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LENGUA
_____________________________________________________________________________________________ Programa de Preparacin Preuniversitaria VESALIUS BOLETN DE LENGUA. Profesor: FLIX LOZA ROSADIO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

TEMA

https://www.google.com.pe/ search?q=comunicacion

Introduccin
dealmente, la comunicacin se perfecciona cuando se consigue una identidad de cdigo entre emisor y destinatario; pero tal identidad slo puede garantizarse plenamente cuando las seales que conforman el cdigo son inequvocas, es decir,
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se corresponden unvocamente con los elementos cognoscitivos codificables y, sobre todo, cuando el conjunto de seales es completo. Inequivocidad y completud son, sin embargo, condiciones difcilmente alcanzables por los lenguajes naturales, siempre redundantes, ambiguos y abiertos a expansiones significativas insospechadas.

LA COMUNICACIN
Es algo consustancial al hombre, es decir, es el proceso de interaccin social a travs del cual un individuo transmite a otro sus pensamientos, sentimientos, un deseo, una orden, etc. Por medio de palabras, gestos, mmicas, timbres, luces, etc. Agregamos, la comunicacin es la base de todas las culturas. ELEMENTOS DE LA COMUNICACIN El Emisor: Es el que enva el mensaje. Aqu se encuentra la fuente (Persona o grupo que produce un mensaje). El Encodificador (El que transforma, mediante un cdigo, la formulacin de un mensaje) y el transmisor (instrumento para enviar el mensaje). El Receptor: Es el que recibe el mensaje enviado por el emisor. Aqu se encuentra el decodificador, el cual recepta, procesa y conserva o rechaza la informacin. El Mensaje: Es lo que el emisor quiere comunicar al receptor. Est constituido por ideas, sentimientos, motivaciones o conceptos sobre cierto aspecto de la realidad. El Canal: Es el medio o conducto por donde se difunde el mensaje. El Cdigo: Es el conjunto de signos usados por el emisor y que deben ser conocido por el receptor para que se entiendan. El Referente: Constituye la realidad que se alude en el mensaje.
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Psquico: La elaboracin de los pensamientos es un proceso cerebral.. Fisiolgico: Cada individuo pone en funcionamiento una serie de rganos de la respiracin (pulmones, bronquios, trquea) de la fonacin (laringe, cuerdas vocales) y de articulacin (fosas nasales, alvolos, paladar, velo del paladar, labios, dientes, lengua). Fsico: Es necesario tambin un medio fsico ambiente atmosfrico (ondas sonoras) que propague los sonidos articulados FACTORES QUE INFLUYEN EN LA COMUNICACIN: La facilidad lexicolgica: La persona que posee un rico vocabulario no slo podr transmitir cualquier mensaje, sino podr influir, acorde con sus propias conveniencias, en el nimo de su receptor. Las Actitudes: Falta de confianza en s mismo, falta de entusiasmo por el tema que va a tratarse. El Nivel de conocimiento: una persona que no conoce a fondo el tema, desconoce totalmente o lo conoce a medias, tendr problemas en la comunicacin. Puede ocurrir lo contrario; que el emisor conozca tan profundamente el tema que s emplea en forma tcnica al expresarse, no ser comprendido el mensaje. El contexto social - cultural: El nivel social y cultural vara de un pas a otro, e incluso dentro de un slo pas, por tanto, debe tomarse en cuenta esta diferencia de niveles.

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FENMENOS QUE INTERVIENEN EN EL PROCESO DE LA COMUNICACIN
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LA COMUNICACIN COMO PROCESO. La comunicacin es un proceso y por tanto es algo dinmico, que est en constante cambio a travs del tiempo. Adems, es necesario reparar que sus componentes interaccionan, es decir, cada uno de ellos, influye sobre los dems. El fin bsico de la comunicacin: David K. Berlo dice: Nuestro objetivo en la comunicacin es convertirnos en agentes efectivos. Es decir, influir en los dems, en el mundo fsico que nos rodea y en nosotros mismos, de tal manera que podamos convertirnos en agentes determinantes y sentirnos capaces de tomar decisiones, llegado el caso. El influir en los dems implica satisfacer necesidades e intereses. MODELOS DE COMUNICACIN Modelo de ARISTTELES 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Audicin A C. I

Fonacin B C.I.

C= Concepto I= Imagen acstica

Fonacin Audicin Modelo de DAVID BERLO

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Proceso de comunicacin La fuente de la comunicacin El codificador El mensaje El canal El decodificador El receptor de la comunicacin clsico de ROMAN

El orador el discurso el auditorio

El modelo JAKOBSON

Modelo de SCHRAMM Cdigo Emisor Medium Mensaje Receptor Referente

Campo de la experiencia FUENTE Codificador

S E A L

Campo de experiencia DESTINO Decodificacin

Modelo de WEAVER Modelo de FERDINAND DE SAUSSURE

CLAUDE

SHANNON

PROCESO DE COMUNICACIN
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EMISOR

MENSAJE

RECEPTOR

a) b) c) d)

de de de de

persona a persona persona a grupo. grupo a persona. grupo a grupo.

Comunicacin centrada en el proceso. Es una transmisin de mensajes. TIPOS DE COMUNICACIN POR EL ENFOQUE. Se considera los elementos que intervienen en el proceso. Desde este punto de vista se pueden tener en cuenta: a) Los tipos de mensajes. b) Las relaciones entre el emisor y receptor; y c) Los alcances extraordinarios que han permitido una cobertura masiva. POR LA CLASE DE CDIGO: En este punto se plantean la forma como se interrelacionan los signos a fin de que tengan un sentido, tanto para el emisor como para el receptor. A. Los medios de comunicacin asistemticos. Son aquellos en los cuales no se descubren ni se perciben unidades ni reglas estables de composicin de mensaje a mensaje. B. Los sistemas de comunicacin. En los cuales si se descubren unidades y reglas estables, y reutilizables de mensaje a mensaje. En este campo se ubican las lenguas humanas. POR LA RELACIN RECEPTOR EMISOR -

POR EL RECURSO TCNICO. a) Personal. Es la bidireccional: emisor y receptor utilizan el mismo cdigo, con gran dosis de empata, y en la cual la retroalimentacin es constante. b) Comunicacin masiva. Cuando se emplean una serie de recursos tcnicos a fin de ampliar la cobertura de la comunicacin y, por lo tanto, llegar a un mayor pblico. Para Jean Cloutier, la comunicacin puede ser: Comunicacin interpersonal. La comunicacin directa con otra persona. Comunicacin de lite. Se da con la aparicin de la escritura, el dibujo y la msica. Solamente pueden comunicar grupos minoritarios que tienen conocimientos especializados. Comunicacin de Masas. Mediante esta se producen la intercomunicacin entre diversas partes del globo y genera una influencia recproca. Comunicacin Individual. La tecnologa moderna [permite una expresin individual con distintas posibilidades, ya sea por la palabra, la imagen o el sonido. SISTEMA DE COMUNICACIN

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Es la ms efectiva, pues permite una reacomodacin constante del mensaje y, por tanto, una mayor fidelidad. En este rubro se consideran las siguientes formas de comunicacin:
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Comunicacin humana Comunicacin

Comunicacin no humana (en el mbito de los animales y vegetales) Comunicacin

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Verbal (o lingstica)

no verbal (o no lingstica) - gestos - silbidos - jeroglficos - semforo - etc. Comunicacin Comunicacin Oral escrita (auditivo-oral) (visuogrfica) LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL La comunicacin social es el proceso de emisin de mensaje a travs de una sola va o canal y que son captados por millares de receptores u oyentes.

La comunicacin social se realiza con el uso de diversos medios, llamados vas o canales: prensa, radio, cine, televisin, publicidad, telfono, fotografa, msica, pintura, etc. Caractersticas: 1) Poseen la capacidad de difundir sus mensajes a millones de receptores, utilizando un solo emisor. 2) Cada uno de los medios de comunicacin social utiliza cdigos propios. Los cdigos de la comunicacin social son: lengua e imagen

PREGUNTAS PROPUESTAS
01. La comunicacin mediante los quipus en las sociedades prehispnicas la podemos caracterizar como: a) no humana visual b) lingstica c) verbal visuogrfica d) humana no verbal e) verbal visuotctil 02. Carmen est conversando con Roco por telfono, pero de pronto se produce una interferencia: Qu elemento de la comunicacin se ve afectado? a) El emisor b) El receptor c) El cdigo d) La realidad e) El canal 03. Seale la alternativa incorrecta: Un grupo de nios va al circo y ve un payaso que hace rer a los presentes con unos extraos, pero simpticos movimientos. a) emisor: el payaso b) canal : movimientos c) mensaje: las bromas d) receptor: los presentes e) contexto: el conjunto de nios 04. La comunicacin est referida a:
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a) Los principios en que se basa toda emisin, recepcin y captacin de mensajes. b) La emisin de todo mensaje. c) La ciencia que estudia la interrelacin entre los hombres. d) Todo contacto entre emisor y receptor. e) La recepcin de todo mensaje. 05. La a) b) c) d) e) comunicacin ms completa es la: De los animales De las plantas De las mquinas De los satlites Humana o comunicacin lingstica

06. Los elementos bsicos de la comunicacin son: a) Emisor, canal, cdigo y recepto b) Emisor, canal y mensaje. c) Emisor, canal, mensaje, cdigo y receptor. d) Emisor, cdigo y receptor. e) Emisor, mensaje y receptor 07. En el proceso de la comunicacin se entiende como cdigo:

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a) Al conjunto de signos y seales que se usan en la transmisin del mensaje. b) A los signos que utilizan los hombres para su propia comunicacin. c) Al conjunto de signos y seales que usa la ciberntica (mquinas). d) A ciertos signos que vemos en los diccionarios y libros. e) A todos los signos utilizados por el emisor. 08. Se a) b) c) considera que el receptor es: El que slo escucha un mensaje El que emite un mensaje. El canal respectivo para afirmar o negar algo. d) El que recibe o decodifica el mensaje. e) El que cambia de actitud.

12. El fin bsico de la comunicacin es: a) Conocer a fondo el tema emitido por el hablante. b) Transmitir sus pensamientos, sentimientos, deseos, orden, etc. c) Influir en el receptor. d) Convertirnos en agentes efectivos. e) Satisfacer necesidades e intereses. 13. Cuando hablo a los dems, corresponde a un proceso: a) Fsico. b) Fisiolgico c) Psquico d) Fisicoqumico e) Fisiolgico fsico 14. No es un medio de comunicacin de masa o social: a) prensa b) radio c) cine d) pintura e) TV 15. Es una forma de comunicacin lingstica: a) Privada b) gestual c) Incomunicacin d) Olfativa e) hablada 16. Es una comunicacin no lingstica que utiliza elementos como los pictogramas, ideogramas, equipos electrnicos, etc, se llama: a) comunicacin humana b) comunicacin de masa c) comunicacin no verbal d) comunicacin oral e) comunicacin escrita 17. De acuerdo a la comunicacin lingstica, en la oracin: Andrs te ordeno que visites a tu abuela, el emisor es: a) quien visita a la abuela b) quien ordena a Andrs. c) Andrs d) la abuela e) quien recibe la orden

09. Los medios de comunicacin social se caracterizan por: a) Ser instrumento de una democratizacin cultural. b) Difundir sus mensajes a millares de receptores utilizando un solo emisor. c) Contar con millares de emisores y dos receptores. d) Permitir una comunicacin horizontal y bidireccional. e) Por tener una influencia recproca. 10. La lengua y la imagen fija, son cdigos utilizados por: a) el cine, la T.V. y radio b) la publicidad, diarios y libros c) los diarios y los libros d) todos los medios de comunicacin social. e) cine y T.V. 11. La a) b) c) d) e) teleconferencia es un tipo de: comunicacin personal comunicacin masiva comunicacin de masa comunicacin de lite comunicacin Individual

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18. En el proceso de la comunicacin, el que escribe un libro representa: a) cdigo b) receptor c) mensaje d) canal e) emisor 19. En una conferencia, hay muchos jvenes que no comprenden el mensaje del expositor. El factor que influye en esta comunicacin es: a) La facilidad lexicolgica b) Las actitudes c) El ruido d) El nivel de conocimiento e) El contexto socio-cultural 20. La comunicacin con uno mismo se denomina: a) Interpersonal b) Personal c) Heteropersonal d) Retropersonal e) Social 21. Elemento de la comunicacin que codifica el mensaje: a) Emisor b) Receptor c) Canal d) Cdigo e) Mensaje 22. El elemento fsico de la comunicacin: a) Emisor b) Receptor c) Canal d) Cdigo e) Mensaje 23. No tomar ese lquido. En el recipiente que lo contiene, hay una etiqueta con una calavera. El canal es: a) Auditivo b) Tctil c) Olfativo d) Gustativo e) Visual 24. Al pasar por el chifa percibo un rico olor a comida. El canal es: a) Auditivo b) Tctil c) Olfativo d) Gustativo e) Visual

25. En un partido de ftbol, el rbitro suena el silbato para cobrar un penal. Los jugadores acatan. El emisor es: a) El silbato b) El sonido c) El rbitro d) Los jugadores e) El pblico 26. El sonido del claxon es una clase de comunicacin: a) Grfica b) Mnima c) Audiovisual d) Pantommica e) Mecnica 27. El receptor realiza el proceso de DECODIFICACIN que consiste en: a) Recibir mensaje. b) Transformar a cdigo la formulacin del mensaje. c) Recepciona, procesa e interpreta el mensaje. d) Difundir el mensaje. e) Formula el mensaje. 28. LLAMA puede tener varios significados. Para entender el significado que el emisor quiso transmitir nos ayudaremos del: a) Contexto. b) Canal c) Receptor d) Emisor e) Mensaje 29. Un quechuahablante le dice a Laura Shongomi kuyashunki pero ella no entiende pues nunca aprendi ese idioma. Qu impidi el proceso comunicativo? a) El emisor b) El receptor c) El contexto d) El cdigo e) El canal 30. En su cerrajera, don Toms le dice a su hijo: Psame la lima, pero este le trae una fruta. El proceso comunicativo fall porque: a) Don Toms no emple el cdigo correcto. b) El mensaje no fue el adecuado. c) El canal present ruido.
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d) El hijo no tuvo en cuenta el contexto.

e) Emisor y receptor no manejan el mismo cdigo.

TEMA

http://www.glogster.com/natali agonzalezcastillo/procesos-decomunicacion-semioticasignos-y-codigos

Introduccin

e semitica se ha ocupado entre otros, Barthes, Saussure, Peirce, Barthes, Greimas, Prieto, Umberto Eco a estos ltimos se debe la aplicacin del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana son tratado en este articulo adems de las diferentes funciones del signo

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Los mapas conceptuales, son una tcnica que cada da se utiliza ms en los diferentes niveles educativos, desde preescolar hasta la Universidad, en informes hasta en tesis de investigacin, utilizados como tcnica de estudio hasta herramienta para el
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aprendizaje, ya que permite al docente ir construyendo con sus alumnos y explorar en estos los conocimientos previos y al alumno organizar, interrelacionar y fijar el conocimiento del contenido estudiado( tipos de software Mind Manager e Inspiration). Los mapas conceptuales son un ejemplo del empleo de los signos motivados, que son imgenes, diagramas, diseos, mapas, etc. Porque es una cierta proyeccin del significado sobre el significante. a una idea, del nombre que simboliza el LA SEMITICA sentido, del smbolo que se refiere al referente por medio del concepto. Es 1. Qu es la semitica? evidente que una ciencia no puede fundamentarse sobre representaciones La Semitica se define como la ciencia tan confusas y conceptos carentes de general de los signos. Pero cuando se definicin rigurosa. habla de signos, se habla preferentemente de signos lingsticos. La semitica o semiologa es la ciencia Y cuando se habla de signos no que trata de los sistemas de lingsticos, como las seales de trfico, comunicacin dentro de las sociedades se sabe que el aprendizaje de esa clase humanas. de signos no es posible sin la participacin de los signos lingsticos. Saussure fue el primero que hablo de la Por lo tanto, la Semitica no es una semiologa y la define como: "Una ciencia distinta de la Lingstica. Si en ciencia que estudia la vida de los signos el terreno de las definiciones generales en el seno de la vida social"; aade la Semitica se presenta como una inmediatamente: "Ella nos ensear en ciencia carente de fundamentos que con los signos y cules son las propios, en el terreno de los conceptos leyes que lo gobiernan...". la situacin es an peor. Todo el mundo admite que la palabra es un El americano Peirce (considerado el signo compuesto de dos partes. Los creador de la semitica) concibe gramticos medievales llamaron forma igualmente una teora general de los y concepto a esas dos partes. Saussure, signos que llama semitica. Ambos por su parte, las llam de varios nombres basados en el griego modos: imagen acstica y concepto, "Semenion" (significa signo) se significante y significado, y signo e emplean hoy como prcticamente idea. sinnimos. Esta proliferacin tan variada de En la semitica se dan corrientes muy trminos para catalogar a las dos diversas y a veces muy dispares por lo partes del signo pone de manifiesto que que ms que una ciencia puede la Semitica carece de una considerarse un conjunto de representacin rigurosa y fiable de su aportaciones por la ausencia del signo y objeto. Pero esta anarqua categorial no el anlisis del funcionamiento de slo alcanza a la representacin de las cdigos completos. dos partes del signo, sino tambin a la representacin de sus relaciones De semitica se ha ocupado entre mutuas. Se habla de asociacin entre otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... imagen acstica y concepto, del A estos ltimos se debe la aplicacin significante como expresin del del concepto de signos a todos los significado, del pensamiento que se fija
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hechos significativos de la sociedad humana. Ej.: La moda, las costumbres, los espectculos, los ritos y ceremonias, los objetos de uso cotidiano,... El concepto de signo y sus implicaciones filosficas, la naturaleza y clases de signos, el anlisis de cdigos completos... Son objetos de estudio de la semitica o semiologa. Hoy la investigacin llamada la semiologa, por quienes prefieren lo europeo o semitica, por quienes prefieren lo americano, se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autnomos de comunicacin, y en el lugar de la misma semiologa ocupa en el saber humano. Saussure insiste en que la lingstica es una parte de la semiologa, ya que esta abarca tambin el estudio de los sistemas de signos no lingsticos. Se cae a menudo en el error de considerar equivalentes lenguaje y semiologa, y nada ms alejado de la realidad; El lenguaje es semiologa, pero no toda la semiologa es lenguaje. Es difcil dar una definicin unnime de lo que es la semitica. Sin embargo puede haber acuerdo acerca de "doctrina de los signos" o "teora de los signos". 2. Las Principales Teoras Semiticas A grandes rasgos pueden distinguirse tres concepciones. Dos de ellas son binarias, es decir fundadas sobre pares opuestos como significante/significado. La una, dbilmente formaliza, ms bien da cuenta de la hermenutica y se pretende ciencia de revelacin, incluso iconoclasta (R. Barthes); la otra est formalizada (A. J. Greimas, Escuela de Pars) en una perspectiva generativista.
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Finalmente, la semitica tridica de C. S.Peirce incorpora a la pragmtica en su concepcin del signo. Conviene sealar finalmente varias teorizaciones, algunas de las cuales intentan imposibles sntesis entre teoras binarias y tridicas como la de Umberto Eco y algunos ensayos especficos como los de la Escuela de Tartu (Yuri Lotman), la semio-fsica de Ren Thom, la semiologa del cine de Christian Metz, etc. 3. El signo Varios autores de las distintas escuelas semiticas ven al signo desde sus anlisis.

SAUSSURE. (Signo lingstico) Unin de significante y significado. Una entidad de dos caras formada por la imagen acstica y el concepto. Aportacin: Estudio bsico estructuralista del signo dentro de un sistema social. PEIRCE. Es un signo general, tridico y pragmtico.

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fundamentar una ciencia de revelacin. Aporta el MITO (Los sistemas de signos que se utilizan no son naturales sino resultado del desarrollo cultural por lo que se asocian a valores culturales).

El signo tiene su fundamento en un proceso: la semiosis que es una relacin real que subyace al signo. Un signo es algo que est en lugar de otra cosa no como sustituto sino como representacin de. Aportacin: Visin tridica del signo, que permite entender una dinmica infinita, aplicable al conocimiento. GREIMAS. Se basa en la apreciacin de signo como entidad binaria (significante y significado) en la que se capta su significacin a partir de pares de opuestos. De ah se basa para crear su propuesta de recorridos generativos a partir de cuadro semitico Aportacin: Estudia EL SENTIDO de los signos Cuadrado semitico Recorridos generativos Aplicacin en la interpretacin y produccin de textos narrativos principalmente. BARTHES Habla de la significacin de los objetos, es decir, percibe a los objetos como signos dentro de un sistema estructurado (binario) significar es transmitir informaciones, sistemas de diferencias, oposiciones contrastes. Aportacin: Una teora informal ms bien da cuenta de la hermenutica y se pretende
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IURI LOTMAN Enfoca la semitica al estudio de textos no de signos independientes. Por lo que ve al signo como un elemento conformador del texto Aportacin: Semisfera, carcter cultural de los estudios semiticos. Se preocupa por el estudio de textos (no necesariamente escritos)

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Si se quiere explicar lo que es el significante, se dir que es la parte fsica del signo. En el caso del lenguaje hablado est hecho de sonidos, y en el caso del lenguaje escrito est hecho de color (tinta). En el caso del lenguaje hablado el significante es objeto de la percepcin auditiva, y en el caso del lenguaje escrito es objeto de la percepcin visual. Por ltimo, los significantes son producidos por el aparato fonador. En suma, con respecto al significante hay muchas cosas claras: se sabe de qu material est hecho, cual es su configuracin, cual es su modo de existencia, cmo se produce y que rganos de los sentidos lo perciben. Y el significado o concepto? De qu material est hecho? Cul es su modo de existencia? De qu sentidos es objeto de la percepcin? Aqu se recurre entonces a los procedimientos metalingsticos, por medio de los cuales se da cuenta de forma mediata de objetos de los que se carece de conocimiento inmediato. Se establecern entonces las convenciones metalingsticas. Cuando se hable de la palabra, se pondr la expresin encerrada entre apstrofos; cuando se hable del significante, se pondr la expresin entre barras; y cuando se hable del significado, se pondr la expresin entre comillas. As, por ejemplo, la palabra 'silla' tiene como significante /silla/ y como significado "asiento alargado". Este procedimiento metalingstico slo sirve para postergar la explicacin sobre la naturaleza del significado. Puesto que cuando se habla del significado lo que a fin de cuenta se proporciona son palabras, que a su vez seran unidades de significante y significado.

Entonces... Si se pregunta qu significa la palabra 'silla', se responder: "asiento para una persona". Y si se pregunta qu es una silla, se responder: asiento alargado. Es obvio que preguntar por el significado de la palabra equivale a preguntar por el ser del objeto significado por la palabra. Pretendiendo hablar del significado como un ser unido al significante en la conciencia, en verdad se habla de un ser separado del significante y que existe fuera de la conciencia. De todos modos se tiene una primera definicin de significado, aunque sea equvoca o errnea. Significado: ser del objeto significado. Otro paso ms. En el diccionario se puede leer: silla. Asiento alargado. Esto es una elipsis del juicio la silla es un asiento alargado. Se parta de la premisa de que la palabra es una unidad interna de significante y significado, pero a la hora de la verdad, cuando se recurre al diccionario, se presenta como una unidad externa. Lo que figura como significante es el sujeto del juicio, y lo que figura como significado es el predicado del juicio, unidos externamente mediante el operador verbal "es". Saussure acua el trmino de 'semiologa' para referirse al estudio del signo, entidad completamente psquica, de dos caras, la imagen acstica y el concepto. Esta concepcin didica es importante porque marca la diferencia con la concepcin peirciana (tridica) no slo en cuanto al nmero de componentes del signo, sino en cuanto a su naturaleza. Que el signo saussureano es una entidad psquica, es consecuencia de que el significado tiene existencia slo en la mente y es independiente de posibles referentes externos y materiales; pero tambin es mental el significante, pues es el sucesor de la imagen acstica, que, como su nombre lo indica, es imagen. Imagen mental. No debe confundirse el

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significante (mental) con la materialidad externa que se utiliza para el intercambio de signos. Distinto a lo de Peirce, quien pensaba que el signo (o representamen) es algo (cualquier cosa, material o mental) que representa a algo (material o mental) en alguna medida o capacidad, y que crea en la mente del intrprete un nuevo signo (ms desarrollado) que llama interpretante (ahora s, mental). El signo es todo lo que se puede interpretar, sea cosa, hecho o persona. El signo est compuesto de un Significado: "imagen mental" que vara segn la cultura, y un Significante: "no siempre es lingstico, puede ser una imagen". El smbolo es un signo polivalente. Apunta a muchos significados. La divisin de los signos por su naturaleza nos da: Tipo y Tono. Tipo: tiene una identidad definida aunque admite una gran variedad de apariencias. Tono: no tiene identidad, es la mera cualidad de la apariencia. La divisin de los signos por sus relaciones con los objetos dinmicos puede ser: Icono, ndice y Smbolo. Icono: es un signo que est determinado por su objeto dinmico en virtud de su propia naturaleza interna (una pintura, ideograma, etc.) Indicio: es un signo determinado por su objeto dinmico en virtud de estar en relacin real con l (sntomas de una enfermedad, golpes en una puerta cerrada, etc.) Smbolo: es un signo determinado por su objeto dinmico, en el sentido que as ser interpretado. Por lo tanto depende de una convencin o hbito
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(cualquier palabra convencional, etc.)

signo

Los signos naturales son signos que no tienen un productor humano. Su reconocimiento est dependiente en forma directa del estado de la ciencia en el momento en el que se lo considera. Su calificacin se fijar segn el grado de informacin cientfica de su intrprete. Los signos naturales, puesto que constituyen signos, presuponen una conexin entre el signo que representa y un objeto determinado que est representado. Sin embargo esta conexin queda establecida por la naturaleza sin la menor intervencin humana; se sita en el mundo fsico, exclusivamente, y el intrprete no hace ms que constatar ese hecho.

SIGNO LINGSTICO
El signo lingstico es la combinacin del concepto y de la imagen acstica, una entidad psquica de dos caras. El signo designa el conjunto y reemplaza el Concepto e Imagen acstica respectivamente con significado y significante. La Lengua es la manifestacin del Lenguaje en una comunidad concreta y est formada por un conjunto coherente de signos lingsticos. El signo lingstico
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se compone de dos facetas: el significado, es decir el concepto o idea abstracta que el hablante extrae de la realidad, y el significante, el nombre de las cosas, la imagen acstica que va unida al concepto de cada cosa. Est compuesto por dos caracteres: Arbitrariedad: El lazo que une el significado con el significante es arbitrario, por consiguiente, el signo lingstico es arbitrario. Esta arbitrariedad es inmotivada y es la que vincula la mutabilidad y la inmutabilidad del signo. Mutabilidad: Cuando el signo puede cambiar porque la sociedad as lo decide y por inmutabilidad cuando no hay ninguna posibilidad de poder cambiarle el nombre a una cosa. Linealidad: No se pueden emitir varios signos a la vez, sino en orden. Tienen que ser temporales y ordenados. La sucesin de signos va a hacer que la conversacin sea posible. Caractersticas del Signo Lingstico Carcter lineal: Los elementos de cada signo, al igual que cada signo respecto al otro, se presentan uno tras otro, en la lnea del tiempo (cadena hablada) y en la del espacio (escritura). Carcter arbitrario: La relacin entre significado y significante no responde a ningn motivo; se establece de modo convencional. Cada Lengua usa para un mismo significado un significante distinto. Carcter mutable e inmutable: Por ser arbitrario, el signo no depende de ningn hablante en particular: es inmutable, permanente, ningn Individuo lo puede cambiar. Por otra parte es
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evidente que las lenguas cambian porque van cambiando os signos; es decir, son mutables a largo plazo. Carcter articulado: Las unidades lingsticas mayores son divisibles en partes ms pequeas, reconocibles e intercambiables. El signo lingstico es doblemente articulado porque puede someterse a una doble divisin. Segn la primera articulacin, el signo se descompone en partes con significado y significante, susceptibles de ser utilizadas en otros contextos. Las unidades de esta primera articulacin se denominan monemas. Segn la segunda articulacin, el signo se divide en unidades ms pequeas sin significado, pero que son distintivas. Las unidades de esta segunda articulacin son los fonemas. Si un signo lingstico cambia algn fonema, cambia tambin su significado. La doble articulacin hace que con unas pocas unidades de la segunda articulacin se pueden formar todos los monemas de una lengua, y la primera articulacin evita tener que aprender un signo para cada realidad. Este carcter articulado es el realmente propio y exclusivo del cdigo lingstico frente a los dems cdigos.

PREGUNTAS PROPUESTAS
01. Qu se requiere para que el signo que no es lingstico sea entendido? a. Que se considere la interpretacin b. Que se use signos lingsticos c. Que tenga signos y seales d. Que agrupe significados e. Que utilice imgenes 02. Un a. b. c. d. e. signo contiene necesariamente lenguaje humano imgenes un signo lingstico significado agrupacin de fonos y significados

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03. Segn Barthes, el mito es a. Un sistema de signos no naturales b. Un relato inverosmil c. Un aporte a la cultura d. Un reflejo cultural e. Los valores del pueblo 04. La teora semitica binaria incluye dos elementos que son a. imagen mental e imagen abstracta b. imagen y sonido c. signo lingstico d. significante y significado e. imagen y sentido 05. El posible objeto de estudio de la semitica o semiologa es a. la lengua escrita b. los signos c. los signos lingsticos d. las imgenes e. imagen y significado 06. Un signo de carcter natural que no ha sido creado por el hombre se denomina a. signo b. smbolo c. seal d. ndice e. indicio 07. Se le considera como el creador de la Semitica a. Barthes b. Pierce c. Greimas d. Lotman e. Saussure 08. Aport a la Semitica el estudio del sentido que sirve para el estudio de los textos narrativos: a. Barthes b. Pierce c. Greimas d. Lotman e. Saussure 09. La a. c. e. parte fsica del signo se denomina: concepto b. idea significado d. significante sentido

10. De qu depende la calificacin de los signos naturales? a. Del nivel de informacin del intrprete b. De la capacidad del intrprete c. De la sabidura de la sociedad d. De los alcances metodolgicos e. De la experiencia de las personas 11. El signo lingstico es una unidad: a. Real b. Racional c. Convencional d. Ideal e. Material 12. La existencia de varias demuestra la: a. Linealidad b. Convencionalidad c. Arbitrariedad d. Mutabilidad e. Inmutabilidad. lenguas

13. Constituye el plano de la expresin: a. El significante b. El mensaje c. El significado d. El cdigo e. a y c 14. Est representada mediante el cdigo o sistema de signos propios de una sociedad de hablantes. a. Dialecto b. Lengua c. Habla d. Jerga e. Lenguaje 15. Al significante lo podemos llamar: a. imagen mental b. concepto c. ideas d. continente e. contenido 16. Seale la alternativa correcta: a) La mutabilidad del signo impide el caos en el lenguaje. b) La inmutabilidad permite reflejar el desarrollo social. c) La linealidad se verifica en el plano del significante. d) Un estudio sincrnico permite apreciar la mutabilidad del signo lingstico.
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e) Toda la palabra es en s un signo lingstico. 17. Qu caracterstica del signo lingstico permite reflejar el avance social? a. La mutabilidad e inmutabilidad b. la biplanidad c. la arbitrariedad d. la linealidad e. la historicidad 18. Diacrnicamente el signo lingstico se caracteriza por su:

a. linealidad c. inmutabilidad e. mutabilidad.

b. arbitrariedad d. Reciprocidad

19. Segn Saussure, el concepto que estudia una lengua a lo largo de su transcurso y su evolucin es un aspecto dicotmico llamado: a. Sincrona b. Arbitrariedad c. Polisemia d. Inmutabilidad e. Diacrona

TEMA

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Introduccin
l sentido comn, que es el pensamiento de las colectividades por excelencia, afirma que: una imagen dice ms que mil palabras. Lo cual es un grave error. Las imgenes no son portadoras de significados. Las imgenes siempre atraviesan por tres procesos bsicos que son: su produccin, su circulacin y su recepcin. Estos procesos siempre estn determinados en el tiempo y en el espacio sociales. Su significado siempre es el resultado de mltiples relaciones (sociales, ideolgicas, polticas, morales, religiosas, etc.), que se establecen con las mismas. Fue Jean-Marie Klinkenberg (especialista en lingstica y semitica de la Universidad de Lige), quien desafiante y acertado afirm ya hace tiempo (2005, p. 19), que: La semitica visual no existe.

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[Que] no puede haber semitica visual [y que] en efecto, tomar la locucin semitica visual al pie de la letra conduce a un absurdo del mismo tipo que el que transmitira la expresin inusitada de semitica auditiva. Tales locuciones

[agrega el autor], presuponen en cada caso, que existe una disciplina unitaria (ste es el sentido de semitica en singular) que subsume todas las actualizaciones del sentido cuando ellas se manifiestan sobre la base de una misma sensorialidad (visual). Una semitica auditiva tendra as que integrar en un cuadro conceptual nico, la msica, la lengua oral, los redobles de tamtam, las

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sirenas de la proteccin civil, los timbres de telfono.

Podramos continuar con los tres sentidos restantes y preguntarnos si es posible una semitica gustativa, una semitica tctil y, por ltimo, una semitica olfativa? Y parecera igual de absurdo tratar de sostener la existencia de dichas semiticas. Y esto puede entenderse porque la consideracin de las modalidades sensoriales no parece tener ninguna pertinencia en semitica. Pero esto no niega, tal como lo ha sealado Klinkenberg tambin, que la denominada semitica visual se haya institucionalizado pues hoy en da existen asociaciones, grupos de trabajo, programas de investigacin, libros, revistas y hasta especialistas trabajando arduamente en torno al tema. Podramos decir que se ha popularizado tanto que en breve podramos conocer ya su primer templo. En efecto, los temas que aborda la semitica visual son diversos y se realizan en los ms insospechados mbitos de investigacin y aplicacin. El cine, la televisin, la pintura, la fotografa, la publicidad, el video y la caricatura son, digmoslo as, los mbitos ms convencionales donde se desarrollan investigaciones y se supone que tiene aplicaciones evidentes. A su vez dichos mbitos parecen erigirse como inagotables fuentes de datos para los especialistas en semitica visual. Es decir, sera un tanto incorrecto pensar que la sensorialidad define a la semitica ya que una misma semitica puede investir dos sensorialidades diferentes (Klinkenberg, 2005, p. 22). Hablar de una semitica de la imagen fotogrfica sera un tanto correcto en la medida en que se asume que no poseemos una sensorialidad fotogrfica. Si por semitica entendemos, de manera muy general, una ciencia encargada de estudiar las mltiples maneras en que diferentes sistemas de signos funcionan e incluso se relacionan entre s, entonces parece no haber ningn
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problema. El problema aparece cuando nos enfrentamos, ms que al concepto, a la pregunta de qu estudia la semitica visual? Ya no podemos afirmar, despus de lo que hemos dicho, que la semitica visual se encarga del estudio de los signos visuales porque entonces entraramos de nuevo en esa espiral insuperable de asociacin entre sensorialidad y sistemas de signos. Es decir, si existen signos visuales entonces existen los signos auditivos, etc. Las distintas clases de signos no estaran definidas por los rasgos de la sensorialidad misma asociada a los cinco sentidos y concebidos estos ltimos como entradas de informacin distinta que termina siendo procesada por el cerebro. No existen pues, cinco clases de signos designadas por los cinco sentidos ni tampoco existen cinco semiticas. Charles Sanders Peirce (1931/1987, p. 253-256) en su obra Lgico Semitica, refirindose a las tres dicotomas de los Signos, afirma que aquellas dicotomas generan al menos diez clases de signos, de las cuales todava se pueden obtener a su vez distintas subdivisiones. Lo importante que debemos destacar es que estas clases de signos no estn asociadas a ningn tipo de sensorialidad, al menos de manera directa. As, nos habla del Cualisigno, el Sinsigno Icnico, el Sinsigno Rhemtico Indexical, el Sinsigno Dicente, el Lesisigno Icnico, el Legisigno Rhemtico Indexical, el Lesisigno Dicente Indexical, el Smbolo Rhemtico o Rhema Simblico, el Smbolo Dicente o Proposicin Ordinaria y el Argumento. Lo anterior pone en evidencia la clasificacin de los signos no responde por entero y de manera directa a los rasgos de la sensorialidad. Aspecto que muchas veces no se toma en cuenta para discutir la relacin entre las imgenes y sus significados. Debemos decir, no obstante, que existe una diferencia entre la semitica de lo visual y la semitica de lo verbal. Que no son lo mismo. Pero que estas semiticas son posibles gracias a la

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forma en cmo se han clasificado los signos y no la sensorialidad. As como nosotros no confundimos las imgenes con las palabras, tampoco habremos de confundir la semitica de lo visual con la semitica de lo verbal. Existe una diferencia radical entre pronunciar unas palabras y mostrar unas imgenes. O entre escuchar unas palabras y mirar unas imgenes. Y todos sabemos que, a su vez, pronunciar y escuchar son acciones distintas.

observar como dos personas de diferentes pases se envan paquetes postales de una forma rpida y de total confianza, son unos claros ejemplos de este tipo de publicidad. Al fin y al cabo lo que esperamos de la publicidad es precisamente este concepto: informacin, entretenimiento y confianza. Ver imgenes que se nos queden en la retina y que nos hagan pensar, y si nos crean necesidades es que la publicidad anunciada ha hecho un buen trabajo.

LA IMPORTANCIA DE LAS IMGENES EN LA PUBLICIDAD

Para los publicistas, est comprobado que una imagen vale ms que mil palabras y eso los publicistas los saben. Por eso cada vez ms utilizan campaas de publicidad breves, concisas y sobretodo muy creativas. La importancia de la publicidad, al final y al cabo, es dar a conocer al consumidor un producto y para eso ha de llamar su atencin. Una de los mtodos que ms se utilizan en la publicidad de carteles es la de crear imgenes impactantes y muchas veces sin dejar claro qu es exactamente lo que estn vendiendo para crear un mayor inters al consumidor, lo que hace que la gente se pregunte qu es lo que me estn intentado vender?. Imgenes originales, creativas y muy impactantes creadas por ordenador. Carteles que si los vemos en la parada de bus no nos dejan indiferente y nos quedamos un buen rato observndolos y pensado las historias que puede haber detrs. Anuncios como Perrier dnde podemos ver un ambiente muy caluroso dnde las personas y objetos se derriten y necesitan algo refrescante para saciar su sed o el anuncio de FedEx dnde podemos
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EL AFICHE
Un afiche es un aviso que comunica algn evento futuro o situacin actual y que generalmente ostenta una considerable dimensin para que sea bien apreciado y notado por el pblico al cual va dirigido y una deliberada intencin artstica que buscar atraer ms de lo ordinario. En tanto, el afiche es una de las principales herramientas con las que cuenta la publicidad a la hora de la comunicacin visual urbana. O sea, con esto no quiero significar que en aquellos lugares alejados de las metrpolis no nos encontremos con este tipo de medio para anunciarles a sus pobladores la realizacin de un show musical, entre otras cuestiones por ejemplo, sino que en realidad este recurso no resulta ser tan masivo ni invasivo como s sucede en las ms importantes ciudades del mundo, que si uno las observa muy detenida y detalladamente se encuentra con que terminan siendo cientos los afiches que anuncian y proponen diversas cosas, desde recitales, hasta bebidas y que estn estampados en paredes, tachos de basura pblicos e inmensos soportes destinados a tal efecto, en cada rincn de la ciudad y a la espera que vos, yo, l y ellos los miren.

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Por supuesto, y en el caso que los objetivos del afiche sean comunicar un evento o promocionar algn producto o servicio, se debern tener en cuenta varias cuestiones trascendentales, entre ellas, el tipo de trnsito que frecuenta la zona en cuestin, el entorno de la zona en la cual se emplazar, si hay centros comerciales o competencia directa y la dimensin ms el soporte que se usarn que tambin resultan ser determinantes a la hora de atraer la mirada o no. Como consecuencia que el afiche se encontrar siempre acompaado por un entorno que ofrece una infinidad de estmulos visuales, los creativos deben atender a cuestiones muy concretas, entre estas: identificacin clara del producto o servicio que se ofrece, caracterstica de la ilustracin y un texto breve y directo para conseguir la atencin del perceptor. Si bien el uso por antonomasia del afiche ser una cuestin promocional, por ende la publicidad es el mbito que ms lo aprecia, otros mbitos como ser el educativo, religioso, poltico o social tambin saben echar mano del mismo.

concordante a lo sugerido por el propio cartel. Tipos de cartel Existen dos tipos: los informativos y los formativos. El cartel informativo. Es el que est planeado para comunicar eventos, conferencias, cursos, reuniones sociales, espectculos, etc. Este tipo de carteles puede ser presentado slo con texto, para lo cual se recomienda letras grandes sobre fondo de color contrastante. Los textos debern proporcionar slo la informacin indispensable. Tambin pueden ser presentados con texto e imagen, para lo cual la informacin se proporciona acompaada de imagen que puede estar hecha a base de tipografa de sujetos, objetos o formas que acompaan textos cortos, que den slo la informacin necesaria. El cartel formativo se utiliza como un medio para propiciar el establecimiento de hbitos de higiene, salud, limpieza, seguridad, orden, etc. Tambin se usa para propiciar actitudes de confianza, actividad, esfuerzo, conciencia, etc. En el cartel formativo la imagen tiene preponderancia sobre el texto, el mensaje es expresado grficamente en forma clara y slo se apoya en un corto texto, que d nfasis a la idea sugerida. Caractersticas. El mensaje de un cartel debe ser global, percibindose como un todo en el que cada elemento se integra armnicamente y crea una unidad esttica de gran impacto. Para facilitar el aprendizaje y el manejo de estos elementos los dividiremos en fsicos y psicolgicos.

EL CARTEL
Es un material grfico que transmite un mensaje, est integrado en una unidad esttica formada por imgenes que causan impacto y por textos breves. Ha sido definido por algunos estudiosos como "un grito en la pared", que atrapa la atencin y obliga a percibir un mensaje. Tambin puede definirse como un susurro que, ligado fuertemente a las motivaciones e intereses del individuo, penetra en su conciencia y le induce a adoptar la conducta sugerida por el cartel. En conclusin, es un material grfico, cuya funcin es lanzar un mensaje al espectador con el propsito de que ste lo capte, lo recuerde y acte en forma
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Los elementos fsicos son aquellos que constituyen el arreglo o tratamiento esttico y el atractivo visual. Los elementos psicolgicos son los que dentro del mensaje estimula al espectador para que se oriente hacia lo que se pretende en dicho mensaje. Su intencin es causar el impacto para que perdure el mensaje. Un cartel de calidad es aquel que llama la atencin espontneamente, es decir, independientemente de la voluntad del observador. Los elementos fsicos que provocan este tipo de atencin son: imagen, texto, color, composicin, tamao y formato. La imagen debe ser una sntesis que resuma la idea a la mnima expresin grfica, sin dejar de ser clara y significativa. Son poco recomendables las simplificaciones exageradas, as como el abuso de abstracciones, debido a que presentan dificultades para su comprensin o decodificacin del mensaje, y en consecuencia, el nmero de observadores que entiendan el mensaje se reducir. La imagen en un cartel est constituida por formas, que desde nuestro punto de vista, pueden ser bsicamente: naturales, geomtricas o abstractas. En cuanto a su elaboracin, las imgenes que se aplican al cartel pueden ser: fotogrficas o dibujadas. Las imgenes fotogrficas a su vez pueden ser de dos tipos: normal o con efectos. La fotografa ha sido poco utilizada por los cartelistas, sin embargo, las nuevas tcnicas fotogrficas han proporcionado un campo ilimitado para la creacin de imgenes originales y llamativas.

El dibujo que se usa actualmente tiende a ser ms sencillo que los primeros carteles que se hicieron en el siglo pasado, tienden a sintetizar los elementos que lo integran; esto exige del realizador gran imaginacin y creatividad. No olvidemos que la imagen en un cartel no es un fin en s misma, sino un medio para llegar al fin propuesto, que es la comunicacin y fijacin del mensaje. El texto cumple una doble funcin en el cartel, refuerza el mensaje implcito en la imagen y es en s mismo un elemento importante en la composicin que ayuda a dar la impresin de equilibrio. Este elemento del cartel debe cuidarse tanto en la redaccin como en el tipo de letra, tamao de la misma y su colocacin. La redaccin no debe ser muy extensa, sino ms bien debe ser un destello al observador que la visualizar en segundos. Dicho en otras palabras, para que la percepcin sea rpida los textos deben ser cortos, directos y claros, buscando al igual que la imagen, comunicar el mensaje con el mnimo de elementos, sin utilizar palabras o frases largas. Hay que buscar el texto que mejor transmita el mensaje. Dentro del elemento texto existen dos tipos: el encabezado y el pie. El encabezado sirve de ttulo al cartel, es el primer elemento del texto que llama la atencin de las personas; se debe escribir con letras de mayor tamao que las del pie, y con una, dos o tres palabras a lo sumo. El pie tiene como funcin clarificar y profundizar en el mensaje: da los detalles y globaliza la informacin. Para su interpretacin es necesario que el observador se acerque al cartel. Su extensin vara dependiendo de las
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necesidades del mensaje, pero se recomienda que la redaccin slo incluya lo elemental. El tipo de letra es tambin un elemento importantsimo, pues a travs de sta podemos transmitir significados emotivos y sentimientos; combinada con la imagen pueden resultar ms impactante en su mensaje global. Por ejemplo, una letra suave o adornada tal vez no armonice con una ilustracin industrial. El color es otro aspecto relevante del cartel. Para ste hay que seguir ciertas reglas: usar pocos colores; aplicar los colores planos, sin matices, usar fondos contrastantes y usar colores claros. Los contrastes pueden hacerse recurriendo a la combinacin de los colores complementarios (por ejemplo: violeta y amarillo) o a los armnicos (por

ejemplo: bermelln que sale del rojo y amarillo). La combinacin de colores armnicos se perciben de una manera ms relajada, en cambio; la combinacin de colores complementarios es percibida como ms agresiva. Sin embargo, hemos de concluir diciendo que cualquier combinacin es vlida si se consigue el efecto deseado. El tamao del cartel deber considerarse, pues dependiendo del lugar en que estar colocado y la distancia en la que pasarn los que lo observen, determinar sus dimensiones. El tamao ms comn es el de 70 x 100 centmetros, de 50 x 70 cm, o el ms pequeo que es de 35 x 50 cm. Este tipo de medidas son las ms recomendables pues estn en funcin de las medidas comerciales del papel, con lo cual se evitar el desperdicio.

PREGUNTAS PROPUESTAS
01. La importancia de la imagen en la vida est dada por: a. b. c. d. e. la funcin que cumple las caractersticas que tiene el producto que promociona el efecto que produce el mensaje que transmite

e. Fotografa 04. Cundo consideramos que la publicidad ha sido bien hecha? a. Cuando utiliza muy bien la imagen b. Cuando nos logra interesar c. Cuando nos crea necesidades d. Cuando se persuade e. Cuando se tiene que comprar 05. Qu aspecto no atraera de un afiche? a. una considerable dimensin b. que sea bien apreciado y notado por el pblico al cual va dirigido c. una deliberada intencin artstica d. atraer ms de lo ordinario e. mensaje atrevido 06. Qu aspectos se debe tener en cuenta para ubicar un afiche?

02. La publicidad utiliza la imagen para a. b. c. d. e. ofrecer un producto inventar algo nuevo producir nueva imagen persuadir al consumidor motivar el inters

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03. Uno de los siguientes no es estudiado por la semitica visual a. Cine c. Radio b. Televisin d. Pintura

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a. El tipo de trnsito que frecuenta la zona en cuestin b. El entorno de la zona en la cual se emplazar c. Si hay centros comerciales o competencia directa d. Comunicar un evento o promocionar algn producto o servicio e. La dimensin ms el soporte que se usarn que tambin resultan ser determinantes a la hora de atraer la mirada o no. 07. Corresponde a una de las cuestiones que debe tener en cuenta el publicista al elaborar un aviso publicitario a. un texto breve y directo para conseguir la atencin del perceptor b. el contexto en el que trabajar el producto c. las caractersticas del vendedor o promotor d. los antecedentes de los mismos productos e. las imgenes ilustrativas de cada aviso 08. Se le considera como el grito en la pared a. b. c. d. e. una pinta electoral un cartel una afiche publicitario una gigantografa de una imagen un afiche pegado en una baranda hay una

a. b. c. d. e.

fsicos y psicolgicos esttico y visual formatico e informativo imagen y calidad encabezado y pie

11. las imgenes de un cartel pueden ser a. visualmente atractivas esencialmente prcticas b. publicitarias, fotogrficas dibujadas c. naturales geomtricas abstractas d. tipogrficas, dimensionales fsicas e. encabezadas, coloridas contrastadas 12. el pie en un cartel sirve para a. titular el aviso b. llamar la atencin de las personas c. escribirse las letras de mayor tamao d. clarificar y profundizar el mensaje e. ser un destallo para el observador que la visualizar y y y y y

09. En cul de ellos predominancia del texto? a. b. c. d. e. Un libro de cuentos Un afiche publicitario Un cartel informativo Un cartel formativo Una gigantografa

10. Los elementos de un cartel son

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