, , , , , , , .
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35), (Plut. Them., 15). ,
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, 625 ).
8)
", e kat' exochn,
.
9) , .
, ( .
, . s. v.; , 10, 1869, 63 ; , 1, 1899, 36; ZNOJS, 19, 1914, 354 ; ,
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259
XVI
1) M. P. Nilsson, Die volkstmlichen Feste des Jahres" (Tbingen, 1914), je
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, cutroi,
? (. Deubner, 1. ., 112 ). ,
?"
2a) .
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52.
2) je. , . Es scheint, als ob fast alles was von lteren
und noch vorchristlichen Vorstellungen und Bruchen fortlebte, sich um die Weihnachten
zusammengeschlossen hat" (M. P. Nilsson, Die volkstmlichen Feste des Jahres, 46).
3) : 1) , , ,
" (feriae murinae), . , . ".
, 153, 1933, 27 . 2) je , je
(. , , 82 ), , ,
. 3) , " (. , 14, 1909, 75; 19, 1913, 67).
, , clausum omne ferrum (
, , ", , 19, 1. .)
je , . , 34, 1921, 266. 4) , .
, 5, 1925, 319; ( ", ,
14, 1909, 75), je (. . , 19, 1913. 67),
. 5) ,
, , . , 41, 1932, 168 . 6)
, je (" ", , 7, 1907, 112).
4) . : ", , 34, 1921, 258 ;
", , 3, 1923, 123 ; "
", , 31, 1924, 150 .
5) , . , , 1, 190; 191,
; : ,
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