Os Gunas

Em conformidade com o Yoga e o Ayurveda a Natureza consiste em trs foras fundamentais chamadas gunas significando em snscrito o que ata, porque mal compreendidas elas nos agrilhoam ao mundo exterior. Todos os objetos do universo consistem em vrias combinaes dos trs gunas. A evoluo csmica consiste em sua ao recproca e transformao. Os trs gunas so as qualidades mais sutis da Natureza, e fundamentam a matria, a vida e a mente. Eles constituem um nvel mais profundo do que o dos humores biolgicos e nos ajudam a entender nossa natureza mental e espiritual e o modo como ela funciona, no apenas a mente superficial, mas tambm nossa conscincia mais profunda. So as foras da alma que detm o Karma e os desejos que nos impelem de um nascimento ao outro.

Sattva a qualidade da inteligncia, da virtude e da bondade, cria a harmonia, o

equilbrio e a estabilidade. leve e luminosa em sua natureza. Seu movimento ascendente e centrpeto, e realiza o despertar da alma. Sattva proporciona felicidade e contentamento duradouros. o princpio da paz, da lucidez e da amplido, a fora do amor que une todas as coisas.

Rajas a qualidade da mudana, da atividade e da agitao. Pode causar desequilbrio;

Rajas motivado em sua ao, e sempre busca uma meta ou um fim que lhe d poder. Apresenta um movimento centrfugo e causa ao egosta que leva a fragmentao e a desintegrao. A curto prazo, Rajas estimula e proporciona prazer, mas devido sua natureza desequilibrada, rapidamente resulta em dor e sofrimento. a fora da emoo que causa o sofrimento e o conflito.

Tamas a qualidade da inrcia, da escurido e do embotamento; pesada, obscura ou

difcil em sua ao. Funciona como a fora da gravidade que retarda as coisas e as prende em formas especficas e limitadas. Tamas apresenta um movimento para baixo, sendo a causa da descendncia e da desintegrao. Tamas traz tona a ignorncia e a iluso, favorece a insensibilidade, o sono e a perda de conscincia. Trata-se do princpio da materialidade ou inconscincia, que acaba por velar a conscincia.

Os Doshas
ter, Ar. Fogo, gua e Terra, os cinco elementos bsicos, manifestam-se no corpo humano como trs princpios ou humores, conhecidos como Tridosha. O microcosmo possui trs principais: Vata Pitta Kapha. Eles so as formas ativas, e so representados nos seres vivos como os cinco grandes elementos: Vata surge do ar e do som; Pitta surge do fogo e da gua; Kapha surge da gua e da terra. Os Doshas so foras sutis; as comparaes com as substncias da medicina hipocrtica: o ar, a bile, e a fleuma no so exatos, pois seu carter no fsico. O ar, a bile e a fleuma e outros constituintes corporais no so mais que os veculos dos trs Doshas, substncias que so portadoras dessas foras e que por meio delas manifestam suas caractersticas e realizam suas aes. Os trs Doshas so como foras sutis, criados pela natureza para permitir a existncia da vida corprea. No pertencem a realidade do plano fsico; no nada surpreendente que seja fcil e rpido perturb-los. Assim como as necessidades fsicas do corpo (urina, fezes e suor), tambm Vata, Pitta e Kapha s podem manter o corpo saudvel quando fluem continuamente fora dele, 1

mantendo seu equilbrio recproco. A urina um importante veculo para livrar o corpo do excesso de Kapha; o suor arrasta o excesso de Pitta e as fezes do excesso de Vata. A adequada eliminao dessas substncias, ajuda a manter os nveis saudveis dos Doshas dentro do corpo. S quando Vata, Pitta e Kapha se desequilibram advm enfermidade. Quando um organismo est saudvel, sua adaptabilidade forte, sua digesto poderosa, e ocorrem poucos resduos metablicos; ao contrrio, na m sade, prevalecem os resduos. A sade se rege pelo princpio o semelhante aumenta o semelhante. As pessoas saudveis tendem a acumular mais sade, e as enfermas tendem a enfermar mais, a menos que mudem de comportamento. Os trs Doshas permitem que os planos espiritual e mental da existncia se expressem por mediao do corpo fsico. Vata est a cargo de todo o que se movimenta no corpo e na mente. A causa de qualquer movimento, desde o de uma molcula at de um pensamento, Vata quem controla. Pitta est a cargo de todas as transformaes do organismo. A assimilao dos alimentos pelo intestino, da luz pelos olhos, os dados sensoriais pelo crebro, so exemplos de atividades de Pitta. Kapha a influncia estabilizador do ser vivo, lubrifica, mantm e contm suas diversas atividades tal como as de Vata e Pitta, esto inter-relacionados. A menor clula do corpo tem uma estrutura to complexa quanto qualquer organismo; ingere alimentos, os digere e expulsa os resduos do processo. A vida inconcebvel sem estas trs atividades: movimento, metabolismo e estabilidade ou energia cintica ( Vata), energia potencial (Kapha), e fora que regula a converso de um elemento ao outro (Pitta). Tanto o combustvel (Kapha) como algo que acenda (Pitta) e ar que alimenta a combusto (Vata) so essenciais para acender o fogo. Se qualquer um deles falta, no se acender a chama. Vata impulsiona o alimento atravs do tubo digestivo; se o trnsito demasiado lento ou demasiado rpido, a digesto, a assimilao e a eliminao se ressentiro. Vata contribui tambm com a combusto do alimento, ao soprar sobre certos rgos para favorecer a secreo de sucos gstricos. Se o vento insuficiente, significa insuficincia das secrees; quando h excesso de vento, apaga o fogo . Pitta decompem os alimentos, preparando-os para assimilao; o excesso ou a insuficincia de Pitta dificulta o processo. Kapha lubrifica o intestino; igual a uma panela, contm os alimentos e mantm o fogo digestivo; o transtorno de Kapha quebra os resultados da digesto. No crebro, Vata se encarrega da memria, do movimento dos pensamentos desde o armazenamento at a conscincia do momento presente e volta ao arquivo. Pitta controla o conhecimento, a transformao da matria prima (dados sensoriais) no pensamento; como discernimento, a comparao dos pensamentos d como resultado uma concluso. Kapha proporciona a estabilidade necessria para que a mente funcione de forma coerente. Quando os trs Doshas atuam juntos em harmonia, a mente se harmoniza; e quando esto desequilibrados, a mente se desequilibra. A perturbao destas foras essenciais cria perturbaes emocionais: no caso de Vata, especialmente medo e ansiedade; em Pitta, sobretudo a raiva e inveja e em Kapha, principalmente avidez e apego excessivo. As emoes que a pessoa sente influenciam de modo direto o fsico; as flutuaes corporais alteram as emoes. Os cientistas tm demonstrado que quando uma pessoa modifica sua expresso facial, essa nova posio adotada pelos msculos, modifica o 2

fluxo do sangue nas diversas partes do crebro modificando efetivamente o funcionamento da conscincia. Por exemplo, se conseguirmos que uma criana enfurecida sorria mesmo que seja um pouco, em geral ela deixar de fazer birra. Desta maneira, existe continuamente uma influncia recproca entre os diferentes nveis de nosso ser. Vata Dosha seco, frio, ligeiro, mvel, claro, spero e sutil. Pitta Dosha ligeiramente oleoso, quente, intenso, ligeiro, fludo, cido ou ftido, mvel e lquido. Kapha Dosha oleoso, frio, pesado, estvel, pegajoso, suave e brando.

Tanto Vata como Pitta so ligeiros, s Kapha pesado. Tanto Vata como Kapha so frios, s Pitta quente. Tanto Pitta como Kapha so midos, s Vata seco. Quase sempre, qualquer coisa seca aumenta Vata; qualquer coisa quente aumenta Pitta e qualquer coisa pesada aumenta Kapha. As diferenas na conscincia do ser humano crescem de acordo com o seu ambiente, seja ele rural ou urbano. Menciona-se que climas midos com montanhas tropicais e chuvas produzem kapha e doenas como resfriados e tosses. Enquanto que os locais quentes e ridos, com pouca gua, quase sem chuvas produzem desequilbrio de vata e pitta. Lugares que so considerados pacficos equilibram os trs Doshas. O arroz inflado seco, frio, ligeiro e spero, portanto, o abuso de arroz inflado tende a aumentar Vata. O leo de mostarda oleoso, quente, intenso, fludo, de forte odor e lquido, portando, aumenta Pitta. O iogurte, que cremoso, frio, pesado, pegajoso, suave e brando, a imagem de Kapha; ele acrescenta Kapha ao corpo. Todas as substncias e todas as atividades aumentam ou diminuem os Doshas de acordo com suas caractersticas. Os cinco elementos, tal como se expressam por mediao de Vata, Pitta e Kapha, so essenciais para a vida; juntos criam a sade ou a doena. Nenhum Dosha por si pode produzir nem manter a vida; os trs devem colaborar, cada um com suas caractersticas prprias. Existem trs outras energias mais sutis que atuam juntas com os Doshas e so to complexas quanto eles. Essas energias so: PRANA, que tem uma ligao com Vata; OJAS, que tem uma ligao com Kapha; TEJAS, que tem uma ligao com Pitta. Nas prticas mais antigas da Medicina Vdica, usava-se diagnstico e os tratamentos nos parmetros mais sutis que os Doshas; Posteriormente, a necessidade das pessoas por tratamentos mais imediatos no corpo fsico, os Doshas, passou a ser o principal instrumento de diagnstico porque estes atuam nas principais atividades no corpo fsico.

As Caractersticas dos Tipos Psco-Fisiolgicos dos Doshas:

Vata
As pessoas Vata fazem as coisas com rapidez; so rpidas para aprender e para esquecer; rpidas para entusiasmar-se e para perder o entusiasmo. Mudam, falam e variam de opinio e de humor rapidamente. At seu corpo muda com rapidez; por 3

exemplo: ganham peso com dificuldade e perdem com grade intensidade; h dias em que digerem bem os alimentos e outros que no; tm seu sono bastante irregular, s vezes dormem profundo como tambm ficam noites sem dormir. Como seu corpo, sua mente tende a ser inconstante e instvel; so pessoas inquietas mental e fisicamente. Quando seu nvel energtico alto, falam sem parar, se preocupam, pensam a fazem qualquer coisa para chamar a ateno, atrair profundamente, at que se esgote a energia. Ento necessitam de tempo para acumular mais energia, e finalmente saem para gast-la. As pessoas Vata custam para tomar decises, e com freqncia sofrem com molstias por gases, constipao e frio nas extremidades. A secura de Vata faz seu corpo tornar-se muito seco; a pele tende a rachar e as articulaes a ranger. Por serem de sangue mais frio detestam o frio e se encantam com a luz do sol. Vata, por ter como caracterstica principal a instabilidade e a inconstncia, o Dosha mais difcil para manter a sade.

Funes Fisiolgicas Normais de Vata:

Apropriada regulao de todas as atividades do corpo. Aptido para a concepo. Desenvolvimento saudvel do feto. Parto natural. Atividades normais de digesto e secreo. Atividade mental; controle e guia de processos mentais. Bom controle dos rgos de percepo e das reaces dos rgos executivos. Estmulo da digesto e de secreo dos sucos gstricos digestivos. Desejo de liderana para agir de forma ativa; vitalidade e excitao natural. Coordenar o excesso de descarga patolgica provocada pelos outros dois Doshas. Manter a respirao regulada. Reforo do fluxo da vida.

Desequilbrios Tpicos de Vata

Todos os tipos de doenas ligadas aos nervos e msculos. Convulses e cibras. Paralisia (devido a Vata reduzido). Todos os sintomas negativos da deficincia das vitaminas do complexo B.

Subdoshas de Vata
Prana, Udana, Vyana, Samana, Apana. Prana vata: Localizado no crebro, cabea e peito, o lder dos outros quatro subdoshas de vata. Mantm ou contm Budhi (inteligncia); mantm e controla Manas (mente); cria a capacidade de pensar, raciocinar, sentir e dar tom s emoes, positivas e negativas. Quando equilibrado deixa a mente clara e alerta, d alegria e vivacidade. controla a freqncia cardaca e as atividades dos dez sentidos; responsvel pela inspirao; deglutio eructar ou vomitar, espirrar; cuspir saliva e muco Mant-lo saudvel vital para as funes corporais.

Desequilbrio: ligado a preocupao, ansiedade, excesso de atividade mental, insnia, males neurolgicos, soluos, asma e outros problemas respiratrios, dores de cabea devidas tenso. Udana vata: Localizado na garganta e pulmes, sua principal funo a memria. Controla a expirao, a fala e o som da voz; fora para sustentar os objetos; habilidade de perceber sensaes com a lngua; dar brilho a pele. Desequilbrio: tosse seca, dores de garganta, amidalite, dores de ouvido e fadiga generalizada. Samana vata: Localizado no estmago e intestinos. Controla o movimento dos alimentos e o ritmo peristltico. Mantm aceso e regulado o fogo da digesto (jataragni); regula o apetite; empurra os alimentos digeridos aos condutos linfticos para sua distribuio pelo corpo; separa a matria fecal do Rasa; dirige o Prana Vayu a fim de que a matria fecal seja eliminada. Desequilbrio: digesto lenta ou muito rpida, gases, diarria, contraes do estmago, assimilao inadequada de nutrientes, formao de tecido emaciado. Vyana vata: Localizado no corpo todo pelo sistema nervoso, circulatrio e pela pele. Permite que a energia do corpo se retraia rea do corao durante o sono e que volte ao corpo ao despertar espreguiando. Regula a respirao e ajusta as funes corporais durante os exerccios para prevenir o esgotamento; governa a circulao, ritmo cardaco, presso sangunea. movimenta as plpebras; controla o sistema nervoso autnomo. Desequilbrio: ligado presso alta e m circulao do sangue, irregularidade cardaca, stress relacionado doenas nervosas. Apana vata: Localizado no clon e na base do abdmen. Esse subdosha de movimento descendente responsvel pela eliminao dos detritos e, fora do trato digestivo, pela funo sexual e tambm pela menstruao. O clon considerado a sede principal de vata, sendo onde podem surgir os primeiros sintomas de desequilbrio desse dosha. Desequilbrio: priso de ventre, diarria, gases, clicas intestinais, colite, molstias genito-urinrias, problemas menstruais, inchao da prstata, disfunes sexuais, dores lombares e espasmos musculares.

Pitta
As pessoas Pitta so eficientes, precisas e ordenadas mental como fisicamente. Tendem a odiar o calor, preferem os climas frescos e as comidas refrescantes, a menos que sejam viciados pela excitao. Sua pele quente e suave; propensa s verrugas, manchas, rugas e irritaes. Os cabelos tornam-se cinza e caem mais cedo. So pessoas firmes, decididas, e com freqncia inconscientemente, tratam de impor sua vontade ao prximo. Encantam-se em comer e competir. Como so facilmente irritveis, tendem a ser intolerante, com os desacordos e os desejos dos demais; so impacientes com o que devagar e ineficientes. Do muito valor a regularidade e tendem ao perfeccionismo, que pode se manifestar como uma atitude crtica de si mesmo e aos demais. So pessoas enrgicas e eficientes, e so to obsessivas com aquilo que fazem bem, que podem sacrificar qualquer coisa pelo xito. Quando esto bem disciplinados, seu calor natural um nimo; de outra maneira, e especialmente quando tem fome se converte em raiva. O calor fsico como o mental, cria a maior parte de suas enfermidades. 5

Funes Fisiolgicas Normais de Pitta:

Ativao e regulao da digesto. Preserva a viso. Regula a temperatura do corpo. Define a cor da pele. Coragem. Disposio feliz. Colore o sangue. Capacidade intelectual. Altos ideais.

Desequilbrios Tpicos de Pitta

Digesto deficiente; aumento da produo dos sucos gstricos. Queimao, gastrite, lcera estomacal, dificuldade para comer. Respirao pesada, desagradvel odor no corpo. Cor avermelhada na urina e nas fezes. Inflamaes e infeces. Viso nublada.

Subdoshas de Pitta
Panchak, Ranjak, Sadhak, Alochak, Brajak Panchak pitta: Localizado no estmago e intestino delgado. Sua funo ajudar o fogo da digesto. Digere os alimentos e separa os nutrientes dos detritos. Desequilbrio: sensaes de ardor ou acidez do estmago, lceras e digesto irregular (lenta ou acelerada) . Ranjak pitta: Localizado nas clulas vermelhas do sangue, fgado e bao. Produo das clulas vermelhas, equilbrio da qumica e a distribuio de nutrientes pela corrente sangnea. Desequilbrio: ictercia, anemia e vrias doenas do sangue, inflamaes da pele, fria e hostilidade. Sadhak pitta: Permanece na regio do corao; ajuda a ter o poder de discriminao, fora de vontade e determinao; contentamento, a boa memria. Desequilbrio: doenas do corao, perda da memria, distrbios emocionais (tristeza, raiva, preocupao) e indeciso. Alachak pitta: Localizado nos olhos, a viso o sentido principal relacionado a esse subdosha. Tambm faz a ligao entre os olhos e as emoes; quando voc enxerga tudo vermelho ou fica cego de raiva, ou ainda quando lana um olhar furioso, Alachak pode estar irritado. Em equilbrio, ele deixa os olhos claros, brilhantes e saudveis. Um olhar caloroso e satisfeito mostra que pitta est saudvel. Desequilbrio: todos os problemas ligados aos olhos e a viso. 6

Brajak pitta: Est localizado sob a pele; regula a temperatura da superfcie do corpo; controla as glndulas sudorferas e ajuda Vata a lustrar a pele. Quando equilibrada, brajak pitta proporciona que a pele fique corada, irradiando alegria e vitalidade.

Kapha
As pessoas Kapha gostam da vida lenta e relaxada. Tendem a aumentar o peso com facilidade e custam muito para perd-los. Seus tecidos so geralmente firmes e esto bem nutridos e saudveis. Dormem profundamente, e pela manh, so muito lentos para se porem em movimento. Comem, caminham e falam lentamente. Sua digesto lenta e seu metabolismo fraco; por isso sua tendncia para engordar. Aprende com lentido, mas como os elefantes, tm boa memria para as atividades antigas, mas pouca memria de coisas recentes. No gostam do frio mido e tendem a congesto nos seios nasais e em outras partes do corpo onde concentram muitos mucos. Sua energia superior a dos outros tipos e podem fazer jejuns prolongados de alimentos sem se perturbarem; ao contrrio de Pitta que s pode fazer jejuns curtos e Vata no fazer. Atraem sem esforo a prosperidade e provvel que desfrutem do acmulo de riquezas.

Funes Fisiolgicas Normais de Kapha:

Lubrifica e humedece. D firmeza s juntas. Dureza e estabilidade. Fortifica o carter e a determinao. Serenidade nos empreendimentos. Tnus muscular firme. Potncia sexual. Fora fsica. Compaixo e livre de inveja.

Desequilbrios Tpicos de Kapha:

Desordens respiratrias. Aumento da produo de urina, fezes e saliva. Desordens digestivas. Metabolismo pobre. Reduo da capacidade mental. Fraqueza e letargia. Repentinas mudanas de gosto.

Subdoshas de Kapha
Alambak, Kladak, Bodhak, Tarpak, Slashak Alambak kapha: Localizado no corao, peito e base das costas. Mantm a fora do peito, pulmes e costas. Produz musculatura forte e protege o corao. Desequilbrio: problemas respiratrios de todos os tipos, letargia e dores lombares.

Kladak kapha: Reside no estmago; quando os alimentos passam do estmago em forma no digerida, Kladak amassa os alimentos e os empurra para Jataragni. Mantm mida a parede do estmago e essencial para digesto. Desequilbrio: enfraquecimento da digesto (vagarosa ou pesada). Tarpak kapha: Localizado nas cavidades dos seios nasais, na cabea e no fluido espinhal. Atua na cabea onde trabalha para lubrificar a maquinaria dos rgos sensoriais (ouvidos, olhos, olfato e tato). Desequilbrio: congesto dos seios nasais, polinize, dores de cabea devido sinusite, diminuio do olfato e embotamento geral dos sentidos. Bodhak kapha: Reside na lngua; permite discriminao aos sabores dos alimentos permitindo o que deve ser aceito ou rejeitar. Desequilbrio: enfraquecimento das papilas gustativas e as glndulas salivares. Quando o paladar enfraquece, o corpo fica mais sujeito a outros problemas de kapha como a obesidade, alergia aos alimentos, congesto das membranas mucosas e diabetes. Slashak kapha: Encontra-se em todas as articulaes do corpo lubrificando-as com uma substncia chamada lquido sinovial. Desequilbrio: juntas fracas, doloridas ou com lquidos. Quando vata est em excesso resseca as juntas e provoca a artrite. Quando pitta est em excesso, esquenta e inflama as juntas, causando sintomas de reumatismo.

VATA 1. Exero as actividades rapidamente 2. No tenho facilidade para memorizar coisas e lembr-las mais tarde. 3. Tenho vivacidade e entusiasmo por natureza. 4. Sou magro e no ganho peso com facilidade. 5. Sempre aprendo novas coisas com muita rapidez. 6. O meu modo de andar leve e rpido. 7. Costumo ter dificuldade em tomar decises. 8. Tenho tendncia a formar gases e priso de ventre. 9. Costumo ficar com as mos e os ps frios.. 10. Sinto freqentemente ansiedade e preocupaes. 11. No tolero to bem o clima frio quanto a maioria das pessoas. 12. Falo rapidamente e os meus amigos acham-me loquaz . 13. O meu estado de esprito muda facilmente e sou emotivo por natureza. 14. Tenho freqentemente dificuldade em adormecer e meu sono no profundo durante a noite. 15. Costumo ficar com a pele ressequida principalmente no inverno. 16. A minha mente muito activa e agitada, mas tambm tenho muita imaginao. 17. Os meus movimentos so rpidos e geis, sinto a energia surgir repentinamente. 18. Sou facilmente excitvel.

No se aplica 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

Aplica-se s vezes 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

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19. Aprendo com rapidez, mas tambm esqueo com facilidade. 20. Sozinho, durmo e alimento-me irregularmente.

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PITTA 1. Considero-me muito eficiente. 2. Tenho tendncia a ser preciso e ordenado nas atividades. 3. Tenho fora de vontade e modos um pouco enrgicos. 4. Sinto mais desconforto no calor do que as outras pessoas. 5. Tenho tendncia a transpirar facilmente. 6. Mesmo no demonstrando sempre, irrito-me ou envaideo-me com facilidade. 7. No me sinto bem se perco ou atraso uma refeio. 8. O meu cabelo pode ser descrito por uma dessas caractersticas ou mais: grisalho ou calvo precocemente fino, liso, loiro, ruivo, ou quase branco. 9. Tenho bom apetite, se quiser posso comer muito. 10. Muita gente me considera teimoso. 11. Meu intestino funciona regularmente; tenho mais tendncia diarreia que priso de ventre. 12. Fico impaciente com facilidade. 13. Costumo ser perfeccionista nos detalhes. 14. Enfureo-me facilmente, mas esqueo logo. 15. Gosto de sorvete, bebidas e alimentos gelados. 16. Costumo achar um ambiente quente demais e no frio. 17. No tolero comida muito quente ou picante. 18. No sou to tolerante nos desentendimentos quanto gostaria. 19. Gosto de desafios e sou muito determinado a conseguir o que quero.

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20. Costumo ser muito crtico com os outros e comigo mesmo.

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KAPHA 1. A minha tendncia natural fazer tudo vagarosa e tranqilamente. 2. Tenho mais facilidade em ganhar peso do que a maioria das pessoas e perco muito vagarosamente. 3. Sou de disposio calma e no me irrito facilmente. 4. Posso perder uma refeio sem sentir grande desconforto. 5. Tenho tendncia para o excesso de muco, catarro, congesto nasal crnica, asma ou sinusite. 6. Preciso de, pelo menos, oito horas de sono e frequentemente de mais. 7. Tenho sono profundo. 8. Sou tranquilo por natureza e no me costumo enfurecer. 9. No aprendo to facilmente quanto os outros, mas guardo o que sei e tenho uma grande capacidade de memria. 10. Tenho tendncia a engordar e armazeno gordura com facilidade. 11. O clima frio e hmido incomodame. 12. O meu cabelo espesso, escuro e ondulado ou crespo. 13. Tenho pele macia, fina e um pouco plida. 14. A estrutura do meu corpo forte e slida. 15. As seguintes palavras descrevemme bem: sereno, amvel, afetuoso, e generoso. 16. Tenho digesto lenta e sinto-me pesado aps a refeio. 17. Tenho grande resistncia fsica e um nvel bem equilibrado de energia. 18. Costumo andar com passos lentos e medidos.

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19. Costumo dormir demais; acordo atordoado e comeo as actividades do dia quase sempre vagarosamente. 20. Como devagar e sou lento e metdico nos meus actos.

Aspectos fsicos e de comportamento dos doshas

Aspecto Ossatura Peso Pele Vata Fina Baixo seca, fria, spera, escura preto, seco, enrolado Pitta moderada moderado macia, oleosa, morna, plida, avermelhada ou amarelada macio, oleoso, loiro, castanho ou ruivo tamanho moderado, amarelados e gengiva macia penetrantes, agudos, verdes, cinzas ou amarelos bom, intolervel, excessivo doce, amargo, cido excessiva macia, oleosa e solta moderada agressiva, e inteligente agressivo, irritvel, e ciumento fantica Kapha grossa pesado grossa, oleosa, fresca, plida e branca grosso, oleoso, ondulado, escuro, brilhante fortes e brancos

Cabelo

Dentes

protuberantes, tortos, frgeis pequenos, secos, marrom ou preto varivel, escasso doce, azedo, salgado Varivel seca, dura, constipada muito ativo incansvel e ativa

Olhos

grandes, atrativos, azuis com clios grossos lento mas estvel picante, amargo, cido rara grossa, oleosa, pesada e lenta letrgico calma e lenta calmo, apegado e avarento estvel lenta mas prolongada aquosos, rios, oceanos e lagos, 14

Apetite Sabores Sede Elimina o Atividade fsica Mente

Tempera temeroso, inseguro, mento imprevisvel emocional F Memria Sonhos Mutvel

boa memria recente e aguda pobre memria remota temerosos, voando, pulando, correndo fogo, ira, violncia, guerras

romnticos Sono Fala raro e interrompido Rpida pouco mas profundo aguda e cortante moderado, gasta em luxurias moderado e pula como um sapo pesado e prolongado lenta e montona rico e gasta muito com alimentao lenta e se move como um cisne

Status pobre e gasta muito financeiro dinheiro rapidamente Pulsao como a de uma cobra fraca

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