Poesias e textos avulsos Niccio de Oliveira Queiroz ----------------------------------------------------------------Osris desmembrado Com as vestes despedaadas pelo Equilbrio Atravessei cego,

os portais At que a luz de um outro cu esquecido Curasse meus olhos uma vez mais Eu, que tive o corao dilacerado por vendavais E Como um Osris desmembrado Do qual os cus se serviram Dramas csmicos me cingiram Qual fios atados aos rgos vitais Movimento confinado em complexos tonais Marionete de canes siderais AH! o cu vermelho, o primeiro Que fluia como um rio Hemorragia Voltarei para ele um dia? Trazido margem do oceano do existir... As entranhas do Oco me mastigaram E me vomitaram sem engolir meu porvir ---------------------------------------------------------------Homens de Lata Homens de lata ecoam suas vozes ocas na longa noite Quando se movem apagam os gestos doces da dana E toda impresso honesta se esvai da lembrana O unssono grunido sobrepuja a voz do corao E se expande dentro da metlica escurido Homens de lata com seus sorrisos de lato Contam a mesma histria enlatada De que a covardia e a obedincia So a nica Razo E que gemer e babar a nica eloquncia E que a verdade consequncia Da autoridade do latido De seu grupo preferido. Homem de lata prprio de sua constituio A indiferena sorridente Evidncia da oquido Mas indigno do vazio Quer logo preencher o nada Com mil quilos de merda perfumada Me causa teu crime mais imundo Mais horror do que desprezo Pois indignos do frio

Se inflamam com a chama do erro E querem iluminar o mundo Contra homens de lata S um grito rasgando a garganta E derramando o sangue vibrante S um canto infante Contra essa dissonncia recrescida Que devorando a memria Convence ter sido sempre a nica coisa existente Contra as vozes agonizantes Desse abismo presente Que insistente mente ser a nica vida ---------------------------------------------------------------Aesferadomedo O corpo lasso da cidade mal dormida Mantm as veias entorpecidas de trfego Na hrrida crislida O pesadelo recrescido Rebenta alucinado Inseto, pssaro, morcego... no sei A esfera do medo expeliu maldita quimera A sombra de suas asas envolve a cidade O caos... o caos... o divino caos chegou Os olhos desbotados fixos numa estrela morta Os olhos do Homem cado antes tingidos de sangue agora mais parecem duas esferas de medo Um velho de olhos furiosos esbraveja Sua boca monstruosa pode engolir a cidade Mais alto que os arranha-cus ele caminha Olhando os escravos de cima Oprimidos, impotentes ante fora do Gigante. Com seus coraes espremidos andam sobre a Linha Que a mo do Opressor riscou. -------------------------------------------------------------------

O homem sem memria Na noite da Criao o primeiro homem dormia no ventre de uma caverna, quieto como um beb; s vezes sofria espasmos csmicos e com chutes gerava alguns fantasmas que o ca os logo tratava de absorver, tais fenmenos deviam-se a sua vontade residual de ex istir, tnues lampejos de azul espectral. Mas sua mente ainda era um espelho intoc ado pela luz do mundo. - SAIA L FORA PARA VER TUDO QUE O DIA CRIOU.

O homem obedecendo voz, como um sonmbulo, saiu da caverna fria das sombras e o ca lor do sol o despertou. Enquanto caminhava, tudo que percebia se acumulava lenta mente no fundo de seu ser, e as impresses nuas se moviam no seu interior como que por atrao e repulso, semelhana e disparidade, ordenadas em imensas cadeias convergi am em luminosos cristais de entendimento capazes de afetar o espelho. E assim aos poucos ia se tornando ciente do canto dos pssaros,e da sabedoria das r vores, da alegria das flores,e da serenidade dos ventos,e do desafio dos altos c umes. Viu com terror o sol poente, sangrento, vermelho se pr, e com espanto os po ntos de luz prateada surgindo um a um enquanto o mundo mergulhava na escurido. E quando a escurido fez-se plena, quo pequeno se viu junto a profundidade do cu estre lado. Estremeceu com o silncio e o mistrio da noite e clamou: - Quem povoou o mundo enquanto eu dormia? Tudo ao meu redor parece ser um grand e espelho refletindo a presena deste ser. Foi quando olhando para dentro de si descobriu que no seu interior ecoava o m esmo mistrio. Que a presena do mundo refletia e escondia sob a parcialidade do seu reflexo o ser que observava por trs de seus olhos. E que haveria de percorrer to do o mundo, e conhecer todas as coisas antes que pudesse encontrar as respostas. E que se esse ltimo cristal do entendimento brilhasse dentro de sua mente carreg aria na sua luz o brilho de todas as coisas. "48.'Conhece-te a ti mesmo', essa toda a cincia. S depois de conhecer todas as coisas que o homem poder se conhecer a si mesmo. De fato, as coisas so simplesmente as fronteiras do homem." (Aurora, Friedrich Nietzsche) "Conhece-te a ti mesmo e conhecers o universo e os deuses." (Scrates ) "O caminho para cima e o caminho para baixo so um nico caminho." (Herclito)

------------------------------------------------------------------No entardecer ...No entardecer os olhos cansados do existir indagam se h s poeira e abismo... ... A boca do mundo est vida por devorar os teimosos sonhadores... ...Na forja alqumica libera-se a fora adormecida dos signos... ... H poetas que elaboram emplastros... H poetas que fazem dos versos msica que mantm as feras adormecidas. No cessem o cant o de harmonia! Por que silenciado o canto, s os gemidos, o ranger de dentes, de f rio, de desesperana e todas as demais dissonncias terrenas reinaro sobre a sensibil idade. Poluiro a casa do poeta, como morcegos a sorver a luz vital das imagens qu e pululam do corao inspirado. So essas vises apolneas do corao sangrento que deixam a asa do tamanho do mundo e maior, havendo quantas delcias quantos azuis distintos, quantos espaos distintos queira o seu habitante. Quando o hlito do inverno demonaco sopra dentro da casa, cresce um vasto deserto d o tamanho da esperana no corao humano. Enquanto ele caminha atravs das imensides deva

stadas pergunta sem cessar: - Haver ainda uma flor, por mais pequena e tmida, a ser encontrada? Quando por uma sorte do destino encontra uma flor cintilante, por mais prematura , arranca-a sedento. Vai se tornando assim cada vez mais mesquinho, no percebe qu e sua sede o tornou inimigo da vida.

E ento a esperana estril e suas imensides desrticas cessam e o homem vencido enclausu ra-se na tristeza, habitante de espaos minguantes... At no caber mais que seu corpo neste espao... At no caber mais que seu eu... At no caber mais que uma sensao... E en im um sono escuro, sem tempo e sem sonhos. Petrificado no inverno o poeta dorme at que o calor da primavera derreta o gelo f azendo correr os rios e vibrar mil cores e cantos novos. ------------------------------------------------------------------O velho monge

"Qual o grande drago, ao qual o esprito no quer mais chamar senhor nem deus? "Tu de ves" chama-se o grande drago. Mas o esprito do leo diz: "Eu quero".(Das trs transfor maes, Nietzsche) O homem santo cheio de tremores divinos, tremores de fome, de xtase, de febre da quentura do deserto, tremores de angstia, de aperreamento acumulado pelo desconfo rto contnuo, no fundo sabia que no queria estar ali, e que sua mente ficava a cada dia mais irritada, mais torpe, mais confusa, mais infrtil. Sentado numa poltron a confortvel ao som de uma bela melodia estaria mais perto de Deus do que nessa penria. Na penria sentia-se sujo, via a pequenez, o abandono que estava sujeita to da a raa humana nesse mundo criado pelo seu Deus. Sentiu que mais calorosos e amorosos eram os humanos mesmo que de perto parece ssem se odiar. As suas violncias pareciam mais pequenas agora, e acreditou por um momento o homem santo que eram suportveis. Que a sociedade dos homens por mais c orrupta, por mais conflituosa, por mais decadente, tinha a vantagem de que esses torpes humanos podiam sofrer juntos, e at inventaram o riso, o amor, as paixes, ambies, elegeram algo de valor para manterem suas mentes ocupadas, fizeram de tudo para que fosse mais suportvel. E Deus cumpria tambm esse papel de tornar a vida mais suportvel, assim como o be m e o mal, principalmente o bem e o mal, o ladro nos rouba porque mal e no porque mais astuto, o assassino nos estripa porque mal e no porque somos fracos, e empob recidos e mutilados por ladres e assassinos continuamos a viver confortados pela existncia de um inferno. A civilizao era uma ilha de douras sob a ameaa constante de um oceano de lgrimas, um oceano de ausncia, um oceano talvez de verdades que apren demos a fingir no ver. Sabia que se expusesse tais pensamentos mesmo aos seus irmos nunca mais o olhar iam da mesma maneira, e uma solido aguda apertou seu peito nesse momento. Com que m compartilharia esses pensamentos ento? Palavras no dignas de seus lbios saturados de orao quiseram emporcalhar todo o seu trabalho, mas isso era besteira, o trabal ho j fora destrudo, e toda a harmonia se rompeu por algum pequeno detalhe ele sabi a. Algum gesto, algum olhar traidor daqueles a quem estava confiado. Foi uma das pequenas violncias, to sutil que no foi eleito no tribunal soberano das convenes huma

nas o direito de se queixar, e at hipocritamente fingem no existir tais violncias p ara que o mar dantesco da fria se perpetue, para que o super-homem nunca chegue a nascer e despedaar o orgulho dos fracos. Pois se querem os homens evoluir, deviam ter se dado conta de que a evoluo envol ve complexidade e a complexidade envolve sutilidade e a sutilidade por fim reves te a complexidade com elegncia e a complexidade elegante a resposta equilibrada p ara a antinomia complexidade-simplicidade, era o ponto em que a razo e a poesia s e encontravam fazendo brotar as verdades espirituais na alma humana. O monge cur vou-se, seu peito ficou apertado novamente, quis chorar, murmurou: - Meus irmos no raciocinam, e no querem o bem. Ficou triste, seus irmos desprezavam essa importante verdade, que quando o home m est ardente de desejo pela transformao como o caranguejo que se livra da carapaa e torna-se frgil a merc de tudo, e por isso o asceta procura o isolamento, e para i sso existia o mosteiro ,para que ali pudessem as almas feridas encontrar solo p ara renascer. Todas as regras do mosteiro exprimiam essa verdade, esse cuidado com a sutili dade, e seus irmos seguiam as tais regras, mas seguiam saturados de m vontade, e s eguiam as regras e no a verdade que as produziu, e assim seus irmos cumpriam as re gras e inventavam mil novas infraes contra a verdade essencial. Porque quando inspirado pelo amor que o homem se torna capaz de agir nas esferas mais sutis, quando se tem os olhos iluminados pelo amor que o sutil, o infinito se manifesta em cada detalhe, em cada gesto, e somente quando o corao est mergulha do nesse amor que possvel transformar cada gesto, cada respirao, cada letra de cada palavra numa reverberao da harmonia csmica. E enfim, a sinergia de cada gesto iluminado por um existir pleno dentro desse amor que faz renascer a alma humana. O mosteiro existia para que seus irmos inspi rassem esse amor uns aos outros, vigiando uns aos outros para que no se afastasse m da viso desse amor, mas o mosteiro estava corrompido como o resto do mundo, e s eus irmos no permitiam uns aos outros que se aproximassem desse amor. Ah! Ento foi assim que o tnue fio de inspirao que elevava seu corao se rompeu, a di ssonncia de mil infraes emudeceu a msica silenciosa que pulsava em suas veias. Tendo compreendido isto a solido por um momento no mais lhe doeu, a sua grandeza sobrep ujou toda a dor. O alvio e a serenidade finalmente se anunciaram depois da tempestade, finalmen te cessou a luta das suas verdades ntimas contra as verdades do mundo cujo resul tado o lanaria ao inferno ou lhe entregaria o cu, e finalmente a sua mente aquieto u-se liberando toda a tenso, pois a razo e a poesia retomaram o templo do seu corp o expulsando o vil tirano opressor. Mas no tinha foras para cantar odes ao Sol e vida, no tinha foras para isso, quer ia dormir o sono vitorioso, o sangue vibrante derramado em batalha atrara o cu, e o silvo dos anjos o imergiam agora numa paz sonolenta, deitou sua cabea sobre o desconforto do mundo e dormiu o sono mais delicioso. E sonhou com duas crianas, uma com cabelos dourados e vestes azuis, e outra que tinha cabelos negros e cacheados e vestes esverdeadas, estavam a bordo de u m templo que voava entre o cu e o mar, no centro desse templo estava o corao do mon ge sobre um altar, quando as crianas sorriam cantando juntas canes sobre um paraso p rximo, o xtase que despertavam em seu corao fazia o templo se mover. (http://www.baianblake.blogspot.com.br/2009/12/o-velho-monge.html)

------------------------------------------------------------------Os mistrios do cu e da terra O cu No cu tudo se despedaa, tudo se desmancha no cu, a felicidade deixar-se ser atraves sado pela luz, tornar-se translcido, invisvel? Para que o olhar se engane e ao mir ar o corpo do qual se origina veja o prprio cu, e torne-se um com a imensido vazia. A terra Na terra tudo est unido, a felicidade compartilhar, a felicidade estar junto, a f elicidade ter um corpo que possa envolver e ser envolvido. Na terra, o eu contra i-se num gesto de amor e impe um limite a si mesmo para existir junto a um outro e o espao vazio criado por essa contrao s existe para que um outro venha preench-lo.