CASA, Vol.9 n.

1, julho de 2011

Cadernos de Semitica Aplicada Vol. 9.n.1, julho de 2011

Publicao SEMESTRAL ISSN: 1679-3404

A IMAGEM COMO OBJETO DE ENSINO

THE IMAGE AS TEACHING OBJECT

G1aucia Muniz Proena Lara UFMG - FALE - Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma proposta para a abordagem de textos visuais e sincrticos (verbovisuais) em sala de aula, a partir dos princpios e procedimentos propostos pela teoria semitica francesa, sobretudo num de seus desdobramentos mais recentes: a semitica visual ou plstica. Assim, o texto trabalhado por meio da articulao entre contedo e expresso, buscando-se, sempre que pertinente, a homologao entre categorias desses dois planos, de modo a construir relaes semissimblicas. O semissimbolismo oferece uma nova leitura do mundo, ao associar diretamente relaes de cor, de forma (plano de expresso) com relaes de sentido (plano de contedo), contribuindo, desse modo, para transformar o aluno num leitor proficiente de textos/imagens. PALAVRAS-CHAVE: texto visual; texto sincrtico; contedo; expresso; semissimbolismo; ensino.

ABSTRACT: This paper aims to present an approach for visual and syncretic texts in the classroom, resorting to the principles and methods proposed by the French Semiotics, mainly by one of its most recent branches: the Visual or Plastic Semiotics. Thus, the text is analyzed through the articulation between content and expression so as to allow, whenever it is pertinent, the homologation of categories issued from both plans, which is responsible for the construction of semi-symbolic relations. Semi-symbolism offers a new reading of the world when it associates directly relations of colour, of form (expression plan) to meaning relations (content plan), contributing, in this way, to change the student into a proficient reader of texts/images. KEYWORDS: visual text; syncretic text; content; expression; semi-symbolism; teaching.

Introduo J mais do que consensual em anlise do discurso ou nas anlises do discurso1 praticada(s) na atualidade, que os conceitos de texto e de discurso2 implicam uma
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Sob a rubrica anlise do discurso encontra-se, atualmente, uma vasta gama de teorias diferentes cada qual com sua especificidade que tm em comum o fato de se debruarem sobre o discurso enquanto objeto de reflexo e anlise (cf., por exemplo, a coletnea organizada por Lara, Machado, Emediato (2008) e por Mello e Machado (2010). Por isso, julgamos que a denominao mais apropriada seja anlises do discurso.
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unidade de sentido que no se restringe linguagem verbal. Para ficar apenas com um exemplo, citamos Maingueneau (2005, p. 20-25) que, ao propor suas sete hipteses para o estudo do discurso, afirma, na 6. hiptese, que a prtica discursiva [...] pode tambm ser considerada como um prtica intersemitica que integra produes que pertencem a outros domnios semiticos (pictrico, musical etc.) (p. 23, grifo do original). Apesar dessa afirmao, o autor privilegia, em suas anlises, o texto verbal (escrito), ocupando-se, eventualmente, do texto no verbal/visual apenas como complemento do texto verbal, no como um fim em si mesmo. No podemos ignorar, no entanto, que, na sociedade atual globalizada, somos cercados de imagens por todos os lados. Nunca a mxima de que uma imagem vale mais do que mil palavras foi to explorada. Isso, de imediato, coloca para o pesquisador em anlise do discurso uma preocupao: a de se dotar de dispositivos terico-metodolgicos adequados para examinar textos visuais e sincrticos aqueles que mesclam duas ou mais linguagens (como, por exemplo, para os fins que nos interessam aqui, a linguagem no verbal/visual e a verbal). Se, alm disso, se se tratar um professor, a questo fica mais sria: como instrumentalizar os alunos para que eles analisem, eficientemente, as configuraes da imagem no seu dia a dia? Como fazer deles leitores proficientes, no sentido amplo do termo? O objetivo principal do presente artigo o de responder, mesmo que parcialmente, a essa questo. Seguindo a tnica que vimos assumindo em trabalhos mais recentes de integrar pesquisa e ensino, buscaremos articular a reflexo oriunda da teoria semitica com a prtica de sala de aula. Mas, antes, preciso delimitar de que semitica estamos falando. 1. Semitica discursiva ou semitica social? Para responder a essa questo, partiremos da reflexo de Teixeira (2008) sobre os textos constitudos de vrias linguagens. Segundo ela, tais textos so particularmente desafiadores, o que tem levado algumas teorias a buscar aparatos metodolgicos para sua compreenso. Entre as teorias que vm oferecendo um instrumental consistente e de ampla utilizao pelos estudiosos do discurso no Brasil, encontram-se a semitica discursiva, fundada por Greimas, e a semitica social de Kress e van Leeuwen (TEIXEIRA, 2008, p. 172175). Porm, no seu entender, as semelhanas entre essas duas teorias restringem-se designao comum semitica, uma vez que mesmo a denominao dada aos textos descritos acima aqueles em que se integram pelo menos duas linguagens varia de uma para a outra: sincrticos, para a semitica discursiva; multimodais, para a semitica social, o que, mais do que uma simples variao terminolgica, remete a uma diferena de concepo e de abordagem dos textos. Sem pretender retomar a ampla discusso promovida no artigo em foco ao qual remetemos o leitor interessado (vide referncias) mencionaremos, entre as diferenas sinalizadas pela autora, uma que nos parece crucial: aquela que est presente j nos elementos multi-, com sua ideia de quantidade e disperso, e sin-, com seu sentido de unidade e integrao. Assim, de acordo com Teixeira (2008, p. 173), possvel observar as diferentes linguagens que constituem, por exemplo, uma capa de revista a partir de suas particularidades indicando direes vrias do sentido que so, em seguida, integradas numa
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Para Fontanille (1998, p. 77), texto e discurso representam dois pontos de vista diferentes sobre o mesmo processo significante. Mais adiante, voltaremos a essa questo.
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interpretao que articule paralelismos de procedimentos e confira ao objeto um efeito de unidade, como faz a semitica social, ou, como prope a semitica discursiva, j de sada tom-las como
[...] uma unidade construda por uma estratgia enunciativa integradora que, ao mobilizar diferentes linguagens, potencializou e, ao mesmo tempo, diluiu o que cada cdigo tem de particular, para permitir a manifestao de uma outra coisa, um texto verbovisual em que os elementos se articulam segundo um ritmo, variaes de tonicidade, gradaes etc. ( p. 173).

Se consideramos o texto como uma unidade de sentido constituda por meio da articulao entre um plano de contedo (o do discurso) e um plano de expresso (a linguagem, verbal e/ou no verbal, que veicula o contedo), parece-nos que a semitica discursiva (ou greimasiana) mostra-se mais pertinente para uma anlise de textos visuais e sincrticos (no caso, verbovisuais) que acolha a ideia de integrao no apenas entre os dois planos, mas tambm entre as linguagens que se articulam no plano de expresso, para textualizar o discurso, fazendo com ele seja assumido, antes de mais nada, como um todo significativo. , portanto, essa a proposta terica que, sem desmerecer a semitica social, 3 assumimos aqui. 2. Princpios e procedimentos da semitica discursiva Tomada como teoria da significao, a semitica tem como objetivo explicitar as condies da apreenso e da produo do sentido. Em outras palavras: interessando-se por qualquer tipo de texto seja ele verbal, no verbal (pintura, escultura, fotografia etc.) ou sincrtico (cinema, quadrinhos etc.) , preocupa-se em estudar os mecanismos que o engendram, isto , busca descrever o que o texto diz e como ele faz para dizer o que diz, examinando, em primeiro lugar, o seu plano de contedo por meio de um modelo que simula a produo e a interpretao de um texto. Trata-se do percurso gerativo de sentido, que vai do mais simples e abstrato (nvel fundamental) ao mais complexo e concreto (nvel discursivo), passando por um nvel intermedirio o narrativo. Porm, se, num primeiro momento, a teoria semitica analisa o plano de contedo, num segundo momento, considerando que o texto s se constitui plenamente quando o contedo se junta expresso, busca examinar tambm o plano de expresso daqueles textos em que esse plano faz mais do que expressar o contedo. o caso dos textos com funo esttica (poema, bal, pintura etc.). Neles, o plano de expresso pode no se limitar a expressar o contedo (como nos textos com funo utilitria); nesse caso, ele cria novas relaes com o contedo, contribuindo para a significao global do texto. Quando ocorre uma correlao entre categorias (e no entre unidades ou elementos isolados) dos dois planos, temos os sistemas semissimblicos. Um exemplo dado por Greimas e retomado por Thurlemann (1986) seria o da linguagem gestual em nossa cultura. Nela, a categoria /sim/ vs /no/ (plano de contedo) corresponde, no plano de expresso, a um eixo semntico formado pela oposio de dois tipos de movimentos de

At porque, como aponta Teixeira (2008, p. 175), a semitica social tem sido integrada analise crtica do discurso e aplicada s concepes de texto utilizadas no ensino de lnguas, tornando-se, dessa forma, um instrumento terico relevante para uma reflexo sobre materiais didticos, o que nos parece ser uma contribuio das mais relevantes no/para o ensino.
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oscilao da cabea: verticalidade vs horizontalidade.4 Assim, nos textos visuais e sincrticos (verbovisuais) que propomos abordar aqui, uma categoria como /humanidade/ vs /divindade/ do plano de contedo pode relacionar-se, semissimbolicamente, a categorias do plano de expresso, tais como baixo vs alto ou lateral vs central (componente topolgico); ou ainda escuro vs claro (componente fotocromtico) ver, por exemplo, Lara (2007) e Lara e Morato (2008). Em suma, como afirma Barros (2003, p. 210-211), o semissimbolismo oferece uma nova leitura do mundo ao associar diretamente relaes de cor, de forma (plano de expresso) com relaes de sentido (plano de contedo). Isso significa que um leitor proficiente deve ser capaz de apreender os dois planos contedo e expresso que constituem o texto (verbal, no verbal ou sincrtico) e de perceber as relaes entre eles, pelo menos naqueles textos em que essa relao significativa. Ora, a escola tem abordado muito mais o texto verbal (sobretudo escrito) do que o no verbal (ou o sincrtico) e tem-se concentrado muito mais no contedo do que na expresso. Dessa lacuna surge a possibilidade de um trabalho que, levando em conta as necessidades imagticas do mundo atual, j apontadas na Introduo, busque preparar os alunos de diferentes nveis de ensino para ler eficazmente para alm do texto apenas verbal. Antes, porm, de apresentar nossa proposta, vejamos que contribuies a semitica plstica ou visual, como um desdobramento mais recente da semitica do discurso, pode nos trazer. Lembramos que, se nos seus primrdios (dcada de 1960), a teoria semitica focalizou prioritariamente a ao, ela foi-se abrindo, ao longo de sua trajetria, tambm para outras dimenses (cognitiva, passional, enunciativa etc.) do discurso, chegando, nos dias de hoje, a duas direes: a) a anlise do que est alm do percurso gerativo de sentido em sua formulao clssica; b) o estudo do que est aqum dele e, por conseguinte, propicia sua constituio (FIORIN, 1999). Correndo o risco de simplificao, diramos que esse exame do alm e do aqum do percurso gerativo aponta, respectivamente, para a semitica visual (ou plstica) e para a semitica tensiva, de que no nos ocuparemos aqui.5 3. Da semitica standard semitica visual: contribuies Jean-Marie Floch, um dos principais fundadores da semitica visual, nasceu em 1947 e faleceu precocemente, em 2001, aos 54 anos de idade. Colaborador de Greimas, dedicou-se ao estudo das linguagens visuais, aplicando o conceito de semissimbolismo a textos de diferentes domnios: artes plsticas, marketing, comunicao, entre outros. Pietroforte (2004, p. 10) destaca que a semitica plstica ou visual faz parte da semitica semissimblica, a qual, por seu turno, integra a semitica potica, segundo palavras do prprio Floch. Nessa perspectiva, toda relao semissimblica seria potica (no sentido amplo do termo), mas nem toda relao potica seria semissimblica. Quanto s denominaes visual e plstica que, via de regra, so usadas de forma indiferenciada, Oliveira (2004, p. 12), pontuando que o adjetivo plstica pode abranger o estudo do plano de expresso das manifestaes visuais as mais distintas (artsticas, miditicas etc.), prefere a denominao semitica plstica, definindo-a como uma semitica que se ocupa da descrio do arranjo da expresso de todo e qualquer texto visual. Apesar
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No caso dos sistemas simblicos, a relao se d no entre categorias (como nos sistemas semissimblicos), mas entre unidades de um plano e de outro, que contraem sempre a mesma relao. Por exemplo, na nossa cultura, a cor branca (plano de expresso) simboliza a paz (plano de contedo). 5 Embora pesquisadores, como Teixeira (2008) e Pietroforte (2007), venham buscando articular essas duas novas abordagens semiticas, restringiremos este artigo semitica visual, remetendo o leitor interessado aos trabalhos desses autores.
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disso, uma grande parte dos autores que trabalha com essa abordagem terica continua tomando os dois termos como equivalentes, posio que tambm assumimos aqui. A dicotomia expresso/contedo vem de Hjelmslev (1968). Para ele, o sentido ocorre pelo encontro desses dois nveis que, como tais, so suscetveis de ser analisados pela mesma metalinguagem descritiva. O plano de contedo, como vimos, examinado por meio do percurso gerativo de sentido com seus trs nveis: o fundamental, o narrativo e o discursivo (nvel mais complexo e concreto, que abre caminho para o plano de expresso). Resumidamente, no nvel fundamental, encontram-se as oposies ou categorias semnticas de base que sustentam o texto, bem como as operaes de assero e de negao que sobre elas se realizam. Assim, uma oposio como a j citada /humanidade/ vs /divindade/ implica dois termos contrrios que, pela negao, geram seus contraditrios, respectivamente, /no humanidade/ e /no divindade/ (que, entre si, so subcontrrios). Alm disso, /humanidade/ e /no divindade/, bem como /divindade/ e /no humanidade/ so complementares. Os termos contrrios /humanidade/ e /divindade/ so valorizados (positiva ou negativamente) pela projeo sobre eles da categoria tmica euforia vs disforia. Teremos ainda termos complexos (reunindo /humanidade/ e /divindade/) ou neutros (somando /no humanidade/ e /no divindade/). Todas essas articulaes lgicas so passveis de representao no quadrado semitico: termo complexo S1 humanidade __ S2 no divindade termo neutro Exemplificando: na tela de Mestre Atade, Batismo de Cristo (LARA & MORATO, 2008), o movimento do texto seria: humanidade no humanidade divindade, j que Cristo, ali representado como um homem comum, ascende ao divino pelo sacramento do batismo. Trata-se de um texto euforizante, uma vez que o termo eufrico da categoria semntica de base a /divindade/. No nvel narrativo, os valores abstratos e virtuais do patamar anterior (o fundamental) transformam-se em valores inscritos em objetos o que faz deles objetos-valor (Ovs) com os quais os sujeitos se relacionam por conjuno ou disjuno. relao sujeito/objeto, que lhes confere existncia semitica, somam-se as relaes que se instauram entre sujeitos (que manipulam ou so manipulados, que julgam ou so julgados, que disputam Ovs etc.), simulando-se, dessa forma, a ao do homem no mundo. Na tela mencionada, o sujeito Cristo entra em conjuno com o Ov batismo pela ao (performance) de um outro sujeito: Joo Batista, o que torna mais concreto e mais complexo o movimento do nvel fundamental por definio, mais simples e abstrato como foi descrito no pargrafo anterior. Finalmente, no nvel discursivo, estudam-se, entre outras categorias (como as de pessoa, tempo e espao, que ancoram o texto numa situao comunicativa), os temas ou elementos abstratos que ordenam e explicam a realidade e as figuras ou elementos concretos que constroem simulacros do mundo, recobrindo os temas que lhes so subjacentes.
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S2 divindade __ S1 no humanidade

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Desse modo, continuando com nosso exemplo, vemos que o homem semidespido (Cristo), no barranco de um rio, sobre cuja cabea um outro ator (Joo Batista) despeja gua, figurativiza o tema da salvao (que se ope ao da perdio, decorrente do pecado). Os temas e figuras, presentes na ltima etapa do percurso gerativo de sentido (componente semntico6 do plano de contedo), abrem caminho para o plano de expresso, cujas categorias ainda no tiveram um percurso solidamente estabelecido, como foi feito para o plano de contedo. Apesar disso, como observa Lopes (2003), Greimas (1987), ao tecer comentrios sobre o visvel na obra De limperfection, teria esboado um percurso gerativo para o plano de expresso, que poderia ser sucintamente descrito no quadro 1 a seguir: Nvel superficial Nvel intermedirio Nvel profundo Forma (dimenso eidtica) Cor (dimenso cromtica) Luz

Quadro 1: Adaptado de Lopes (2003, p. 69)

O quadro acima que, originalmente, inclui tambm elementos musicais (tom, pulso e frequncia) mostra que tanto formas quanto cores dependem da presena da luz, sem a qual no teriam qualquer efeito sobre o espectador. Da a colocao desta no nvel mais profundo do percurso e daquelas em nveis mais superficiais. No entanto assumimos com Morato (2008) que luz e cor mantm entre si uma ligao mais ntima, o que nos permite postular uma dimenso fotocromtica, reunindo esses dois formantes. No podemos perder de vista tambm a dimenso topolgica, referente espacialidade, que contemplada, por exemplo, em Greimas (2004). Para analisar o plano de expresso de textos visuais, utilizaremos estas trs dimenses: a) topolgica (por exemplo, alto vs baixo, central vs perifrico); b) eidtica (por exemplo, circular vs retilneo, uniforme vs multiforme); c) fotocromtica (por exemplo, claro vs escuro, monocromtico vs policromtico), sem nos preocuparmos em estabelecer uma hierarquia entre elas, uma vez que, a nosso ver, essas dimenses se articulam e se complementam na unidade que o texto. Evidentemente, em se tratando de textos sincrticos, como o caso das tiras humorsticas, das capas de revista e de grande parte dos anncios publicitrios, para a anlise do plano de expresso do texto verbal que, em geral, acompanha o no verbal (a imagem), levaremos em conta outros elementos, como o ritmo, a entonao, as rimas, os jogos sonoros (aliteraes, assonncias), quando isso for pertinente para a construo de relaes semissimblicas entre contedo e expresso, uma vez que h textos verbais que cumprem apenas a funo referencial (de ancoragem do texto numa dada situao), no adquirindo, assim, efeitos de poeticidade.7
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Lembramos que todos os nveis do percurso gerativo de sentido so dotados de um componente sintxico (os arranjos que organizam os contedos) e de um componente semntico (os contedos investidos nos arranjos sintxicos). 7 Por exemplo, segundo Pietroforte (2004, p. 60-62), dos dois enunciados A bola rola solta na cadeia e Na Casa de Deteno do Carandiru, o futebol mais do que uma diverso entre os presos que acompanham a imagem de prisioneiros jogando bola, com a cadeia ao fundo, apenas o primeiro mantm com a oposio /liberdade/ vs /opresso/ do plano de contedo uma relao semissimblica, por meio da categoria fonolgica vogal posterior vs vogal anterior do plano de expresso verbal (alm das categorias plsticas tamanho e cor das letras escritas). O segundo enunciado tem apenas uma funo de ancoragem, ou seja, de especificao do lugar e dos atores, complementando, desse modo, a figurativizao.
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Ora, no mbito da semitica visual, que nos interessa mais de perto no presente trabalho, a relao contedo/expresso tem sido mais comumente abordada pela articulao entre o plano de expresso e o nvel mais profundo (fundamental) do plano de contedo, apreendido atravs do percurso gerativo de sentido. Moraes (2008), por exemplo, ao analisar a revista Veja de 12/04/06, que traz estampada na capa Suzane Von Richthofen s vsperas do julgamento pela morte de seus pais, afirma que a categoria plstica luz vs sombra, cujos formantes incidem, respectivamente, sobre o lado direito e sobre o lado esquerdo do rosto da moa (considerando-se a posio do leitor), homologa-se categoria semntica de base /humanidade/ vs /monstruosidade/ (nvel fundamental do plano de contedo), construindo, dessa forma, uma relao semissimblica. A autora poderia tambm ter explorado os temas fragilidade vs brutalidade (nvel discursivo), recuperveis pelos enunciados que acompanham a imagem: trata-se de algum que vive reclusa e assombrada, que quer sua vida de volta (portanto frgil), mas, ao mesmo tempo, responde por um crime que chocou o pas (logo brutal). Ora, esses temas, quando articulados, comprovam a dualidade de Susane, o que permite recuperar, mais facilmente, o termo complexo /humanidade/ + /monstruosidade/ (nvel fundamental/plano de contedo) e homolog-lo categoria fotocromtica (plano de expresso). Tambm as anlises de Pietroforte (ver, especialmente, seu livro publicado em 2004) seguem, em linhas gerais, essa mesma proposta. No entanto, como buscaremos demonstrar, em se tratando de textos visuais (sobretudo icnicos), o que salta aos olhos do leitor, inicialmente, so as figuras (os atores, os elementos da cena ou paisagem) que do materialidade aos temas subjacentes. Assim, na anlise da tela de Mestre Atade, o que vemos, de sada, so as figuras de Cristo e de Joo Batista na terra (no barranco de um rio e com uma cidade ao fundo) que se contrapem s figuras dos anjos e da pomba (Esprito Santo) no cu, remetendo oposio temtica perdio (ou pecado) vs salvao. So esses elementos que, mais facilmente, permitem-nos apreender as correlaes com as categorias plsticas do plano de expresso: baixo vs alto (dimenso topolgica) e sombra vs luz (dimenso fotocromtica), e no a categoria semntica de base /humanidade/ vs /divindade/, mais simples e abstrata e, por isso mesmo, menos evidente. Nessa perspectiva, no vemos como analisar o plano de expresso sem remet-lo tambm ao nvel discursivo, ou, mais especificamente, ao componente semntico (subcomponente temtico-figurativo)8 do plano de contedo. Lembramos ainda a posio de Fiorin (2003, p. 79) de tomar as relaes semissimblicas como incidindo sobre todos os nveis do percurso gerativo e no apenas sobre o nvel mais profundo , posio com a qual concordamos. Em vista do que foi exposto acima, descreveremos, na prxima seo, uma proposta de abordagem do texto visual (ou do texto sincrtico que inclua a linguagem visual) na escola que explore, na relao contedo/expresso, alm do nvel fundamental, o discursivo (j que este nos parece mais bvio se se pode dizer assim , sobretudo para o leitor iniciante). Tal proposta inclui ainda a apreenso das relaes semissimblicas que se instauram entre os dois planos, sempre que isso se mostrar relevante para a construo do(s) sentido(s) do texto em anlise.
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Utilizamos a denominao (sub)componente temtico-figurativo preferencialmente a (sub)componente figurativo, como prope a semitica para enfatizar que, sob as figuras, h sempre temas que as iluminam, atribuindo-lhes um sentido. Evidentemente, uma mesma figura pode remeter a temas diferentes (e vice-versa). Para darmos apenas um exemplo, a cala jeans azul e desbotada (figura) de um conhecido anncio publicitrio remetia, no contexto, ao tema da liberdade. Porm, num outro contexto, poderia remeter ao tema do desleixo ou ao da pobreza.
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Nesse caso, segundo Lara e Matte (2009), a anlise pode seguir duas direes distintas: 1) aquela que se inicia pelo plano de expresso; 2) a que, ao contrrio, comea pelo plano de contedo. Ambas tm suas vantagens: comear pelo plano de expresso permite que o analista obtenha o mximo de imparcialidade, impedindo que ele se deixe influenciar pelos sentidos apreendidos na anlise semitica do contedo, ou seja, evitando que ele force a barra para ver, no plano de expresso, aquilo que j detectou no plano de contedo. Por outro lado, considerando que o plano de contedo o mais solidamente estabelecido na teoria semitica, comear por a pode dar ao leitor/analista, sobretudo o iniciante, maior segurana na abordagem dos textos. Como se ver nos exemplos aqui apresentados, possvel usar tanto uma abordagem quanto a outra. A deciso do professor depender, em ltima anlise, das dificuldades da turma que, sugerimos, sejam sondadas numa aula-piloto com um texto de fcil apreenso (como o caso da fotografia de Sebastio Salgado em anexo), a partir de um roteiro de leitura previamente elaborado para auxiliar os alunos no exame dos dois planos (contedo e expresso), bem como das articulaes que eles mantm para a construo de sentidos do/no texto. 4. Descrio da proposta A proposta que vimos desenvolvendo em sala de aula com alunos de graduao (Introduo Anlise do Discurso) e de ps-graduao (Seminrio de tpico varivel em Anlise do Discurso) , em linhas gerais, a mesma que foi aplicada a uma oficina de Alfabetizao, Letramento e Incluso Digital do Ncleo de Apoio Familiar (NAF) do Bairro Novo Ouro Preto.9 Caminhando do menos para o mais complexo ou talvez do mais para o menos perceptvel , sugerimos que a abordagem de textos se d na seguinte ordem: 1) textos apenas visuais, principalmente icnicos (por exemplo, pinturas figurativas e fotografias); 2) textos sincrticos, que aliam o verbal e o no verbal (visual), como os anncios publicitrios e as capas de revista. claro que esse trabalho de articulao entre o plano de contedo e o plano de expresso e de busca das categorias semissimblicas, se for o caso se dar de forma mais ou menos abrangente, mais ou menos simplificada (mas no, evidentemente, simplista), de acordo com o nvel dos alunos e com seu grau de dificuldade. Afinal, no pretendemos dar aqui receitas para o estudo do plano de expresso (visual) e de suas relaes com o plano de contedo, mas apenas sugerir atividades que j foram testadas em alunos de diferentes nveis de escolaridade, revelando-se, no geral, eficazes. Nesse sentido, confiamos no tato e na sensibilidade do professor na escolha e na abordagem dos textos. Se assim o desejar, o professor pode estender o trabalho, num terceiro momento, para os textos apenas verbais (poemas, contos etc.), ou ainda para textos que envolvam outras linguagens (como, por exemplo, a cano ou o cinema, que incluem tambm a linguagem musical). Dado o objetivo que orienta a presente exposio, no contemplaremos essas outras possibilidades, limitando-nos a sinaliz-las. Uma vez selecionados os textos de acordo com a ordem proposta acima, o passo seguinte ser prepar-los para aplicao em sala de aula. O professor pode orientar mais de perto o trabalho por meio de roteiros de leitura, como j pontuamos, pelo menos at que os
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Essa oficina, integrante do Projeto de Pesquisa, Ensino e Extenso A tela e o texto, congregava pessoas da terceira idade, jovens com dificuldade de aprendizagem e o Grupo de Mulheres da regio. As aulas foram ministradas por Karolina Nogueira de Almeida Penido, aluna da Faculdade de Letras/UFMG, que contou com bolsa do PROBIC/FAPEMIG no perodo de maro de 2009 a fevereiro de 2010.
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alunos se sintam confiantes para prosseguir sozinhos. Alm disso, as atividades podem ser desenvolvidas, inicialmente, em pequenos grupos e/ou duplas at que o aluno seja capaz de trabalhar individualmente. Nessa perspectiva, no apenas a j mencionada aula-piloto, como tambm cada etapa do processo podem ser de grande utilidade para o professor, fornecendolhe subsdios para que mantenha ou altere os tipos e/ou sequncias de atividades nas etapas subsequentes. 5. Um exemplo de texto visual A foto de Sebastio Salgado (Anexo 1)10 traz duas figuras em contraste: a de uma pessoa provavelmente um homem em p, portando roupas brancas e largas (que sugerem, portanto, um corpo robusto) e carregando um saco tambm branco, cheio de alguma coisa que no sabemos, com certeza, o que (provavelmente algum tipo de alimento), e a de um menino negro, extremamente magro e seminu, que est ajoelhado, como que em posio de splica, e dirige o olhar para o homem. Alm disso, o menino aparece por inteiro na foto, enquanto o homem no tem rosto (apenas a metade inferior do seu corpo se d a ver). Comeando pelo plano de expresso, vemos que as duas figuras contrastam pelas cores (componente fotocromtico): branco (dos trajes do homem) vs preto (da pele exposta do menino); pela posio na foto: verticalidade vs horizontalidade (componente topolgico); e pelas formas (componente eidtico) que se opem tanto pela categoria dilatao (as formas amplas do corpo/vestimentas do homem) vs contrao (as formas finas do corpo do menino) quanto pela de parcialidade vs totalidade. Essas categorias plsticas remetem oposio temtico-figurativa: riqueza/opulncia vs pobreza/despojamento (nvel discursivo/ plano de contedo), cuja homologao instaura o semissimbolismo. Aprofundando um pouco mais a anlise do plano de contedo, notamos que a oposio temtico-figurativa apontada acima corresponde categoria mais simples e abstrata (nvel fundamental/plano de contedo) /humanidade/ vs /animalidade/. Lembra Pietroforte (2004, p. 68-69) que as roupas expressam, antes de mais nada, conotaes sociais. Portanto despir o homem reduzi-lo a uma condio animal. Ora, na foto em questo, observamos que, enquanto o homem est completamente vestido (tanto que seu corpo est pouco mostra) e anda em posio ereta, o menino, portando apenas um pano enrolado na cintura (que se confunde com seu prprio corpo), arrasta-se pelo cho e fita o homem como que suplicando por comida, exatamente como faz um animal. Isso significa que a pobreza (a desnutrio, o despojamento no s material, mas tambm da dignidade) transforma aquele que a vivencia praticamente num animal, ao passo que a riqueza (ou opulncia) exerce o efeito contrrio: devolve quele que a experimenta sua plena condio humana. Teramos, assim, o seguinte quadro de homologaes entre o plano de contedo e o plano de expresso, responsveis pela construo de relaes semissimblicas e, consequentemente, pela unidade de sentido do texto em foco: riqueza/opulncia vs pobreza/despojamento (categoria temtico-figurativa/nvel discursivo) /humanidade/ vs /animalidade/ (categoria semntica de base/nvel fundamental) categoria topolgica categorias eidticas
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Plano de contedo

verticalidade vs horizontalidade dilatao vs contrao

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Disponvel em: http://picasaweb.google.com/lh/photo/MhKYrtf5hbFegf_5RdgPHw. Acesso em: 02 out. 2009.

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Plano de expresso categoria fotocromtica

totalidade vs parcialidade branco vs preto

Quadro 2: Homologao entre o plano de contedo e o de expresso

Resta explicar por que se expe apenas parcialmente o corpo do homem, deixando-se mostra, por outro lado, a figura inteira do menino. Uma possibilidade seria a de que, por meio dessa opo, o enunciador busca enfatizar a situao de extrema penria em que vive grande parte da populao mundial, em contraposio a um pequeno contingente de pessoas que vivem em condies que chamaramos de plenamente humanas. O tom do texto , portanto, o de denncia, o que leva Sebastio Salgado a destacar mais a figura do menino (totalidade) do que a do homem (parcialidade). 6. Um exemplo de texto sincrtico O anncio publicitrio que ser analisado (vide anexo 2)11 constitui uma unidade construda por uma estratgia enunciativa integradora (TEIXEIRA, 2008, p. 173) que articula as linguagens verbal e no verbal/visual, o que faz dele um texto sincrtico. Em outras palavras, o enunciado verbal: SuperBonder cola tudo (presente na parte inferior do texto, direita do leitor) dialoga com a imagem das Torres Gmeas trincadas e com a figura do avio que no se sabe bem se est indo embora ou retornando para novos ataques (a imagem, nesse caso, ambgua, permitindo as duas leituras) numa simulao do ataque de 11 de setembro de 2001. Do ponto de vista do plano de contedo, o que nos vm mente, de imediato, a oposio temtica (nvel discursivo) destruio vs restaurao, representada, de um lado, pelas figuras dos edifcios trincados e do avio e, do outro, pela figura da SuperBonder. Se aprofundarmos um pouco mais a anlise, podemos postular como categoria semntica de base (nvel fundamental): /morte/ vs /vida/ sobre a qual se assenta o texto; aquela que vai sendo complexificada e enriquecida, na medida em que avanamos para o nvel mais superficial do percurso gerativo de sentido, o patamar discursivo. Na articulao com o duplo plano de expresso verbal/visual, vemos que as categorias do plano de contedo /morte/ vs /vida/ e destruio vs restaurao podem ser homologadas categoria fotocromtica cores frias vs cores quentes. Assim, no texto visual, predominam tons que vo do branco ao cinza, representando a /morte/ e a destruio. No enunciado verbal,12 as cores so o vermelho e o azul escuro, remetendo /vida/ e restaurao. Como afirma Floch (1987, p. 41), na anlise que faz de uma publicidade impressa de cigarros, o fato de haver um material sonoro e um material visual para a expresso do anncio no implica que seja preciso consider-lo como constitudo de uma mensagem lingustica e de uma mensagem icnica, ou seja, as duas linguagens (verbal e visual) se integram no todo de sentido que o texto, no sendo necessrio analis-las separadamente para depois integr-las, como se poderia pensar primeira vista; elas formam uma unidade (verbovisual), devendo, pois, ser analisadas conjuntamente.
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Disponvel em: <http://www.desencannes.com.br/>. Acesso em: 11 out. 2009. O site em questo, como seus prprios idealizadores explicam, apresenta publicidades absurdas que, por razes de vrias ord ens, nunca foram e nunca poderiam ser publicadas. Agradecemos ex-aluna do PosLin/FALE/UFMG Flvia Rafaela Lbo e Silva o acesso ao texto e ao site. 12 Lembramos que o texto verbal escrito no deixa de ser tambm visual. por isso que as letras e palavras que o compem so elementos que se prestam a uma anlise pelo vis da semitica visual (ou plstica), como mostra a anlise de Pietroforte (2004) apresentada na nota 7.
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Para alm do componente fotocromtico que examinamos, os demais componentes do plano de expresso no nos parecem produtivos na/para a construo de relaes semissimblicas com o plano de contedo do anncio publicitrio em foco. Para ficar apenas com a dimenso topolgica, vemos que uma categoria como superioridade vs inferioridade (ou alto vs baixo) que, primeira vista, parece-nos pertinente, , na verdade, problemtica. Isso porque os edifcios trincados localizam-se tanto no alto (como o avio, que tambm representa a destruio e a /morte/), quanto no baixo (como o enunciado referente cola, que aponta, ao contrrio, para a restaurao e a /vida/). Isso mostra que nem sempre se instaura o semissimbolismo entre categorias dos planos de contedo e de expresso. Alguns analistas, sobretudo iniciantes, enxergam relaes semissimblicas em tudo. Ora, o que existe sempre na constituio do texto uma articulao entre contedo e expresso, caso contrrio ele no seria o que . As homologaes entre as categorias dos dois planos podem ou no acontecer. Cabe sensibilidade do analista detectlas onde elas existem e no constru-las fora. So, alis, atitudes como esta que acabam confirmando uma falsa imagem da semitica que, ainda hoje, circula nos meios acadmicos e fora deles: a de que ela a seria uma camisa de fora, acusao que no procede, pois o que a teoria faz propor modelos, princpios de anlise que so convocados ou revogados no exerccio concreto do discurso. Para encerrar este item, apresentamos o quadro referente ao semissimbolismo no anncio publicitrio da SuperBonder. destruio vs restaurao (categoria temtico-figurativa/nvel discursivo) /morte/ vs /vida/ (categoria semntica de base/nvel fundamental) categoria fotocromtica cores frias vs cores quentes

Plano de contedo Plano de expresso

Quadro 3: o semissimbolismo no anncio publicitrio de SuperBonder.

Consideraes finais Como afirma Fiorin (2003), o estudo das correlaes entre os planos de contedo e de expresso de um texto permite no apenas refletir, com profundidade, sobre o papel da percepo sensorial na produo do sentido, mas tambm compreender melhor os textos poticos (incluindo-se aqui as poticas visuais), que se caracterizam pela presena marcante do semissimbolismo; as semiticas sincrticas (caso, por exemplo, dos anncios publicitrios impressos, cujo contedo manifestado por diferentes formas de expresso); o processo tradutrio, seja a traduo intrassemitica dos textos poticos, seja a traduo intersemitica. A posio assumida pelo autor mostra, com clareza, a relevncia diramos mesmo, a necessidade no mundo imagtico que nos cerca atualmente, de um ensino que se volte para o aprimoramento do potencial de leitura dos alunos para alm do texto apenas verbal. Nunca demais repetir que as experincias que temos desenvolvido nos ltimos anos, com alunos de diferentes nveis, comprovam que isso possvel, desde que se adaptem materiais e mtodos como aqueles disponibilizados pela semitica visual ou plstica aos interesses e dificuldades dos alunos. Como vimos na anlise da fotografia (item 6) e do anncio publicitrio (item 7), a anlise pode ser iniciada tanto pelo plano de expresso quanto pelo plano de contedo. O que importa, portanto, que o aluno perceba, na articulao entre categorias de vrias ordens
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topolgicas, eidticas, fotocromticas do plano de expresso com categorias do plano de contedo (sobretudo aquelas situadas nos nveis fundamental e discursivo do percurso gerativo), as relaes entre o sensvel e o inteligvel que o semissimbolismo propicia, gerando, assim, o efeito de sentido de refazimento ou de releitura do mundo, como prope Barros (1999). Esperamos, com o presente trabalho, ter apontado alguns caminhos para o professor que queira suprir a lacuna da escola na abordagem de textos visuais e sincrticos. Ou que, pelo menos, tenhamos despertado sua curiosidade... Referncias bibliogrficas BARROS, D. L. P. de. De la perfection: duas reflexes. In: LANDOWSKI, E.; DORRA, R.; OLIVEIRA, A. C. (Eds.). Semitica, estesis, esttica. So Paulo: EDUC/Puebla: UAP, 1999, p. 119-123. ______. de. Estudos do discurso. In: FIORIN, J. L. (org.). Introduo lingustica II (princpios de anlise). So Paulo: Contexto, 2003. FIORIN, J. L. Sendas e veredas da semitica narrativa e discursiva. DELTA, So Paulo, v. 15, n. 1, 1999, p. 177-207. ______. Trs questes sobre a relao entre expresso e contedo. Itinerrios. Nmero especial, 2003, p. 77-89. FLOCH, J.-M. Semitica plstica e linguagem publicitria. Significao, Araraquara - SP, n. 6, 1987, p. 29-50. FONTANILLE, J. Smiotique du discours. Limoges: Pulim, 1998. GREIMAS, A. J. De l'imperfection. Prigueux: Pierre Fanlac, 1987. ______. Semitica figurativa e semitica plstica. Trad de Assis Silva. In: OLIVEIRA, Ana Cludia de (org.). Semitica plstica. So Paulo: Hacker Editores, 2004. p. 75-96. HJELMSLEV, L. Prolgomnes une theorie du langage. Trad. Anne-Marie Leonard. Paris: Minuit, 1968. LARA, G. M. P. Lendo textos verbais e no verbais: uma abordagem semitica. Cadernos de Semitica Aplicada (CASA), v. 5, n. 2. p. 1-13. Araraquara, SP: UNESP, dez. 2007. Disponvel em: <http://www.fclar.unesp.br/grupos/casa/artigos>. LARA, G. M. P. & MORATO, E. A relao contedo/expresso na pintura de Mestre Atade. In: LARA, Glaucia M. P. et al. (Orgs). Anlises do discurso hoje. Rio de Janeiro: Lucerna/Nova Fronteira, v. 1, 2008, p. 145-168. LARA, G. M. P.; MACHADO, I. L.; EMEDIATO, W. (Orgs.). Anlises do discurso hoje. Rio de Janeiro: Lucerna/Nova Fronteira, vols. 1 e 2, 2008. LARA, G. M. P. & MATTE, A. C. F. Ensaios de semitica: aprendendo com o texto. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009. LOPES, I. C. Entre expresso e contedo: movimentos de expanso e condensao. Itinerrios. Nmero especial, 2003, p. 65-75. MACHADO, I. L.; MELLO, R. de (Orgs.). Anlises do discurso hoje. Rio de Janeiro: Lucerna/Nova Fronteira, v. 3, 2008.
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ANEXO 1:

Fotografia de Sebastio Salgado

ANEXO 2:

Anncio publicitrio.

Recebido em: 04.03.11 Aprovado em: 19.04.11

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