Redactado por Marx y Engels a solicitud del segundo congreso de la Liga Comunista y publicado en Londres en 1848, este Manifiesto

tard poco en desbordar los lmites de su inicial condicin coyuntural, hasta el punto de llegar a tener en el ltimo siglo y medio una difusin slo comparable con la Biblia y una influencia, como documento poltico clsico, de radio acaso slo parejamente alcanzado por la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Su aliento moral, la amplitud de la mirada histrico-universal que en l se despliega y hasta su factura formal genial lo convierten, por otra parte, en una imprescindible introduccin al legado de Marx. El texto del Manifiesto describe sucinta y explcitamente los principios de la teora marxista del materialismo dialctico y anuncia los propsitos y el programa de la Liga. Sugiere un curso de accin para una revolucin proletaria que derrocara el capitalismo e instaurara una sociedad sin clases. El Manifiesto comienza con un un anlisis evolutivo de la historia, segn el materialismo histrico. En l, la historia es concebida como una ininterrumpida lucha de clases, caracterizada siempre por la lucha de intereses entre opresor y oprimido. (Ver en Hegel "dialctica del amo y del esclavo"). Los seores feudales terminan con la modernidad, y la nobleza ir desapareciendo, paulatinamente, como consecuencia de la Revolucin Francesa. De modo que las clases imperantes que han restado son la burguesa y el proletariado. La primera, con sus lejanos orgenes medievales ir agigantndose hasta peticionar por sus derechos polticos en el Siglo XVIII. El proletariado (que comprende tambin al campesinado dependiente) ser la nueva clase oprimida, y que se ir conformando en amplitud a travs de las Revoluciones Industriales. La toma del poder poltico y del poder econmico -apoderamiento de los medios de produccinser el proceso de la burguesa que llevar consigo la excavacin de su propia tumba: el proletariado, llevado a una explotacin inhumana y sin ningn tipo de consideraciones. A su vez la maquinaria lo transforma en un apndice de ese medio de produccin, en una figura alienada que ya no guarda un vnculo con el producto de su trabajo. Ofrece su trabajo como medio de intercambio, pero el capitalismo le paga, solamente, para su subsistencia, quedndose con la diferencia:la plusvala. Ser esta alienacin la que llevar a esta clase a la unin y a la lucha. A tomar en sus manos un papel revolucionario. Segn el materialismo histrico, el proletariado, por un proceso dialctico de corte definidamente hegeliano, estar destinado a transformarse en redentor del hombre en la historia. Esa liberacin significar la liberacin de todos los hombres, incluyendo a los burgueses, que en la relacin de "amo y esclavo" se encuentran como aherrojados por una fuerza que los excede y les quita la posibilidad de ser dueos de s: esto es, no estar alienados, a su modo. De este modo los pasos prefijados por el proceso histrico sern, en este orden: Derrocamiento de la burguesa como duea del poder poltico y econmico.Desaparicin de la propiedad privada de los medios de produccin. Supresin del sistema ficticio de "las libertades burguesas". Anulacin del papel educativo de la familia, como ente sobrepuesto a los intereses de la comunidad. Abolicin del Estado, como mxima superestructura de todas las ideologas conformadas por los intereses burgueses. Supresin de la religin como ideologa de la clase dominante y promesa de un paraso de ficcin. Anulacin de la moral de la burguesa, en la que se encuentran cristalizadas los intereses de esta clase. En el pensamiento marxista, la revolucin proletaria es una necesidad histrica, que supone un proceso ineluctable; pero no puede darse sin que antes se recorra el periplo total. Los pases feudales, o en los que el feudalismo se encuentra enquistado todava, de alguna manera, no estn

designados para iniciar la Revolucin. Lo paradjico es que haya sido Rusia, un pas semifeudal, el que en 1917, estableciera el primer estado socialista. Pero Marx ya no estaba para interpretar este proceso poltico y social aparentemente ajeno a las predicciones del materialismo histrico de la poca. El Manifiesto Comunista junto con El Capital son las dos obras ms reconocidas de Marx, consideradas tambin como cumbres en la literatura universal y en la filosofa y pensamiento poltico por marcar un antes y un despus en las relaciones de poder, en el pensamiento e ideologa poltica, en las relaciones entre los hombres y en la forma de interpretar la Historia y los hechos econmicos.