DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD Segn el autor podemos dar un anlisis que la fusin de los elementos procedimentales y normativos aportara

al desarrollo de un rgimen poltico. Segn la situacin que se vive actualmente podemos recalcar que las sociedades que actualmente se rigen en un tipo de democracia para el desarrollo de un pas necesita medidas urgentes para mejorar los niveles de vida, donde el escenario de ciudadana social ayuda principalmente a la integracin socioeconmico las cuales reducen las desigualdades para la poblacin. (Vinueza, 2003, pg. 219) Con esto planteamos el problema si la democracia realmente es capaz de mantener el neoliberalismo. Podemos citar a varios autores los cuales nos dan un conocimiento sobre lo que es la democracia como: C. Lefort cree que la democracia no presenta la respuesta a todos los problemas que presenta el capitalismo y la economa de mercado. (Vinueza, 2003, pg. 220) Con esto podemos recalcar que a pesar que la democracia posea una solucin factible para las formas de gobierno, siempre va a tener fallas ya que no se integra lo necesario para dar un acceso real para que toda la poblacin posea lo necesario. Por eso se tiene que tomar en cuenta que la cuestin social debe estar establecida y tomada en cuanta a diario, para que la perspectiva de democracia sea cumplida. (Vinueza, 2003, pg. 220) DEMOCRACIA Y MERCADO El concepto de democracia no se basa solo en la prosperidad econmica, la democracia es una forma de gobierno que se encarga de distribuir el poder y esta no soluciona los problemas econmicos. (Vinueza, 2003, pg. 221) La idea que se tiene por democracia y la relaciona con el mercado, posee una gran equivocacin en el sistema de gobierno, ya que muchos creen que la prosperidad se la alcanza con un mercado solido de certeza y de seguridad, por ende esto no es democracia. (Vinueza, 2003, pg. 221) Se analiza adems el contraste de las democracias institucionalizadas y no institucionalizadas, donde las ltimas se las conoce como democracias delegativa y se basan en un ejercicio de poder ejecutivo que presupone tener derecho, delegado por el electorado, de hacer y no hacer lo adecuado para el pas. (Vinueza, 2003, pg. 222) La caracterstica de la democracia delegativa es que tiende a despolitizar la poblacin a excepcin de las pocas en las que necesita su respaldo plebiscitario, y en la actualidad coexiste con periodos de rgida crisis econmica. (Vinueza, 2003, pg. 222) Por esta razn la situacin que se vive en los pases principalmente en Amrica Latina se enfocan principalmente en que las desigualdades econmicas, distinciones sociales, divisiones tnicas no posean arraigo cultural, donde la forma el Estado como una abstraccin que resuma y exprese la vida social. (Vinueza, 2003, pg. 223) La idea de en la que una sociedad construya un Estado es errnea y nunca ha existido, ya que siempre ha sido de manera contraria es decir el Estado maneja a la sociedad, por esta razn no existe una nocin fuerte del ciudadano como consecuencia de un proceso limitado de individuacin; el Estado

no reconoce la identidad colectiva ni el sentido de pertenezca a la comunidad. (Vinueza, 2003, pg. 223) ESTADO En diferentes pases confunden al Estado con el gobierno, el Estado puede ser fuerte o dbil dependiendo del poder o la debilidad poltica del gobierno. (Vinueza, 2003, pg. 223) El Estado se lo conoce como un lder y segn sea la vigencia o erosin de su carisma personal lo relacionan con la nocin de Estado. (Vinueza, 2003, pg. 223) Estado es la idea de Bienestar y que esta sea tal vez la principal figura de representacin poltica, se la observa como protector y asistencial como una imagen predominante. Por eta razn la burocratizacin la ha convertido en una corporacin de intereses particulares y se alejado de los sectores populares, a las cuales decan representar esencialmente. (Vinueza, 2003, pg. 224) Cuando la democracia no alcanza a hacer lo que promete o las expectativas que se tiene de ella, es proclive a que se propicie la imprecisin y el dilema acerca de prosperidad econmica y social. (Vinueza, 2003, pg. 224) GOBIERNO Y PROPESPERIDAD ECONOMICA Los individuos latinoamericanos sostienen la idea de relacionar y semejar democracia con gobierno y bienestar econmico, realidad que explica los recurrentes y perpetuos peligros de deslegitimacin de la democracia. (Vinueza, 2003, pg. 224) Como mtodo no asegura realizacin de ordenes justos, es incapaz de asegurar el resultado de las polticas pblicas y es menos capaz de declarase responsable del desempeo eficaz de los gobiernos. (Vinueza, 2003, pg. 225) La visin de legitimacin quiere que la democracia se la limite y que no se la socie con promesas sustantivas que despus no podr cumplir, basada en la que no hay que reclemar lo que no es capaz de cumplir. (Vinueza, 2003, pg. 224) La felicidad no es materia de la agenda poltica, desprenderamos el juicio de que la democracia no se encarga de la felicidad de los individuos, ni tampoco tiene que participar en las organizaciones sustantivas de la vida colectiva, se ocupa esencialmente de la libertad individual o de la competencia o pacifista por el poder. (Vinueza, 2003, pg. 225) BIEN COMN La democracia no se limita al procedimiento, la legitimidad de la democracia esta suspeditada al cumplimiento de ciertos valores sociales. (Vinueza, 2003, pg. 226) La democracia garantiza la produccin de ordenes justos necesita una visin preliminar del bien comn en la sociedad. (Vinueza, 2003, pg. 226)

La democracia sustancial consiste en la concepcin del bien comn por parte de la sociedad. (Vinueza, 2003, pg. 226) La democracia se desprende de una lectura individualista de la sociedad y es una nocin caracterizada por la no presencia de comunidad. (Vinueza, 2003, pg. 227) La felicidad individual, pertenece a las obras que la sociedad quiere ver consolidadas. (Vinueza, 2003, pg. 227) La democracia est expuesta al peligro de transformar en su opuesto copresente: la tirana totalitaria. (Vinueza, 2003, pg. 228) El cumplimiento sustancial de la democracia es mtico y al mismo tiempo totalitario, y est en peligro transformarla a una democracia totalitaria. (Vinueza, 2003, pg. 228) SECULARIZACION La secularizacin no evita no evita la tentacin de querer eliminar los conflictos mediante una construccin racionalista del consenso. (Vinueza, 2003, pg. 230) Democracia solo es un mtodo plausible y civilizado de dirimir conflictos, y no libertad, igualdad, fraternidad, sin embargo estos valores se han vuelto en creencias de la democracia. . (Vinueza, 2003, pg. 230) La libertad individualista se asienta en el rechazo a todo empeo colectivo por ejercer presiones, reivindica lo privado como anulacin de los espacios sociales organizados y no ayuda a realizar una presin real sobre el sistema econmico. . (Vinueza, 2003, pg. 231) La cultura poltica democrtica se define por los intereses que legtimamente busque una alternancia en el ejercicio del poder. . (Vinueza, 2003, pg. 231) PARTIDOS POLTICOS Ven a los partidos polticos como maquinas electorales para llegar al poder, distriburselo y medrar de l. (Vinueza, 2003, pg. 233) Los partidos son nicos y necesarios en una democracia nadie los reemplaza ni suplanta las funciones de los partidos po0liticos. (Vinueza, 2003, pg. 233) La erosin de las bases econmicas, sociales y polticas dispuso a un orden poltico basado en una gobernabilidad autoritaria relacionada con la transformacin de las sociales al convertirse en ms complejas d, diversificadas y modernas y las modificaciones de su cultura poltica, estos elementos dieron una prdida de validez al principio de legitimidad en nuestro pas. (Vinueza, 2003, pg. 234) Los partidos polticos no poseen una propuesta poltica para la sociedad. (Vinueza, 2003, pg. 234)