blasfemia contra el espritu Santo 4) Jess advierte del juicio inevitable, 12:3337 .

Se debe leer esta seccin con la anterior en mente, pues Jess Aprovecha para ilustrar con dos analogas rboles frutales y tesoros que el centro del mal est en el corazn del hombre. Los fariseos y escribas, al atribuir las obras de Jess a Satans, revelaron ms que nada el estado de su corazn. La primera analoga se toma del cultivo de rboles frutales (comp. 7:1620). Jess expresa una ley muy conocida entre los que plantan frutales esperando una buena cosecha de fruta jugosa, dulce, sana, comestible. En primer lugar, uno debe cuidar de plantar la clase de rbol que produce el fruto que desea. Luego debe hacer lo necesario para mantener el rbol en buen estado y libre de insectos. Esto requiere esfuerzo, planificacin y gastos. Jess manda haced bueno el rbol (v. 33) y el fruto bueno vendr naturalmente. La prueba de fuego viene con la cosecha. La abundancia de la cosecha, la Clase de fruto y la condicin del mismo revelarn a las claras la naturaleza y estado del rbol. Cuando habla el corazn Hay un dicho oriental que dice: "El hombre vive oculto bajo sus palabras." As Parecan estar viviendo los contemporneos de Jess cuando l exclam: "Generacin De vboras! Cmo podris vosotros, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque De la abundancia del corazn habla la boca" (12:34). Por eso, al hablar hay que Tener en cuenta que: Una palabra amarga puede crear odio. Una palabra brutal puede golpear o matar. Una palabra agradable puede suavizar el camino. Una palabra a tiempo puede ahorrar un esfuerzo. Una palabra alegre puede iluminar el da nublado. Una palabra justa puede salvar una vida. Una palabra con amor puede curar. Una palabra que sale del corazn nos invita a confiar. Jess utiliz la misma expresin que Juan (comp. 3:7) para describir a los que haban atribuido el milagro de Jess a [pgina 179] Satans. Generacin de vboras (v. 34) describe el carcter maligno de los oyentes. Teniendo tal carcter, se esperaba un fruto maligno. Lo que haba insinuado en el versculo anterior con la analoga de los rboles frutales, lo dice explcitamente aqu: de la abundancia del corazn habla la boca (v. 34). La segunda analoga sirve para subrayar la verdad ya expresada. El hombre bueno (v. 35) asegura que su tesoro sea bueno; y cuando saca de ese depsito bueno, lo nico que sale es algo bueno. El hombre malvado tiene la costumbre de depositar o atesorar cosas malas; y cuando llega el momento para sacar algo, necesariamente lo que sale es malo. Hoy en da se repite una ley inalterable de la computadora: Basura que entra, basura que sale. Por ejemplo, este texto que usted lee se escribi en una computadora. Lo que sali est de acuerdo a lo que entr. 121

En el juicio el hombre tendr que rendir cuenta por toda palabra ociosa (argn 692) es decir, toda palabra no productiva. El hecho de pronunciar la palabra no es lo que condena . Lo que Jess est diciendo es que las palabras ociosas revelan un corazn malvado y que es este corazn que trae el juicio de Dios sobre tal persona . Tampoco las palabras en s traern la justificacin. Las palabras correctas, las que reconocen y testifican que Dios es el Creador del Universo y que Jess es su Hijo y nuestro Salvador, stas son las que revelan un corazn de fe, humildad y obediencia. Tal corazn agrada a Dios y traer la justificacin de Dios. En cambio, el corazn capaz de hablar palabras ociosas traer la condenacin de Dios.