1.

Las diferentes corrientes del pensamiento han plateado principios sobre los que se fundan y sobre los que se construyen los modelos de interpretacin. Hay una corriente del pensamiento que sustento sus teoras en el placer llevado al Extremo. Es el placer sin lmite el que no lleva a la felicidad. Cul es la corriente de pensamiento que se platea el placer sin lmite en la construccin de la sociedad? a. El budismo b. El Hedonismo c. El racionalismo d. El liberalismo 2. J. BENTHAM considera que la recta actuacin moral no es fruto espontneo y habilidad automtica que todos alcanzan. Para actuar moralmente es necesario establecer la aritmtica de los placeres, en la que el bien son los ingresos y el mal, los gastos. Es decir, es necesario saber hacer un clculo entre placeres y dolores de tal manera que el balance resulte siempre positivo. De acuerdo con esa lgica Benthan es considerado. a. Utilitarista b. Marxista c. Neokantiano. d. Empirista 3. En el cuerpo terico de JOHN STUART MILL hay un principio de utilidad: Qu se entiende por principio de utilidad en John Stuart Mill. a. No hay ninguna razn que nos lleve a adoptar una vida en armona con nuestros deseos. b. Es entender el mundo de acuerdo a las condiciones que nos alejan o acercan al placer y a la felicidad. c. Solo la razn y su entendimiento son tiles para la vida en condiciones de existencia intelectual d. En la compresin mtica y religiosa es donde se encuentra el placer profundo del ser humano. 4. Uno de los captulos del modulo hace referencia a la tica desde la filosofa analtica, en ella se afirma que la meta tica se corresponde con el estudio de los trminos de lo Bueno o de lo justo. Qu busca la filosofa analtica con relacin a la tica? a. Abordar el problema de la moral desde percepciones tericas. b. Sancionar las conductas vistas como contrarias a la moral.

c. Justificar la utilizacin de un concepto sin tener en cuenta el contexto. d. Interpretar los trminos y conceptos para explicar su sentido. 5. Desde el punto de vista de la Teora clsica, en el Derecho Internacional los Estados son los sujetos activos de la responsabilidad en materia de Derechos Humanos PORQUE son los que adquieren, mediante convenios y protocolos internacionales el compromiso de hacer efectiva su funcin esencial, inderogable e intransferible de proteger la vida y honra de todas las personas residentes o transentes en los territorios de su jurisdiccin a. Marque D Si la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa b. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. c. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. d. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. 6. Desde cierta perspectiva tica, un acto solamente pertenece al mbito de la moral, (es decir, puede ser bueno o malo), cuando depende de nuestra decisin. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta nocin es posible afirmar que. a. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral b. la muerte deja de ser un hecho natural y se convierte en moral mediante el suicidio c. al hombre que se quita la vida no se le puede juzgar desde la moralidad. d. el suicidio no es hecho moral, pues, se escapa a la voluntad del ser que lo hace. 7. Cundo hay libertad en Kant? a. las normas impiden la libertad pues hay que obedecer b. Se transgrede la norma para buscar los bienes de felicidad. c. La libertad se asocia con el libre pensamiento dentro de la norma. d. no hay libertad, pues lo hombres estn obligados a pensar. 8. El Derecho Internacional Humanitario, aplicable en los conflictos armados de carcter internacional o interno tiene como uno de sus objetivos proteger los Derechos de las personas que quedan fuera de combate y los de la poblacin que no participa en las hostilidades. Seale dos caractersticas del Derecho Internacional Humanitario. a. Proteccin a las victimas del conflicto

b. Solo aplicable en tiempo de guerra c. Garantizar una nacionalidad a lo ciudadanos d. Garantizar un nombre a todos los ciudadanos 9. Etimolgicamente las palabras moral y tica provienen del latn y del griego respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo, debemos considerar a la tica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofa distinguindola de la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la moral, porque: a. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a las condiciones individuales de la accin b. La moral est dentro del campo de las decisiones individuales, la tica es una elaboracin terica sobre la moral. c. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no expresa ningn elemento universal d. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no Tiene ninguna relacin con la moral. 10. Para Aristteles, la felicidad es el nico bien que se basta enteramente a s mismo: es el bien absoluto. Y consta de tres caractersticas cuales son los tres elementos que plantea Aristteles? a. autarqua, perfeccin y excelencia b. virtud, sabidura y tolerancia c. razn, obediencia y moral d. plenitud, dignidad y destino 11. Para Emanuel Kant, filosofo de la modernidad, el comportamiento humano responde a una tica del deber, se funda en el principio Cual es principio que expresa Kant en sus escritos? a. El cumplir las normas no es racional b. Cumplir las normas no es una obligacin humana c. Cumplir con las normas que slo nos den placer d. El cumplir las normas es un imperativo categrico. 12. Cuales son los autores que marcaron y fueron las fuentes del pensamiento en Kant? a. Marx y Engels b. Hegel y Platn. c. Diderot y Spinosa.

d. Newton y Rousseau 13. Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en: Por favor solo escoja dos opciones a. Derechos b. Deberes c. Principios d. Obligaciones 14. (Tesis) La sociedad moderna se ha definido por el consumo de mercancas sin que se vea reflejada la propuesta del liberalismo de bienestar y pleno empleo que se promulgo en el siglo XVIII. En la actualidad aspectos como el consumismo, un profundo relativismo moral y un marcado individualismo se presentan como rasgos que definen a las sociedades contemporneas. POR CONSIGUIENTE Postulado I: El liberalismo del siglo XVII no se realizo en la modernidad, pues el modelo que plateaba se fundaba en principios que son inalcanzables en la sociedad contempornea como son la libertad, la igualdad y la fraternidad. Postulado II: En la modernidad se fortalece el proceso de globalizacin y de libre mercado como nica forma de relacin con los seres humanos a. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque B si de la tesis slo se deduce el postulado I. c. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II 15. Los hombres no slo actan moralmente sino que tambin reflexionan sobre ese comportamiento prctico, haciendo de ello una reflexin filosfica. Cual es el objeto de la reflexin filosfica de la Moral? a. Los problemas teolgicos b. Los problemas terico-morales c. Los problemas tecnolgicos d. Los problemas de la moralidad cristiana CALIFICACION 37/37