Autos: Bahamondez, Marcelo s/medida cautelar. Lugar y Fecha: Buenos Aires, 1993 Hechos: El Sr.

Marcelo Bahamondez es internado en el hospital regional de Ushuaia debido a una hemorragia digestiva masiva provocada por una lcera gastroduodenal con un recuento de glbulos rojos de aproximadamente 34 %. Las primeras medidas mdicas fueron la insercin de una sonda a fin de extraer la sangre acumulada provocada por la hemorragia digestiva masiva y la incorporacin de expansores de volumen hematolgico por va endovenosa. Pero la solucin segn los mdicos radicaba en una transfusin sangunea a la que el paciente se negaba en razn de sus convicciones religiosas. A raz de esto se da intervencin a la justicia. El juez federal (subrogante) Dr. Carlos Bassaneti y su secretario Juan A. Soria intentan convencer al paciente para que acepte el tratamiento mdico debido. El Sr. Bahamondez decide no hacerlo y defiende su postura con el argumento de que lo que est en juego en ese caso no es slo su vida fsica sino tambin y ms importante an- su dignidad, integridad espiritual y porvenir entero. La madre, quien estaba presente, manifiesta ante el juez que no se opone en nada a la decisin de su hijo. A pesar de esto el juez decide y ordena que la transfusin debe ser realizada debido a que la actitud del paciente pone en riesgo un derecho que el Estado debe resguardar: el derecho a la vida. La sentencia fue apelada pero la Cmara Federal de Apelaciones de Comodoro Rivadavia confirm la resolucin de la instancia anterior. La defensa entonces decide llevar el caso a la Corte Suprema de la Nacin. Holding En este caso se presenta claramente un conflicto de derechos. Por un lado el derecho a la vida que el Estado debe respetar y hacer respetar y por otro el derecho al libre culto y a la intimidad. En el Fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin se expresa lo siguiente: El Art.19 de la Ley 17.132 de Ejercicio de la medicina, odontologa y actividades de colaboracin dispone de forma clara y categrica que los profesionales que ejerzan medicina debern entre otras obligaciones respetar la voluntad del paciente en cuanto sea negativa a tratarse o internarse..., con excepcin de los supuestos que all expresamente se contemplan. La recta interpretacin de la citada disposicin legal aventa toda posibilidad de someter a una persona mayor y capaz a cualquier intervencin en su propio cuerpo sin su consentimiento. Ello, con total independencia de la naturaleza de las motivaciones de la decisin del paciente, en la que obviamente le es vedado ingresar al Tribunal en virtud de los dispuesto por el artculo 19 de la Constitucin Nacional, en la ms elemental de sus interpretaciones ya que ste otorga al individuo un mbito de libertad en el cual ste puede adoptar libremente las decisiones fundamentales

Fallo

acerca de su persona, sin interferencia alguna por parte del estado o de los particulares, en tanto dichas decisiones no violen derechos a terceros. (...) En rigor, cuando el Art. 19 de la Constitucin Nacional dice que las acciones privadas de los hombres que de ningn modo ofendan al orden y a la moral pblica ni perjudiquen a un tercero, estn slo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados, concede a todos los hombres una prerrogativa segn la cual pueden disponer de sus actos, de su obrar, de su propio cuerpo, de su propia vida de cuanto les es propio. Ha ordenado la convivencia humana sobre la base de atribuir al individuo una esfera de seoro sujeta a su voluntad; y esta facultad de obrar vlidamente libre de impedimentos conlleva la de reaccionar u oponerse a todo propsito, posibilidad o tentativa por enervar los lmites de esa prerrogativa. En el caso, se trata del seoro a su propio cuerpo y en consecuencia, de un bien reconocido como de su pertenencia, garantizado por la declaracin que contiene el Art. 19 de la Constitucin Nacional. La estructura sustancial de la norma constitucional est dada por el hombre, que despliega su vida en acciones a travs de las cuales se expresa su obrar con libertad. De este modo, vida y libertad forman la infraestructura sobre la que se fundamenta la prerrogativa constitucional que consagra el Art. 19 de la Constitucin Nacional. La Corte Suprema defiende de esta manera la inviolabilidad de la persona y con ello la idea de que el respeto por la persona humana es un valor fundamental, jurdicamente protegido. Que el hombre es el eje y centro de todo el sistema jurdico y en tanto fin en si mismo, su esencia humana, y su naturaleza individual y social aunada a sus derechos fundamentales y esenciales, constituyen junto a sus creencias trascendentes, la sustancia misma de la libertad y la dignidad humana.

Comentarios Esto es muy importante sobre todo en la coyuntura sociocultural en la que nos encontramos inmersos: en medio de una crisis de sentido es necesario hablar mucho de la responsabilidad y el respeto. As como se ha despreciado el concepto de la biodiversidad y se ha atentado sistemticamente contra el orden natural, tambin se ha despreciado la unicidad o la singularidad de lo permanente y lo duradero de la conciencia humana que debe responder a una cierta tica. La Convencin Americana sobre Derechos Humanos conviene en postular que toda persona tiene el derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral y que nadie debe ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Tambin que toda persona (...) ser tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. El artculo 11 muestra la proteccin de la honra y de la dignidad Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida privada y el artculo 12 sostiene el derecho a la libertad de conciencia y de religin. Nadie puede ser objeto de medidas restrictivas que puedan menoscabar la libertad de conservar su religin El principio de no-maleficencia si se aplica en la tica mdica manifiesta la obligacin moral negativa de no hacer mal o dao al paciente. El principio de beneficencia si se aplica en la tica mdica manifiesta la obligacin moral positiva de prevenir, remover y promover el bien al paciente. Apoyando sus intereses

legtimos e importantes. Sopesando los costos y los riesgos encontrando un balance entre los dos principios. El fundamento moral de la tica mdica debera trascender el principio de nomaleficencia, ir ms all del respeto a la autonoma ajena y de la abstencin de hacer dao, alcanzando con actitudes y acciones positivas la proteccin de los derechos del paciente, previniendo los daos que podran afectar a terceras personas, procurando el bienestar integral del paciente. A partir del reconocimiento de los derechos de los dems, del respeto a la dignidad de todo ser humano y del estudio reflexivo de las causas que pueden determinar cada accin individual alcanzaremos la plenitud de nuestra propia existencia, veremos la vida como el espacio para encontrarnos en el cumplimiento de la totalidad.