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Pontificia Universidad Catlica de Chile. Facultad de Letras Taller de Narrativa Chilena e Hispanoamericana Profesora: Pa Gutirrez Daz Alumna: Mara Jos Segovia T.

Resumen En este trabajo se aplicarn las ideas de Van Leeuwen a los diferentes cuentos de cuatro periodos de la narrativa Chilena e Hispanoamericana, para dilucidar as como los autores narran en sus cuentos lo social en base a los trminos de exclusin e inclusin.

El narrador que incluye excluyendo A la hora de leer un texto siempre hay ciertos marcadores que no son tomados en cuenta hasta que se busca en detalle, elementos que pueden demarcar un aspecto importante en la significancia que el autor quiso entregar en su texto. En este ensayo se trabajar con un elemento especfico que est presente en todo texto, los procesos de inclusin y exclusin del narrador. Van Leeuwen presenta estos elementos con sus respectivas subcategoras, pero para este trabajo se tomarn estas a grandes rasgos con los elementos ms notorios que puedan verse en las obras seleccionadas, buscando as a travs de elementos del anlisis del discurso en el mbito social, qu puede entregar este sistema a la literatura Chilena e Hispanoamericana. Cmo incluyen o excluyen lo social los narradores de Arreola, Quiroga, Piglia, Rojas y Tllez? En el caso de El hijo de Horacio Quiroga la respuesta se encuentra en un doble sentido, esto se debe a que las clasificaciones de Van Leeuven estn pensadas para el ingls, sin embargo, no se encuentra un autor que las adapte al espaol por el tipo de riqueza lingstica que se maneja en este idiota. Pero en este caso va un poco ms all. A la hora de buscar los actores de la accin estos se identifican fcilmente, el primero se

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presenta en el ttulo El hijo, el cuento no presenta nombres, al menos no de estos dos personajes, ellos se incluyen mutuamente, entrando a la categora de inclusin relacional por su parentesco mutuo, sin embargo, todo lo dems se incluye y se vuelve objeto de algo. Para este narrador todo lo que importa es la ancdota y si bien lo dems lleva un detalle, dentro de ese mismo detalle es excluido. Los personajes que mueven la accin en el cuento son ellos dos y se forman como sujetos sociales en base a su relacin. Los otros personajes que aparecen se nominalizan. Como en el siguiente caso Juan a su rancho con el fusil de nueve milmetros que l le ha regalado, y su hijo a la meseta con la gran escopeta Saint-tienne, calibre 16, cudruple cierre y plvora blanca, Juan es el nico personaje con nombre, pero lo cierto es que como los principales gestores de la accin se configuran en cuando a su relacin filial, Juan se excluye precisamente por poseer un nombre, est en el mismo nivel del fusil de nueve milmetros o la escopeta que carga el hijo. Por qu esto es importante? Porque al construir el narrador la accin desde la relacin familiar que poseen los personajes, los pone en un punto temtico con respecto al rema del texto y crea su configuracin como sujetos a partir de esta actores sociales dira Van Leeuwen pero al estar en mbito de la literatura el trmino de sujetos calza mejor . Ambos son a partir del otro, el padre no se configura bajo una relacin de gnero como hombre o bajo una calificacin de ocupacin, como un trabajador, se establece a s mismo en esta calificacin y cuando el narrador solo muestra esta cara de l, el impacto es mayor cuando esta categora se cae. El padre es desde ese rol padre y como buen relacional necesita a su hijo para cumplirlo, al momento de esta muerte la categora cae y queda en nada y, como resultado, el sujeto mismo no tiene desde dnde configurarse y se vuelve un vaco; enloquece. En Quiroga esto tiene sentido en su necesidad de crear impacto, al ser un autor que tiene un trasfondo social, al plantear a sus protagonistas desde la inclusin relacional llega mucho ms claro el quiebre de la familia. Jitrik dice que La llegada del realismo signific para Quiroga no solo la ruptura con un estilo sino un cambio de concepcin del escritor y del papel que juega en la sociedad (32) y con esto reafirma las intenciones del autor de una llegada ms profunda a su lector, una clara visin social de la realidad que se configura

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en la familia, que termina siendo un familia partida y deja a la sociedad que queda el padre como un vaco resultante ante la prdida de esta. En el caso del cuento de Manuel Rojas El delincuente debido a la narracin en primera persona el personaje que es testigo no integra su nombre hasta avanzadas las primeras pginas de la narracin, luego de introducir al conventillo como el lugar en que vive. Este podra considerarse un recurso de supresin personal, pero en realidad es parte del tipo de narracin, porque el sujeto se est incluyendo constantemente, con categoras funcionales (su trabajo) o como parte de un grupo que vive conventillo (asimilacin). En este caso la importancia que marca los patrones de narracin en un inicio se dan en la exclusin, el narrador que se excluye del ladrn, del borracho y de Snchez, al identificarlos cada uno como individuo los disocia de un grupo. El quiebre ms importante ocurre cuando invierte este proceso de disociacin y lo convierte uno de asociacin(Van Leeuwen, 29), ocurre en este punto All no haba ni ladrones ni hombres honrados. Slo haba un borracho y tres vctimas de l (16) el primer momento en que el narrador se incluye con los sujetos (a excepcin del borracho) es para configurarse como vctimas. Esto no es casual, porque luego de esta asociacin todos se convierten en vctimas, a excepcin, justamente, del borracho, que en su estado de etlico desconoce la realidad que lo rodea y ante la polica parece inofensivo, es una excusa de la oportunidad, no est realmente consciente pero el narrador y sus acompaantes sern conscientes de su condicin de vctimas al terminar la narracin, una condicin que se anuncia en este primer momento de asociacin y que se confirma cuando el delincuente recibe pruebas falsas para ser encarcelado y el narrador y Snchez se ven envueltos en la estafa volvindose vctimas de la mentira. Es cierto que el narrador se separa del delincuente Yo qued silencioso, avergonzado por aquel hecho, dolindome de que mi calidad de hombre honrado impidiera a otro hombre acercarse a m y convidarme un cigarrillo (19) en este enunciado al configurarse como hombre horado en oposicin al hombre que antes lo acompaaba, pero la asimilacin que se ha hecho antes pareciera tener una fuerza superior sobre todos ellos e incluso cuando se tratan de disociar ya estn unidos bajo la misma categora. Vuelve entonces una categora que deberas ser mutable inamovible por las acciones realizadas por los personajes. La inclusin los condena a todos.

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Manuel Rojas es un escritor con un fuerte enfoque en la sociedad, crtico y en el texto es evidente solo con leer la narracin en su todo, su enfoque social es mucho ms evidente que el de Quiroga, eso se puede notar, pero no deja de ser interesante cmo en este ltimo el impacto se logra desde la ruptura y en Rojas desde la inclusin, una inclusin que no alcanza a ser una exclusin incluida pero que, como asimilacin, posee una categora posterior de separacin, aunque esta no llega a completarse porque, de algn modo, la asimilacin le gana a esta categora que podra haber salvado a los personajes honrados de Rojas. Pero era tarde, se haban ensuciado ya. El caso de Arreola con El guardagujas es diferente, el cuento no habla de nombres, habla en toda su extensin con recursos inclusivos que caben en su mayora en la clasificacin que Van Leeuwen denomia generalizacin, los sujetos que aparecen en el cuento no tienen una identidad por s mismos, el guardagujas es el nico personaje excluido y nominalizado, pero nicamente por el ttulo. El segundo personaje que llega a la estacin no posee una identidad por s mismo y se configura en la de otros, el guardagujas le va dando identidad al asociarlo con otros los viajeros, los ciudadanos, el cuento est lleno de genricos y en este caso la nivelacin de los actores sociales est a un nivel mayor, se encuentra en el universo del mundo compartido, busca nivelarse con todo aquel que lea el texto, que haya tomado un tren, que haya sido un viajero. Para la poca de Arreola el tren era un medio comn de viaje por lo que el recurso corresponda, en este caso el narrados est al servicio de la finalidad del autor, el viajero es todos (somos todos) y alude al pblico convirtiendo al personaje en parte de l, es un sujeto annimo ms que ha tenido problemas con el sistema implantado el pas desconocido, es un sujeto annimo que ha debido estar a la espera de que se realice su trmite junto a un desconocido sin llegar a encontrar el resultado que buscaba por la forma en que cambiaba la informacin una y otra vez, es un sujeto annimo y asimilado a la masa porque es todos. Arreola tiene una intencin social con esto, del mismo modo que lo ha tenido Quiroga y Rojas, en El pecado de la dispersin Madrid escribe la acotada biografa de Arreola y refiere a su comunismo, mencionando que el autor no suele plasmar sus ideales en su literatura de la forma esperada, pero en este caso, el modo es unificador y deja en claro los problemas que est criticando, es cierto que el lector de esta poca o una posterior

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ver la obra como un elemento aislado en que, muy probablemente, Arreola parecer no haber querido dar nombres para protegerse, pero dentro de su contexto inmediato, con nombres o no los afectados y todos aquellos contemporneos saben a quienes va dirigida la crtica y, con la asimilacin que presenta no es solo a la nacin, es a la ciudadana despistada, al lector mismo, incluso a l, porque, como antes se mencion, todos convergen en el viajero que inicialmente quiere ir a T, habra que ser guardagujas para estar excluido de este paradigma pero quin lo es? Cenizas para el viento de Hernando Tllez posee un narrador que generaliza al igual que en el caso del cuento de Arreola pero desde una perspectiva diferente, aqu los personajes poseen un nombre, se nominalizan individualmente con nombres y apellidos, pero la generalizacin se da en los trminos como: Juan pensaba que si se la quitaban la autoridad tendra que acabar de pagar la deuda de los pesos que le prestaron aos atrs para hacer la cocina y el pozo sptico en el ensayo se destaca la autoridad porque es un recurso para generalizar una entidad correspondiente a muchas personas, lo mismo ocurre con este fragmento: Arvalo intervino: "S, es de los rojos, de aqu cerca, de la vereda de las Tres Espigas" presenta es este caso a los rojos y son vistos de un modo negativo por quin representa a la autoridad en este caso la generalizacin en lugar de cumplir un papel inclusivo, pues est usando los recursos de inclusin, est excluyendo una realidad, porque est eligiendo usar estos nombres y no otros cuando el lector sabe que est aludiendo a una realidad especfica, se habla de los que ganaron y los que perdieron en la votacin y el lector sabe perfectamente a quienes aluden estos trminos, pero el narrador los suprime y deja que se hable solo con estas palabras. Este cuento al igual que los otros cuenta con un contenido social muy importante, pero en este caso se da cuenta a pesar de excluir en la inclusin de una realidad mucho ms especfica de una poca marcada en estas palabras. Porque dentro del contexto del cuento suprimen, pero el hecho de que estn en el imaginario del lector como marcas de una poca especfica lo hace inclusivo. Crea casi un triple paradigma al ver estas realidades, el narrador y sus personajes suprimen expresiones como comunismo pero estas se entienden y son suprimidas por una clave de la poca, entonces, este es el punto clave en esta obra, que la poca est suprimida, al punto del asesinato finalmente, se suprime al

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nivel mximo llegado el cuento y esto se refleja no solo en las acciones sino en este lenguaje que simula la inclusin pero que en realidad est excluyendo. Finalmente La loca y el relato del crimen de Ricardo Piglia tiene en el relato dos partes, la primera, donde la loca tiene un nombre que es cundo el personaje que cumple el rol de detective la toma en serio para descubrir el misterio y la ve como individuo, en ese momento est individualizada con su nombre, incluida en la sociedad donde todos poseen nombre, pero luego est ya no posee un nombre y es solo llamada como la loca, es cuando el editor del personaje que cumple el rol de detective comienza a desacreditarla, ella pierde su calidad de sujeto en ese momento y se excluye, a diferencia de los otros cuentos en este la exclusin se da al quitarle el nombre, porque todos los dems personajes poseen un nombre y es solo ella la que se contiene en una caracterstica fsica, ocurre en: -No. Es la loca que lo dice; la loca que hace diez horas repite siempre lo mismo sin decir nada. Pero precisamente porque repite lo mismo se la puede entender. Hay una serie de reglas en lingstica, un cdigo que se usa para analizar el lenguaje psictico. Aqu se ve claramente cmo ya la loca no posee caracterstica de sujeto, es un objeto de informacin pero y no es un sujeto como persona, no posee un nombre es nominalizada y excluida del grupo. En lo que coincide con los otros cuentos es en la inclusin de las personas de poder que se unifican en una mismo grupo, como ocurre en la declaracin del hombre que es acusado injustamente -Yo no he sido -dijo-. Ha sido el gordo Almada, pero a ese lo protegen de arriba, al decir los de arriba produce una inclusin genrica, casi fsica, para denominar la clase alta que en este caso se considera burguesa. O sea, que en este caso la inclusin y exclusin se reproduce dependiendo del valor que tienen los sujetos con sus enunciados en un parmetro social. La crtica es clara, es una crtica a la corrupcin donde las personas de clase baja no tienen una voz, y al momento que la tienen son silenciados y excluidos como sujetos. De este modo, despus de revisar los sistemas de inclusin y exclusin de los autores puede decirse que hay un avance progresivo en la forma de ver los problemas sociales, pasa de un sistema ms indirecto a uno directo, primero pasa por las relaciones puramente

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inclusivas, en Quiroga, avanzando hacia Rojas donde la inclusin comienza a transformarse en una inclusin exclusiva pero no del todo porque la inclusin sigue ganando el terreno en la narracin gatillando la tragedia, luego pasando Arreola donde se regresa a la inclusin en la bsqueda de un pblico ms masivo, creando un cambio donde la inclusin llega a tomar incluso al lector de la obra y lo configura con sus experiencias de vida cercana y finalizar con Piglia que presenta directamente la inclusin y exclusin de forma marcada dividiendo el texto y cambiando los procesos que seran exclusivos volvindolos inclusivos dentro de la sociedad. En todos hay una preocupacin social y esta se manifiesta de la forma que lo hace gracias a su contexto histrico, si Piglia puede ser ms directo que Quiroga y dividir su relato del modo que lo hace es porque su contexto se lo permite, en este ltimo no se puede leer una divisin tan concreta como los de arriba, pero s hay un paralelismo en el dejar de ser el sujeto, el padre deja de tener la relacin hijo para configurarse y la loca deja de tener un nombre para configurarse, en ambos el problema es muy similar, pero atacan problemas diferentes y en Piglia su contexto histrico ms cercano y contemporneo le permite ser ms directo. De este modo, puede decirse con seguridad, que la inclusin y exclusin de los autores es un factor importante e interesante que podra analizarse con ms profundidad en diferentes textos de la narrativa, que ayuda a debelar elementos comunes que no son fciles de encontrar a simple vista y que permite, por sobre todo, entender que todos los autores trabajan con la inclusin y exclusin, lo que cambia en ellos es la medida, recursos y categoras que eligen para trabajarlo.

Segovia Bibliografa:

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A. Yates, Donald; Palley, Julian; Sommers, Joseph. Tres cuentista Hispanoamericanos. The Macmillm Company, 1969. Toronto. Arreola, Juan Jos. El Guardagujas. En: ciudadseva.com; visto 19, 06, 2013 Jitrik, No. Horacio Quiroga. Centro Editor de Amrica Latina, 1967. Buenas Aires. Quiroga, Horacio. El delincuente y otros cuentos. En descargalibros.com; visto el 19, 06, 2013 Madrid, Luis Miguel. El pecado de la dispersin. En cvc.cervantes.es; visto el 19, 06, 2013. Piglia, Ricardo. La loca y el relato del crimen. En descargalibros.com; visto el 19, 06, 2013 Rojas, Manuel. El hijo. En: ciudadseva.com; visto 19, 06, 2013 Tllez, Hernando. Cenizas para el viento. En es.scribd.com; 19, 06, 2013 Van Leeuwen, Theo. Discourse and Practice Representing Social Actors. Universidad de Oxford: 2008. New York