MANUAL DO ENCONTRO COM DEUS

APRESENTAO
A elaborao deste manual decorreu da necessidade de mantermos a integridade da Viso Celular no Modelo dos 12, e ensinarmos com fidelidade a realizao dos Encontros em nossas Igrejas. Sabendo que vontade de Deus que esta viso corra como a cora no nosso territrio, gastamos tempo pesquisando e buscando de dEle a melhor forma de implant-la em solo brasileiro. Para isso, vamos contribuir divulgando-a pela imprensa, rdio e televiso, a fim de que o nosso povo seja liberto das amarras satnicas e para que sejam arrancados do nosso contexto os espritos de runa, pobreza e misria, como tambm toda herana maligna. Por este motivo nos apressamos em escrever, tomando o exemplo da cora, visando ajudar os nossos paisanos a solidificarem os seus ministrios. Qualquer lder responsvel trabalha para um desenvolvimento equilibrado da Viso, sem permitir que os discpulos ou rebanho sofram qualquer prejuzo. Esse material, ento, foi elaborado objetivando suprir as necessidades transicionais de uma igreja com clulas para uma igreja em clulas e envolver toda a igreja no contexto da Viso Celular, sem traumatizar o corpo de Cristo. Alm disso, procuramos, atravs desse material, implantar a Viso para transicionar as igrejas, sem perder a qualidade das palestras, equipando tambm novos lderes para continuar a transio. Este manual tambm uma ferramenta de solidificao do que foi ministrado nos Encontros, por isso no privamos que a igreja local, principalmente os que passaram pelos encontros, possussem este material. Quando comeamos, em Manaus, a implantao da Viso da Igreja Celular no Modelo dos Doze no MIR, estvamos experimentando um crescimento extraordinrio; ns estvamos assustados com o nmero de pessoas se convertendo numa proporo no comum s dos ministrios que conhecamos. Para tanto, dois fatores importantes contriburam: Primeiro: os cus da cidade estavam abertos com o manto da salvao. Nas igrejas da cidade havia uma expressiva exploso de crescimento, e por estarmos trabalhando com clulas desde 1990, Deus estava nos entregando a cidade. Segundo: por termos estratgias e uma ousadia proclamada de que o Senhor nos entregaria as chaves da cidade. Isso falamos debaixo de promessas bblicas confirmadas por profetas, homens de Deus que nos ministraram deveras e ratificaram essa conquista. Treinamos equipes, equipamos os santos para essa tomada, oramos, jejuamos e continuamos crendo. Ainda prosseguimos com os alvos dirios de orao e jejum para que Deus se apressasse e nos desse a bno. Para se obter sucesso numa viso, estes princpios devero ser preservados: limpar os cus da cidade para a grande colheita, fazendo confisses profticas com base nas promessas de Deus, criar estratgias e equipar os santos para esse momento. O Encontro, sem dvida, tremendo! uma bno para a vida de todos aqueles que se afastam de suas atividades regulares para experimentarem um Encontro com Deus, permitindo que o Esprito Santo ministre em suas vidas. Assim sendo, nada melhor que possuirmos legitimidade e fidelidade Viso inicial. O Encontro to significativo que no podamos guard-lo s para ns. Deus est sarando a Sua igreja e promovendo um grande avivamento, e os Encontros tm servido de excelente instrumento para esse avivamento dos ltimos dias. Encontro e suas fases (Pr-encontro e Ps-encontro), no so apenas para novos crentes, mas tambm para lderes que querem implantar com xito a Viso de clulas de multiplicao e de grupos de 12. Para essa Viso, faz-se necessrio uma grande disciplina, disposio e, acima de tudo, experincia com o Senhor Jesus. O contedo deste Manual serve somente como um orientador na busca de um Encontro com qualidade. Cada um deve ter a sua prpria experincia com Deus, para que o Encontro tenha e
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sustente o resultado que almejamos. Lembre-se: tudo muito simples e sincero. A diferena est na vida dos organizadores, na experincia pessoal (Peniel) e na Palavra pregada com poder. Todas as instrues aqui contidas devem ser seguidas por todos aqueles que querem um novo mover de Deus em seus ministrios e que objetivam uma uno multiplicadora - gerando abundantemente, para a casa do Senhor, novas vidas cheias do Esprito Santo de Deus. No entanto, as anotaes das palestras que compem esse Manual so apenas um esboo. Com certeza o Senhor nos ministrar, ampliando o que recebemos naqueles trs dias. Cremos que este Manual trar luz ao seu entendimento, e no faltaro desafios para que voc levante uma gerao debaixo de muito xito. Pr. Ren de Arajo Terra Nova Presidente do MIR

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OS PRINCIPOS NA VISAO CELULAR E ESCLARECIMENTOS GERAIS

A viso celular simplesmente tremenda; , inconfundivelmente, de Deus. Independente dessa verdade, sabemos que nem todos iro adot-la, porm respeitamos e continuamos irmos. Numa casa pode haver 12 irmos e nem todos terem a mesma opinio acerca de determinado assunto, porm no deixaram de ser famlia por isso! Assim, com a Viso. Alguns tero reservas, outros criticaro, outros pesquisaro, outros abraaro cegamente - o que perigosssimo, principalmente se no for o lder principal da igreja. Porm, a Viso metodolgica, fcil, prtica e funcional. Se for inteligentemente aplica da, no afronta a igreja local, nem traz desconforto doutrinrio, pois a Viso tem tolerncia hermenutica. Nessa primeira fase conheceremos melhor o Encontro. So trs dias num retiro espiritual, estrategicamente organizado, para que os retirantes absorvam o mximo. Por ser um encontro espiritual cem por cento baseados nos princpios bblicos, podemos verificar o resultado na vida de cada encontrista. De fato tremendo! Essa nossa disposio de realizar os Encontros e saber que Deus est fazendo o sobrenatural decorreu de experincias anteriores com Encontros que j havamos experimentado trs anos antes do Modelo dos Doze. Alguns dos nossos discpulos de Natal/RN, j haviam feito mais de 80 Encontros com grande sucesso e toda a nossa liderana antes do Modelo dos Doze, j tinha experimentado o poder que o Senhor libera nos Encontros. O Encontro foi feito para introduzir a Viso Celular no Modelo dos Doze. Ele a porta de entrada para a Viso Celular. Existem alguns motivos pelos quais necessitamos introduzir o Encontro como um dos passos de suma importncia para a Viso. Primeiro, ele foi feito para novos convertidos e isso acelera o processo de crescimento e manuseio da Palavra (II Tm 3:16-17). Alm disso, desperta tambm o desejo de ganhar vidas. Segundo, o nosso povo perdeu o referencial da misso. Mas, quando recebemos a ministrao da Viso, o nosso amor pelos perdidos cresce e a nossa compreenso sobre a Viso Celular aumenta. No Encontro, pelo poder do Esprito e ministrao da Palavra, acontecem algumas restauraes, tais como: a vocao despertada, a alegria recobrada com intensidade e a vontade de ganhar vidas acesa. Segundo algumas estatsticas, mais de um milho de pessoas j passaram legalmente pelos Encontros em 24 meses, e mais de trs milhes de pessoas receberam a Jesus como Senhor e Salvador. A Viso funciona, ela prtica e fcil, pois segue princpios que foram ensinados por Jesus. Isso a faz uma estratgia de sucesso. No Encontro somos introduzidos na Viso. No existem mistrios, ocultismos ou misticismos. Lendo teologicamente esse Manual, voc detectar que pode haver teologia diferente da tradicional para a neopentecostal, porm os princpios so sagrados, teolgicos, doutrinrios, devocionais, no ferindo em hiptese alguma qualquer posio doutrinria renovada. Os encontros no devem ser feitos por fazer. Faa-os por proposta e com o corao aberto para o avivamento que a Viso tem trazido para a Igreja e para nossa nao. Deus est convocando um exrcito para que nessa batalha dos ltimos dias, engrosse a fileira dos que vo para os cus. Existe uma linguagem universal acerca do Brasil como celeiro missionrio, como shofar das naes. Na soma das denominaes e ministrios j somos hoje, o pas que mais tem missionrios em todo o mundo. Nunca se usou tanto uma linguagem de colheita como nesses ltimos dias. a boca de Deus bradando o avivamento; os que crerem vo participar desse momento mpar da histria da Igreja,
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que classificamos como terceira reforma. (Primeira por Jesus, segunda por Lutero, terceira pela Viso Celular, independente do modelo). Os mtodos so mutveis, porm os princpios so eternos. No Encontro, algumas questes, principalmente as doutrinrias, precisam estar bem esclarecidas, tais como: salvao em Cristo Jesus, quem Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo, o novo nascimento, a nova vida em Cristo, vivendo a nova natureza, guerra espiritual, cura interior, libertao, louvor, discipulado. Tudo isso dentro da viso histrico-teolgica, embasado no Velho e Novo Testamentos, analisando o que diz os Evangelhos e o que narra as cartas paulinas, dentro de uma postura contextualizada sem ferir os princpios elementares das Sagradas Escrituras. Esses princpios so a base, solidificam a Viso e geram um tremendo e bblico resultado. Os degraus da escada de sucesso - ganhar, consolidar, treinar e enviar - nos ensinam como devemos caminhar dentro da Viso, no de forma metodolgica to somente, mas principalmente na questo didtica teolgica para termos um resultado de xito. To importante quanto ganhar vidas, consolid-las, firm-las e tambm trein-las no discipulado e na Escola de Lderes, capacitando-as para que sejam lderes de clulas e futuramente coordenadores das clulas atravs da superviso dos grupos de doze. Tudo na Viso tem um princpio espiritual que no fere a postura denominacional da igreja na qual o lder a queira implantar. H uma intolerncia por parte de alguns lderes, devido forma deturpada como a Viso lhes alcanou; claro que esses, querendo proteger o rebanho, rejeitaram-na imediatamente, porm quando a Viso comear a ser testemunhada, no pelos alaridos que se fazem, mas pelos resultados de mudana de carter, compromisso, vida de Deus e a colheita dos frutos, todo conceito precipitado ser eliminado automaticamente. Muitos movimentos que surgiram na histria da Igreja tiveram rejeio, porm alguns ganharam fora e sobreviveram assim com o decorrer do tempo. Hoje, sabemos que muitos esto resistindo. Em parte esto corretos, pois lhes falta o testemunho. Onde est o resultado de tudo o que se fala? Por isso de fundamental importncia que o lder, antes de chegar a qualquer concluso precipitada, conhea um ministrio que esteja funcionando com a Viso. De fato existem muitos exageros que descredibilizam a Viso, porm para cada um mau testemunho, existem dez bons. Estivemos em Israel algumas vezes, e buscamos em pesquisa de campo dados sobre a Viso Celular. Como foi surpreendente e salutar conhecer crentes que vivem nas montanhas, kibutes, desertos, colinas, alguns grupos bedunos, grupos que se proliferam pelo discipulado e em clulas! Eles no usam a mesma nomenclatura que ns, porm so modelo de clulas, milenarmente falando. por isso que a igreja primitiva no teve dificuldade de se reunir em casa (At 2:2,46; At 5:42). Dessa forma, somos estimulados a continuar buscando o modelo celular. Deus tem nos dado muita graa e eu creio que ainda teremos muita ampliao das tendas, estacas novas, cordas alongadas porque a Viso no esttica, dinmica, e a revelao no est fechada. Nesse momento histrico, no qual Deus nos devolve os princpios sagrados do Seu Reino, deveremos entender o que Deus quer, pois uma exploso de crescimento est para acontecer e a Viso uma ferramenta preciosa para isso. Tenho ouvido promessas para o Brasil como para nenhuma outra nao, exceto Jerusalm. Ento, vamos caminhar pelos princpios, voltar para a simplicidade do" Reino, deixar a exclusividade, pois Deus no s o que ns interpretamos, Ele maior que tudo aquilo que a nossa mente consegue alcanar. Avancemos sem tirar os olhos do autor e consumador da nossa f.

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Por que o silncio?

"Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus." (SI 46:10) O silncio uma estratgia de reflexo, no uma doutrina . Se permitirmos que os encontristas conversem nos Encontros corremos o risco de estarmos realizando apenas mais um dos nossos histricos retiros. Ns desejamos ajudar as pessoas a terem uma profunda experincia com Deus e entendemos que se estamos num lugar apenas ouvindo a ministrao da Palavra sem dar vazo para os mais diversos assuntos, alcanaremos nosso objetivo. Vemos em vrios exemplos bblicos o silncio diante do Senhor. Abrao, Moiss, Elias, Jeremias, Isaas, Habacuque temeram e silenciaram diante do Senhor. Zacarias levou nove meses sem abrir a boca (Lc 1:5-25). Deus tem cada uma, no mesmo? At no cu haver silncio de trinta minutos! (Ap 8: 1) Diante de Deus, quando no sabemos o que dizer, melhor ouvir. "Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui; faamos, pois, trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias. Pois no sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. Nisto veio uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. De repente, tendo olhado em redor, no viram mais a ningum consigo, seno s a Jesus." (Mc 9: 5-8) Procedemos com o silncio nos encontros, pois aprendemos que logo aps a primeira palestra da noite deveramos preservar o que recebemos para que no houvesse distrao e o assunto do arrependimento no tivesse um outro efeito a no ser um profundo quebrantamento. Depois da libertao pela manh de sbado, liberamos o silncio para que haja comunho entre os encontristas. Entretanto, muitos preferem ficar a ss com Deus. E, como muito particular a forma de Deus tratar com cada um, ns respeitamos. Porm, quando os Encontros eram s com lderes e pastores, no tnhamos sucesso se liberssemos o silncio. Isto porque muitos queriam falar fora de hora, no guardavam as orientaes bsicas dos encontros e fragilizavam o controle. Muitos eram um mau testemunho para nossa equipe. Da, resolvemos realizar um encontro mais estratgico. E, como pastores e lderes passam a vida falando, resolvemos deix-los calados por trs dias. Assim mesmo, depois da libertao, uma palestra muito forte no encontro, deixamos que controladamente se expressem, sem tumultuar o encontro. Essa medida foi um sucesso e tem funcionado. Entendemos tambm que no devemos mexer no que est funcionando! Entretanto, o nosso alerta para evitar que a questo do silncio entre no legalismo e se torne doutrina. A equipe que estiver ministrando no encontro deve buscar de Deus direo, pela orao e jejum, para que o encontro seja cheio da glria do Senhor.

Por que o Segredo?

"Tomou Jesus consigo a Pedra, a Tiago, e a Joo, e os levou parte ss, a um alto monte; e foi transfigurado diante deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas, tais como nenhum lavanderia sobre a terra as poderia branquear. E apareceu-Ihes Elias com Moiss, e falavam com Jesus. Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui; faamos, pois, trs cabanas, uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias. Pois no sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. Nisto veio uma nuvem que os cobriu, e dela saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado; a ele ouvi. De repente, tendo olhado em redor, no viram mais a ningum consigo, seno s a Jesus. Enquanto desciam do monte, ordenou-lhes que a ningum contassem o que tinham visto, at que o Filho do homem ressurgisse dentre os mortos." (Mc 9:2-9) "Tendo Jesus chegado s regies de Cesaria de Felipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem
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dizem os homens ser o Filho do homem? Responderam eles: Uns dizem que Joo, o Batista; outros, Elias; outros, ]eremias, ou algum dos profetas. Mas vs, perguntou-Ihes Jesus, quem dizeis que eu sou? Respondeu-lhe Simo Pedro: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que est nos cus. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares, pois, na terra ser ligado nos cus, e o que desligares na terra ser desligado nos cus. Ento ordenou aos discpulos que a ningum dissessem que ele era o Cristo." (Mt 16:13-20)

Jesus levou os seus discpulos para um encontro em Cesaria, ministrou-Ihes sobre o Reino e lhes pediu que guardassem segredo, pois ainda no era a hora de se revelar. Jesus pecou por isso? Quando Jesus curou o leproso, pediu para que ele no contasse para ningum. (Mt 8:4). Perceba, ento, que todos os pedidos de segredo que Jesus fez, tinham um propsito. Assim tambm, utilizamos o segredo no como doutrina, mas por alguns motivos: 1. Para estimular o novo convertido a ir ao encontro, uma vez que o mesmo realizado para os recm-chegados ao corpo de Cristo. 2. Para que a igreja que est em transio possa levar o maior nmero possvel de pessoas aos encontros, e permitir que cada um tenha a sua prpria experincia. como algum que est planejando uma festa surpresa de aniversrio, mas um amigo indesejvel estraga tudo, revelando o segredo ao aniversariante, contando o que vai acontecer na festa. Nos encontros tudo muito bem planejado para que a pessoa fique vontade na presena de Deus. Ento, se lhe contamos antes o que acontece nos encontros, frustramos a participao do encontrista. No encontro temos ministrao sobre: Arrependimento (ou novo nascimento), Libertao, Cura Interior, A cruz de Cristo (quando encerramos todos os argumentos do diabo), Batismo no Esprito Santo, e a Importncia da Viso Celular. Isso no motivo para que alguns faam um alarido como se fosse algo de outro mundo ou mstico. Em Manaus desconhecemos qualquer anormalidade ocorrida nos encontros. Temos caminhado luz da Palavra de Deus, com muito temor no tocante s vidas, pois so demasiadamente preciosas. Temos visto o resultado de transformao genuna, tanto na vida dos novos crentes quanto dos veteranos. Os encontros tm sido um sucesso e temos certeza que continuaremos tendo vitrias. O segredo, ento, s uma forma de gerar curiosidade. No doutrinrio; uma estratgia que deu certo! O Brasil provou que curioso, e graas a Deus o Senhor usou essa ferramenta para ajudar tanta gente que precisava dEle. Fizemos essa estratgia para Manaus, embora vrios lderes do Brasil e de outras naes tenham adotado e alcanado grande xito. Porm, se o irmo se sente desconfortvel para agir dessa forma, compreendemos que cada um anda na luz que tem. Temos a certeza que o Senhor lhe abenoar poderosamente na sua deciso.

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I PARTE

O PR-ENCONTRO

.. e porque isso te farei, prepara-te, Israel, para te encontrares com o teu Deus. (Ams 4: 126)

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ORIENTAOES GERAIS PARA O INSTRUTOR

O que o Pr-Encontro um tempo de ministrao especfica e direcionada para que o novo convertido entenda os processos espirituais nos quais est envolvido agora que aceitou a Jesus. um tempo de aprender a ouvir a voz de Deus atravs da Palavra ensinada, promovendo crescimento espiritual (Fp 2:12). Nestas reunies o novo convertido ter oportunidade de se auto avaliar, de pensar sobre sua converso e seu interesse em pros seguir nos caminhos de Jesus. tempo de sondagem; o discipulador poder avaliar se o novo convertido est realmente respondendo aos processos e se est apto a ir ao Encontro (Os 6:3).

Princpios do Pr-Encontro Todos devem seguir rigidamente os horrios estabelecidos, tanto o do incio como o do trmino (tanto para a liderana como para os discpulos). Os discpulos s podero ir ao Encontro se tiverem participado de, no mnimo, trs reunies do PrEncontro e tendo o discipulador tomado a responsabilidade de passar, ao discpulo, o estudo que lhe faltou. Isto deve ser seguido rigidamente, s existindo exceo em casos extremos (doenas, trabalho, etc.). Caso contrrio, o encontrista dever ser convidado a participar do prximo Pr-Encontro. . Os questionrios das respectivas lies do Pr-Encontro, devero ser fotocopiados e entregues aos encontristas. Isto agiliza o processo. Os discpulos devero procurar copiar tudo, ou o que for possvel, em um caderno pessoal, para uma melhor fixao das ministraes. Estrutura funcional do Pr-Encontro

1.

Quatro reunies previamente marcadas: Uma vez por semana - rigorosamente Exatamente uma hora de reunio 2. O local das reunies deve ser proporcional ao nmero de encontristas, com ambiente adequado ao bom desempenho do processo ensino-aprendizagem. 3. As ministraes so especficas e direcionadas de acordo com o programa proposto. 4. No ltimo dia do Pr-Encontro, aps a ltima lio, o ministrador dever tratar dos seguintes pontos: Confirmar o dia, local e horrio de sada para o Encontro. Deve mencionar tambm o destino. Estabelecer o dia, local e horrio de retorno. Informar o que se deve levar para o Encontro (material de higiene pessoal, roupas, prato, talheres, copo, duas ou mais canetas, caderno para anotaes, Bblia). Informar o que no se deve levar para 6 Encontro (lanches, gravador, rdio, walkman, chicletes, livros, material extra de trabalho, telefones celulares, pager, etc.). Informar quem poder ir ao Encontro: apenas os que fizeram o Pr-Encontro satisfatoriamente. Confirmar se todos j se inscreveram e se existem pendncias.
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No levar crianas pequenas, de colo ou amamentando. O encontrista dever aguardar a prxima oportunidade para que possa ir livremente. Termos usados no Encontro 1. Encontrista - O crente novo convertido que est inscrito no Encontro e que participou das reunies dos pr- encontros. 2. Encontreiro - Obreiro que trabalha para que todo o Encontro seja um sucesso. 3. Ministrador - O que trar o ensino do dia, em reunio especfica. 4. Discipulador - Aquele que tem discpulos e que tem um discipulador acima dele. 5. Discpulo - Aquele que tem o corao ensinvel, e que est debaixo da cobertura de um discipulador. 6. Adoratrio - Lugar de concentrao das ministraes.

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1 SEMANA Texto Romanos 6.23

O PECADO E SUAS CONSEQUNCIAS

LIO 1 Tempo 1H

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Dar uma palavra de boas- vindas. Dar palavras de nimo e de vitria. Motivar os candidatos a encontristas a irem ao Encontro. Enfatizar que Deus nos transportou das trevas para o Reino do Filho do seu amor, portanto somos templos do Esprito Santo. Levar os encontristas a confessarem que so pecadores h 240 textos que dizem que somos pecadores. 7. Explanar sinteticamente o que a Igreja do Senhor Jesus. 1. INTRODUO Ao criar o universo, Deus o fez debaixo de princpios espirituais eternos regidos por Ele mesmo. Estes princpios so inviolveis, pois Ele justo e bondoso. Deus colocou limites entre o cu e a terra, estrelas e estrelas, sol e lua, planetas e planetas, continentes e pases, departamentos e estados. Existe uma fronteira entre o homem e Deus: o nosso pecado fez separao entre Deus e o homem (Is 59:2). Essa fronteira s removida pela obra da cruz (Gl 3:13). Ao criar o homem Deus buscou nele um amigo, um filho, um herdeiro de tudo aquilo que Ele mesmo possui, mas este homem deveria ter poder de deciso para interagir com o Senhor do Universo em toda a dimenso. Este homem pecou e distanciou-se de Deus, a partir da uma srie de situaes novas passaram a ocorrer, afetando diretamente os rumos da humanidade. Passo a passo entenderemos os propsitos eternos de Deus e. o seu desejo de que este homem tenha um ENCONTRO com Ele CI Tm 2:4). . 2. PRINCPIOS ESPIRITUAIS 2.1. H leis espirituais Existem princpios que governam o mundo fsico, e que nos conduzem ao conhecimento de Deus. Assim como existem leis fsicas que governam o universo, existem leis espirituais que governam seu relacionamento com Deus. A nossa existncia no mundo fsico teve o aval do mundo espiritual. Tudo no reino fsico tem sua base no espiritual; tudo no reino natural tem a sua origem no sobrenatural. Todo homem precisa saber disso. No plano espiritual o homem pecou. Todo pecador precisa se arrepender (At 3:19). Este o propsito de Deus (Rm 3:23). No h excees, todos pecaram e o salrio do pecado a morte (Rm 6:23).

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Observao para o instrutor: Pea aos discpulos para repetirem esta frase: "Todo homem pecador e precisa de arrependimento. Eu sou pecador e preciso de arrependimento." 2.2. Existe recompensa para o pecado Tudo no mundo natural tem origem no mundo espiritual. Como entrou o pecado no mundo? Atravs da quebra dos princpios divinos, da renncia ao governo de Deus. Isto abriu a brecha para que o pecado reinasse e desse frutos. Agora estamos distante da glria de Deus (Rm 3:23). Este pecado se chama rebelio, insubmisso. uma herana maligna de Satans, que se insurgiu contra Deus, usando um agente no plano fsico (Ado) para quebrar um princpio espiritual. Assim sendo, a recompensa do pecado a morte eterna, separao total de Deus. 2.3. Existem legalidades para a entrada do pecado O pecado entrou por um homem: Ado. Ele deveria dar cobertura para Eva, mas foi negligente. Quando se fala em Ado deve-se generalizar para homens e mulheres. Esta palavra tambm est relacionada a casal, pois so uma s carne (Gn 2:24). 1. Pelo primeiro Ado entrou o pecado no mundo. Pelo ltimo Ado (Jesus), a redeno. 2. Pela rebelio foi estabelecido o pecado (Rm 5: 14). 3. Com o pecado o homem ficou sem comunho com Deus Os 59:2). 4. Todo homem em pecado est condenado (Rm 6:23). 5. Deus quer homens santos ( Pe 1:14-16). 3. EXISTE LEGALIDADE PARA SE MORTIFICAR O PECADO 1. Jesus (o ltimo Ado) quem nos resgata (Co 15:22; 15:45). Nele est a legalidade para se mortificar o pecado na nossa vida. 2. O ltimo Ado me conscientiza de que sou criado imagem e semelhana de Deus. 3. O ltimo Ado derrota a morte e nos d a vida eterna (Jo 5:11-12). 4. O ltimo Ado tem um plano para minha vida e eu preciso conhecer este plano (I Pe 2:9b). 5. O ltimo Ado foi feito Esprito vivificante. 6. O ltimo Ado me tirou do imprio de trevas e me trouxe para o reino de luz (Cl 1:13-18). 3.1 Qual o plano de Deus para as nossas vidas? Por que Jesus Cristo morreu e ressuscitou? 1. O plano trazer para ns a Sua vida, trazer restaurao. "Ele o primognito entre os irmos". 2. Jesus ressuscitou para restaurar a minha vida. 3. Todo aquele que conhece o plano do ltimo Ado no vive no pecado; o pecado no tem domnio sobre si (Rm 6:14). 4. No estou debaixo da lei, no sou mais escravo do pecado. 5. Jesus Cristo o Senhor da minha vida e Ele real para mim. CONCLUSO 1. Temos a herana do pecado e, sem Jesus, estamos destitudos da glria de Deus. 2. Somos pecadores. Se negarmos isto, vamos atrair maldio (esprito de engano) e dizer que Deus mentiu (I J o 1: 10). S Jesus nos liberta do pecado. Devo reconhecer que sou pecador (Rm 3:23) e, como tal, confessar os pecados.
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3. Se a semente de Deus est em mim, j no posso viver na prtica do pecado, pois amo a Deus (I Jo 3:9). 4. Pela redeno do ltimo Ado somos perdoados. Se pecarmos temos um advogado (I Jo 2:1). 5. Confesse (I Jo 1:5-9). 6. QUESTIONRIO Informaes para o ministrador O ministrador dever entregar cpias do questionrio, para que seja preenchido em casa. O instrutor explica que devem ler as passagens bblicas citadas e responder o questionrio de acordo com o entendido. O mesmo dever, obrigatoriamente, ser corrigido na prxima reunio do Pr- Encontro. O instrutor dever observar quem de fato fez o exerccio (motivando todos a serem participativos). Deve-se evitar que as reunies ultrapassem a 100 pessoas, pois fica difcil o acompanhamento. 1. O que todo pecador precisar? Arrependimento. 2. Quem pecou? - Rm 3:23 Todos pecaram; eu pequei. 3. Qual o salrio do pecado? - Rm 6:23 A morte. 4. Como entrou o pecado no mundo? Pela rebelio, insubmisso e desobedincia do homem. 5. Por intermdio de quem entrou o pecado? - I Co 15:22 Ado. 6. Qual a misso do ltimo Ado? - Rm 5:18 Trazer justificao e vida ao homem condenado e morto. 7. Leia Rm. 6:15 e responda: O pecado tem domnio sobre voc ? Por qu? - Rm 6:14 No. Estou debaixo da graa. 8. Antes voc era criatura, quem voc agora no Reino? 00 1:12) Filho de Deus. 9. Leia Jo 3:16 e responda: Qual a expresso do amor de Deus? Dar o seu prprio filho para morrer pelos nossos (meus) pecados. 10. Leia I JO 3:9 e responda: Quem nascido de Deus? Qual sua postura em relao ao pecado? Aquele que aceitou a Jesus. Essa pessoa no vive na prtica do pecado. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Aps o questionrio, sempre que possvel, deve-se orar com todos, ministrando sobre as dificuldades da pessoa e de seus futuros discpulos. Deve-se renunciar os pecados e quebrar as fortalezas das trevas. Conduzir cada pessoa a reconhecer que pecador e a confessar os pecados que ainda esto por ser confessados. Promover quebrantamento com libertao das amarras do pecado, atravs da orao. Ministrar tocando nas vidas. Lembre-os de que tudo o que receberem, iro dar.
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2 SEMANA

O PRIMEIRO ADO E O LTIMO ADO: MORTE E RESSUREIO

LIO 2

Texto I Corintios 15.22

Tempo 1H

1. INFLUNCIA DO PRIMEIRO E DO LTIMO ADO SOBRE MIM 1.1 Primeiro Ado Rm 5:12 - Todos fomos feitos pecadores por causa de Ado. Rm 5:14 - Por causa de uma transgresso de um homem, todos conhecemos a morte. A princpio parece injustia o fato de a morte reinar mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana de Ado. Ado colocado como nosso pai, significando uma categoria de parentesco que a ningum dado o direito de escolha. A expresso paulina: "em Ado todos morrem" (I Co 15:22a) refere-se, ento, a 100% da humanidade: todos fomos feitos pecadores e por isso todos experimentamos a morte. 1.2. ltimo Ado (Ler I Corntios 15:45 e Romanos 5:18b) O que parecia injustia (um nico ato de Ado nos trazer a morte) reveste-se na maior misericrdia, quando o juiz maior se satisfaz com tambm apenas um ato de um s homem, Jesus, para dar opo de vida a todos. Agora colocamos Jesus, ltimo Ado, no como nosso Pai, mas como nosso Marido, significando uma categoria de parentesco que a todos Deus d o direito de escolher (Nm 36:6). Ento, a expresso de Paulo: "... todos sero vivificados em Jesus" no se refere a 100% da humanidade, mas a 100% daqueles que escolheram o marido, isto , todos que O receberam como Senhor e Salvador (Jo 1:12). O primeiro Ado influencia toda a humanidade, de forma inexorvel, rgida, transformando todos em pecadores. O ltimo Ado, Jesus, influencia a todos que de forma original, O aceitem, O queiram, sendo transformados em justos. A morte espiritual um fato pelo qual todo ser humano passa; a vida eterna, pelo contrrio, s experimentada por todos que optem, que queiram receber o ltimo Ado em suas vidas. 2. REDENO - O QUE JESUS FEZ POR MIM DIANTE DO DIABO Exemplo: Redeno o ato de uma pessoa rica ir a uma feira de escravos e pagar a carta de alforria de algum escravo, dando-lhe a sua liberdade. Colossenses 2:14-15 nos informa que o "escrito de dvida" que era contra ns Jesus j cancelou, rasgou, porque nos comprou por preo (I Co 6:20), e preo alto (I Pe 1:18-19). Com esta redeno ou resgate, Jesus cancelou todo o argumento do diabo contra ns (Rm 8:1).
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Ao cancelar nossas dvidas, Jesus, ltimo Ado, nos liberta do imprio das trevas, onde tnhamos a natureza pecaminosa, e nos transporta para o seu Reino, onde adquirimos a natureza justa (Cl1:1314).

3. O QUE JESUS FEZ POR MIM DIANTE DE DEUS "... Os pecadores no prevalecero na congregao dos justos" (Sl 1:5b). Uma a congregao dos pecadores; outra a congregao dos justos. "...no se promulga lei para justos, mas para... pecadores" (I Tm 1:9). Diante da lei, um o cidado justo, outro o cidado pecador. Romanos 5:8 nos informa que a grandeza da prova do amor de Deus por ns est no fato de Jesus ter morrido por ns quando ainda ramos pecadores. A o apstolo introduz o verso 9 dizendo "muito mais agora (no tempo em que no somos mais pecadores, mas justos), seremos salvos da sua ira". Eu era pecador pela filiao de Ado, mas agora, quando Jesus o meu marido, sou justo. 4. SANTIFICAO - O QUE JESUS ESPERA DE MIM (Ler I Pe 1:14-16; HC 12:14; Ap 22:11) Quem Santo ainda peca? Peca. Mas o pecado na nossa vida deve ser acidente, e no hbito, uma vez que a natureza pecaminosa j foi arrancada de ns e fomos regenerados da semente incorruptvel que a Palavra de Deus (I Pe 1:23). O captulo 6 da Carta de Romanos nos informa que no estamos mais debaixo do domnio do pecado. "Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobia da carne." (Gl 5:16) Em Romanos 12:1-2 aprendemos que, se com diligncia e inteligncia buscamos a renovao de nossa alma frgil, a sade mental proposta pelo Senhor (renovao da mente) nos ajudar indubitavelmente a experimentar sempre a vontade de Deus em todos os momentos da vida, como boa, agradvel e perfeita, experincia esta que nos garantir vivermos a vida santa de Deus proposta para ns. 5. ACUSAO O QUE O DIABO SEMPRE FAR Em Apocalipse 12:10-11, Satans nos acusa diariamente. A vitria contra a acusao, que ele faz ao nos lembrar fatos reais de pecado, est em: O sangue de Jesus - 1]0 1:7-9 - elemento purificador. A Palavra de Deus - Rm 8: 1 - o estar em Cristo me isenta, me exime da culpa. Em Miquias 7:19 lemos a promessa de que Deus lanar todos os nossos pecados no fundo do mar. E a memorvel Corie Then Bonn completa: e l Deus colocou uma placa dizendo: PROIBIDO PESCAR. Fim da lio ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. Incentivar os encontristas a irem ao Encontro; todos precisam ir. 2. importante cumprir todas as fases do Pr-Encontro, para que haja um Encontro de qualidade. 3. Incentivar que os encontristas se inscrevam para o Encontro. Que eles no deixem para a ltima hora.
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3 SEMANA

SOMOS SANTOS E FILHOS DE DEUS

LIO 3 Tempo 1H

Texto I Joo 3.11; I Pedro 1.15-16

Iniciar sondando como os discpulos esto, e, aps, fazer a orao de abertura. Ministrar coragem e mente aberta para receber a Palavra. 1. CHAMADOS COMO FILHOS PARA CUMPRIRMOS O PROPSITO Imagine um pai que faz muitos investimentos na famlia. Ele algum muito interessado nos filhos. Esse pai tem sete filhos e d a cada um a mesma educao, mas cada um tem aspiraes para profisses diferentes. O pai investir neles. Por mais que o filho seja diferente, o pai no , abre mo do filho. Deus nosso Pai, e ns, seus filhos. Cada um tem seu espao no Reino para desenvolver o carisma natural - caris (citar o ministrio quntuplo: apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres - Efsios 4:11). Cada um vai cumprir o propsito para o qual foi chamado. O Pai nos chamou para ganhar vidas - este o propsito central do corao de Deus para nossas vidas. O corao de Deus est cheio de amor por almas perdidas (Lucas 19:10). 1.1. Nos diferentes segmentos da vida vou cumprir o meu propsito. Meu Pai quer que eu lhe d mais filhos, que multiplique a famlia. Essa multiplicao feita em amor. 1.2. Sou uma nova pessoa. No existe esterilidade no Reino de Deus. A chamada : Crescer - Frutificar - Governar. "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor. Toda vara em mim que no d fruto, ele a corta; e toda vara que d fruto, ele a limpa, para que d mais fruto. Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Permanece i em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vs as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" ( Jo 15:1-5). Informao para o instrutor: diga aos discpulos para ministrarem uns sobre os outros com a seguinte frase: "Voc uma nova pessoa e precisa conhecer mais do amor de Deus. Cresa, Frutifique, Governe." 2. CHAMADOS COMO FILHOS PARA ESTARMOS NO SEU PLANO Ns no somos frutos do pecado. Somos resultado do plano de Deus e pelo Seu sangue somos santos. Ele nos amou, nos alcanou e nos santificou. Mas, como eu sou santo, se eu peco? 2.1. Sou santo por causa do amor de Deus. Estou debaixo do seu amor, vou segui-Ia com alegria. Lutarei para viver em plena santidade. "Mas, como santo Aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento; porquanto est escrito: sereis santos, porque eu sou Santo" (I Pe 1:15-16).
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2.2. Como Deus demonstra seu amor por mim? Atravs da sua graa. A graa de dar (Jo 3:16). O que Deus nos deu? O seu filho Jesus Cristo. Viverei em pleno amor (gape). 3. CHAMADOS COMO FILHOS PARA A VIDA EM CRISTO Deus nos deu seu nico Filho. Deu o melhor para termos o melhor. Deus nos ama e quer muitos filhos em Sua casa. 3.1. Para que Ele nos deu Seu filho? Para demonstrar o seu amor para conosco. Pelo amor de Deus somos resgatados. 3.2. Para que Ele nos deu Seu amor e perdo? (Ler Joo 3:16-21). Para vivermos eternamente com Ele. Enfatize: "Voc tem certeza que Deus lhe perdoou? Ento no se sinta mais acusado!" Ilustrao: Um dia um jovem se rebelou contra seu pai, machucando toda sua famz1ia. Tornou-se uma pessoa indesejvel na fami1ia. Por conta disto decidiu ir embora, dizendo que no precisava de nada, que no precisava do amor de ningum. Depois de algum tempo ele comeou a sentir saudades de casa, mas ficou com medo de voltar, pois tinha quebrado princpios. Resolveu escrever uma carta pedindo perdo e permisso para voltar mas, para saber se o receberiam, pediu o seguinte sinal: Na casa de seu pai havia uma rvore que podia ser vista pelas pessoas que passavam de trem. Se o pai amarrasse uma bandeira branca na rvore significaria que ele estaria perdoado. Caso contrrio, tudo estaria encerrado. No trem ele compartilhou sua ansiedade com um rapaz. O trem se aproximava. Como no tinha coragem de olhar, pediu ao seu companheiro de viagem que procurasse a bandeira branca. Qual foi a sua surpresa ao receber a notcia de que no havia uma bandeira branca mas.. . a rvore estava toda embranquecida, cheia de bandeiras brancas. A casa tambm estava branca e seu pai estava gritando para os passageiros do trem: "Eu te perdo, porque te amo!". Autor desconhecido) 3.3. Para que Serve o amor de Deus na minha vida? Para conhecer a grandeza de Deus. Seu amor muito extenso. Para que eu ministre este amor a muitas vidas. Para que eu saiba os Seus projetos para minha vida. No Seu plano para mim, Ele tem alvos especficos. Para que eu seja santo como Ele o . Tudo comea com a certeza da vida eterna. Se vamos para o cu porque somos santos, porque temos uma vida eterna com Deus e por isso no queremos pecar. Deus quer que sejamos iguais a Ele na sua santidade. Para que eu tenha vida plena. Como a vida que Deus tem para ns? Vida plena e abundante. Ele nos amou e nos deu tudo o que precisamos"... Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia" 00 10:10). Mas, s terei tudo de Deus quando Ele tiver tudo de mim. A bondade de Deus move o Seu corao. Ele bom, amor, vida e paz: "O Senhor bom, uma fortaleza no dia da angstia; e conhece os que nele confiam" (Naum 1:7). 4. CHAMADOS AO ARREPENDIMENTO (Rm 2:4)

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Atravs do Seu amor, Deus quer que todo homem chegue ao arrependimento. Arrepender-se sentir profunda tristeza pelo pecado cometido e decidir mudar completamente, no voltando mais a cometer o mesmo erro. Assim fazemos, porque amamos a Deus mais do que amamos o pecado. Quando entendo sobre este amor, sou constrangido! O que um constrangimento? um choque - Ah, Deus me ama! - o amor de Cristo nos constrange (II Co 5:14). O amor de Deus declarado e provado, Ele nos ama e quer nos dar o melhor para as nossas vidas. Os princpios de Deus so o me'lhor para ns. Segui-Ios a melhor receita para ser feliz. 5. QUESTIONRIO 1. Se Deus nos ama, o que de melhor Ele nos deu? O seu Filho, o Senhor JESUS CRISTO 2. Para que Deus nos deu seu nico filho? Para que tivssemos vida eterna. 3. Como o amor de Deus demonstrado? No dar, na entrega que Ele fez por ns(J 3.16). 4. Como demonstrar a Deus o amor que temos para com Ele? Ganhando vidas e tendo uma vida santa. 5. Ns somos pecadores santos, ou santos que pecam? Por que? Ns somos santos que podemos vir a pecar. Sou santo porque sou redimido pelo sangue de Cristo, o pecado tenta entrar e dominar a minha vida, mas, como sou santo, luto contra o pecado e ele no tem mais domnio sobre mim. 6. No plano de Deus, Ele tem um alvo. Que alvo este? Termos a vida eterna: sermos santos e irmos para o cu. 7. Deus quer que todos conheam o seu amor e cheguem ao arrependimento. Leia Rm 2:4 e comente. (Comentrio pessoal) 8. Como a vida que Deus tem para mim, segundo Joo 10:10? Comente. Vida abundante. (Comentrio pessoal) 9. Lendo 11 Co 5:14, que lio voc tira? Eu sou constrangido (levo um choque) quando contemplo o amor de Deus. Sou constrangido a viver uma nova vida em Cristo. ORIENTAES PAR O MINISTRADOR 1. Orar com base nos pontos principais mencionados na lio. 2. Levar o povo a um quebrantamento, reconhecendo o profundo amor do de Deus por todos. 3. Ratificar a importncia de que todos devem estar no ltimo Pr-Encontro, na prxima semana.

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4 SEMANA Texto Efsios 2.6

SOMOS SANTOS E FILHOS DE DEUS

LIO 4 Tempo 1H

Cumprimentar os discpulos, orar por eles liberando o amor de Cristo. COMENTRIO: Ns somos a carta de Cristo. Uma carta magna, de profundos ensinos (lI Co 3:2). 1. NOSSA REALIDADE EM CRISTO 1.1. Recebemos Jesus Quem eu recebi? Jesus. - Para qu eu recebi? Para tornar-me filho de Deus. Ele me escolheu e eu sou d'Ele. Fui escolhido para dar frutos. "Vs no me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades, e deis fruto, e o vosso fruto permanea" (/015:16). Obs.: Reforar Joo 1:12 (at que eles memorizem). O Senhor quer que saibamos que somos Seus filhos e herdeiros. Este direito foi conquistado por Jesus. S Jesus pode converter algum. Fui feito filho de Deus (preciso particularizar minha experincia). 1.2. Recebemos a vitria No nascemos para sermos "mais um" e sim para triunfarmos. Somos vencedores. Eu sou um vencedor. Este o ministrio de Cristo: nos fazer triunfar. Estamos assentados com Cristo, em posio de reinar, triunfar, vencer (Efsios 2:6). Estou em Cristo e Ele est no centro da minha vida, portanto, posso reinar com Ele em glria. "Cristo em ns a esperana da glria" (Cl l:27). Solicitar a um discpulo que conte um testemunho de vitria.

1.3. Recebemos o Reino pela f - Muitas vezes no sentimos tudo o que Deus nos d, mas cremos sem ver. Fomos recebidos e isto um fato (citar Efsios 2:8-10). - Fomos chamados, recebemos o convite no corao. (Ma teus 11:28 29; Apocalipse 3:20). Obs.: Mencionar a importncia de ir ao Encontro e a necessidade de pagarmos, para valorizar o Encontro). 2. NOSSA REALIDADE NO PROCESSO DE MUDANA Eu recebi a Cristo, isso implica em mudana. Metania uma nova atitude. Isto arrependimento: deixei de ser aquela pessoa de outrora (II Co 5:17). O arrependimento me leva a deixar muita coisa que antes fazia parte do meu dia-a-dia. o Esprito Santo quem me convence do pecado, da justia e do juzo de Deus (Jo 16:8). Devemos parar de confiar em ns mesmos: "Sou capaz na fora do meu brao', "Sou dono do meu nariz". Devemos confiar completamente em Deus.
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Devemos deixar que Cristo faa a obra em ns, que Ele molde em ns Seu carter. Devemos deixar que Jesus faa tudo o que Ele quer na nossa vida. (Rm 12:1-2). 3. A REALIDADE DO CONTROLE DE JESUS SOBRE A VIDA PESSOAL. Declare: "A minha vida est debaixo de boa direo. O meu 'eu' no est mais no centro. Jesus o centro da minha vida." Ilustrao 1 Essa figura ilustra uma vida na qual Jesus est fora. H completa desarmonia. No h direo. Jesus no est no centro dos projetos da pessoa. Qual o resultado? Discrdia, frustrao, sentimento de perda, etc. (enumerar diversos pontos). A minha vida precisa voltar ao controle de Cristo. Se Ele estiver no centro eu estarei bem.

Ilustrao 2 Esse outro crculo retrata que Jesus est no centro. Isto faz com que todas as coisas estejam organizadas. O "eu" est fora. A cruz de Cristo est no trono do meu corao, est no comando. Jesus est por cima, direcionando. Em tudo terei harmonia e minha vida ser um sucesso. Citar o fruto do Esprito (Glatas 5:22-23). Enumerar pontos de vitria: amor, prosperidade, bno, alegria, bondade, domnio prprio, etc. Se Jesus est no centro, tudo ter sucesso, tudo ter prosperidade. Se deixarmos Jesus Cristo no centro, pareceremos esquisitos. Nosso livre arbtrio s tem sucesso se Jesus estiver no centro.

Para meditar: Jesus Cristo est sempre no centro da sua vida? Qual dos dois quadros tem retratado sua vida? Como voc est vivendo?

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O ENCONTRO
II PARTE

Nasceu-lhe o sol, quando ele atravessa Peniel (Gn 32.31)

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Sugestes Gerais para a Realizao de um Encontro Bem Sucedido

I - REA ORGANIZACIONAL 1. O Encontro tem a durao de trs dias. Para atender a nossa realidade de compromissos seculares, o Encontro deve ser realizado durante os fins de semana, comeando na sexta-feira noite e terminando no domingo, no final da tarde (ver cronograma do Encontro em anexo). 2. Deve haver encontros especficos para: Casais, Homens, Mulheres, Jovens, Adolescentes e Crianas. Cada encontro deve ter sua equipe homognea. O que uma equipe homognea? aquela formada por pessoas do mesmo sexo ou faixa etria. A homogeneidade funciona para homens, mulheres e casais por faixa etria. A homogeneidade dos jovens, adolescentes e crianas est na idade e no no mesmo sexo. (Adquirir os livros Im plantando com Eficcia a Viso de Clulas e O Abecedrio das Clulas). Obs.: proibido s mes levarem crianas. Nada pode distrair o encontrista. 3. Certifique-se que o encontrista realmente passou por um processo de converso e se quer ser abenoado indo ao Encontro. 4. As fichas de inscrio devem ser verificadas no momento da partida, para que no haja falhas na administrao e para que no sigam pessoas no inscritas. 5. Ningum pode ser recebido no Encontro aps a ministrao da primeira noite. expressamente proibido tal fato. Caso a pessoa no possa ir desde a primeira noite, dever aguardar em orao a oportunidade que Deus dar para que possa fazer todo o Encontro. 6. expressamente proibida a ida de pessoas que no tenham passado pelo Pr-Encontro. 7. Dever ser vedada a presena de terceiros no local do Encontro, para que tudo possa ter um bom andamento. 8. O nmero ideal de encontristas de 100 (cem) pessoas. Mais do que isto gera problemas administrativos para os organizadores. 9. Designe pessoas especficas, que j passaram pelo Encontro, para desenvolverem tarefas diversas, sob a direo da liderana. 10. Providencie nibus alugados ou carros para levar as pessoas ao local. Todos devem sair de um mesmo ponto de partida para que no haja desencontros. 11. Tenha um cuidado todo especial com a equipe de cozinha. Selecione pessoas aptas e que entendam do assunto. Para cozinhar para 100 encontristas e 10 obreiros (encontreiros), necessrio pelo menos 6 pessoas na cozinha. Obs.: No encontro de mulheres deve haver pelo menos 2 homens para ajudarem na cozinha (carregar peso, segurana do local, etc.). Para maiores informaes, veja os anexos.
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12. Designe uma equipe para montar uma cantina. A venda de lanches e refrigerantes em horrios especficos gera finanas para a prpria manuteno dos prximos Encontros. 13. Uma mquina fotogrfica deve ser providenciada para que uma foto seja tirada com todos os encontristas. Essa foto pode ser dada no Domingo, na hora da entrega dos presentes. (Tirar a foto no sbado pela manh e revel-La no mesmo dia). 14. Providenciar placas para sinalizao de todo o ambiente do Encontro, tais como: CARTAZES Obs.: Algumas placas sero preparadas para serem erguidas por trs dos encontristas no auditrio, para indicarem ao ministrador o tempo que ele ainda tem para ministrar. II - REA ESPIRITUAL 1. Selecione os ministradores e repasse a ministrao especfica para cada ministrador escolhido. Uma semana antes ele dever saber qual assunto ministrar, e dever receber o material sobre o mesmo. O ministrador deve estar no Encontro pelo menos 2 horas antes de sua palestra e ministrao, caso no esteja hospedado no local do prprio Encontro. 2. Selecione um lder espiritual para formar uma equipe de pessoas que sejam realmente intercessoras, para a cobertura geral de todo o Encontro. Esta equipe dever participar de todas as prelees em intercesso. Entre uma palestra e outra, o lder espiritual do Encontro quem d as orientaes sobre o que acontecer nas prximas atividades ou quem faz comunicados extras (caso necessrio). 3. Todos os encontreiros devem preparar-se com orao e jejum para o dia das ministraes de libertao e cura interior, bem como para a do batismo no Esprito Santo. III - ORGANOGRAMA DOS CARGOS E SUAS RESPECTIVAS FUNES NO ENCONTRO 1. PRESIDENTE DO ENCONTRO Deve ser sempre o pastor-presidente do ministrio, que abraou a viso, fez o Encontro, e que delega responsabilidades aos seus lderes, tais como: Determinar os ministra dores para cada palestra, de acordo com a experincia e a competncia espiritual. Supervisionar as equipes e pessoas escaladas. Fazer-se presente e/ou ministrar as palestras mais importantes: Peniel, Libertao, Cura Interior, Cruz e Batismo no Esprito Santo. Motivar toda a igreja a passar pelo Encontro. Apoiar de plpito tudo o que diz respeito ao Encontro e suas fases "pr" e "ps" . 1. COORDENADOR Dever ser uma pessoa de competncia e habilidade para coordenar todas as diretrizes organizacionais do Encontro. Deve tambm ser o elo entre o presidente, para comunicar-lhe toda a movimentao do Encontro. O coordenador dever: Determinar quem ser o supervisor geral e o supervisor espiritual e, com estes, levantar outras equipes. Supervisionar o andamento de todas as equipes e interferir no processo, caso necessrio.
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Arranjar o local para o acampamento e negociar todo e qualquer processo de locao, acomodaes, cozinha, locomoo, etc., para no haver despesas desnecessrias. Estabelecer reunies para tratarem sobre o Encontro e as funes de cada um. Estabelecer horrios e cobrar as tarefas de toda a equipe do Encontro. Supervisionar e fazer acontecer os "pr" e "ps" Encontro. . Providenciar uma secretria para recebimento de inscries, bem como um tesoureiro para. a administrao das finanas. 3. SUPERVISOR GERAL O supervisor geral coordenar e supervisionar as equipes de locao e transporte, recepo e apoio, suprimento e alimentao, bem como o stand by (uma pessoa com um carro utilitrio que ficar disposio para atender quaisquer emergncias ou solicitaes durante os Encontros). Dever trabalhar lado a lado com o coordenador e prestar relatrio ao mesmo. 4. SUPERVISOR ESPIRITUAL O supervisor espiritual tem parte fundamental para a realizao de todo o Encontro. Ele dever: Jejuar pelo menos duas semanas antes do Encontro (por isso deve ser escolhido com antecedncia). Levantar uma equipe de intercessores (que j passaram pelo Encontro) para que participem do jejum e participem das ministraes em intercesso. No deve ser qualquer pessoa, mesmo que j tenha passado pelo Encontro. A equipe espiritual deve ser levantada com pessoas que sejam realmente intercessoras. No permitir que em sua equipe de intercessores estejam pessoas que o discipulador enviou ao Encontro por mais de uma vez, para serem ministradas novamente. O intercessor deve ser uma pessoa preparada espiritualmente. Dever coordenar os horrios dos palestrantes e levantar as placas avisando sobre o tempo, durante as ministraes. Entre uma palestra e outra, o supervisor poder introduzir os ministradores para fazerem observaes quanto ao comportamento dos encontristas, caso seja necessrio. Caso algum ministrador se atrase, pode usar algum tempo permitindo que uns dois ou trs encontristas testemunhem sobre o que Deus est fazendo na vida deles nestes dias (testemunhos brevssimos). Ter a responsabilidade de, ao final do dia, reunir-se com a sua equipe e fazer a avaliao do dia, orando e pedindo direo para tudo que ainda ir acontecer. Supervisionar a eq1,lipe de correspondncia, verificando se todos de fato recebero as lembranas; verificar o que est faltando e suprir qualquer necessidade nesta rea. Informar e encaminhar os encontristas para o refeitrio, momentos de descanso, ou dormitrios. 1. EQUIPE DE RECEPO E APOIO Providenciar a fixao das placas de aviso por todo o acampa mento. Levantar 3 equipes de, no mximo, 4 pessoas para: . Receber os encontristas, encaminh-los para os alojamentos e auxili-los no que for preciso enquanto se acomodam. Cuidar da limpeza e higienizao de banheiros e arredores. Manter limpo e em ordem o alojamento e o lugar onde so realizadas as reunies, bem como o refeitrio.
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6. EQUIPE DE LOCAO E TRANSPORTE Ajudar na locao do acampamento e transporte para os encontristas. Providenciar pelo menos 1 carro utilitrio para o transporte de equipamentos e para que esteja disposio durante todo o Encontro. Ajudar na compra de suprimentos. 7. EQUIPE DE SUPRIMENTO E ALIMENTAO Coordenar diretamente as compras (suprimentos) para todo o Encontro, procurando diminuir custos sem perder a qualidade da alimentao. Escalar as pessoas que trabalharo na cozinha, desde o mestre-cuca at os seus auxiliares. O responsvel pelo suprimento e alimentao pode ser o prprio mestre-cuca. Manter em ordem a limpeza da cozinha, bem como cuidar da manipulao dos alimentos no local. Escalar duas pessoas para trabalharem na cantina. Os dois cantineiros tm a responsabilidade de: Providenciar doces, balas, chocolates, biscoitos e refrigerantes para a cantina (solicitando finanas da tesouraria do Encontro). Organizar um local adequado para a cantina no Encontro. Estar disponveis durante todo o Encontro. Prestar contas ao tesoureiro do Encontro no final. Ter criatividade para gerar finanas na cantina, oferecendo produtos de boa qualidade. Sugesto: os preos podem ser um pouco acima dos da cidade, pois as pessoas consumiro sabendo que estaro abenoando os prximos Encontros. Toda renda da cantina para compra de equipamentos para o Encontro. 8. EQUIPE DO CORREIO Todo Encontro deve contar com o trabalho de uma equipe que preparar as lembranas que sero entregues aos encontristas. Chamamos a esta equipe "Turma do Correio". Devem ser preparadas embalagens bem bonitas, como caixa de presente ou embalagem do tipo sacola de presente. As lembranas devem ser preparadas pelo discipulador do encontrista, e devero conter: a) uma carta do ministrio ou da igreja local agradecendo a participao do encontrista, conclamandoo a ser um com a viso da multiplicao e declarando que a igreja conta com ele (verificar modelo anexo); b) cartas de parentes e amigos; c) fotos de momentos especiais da vida da pessoa. Escreva atrs das fotos um versculo bblico de motivao para a pessoa nesta nova fase; d) bombons, caixa de chocolate, etc.; e) pequenas lembranas como: canetas, lapiseiras, livros devocionais ou que falem da necessidade pessoal do discpulo, etc.
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f) uma cpia da fotografia tirada com todos os encontristas. Esta foto deve ser tirada no sbado de manh, revelada e reproduzida para que seja acrescentada uma cpia nas lembranas de cada encontrista. A quantidade e a variedade de lembranas depender das condies do ministrio local, e tambm dos parentes ou discpula dores que quiserem aumentar a alegria do encontrista, dando-lhe presentes variados.

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1 DIA

ENCONTRO
I - REGRAS A SEREM MENCIONADAS NO PRIMEIRO CONTATO COM OS ENCONTRISTAS

SEXTA-FEIRA

Ateno ministrador: Aps a chegada no local do Encontro todos devero tomar seus lugares nos alojamentos e rapidamente dirigirem-se ao auditrio onde as palestras sero ministradas. Em seguida ouviro as seguintes regras que devero ser lidas em alto e bom tom: REGRAS GERAIS DO ENCONTRO Aqui PENIEL, um lugar de santificao e Encontro com Deus. Assim sendo: 1. Estes dias esto reservados para crescimento espiritual. Deus vai fazer maravilhas na vida de cada um neste Encontro com Ele. 2. Durante a ministrao no se pode conversar, nem fazer perguntas ao companheiro; a ateno deve estar direcionada ao que se ouve. 3. proibido ir ao banheiro, beber gua, etc. (durante as ministraes). No pode haver distraes (Satans vai querer, de diversas maneiras, criar distrao). 4. Guardar a pontualidade - no esperar um pelo outro. O horrio aqui cumprido rigorosamente. Tudo deve ser organizado, as pessoas que estaro ministrando so disciplinadas. 5. Nada de cochilo - vamos nos despertar. Caso algum comece a cochilar, deve levantar-se, para que no haja distrao. 6. Durante o Encontro, evite comer fora dos intervalos. 7. Deve-se observar o tipo de roupa adequado para cada situao, pois, para tudo h uma ordem e isto gera respeito. 8. Se algum trouxe revista pornogrfica, cigarro, maconha, crack, cocana, calendrio de bolso com imoralidade, etc., favor entregar liderana do Encontro. (Obs.: Lembre-se que a maioria novo decidido, e alguns ainda no esto libertos de muitas coisas). 9. No permitido o uso de telefones celulares; exceto em casos de extrema necessidade previamente autorizado pela direo do Encontro. Sua famlia sabe que voc est no Encontro, por isso qualquer emergncia ser comunicada equipe. Cada caso ser julgado pela equipe. Se Deus no pode cuidar dos seus negcios e famlia nesses trs dias, voc tambm no pode. Ento, descanse. Concentre-se aqui. 10. Se algum trouxe qualquer servio extra do seu trabalho, faculdade, etc., no est autorizado a fazLo. 11. Aps a ministrao desta noite deve ser feito o maior silncio possvel. Durante o Encontro, Deus estar falando diretamente com voc; sua comunho nesses dias ser com Deus e no com o seu companheiro. Observao para o instrutor: os encontristas s estaro liberados para conversarem com os outros aps a hora da fogueira. 12. Deve-se escrever tudo o que puder; o que no puder, tentar abreviar. Nunca se pode distrair o colega ao lado perguntando sobre o assunto ministrado. 13. No pegar nada dos outros sem permisso: sabonete, toalha, cr me dental etc. Se sentir falta de algo, deve procurar o lder e no comunicar s pessoas do quarto. O que aconteceu ser tratado. 14. No se pode divulgar nada do Encontro a ningum: nem as regras (que so rgidas), nem as palestras, etc. importante que cada um tenha a sua prpria experincia. 15. Sempre estimule as pessoas, com muita alegria, a fazer o Encontro.
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MANUAL DO ENCONTRO COM DEUS

16. Sempre se deve mencionar que tudo o que aqui acontecer no se pode divulgar em hiptese alguma, a no ser dizer que "o Encontro foi tremendo". ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Pea que todos fiquem de p e orem a Deus pedindo que sejam poderosamente ministrados neste encontro. Repasse a Palavra ao ministrador que iniciar com a pregao sobre PENIEL. Deixe disposio um bom gravador com msicas que falem sobre a dependncia de Deus, o amor de Jesus, o seu perdo, etc. A msica dever ser tocada na hora da orao de arrependimento e quebrantamento; bom que seja sempre a mesma msica, para ficar como um marco na lembrana dos encontristas. Aps a ministrao Peniel e a orao o supervisor espiritual dever encaminha-los ao refeitrio para o lanche e mencionar novamente que no devem conversar com ningum, que os encontristas devem deixar-se ministrados pelo Senhor. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar no dia seguinte. Algumas pessoas ficam to quebrantadas que nem querem lanchar. Rena-se com a liderana do Encontro. Comente como foi o dia resultado da primeira noite e orem pelo sucesso dos prximos dias. ORIENTAES PARA A EQUIPE DE INTERCESSORES Durante todas as palestras o lder espiritual, juntamente com sua equipe de intercessores, devero estar em orao quebrando as resistncias e servindo de apoio espiritual para o ministrador. Devem estar por trs do auditrio, pois no devem chamar a ateno. Durante o tempo de orao e quebramento os intercessores devero andar pelo auditrio orando discretamente. Guardanapos de papel devero ser providenciado para serem distribudos entre as pessoas que necessitarem. No Encontro muitas pessoas choram, e nem sempre possuem lenos.

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