CIENTFICO JUDICIOSO

PLCJ

PENSAMENTO

LGICO

A CONDUTA IDIOTA, IMBECIL E IRRESPONSVEL

ATUALIZAO 18 nov 11

pessoas tm se sentido ofendidas ou incomodadas quando usamos as expresses em epgrafe (ou assemelhadas) nos nossos textos. No h razo para tais melindres; pretendemos enfatizar comportamentos deletrios; no queremos ofender quem quer que seja. Entretanto, quem perfilhar as condutas denunciadas poder se ressentir, se a carapua servir... Embora o poeta Paulo Bonfim tenha dito: S os imbecis no so perplexos, referindo-se aos apticos, alheios s realidades mais profundas e avessos aos estetas, nosso intento analisar condutas, e no denegrir pessoas, especificamente. Para melhor elucidao, vejamos alguns exemplos: Se voc comprar um automvel, seja qual for a marca, o modelo e a cor um gosto seu, embora tambm exista uma frase que diz: Gosto no se discute se lamenta! De qualquer forma, na compra do carro, uma questo de gosto pessoal. Nada a execrar. Agora se voc comprar uma moto e ainda colocar uma criana junto com voc e sair por a..., voc (ou qualquer outra pessoa), sem sombra de dvida, um idiota, imbecil, irresponsvel... (Exceo feita ao motoboy, que precisa trabalhar. Neste caso, trata-se de um coitado. Ainda assim, no poupado). Se voc for fazer uma viagem de navio para se divertir gosto seu (alis, um bom gosto. Sobretudo se voc, de fato, se divertir e estiver bem acompanhado). Mas se voc for fazer uma viagem ao Himalaia para fazer alpinismo, escalando o Evereste, voc (sem maiores explicaes) idiota, imbecil, irresponsvel... Veja que, a rigor, idiota (Q.I. inferior a 20; idade mental at 3 anos) e imbecil (Q.I. entre 20 e 50; idade mental entre 3 e 7 anos) so patologias classificadas na rea psiquitrica; irresponsvel tambm pode ter uma conotao penal: o inimputvel. No esse o caso. Aqui, empregamos estes termos no sentido popular para classificar as condutas arrevesadas, esdrxulas, perigosas, sem sentido, sem finalidade, sem bom senso ou bom gosto. Prosseguindo: Se voc quiser ter filhos e tiver condies um gosto seu. Mas se voc fizer dez filhos, sendo pobre, e abandon-los para tentar a vida em outra parte, voc idiota, imbecil, irresponsvel... (e incide, ainda, no crime de abandono material, previsto no Cdigo Penal.) A mesma pecha vale se voc e a sua mulher tiverem filhos, sendo portadores de uma doena grave, geneticamente transmissvel; mais do que idiota, imbecil, irresponsvel..., voc egosta e criminoso. (Sua mulher, igualmente.).

Algumas

Se voc frequentar um segmento religioso, sem fanatismo uma opo sua (tolervel). Mas se voc doar para a Igreja todos os seus bens (ou parte significativa deles) em detrimento da sua famlia, esperando com isso comprar a sua salvao, ou se voc no permitir, por imposio religiosa, uma transfuso de sangue para seu filho que est morrendo, voc idiota, imbecil, irresponsvel... E vai por a afora... fcil estabelecer quais as condutas sustentveis, ainda que subjetivas, e quais os comportamentos censurveis, que ferem o raciocnio lgico, o senso esttico ou representam visvel perigo para a sua integridade fsica, moral ou para o seu patrimnio. No criticar essas condutas, esses comportamentos (independente de quem os pratica) ser conivente com o erro, com o mau gosto; estimular as aes temerrias. (Algumas condutas de periclitao de vida so tipificadas no Cdigo Penal.). Se voc estimular um diabtico (com taxa glicmica por volta de 600) a comer doces, ou se voc incentivar um glaucomatoso a praticar Ioga ou mergulho e se houver comprazimento nestas aes, indiscutivelmente, inapelavelmente, doa a quem doer sero todos classificados como idiotas, imbecis, irresponsveis... Deixamos de apontar as condutas eivadas de m f, perversidade, maledicncia, sarcasmo, escrnio, corrupo, etc., bem como os comportamentos dolosamente criminosos, pois seus protagonistas no costumam se ofender com as crticas que lhes so imputadas. o caso, v.g., do poltico corrupto que se apresenta ao pblico e chega a ser reeleito com a maior cara de pau. insensvel s ofensas que no interferem nos seus lucros. Quem vota nele, da mesma laia. S se ofende quem tem carter, brio, dignidade, sensibilidade. O delinquente de qualquer espcie e ao sem-vergonha por natureza nunca se ofende. S tem uma coisa pior do que ser idiota, imbecil, irresponsvel... (no sentido popular do termo), ou ser sem-vergonha: ser burro (falta de inteligncia, discernimento) o suficiente para no entende, v.g., este texto. Qual o critrio a ser utilizado para que se possa classificar uma conduta (um comportamento, uma atitude, um parecer, uma ao, enfim) como sustentvel, admissvel, desejvel, lgica ou censurvel, reprovvel, comprometedora? fcil. Partimos da nossa definio de felicidade: Felicidade o resultado do desenvolvimento harmnico das tendncias positivas que constituem a programao do homem. Se voc pintar a parede da sua casa de branco, verde, azul... voc no interfere na sua programao (aquilo que constitui sua estrutura; o que voc precisa para viver coerentemente, com sade, com sustento). Quando muito voc poder revelar mau gosto. Mas se voc fumar, estar comprometendo sua constituio fsica. Seu corpo no foi programado para os malefcios do tabagismo. Este comportamento , evidentemente, censurvel. Resumindo: O raciocnio lgico, o bom senso e o conhecimento de como as coisas funcionam de fato diro a voc o que fazer. O que voc no deve fazer afirmar, v.g., que fumar bom s porque voc fuma. Nossas fraquezas, embora ocorrentes e passveis de compreenso, no devem servir de paradigma para estabelecer condutas ou formular filosofias ilusrias. As vocaes tambm devem, a priori, ser respeitadas. Se o seu filho desejar ser engenheiro, comerciante, atleta, mdico, militar, artista, etc. voc deve incentiv-lo, orientando-o para que isto se realize da melhor forma. Mas se o seu filho resolver ser drogado, abandonando o estudo e a profisso, voc dever coibi-lo, sob pena de conivncia criminosa e futuro desgosto. Disse uma me na TV: Crio meus filhos para mim, e no para o mundo; se algum mal acontece a eles, quem sofre sou eu e no o mundo.

No seja mero fruto do meio em que voc vive; mera consequncia da tradio cultural herdada. Pare. Pense. Seja uma pessoa elaborada. Fundamente suas convices na Lgica, na Cincia, nas provas insofismveis e no nas suas deficincias no vencidas, nos seus complexos no superados, nos seus viciamentos. Enaltea suas qualidades, seus valores, suas conquistas, sem falsa modstia e admita os seus erros, as suas fraquezas, as suas limitaes, sem se sentir inferior. Saiba criticar construtivamente, mas saiba, tambm, elogiar. Lembre-se de que a maior ignorncia no saber que no se sabe! A aparente contundncia deste texto (e de outros) , na verdade, inerente ao seu carter de alerta incisivo e imperativo. No tem outro propsito. No obstante, um amigo nosso (culto e perspicaz) observou que os leitores poderiam nos considerar um velho chato. Assiste razo ao nosso amigo. Entretanto, julgamos que melhor ser um velho chato (no sentido de incomodar as pessoas com realidades no percebidas, ou que no querem ver e ouvir) do que ser um velho omisso, aptico e indiferente... sem qualquer ideologia, ou sem capacidade para expor suas ideias, no raro consubstanciadas em uma filosofia de porta de bar. Zorba, o grego, de grande inteligncia e agudeza de esprito, mas com escassa escolaridade, diante da morte de uma jovem, interroga o amigo escritor e intelectual: - Por que os jovens morrem? Por que as pessoas, em geral, morrem? O escritor disse que no sabia a resposta. E Zorba redarguiu: - Para que servem os seus livros, se no explicam nada? E o escritor arremata: - Os escritos servem justamente para expressar a indignao humana por no saber tais respostas. o primeiro passo para demover a inrcia, o conformismo, e estimular a atitude, a ao para descobrir as respostas. E Zorba finaliza: - Sim, desde que haja certa loucura (ousadia, destemor) na ao!

Jos Carlos Lucchetta Palermo