UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS ESCUELA DE DERECHO CURSO: INTRODUCCION A LAS CIENCIAS JURIDICAS ENSAYO

SOBRE LA PELICULA EL SECRETO DE SUS OJOS. UNA PELCULA DE JUAN JOSE CAMPANELLA. ARGENTINA, 2009. DOCENTE: DRA. JEANNETTE CECILIA TANTALEAN RODRGUEZ ESTUDIANTE: LIC. EN EDUCACION CONSUELO JEOVANY SANCHEZ RODRIGUEZ

CIUDAD DE TRUJILLO, JUNIO DEL 2013

PRESENTACION. El disfrute de una pelcula galardonada no tiene porque quedar en el sabor y razn de la bsqueda de argumentos y verdades en el film mismo. Mas bien, debe motivar la bsqueda de situaciones de extrapolacin a la realidad local inmediata, y su contraste con las normas o iniciativa de normas por crease, con fines de garantizar un Estado de Derecho protector para la mujer, en trminos de genero y derechos sexuales a los cuales se encuentra vulnerable de forma milenaria, dado que el machismo es un constructo sociocultural aceptado y transmitido, el mismo que debe ser motivo de Educacion el Derechos Sexuales desde la mas temprana infancia, con el aporte convergente de diversas entidades publicas: Educacion, Justicia, otros.

INDICE

Presentacion ENSAYO SOBRE LA PELICULA EL SECRETO DE SUS OJOS. UNA PELCULA DE JUAN JOSE CAMPANELLA. ARGENTINA, 2009.

Primera situacin: Desconocimiento de criterios cinematogrficos. Segunda situacin: Hedonismo del espectador. Feminicidio en la situacin de violacin y muerte. Feminicidio y la Constitucin Poltica del Per 1993 Consulta al experto Patricio Rubio Correa Feminicidio y Educacin en los Derechos sexuales femeninos Referencias

ENSAYO SOBRE LA PELICULA EL SECRETO DE SUS OJOS. UNA PELCULA DE JUAN JOSE CAMPANELLA. ARGENTINA, 2009.

Visualizar una pelcula ganadora de un premio de la Academia, con el objetivo de construir un ensayo, desde la iniciativa del sujeto aprendiz de la aventura de la bsqueda de caminos de libertad, veracidad y justicia social, posiblemente resulte una tarea paradjica por dos situaciones: Desconocimiento cinematogrfico, y Hedonismo del espectador. Desconocimiento, que bien podra decirse total ignorancia cinematogrfica porque la pelcula es una herramienta de saber y cultura, antes que una pieza flmica promotor de critica a favor o en contra de la misma, considerando aun mas el hecho de tratare de semejante peliculn galardonado. Hedonismo, que bien podra decirse bastante cercano al total imperio de los sentidos habidos y por haber, es decir, intuiciones y corazonadas, porque el disfrute del film es personal, subjetivo, intrinseco y muy propio del espectador, en tal sentido, un ensayo podra pecar de cortas lneas y grandes subjetividades especiales, dado que lo que es vlido y respetable para el espectador, frecuentemente termina siendo invalido e irrrespetable para el comn colectivo de la critica cinefila. A continuacin se expone brevemente las dos condiciones paradjicas: Primera situacin: Desconocimiento de criterios cinematogrficos. Relacionados con la argumentacin y critica flmica, en trminos de lenguajes, significantes y significados propios del contexto argentino, incluyendo las palabras singulares (soeces), que bien podra caer en el pecado de plagio de ideas sobre lo atractivo y novedoso, lo critico y rutinario - ya tratado por varios crticos y relatores- respecto a la trama en su totalidad, y dems supuestos intuitivos suscitados sobre interrogantes, tales como: Quien asesin a quin?, Quin conden a quin? Quin am o dejo de amar? Quin y cmo llen una vida vaca de afecto y compaia? En este sentido del desconocimiento, y de las interrogantes, resulta curioso apreciar que mas all del impacto flmico, se aborda temas de inters para el sencillo mortal: bsqueda de justicia ante un crimen, la bsqueda del sentido de vida de corte existencialista, para despus pasar a la compaa, de a dos, en pareja, mucho ms saludable al compartir la misma locura de amar recprocamente despus de tres dcadas.

Segunda situacin: Hedonismo del espectador. El disfrute de la pelcula basada en la obra La pregunta de sus ojos de Eduardo Sacheri, quien escribi el guion junto a Juan Jose Campanella, productor de la pelcula El secreto de sus ojos, encierra algo mas all de una trama flmica merecedora de un galardn de oro, es decir, nos plantea algunos desafos, como por ejemplo: encontrar el umbral de los despertares justicieros sensatos y pasionales a favor de la verdad; buscar una lgica de la ilgica para leer fotografas antiguas con el objetivo de indagar pistas y paradas, o mejor dicho vistas y miradas implcitas y ocultas dejadas por un potencial criminal; retomar la vida y revivir la dulce aventura del amor y desamor varias veces sentido y escasamente atendido; descubrir la verdad, o su verdad del criminal sustentada en juicios informales por los profesionales del Derecho, que al ser conocido por el deudo de la victima, quien se ve obligado tomar la justicia por sus propias manos. Desafios, que ponen de controvertida vuelta y media en la bsqueda del criterio sensato y certero acerca de la sana locura o locura sana de la tica en el Derecho, en los asuntos de inters: de justicia social

para el escritor y abogado, la ejecucin de la pena para el criminal, la declaracin y bsqueda del afecto aceptado y reciproco de dos seres humanos en su condicin de sensibles y sencillos mortales. Expuesto las dos situaciones paradjicas: desconocimiento de criterios cinematograficos y hedonismo del espectador, me permite justificar el presente ensayo con el nimo de aventurarnos al mar de la incertidumbre e islas paradisiacas de certezas, parafraseando al Maestro y ultimo filosofo del siglo xx Edgard Morin 1, de tal forma que se plantea algunas imgenes del film, caso argentino, y retratos de la realidad del feminicido, caso peruano, con el propsito de lanzar pinceladas y aproximaciones en el tema del Derecho a sus sexualidad, y el Derecho a la Educacion femenina en contextos de equidad de gnero, desde la posicin de la Licenciatura en Educacion, y de aprendiz en Derecho, sustancializada en que el Derecho es la herramienta pionera en el protagonismo y felicidad del ser humano, y a su vez, el Sistema Educativo, representado por el Ministerio de Educacion, y Ministerio de Justicia, convendran que asuman tareas en conjunto para mejor comprensin, vivencia y practica de la justicia sociales equitativa en el genero, diferenciando la situacin de la mujer del varon, siendo ella mas vulnerable a la violacin de sus derechos sexuales.

Feminicidio en la situacin de violacin y muerte.

Feminicidio en Lima. Abril 2013.

Feminicidio en El secreto de sus ojos. Argentina 2009.

Film El secreto de sus ojos: se devela el delito de homicidio calificado en la forma de violacin de la mujer con muerte con pena de cadena perpetua, segn palabras del protagonista Benjamin Exposito (Ricardo Daran) a Ricardo Morales (Pablo Rago, esposo de la victima), en el cargo imputado Isidoro Gomez (Javier Godino, acusado) en la via penal. Retrato de la realidad peruana: El feminicidio en cifras, en lo que va a mayo de los corrientes, registra un aproximado de 29 casos formalizados, segun denuncia, del Ministerio Publico2. Asimismo, la Organizacin No Gubernamental Manuel Ramos ha focalizado su atencin en la mujer, y el ejercicio y d efensa de sus derechos sexuales y reproductivos desde las ltimas dcadas del milenio anterior. Asi, ha manifestado que: Actualmente en el pas se

cuenta con estadsticas oficiales, que evidencian la magnitud del problema. Segn el Ministerio Pblico, entre el 2009 y 2010, se registraron 283 Feminicidios; y entre enero y julio del 2011, se perpetraron 48. Cerca del 70% de estos crmenes corresponden a feminicidio ntimo. As mismo, el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP), informa de forma peridica los casos.. Asimismo, precisa que: Otro de los aspectos preocupantes, y que es referido de forma constante por el movimiento de mujeres, es la impunidad en los casos de violencia y feminicidio. La Defensora del Pueblo en el estudio de 45 expedientes judiciales sobre crmenes caracterizados como feminicidio ntimo, encontr que el 15.6% existan denuncias previas por violencia familiar, y en el 82.2% se encontraron declaraciones de hechos violentos aunque no necesariamente denunciados. As mismo, en el 76.7% de los casos la condena recibida fue inferior al mnimo legal y los montos por concepto de reparacin civil insignificantes, llegando incluso a menos de 400 dlares. Estos datos muestran que existe un sistema de justicia con serias debilidades, y sobre el cual debe trabajarse para que la tipificacin del delito no solo sea una medida nominativa, sino una herramienta real para la sancin y un impulso para crear e implementar polticas que puedan prevenir estos hechos. Cabe sealar, que la citada ONG Manuela Ramos es la pionera gestora y promotora de exhortacin del feminicidio al gobierno de turno, asi como tambin presenta una gran variedad de literatura y fuentes documentadas en la iniciativa de norma en el tema. De la situacin y cifras del feminicidio, interesa precisar que la promocin y defensa de la Mujer en torno al empoderamiento de sus Derechos Civil, Sexuales y Reproductivos, fue aprobado por la Declaracion de Beijing (1998) y la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer (1999), por citar dos de los documentos mas importantes reconocidos y ratificados como adscritos a respetarlo el Estado Peruano, dado su condicin de tratados con rango constitucional. Sin embargo, si bien es cierto el notable avance de contar con una la ley de feminicidio y su modificatoria con la pena de cadena perpetua para el varon que lo cometiere, recientemente aprobada en mayo de los corrientes, a inciativa presentada por La abogada del Movimiento Flora Tristn, Ivonne Macassi, que seal que con esta norma la figura del feminicidio queda ms completa, dado que no solo lo comete quien es pareja o ex pareja de una mujer.(3,4,5) Feminicidio y la Constitucin Poltica del Per 1993 Sin embargo, tal avance de protesta social contra el feminicidio y la emisin de normas correspondientes, las mismas que pueden seguir proliferando en el medio, llama la atencin que hasta el momento, el Estado Peruano permanezca en la inamovilidad de inciativa de norma dirigida a incorporar el Derecho a la Mujer en sus derechos sexuales, como parte de los Derechos Fundamentales de la Constitucion Politica del Peru 1993 (TTULO I de la persona y de la sociedad. Captulo I. Derechos fundamentales de la persona) por encontrarse la mujer y la nia, en el contexto de la poblacin humana sensible y vulnerable a la violacin de su derecho a la libertad sexual por parte del genero masculino. De continuarse con la desatencin constitucional estadual, significa que en trminos educacionales, se ha llegado al reconocimiento y legitimizacin del machismo, de la ley del imperio del sexo masculino por la fuerza de poseer en forma salvaje a la mujer, es decir, a su libre disponibilidad y capricho, eliminando asi en la victima femenina su condicin de ser humano por la de ente objetal, mujer - objeto, y de dignidad por la de desacreditacin, pudiendo llegar a bordear los limites de discapacidades como resultado de sus actos brutales, hasta llegar a la mortalidad femenina, motivada o accidental, consecuencia de dolo o culpa. La iniciativa de norma dirigida a incorporar la diferenciacin de gnero y la vulnerabilidad femenina contra su libertad sexual, en trminos de Administracion de la Constitucion y la Justicia, mas all de ser eficiente y eficaz (en trminos de manejo adecuado de los recursos, y logros de objetivos y metas) se atreve a rebasar los lmites de la efectividad, es decir responder a las necesidades de derecho y justicia aclamada y exigida por miles de femeninas agraviadas, nias ultrajadas en su intimidad y mujeres adultas que en su mayora han silenciado y guardado en secreto personal o de familia las variadas faltas y delitos de violacin cometidas por su pareja, o de algn verdugo conocido,

sin que haya llegado a sus odos la voz de la justicia, ni a sus manos, la actuacin de asumirla por su propia inciativa; y supera el criterio de relevancia social, porque estar atendiendo no solo el impacto de la regulacin del genero femenino en el pas, sino que permitir la convergencia de esfuerzos y acciones de promocin, prevencin y defensa de los derechos de la mujer, por parte del Ministerio de Educacin, Justicia, Cultura y del Interior al Servicio de las personas. Consulta al experto Patricio Rubio Correa En consulta efectuada por la suscrita, al Dr. Patricio Rubio Correa sobre La existencia de iniciativa constitucional de incorporar en los Derechos Fundamentales de la Constitucin Poltica del Peru de 1993, el derecho a la diferenciacin del gnero femenino, y el reconocimiento de sus derechos sexuales y reproductivos, y el delito de feminicidio penado? El Dra. Rubio, respondi amablemente lo siguiente: No est contemplado en la C.P.P.1993 los Derechos sexuales femeninos, los derechos reproductivos si estn contemplados en los derechos Sociales y Economicos, Art. N 6. En todo caso, la iniciativa de propuesta de norma, es decir, de incorporacin de los Derechos sexuales de la mujer a la C.P.P. 1993 esta abierta a toda inciativa institucional o personal, con el debido tramite de ley. La respuesta brindad por el Dr. Rubio, nos permite inferir que de no haber inciativa de incorporacin a la Constitucion Politica del Peru 1993 de la diferenciacin de la mujer por genero, y del mandato prohibitivo del feminicidio, enfatizando la pena de cadena perpetua a quien lo cometiere, adems de legitimar y perpetuar milenariamente de forma oculta e implicitamente el machismo, significa que podra tratarse de un asunto inconstitucional la emisin de ley de feminicidio por no encontrarse amparada por la referida Carta Magna. Y esto, puede argumentarse en el caracter sociocultural del machismo, el mismo que es un constructo social aceptado por la mujer durante milenios, especialmente en el caso peruano, como una forma de autoridad y control de la vida en pareja, control sobre la mujer para la obtencin de contacto sexual a la fuerza que no tiene nada que ver con las siguientes figuras constitucionales: Artculo 1. La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. Puesto que no diferencia la mujer del varn y su exposicin a posibles peligros de riesgo como es el feminicidio. Articulo N 2 inc. 2: A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole. El machismo y feminicidio no son productos de la interaccion social disgregante. Todo lo contrario, se encuentra en el inconsciente colectivo, en las representaciones sociales de masculino y femenino segn la etnia y cultura. Si ocasionara discriminacion, la denuncia seria por discriminacion y no por muerte. Articulo N 2 inc. 7: Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la voz y a la imagen propias. El feminicidio no afecta el honor, todo lo contrario, atenta contra la vida humana de la mujer extinguindola para siempre. Articulo N 2 inc. 22: A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, as como a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.

El colectivo femenino no puede andar tranquila si la CPP 1993, y la seguridad publica, NO tiene entre sus prioridades la prevencin e investigacin del delito de feminicidio, a travs de las denuncias por violencia familiar en dependencias policiales o del Ministerio Publico. Articulo N 23. A la legtima defensa. Dado que la mujer conoce a su agresor, sea pareja o amistad, difcilmente puede o podra defenderse si de por medio se encuentra la vinculacin afectiva o amical. Es decir, la mujer nunca puede saber o intuir que su pareja cometeria semejante delito contra su persona, a no ser que asuma vivir y dormir, o vivr y conocer a su verdugo. Articulo 24 inc. h. Nadie debe ser vctima de violencia moral, psquica o fsica, ni sometido a tortura o a tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen mdico de la persona agraviada o de aqulla imposibilitada de recurrir por s misma a la autoridad. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia. Quien la emplea incurre en responsabilidad. El feminicidio no solo es una violencia, es un acto inhumano e indignante, en el cual muchas veces la victima no alcanza a estar viva para el reconocimiento medico legal de ley. Consecuentemente, no puede ser asumido el feminicidio como acto violento contra la libertad sexual, sino mas bien como acto contra la vida de la mujer pro parte del verdugo. Artculo 6. La poltica nacional de poblacin tiene como objetivo difundir y promover la paternidad y maternidad responsables. Reconoce el derecho de las familias y de las personas a decidir. En tal sentido, el Estado asegura los programas de educacin y la informacin adecuados y el acceso a los medios, que no afecten la vida o la salud. Como puede apreciarse, se ampara los derechos reproductivos, mas no lo derechos sexules femeninos, destacndose el caso de violacin con resultado de concepcin para la mujer. Al parecer, ste artculo, solo contempla el ideal de familia feliz para tener hijos y no las aberraciones del machismo en trminos de derechos sexuales a favor de la mujer. Feminicidio y Educacin en los Derechos sexuales femeninos A manera de simil, puede decirse que el machismo y su hermano gemelo llamado feminicidio, atenta contra la mujer por ignorancia del respeto a la mujer, durante milenios, del mismo modo que el reconocimiento y legitimacin del machismo en la C.P.P. 1993 al no incorporar la figura de feminicidio en lo derecho fundamentales atenta contra la mujer y la convivencia co-existencial en el hogar y la sociedad, al no respetarse su derecho a una vida digna libre de feminicidio y machismo. De continuar en alza las cifras por femincidio, y la inercia constitucional expuesta, solo puede quedar a las victimas y familiares de feminicidio asumir la justicia por sus propias manos para el verdugo que cometi el delito. Ante la inercia constitucional y estadual, siempre la mejor herramienta ser la Educacion a la mujer desde la mas temprana infancia, en trminos de sus derechos sexuales, de acuerdo a la normatividad vigente, y al idiosincrasia y cultura vivenciada.

REFERENCIAS: Constitucion Politica del Per 1993. (1) Morin, Edgard. Los siete saberes neceaarios para la Educacion del futuro. UNESCO. 1999. Webgrafia: (2) Nota periodstica: Cifra de feminciidios llega a 29 durante 2013 en Per. Fuente; http://noticias.univision.com/america-latina/peru/article/2013-05-09/cifra-de-feminicidios-llega-a-29-durante2013-en-peru#axzz2W3qgYhXy. Consulta: 10 de junio del 2013. (3) Historia de un debate inacabado. La penalizacin del feminicidio en el Per. Manuela Ramos, Lima, 2012. Fuente: http://www.manuela.org.pe/wp-content/uploads/2012/08/Dador_feminicidio.pdf. Consultado 10 de junio del 2013. (4) El Feminicidio en el Per, caminos recorridos y retos para su prevencin y sancin. Fuente: http://www.flora.org.pe/web2/index.php?option=com_content&view=article&id=564:el-feminicidio-en-el-perucaminos-recorridos-y-retos-para-su-prevencion-y-sancion&catid=70:desde-flora-tristan&Itemid=100. Conultado 08 de junio del 2013.

(5) Iniciativa de proyectos de ley Feminicidio, Fuete: http://www.flora.org.pe/web2/images/stories/bonnie/PDF/DictamenComisionMujer.pdf. Consulta 9 de junio del 2013. (6) Juan Jose Campanella. Pelicula El secreto de sus ojos. Argentina 2009.