RITO DA INICIAO CRIST DOS ADULTOS CAPTULO I RITO DO CATECUMENATO EM ETAPAS

PRIMEIRA ETAPA CELEBRAO DA ENTRADA NO CATECUMENATO Celebra-se o rito de admisso entre os catecmenos quando as pessoas que desejam tornarse crists, tendo acolhido o primeiro anncio do Deus vivo, j possuem a f inicial no Cristo Salvador. Por conseguinte, pressupe-se que esteja terminada a primeira evangelizao, haja um incio de converso, de f e de senso eclesial, relaes precedentes com o sacerdote ou alguns membros da comunidade e preparao para esse rito litrgico. Antes da admisso dos candidatos ao catecumenato, a qual se realiza durante o ano em dias determinados, segundo as condies locais, espere-se o tempo conveniente e necessrio nos diferentes casos para investigar os motivos da converso e, se necessrio, purific-los. de desejar que toda a comunidade crist ou parte dela, constante dos amigos e familiares, catequistas e sacerdotes, participe ativamente da celebrao. Devem comparecer ainda os introdutores, que apresentaro Igreja os candidatos trazidos por eles. O rito que consta da recepo dos candidatos, da liturgia da palavra e da despedida deles, pode ser seguido da Eucaristia. I. RITOS DE ACOLHIDA Reunio fora da igreja Canto Saudao e exortao Dilogo sobre o nome e a inteno do candidato Primeira adeso do candidato e pedido de ajuda dos introdutores e dos presentes Orao de agradecimento pelo chamamento Assinalao da fronte e dos sentidos Aclamao da assemblia Orao conclusiva Ingresso na igreja Chegada Os candidatos com seus introdutores e os fiis podem reunir-se quer fora do limiar da igreja, quer no trio ou na entrada, ou numa parte apropriada da igreja ou, conforme as circunstncias, em outro lugar adequado fora do templo. Quem preside, revestido para a

celebrao, aproxima-se deles, enquanto os fiis, se for oportuno, cantam um salmo ou hino apropriado. [RICA 73] Saudao e Exortao Quem preside sada cordialmente os candidatos. Dirigindo-se a eles e a todos os presentes, expressa a alegria e a ao de graas da Igreja e lembra aos introdutores e amigos a experincia pessoal e o senso religioso que levaram os candidatos, em seu itinerrio espiritual, cerimnia daquele dia. Em seguida convida os introdutores e os candidatos a se aproximarem. Enquanto se colocam diante de quem preside, convm cantar-se um cntico, por ex., o Sl 62,1-9. [RICA 74] Dilogo Quem preside pergunta a cada candidato, se for o caso, seu nome civil ou da famlia, a no ser que, havendo poucos candidatos, os nomes j sejam conhecidos. Pode faz-lo deste modo ou de outro semelhante: Qual o teu nome? O candidato: N. Cada um d a resposta, mesmo se quem preside fizer a pergunta uma s vez em razo do nmero dos candidatos. Se for prefervel, quem preside chama pelo nome cada um dos candidatos, que responde: Presente. As outras perguntas podem ser feitas a todos ao mesmo tempo. Quem preside: Que pedes Igreja de Deus? O candidato: A f. Quem preside: E esta f, que te dar? O candidato: A vida eterna. Quem preside pode tambm interrogar com outras palavras e admitir respostas espontneas. Por ex., depois da primeira pergunta: Que pedes? O que desejas? Para que viestes? so permitidas as respostas: A graa de Cristo ou A admisso na Igreja ou A vida eterna ou outras adequadas, s quais quem preside adaptar suas perguntas. [RICA 75] Primeira adeso Quem preside, acomodando, se necessrio, sua alocuo s respostas dos candidatos, dirige-lhes estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 76, com a frmula SYMBOL 184 \f "Monotype Sorts" \s 16 em traduo levemente modificada, as outras vo para o apndice] A vida eterna consiste em conhecermos o verdadeiro Deus e Jesus Cristo, que ele enviou. Ressuscitando dos mortos, Jesus foi constitudo por Deus, Senhor da vida e de todas as coisas, visveis e invisveis. Se vocs querem ser discpulos seus e membros da Igreja, preciso que vocs sejam instrudos em toda a verdade revelada por ele; que aprendam a ter os mesmos sentimentos

de Jesus Cristo e procurem viver segundo os preceitos do Evangelho; e, portanto, que vocs amem o Senhor Deus e o prximo como Cristo nos mandou fazer, dando-nos o exemplo. Cada um de vocs est de acordo com tudo isso? Os candidatos: Estou. Quem preside, voltando-se para os introdutores e os fiis, interroga-os com estas palavras ou outras semelhantes: Vocs, introdutores, que nos apresentam agora estes candidatos, e vocs, nossos irmos aqui presentes, esto dispostos a ajud-los a encontrar e seguir o Cristo? Todos: Estou. _________________________________________________________________________ ________ Exorcismo/renncias = (No apndice, nn. 78 a 81) _________________________________________________________________________ ______ Quem preside, de mos unidas, diz: [cf. RICA 82, com traduo levemente modificada e aclamao substituda por outra] Pai de bondade, ns vos agradecemos por estes vossos servos e servas, que de muitos modos inspirastes e atrastes. Eles vos procuraram e responderam na presena desta santa assemblia ao chamado que hoje lhes dirigistes. Por isso, Senhor Deus, ns vos louvamos e bendizemos. Todos respondem dizendo ou cantando: Bendito seja Deus para sempre. Assinalao da fronte e dos sentidos Quem preside convida os candidatos (se forem poucos) e seus introdutores, com estas palavras ou outras semelhantes: N. e N., Cristo chamou a vocs para serem seus amigos; lembrem-se sempre dele e sejam fiis em segui-lo! Para isso, vou marcar a vocs com o sinal da cruz de Cristo, que o sinal dos cristos. Este sinal vai daqui em diante fazer que vocs se lembrem de Cristo e de seu amor por vocs. Os candidatos com os introdutores se aproximam sucessivamente de quem preside que faz com o polegar o sinal da cruz na fronte de cada um, dizendo: N., receba na fronte o sinal da cruz: o prprio Cristo te protege com o sinal de seu amor (ou: de sua vitria). Aprende a conhec-lo e segui-lo. Depois da assinalao dos catecmenos por quem preside, os catequistas ou os introdutores, se for oportuno, fazem o mesmo, exceto se devem assinalar depois, conforme o n 85. Procede-se assinalao dos sentidos (a juzo, porm, de quem preside, pode ser omitida

em parte ou inteiramente). As assinalaes so feitas pelos catequistas ou pelos introdutores (em circunstncias especiais podem ser feitas por vrios presbteros ou diconos). A frmula sempre dita por quem preside. Ao assinalar os ouvidos: Recebam nos ouvidos o sinal da cruz, para que vocs ouam a voz do Senhor. Ao assinalar os olhos: Recebam nos olhos o sinal da cruz, para que vocs vejam a glria de Deus. Ao assinalar a boca: Recebam na boca o sinal da cruz, para que vocs respondam palavra de Deus. Ao assinalar o peito: Recebam no peito o sinal da cruz, para que Cristo habite pela f em seus corao. Ao assinalar os ombros: Recebam nos ombros o sinal da cruz, para que vocs carreguem o jugo suave de Cristo. Quem preside, sem tocar nos catecmenos, faz o sinal da cruz sobre todos ao mesmo tempo, dizendo: Eu marco a vocs com o sinal da cruz em nome do Pai e do Filho ( e do Esprito Santo, para que vocs tenham a vida eterna. O candidato: Amm. Pode-se cantar esta aclamao de louvor a Cristo: Glria a ti, Senhor, toda graa e louvor. Quem preside diz: [cf. RICA 87, com alternativa (, modificada] Oremos. Deus todo-poderoso, que pela cruz e ressurreio de vosso Filho destes a vida ao vosso povo, concedei que estes vossos servos e servas, marcados com o sinal da cruz, seguindo os passos de Cristo, conservem em sua vida a graa da vitria da cruz e a manifestem por palavras e gestos. Por Cristo nosso Senhor. R. Amm. Pode-se dar crucifixos ou uma cruzinha para pr no pescoo, em recordao da assinalao. [cf. RICA 93] Ritos auxiliares Se alguns costumes parecerem apropriados para expressarem o ingresso na comunidade,

podem ser inseridos antes ou depois da entrada na igreja. Ingresso na Igreja Se o rito de acolhida tiver sido feito porta da Igreja ou outro local, quem preside, com um gesto, convida os catecmenos a entrar com os introdutores na igreja, dizendo estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 90] (N. e N.) entrem na igreja, para participarem conosco na mesa da Palavra de Deus. Enquanto isso, canta-se um canto apropriado. Sugere-se a antfona: [cf. RICA 90; RBC 45] Vinde, filhos, ouvi-me: eu vos ensinarei a temer o Senhor, com o Sl 33, 2.3.6.9.10.11.16. Salmo 33 Bendirei ao Senhor Deus em todo o tempo,* seu louvor estar sempre em minha boca, Minha alma se gloria no Senhor, * Que ouam os humildes e se alegrem! Contemplai a sua face e alegrai-vos, * e vosso rosto no se cubra de vergonha! Provai e vede quo suave o Senhor! * Feliz o homem que tem nele o seu refgio. Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, * Porque nada faltar aos que o temem. Os ricos empobrecem, passam fome, * Mas aos que buscam o Senhor no falta nada. O Senhor pousa seus olhos sobre os justos * e seu ouvido est atento ao seu chamado. II. LITURGIA DA PALAVRA Exortao sobre a dignidade da Palavra de Deus Entrada e insensao do livro da palavra de Deus Leituras bblicas e homilia Entrega dos evangelhos Preces pelos catecmenos e orao conclusiva Celebrao da eucaristia ou canto e despedida dos fiis e dos catecmenos Estando os catecmenos em seus lugares, quem preside dirige-lhes uma breve alocuo, mostrando a dignidade da palavra de Deus, que anunciada e ouvida na assemblia litrgica. O livro das Sagradas Escrituras trazido em procisso, colocado respeitosamente na mesa da palavra, podendo tambm ser incensado. Proclamao da Palavra e homilia Escolham-se uma ou vrias das leituras mais adaptadas aos novos catecmenos, conforme o Elenco das Leituras da Missa, n 743 ???. Podem-se escolher tambm outros textos adequados e outros salmos responsoriais conforme o n 372 ???. Segue-se a homilia.

Entrega do livro da palavra de Deus Depois da homilia, quem preside entrega aos catecmenos, com dignidade e reverncia, bblias, dizendo estas ou outras palavras: [cf. RICA 93, modificado] Recebe o livro da palavra de Deus. Que ela seja luz para a tua vida. Preces pelos Catecmenos A assemblia dos fiis faz pelos catecmenos estas preces ou outras semelhantes. [cf. RICA 94] Quem preside: Oremos por nossos irmos e irms catecmenos. Eles j fizeram um longo percurso. Agradeamos pela benevolncia de Deus que os conduziu a este dia e peamos que possam percorrer o grande caminho que ainda falta at participarem plenamente de nossa vida. O leitor: Senhor, que a proclamao e escuta da vossa Palavra, revele aos catecmenos, Jesus Cristo, vosso Filho. R. Senhor, atendei a nossa prece. O leitor: Inspirai, Senhor, os catecmenos, para que com generosidade e disponibilidade acolham vossa vontade. R. Senhor, atendei a nossa prece. O leitor: Senhor, sustentai com o auxlio sincero e constante dos catequistas e introdutores, a caminhada destes catecmenos. R. Senhor, atendei a nossa prece. O leitor: Fazei, Senhor, que a nossa comunidade unida na orao e na prtica da caridade seja exemplo de vida para estes catecmenos. R. Senhor, atendei a nossa prece. O leitor: Senhor, tornai-nos sensveis s necessidades e sofrimentos de nossos irmos e inspirai-nos gestos de solidariedade. R. Senhor, atendei a nossa prece. O leitor: Senhor, iluminados por vossa Palavra e amparados pela comunidade, estes catecmenos sejam considerados dignos do Batismo e da renovao do Esprito Santo. R. Senhor, atendei a nossa prece. Orao conclusiva Os catecmenos se dirigem frente e se ajoelham diante de quem preside. Este, com as mos estendidas sobre os catecmenos, diz a seguinte orao: [cf. RICA 95, com a alternativa (, com traduo levemente modificada; a outra iria para o apndice] Oremos, Deus eterno e todo-poderoso, sois o Pai de todos e criastes o homem e a mulher vossa imagem. Acolhei com amor estes nossos queridos irmos e irms e concedei que eles, renovados pela fora da palavra de Cristo, que ouviram nesta assemblia,

cheguem pela vossa graa plena conformidade com vosso Filho Jesus. Que convosco vive e reina na unidade do Esprito Santo. R. Amm. Despedida dos catecmenos Quem preside, depois de aludir brevemente alegria da recepo dos catecmenos e exort-los a viver de acordo com o que ouviram, despede-os com estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 96] Prezados catecmenos, vo em paz e o Senhor Jesus permanea com vocs. Os catecmenos: Graas a Deus. Aps a celebrao, os catecmenos, juntamente com os introdutores, catequistas e outros membros da comunidade, permaneam juntos, para partilharem alegrias e confraternizarem. Se houver razes bastante graves para no sarem (cf. Introduo n 19, 3) e tiverem, por isso, de ficar com os fiis, no participem da Eucaristia como se j fossem batizados, ainda que a ela tenham de assistir. Se no houver celebrao eucarstica, acrescente-se, se for oportuno, um cntico apropriado e so despedidos os fiis com os catecmenos. Celebrao da Eucaristia Depois da sada dos catecmenos, se for celebrada a Eucaristia, comea com a orao dos fiis pelas necessidades da Igreja e do mundo. Em seguida diz-se o Creio, se houver, e preparam-se as oferendas. Pode-se contudo, por motivos pastorais, omitir a orao dos fiis e o Creio. O TEMPO DO CATECUMENATO E SEUS RITOS O catecumenato, ou cuidado pastoral com os catecmenos, deve prolongar-se e, se necessrio, mesmo por vrios anos para que a converso e a f possam amadurecer. De fato, mediante uma formao adequada para a vida crist integral, os catecmenos so iniciados no mistrio da salvao e na prtica dos costumes evanglicos, atravs de ritos sagrados celebrados em pocas sucessivas e introduzidos na vida da f, da liturgia e da caridade do povo de Deus. Em casos especiais, considerando-se a preparao espiritual dos candidatos, a juzo do Ordinrio do lugar pode-se abreviar o tempo do catecumenato e mesmo, em circunstncias excepcionais, realizar os ritos de uma s vez (cf. n 240). Durante esse tempo, instruam-se os catecmenos, expondo-lhes a doutrina sob todos os aspectos, a fim de esclarecer a f, dirigir o corao para Deus, incentivar a participao nos mistrios litrgicos, animar para o apostolado e orientar toda a sua vida segundo o esprito de Cristo. Realizem-se celebraes da palavra de Deus que sejam apropriados ao tempo litrgico e sirvam instruo dos catecmenos e s necessidades da comunidade (cf. nos 106-108). Os primeiros exorcismos, ou exorcismos menores, feitos de modo deprecatrio e positivo, manifestem aos catecmenos as verdadeiras condies da vida espiritual, a luta entre a carne e o esprito, a importncia da renncia para alcanar as bem-aventuranas do reino de

Deus e a necessidade contnua do auxlio divino (cf. nos 109-118). Sejam dadas aso catecmenos as bnos que expressam o amor de Deus e a solicitude da Igreja, a fim de que, no possuindo ainda a graa das sacramentos, recebam da Igreja coragem, alegria e paz para continuarem o trabalho e a caminhada (cf. nos 119-124). Nesses anos, a passagem dos catecmenos promovidos do primeiro grupo catequtico para os outros poder ser expressa por alguns ritos. Se for oportuno, pode-se antecipar a entrega do Smbolo, da Orao do Senhor e o rito do feta, para os quais poder faltar tempo na ltima preparao dos candidatos (nos 125-126). Tambm podem ser providenciadas, se for til e desejvel, em algumas regies, as celebraes do rito da uno com o leo dos catecmenos (cf. nos 127-132). Faam os catecmenos durante esse tempo a escolha dos padrinhos que os apresentaro Igreja no dia da eleio (cf. Introduo geral sobre a iniciao crist, nos 8-1- e n 43 acima). Algumas vezes por ano providencie-se para que certas celebraes catecumenais e ritos de transio (cf. nos 125, 132) reunam toda a comunidade que colabora na iniciao dos catecmenos, a saber os presbteros, diconos, catequistas, introdutores e padrinhos, amigos e familiares. CELEBRAES DA PALAVRA DE DEUS Para as celebraes da Palavra de Deus em benefcio dos catrecmenos, pode se seguir este roteiro: [cf. Ritual Ingls] Canto: No incio da celebrao pode-se cantar um canto apropriado. Leituras e salmos responsoriais: Uma ou mais leituras da Sagrada Escritura, escolhidas por sua relevncia na formao dos catecmenos, so proclamadas por um membro batizado da comunidade. Via de regra, deveria seguir a cada leitura um salmo responsorial. Homilia: Deveria haver uma homilia breve, que explica e aplica as leituras. Ritos conclusivos: A celebrao da Palavra pode ser concluda com um exorcismo menor (n. ...???) ou com uma bno dos catecmenos (n. ...???). Quando houver um exorcismo menor, ele pode ser seguido por uma bno (n. ...???) ou, se for oportuno, pelo rito da uno (n. ...???). Estas celebraes tero sobretudo por finalidade: [cf. Ritual Canadense] gravar nos coraes do catecmenos o ensinamento recebido quanto aos mistrios de Cristo e a maneira de viver que da decorre, por exemplo, o ensinamento proposto pelo Novo Testamento, o perdo das injustias e das injrias, o sentido do pecado e da converso, os deveres que os cristos devero exercer no mundo etc.; levar-lhes a saborear as formas e as vias da orao; introduzir-lhes pouco a pouco na liturgia de toda a comunidade. Para a santificao do domingo, a cujo respeito devem ser dadas noes desde o catecumenato: as celebraes mencionadas no n 106 e prprias dos catecmenos realizem-se freqentemente nesse dia, para que se acostumem a uma participao ativa e bem preparada; seja-lhes facultada a participao gradativa na primeira parte da Missa dominical; se for possvel, far-se- a despedida dos catecmenos depois da liturgia da palavra e se

acrescentar uma prece em seu favor na orao dos fiis. As celebraes da palavra de Deus podem ser feitas depois da catequese, e incluir os exorcismos menores; podem tambm terminar com bnos, conforme os nos 110 e 119. Primeiros Exorcismos Nessas celebraes, os catecmenos podero participar da procisso do Evangelho, levando velas acessas. Aps a homilia, sero chamados para a frente de quem preside, pondo-se de joelhos. Quem preside diz: Oremos. Enquanto a assemblia ora em silncio, quem preside impe as mos sobre cada catecmeno e depois diz a orao: [cf. Ritual Portugus, n. 113] Deus todo poderoso e eterno, que nos prometestes o Esprito Santo por meio do vosso Filho Unignito, atendei a orao que vos dirigimos por estes catecmenos que em vs confiam. Afastai deles todo o esprito do mal, todo o erro e todo o pecado, para que possam tornar-se templos do Esprito Santo. Fazei que a palavra que procede da nossa f no seja dita em vo, mas confirmai-a com aquele poder e graa com que o vosso Filho Unignito libertou do mal este mundo. Por Cristo, nosso Senhor. R. Amm. Outras oraes de exorcismo ver no apndice. Bno dos catecmenos As bnos indicadas no n 102 podem ser dadas por um sacerdote ou dicono ou mesmo por um catequista (cf. n 48) que, estendendo as mos em direo aos catecmenos, diz uma das oraes abaixo (nos 121-124). Ao terminar, os catecmenos, se no houver dificuldade, aproximam-se de quem preside e este impe as mos a cada um. Em seguida retiram-se. As bnos so dadas habitualmente no fim das celebraes da palavra de Deus; se for oportuno, no fim da reunio catequtica e por motivo especial a cada catecmeno em particular. Mesmo antes do catecumenato, no tempo da evangelizao, pode-se, do mesmo modo, dar as bnos aos simpatizantes para seu bem espiritual. Oremos. Concedei, Deus, que os nossos catecmenos, instrudos nos sagrados mistrios, sejam renovados pela gua do Batismo e contados entre os membros da vossa Igreja. Por Cristo, nosso Senhor.

Todos: Amm. Outras oraes de bno ver no apndice. UNO DOS CATECMENOS Se parecer conveniente que os catecmenos recebam a primeira uno, seja ministrada por um sacerdote ou dicono. A uno no fim da celebrao da palavra de Deus dada a todos os catecmenos, Por motivos especiais pode ser conferida a cada um em particular. Se for oportuno, pode-se ungir vrias vezes os catecmenos. Use-se nesse rito o leo dos catecmenos bento pelo Bispo na Missa do crisma ou, por razes pastorais, pelo sacerdote, imediatamente antes da uno1. Apresenta-se a todos o recipiente com o leo e, em seguida, quem preside, reza a seguinte ao de graas: [cf. RICA 131; RBC 58] Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque, no vosso imenso amor, criastes o mundo para nossa habitao. Todos: Bendito seja Deus para sempre! Quem preside: Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque criastes a oliveira, cujos ramos anunciaram o final do dilvio e o surgimento de uma nova humanidade. Todos: Bendito seja Deus para sempre! Quem preside: Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque, atravs do leo, fruto da oliveira, fortaleceis vosso povo para o combate da f. Todos: Bendito seja Deus para sempre! Quem preside: Deus, proteo de vosso povo, que fizestes do leo, vossa criatura, um sinal de fortaleza: (se o leo no estiver bento e quem preside for sacerdote, diz: abenoai ( este leo e) concedei a estes catecmenos a fora, a sabedoria e as virtudes divinas, para que sigam o caminho do Evangelho de Jesus, tornem-se generosos no servio do reino e, dignos da adoo filial, alegrem-se por terem renascido

e viverem em vossa Igreja. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. 13. Quem preside, diz: [cf. RICA 130; RBC 59] O Cristo Salvador lhes d a sua fora simbolizada por este leo da salvao. Com ele os ungimos no mesmo Cristo, Senhor nosso, que vive e reina pelos sculos. Os catecmenos: Amm. Cada um ungido com o leo dos catecmenos no peito ou em ambas as mos ou ainda em outras partes do corpo, se parecer oportuno. Se os catecmenos forem muitos, podem-se admitir vrios ministros. ENTREGA DO SMBOLO Proclamao da Palavra e homilia Entrega do smbolo Orao sobre os catecmenos Despedida dos catecmenos Liturgia eucarstica As entregas, que podem ser antecipadas em benefcio do "tempo do catecumenato" ou em razo da brevidade do "tempo da purificao e iluminao", devem ser celebradas quando os catecmenos derem sinais de maturidade. Em caso contrrio, no se realizem. A Igreja lhes confia com amor os documentos con siderados desde a antigidade como o compndio de sua f e orao. [cf. RICA 181] Convm que a celebrao seja feita em presena da comunidade dos fiis depois da liturgia da palavra na Missa da fria, com leituras apro priadas. Realiza-se em primeiro lugar a entrega do Smbolo, que os eleitos guardaro de memria e recitaro em pblico antes de professarem, no dia do Batismo, a f que ele expressa. [= RICA 183] No decorrer do tempo de catecumenato, faa-se a entrega do Smbolo. O momento oportuno poderia ser escolhido segundo a evoluo da catequese, de forma que coincida com a instruo sobre as verdades fundamentais da f crist e o modo de viv-las no dia a dia. [cf. RICA 125-126 e 183-184] A entrega do Smbolo pode ser feita tambm na semana depois do primeiro escru tnio. Proclamao da Palavra e homilia Caso as leituras do dia no sejam apropriadas, escolham-se outras, por ex.: 1 leitura: Dt 6,1-7 Salmo responsorial: Sl 18,8.9.10.11.

2 leitura: Rom 10,8-13. Ou: 1Cor 15,1-8a (mais longa) ou 1-4 (mais breve). Versculo antes do Evangelho: Jo 3,16: Evangelho: Mt 16,13-18. Segue-se a homilia; quem preside, baseado no texto sagrado, expe o sig nificado e a importncia do Smbolo para a catequese e a profisso de f, que deve ser proclamada no Batismo e praticada durante toda a vida. [cf. RICA 185] Entrega do smbolo Depois da homilia, o dicono ou um catequista diz: Aproximem-se os catecmenos para receberem da Igreja o Smbolo da f. Quem preside dirige aos eleitos estas palavras ou outras semelhantes: Carssimos catecmenos, agora vocs escutaro as palavras da f pela qual vocs sero salvos. So poucas, mas contm grandes mistrios. Recebam e guardem essas palavras com pureza de corao. Comea o Smbolo, dizendo: Creio em Deus, e contnua sozinho ou com a comunidade dos fiis: Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra; e em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor; que foi concebido pelo poder do Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu manso dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos cus, est sentado direita de Deus Pai todo-poderoso, donde h de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Esprito Santo, na santa Igreja catlica, na comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio da carne, na vida eterna. Amm. _________________________________________________________________________ _______ Se for oportuno, pode-se dizer o Smbolo niceno-constantinopolitano: Creio em um s Deus, Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra, de todas as coisas visveis e invisveis. Creio em um s Senhor, Jesus Cristo, Filho unignito de Deus, nascido do Pai antes de todos as sculos,

Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado consubstanciai ao Pai: Por ele todas as coisas foram feitas. E por ns, homens, e para nossa salvao, desceu dos cus. E se encarnou pelo Esprito Santo no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Tambm por ns foi crucificado sob Pncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras, e subiu aos cus, onde est sentado direita do Pai, E de novo h de vir, em sua glria, para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino no ter fim. Creio no Esprito Santo, Senhor que d a vida e procede do Pai e do Filho e com o Pai e o Filho adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, catlica e apostlica. Professo um s batismo para a remisso dos pecados e espero a ressurreio dos mortos e a vida do mundo que h de vir. Amm, _________________________________________________________________________ _______ Orao sobre os catecmenos O dicono ou outro ministro convida os catecmenos a se ajoelharem, dizendo: Prezados catecmenos, ajoelhem-se para a orao. Quem preside, diz com estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 187] Oremos pelos nossos catecmenos: que o Senhor nosso Deus abra os seus coraes e as portas da misericrdia para que, vindo a receber nas guas do Batismo o perdo de todos os seus pecados, sejam incorporados no Cristo Jesus. Todos rezam em silncio. Quem preside, com as mos estendidas sobre os catecmenos, diz: Senhor, fonte da luz e da verdade, imploramos vosso amor de Pai

em favor destes vossos servos N. e N.: purificai-os e santificai-os; dai-lhes verdadeira cincia, firme esperana e santa doutrina para que se tornem dignos da graa do Batismo. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. ENTREGA DA ORAO DO SENHOR Proclamao da Palavra e homilia Entrega da Orao do Senhor Orao sobre os catecmenos Despedida dos catecmenos Liturgia eucarstica No decorrer do tempo de catecumenato, pode-se fazer a entrega da Orao do Senhor. Desde a antigidade a orao caracterstica dos que recebem no Batismo o esprito de adoo de filhos e ser dita pelos nefitos, com os outros batizados, na primeira Eucaristia de que participarem. O momento oportuno poderia ser escolhido segundo a evoluo da catequese, de forma que coincida com o aprofundamento da vida de orao dos catecmenos. [cf. RICA 125-126 e 188-189] A entrega da Orao do Senhor pode ser feita tambm na semana depois do terceiro escrutnio. (cf. nos 125-126); em caso de necessidade, permitido transferi-la para os ritos de preparao imediata, no Sbado Santo (cf. nos 193ss). Proclamao da Palavra e homilia Caso as leituras do dia no sejam apropriadas, escolham-se outras, por ex.: [cf. RICA 190] 1 leitura: Os 11,1b.3-4.8c-9. Salmo responsorial, Sl 22,1-3a.3b-4.5.6. Ou: SI 102,1-2.8 e 10.11-12.13 e 18. 2 leitura: Rom 8,14-17.26-27. Ou: Gl 4,4-7. Aclamao ao Evangelho (Rom 8,15) No recebestes um esprito de escravos para recair no temor; recebestes o esprito de filhos adotivos que nos faz clamar: "Abba, Pai!. Evangelho O dicono ou o catequista diz: [cf. RICA 191] Aproximem-se os que vo receber a Orao do Senhor. Quem preside dirige aos catecmenos estas palavras ou outras semelhantes:

Caros catecmenos, vocs ouviro como o Senhor ensinou seus discpulos a rezar. Leitura do santo Evangelho segundo Mateus (6,9-13) Naquele tempo, disse Jesus a seus discpulos: Assim deveis rezar: Pai nosso, que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Segue-se a homilia, na qual quem preside expe o significado e a impor tncia da Orao do Senhor, Orao sobre os catecmenos O dicono ou outro ministro convida os catecmenos a se ajoelharem dizendo: Prezados catecmenos, ajoelhem-se para a orao. Quem preside, com estas palavras ou outras semelhantes, convida os fiis a orar: [cf. RICA 192] Oremos pelos nossos catecmenos: que o Senhor nosso Deus abra os seus coraes e as portas da misericrdia para que, vindo a receber nas guas do Batismo o perdo de todos os seus pecados, sejam incorporados no Cristo Jesus. Todos rezam em silncio. Quem preside, com as mos estendidas sobre os catecmenos, diz: Deus eterno e todo-poderoso, que por novos nascimentos tornais fecunda a vossa Igreja, aumentai a f e o entendimento dos nossos catecmenos para que, renascidos pelo Batismo, sejam contados entre os vossos filhos adotivos. Por Cristo, nosso Senhor. R. Amm. TEMPO DA PURIFICAO E ILUMINAO SEGUNDA ETAPA CELEBRAO DA ELEIO OU INSCRIO DO NOME Primeiro Domingo da Quaresma

No incio da Quaresma, que a preparao imediata para a iniciao sacramental, celebrase a eleio ou inscrio do nome. A Igreja, depois de ouvir o testemunho dos padrinhos e dos catequistas e receber a confirmao da vontade dos catecme nos, examina o preparo dos mesmos e decide se podem receber os sacramentos pascais. [= RICA 133] Com o rito da eleio encerra-se o catecumenato pro priamente dito e portanto a longa formao do esprito e do corao. Por esse motivo, para que algum possa ser inscrito entre os eleitos, deve possuir f esclarecida e firme desejo de receber os sacramentos da Igreja. Realizada a eleio, ser exortado a seguir o Cristo com maior generosidade. [= RICA 134] Para a Igreja, a eleio como que o centro de sua soli citude em relao aos catecmenos. O Bispo, presbteros, dico nos, catequistas, padrinhos e toda a comunidade local, cada um conforme sua competncia, depois de madura reflexo, manifeste seu parecer sobre a formao e os progressos dos catecmenos. Finalmente rezem todos pelos eleitos, para que a Igreja os con duza com ela ao encontro do Cristo. [= RICA 135] Os padrinhos, j escolhidos pelos catecmenos com a apro vao do sacerdote e, na medida do possvel, aceitos pela comu nidade local, exercem publicamente seu ministrio pela primeira vez: so nomeados no princpio do rito e se aproximam com os catecmenos (n 143), testemunham a seu favor diante da comu nidade (n 144) e, se for oportuno, inscrevem com eles os seus nomes (n 146). Para garantir a autenticidade do ato, necessrio que, antes do rito litrgico, as partes interessadas deliberem acerca da ido neidade do candidato, isto , em primeiro lugar os que dirigem o catecumenato, presbteros, diconos e catequistas, assim como os padrinhos e os delegados da comunidade local e mesmo, se for o caso, com participao do grupo dos catecmenos. [cf. RICA 137] Como os sacramentos de iniciao devem ser celebrados nas solenidades pascais e sua preparao imediata prpria da Quaresma, rea lize-se habitualmente o rito de eleio no primeiro domingo da Quaresma. A ltima preparao dos "eleitos" coincida com o tempo quaresmal, cujo currculo lhes ser proveitoso tanto por sua estrutura litrgica como pela participao da comunidade. Con tudo, por prementes motivos pastorais (sobretudo nas igrejas secun drias das misses), permitido celebrar o rito na semana anterior ou na seguinte. Proclamao da Palavra e homilia Apresentao dos candidatos Exame e petio dos candidatos Admisso ou eleio Orao pelos eleitos Despedida dos eleitos Liturgia eucarstica Proclamao da Palavra e homilia Realize-se o rito na Celebrao do primeiro domingo da Quaresma, depois da homilia. [cf. RICA 140]

Se o rito no for celebrado nesse domingo, comece com a liturgia da palavra. Nesse caso se as leituras do dia no forem adequadas escolham -se outras entre as indicadas para o primeiro domingo da Quaresma (cf. o Lecionrio da Missa, nos 22-24) ou outras apropriadas. Sempre pode ser celebrada a Missa ritual prpria (n 734 bis). E se no houver celebrao da Eucaristia, termine-se o rito com a despedida de todos os catecmenos. A homilia, apropriada s circunstncias, seja dirigida tanto aos cate cmenos como comunidade dos fiis para que estes, esforando-se por dar um bom exemplo, iniciem com os eleitos o caminho para os mistrios pascais. [= RICA 142] Apresentao dos candidatos Aps a homilia, a pessoa encarregada da iniciao dos catecme nos ou um dicono, catequista ou delegado da comunidade, apresenta os que vo ser eleitos, com estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 143, modificado] (Padre) NN., aproximando-se as solenidades pascais, os cate cmenos aqui presentes, confiantes na graa divina e ajudados pela orao e exemplo da comunidade, pedem humildemente que, depois da preparao necessria e da celebrao dos escrutnios, lhes seja permitido participar dos sacramentos do Batismo, da Confirmao e da Eucaristia. Quem preside responde: Aproximem-se, com seus padrinhos e madrinhas, os que vo ser eleitos. Cada um, chamado pelo nome, adianta-se com o padrinho ou a madrinha e permanece diante de quem preside. Se forem muitos, faa-se a apresentao de todos ao mesmo tempo, por ex., por meio dos respectivos catequistas, sendo aconselhvel que estes, numa celebrao prvia, chamem pelo nome os seus candidatos antes de comparecerem ao rito comum. Quem preside prossegue: A santa Igreja de Deus deseja certificar-se de que estes catecme nos esto em condies de ser admitidos entre os eleitos para a celebrao das prximas solenidades pascais. E dirigindo-se aos padrinhos: Peo, por isso, a vocs, padrinhos e madrinhas, darem teste munho a respeito da conduta desses catecmenos: Ouviram eles fielmente a palavra de Deus anunciada pela Igreja? Os padrinhos: Ouviram. Quem preside: Esto vivendo na presena de Deus, de acordo com o que lhes foi ensinado? Os padrinhos: Esto. Quem preside: Tm participado da vida e da orao da comunidade? Os padrinhos: Tm participado. Em seguida, se for o caso, quem preside pergunta a toda assemblia se est de acordo.

Exame e petio dos candidatos Quem preside exorta e interroga os catecmenos com estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 146, modificado] Agora me dirijo a vocs, prezados catecmenos. Seus padrinhos e cate quistas e muitos da comunidade deram testemunho favo rvel a respeito de vocs. Confiando em seu parecer, a Igreja, em nome de Cristo, chama vocs para os sacramentos pascais. Vocs, tendo ouvido a voz de Cristo, devem agora responder-lhe perante a Igreja, manifestando a sua inteno. Vocs querem ser iniciados vida crist pelos sacramentos do Batismo, da Confirmao e da Eucaristia? Os catecmenos: Queremos. Quem preside: Querem prosseguir fiis Santa Igreja, continuando a freqentar a catequese, participando da vida da comunidade? Os catecmenos: Queremos. Quem preside: Dem, por favor, os seus nomes. Os candidatos com seus padrinhos, aproximando-se de quem preside, ou permanecendo em seus lugares, do o nome. A inscrio pode ser feita de vrios modos: o nome inscrito pelo prprio candidato ou, pronunciado claramente, anotado pelo padrinho ou quem preside. Se os candidatos forem muitos, a lista dos nomes pode ser apresentada a quem preside com estas palavras ou outras semelhantes: So estes os nomes. Durante a inscrio dos nomes, pode-se cantar um cntico apropriado, por ex., o SI 15. Admisso ou eleio Terminada a inscrio dos nomes, quem preside dirige aos candi datos estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 147] (N. e N.), eu declaro vocs eleitos para serem iniciados nos sagrados mistrios na prxima Viglia Pascal. Os catecmenos: Graas a Deus. Quem preside: Deus sempre fiel ao seu chamado e nunca lhes negar a sua ajuda. Vocs devem se esforar para serem fiis a ele e realizar plenamente o significado desta eleio. Dirigindo-se aos padrinhos, exorta-os com estas palavras ou outras seme lhantes: Estes catecmenos de quem vocs deram testemunho, foram a vocs confiados no Senhor. Acompanhem-nos com o auxlio e o exemplo fraterno at os sacramentos da vida divina. E convida-os a porem a mo no ombro dos candidatos que recebem como afilhados ou a fazerem outro gesto de igual significao. Orao pelos eleitos A comunidade reza pelos eleitos com estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 148, com a alternativa (] Quem preside:

Queridos irmos e irms, preparando-nos para celebrar os mistrios da paixo e ressurreio, iniciamos hoje os exerccios quaresmais. Os eleitos que conduzimos conosco aos sacramentos pascais esperam de ns um exemplo de converso. Roguemos ao Senhor por eles e por ns, a fim de que nos animemos por nossa mtua renovao e sejamos dignos das graas pascais. Leitor: Ns vos rogamos, Senhor, que por vossa graa estes eleitos encontrem alegria na sua orao cotidiana e a vivam cada vez mais em unio convosco. R. Ns vos rogamos, Senhor. Alegrem-se de ler vossa palavra e medit-la em seu corao. R. Ns vos rogamos, Senhor. Reconheam humildemente seus defeitos e comecem a corrigi-los com firmeza. R. Ns vos rogamos, Senhor. Transformem o trabalho cotidiano em oferenda que vos seja agradvel. R. Ns vos rogamos, Senhor. Tenham sempre alguma coisa a oferecer-vos em cada dia da Quaresma. R. Ns vos rogamos, Senhor. Abstenham-se corajosamente de tudo o que possa manchar-lhes a pureza do corao. R. Ns vos rogamos, Senhor. Acostumem-se a amar e cultivar a virtude e a santidade de vida. R. Ns vos rogamos, Senhor. Renunciando a si mesmos, busquem mais o bem do prximo do que o seu prprio bem. R. Ns vos rogamos, Senhor. Partilhem com os outros a alegria que lhes foi dada pela f. R. Ns vos rogamos, Senhor. Em vossa bondade, guardai e abenoai as suas famlias. R. Ns vos rogamos, Senhor. Quem preside, com as mos estendidas sobre os eleitos, conclui as preces com esta orao: [cf. RICA 149, com a orao alternativa ( em traduo modificada, a outra vai para o apndice] Pai amado e todo-poderoso, vs quereis restaurar todas as coisas no Cristo e atras toda a humanidade para ele. Guiai estes eleitos da vossa Igreja e concedei que, fiis sua vocao, possam integrar-se no reino de vosso Filho e ser assinalados com o dom do Esprito Santo. Por Cristo, nosso Senhor. R. Amm. Despedida dos eleitos Quem preside despede os eleitos com esta exortao ou outra semelhante: [cf. RICA 150] Caros eleitos, vocs iniciaram conosco as prticas da Quaresma. Cristo ser para vocs o caminho, a verdade e a vida. Agora vo em paz. Os eleitos: Graas a Deus. Os eleitos retiram-se. Se houver razes bastante graves para no sarem (cf. Introduo n

19, 3) e tiverem, por isso, de ficar com os fiis, no participem da Eucaristia como se j fossem batizados, ainda que a ela tenham de assistir. Liturgia eucarstica Depois da sada dos eleitos, prossegue a Eucaristia com a orao dos fiis em favor das necessidades da Igreja e do mundo. Em seguida diz-se o Creio e preparam-se as oferendas. Pode-se contudo, por motivos pastorais, omitir a orao dos fiis e o Creio. [cf. RICA 151] O TEMPO DA PURIFICAO E ILUMINAO Nesse tempo, que costuma ocorrer na Quaresma e se inicia com a "eleio", os catecmenos se entregam ao recolhimento espiritual com a comunidade dos fiis, a fim de se prepararem para as festas pascais e a iniciao nos sacramentos. Para isso lhes so proporcionados os escrutnios, as entregas e os ritos de preparao imediata. _________________________________________________________________________ _______ OS ESCRUTNIOS E AS ENTREGAS Na Quaresma que precede os sacramentos da iniciao, rea lizam-se os escrutnios e as entregas, ritos que completam a pre parao espiritual e catequtica dos eleitos ou co-petentes e se prolongam por todo o tempo quaresmal. _________________________________________________________________________ _______ I. OS ESCRUTNIOS A finalidade dos escrutnios que se realizam por meio dos exorcismas, sobretudo espiritual. O que se procura por eles purificar os espritos e os coraes, fortalecer contra as tentaes, orientar os propsitos e estimular as vontades, para que os cate cmenos se unam mais estreitamente a Cristo e reavivem seu desejo de amar a Deus. Requer-se dos "co-petentes" a vontade de adquirir um senso profundo de Cristo e da Igreja e espera-se, antes de tudo, que pro gridam no conhecimento de si mesmos, no exame sincero da cons cincia e na verdadeira penitncia. No rito do exorcismo, celebrado por sacerdotes ou diconos, os eleitos, j instrudos pela Me Igreja sobre o mistrio de Cristo que nos livra do pecado, libertam-se de suas conseqncias e da influncia diablica, sendo fortalecidos em seu caminho espi ritual e abrindo os coraes para receberem os dons do Salvador. Para incentivar o seu desejo de serem purificados e redi midos pelo Cristo, realizam-se trs escrutnios que visam a instruir gradativamente os catecmenos sobre o mistrio do pecado, do qual todo o mundo e todo homem desejam ser redimidos, para se libertarem de suas conseqncias presentes e futuras, impreg nando suas almas do senso da Redeno de Cristo, que gua viva (cf. o Evangelho da Samaritana), luz (cf. o Evangelho do cego de nascena), ressurreio e vida (cf. o Evangelho da ressurreio de Lzaro). necessrio progredirem da primeiro ao ltimo

escru tnio, na conscincia do pecado e no desejo de salvao. Os escrutnios sero celebrados por um sacerdote ou di cono, e a comunidade que presidem, para que tambm os fiis se beneficiem dessa liturgia dos escrutnios e intercedam pelos eleitos nas oraes. Os escrutnios realizam-se nos III, IV e V domingos da Quaresma, nas Missas prprias, escolhendo-se as leituras da srie "A" com seus cnticos. Se, por motivos pastorais, no puderem ser realizados nesses dias, escolham-se outros domingos da Quaresma ou frias mais apropriadas. A primeira Missa dos escrutnios seja sempre a da Samaritana: a segunda, do cego de nascena; a terceira, da ressurreio de Lzaro. PRIMEIRO ESCRUTNIO Terceiro Domingo da Quaresma Proclamao da Palavra e homilia Orao em silncio Preces pelos eleitos Exorcismo Despedida dos eleitos Liturgia eucarstica Proclamao da Palavra e homilia Celebra-se o primeiro escrutnio no III domingo da Quaresma. usan do-se sempre as frmulas do Missal e do Lecionrio do Ano A (Evangelho da Samaritana). [cf. RICA 160, modificado com acrscimos dos n 157 e 159] Quem preside, baseando-se nas leituras da sagrada Escritura, expe na homilia o sentido do primeiro escrutnio, levando em conta a liturgia quaresmal e o itinerrio espiritual dos eleitos. [= RICA 161] Orao em silncio Depois da homilia os eleitos com os padrinhos e madrinhas pem-se de p diante de quem preside. Este, dirigindo-se primeiro aos fiis convida-os a orar em silncio pelos eleitos, implorando o esprito de penitncia, a cons cincia do pecado e a verdadeira liberdade dos filhos de Deus. Voltando-se para os eleitos, convida-os igualmente a orar em silncio e exorta-os a manifestar pela atitude do corpo seu esprito de penitncia, inclinando-se ou ajoelhando-se. Conclui com estas palavras ou outras seme lhantes: Eleitos de Deus, inclinem-se (ou: ajoelhem-se) para a orao. Os eleitos inclinam-se ou ajoelham-se. Todos rezam um momento em siln cio e, se for oportuno, erguem-se em seguida. [= RICA 162] Preces pelos eleitos Durante as preces, os padrinhos e madrinhas colocam a mo direita sobre o ombro de cada eleito. [cf. RICA 163, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice; resposta alternativa nova] Quem preside:

Oremos por estes eleitos que a Igreja confiantemente escolheu aps uma longa caminhada, para que, concluda sua preparao, nestas festas pascais, encontrem o Cristo nos seus sacramentos. Para que estes eleitos, a exemplo da Samaritana, repassem suas vidas diante do Cristo e reconheam os prprios pecados, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que sejam libertados do esprito de descrena que afasta a humanidade do caminho de Cristo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, espera do dom de Deus, cresa neles o desejo da gua viva que jorra para a vida eterna, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, aceitando como mestre o Filho de Deus, sejam verda deiros adoradores do Pai, em esprito e em verdade, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, tendo experimentado o maravilhoso encontro com o Cristo, possam transmitir aos amigos e concidados sua mensagem de alegria, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, todos os que sofrem no mundo pela pobreza e pela falta da palavra de Deus, tenham a vida em plenitude prometida pelo Evangelho de Cristo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que todos ns, acolhendo o ensinamento do Cristo e aceitando a vontade do Pai, possamos realizar amorosamente a sua obra, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Outra frmula de prece pelos eleitos, no apndice. Exorcismo Depois das preces, de mos unidas e voltado para os eleitos, quem preside diz: [cf. RICA 164, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice] Oremos. Pai de misericrdia, por vosso Filho vos compadecestes da Samaritana e, com a mesma ternura de Pai, oferecestes a salvao a todo pecador. Olhai em vosso amor estes eleitos que desejam receber, pelos sacramentos, a adoo de filhos: que eles, livres da servido do pecado e do pesado jugo do demnio, recebam o suave jugo de Cristo. Protegei-os em todos os perigos

a fim de que vos sirvam fielmente na paz e na alegria e vos rendam graas para sempre. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Se puder faz-lo comodamente, quem preside, em silncio, impor a mo sobre cada eleito. Com as mos estendidas sobre eles, continua: Senhor Jesus, que em vossa admirvel misericrdia convertestes a Samaritana, para que adorasse o Pai em esprito e verdade, libertai agora das ciladas do demnio estes eleitos que se aproximam das fontes da gua viva; convertei seus coraes pela fora do Esprito Santo, a fim de conhecerem o vosso Pai, pela f sincera que se manifesta na caridade. Vs que sois Deus, com o Pai, na unidade do Esprito Santo. Todos: Amm. Outra frmula de exorcismo, no apndice. Pode-se cantar um cntico apropriado, escolhido, por ex., entre os salmos 6, 25, 31, 37, 38, 39, 50, 114, 129, 138, 141 ou nas pgs. 220-228. Despedida dos eleitos Quem preside despede os eleitos dizendo: [cf. RICA 165] Vo em paz e compaream ao prximo escrutnio. O Senhor os acompanhe. Os eleitos: Graas a Deus. Os eleitos retiram-se. Se houver razes bastante graves para no sarem (cf. Introduo n 19, 3) e tiverem, por isso, de ficar com os fiis, no participem da Eucaristia como se j fossem batizados, ainda que a ela tenham de assistir. Celebrao da Eucaristia Depois da sada dos eleitos, prossegue a Eucaristia, com a orao dos fiis pelas necessidades da Igreja e do mundo. Em seguida diz-se o Creio, e preparam-se as oferendas. Na orao eucarstica come morem-se os eleitos e os padrinhos (cf. nos 377). [cf. RICA 166] No decurso da semana pode ser celebrado o rito da entrega do Smbolo, caso se tenha considerado melhor no celebr-lo no tempo anterior (cf. captulo primeiro, rito D) SEGUNDO ESCRUTNIO Quarto Domingo da Quaresma Proclamao da Palavra e homilia Orao em silncio Preces pelos eleitos Exorcismo Despedida dos eleitos

Liturgia eucarstica Proclamao da Palavra e homilia Celebra-se o segundo escrutnio no IV domingo da Quaresma. usan do-se sempre as frmulas do Missal e do Lecionrio do Ano A (Evangelho do Cego de Nascena). [cf. RICA 167, modificado com acrscimos dos n 157 e 159] Quem preside, baseando-se nas leituras da sagrada Escritura, expe na homilia o sentido do segundo escrutnio, levando em conta a liturgia quaresmal e o itinerrio espiritual dos eleitos. [= RICA 168] Orao em silncio Depois da homilia os eleitos com os padrinhos e madrinhas pem-se de p diante de quem preside. Este, dirigindo-se primeiro aos fiis convida-os a orar em silncio pelos eleitos, implorando o esprito de penitncia, a cons cincia do pecado e a verdadeira liberdade dos filhos de Deus. Voltando-se para os eleitos, convida-os igualmente a orar em silncio e exorta-os a manifestar pela atitude do corpo seu esprito de penitncia, inclinando-se ou ajoelhando-se, Conclui com estas palavras ou outras seme lhantes: Eleitos de Deus, inclinem-se (ou: ajoelhem-se) para a orao. Os eleitos inclinam-se ou ajoelham-se. Todos rezam um momento em siln cio e, se for oportuno, erguem-se em seguida. [= RICA 169] Preces pelos eleitos Durante as preces, os padrinhos e madrinhas colocam a mo direita sobre o ombro de cada eleito. [cf. RICA 170, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice] Quem preside: Oremos, irmos e irms, por estes eleitos chamados por Deus, para que, permanecendo nele, dem, por uma vida santa, testemunho do Evangelho. Para que Deus dissipe as trevas, e sua luz brilhe nos coraes destes eleitos, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que o Pai conduza esses eleitos a seu Cristo, luz do mundo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que Deus abra o corao desses eleitos, e eles proclamem a sua f no Senhor da luz e fonte da verdade, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que Deus preserve esses eleitos da incredulidade deste mundo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, salvos por Aquele que tira o pecado do mundo, sejam libertados do contgio e da influncia do mal, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, iluminados pelo Esprito Santo, sempre proclamem e comuniquem aos outros o

Evangelho da salvao, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que todos ns, pelo exemplo de nossa vida, sejamos em Cristo luz do mundo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que o mundo inteiro conhea o verdadeiro Deus, Criador de todos, que d aos seres humanos o esprito e a vida, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Outra frmula de prece pelos eleitos, no apndice. Exorcismo Depois das preces, de mos unidas e voltado para os eleitos, quem preside diz: [cf. RICA 171, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice] Oremos. Pai de bondade, que destes ao cego de nascena a graa de crer em vosso Filho e de alcanar pela f o vosso reino de luz, libertai estes eleitos dos erros que cegam e concedei-lhes, de olhos fixos na verdade, tornarem-se para sempre filhos da luz. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Se puder faz-lo comodamente, quem preside, em silncio, impor a mo sobre cada eleito. Com as mos estendidas sobre eles, continua: Senhor Jesus, luz verdadeira, que iluminais toda a humanidade, libertai, pelo Esprito da verdade, os que se encontram oprimidos pelo pai da mentira, e despertai a boa vontade dos que chamastes aos vossos sacramentos, para que, na alegria da vossa luz, tornem-se, como o cego outrora iluminado, audazes testemunhas da f. Vs que sois Deus, com o Pai, na unidade do Esprito Santo. Todos: Amm. Outra frmula de exorcismo, no apndice. Pode-se cantar um cntico apropriado, escolhido, por ex., entre os salmos 6, 25, 31, 38, 39, 50, 114, 129, 138, 141 ou nas pgs. 220-228. Despedida dos eleitos Quem preside despede os eleitos dizendo: [cf. RICA 172]

Vo em paz e compaream ao prximo escrutnio. O Senhor os acompanhe. Os eleitos: Graas a Deus. Os eleitos retiram-se. Se houver razes bastante graves para no sarem (cf. Introduo n 19, 3) e tiverem, por isso, de ficar com os fiis, no participem da Eucaristia como se j fossem batizados, ainda que a ela tenham de assistir. Liturgia eucartisca Depois da sada dos eleitos, prossegue a Eucaristia, com a orao dos fiis em favor das necessidades da Igreja e do mundo. Em seguida diz-se o Creio, e preparam-se as oferendas. Na orao eucarstica come morem-se os eleitos e os padrinhos (cf. nos 377). [cf. RICA 173] No decurso da semana pode ser celebrado o rito da entrega do Smbolo, caso se tenha considerado melhor no celebr-lo no tempo anterior. (cf. captulo primeiro, rito D) TERCEIRO ESCRUTNIO Quinto Domingo da Quaresma Proclamao da Palavra e homilia Orao em silncio Preces pelos eleitos Exorcismo Despedida dos eleitos Liturgia eucarstica Proclamao da Palavra e homilia Celebra-se o terceiro escrutnio no V domingo da Quaresma. usan do-se sempre as frmulas do Missal e do Lecionrio do Ano A (Evangelho da Ressurreio de Lzaro). [cf. RICA 174, modificado com acrscimos dos n 157 e 159] Quem preside, baseando-se nas leituras da sagrada Escritura, expe na homilia o sentido do terceiro escrutnio, levando em conta a liturgia quaresmal e o itinerrio espiritual dos eleitos. [= RICA 175] Orao em silncio Depois da homilia os eleitos com os padrinhos e madrinhas pem-se de p diante de quem preside. Este, dirigindo-se primeiro aos fiis convida-os a orar em silncio pelos eleitos, implorando o esprito de penitncia, a cons cincia do pecado e a verdadeira liberdade dos filhos de Deus. Voltando-se para os eleitos, convida-os igualmente a orar em silncio e exorta-os a manifestar pela atitude do corpo seu esprito de penitncia, inclinando-se ou ajoelhando-se, Conclui com estas palavras ou outras seme lhantes: Eleitos de Deus, inclinem-se (ou: ajoelhem-se) para a orao. Os eleitos inclinam-se ou ajoelham-se. Todos rezam um momento em siln cio e, se for oportuno, erguem-se em seguida. [= RICA 169] Preces pelos eleitos Durante as preces, os padrinhos e madrinhas colocam a mo direita sobre o ombro de cada

eleito. [cf. RICA 177, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice] Quem preside: Oremos, irmos e irms, por estes escolhidos de Deus, para que, participando da morte e ressurreio de Cristo, possam superar, pela graa dos sacramentos, o pecado e a morte. Para que estes eleitos recebam o dom da f, pela qual proclamem que o Cristo a ressurreio e a vida, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, livres de seus pecados, dem frutos de santidade para a vida eterna. roguemos ao Senhor R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, rompidos pela penitncia os laos do demnio, se tornem semelhantes ao Cristo e, mortos para o pecado, vivam sempre para Deus, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que, na esperana do Esprito vivificante, se disponham cora josamente a renovar sua vida, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que se unam ao prprio autor da vida e da ressurreio pelo alimento eucarstico que vo receber em breve, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que todos ns, vivendo uma nova vida, manifestemos ao mundo o poder da ressurreio de Cristo, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Para que todos os habitantes da terra encontrem o Cristo e saibam que s ele possui as promessas da vida eterna, roguemos ao Senhor. R. Senhor, escutai a nossa prece. Ou: Enviai, Senhor, sobre estes eleitos o Esprito de Santidade. Outra frmula de prece pelos eleitos, no apndice. Exorcismo Depois das preces, de mos unidas e voltado para os eleitos, quem preside diz: [cf. RICA 171, com a alternativa (; a alternativa ( ir para o apndice] Oremos. Deus Pai, fonte da vida, vossa glria est na vida feliz dos seres humanos e o vosso poder se revela na ressurreio dos mortos. Arrancai da morte os que escolhestes e desejam receber a vida pelo Batismo. Livrai-os da escravido do demnio, que pelo pecado deu origem morte e quis corromper o mundo que criastes bom. Submetei-os ao poder do vosso Filho amado,

para receberem dele a fora da ressurreio e testemunharem, diante de todos, a vossa glria. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Se puder faz-lo comodamente, quem preside, em silncio, impor a mo sobre cada eleito. Com as mos estendidas sobre eles, continua: Senhor Jesus Cristo, ordenastes a Lzaro sair vivo do tmulo e pela vossa ressurreio libertastes da morte toda a humanidade, ns vos imploramos em favor de vossos servos e servas, que acorrem s guas do novo nascimento e ceia da vida; no permitais que o poder da morte retenha aqueles que, por sua f, vo participar da vitria de vossa ressurreio. Vs que sois Deus, com o Pai, na unidade do Esprito Santo. Todos: Amm. Outra frmula de exorcismo, no apndice. Pode-se cantar um cntico apropriado, escolhido, por ex., entre os salmos 6, 26, 31, 37, 38, 39, 50, 114, 129, 138, 141 ou nas pgs. 220-228. Despedida dos eleitos Quem preside despede os eleitos dizendo: [cf. RICA 179] Vo em paz e o Senhor os acompanhe. Os eleitos: Graas a Deus. Os eleitos retiram-se. Se houver razes bastante graves para no sarem (cf. Introduo n 19, 3) e tiverem, por isso, de ficar com os fiis, no participem da Eucaristia como se j fossem batizados, ainda que a ela tenham de assistir. Liturgia eucarstica Depois da sada dos eleitos, prossegue a Eucaristia, com a orao dos fiis em favor das necessidades da Igreja e do mundo. Em seguida diz-se o Creio, e preparam-se as oferendas. Na orao eucarstica come morem-se os eleitos e os padrinhos (cf. nos 377). [cf. RICA 180] No decurso da semana pode ser celebrado o rito da entrega da Orao do Senhor, caso se tenha considerado melhor no celebr-lo no tempo anterior (cf. captulo primeiro, rito E)

RITOS DE PREPARAO IMEDIATA Sbado Santo, pela manh ou no comeo da tarde

Ritos iniciais Liturgia da Palavra Recitao do Smbolo Rito do feta Escolha do nome cristo Rito da uno Se os eleitos puderem reunir-se no Sbado santo a fim de se prepararem para os sacramentos pelo recolhimento e a orao, propem-se os ritos seguintes. [cf. RICA 193] Ritos iniciais A celebrao inicia de modo habitual, com a procisso de entrada, o sinal da cruz e a saudao de quem preside. Segue a orao: [tomada do n 149 (] Oremos: Pai amado e todo-poderoso, vs quereis restaurar todas as coisas em Cristo e atras toda a humanidade para ele. Guiai estes eleitos da vossa Igreja e concedei que, fiis sua vocao, possam integrar-se no reino de vosso Filho e ser assinalados com o Esprito Santo, o vosso dom. Por Cristo, nosso Senhor. R. Amm. Liturgia da Palavra A liturgia da Palavra pode constar das seguintes leituras: [novo, porque os n 193 ss no prope nenhuma estrutura de celebrao] Leitura: Fl 3,4-15 (Considerei tudo como perda diante do conhecimento de Cristo) Salmo responsorial: Sl 62, 2.3-4.5-6.7-8 (Refro: Deus, meu Deus, eu vos procuro) Aclamao do Evangelho: Jo 3,16 Evangelho: Mc 8,27-31 (Tu s o Cristo!) Segue-se a homilia que suscite o esprito da preparao imediata para os sacramentos pascais. Recitao do Smbolo O dicono ou um catequista convida os eleitos para se apresentarem diante de quem preside. Este lhes dirige as palavras seguintes ou outras semelhantes: [novo] Queridos eleitos e eleitas, queiram recitar as palavras de f que lhes foram entregues e vocs desejam guardar com pureza de corao. Elas so o smbolo, isto , um resumo de nossa f. So poucas palavras, mas contm grandes mistrios. Os eleitos recitam o Smbolo: [= RICA 199] Creio em Deus, Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra; e em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor; que foi concebido pelo poder do Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria,

padeceu sob Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu manso dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos cus, est sentado direita de Deus Pai todo-poderoso, donde h de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Esprito Santo, na santa Igreja catlica, na comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio da carne, na vida eterna. Amm. Se, por ocasio da entrega do Smbolo, foi recitado o niceno-constantinopolitano, agora recita-se o mesmo. Quem preside convida orao, dizendo: Oremos, irmos e irms, para que Deus conserve e faa crescer sempre a f que foi semeada no corao destes eleitos. Depois de um tempo de silncio, prossegue: Concedei, Senhor, que estes eleitos, tendo acolhido o vosso plano de amor e os mistrios da vida de vosso Cristo, possam sempre proclam-los com palavras e viv-los pela f, cumprindo em aes a vossa vontade. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Rito do feta Este rito, por seu prprio simbolismo, sugere a necessidade da graa para se ouvir e professar a palavra de Deus a fim de se alcanar a salvao. Depois de um canto apropriado, l-se Mc 7,31-37 (pg. 198), que ser brevemente explicado por quem preside. A seguir, quem preside, tocando com o polegar os ouvidos e os lbios de cada eleito, diz: feta, isto , abre-te, a fim de proclamares o que ouviste para louvor e glria de Deus. Se os eleitos forem muitos, dir-se- a frmula inteira s para o primeiro; para os outros, apenas: feta, isto , abre-te. Escolha do nome cristo Se j no tiver sido dado o novo nome de acordo com o n 88 poder ser dado agora um nome cristo ou da cultura local desde que no exclua um sentido cristo. Se for o caso e

houver poucos eleitos, basta explicar a cada um o significado cristo do nome que j foi recebido dos pais. Depois de um cntico apropriado, pode-se fazer uma das seguintes leituras, que ser brevemente explicado por quem preside: Gen 17,1-7; Is 62,1-5; Apc 3,11-13; Mt 16,13-18; Jo 1,40-42 (Veja Lecionrio, pg. 199-200). A seguir, quem preside pergunta ao eleito o nome que porventura escolheu (cf. n 203) e diz: N., daqui em diante te chamars N. O eleito: Amm (ou outra expresso adequada). Se for o caso, quem preside explica o significado cristo do nome recebido dos pais. Rito da uno Cada um ungido com o leo dos catecmenos no peito ou em ambas as mos ou ainda em outras partes do corpo, se parecer oportuno. Se os catecmenos forem muitos, podem-se admitir vrios ministros. Se no se puder proceder uno com o leo dos catecmenos nessa celebrao do Sbado Santo pela manh ou comeo da tarde, dever ser realizada na Viglia Pascal, entre a renncia e a profisso de f. [cf. RICA 206 e 212] CELEBRA O DOS SACRAMENTOS DE INICIAO Viglia de Pscoa Celebrao do Batismo Apresentao dos eleitos e exortao de quem preside Ladainha Orao sobre a gua Renncia Uno Profisso de f Banho batismal Ritos complementares [Uno depois do batismo; Veste batismal; Entrega da luz] Celebrao da Confirmao Celebrao da Eucarstica Celebrando normalmente a iniciao dos adultos na santa noite da Viglia pascal, os sacramentos so conferidos depois da bno da gua, conforme o n 44 do Rito da Viglia. Se a celebrao se realizar fora do tempo prprio (cf. In troduo n 58-59), d-se mesma carter pascal (cf. Introduo geral sobre a iniciao crist, n 6), usando-se os textos da Missa ritual que se encontra no Missal (cf. tambm n 388). [cf. RICA 208] Celebrao do Batismo

Mesmo quando os sacramentos da iniciao so celebrados fora da solenidade pascal, proceda-se ao rito da bno da gua (cf. Introduo geral sobre a iniciao crist, n 21), no qual, comemorando as maravilhas de Deus, recorda-se o mistrio de seu amor desde o incio do mundo e a criao do homem. Pela invocao do Esprito Santo e o anncio da morte e ressurreio de Cristo, manifesta-se a novidade do Batismo, pelo qual parti cipamos da morte e ressurreio do Senhor e recebemos a santi dade divina. [= RICA 210] A renncia ao demnio e a profisso de f so um s rito, que assume toda a sua importncia no Batismo dos adultos. Sendo o Batismo o sacramento da f, pela qual os catecmenos aderem a Deus e recebem dele nova vida, com razo precedido por este ato individual: como estava prefigurado na primitiva aliana dos patriarcas, tambm agora renunciam inteiramente ao pecado e ao demnio, a fim de aderirem para sempre promessa do Salvador e ao mistrio da Trindade. Por esta profisso, diante de quem preside e da comunidade, manifestam o propsito, amadurecido durante o catecumenato, de realizar nova aliana com Cristo. em virtude desta f, divinamente transmitida pela Igreja e por eles abraada, que os adultos so batizados. A uno com o leo dos catecmenos, entre a renncia e a profisso de f, por necessidade pastoral e convenincia litrgica, convm ser antecipada. Veja p. ???, n. ??? [cf. RICA 212, modificado] Apresentao dos eleitos e exortao de quem preside Depois da homilia, chamam-se os catecmenos que so apresentados pelos padrinhos Igreja reunida. [cf. Missal Romano, Viglia Pascal, 37] Os batizandos com os padrinhos e madrinhas colo cam-se em torno da fonte, mas de modo a no impedirem a viso dos fiis. Se forem muitos, podem aproximar-se em procisso durante as ladainhas. [cf. RICA 213] Quem preside exorta a assemblia com estas palavras ou outras semelhantes: Caros fiis, apoiemos com nossas preces a alegre esperana dos nossos irmos e irms (N. e N.), que pedem o santo Batismo, para que Deus todo-poderoso acompanhe com sua misericrdia os que se aproximam da fonte do novo nascimento. [tomado do Missal Romano, Viglia Pascal, 38] Ladainha Canta-se a ladainha, qual se podem acrescentar alguns nomes de Santos, sobretudo dos Padroeiros da Igreja, do lugar e dos que vo receber o Batismo. Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns Cristo, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns Senhor, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Santa Maria, Me de Deus, Rogai por ns

So Miguel, Santos Anjos de Deus, So Joo Batista, So Jos, So Pedro e So Paulo, Santo Andr, So Joo, Santa Maria Madalena, Santo Estvo Santo Incio de Antioquia, So Loureno, Santas Perptua e Felicidade, Santa Ins, So Gregrio, Santo Agostinho, Santo Atansio

So Baslio So Martinho, So Bento, So Francisco e So Domingos, So Francisco Xavier, So Joo Maria Vianney, Santa Catarina de Sena, Santa Teresa dvila, Todos os Santos e Santos de Deus, Sede-nos propcio, Ouvi-nos, Senhor Para que nos livreis de todos mal Para que nos livreis de todo o pecado, Para que nos livreis da morte eterna, Pela vossa encarnao, Pela vossa morte e ressurreio,

Pela efuso do Esprito Santo, Apesar de nossos pecados, Para que vos digneis dar nova vida a estes eleitos que chamastes ao Batismo Jesus, Filho do Deus vivo, Cristo, ouvi-nos Cristo, ouvi-nos. Cristo, atendei-nos. Cristo, atendei-nos. Quem preside diz, de mos unidas, a seguinte orao: [= Missal Romano, Viglia Pascal, 41, fim] Deus de bondade, manifestai o vosso poder nos sacramentos que revelam vosso amor. Enviai o Esprito de adoo para criar um novo povo, nascido para vs nas guas do batismo. E assim possamos ser em nossa fraqueza Instrumentos do vosso poder. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Orao sobre a gua Quem preside, voltado para a fonte, diz a seguinte orao de bno sobre a gua: [cf. RICA 215; RBC 66; Missal Romano, Viglia Pascal, 42] Deus, pelos sinais visveis dos sacramentos realizais maravilhas invisveis. Ao longo da Histria da Salvao Vs vos servistes da gua para fazer-nos conhecer a graa do Batismo. J na origem do mundo vosso Esprito pairava sobre as guas para que elas concebessem a fora de santificar. Todos: Fontes do Senhor, bendizei o Senhor. Quem preside: Nas guas do dilvio,

prefigurastes o nascimento da nova humanidade, de modo que a mesma gua sepultasse os vcios e fizesse nascer a santidade. Concedestes aos filhos de Abrao atravessar o Mar Vermelho a p enxuto para que, livres da escravido, prefigurassem o povo nascido na gua do batismo. Todos: Fontes do Senhor, bendizei o Senhor. Quem preside: Vosso Filho, ao ser batizado nas guas do Jordo, foi ungido pelo Esprito Santo. Pendente da cruz, do seu corao aberto pela lana, fez correr sangue e gua. Aps sua ressurreio, ordenou aos apstolos: Ide, fazei todos os povos meus discpulos e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Todos: Fontes do Senhor, bendizei o Senhor. Quem preside: Olhai agora, Pai, a vossa Igreja e fazei brotar para ela a gua do batismo. Que o Esprito Santo d por esta gua a graa de Cristo a fim de que homem e mulher, criados vossa imagem, sejam lavados da antiga culpa pelo batismo e renasam pela gua e pelo Esprito Santo para uma vida nova. Quem preside, mergulha o crio pascal uma ou trs vezes (ou apenas toca na gua), dizendo: Ns vos pedimos, Pai, que por vosso Filho desa sobre esta gua a fora do Esprito Santo. E mantendo o crio na gua, continua: E todos os que pelo batismo, forem sepultados na morte com Cristo, ressuscitem com ele para a vida. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. Outras frmulas escolha no apndice. O sacerdote retira o crio da gua, enquanto o povo aclama: [cf. Missal Romano, Viglia Pascal, 43] Fontes do Senhor, bendizei o Senhor! Louvai-o e exaltai-o para sempre! Renncia

A renncia e a profisso de f so partes de um s rito. A palavra renunciar pode ser substituda por outra expresso equivalente, como: lutar contra, deixar de lado, abandonar, combater, dizer no, no querer. [cf. RBC 68] Depois da consagrao da gua, quem preside interroga ao mesmo tempo todos os eleitos. Para viver na liberdade dos filhos de Deus, vocs renunciam ao pecado? Os eleitos: Renuncio. Para viver como irmos, vocs renunciam a tudo o que causa desunio? Os eleitos: Renuncio. Para seguir Jesus Cristo, vocs renunciam ao demnio, autor e princpio do pecado? Os eleitos: Renuncio. Outras frmulas escolha no apndice. Uno Se a uno com o leo dos catecmenos no tiver sido includa entre os ritos de preparao imediata, ela feita neste momento. Veja p. 10, n. 127 [cf. RICA 218] Profisso de f Quem preside, certificado pelo padrinho (ou a madrinha) do nome de cada batizando, interroga individualmente. Contudo, quando os batizandos so muito numerosos, a profisso de f pode ser feita em comum ou por grupos. N., voc cr em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra? O eleito: Creio. Quem preside: Voc cr em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, que nasceu da Virgem Maria, padeceu e foi sepultado, ressuscitou dos mortos e subiu ao cu? O eleito: Creio. Quem preside: Voc cr no Esprito Santo, na santa Igreja catlica, na comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio dos mortos e na vida eterna? O eleito: Creio. Depois de sua profisso de f, cada um imediatamente batizado por imerso ou infuso. Banho batismal Convm que a gua seja abundante de modo que o batismo aparea como uma verdadeira passagem pela gua ou banho. O batismo pode ser realizado das seguintes maneiras: 1) mergulhando o eleito parcial ou totalmente na gua (neste caso, observem-se as normas do pudor e da convenincia); 2) derramando gua sobre sua cabea e deixando-a escorrer sobre todo o corpo. 3) derramando gua somente sobre a cabea. [cf. RICA 220; RBC 73] Quem preside, batiza o eleito, dizendo: N., EU TE BATIZO EM NOME DO PAI

mergulha o eleito ou derrama a gua pela primeira vez E DO FILHO mergulha o eleito ou derrama a gua pela segunda vez E DO ESPRITO SANTO mergulha o eleito ou derrama a gua pela terceira vez Se o batismo for por infuso, convm que o padrinho, a madrinha ou ambos coloquem a mo direita sobre o ombro direito do eleito. As mesmas pessoas podero acolh-lo ao sair da fonte, se o batismo tiver sido feito por imerso. [cf. RICA 221; RBC 75] Quando os eleitos so muitos, se estiverem presentes vrios sacerdo tes ou diconos, os batizandos podem ser distribudos entre eles, que os batizam por imerso ou infuso, pronunciando para cada um a frmula no singular. Durante o rito, se for conveniente, a assemblia entoe aclamaes e cnticos, intercalados com momentos de silncio. [cf. RICA 222; RBC 76] Ritos complementares Logo aps o Batismo realizam-se os ritos complementares e em seguida, celebra-se habitualmente a Confirmao, omitindo-se nesse caso a uno depois do Batismo. [= RICA 223] _________________________________________________________________________ _______ Uno depois do batismo Se, por motivo especial, a Confirmao for separada do Batismo, quem preside, depois da imerso ou infuso da gua, unge os batizados com o crisma como de costume, dizendo uma s vez para todos: [= RICA 224, traduo modificada] Deus todo-poderoso, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que fez vocs renascerem pela gua e pelo Esprito Santo e os libertou de todos os pecados, unge suas cabeas com o leo da salvao para que vocs faam parte de seu povo, como membros do Cristo, sacerdote, profeta e rei, at a vida eterna. Os batizados: Amm. Quem preside, em silncio, unge cada um no alto da cabea com o santo crisma. Se os nefitos forem muitos e estiverem presentes vrios presbteros ou diconos, todos podero participar das unes. _________________________________________________________________________ _______ Veste batismal Quem preside diz: N. e N., vocs nasceram de novo e se revestiram de Cristo. Recebam portanto a veste batismal, que devem levar sem mancha at a vida eterna,

conservando a dignidade de filho e filha de Deus. Os batizados: Amm. Entrega da luz Quem preside, tomando ou tocando o crio pascal, diz: [cf. RICA 226, traduo modificada] Aproximem-se os padrinhos e madrinhas, para entregar a luz aos que renasceram pelo batismo. Os padrinhos e madrinhas aproximam-se acendem uma vela no crio pascal e entregam-na ao afilhado. Depois disso, quem preside diz: Deus tornou vocs luz em Cristo. Caminhem sempre como filhos da luz, para que, perseverando na f, possam ir ao encontro do Senhor com todos os Santos no reino celeste. Os batizados: Amm. Celebrao da Confirmao Entre o Batismo e a Confirmao a assemblia poder cantar um cntico apropriado. [cf. RICA 227] Se foi o Bispo que ministrou o Batismo, convm que confira a Con firmao logo em seguida. [= RICA 228] Contudo, na ausncia do Bispo, a Confirmao poder ser conferida pelo presbtero que ministrou o batismo. Quando os confirmados forem muitos, o ministro poder ser auxiliado na administrao do sacramento por alguns presbteros nas condies indicadas no n 46 [da introduo geral, no reproduzida aqui, mas que dever ir no ritual]. Quem preside dirige aos nefitos estas palavras ou outras semelhantes: [cf. RICA 229, com traduo modificada] Queridos irmos e irms nefitos: vocs acabaram de ser batizados, receberam uma nova vida, e se tornaram mem bros de Cristo e de seu povo sacerdotal. Resta-lhes agora receber como ns o Esprito Santo, que foi enviado pelo Senhor sobre os Apstolos no dia de Pentecostes, sendo transmitido por eles e seus suces sores aos batizados. Vocs recebero a fora do Esprito Santo pela qual, mais ple namente configurados a Cristo, daro testemunho da paixo e ressurreio do Senhor e se tornaro membros ativos da Igreja para a edificao do Corpo de Cristo na f e na caridade. Quem preside (tendo junto de si os presbteros concelebrantes), de p, com as mos unidas e voltado para o povo, diz: Roguemos, irmos e irms, a Deus Pai todo-poderoso que derrame o Esprito Santo sobre estes novos filhos e filhas a fim de confirm-los pela riqueza de seus dons e configur-los pela sua uno

ao Cristo, Filho de Deus. Todos rezam um momento em silncio. Quem preside (e os presbteros concelebrantes) impem as mos sobre todos os confirmados, mas s quem preside diz: Deus todo-poderoso, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, pela gua e pelo Esprito Santo, fizestes renascer estes vossos servos e servas, libertando-os do pecado, enviai-lhes o Esprito Santo Parclito; dai-lhes, Senhor, o esprito de sabedoria e inteligncia, o esprito de conselho e fortaleza, o esprito de cincia e piedade e enchei-os do esprito de vosso temor. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amm. O ministro apresenta a quem preside o santo Crisma. Cada confir mando se aproxima ou, se for oportuno, quem preside se aproxima de cada um. Colocando a mo direita sobre o ombro do confirmando, o padrinho (ou a madrinha) diz o nome do afilhado(a) a quem preside ou o prprio confirmando o declara. [= RICA 231, com a traduo nova da frmula da confirmao] Quem preside, tendo mergulhado o polegar no Crisma, marca o confirmando na fronte com o sinal da cruz, dizendo: N., recebe, por este sinal, o Esprito Santo, o dom de Deus. O confirmado: Amm. Quem preside: A paz esteja contigo. O confirmado: E contigo tambm. Se o Bispo estiver presente e outros presbteros o auxiliarem na administrao do sacramento, recebero das mos do Bispo os vasos do santo Crisma. Os confirmados aproximam-se de quem preside ou dos presbteros, ou quem preside e os presbteros se aproximam dos confirmados, que so ungidos do modo acima descrito. Pode-se cantar durante a uno um cntico apropriado. _________________________________________________________________________ _____ Na Viglia Pascal, aps o rito do batismo e da confirmao, toda a assemblia de p e com as velas acesas, renovam as promessas do batismo. Segue-se a asperso do povo, durante a qual se canta um hino ou um salmo apropriado. [cf. Missal Romano, Viglia Pascal, 46-47; RBC 78] Celebrao da Eucaristia Omitido o Smbolo, inicia-se logo a orao dos fiis, de que os nefitos participam pela primeira vez. [cf. RICA 232] Na apresentao das oferendas, alguns deles levaro ao altar o po e o vinho.

Na Orao Eucarstica I (Cnon Romano), mencionem-se os nefitos no Recebei, Pai e os padrinhos no Lembrai-vos, Pai (n 372). Nas oraes Eucarsticas II, III e IV, acrescentem-se para os nefitos as palavras constantes do n 391. [cf. RICA 234] Convm que os nefitos comunguem sob as duas espcies, assim como seus padrinhos, madrinhas, pais, cnjuges e catequistas, bem como toda a assemblia. Antes da comunho, isto , antes do Felizes os convidados, quem preside pode falar brevemente aos recm-batizados sobre a importncia desse mis trio que o pice da iniciao e o centro de toda a vida crist. CAPTULO III TEMPO DA MISTAGOGIA Para que sejam mais seguros os primeiros passos dos nefitos na vida crist, desejvel que em todas as circunstncias sejam ajudados, com ateno e amizade pela comunidade dos fiis, padrinhos e pastores. Tenha-se todo empenho em assegurar-lhes uma completa e feliz integrao na comunidade. [= RICA 235] Por todo o tempo pascal, ocupem os nefitos, nas Missas de domingo, lugar especial entre os fiis e todos procurem participar da Missa com seus padrinhos. Sejam lembrados na homilia e, se for oportuno, na orao dos fiis. [= RICA 236] Para encerrar o tempo da mistagogia, realize-se uma celebrao ao terminar o tempo Pascal, nas proximidades do domingo de Pentecostes, inclu sive com festividades externas. [cf. RICA 237] No aniversrio do seu Batismo, de desejar que os nefitos se renem para agradecerem a Deus, partilharem sua experincia espiritual e renovarem suas foras. [= RICA 238] Iniciando o relacionamento pastoral com os novos membros de sua Igreja, cuide o Bispo, principalmente se no pde presidir aos sacramentos da iniciao, de ao menos uma vez por ano, na medida do possvel, reunir os nefitos e presidir Eucaristia, na qual podero comungar sob as duas espcies. [cf. RICA 239] NDICE

Cap. I: Tempo do catecumenato A. Rito da instituio dos catecmenos B. Rito dos exorcismos menores e das bnos 11 C. Rito da uno dos catecmenos 14 D. Entrega do Smbolo 16 E. Entrega da Orao do Senhor 20 Cap. II: Tempo da purificao e iluminao 24 A. Rito da eleio ou inscrio do nome

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24 B. Rito do feta 29 C. Primeiro escrutnio D. Segundo escrutnio E. Terceiro escrutnio 38 F. Ritos de preparao imediata 41 G. Celebrao dos sacramentos de iniciao 46 Cap. III: Tempo da mistagogia 56 APNDICE _________________________________________________________________________ ________ No Apndice, nn. 78 a 81: Exorcismo/renncias Quem preside sopra de leve em direo face da cada candidato, dizendo: [cf. RICA 79, com traduo modificada] Expulsai, Senhor Jesus, pelo sopro de vossa boca, os espritos malignos: ordenai que se afastem, porque chegou o Reino de Deus. Quem preside acrescenta: [cf. RICA 80, com alternativa (, modificada] Caros candidatos, vocs decidiram adorar e servir unicamente ao verdadeiro Deus, que chamou a vocs e os trouxe at aqui, e a seu Filho Jesus Cristo. Por conseguinte, renunciem agora, na presena de toda a comunidade, a tudo que contrrio a Deus. Jamais se afastem dele e de seu Filho Jesus Cristo para servir de novo a outros senhores. Os candidatos respondem lendo um texto que lhes previamente distribudo, escrito em letras grandes: Jamais nos afastaremos do verdadeiro Deus! Jamais vos afastaremos de Jesus Cristo, porque nele est nossa segurana, nossa vida e ressurreio. Jamais nos afastaremos de sua Santa Igreja, comunidade na qual a aprendemos a conhecer, amar e seguir a Jesus Cristo. _________________________________________________________________________ ______ 1 Cf. Rito de bno do leo dos catecmenos e dos enfermos e confeco do Crisma, Introduo, n 7 31 34

Iniciao crist p. PAGE }wqic` |yvsnkh }zwtqlif ~yvspmj }zwtql ` {xupmjgda^[ |wtoli {qnda^ ~{xuro }zwtqnk a ~{xuro |yvspmjgd Q>i9 }zwtqn {qnkheb

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Rodap Recuo normal Recuo normal Corpo de texto Corpo de texto Ttulo do documento Ttulo do documento Body Text 2 Body Text 2 Nmero de pgina Nmero de pgina Ref. de nota de rodap Ref. de nota de rodap Recuo de corpo de texto Recuo de corpo de texto Corpo de texto 2 Corpo de texto 2 Recuo de corpo de texto 2 Recuo de corpo de texto 2 Recuo de corpo de texto 3 Recuo de corpo de texto 3 Body Text Indent 2 Body Text Indent 2 CAVAC:\WINDOWS\TEMP\Salvamento de AutoRecuperao de IniCCSimplif.asd CAVAC:\WINDOWS\TEMP\Salvamento de AutoRecuperao de IniCCSimplif.asd CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc CAV9C:\Meus documentos\Liturgia\Rituais\RICA\IniCCSimplif.doc A:\NovoRICA.doc A:\NovoRICA.doc A:\NovoRICA.doc Secretaria+A:\Rito da iniciao Crist dos adultos.docs ET}"0% F \mp4B:y :-ks*q ?2=~ + Times New Roman

Times New Roman Symbol Symbol Albertus Extra Bold Albertus Extra Bold SchneidlerMedSCTReg SchneidlerMedSCTReg Monotype Sorts Monotype Sorts Wingdings Wingdings Garamond Garamond Francisco Taborda Secretaria Francisco Taborda Secretaria Francisco Taborda Normal Secretaria Microsoft Word 8.0 Pe Taborda _PID_GUID {D3A2B857-C73F-11D3-8026-444553540000} {D3A2B857-C73F-11D3-8026-444553540000} Root Entry 1Table 1Table WordDocument WordDocument SummaryInformation SummaryInformation DocumentSummaryInformation DocumentSummaryInformation CompObj CompObj ObjectPool ObjectPool Documento do Microsoft Word MSWordDoc Word.Document.8