UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLTICA CURSO: LGICA Tema: Falacias y paradojas

1. FALACIA (paralogismo o sofisma) 'Falacia' deriva del latn fallacia, que quiere decir engao, fraude o mentira con que se intenta daar a alguien. En efecto, las falacias nos engaan, hacindonos admitir como vlidos razonamientos que no lo son. En las falacias los errores se hallan revestidos de una apariencia de correccin. Como se comprende, un error visible sera detectado de inmediato. En ocasiones se distingue entre los trminos 'falacia', 'paralogismo' y 'sofisma'. Se llama paralogismo a la falacia que se comete de buena fe, es decir, por un error o descuido en el razonamiento; mientras que se denomina sofisma a la falacia que se comete con la intencin de engaar a los dems. Lo usual, sin embargo, es usar los trminos 'falacia', 'paralogismo' y 'sofisma' en el mismo sentido. En espaol se va imponiendo la tendencia a usar 'falacia' en vez de 'paralogismo' o de 'sofisma'. En consecuencia, una falacia es un tipo de razonamiento incorrecto y engaoso, tanto por su forma (se presenta como si fuese vlido sin serlo) como por su contenido (son psicolgicamente persuasivos). En el lenguaje coloquial el trmino 'falacia' se emplea a menudo .con poco rigor para designar cualquier idea equivocada o creencia falsa, como la falacia de creer que "todos los judos son avaros" o que "ninguna mujer es infiel A veces se llama, asimismo, falacia a una proposicin falsa, pero esto es tambin un uso impropio. En un sentido ms estricto o ms tcnico los lgicos usan el trmino falacia como error en el razonamiento. Para que haya falacia es menester que haya algn razonamiento, aunque sea en el sentido de aparente. Una falacia es un tipo de razonamiento incorrecto. Pero no todo razonamiento incorrecto es una falacia. Algunos razonamientos son tan obviamente incorrectos que no engaan a nadie. Por ejemplo: "Si algunos jueces son probos, entonces todos los jueces son probos", es un razonamiento incorrecto, pero no es una falacia. En lgica se acostumbra reservar el nombre de 'falacia' a aquellos razonamientos que, aunque incorrectos, son psicolgicamente persuasivos. Una falacia es un tipo de razonamiento incorrecto que se presenta como si fuese correcto, pero resulta no serlo cuando se lo analiza cuidadosamente. 2. PARADOJA (antinomia o apora) Las falacias se distinguen de las paradojas. Las paradojas, en sentido coloquial, son ideas extraas u opuestas a la comn opinin y al sentir de las personas; son expresiones que encierran contradiccin. Ejemplo: Mira al avaro, en sus riquezas, pobre.

En sentido tcnico, son tipos especiales de contradiccin cuya verdad implica su falsedad y cuya falsedad implica su verdad. Por ejemplo: Supongamos que A es la proposicin yo miento. Ahora bien, si es verdad que yo miento, entonces hago afirmaciones falsas y, como yo digo A, entonces A es falsa. Pero si es falso que miento, entonces digo la verdad y, como yo digo A, entonces A es verdadera. Hay dos tipos de paradojas: semnticas y sintcticas. Las paradojas de Epimnides o del mentiroso y la de Protgoras son semnticas; mientras que la paradoja de Russell, las clases que no se pertenecen a s misma, es sintctica. Con frecuencia se usan como sinnimos de paradoja los trminos antinomia y apora LA PARADOJA DE PROTGORAS Se dice que Protgoras era un maestro abogado que formaba discpulos enseando abogaca. Un da se present un joven que quera aprender abogaca, y le manifest que no tena dinero para pagarle por su enseanza, pero que le pagara despus, apenas hubiera ganado su primer juicio, condicin que fue aceptada por Protgoras. De esta manera, qued celebrado un convenio entre ambos. Pas mucho tiempo y nadie haca uso de los servicios del nuevo abogado, y por lo tanto todava no haba ganado ningn juicio. Entonces, frente a esa situacin Protgoras amenaz a su discpulo diciendo que le abrira un proceso judicial para obligarle a pagar por sus servicios, a lo que el discpulo le contest a su maestro diciendo que no le iba a pagar aun cuando le ganara en el juicio. Ante tal respuesta, Protgoras argument como sigue: Si yo te gano, entonces t me pagas porque as dispone la ley. Si yo pierdo, entonces t me pagas en virtud del convenio. En conclusin, Protgoras le dijo al discpulo: Ya sea que yo gane o pierda, en cualquier caso t me vas a pagar, A lo que el discpulo replic argumentando como sigue: Si yo le gano, entonces no le pago porque as dispone la ley. Si yo pierdo, entonces no le pago por el convenio. En conclusin, el discpulo le dijo al maestro: Ya sea que yo gane o pierda, en cualquier caso yo no le pago nada. Quin tiene la razn? Dnde est el error y cul es? argumentacin del maestro, en la del discpulo o en ambas? El error, est en la

Ciudad Universitaria, marzo de 2013