Surez Rodrguez, Luis B.

1 Comentarios Culturas Americanas Mayas, Aztecas e Incas

LA CULTURA MAYA
Chichn Itz es una muestra de la grandiosidad de la civilizacin maya. Situada al Norte de la Pennsula del Yucatn, es una de las ms extensas y grandiosas ciudades de esta cultura, que se desarroll entre los siglos V a.C. y XV d.C. Esta capital de la cultura maya tiene un fuerte carcter sagrado. Su nombre Chichn (boca del pozo) se debe a un pozo natural en el que se realizaban sacrificios y ofrendas. Los investigadores han supuesto que el grupo humano que dominaba el emplazamiento tena asegurados el respeto y la sumisin de la mayora de las tribus del Norte de Yucatn. stas peregrinaban a Chichn Itz para hacer ofrendas y consultar a los dioses. La segunda palabra del nombre de la ciudad, Itz, est relacionada con la etnia de los itzaes. Se supone, por fuentes mayas escritas durante poca colonial, que los itzaes se establecieron en esta ciudad en el ao 435 d.C., pero todava no est confirmado por los historiadores. Lo nico incuestionable es que hubo migraciones durante el perodo Clsico Tardo (600-900 d.C.) que penetraron en la regin Norte de Yucatn1, y que parecan provenir del territorio de lo que hoy es Mxico. En los siglos IX y X una gran crisis asol el Norte de Yucatn, asociada a la llegada de los Toltecas. La mitologa nos cuenta cmo el rey-dios Kukulcn lleg a Yucatn desde la ciudad tolteca de Tula, y que regresaban a su hogar ancestral. Lo que no cabe duda es que los toltecas de Tula emigraron a Chichn Itz porque tenan algn nexo con esta ciudad. Ese nexo podra estar representado por los nonoalcas, que pudieron proceder de las Tierras Bajas mayas y que estaban emparentados con los itzaes. Kukulcn, huyendo de circunstancias polticas adversas, podra haber sido conducido por esos nonoalcas al Norte de Yucatn. Los toltecas, aunque conquistaron a la poblacin de esta zona, adoptaron su cultura. Esta ciudad fue escenario de la convivencia de dos sociedades diferentes. Gracias a esa fusin y a otros factores se convirti en el principal poder del Norte de Yucatn, lo que se vio reflejado en el urbanismo, la arquitectura y el arte de la ciudad. La sociedad maya estaba bastante jerarquizada, y sus estratos dominantes residan en esta capital. Cuando los toltecas entraron en el territorio aument notablemente el nmero de guerreros y la sociedad adquiri un carcter ms militar. La importancia de los guerreros se ver reflejada en la arquitectura maya. Por debajo de los guerreros se encontraban los artesanos y otras personas no relacionadas directamente con la produccin agrcola. Una peculiaridad digna de mencin sobre la cultura maya es el juego de la pelota. En la capital Chichn Itz haba ms de diez edificios para la prctica del rito, aunque haba uno ms grande que los dems y vinculado a un santuario (templo de los Jaguares). Hay muchas representaciones de reyes vestidos como jugadores de pelota, lo que indica la transcendencia poltica de este juego. Si bien, no se conoce con profunda fiabilidad el significado de este ritual de la cultura maya.

Eran putunes, chomtales, o itzaes.

Surez Rodrguez, Luis B. 2 Comentarios Culturas Americanas Mayas, Aztecas e Incas

LA CULTURA AZTECA
La cultura azteca forj un gran imperio con centro en Tenochtitln, fundada en el 1325; es decir, en el periodo Postclsico mesoamericano (1000-1521 d.C.). Un periodo marcado por un cambio cultural y el establecimiento de unas nuevas estructuras sociales. En los aos finales del periodo anterior, el periodo Clsico (100-900 d.C.), los principales centros del rea mesoamericana sufrieron una crisis (entre ellos Teotihuacn y Tikal). El abandono de estos centros provoc movimientos de poblacin que alimentaron otros centros que se convirtieron en hegemnicos. Todos estos cambios a finales del periodo Clsico supusieron una estabilidad que aument el militarismo. As, la cultura que se har con el control de la zona, los aztecas, estar fuertemente marcada por la guerra. sta era un valor fundamental en su cultura. De hecho, la mayor parte de la educacin se llev a cabo en escuelas tuteladas por el Estado, y a los 15 aos los jvenes ingresaban en el telpochcalli2, hasta los 20-22 aos. La importancia de la guerra responda a dos factores: uno econmico y otro religioso. La conquista de territorios ricos en materias primas y objetos de lujo (vase cacao, jade, mbar) sern fundamentales para las clases dominantes, ya que legitimaban parte de su poder. Por otra parte, la conquista de rutas comerciales era de suma importancia para el mantenimiento del Estado, as como la conquista de tierras ricas en produccin agrcola. De esto se deduce que la expansin de la Triple Alianza (fundada en 1428, y cuyas cabeceras eran: Tenochtitln, Texcoco y Tlacopn) no se debi simplemente a la conquista territorial, sino al control de los que eran derrotados y su incorporacin a la economa imperial como tributarios. En cuanto a la religin, ms que un motor de la guerra fue una justificacin. Las conquistas se realizaban en nombre del dios Huitzilopochli.3 Se sacraliz la guerra con el fin de mantener al Sol (tonatiuh) con chalchihuat4. De esta manera, los sacrificios eran fundamentales para el orden del universo azteca. La importancia de la guerra se comprueba tambin por la posicin que tenan los guerreros dentro de la sociedad (se les permiti la tenencia de la tierra y no pagar tributos). De todo esto, adems, se extrae que la guerra fue uno de los mecanismos de ascenso social. Uno de los aspectos por lo que la cultura azteca destac fue por su compleja arquitectura. Gracias a descripciones como las de Hernn Corts nos es posible saber cmo era su arquitectura. Tenochtitln, desde el principio, se construy siguiendo la concepcin del espacio urbano caracterstica de Mesoamrica. Un plano dividido en cuatro partes, con cuatro puertas orientadas a los rumbos del universo. Cada uno de estos cuadrantes de la ciudad se divida en calpullis (barrios). Las casas eran sencillas, cuadradas y con azotea. Los nobles las tenan de dos pisos. Las calles se mezclaban con canales, que eran transitados por canoa (esto facilitaba la vida, puesto que no tenan animales de carga, ya que no existan en Mesoamrica; y no usaban la rueda). La ciudad tena un gran centro ceremonial, que era a la vez centro administrativo e ideolgico. Por otra parte, la ciudad impresion a Hernn Corts por sus mercados, en grandes plazas (que Hernn Corts compara con las plazas europeas, sobre todo la de Salamanca). Las operaciones en el mercado estaban muy regladas (contando incluso con un cuerpo de jueces colocados en la plaza para evitar fraudes, robos). Como moneda utilizaban el cacao principalmente.
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Una especie de academia militar. La no aceptacin de su superioridad era motivo suficiente para declarar la guerra. 4 Agua Preciosa. Se trataba de la sangre humana.

Surez Rodrguez, Luis B. 3 Comentarios Culturas Americanas Mayas, Aztecas e Incas La densidad de la poblacin de la ciudad era de unos 250.000 habitantes. Impresionante si lo comparamos con las ciudades europeas.

LA CULTURA INCA
En menos de 100 aos (entre el gobierno del noveno Inca Pachacuti y la conquista europea), los Incas formaron un amplio imperio que a principios de siglo XVI comprenda 12 millones de habitantes, con una longitud de ms de 5 mil kilmetros, y que se encontraba bajo la autoridad suprema del emperador: el Inca, que era considerado hijo del Sol. Como otras culturas americanas que hemos visto, los Incas basaban sus orgenes en una migracin. El Inca Garcilaso de la Vega (hijo de un espaol y una inca) recogi en el siglo XVI este mito de origen, que situaba el punto de partida de los primeros Incas en la regin del lago Titicaca5 y que estableca el objetivo de establecimiento en la ciudad de Cuzco. Los datos arqueolgicos, sin embargo, indican que los Incas no procedan de la regin del Titicaca sino de la costa Sur de los Andes Centrales y que se establecieron en una ciudad llamada Acamama (ciudad situada bajo el primitivo Cuzco). Desde entonces, lo que conocemos hasta el noveno emperador inca se basa, ms en mitos que en datos histricos. No obstante los primeros soberanos Incas debieron ser ms bien jefes militares, pues la regin en torno a Cuzco se caracterizaba por un estado de guerra casi permanente. Esto fue aprovechado por los Incas para forjar alianzas y confederaciones, fundamentales para el apogeo de su imperio. Pachacuti marca el trnsito de la fase mtica a la histrica. Su hijo y heredero Tupac Inca Yupanqui fue el que se ocup de ensanchar el imperio bajo vida de su padre. Y ya el ltimo soberano efectivo, Huayna Capac se dedic a consolidar la estructura interna del imperio ms que a ampliar sus fronteras. Tras la muerte de ste se inicia una guerra de sucesin entre Huascar y Atahualpa (hacia 1530), que coincidi con la llegada de Pizarro. ste supo aprovechar la situacin de guerra civil entre los hermanos para imponerse6. La sociedad Inca estaba muy jerarquizada. La autoridad suprema se encontraba en manos del Inca, que resida con su familia en Cuzco, la capital del imperio, en un palacio que cada soberano construa de nuevo. La sucesin, que deba recaer en uno de los prncipes tenidos con la esposa principal (la Coya), obviamente fomentaba las intrigas y las luchas por el poder, al haber varios candidatos al trono y al formar cada prncipe un linaje propio (panaca), que apoyaba sus intereses. De estas panacas salan los principales cargos religiosos y administrativos. Todos ellos gozaban de mltiples privilegios. Y por debajo de estas clases dominantes se encontraba la gran masa de los Hatunruna (gente comn), que mantenan el imperio con su trabajo. Todos los bienes productivos pertenecan al Inca, que tena un poder absoluto proveniente de su padre, el Sol7.

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No obstante exista una versin anterior del mito que situaba el origen de los primeros Incas a 25km al Sureste de Cuzco. Lo mismo hara Hernn Corts, aprovechndose de las divisiones o disensiones entre las comunidades bajo el poder de los aztecas. 7 Habra que tener en cuenta que la llegada de los europeos a estos territorios dominados por imperios a cuya cabeza se encontraba un soberano absoluto pudieron incidir en la formacin del Estado absolutista en Europa.

Surez Rodrguez, Luis B. 4 Comentarios Culturas Americanas Mayas, Aztecas e Incas La base de la organizacin social era el ayllu, un colectivo formado por familias que descendan de un mismo ancestro, identificado generalmente con una divinidad tutelar propia. Estas unidades sociales eran controladas por el Estado mediante un mtodo de contabilidad que registraba las cosechas, los nacimientos, las muertes, los matrimonios El imperio Inca, por otra parte, era un Estado militar que contaba con un ejrcito poderoso y que se nutra de la mita8. El sistema vial desarrollado por los Incas facilit la movilizacin de las tropas con rapidez a lo largo de todo el territorio imperial. A su vez, las conquistas militares servan de legitimacin al emperador, que a la vuelta de una victoria mostraba en celebraciones a los jefes aliados, los botines de guerra y los prisioneros, que eran sacrificados y sus crneos convertidos en vasos para hacer un brindis al Sol. Tras la conquista de un territorio se impona la religin oficial, el culto al Sol y la lengua Inca: el quechua. Estos territorios anexionados se mantenan unidos gracias a un sofisticado sistema administrativo, que divida el imperio en cuatro regiones (suyos) para facilitar su control, pues cada suyo estaba gobernado generalmente por un hermano o to del soberano, que formaban un consejo que asesoraba al Inca. La muerte del Inca no significaba una desaparicin total de ste ni de su importancia para el Estado. Se cadver era sagrado y se momificaba para rendirle culto, garantizando la cohesin del grupo. Su corazn era quemado y sus cenizas se mezclaban con polvo de oro. Luego se llevaban al gran templo del Sol del Cuzco (Coricancha), y con ella se llenaba el vientre de las estatuas de oro. Su veneracin se extenda a todo el imperio, envindose replicas de las estatuas a los lugares sagrados, para que fueran adoradas. Esto demuestra la concentracin de poder en manos del Inca, venerado en vida y en muerte, cabeza y sostn del Estado; lo que era un arma de doble filo para la estabilidad del Estado: a la llegada de los europeos bast con que Atahualpa cayera prisionero de los europeos para que el Estado se viniese abajo en menos de 3 aos.

Prestacin de trabajo o servicios a la comunidad.