O Bispo Negro, de Alexandre Herculano Fonte: HERCULANO, Alexandre. O Bispo Negro e Arras por Foro de Espanha.

Lisboa : Livraria Bertrand e editorial Verbo, 1971. (Biblioteca Bsica Verbo) Texto proveniente de: A Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro <http://www.bibvirt.futuro.usp.br> A Escola do Futuro da Universidade de So Paulo Permitido o uso apenas para fins educacionais. Texto-base digitalizado por: Jos Antnio Assis - Unio da Vitria/PR Este material pode ser redistribudo livremente, desde que no seja alterado, e que as informaes acima sejam mantidas. Para maiores informaes, escreva para <bibvirt@futuro.usp.br>. Estamos em busca de patrocinadores e voluntrios para nos ajudar a manter este projeto. Se voc quer ajudar de alguma forma, mande um e-mail para <bibvirt@futuro.usp.br> e saiba como isso possvel.

O BISPO NEGRO (1130) Alexandre Herculano 1 Houve tempo em que a velha catedral conimbricense, hoje abandonada de seus bispos, era formosa; houve tempo em que essas pedras, ora tisnadas pelos anos, eram ainda plidas, como as margens areentas do Mondego. Ento, o luar, batendo nos lanos dos seus muros, dava um reflexo de luz suavssima, mais rica de saudade que os prprios raios daquele planeta guardador dos segredos de tantas almas, que crem existir nele, e s nele, uma inteligncia que as perceba. Ento aquelas ameias e torres no haviam sido tocadas das mos de homens, desde que os seus edificadores as tinham colocado sobre as alturas; e, todavia, j ento ningum sabia se esses edificadores eram da nobre raa goda, se da dos nobres conquistadores rabes. Mas, quer filha dos valentes do Norte, quer dos pugnacssimos sarracenos, ela era formosa, na sua singela grandeza, entre as outras ss das Espanhas. A sucedeu o que ora ouvireis contar. 2 Aproximava-se o meado do duodcimo sculo. O prncipe de Portugal Afonso Henriques, depois de uma revoluo feliz, tinha arrancado o poder das mos de sua me. Se a histria se contenta com o triste

espectculo de um filho condenado ao exlio aquela que o gerou, a tradio carrega as tintas do quadro, pintando-nos a desditosa viva do conde Henrique a arrastar grilhes no fundo de um calabouo. A histria contanos o facto; a tradio verosmil; e o verosmil o que importa ao que busca as lendas da ptria. Em uma das torres do velho alccer de Coimbra, assentado entre duas ameias, a horas em que o sol fugia do horizonte, o prncipe conversava com Loureno Viegas, o Espadeiro, e com ele dispunha meios e apurava traas para guerrear a mourisma. E lanou casualmente os olhos para o caminho que guiava ao alccer e viu o bispo D. Bernardo, que, montado em sua ndia mula, cavalgava apressado pela encosta acima. - Vedes vs disse ele ao Espadeiro o nosso leal Dom Bernardo, que para c se encaminha? Negcio grave, por certo, o faz sair a tais desoras da crasta da sua s. Desamos sala de armas e vejamos o que ele quer. E desceram. Grandes lampadrios ardiam j na sala de armas do alccer de Coimbra, pendurados de cadeiras de ferro chumbadas nos fechos dos arcos de volta de ferradura que sustentavam os tectos de grossa cantaria. Pelos feixes de colunas delgadas, entre si separadas, mas ligadas sob os fustes por base comum, pendiam corpos de armas, que reverberavam a luz das lmpadas e pareciam cavaleiros armados, que em silncio guardavam aquele amplo aposento. Alguns homens de mesnada faziam retumbar as abbadas, passeando de um para outro lado. Uma portinha, que ficava em um ngulo da quadra, abriu-se, e dela saram o prncipe e Loureno Viegas, que desciam da torre. Quase ao mesmo tempo assomou no gr ande portal de entre o vulto venervel e solene do bispo D. Bernardo. - Guardai-vos Deus, dom bispo! Que mui urgente negcio vos traz aqui esta noute? - disse o prncipe a D. Bernardo. - Ms novas,. senhor. Trazem-me aqui a mim letras do papa, que ora recebi. - E que quer de vs o papa? - Que de sua parte vos ordene solteis vossa me... - Nem pelo papa, nem por ningum o farei. - E manda-me que vos declare excomungado, se no quiserdes cumprir seu mandado. - E vs que intentais fazer? - Obedecer ao sucessor de So Pedro. - Qu? Dom Bernardo amaldioaria aquele a quem deve o bago pontifical; aquele que o alevantou do nada? Vs, bispo de Coimbra, excomungareis o vosso prncipe, porque ele no quer pr a risco a liberdade desta terra remida das opresses do senhor de Trava e do jugo do

rei de Leo; desta terra que s minha e dos cavaleiros portugueses? - Tudo vos devo, senhor - atalhou o bispo - salvo a minha alma, que pertence a Deus, a minha f, que devo a Cristo, e a minha obedincia, que guardarei ao papa. - Dom Bernardo! Dom Bernardo! - disse o prncipe, sufocado de clera -, lembrai-vos de que afronta que se me fizesse nunca ficou sem paga! - Quereis, senhor infante, soltar vossa me? - No! Mil vezes no! - Guardai-vos! E o bispo saiu, sem dizer mais palavras. Afonso Henriques ficou pensativo por algum tempo; depois, falou em voz baixa com Loureno Viegas, o Espadeiro, e encaminhou-se para a sua cmara. Da a pouco o alccer de Coimbra jazia, como o resto da cidade, no mais profundo silncio. 3 Pela alvorada, muito antes de romper o sol no dia seguinte, Loureno Viegas passeava com o prncipe na sala de armas do pao mourisco. - Se eu prprio o vi, montado na sua ndia mula, ir l muito ao longe, caminho da terra de Santa Maria. Na porta da S estava pregado um pergaminho com larga escritura, que, segundo me afirmou um clrigo velho que a chegara quando eu olhava para aquela carta, era o que eles chamam o interdito... - Isto dizia o Espadeiro, olhando para todos os lados, como quem receava que algum o ouvisse. - Que receias, Loureno Viegas? Dei a Coimbra um bispo que me excomunga, porque assim o quis o papa: dar-lhe-ei outro que me absolva, porque assim o quero eu. Vem comigo S. Bispo Dom Bernardo, quando te arrependeres da tua ousadia j ser tarde. Dali a pouco as portas da S estavam abertas, porque o sol era nado, e o prncipe, acompanhado de Loureno Viegas e de dois pajens, atravessava a igreja e dirigia-se crasta, onde, ao som de campa tangida, tinha mandado ajuntar o cabido, com pena de morte para o que a faltasse. 4 Solene era o espectculo que apresentava a crasta da S de Coimbra. O sol dava, com todo o brilho de manh purssimo, por entre os pilares que sustinham as abbadas dos cobertos que cercavam o ptio interior. Ao longo desses cobertos caminhavam os cnegos com passos lentos, e as

largas roupas ondeavam-lhes ao bago suave do vento matutino. No topo da crasta estava o prncipe em p, encostado ao punho da espada, e, um pouco atrs dele, Loureno Viegas e os dois pajens. Os cnegos iam chegando e formavam um semicrculo a pouco distncia de el-rei, em cuja cervilheira de malha de ferro ferviam buliosos os raios do sol. Toda a clerezia da S estava ali apinhada, e o prncipe, sem dar palavra e com os olhos fitos no cho, parecia envolto em fundo pensar. O silncio era completo. Por fim Afonso Henriques ergue o rosto carrancudo e ameaador e disse: - Cnegos da S de Coimbra, sabeis a que vem aqui o infante de Portugal? Ningum respondeu palavra. - Se no sabeis, dir-vo-lo-ei eu - prosseguiu o prncipe -: vem assistir eleio do bispo de Coimbra. - Senhor, bispo havemos. No cabe a nova eleio - disse o mais e velho e autorizado dos cnegos que estavam presentes e que era o adaio. - men - responderam os outros. Esse que vs dizeis - bradou o infante cheio de clera -, esse jamais o ser. Tirar-me quis ele o nome de filho de Deus; eu lhe tirarei o nome do seu vigrio. Juro que nunca em meus dias por Dom Bernardo ps em Coimbra: nunca mais da cadeira episcopal ensinar um rebelde a f das santas escrituras! Elegei outro: eu aprovarei vossa escolha. - Senhor, bispo havemos. No cabe a nova eleio - repetiu o adaio. - men - responderam os mais. O furor de Afonso Henriques subiu de ponto com esta resistncia. - Pois bem! - disse ele, com a voz presa na garganta, depois de olhar terrvel que lanou pela assemblia, e de alguns momentos de silncio. Pois bem! Sa daqui, gente orgulhosa e m! S a, vos digo eu! Algum por vs eleger um bispo... Os cnegos, fazendo profundas reverncias, encaminharam-se para as suas celas, ao longo das arcarias da crasta. Entre os que ali se achavam, um negro, vestido de hbitos clericais, tinha estado encostado a um dos pilares, observando aquela cena; os seus cabelos revoltos contrastavam pela alvura com a pretido da tez. Quando o prncipe falava, ele sorria-se e meneava a cabea, como quem aprovava o dito. Os cnegos comeavam a retirar-se, e o negro ia aps eles. Afonso Henriques fez-lhe um sinal com a mo. O negro voltou para trs. - Como hs nome? - perguntou-lhe o prncipe. - Senhor, hei nome oleima. - s bom clrigo? - Na companhia no h dois que sejam melhores.

- Bispo sers, Dom oleima. Vai tomar teus guisamentos, que hoje me cantars missa. O clrigo recuou: naquela face tisnada viu-se uma contraco de susto. - Missa no vos cantarei eu, senhor - respondeu o negro com voz trmula -, que para tal auto no tenho as ordens requeridas. - Dom oleima, repara bem no que te digo! Sou eu que te mando vs vestir as vestiduras de missa. Escolhe: ou hoje tu subirs os degraus do altar-mor da S de Coimbra, ou a cabea te descer de cima dos ombros e rolar pelas ljeas deste pavimento. O clrigo curvou a fronte. - Kirie-eleyson... Kirie-eleyson... Kirie-eleysom! - garganteava da a pouco Dom oleima, revestido dos hbitos episcopais, junto ao altar da capela-mor. O infante Afonso Henriques, o Espadeiro e os dois pajens, de joelhos, ouviam missa com profunda devoo. 5 Era noite. Em uma das salas mouriscas dos nobres paos de Coimbra havia grande sarau. Donas e donzelas, assentadas ao redor do aposento, ouviam os trovadores repetindo ao som da viola e em tom montono suas magoadas endechas, ou folgavam e riam com os arremedilhos satricos dos trues e farsistas. Os cavaleiros, em p, ou falavam de aventuras amorosas, de justas e de bofordos, ou de fossados e lides por terras de mouros fronteiros. Para um dos lados, porm, entre um labirinto de colunas, que dava sada para uma galeria exterior, quatro personagens pareciam entretidas em negcio mais grave do que os prazeres de noite de folguedo o permitiam. Eram estas personagens Afonso Henriques, Gonalo Mendes da Maia, Loureno Viegas e Gonalo de Sousa, o Bom. Os gestos dos quatro cavaleiros davam mostras de que eles estavam vivamente agitados. - o que afirma, senhor, o mensageiro - dizia Gonalo de Sousa que me enviou o abade do mosteiro de Tibes, onde o cardeal dormiu uma noite para no entrar em Braga. Dizem que o papa o envia a vs, porque vos supe herege. Em todas as partes por onde o legado passou, em Frana e em Espanha, vinham a lhe beijar a mo reis, prncipes e senhores: a eleio de Dom oleima no pode, por certo, ir avante... - Ir, ir - respondeu o prncipe em voz to alta que as palavras reboaram pelas abbadas do vasto aposento. - Que o legado tenha tento em si! No sei eu se haveria a cardeal ou apostlico que me estendesse a mo para eu lha beijar, que pelo cotovelo lha no cortasse fora a minha boa espada. Que me importam a mim vilezas dos outros reis e senhores? Vilezas, no as farei eu!

Isto foi o que se ouviu daquela conversao: os trs cavaleiros falaram com o prncipe ainda por muito tempo; mas em voz to baixa, que ningum percebeu mais nada. 6 Dois dias depois, o legado do papa chegava a Coimbra: mas o bom do cardeal tremia em cima da sua ndia mula, como se maleitas o houvessem tomado. As palavras do infante tinham sido ouvidas por muitos, e algum as havia repetido ao legado. Todavia, apenas passou a porta da cidade, revestindo-se de nimo, encaminhou-se direto ao alcter real. O prncipe saiu a receb-lo acompanhado de senhores e cavaleiros. Com modos corteses, guiou-o sala do seu conselho, e a se passou o que ora ouvireis contar. O infante estava assentado em uma cadeira de espaldas: diante dele o legado, em um assento raso, posto em cima de um estrado mais elevado: os senhores e cavaleiros cercavam o filho do conde Henrique. - Dom cardeal - comeou o prncipe -, que viestes vs fazer a minha terra? Posto que de Roma s mal me tenha vindo, creio me trazeis agora algum ouro, que de seus grandes haveres me manda o senhor papa para estas hostes que fao e com que guerreio, noite e dia, os infiis da fronteira. Se isto trazeis, aceitar-vos-ei: depois, desembaraadamente podeis seguir vossa viagem. No nimo do legado a clera sobrepujou o temor, quando ouviu as palavras do prncipe, que eram de amargo escrnio. - No a trazer-vos riquezas - atalhou ele -, mas a ensinar-vos a f vim eu; que dela parece vos esquecestes, tratando violentamente o bispo Dom Bernardo e pondo em seu lugar um bispo sagrado com vossas manoplas, vitoriado s por vs com palavras blasfemas e malditas... - Calai-vos, dom cardeal - gritou Afonso Henriques - que mentis pela gorja! Ensinar-me a f? To bem em Portugal como em Roma sabemos que Cristo nasceu da Virgem; to certo, como vs outros romos, cremos na Santa Trindade. Se a outra cousa vindes, amanh vos ouvirei: hoje ir-vos podeis a vossa pousada. E ergueu-se: os olhos chamejavam-lhe de furror. Toda a ousadia do legado desapareceu como fumo; e, sem atinar com resposta, saiu do alccer. 7

O galo tinha cantado trs vezes: pelo arrebol da manh, o cardeal partia aforradamente de Coimbra, cujos habitantes dormiam ainda repousadamente. O prncipe foi um dos que despertaram mais cedo. Os sinos harmoniosos da S costumavam acord-lo tocando as ave-marias: mas naquele dia ficaram mudos; e, quando ele se ergueu, havia mais de uma hora que o Sol subia para o alto dos cus da banda do Oriente. - Misericrdia!, misericrdia! - gritavam devotamente homens e mulheres porta do alccer, com alarido infernal. O prncipe ouviu aquele rudo. - Que vozes so estas que soam? - perguntou ele a um pajem. O pajem respondeu-lhe chorando: - Senhor, o cardeal excomungou esta noite a cidade e partiu: as igrejas esto fechadas; os sinos j no h quem os toque; os clrigos fecham-se em suas pousadas. A maldio do santo padre de Roma caiu sobre nossas cabeas. Outras voz soou porta do alccer: - Misericrdia!, misericrdia! - Que enfreiem e selem o meu cavalo de batalha. Pajem, que enfreiem e selem o meu melhor corredor. Isto dizia o prncipe encaminhando-se para a sala de armas. A envergou pressa um saio de malha e pegou em um montante que dois portugueses dos de hoje apenas valeriam a alevantar do cho. O pajem tinha sado, e dali a pouco o melhor cavalo de batalha que havia em Coimbra tropeava e rinchava porta do alccer. 8 Um clrigo velho, montado em uma alentada mula branca, vindo de Coimbra seguia o caminho da Vimieira e, de instante a instante, espicaava os ilhais da cavalgadura com seus acicates de prata. Em outras duas mulas iam ao lado dele dois mancebos com caras e meneios de beatos, vestidos de opas e tonsurados, mostrando em seu porte e idade que aprendiam ainda as pueris ou ouviam as gramaticais. Eram o cardeal, que se ia a Roma, e dois sobrinhos seus, que o haviam acompanhado. Entretanto o prncipe partida de Coimbra sozinho. Quando pela manh Gonalo de Sousa e Loureno Viegas o procuraram em seus paos, souberam que era partido aps o legado. Temendo o carcter violento de Afonso Henriques, os dois cavaleiros seguiram-lhe a pista rdea solta, e iam j muito longe quando viram o p que ele alevantava, correndo ao longo da estrada, e o cintilar do sol, batendo-lhe de chapa na cervilheira, semelhante ao dorso de um crocodilho.

Os dois fidalgos esporearam com mais fora os ginetes, e breve alcanaram o infante. - Senhor, senhor; aonde ides sem vossos leais cavaleiros, to cedo e aodadamente? - Vou pedir ao legado do papa que se amerceie de mim... A estas palavras, os cavaleiros transpunham uma assomada que encobria o caminho: pela encosta abaixo ia o cardeal com os dois mancebos das opas e cabelos tonsurados. - Oh! ... - disse o prncipe. Esta nica interjeio lhe fugiu da boca; mas que discurso houvera a que a igualasse? Era o rugido de prazer do tigre, no momento em que salta do fojo sobre a preia descuidada. - Memento mei, Domine, secundum magnam misericordiam tuam! rezou o cardeal em voz baixa e trmula, quando, ouvindo o tropear dos cavalos, voltou os olhos e conheceu Afonso Henriques. Em um instante este o havia alcanado. Ao perpassar por ele, travoulhe do cabeo do vestido e, de relance, ergueu o monante: felizmente os dois cavaleiros arrancaram as espadas e cruzaram-nas debaixo do golpe, que j descia sobre a cabea do legado. Os trs ferros feriram fogo; mas a pancada deu em vo, alis i crnio do pobre clrico teria ido fazer mais de quadro redemoinhos nos ares. - Senhor, que vos perdeis e nos perdeis, ferindo o ungido de Deus gritaram os dois fidalgos, com vozes aflitas. - Prncipe - disse o velho, chorando -, no me faas mal; que estou tua merc! - Os dois mancebos tambm choravam. Afonso Henriques deixou descair o montante, e ficou em silncio alguns momentos. - Ests minha merc? - disse ele por fim. - Pois bem! Vivers, se desfizeres o mal que causaste. Que seja alevantada a excomunho lanada sobre Coimbra, e jura-me, em nome do apostlico, que nunca mais em meus dias ser posto interdito nesta terra portuguesa, conquistada aos Mouros por preo de tanto sangue. Em refns deste pacto ficaro teus sobrinhos. Se, no fim de quatro meses, de Roma no vierem letras de bno, tem tu por certo que as cabeas lhes voaro de cima dos ombros. Apraz-te este contrato? - Sim, sim! - respondeu o legado com voz sumida. - Juras? - Juro. - Mancebos, acompanhai-me. Dizendo isto, o infante fez um aceno aos sobrinhos do legado, que, com muitas lgrimas, se despediu deles, e szinho seguiu o caminho da terra de Santa Maria. Da a quatro meses, D. oleima dizia missa pontifical na capela-mor da S de Coimbra, e os sinos da cidade repicavam alegremente. Tinham

chegado letras de bno de Roma; e os sobrinhos do cardeal, montados em boas mulas, iam cantando devotamente pelo caminho da Vimieira o salmo que comea: In exitu Israel de AEgypto. Conta-se, todavia, que o papa levara a mal, no princpio, o pacto feito pelo legado; mas que, por fim, tivera d do pobre velho, que muitas vezes lhe dizia: - Se tu, santo padre, viras sobre ti um cavaleiro to bravo ter-te pelo cabeo, e a espada nua para te cortar a cabea, e seu cavalo, to feroz, arranhar a terra, que j te fazia a cova para ter enterrar, no smente deras as letras, mas tambm o papado e a cadeira apostolical. NOTA A lenda precedente tirada das crnicas de Acenheiro, rol de mentiras e disparates publicado pela nossa Academia, que teria procedido mais judiciosamente em deix -las no p das bibliotecas, onde haviam jazido em paz por quase trs sculos. A mesma lenda tinha sido inserida pouco anteriormente na crnica de Afonso Henriques por Duarte Galvo, formando a substncia de quatro captulos, que foram suprimidos na edio deste autor, e que mereceram da parte do acadmico D. Francisco de S. Lus uma grave refutao. Toda a narrativa das circunstncias que se deram no facto, alis verdadeiro, da priso de D. Teresa, das tentativas oposicionistas do bispo de Coimbra, da eleio do bispo negro, da vinda do cardeal, e da sua fuga contrastam a histria daquela poca. A tradio falsa a todas as luzes; mas tambm certo que ela se originou de alguma acto de violncia praticado nesse reinado contra algum cardeal legado. Um historiador coevo e, posto que estrangeiro, bem informado geralmente acerca dos sucessos do nosso pas, o ingls Rogrio de Hoveden, narra um facto, acontecido em Portugal, que, pela analogia que tem com o conto do bispo negro, mostra a origem da fbula. A narrativa do cronista est indicando que o acontecimento fizera certo rudo na Europa, e a prpria confuso de datas e de indivduos que aparece no texto de Hoveden mostra que o sucesso era anterior e andava j alterado na tradio. O que certo que o achar-se esta conservada fora de Portugal desde o sculo duodcimo por um escritor que Ruy de Pina e Acenheiro no leram (porque foi publicado no sculo dcimo stimo) prova que ela remonta entre ns, por maioria de razo, tambm ao sculo duodcimo, embora alterada, como j a vemos no cronista ingls. Eis a notvel passagem a que aludimos, e que se l a pgina 640 da edio de Hoveden, por Savile: No mesmo ano (1187) o cardeal Jacinto , ento legado em toda a Espanha, deps muitos prelados (abbates), ou por culpas deles ou por mpeto prprio, e como quisesse depor o bispo de Coimbra, o rei Afonso

(Henrique) no consentiu que ele fosse deposto e mandou ao dito cardeal que sasse da sua terra, quando no cortar-lhe-ia um p.