ARTE INDIGENA EN VENEZUELA

Los grupos de indgenas que lograron establecerse. Por investigaciones posteriores, se ha podido determinar que correspondan a sucesivas oleadas migratorias de grupos de indgenas de distintas procedencias y de caracteres diferentes; poco a poco fueron ocupando ese territorio. Se han determinado cuatro etapas correspondientes a esa migraciones: * A la llegada de un primer grupo, los expertos le han calculado una antigedad de 20.000 aos. Este grupo tuvo una prolongada supervivencia y pobl reas del noroeste del territorio venezolano. * Un segundo grupo lleg hace aproximadamente 7.000 aos. Adems de recolectores y cazadores, tambin estaba formado por pescadores. * El tercer grupo fue penetrado hace aproximadamente 3.000 aos por el Ro Negro. Fue ms numeroso y ya corresponde a una cultura con nombre propio: La cultura Arawak. Se extendieron por casi todo el territorio venezolano. * El cuarto grupo fue el de los caribes. Estos indgenas desplazaron a los arahuacos de muchos sitios, y en otros se compenetraron ambas culturas. Extendieron su dominio a lo largo de las costas, en la zona central y oriental. * Adems en el occidente del pas, indgenas procedentes de los andes colombianos se unieron a pueblos arahuacos, y dieron origen a una cultura avanzada cuyos orgenes no han sido todava suficientemente estudiados. Distribucin geogrfica de los arahuacos.-La distribucin geogrfica aproximada de arahuacos y caribes correspondientes a las regiones actuales de Venezuela fue la siguiente: Los arahuacos ocuparon: - Las Regiones Litorales de la Pennsula de la Goajira y Estado Falcn. - La Regin Llanera de los Estados Barinas, Portuguesa y una franja de tierras hasta el Mar Caribe por el rea de Chichiriviche. - Tierras del bajo Orinoco. Los caribes ocuparon:- regiones centrales. - Sierra de Perij - Zonas occidentales del sur del lago de Maracaibo. La cultura andina ocup: Las regiones de Mrida y Trujillo.Los descendientes de esos grandes ncleos culturales y otros grupos no clasificados, divididos en numerosas y diversas agrupaciones, y residenciados en distintos lugares de la geografa, eran los que poblaban el territorio de Venezuela cuando llegaron los europeos a fines del siglo XV. Indgenas Actuales.La poblacin indgena o fue aniquilada o esclavizada, o fue integrndose a la cultura diferente que

les fue impuesta. Sin embargo, quedaron restos de las antiguas culturas preservadas por lo inaccesible del ambiente o porque fueron replegndose hacia las zonas fronterizas o selvticas distribuidos en una 30 etnias. (Etnias son agrupaciones que tienen una misma lengua y cultura). Las ms numerosas son: En el Estado Zulia: Goajiro. 1. En el Territorio Delta Amacuro: Warao. 2. En el Estado Bolvar: Panare. 3. En el Territorio Amazonas: Yanomami y Piaroa. 4. En el Edo. Bolivar y en T.F. Amazonas: Makiritare. 5. En los Estados Anzotegui, Bolvar y Monagas: Karia. 6. En el Estado Apure: Yaruro. Los dems grupos tnicos tienen una poblacin por debajo de las 5.000 personas.

Expresiones plsticas.-Al tratar de las expresiones plsticas de nuestros aborgenes, es necesario aclarar que, para los indgenas, todo est vinculado a su propia cultura. Esta cultura ha sido condicionada por el medio ambiente, sus necesidades econmicas, creencias, ritos y formas de vida. Se debe, pues, respetar esa particularidad de las manifestaciones artsticas: stas dependen de otros aspectos culturales occidentales y debemos valorarlos en su contenido funcional, prctico, mgico - religioso, ideolgico, simblico, ceremonial o festivo. CERMICA Y ESCULTURA En las expresiones plsticas aborgenes de Venezuela, la que ofrece mayor cantidad, valor y calidad es la cermica. Tambin se dice que el material ms estudiado por los arquelogos venezolanos y extranjeros es la cermica. En las excavaciones de los diferentes yacimientos, se han encontrado piezas inmunes; y los hallazgos de cao de oso (Llanos de Barinas), dicen que la cermica policroma encontrada all, es la ms antigua en centro y Sudamrica (ms de 1.000 aos a.C.) En la actualidad, los arquelogos siguen haciendo excavaciones para encontrar restos de cermica, la cual se dice, tienen mucho tiempo de antigedad. A.- Variedad Para el estudio de la cermica, lo vamos a dividir en dos partes: Los recipientes y las figuras o piezas antropomorfas y zoomorfas.

Tipos y forma Ya que los recipientes son de muchos tipos, se identifican globalmente con nombres genricos: A la mayora se le dicen vasijas. A otras bol, Vasos, Botellas, Fuentes. Cada cermica presenta unas formas muy variadas, tales como: Global Semi - esfrica Con asas o sin asas Con uno o dos vertederos Con tres o cuatro patas (tripoides, retrpodos) Con diversas bases, bordes, cuellos y tamaos. B.- Ornamentacin Los sistemas de ornamentacin tambin son variados, y son: Modelada Aplicada En relieve Acanalada Incisa Excisa Punteada Pintada. C.- Motivos decorativos Los motivos decorativos pueden ser: De figuras humanas (antropomorfas) De figuras de animales (zoomorfas) Esta ornamentacin puede estar representada por decorativos zoomorfos o antropomorfos. Otras decoraciones son: Figuras geomtricas Bandas Diversas lneas o puntos. La superficie puede ser lisa o rugosa sin pulir. El color: o el propio de la arcilla o del barro, o tambin el determinado por el engobe. (Engobe es una capa superficial de mezclilla de arcilla fina, disuelta con el agua aplicada a la superficie).este le da un colorido blanco, beige o marrn claro. D.- Figuras antropomorfas y zoomorfasAntropomorfas: son figuras que presentan mujeres y hombres. La mayora de las figuras masculinas, son representadas de pie o sentadas. Las mujeres estn de pie con las rodillas dobladas hacia atrs. Zoomorfas: se refiere a la fauna regional. Los animales ms comunes son: Jaguares

 Monos Cachicamos Chigires Caimanes Serpientes Ranas Murcilagos Diferentes aves Caracoles. En una figura femenina cuyo nombre de Venus se aplic por asociacin a las llamadas irnicamente Venus del Paleoltico. El calificativo de Tacarigua corresponde al hecho de que se encontr -por el Dr. Antonio Requena hacia 1.930-en excavaciones del lago de valencia, cuyo nombre indgena es Tacarigua. Una mujer importante llevando una gran mscara ceremonial en una danza ritual. Segn otros, una mujer con una anormalidad craneana artificial de tipo frontal. La estatuilla es de arcilla modelada. La cabeza rectangular como una canoa y cuerpo pequeo.

ARQUITECTURA Entre las viviendas venezolanas prehispnicas y las actuales o hay cambios sustanciales. Han conservado las caractersticas tcnicas y formales originarias. A. Viviendas de la regin andina Los indgenas de las regiones andinas fueron los nicos que emplearon la piedra como material de construccin. Se conservan restos de muros, andenes para cultivos, recintos, tal vez de carcter defensivo y caminos de piedra. La planta de la casa era rectangular. Las paredes eran de piedra hasta el techo; a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. El techo, a 2 aguas y con gran inclinacin; una sola puerta y sin ventanas. B. Las casas palafticas A la cultura de los primitivos guajiros perteneca el tipo de vivienda palaftica construida sobre maderos enclavados dentro del agua, a la entrada del lago de Maracaibo. En la actualidad, tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco, an viven en palafitos. Los waraos llaman yanoko a su vivienda. Los troncos que sirven de pilote y la estructura, son de una madera llamada cachicamo. C.- El Boho de los Bari Estos indgenas construan viviendas multifamiliares de gran tamao, con capacidad para 100 personas. Eran de planta ovalada, de forma alargada, con el techo de palma real hasta el suelo. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano. D.- La Churuata Yekuana

Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas. En la churuata yekuana, el techo simboliza la bveda del cielo, y el poste central, el eje del mundo en torno al cual gira la bveda celeste. E.- La churuata piaroa El techo es de forma cnica, y remata en una especie de elegante cpula puntiaguda. A diferencia de la churuata yekuana, el techo llega hasta el suelo.(sin paredes). El elemento simblico principal es el alto palo central, que representa la unin del cielo con la madre tierra. F. El shapono yanomami Esta vivienda, aunque parece una gran construccin, de forma ms o menos circular, est constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente, unidas unas a otras hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto. El shapono habitado representa, simblicamente, un gran shapono superior donde viven los hekuras (espritus). PINTURA Otra manifestacin plstica de nuestra cultura indgena son las pinturas rupestres, tambin llamadas pictografa. Las pinturas representadas son antropomorfas, zoomorfas y geomtricas, de lneas sencillas, de un solo trazo o compuesta de varios trazos paralelos. La mayora presenta un solo color. Las figuras estn aisladas o desconectadas entre s. Solo se han identificado dos conjuntos que parecen ser escenas de cacera. Los yacimientos con mayor cantidad y variedad de pinturas rupestres son: La Cueva del Elefante en el Edo. Bolvar, La Cueva de la Virgen en el Edo. Aragua y entre otros, est La Gruta del Corral Viejo. A. La Cueva del Elefante Recibe ese nombre porque est cerca de una gran piedra (de 60 a 80 metros de altura) la cual tiene forma de elefante. Las pictografas se hallan en una pared, de 40 mts. de largo por 3 mts. de ancho, la cual se ilumina solo una vez al da, a la cada del sol. Est compuesta por figuras antropomorfas (incompletas) y zoomorfas (muy estilizadas), junto a signos abstractos, como crculos concntricos, impresiones de manos y representaciones de objetos utilitarios como armas y cestas. B. La Cueva de la Virgen La muralla de piedra (fuera de la cueva) es de 10 mts. de alto por 31 mts. de ancho, y est cubierto con unas 80 figuras de color rojo, pintadas con almagre u xido de hierro, y otras 20 figuras grabadas (petroglifos)

ATAVIOS CORPORALES

o Coronas de Plumas: Los cronistas, misioneros y expedicionarios escribieron sobre los vistosos penachos de plumas de variados colores, cuyo uso como adorno, observaron en los indgenas. Otras coronas tienen pluma de gaviln o de guacamaya dispuestas en los bordes de rayos: estas eran propias de los shamanes o capitanes. o Collares: Adems de los descritos por los cronistas y misioneros, se han encontrado diversos collares entre el material arqueolgico de las tumbas indgenas. Estaban fabricados con perlas, oro, conchas marinas, huesos y piedras semi preciosas, tales como la malaquita, el jaspe o la serpentina. Los indgenas actuales tambien fabrican collares as, pero las cuentas preferidas por nuestros indgenas son las mostacillas de diversos colores, si bien este material de vidrio no pertenece a sus tradiciones. o Adorno y pintura facial: Algunos indgenas se pintaban los prpados, los dientes y el cuerpo con onoto y jagua. Actualmente, los indgenas que ms se esmeran en adornarse son los Yanomamis. El arte de la pintura en los indgenas representa un simbolismo especial relacionado con sus costumbres ancestrales y mitos. o Mitos y religin: Algunos indgenas eran monotestas (creen en un solo Dios) y otros eran politestas (creen en varios dioses). Tenan muchos dioses, tales como: El Sol y la Luna El Ro de los Deseos La Lluvia Los Truenos y Relmpagos, etc. o Rituales y Magia: Los shamanes de las tribus indgenas solan realizar hechizos mgicos, ya sea para los propios miembros de la tribu; o para cuando uno muere, le realizan un ritual para que su alma descansara en paz. o Tejidos: Hacan dos tipos de tejidos: algodn y fibras. Con el algodn fabricaban cinturones, fajas, guayucos, mosquiteros, hamacas, etc. Con las fibras hacan bolsas, cestas, sombreros, abanicos, etc. CONCLUSIONES Los diferentes grupos indgenas que lograron establecerse y sobrevivir en ciertas reas del territorio venezolano, dejaron clara muestra de su cultura, creencias, actividades y aptitudes. Las pruebas de ornamentaciones, como vasijas preparadas con barro, cermica, etc., dan fe de la calidad de sus trabajos.

Las construcciones de viviendas y adornos hechos con metales osamentas, etc., muestran un contenido de creencia en lo divino y sobrenatural, la que fue representada simblicamente por el Sol y la Luna. Todos los estudios en relacin a la vida de las congregaciones indgenas demuestran, que existi entre ellos verdaderas diferencias entre los integrantes, y claro reconocimiento de la autoridad de los ms viejos y los ms hbiles.