A LIDERANA CARISMTICA SEGUNDO ALEXANDRE DORNA

A Liderana Carismtica, segundo Alexandre Dorna

Charismatic Leadership, according to Alexandre Dorna

Liderazgo Carismtico, segundo Alexandre Dorna

Lisete Barlach lisbar@usp.br Doutora em Psicologia Social, pesquisadora do Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicologia Poltica, Polticas Pblicas e Multiculturalismo e docente da Graduao em Marketing da Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo, So Paulo, SP, Brasil.

Obra: A Psicologia Poltica, o Lder Carismtico e a Personalidade Democrtica Autor: Alexandre Dorna Lisboa: Livros Horizonte, 2007. 184 pginas.

ISBN: 9789722414746

A democracia est em seu perodo de menopausa Baudrillard (1987 citado por Dorna, 2007:58). Que tipo de lder mais apropriado a um projeto de democracia? O mundo contemporneo carece de lideranas legtimas e representativas? Reabilitar o carisma seria uma forma de apoiar a construo da democracia moderna? O livro de Alexandre Dorna Psicologia Poltica, o lder carismtico e a personalidade democrtica propicia a reflexo sobre essas e outras perguntas, apresentando um quadro terico e crtico bastante abrangente para aqueles que se propem a navegar neste campo de conhecimentos. Nascido no Chile, Alexandre Dorna construiu sua carreira, a partir do exlio na Frana, em universidades europeias. Fundador e presidente da Associao Francesa de Psicologia Politica, atualmente docente da Universit de Caen. Diretor da Revista Cadernos de Psicologia Poltica e da Revista Internacional de Psicologia Poltica, pioneiro nos estudos sobre Psicologia Poltica. O tema liderana poltica o assunto desta obra que aqui resenhada a partir da traduo portuguesa de 2007.
PSICOLOGIA POLTICA. VOL. 12. N 24. PP. 363-368. JUL. DEZ. 2012

Resenha
363

LISETE BARLACH

A tese bsica defendida por Dorna diz respeito necessidade de lideranas carismticas para a construo ou reconstruo da democracia moderna, abalada pelos movimentos totalitrios da primeira metade do sculo XX e pelo chamado laissez-faire que passou a imperar do final do milnio. Ao associar a democracia necessidade de lideranas carismticas, Dorna coloca os(as) leitores(as) diante de uma questo desafiadora, uma vez que as definies convencionais de carisma referem-se a caractersticas que, muitas vezes, transcendem a simples humanidade. Tomem-se como exemplo dois resultados do verbete em dicionrios populares da lngua portuguesa: a) dons e graas concedidas pelo Esprito Santo; conjunto de qualidades excepcionais de certas pessoas (Micaelis, 2000); b) fora ou dom concedido por graa divina; qualidades especiais de liderana (poltica, etc.) derivadas de individualidade excepcional (Ferreira, 2000). Carisma, poder e vocao so categorias weberianas e, como tais, aludem a tipos ideais, raras vezes realizados integralmente por seres humanos comuns. Weber (1991:159, citado por Almeida, 2004) associa o carisma a uma qualidade pessoal considerada extra-cotidiana [...] em virtude da qual se atribui a algum poderes ou qualidades sobrenaturais, sobre-humanas ou exemplares. Depender, ento, a democracia, do advento de um salvador que, com poderes e graas concedidos pela graa divina ou pelo Esprito Santo, promova a verdadeira democracia? Ao resenhar o livro de Alexandre Dorna, pretende-se contribuir para a caracterizao das lideranas carismticas e sua potencial relao com os projetos democrticos.

A Necessidade de Lideranas Carismticas em Dorna

Para Dorna (2007), a sociedade contempornea assenta em dois pilares contraditrios, a saber, a expanso da democracia e a personalizao do poder. Tal contradio aponta para um crebro dissociado do corao e uma afetividade carregada de raciocnio. Dado que a liderana carismtica capaz conciliar razo e emoo, ela seria, ento, a resposta para as atuais demandas sociais. Ao propor a reabilitao do carisma, Dorna alerta para a tentao populista e para o perigo representado pela demanda das populaes por um chefe forte, possvel base do totalitarismo ou dos regimes autoritrios em geral. Este tipo de tentao, presente em muitos pases latino-americanos, no est distante da imagem de um pai punitivo, autoritrio, que impe ordem e, assim, disciplina as relaes humanas, seja entre os indivduos, seja destes para com o poder. O autor discute os excessos e os dficits de autoridade, num percurso histrico do tribalismo ao individualismo, buscando os fatores cognitivo-comportamentais que podem conduzir prtica democrtica.

As Faces Tpicas do Carisma

Para alm do apanhado histrico, a maior contribuio de Dorna se refere identificao, descrio e anlise de cinco grandes categorias de carisma, a saber, messinico, cesarista, totalitrio, populista e republicano.
364 ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA POLTICA

A LIDERANA CARISMTICA SEGUNDO ALEXANDRE DORNA

Messias, sob a tica psicossocial, entendido como uma figura ideal, um enviado de Deus para libertar os humanos do sofrimento e estabelecer o reino divino sobre a terra. O carter messinico definido a partir da tenso entre o mundo real vivido pelos seres terrenos e a viso religiosa transcendente de salvao. O autor menciona Moiss e Jesus como exemplos paradigmticos da liderana messinico carismtica, pela relao direta com a divindade e pela tentativa de instaurar uma sociedade humana mais justa a partir de novos parmetros ticos. Para ele, os profetas, como intrpretes de Deus e reveladores do futuro, seriam ainda mais representativos deste tipo de liderana que Moiss ou Jesus, pois estes atacam a ordem estabelecida por aqueles que detm o poder religioso ou econmico. O messianismo apresenta-se como tentativa de assegurar a salvao, seja ela terrena ou no alm. A compreenso desse tipo de liderana , portanto, um imperativo diante dos perigos do fanatismo religioso, que ressurgem com a proliferao das seitas messinicas no incio do sculo XXI. Por sua vez, o cesarismo carismtico designa, ainda que de forma confusa, um sistema poltico e um poder pessoal apoiado no povo e no exrcito e, em funo da histria de Jlio Cesar, assemelha-se a um tipo de absolutismo com conotao popular. Mistura de soldado e lder poltico, ele considerado o precursor do carisma de Estado, que se contrape ao tipo anterior, cujo poder emanava da relao com o mundo divino. O bonapartismo englobado na categoria do carisma cesarista, uma vez que ambos Cesar e Bonaparte so conservadores, procuram estabelecer ordem na continuidade, so mestres no uso da propaganda e na manipulao da prpria imagem, embora caiba a Cesar a autoria da clebre frmula do po e circo. Os dois tipos de carisma anteriormente comentados no se confundem com o carisma totalitrio. Conotado igualmente como um carisma de Estado, supera o anterior pela nfase em assimilar os semelhantes, excluir os diferentes e perseguir os insubmissos reais ou potenciais fazendo deles bodes expiatrios (p. 139). A violncia, tambm presente na instaurao da nova ordem proftica e na amoralidade cesariana, ganha contornos exacerbados e requintes de crueldade a partir da idolatria do chefe, do culto personalidade e da fascinao absoluta por parte das massas. O totalitarismo apoia-se na tentao do controle e planificao e representa o sonho mstico de recriar uma sociedade clnica, vertical e nica (Dorna, 2007:138). No Estado totalitrio, todas as instituies se estatizam, inexistem instncias de mediao direta entre os indivduos e a autoridade suprema e os contrapoderes so abolidos. Na verso moderna, o totalitarismo representa a ruptura com o humanismo; sua fora repousa na vitria do forte contra o fraco. Em um discurso de 1928, Hitler resume bem esta ideia quando afirma que os mais fortes e os mais hbeis levam a dianteira sobre os mais fracos e os menos hbeis (citado por Dorna, 2007:141). A personalizao do lder absoluta e patolgica. Da mesma forma que no cesarismo, tambm a propaganda pilar central para consolidar a liderana, mas esta propaganda se distingue das demais pelo apelo a smbolos emocionais para impressionar as massas, aterrorizar os inimigos e aumentar a agressividade dos adeptos (Dorna, 2007:142). Uma das maiores contribuies da anlise efetuada pelo autor diz respeito aos esclarecedores comentrios a respeito da sempre complicada e controversa questo da liderana populista. Como ele mesmo diz, aludindo a um movimento de massas vago e impreciso, o termo populista presta grandes servios retrica poltica, uma vez que ningum sabe verdadeiramente aquilo que ele representa nem que significao lhe atribuir (p. 142).
PSICOLOGIA POLTICA. VOL. 12. N 24. PP. 363-368. JUL. DEZ. 2012 365

LISETE BARLACH

De fato, para muitos, o carisma se confunde com a liderana populista. Emergindo, aparentemente, de lugar nenhum, sem aparelho estruturado ou doutrina elaborada, o lder populista um self made man que se atribui a misso de conseguir a integrao nacional, colocando-se contra as elites no poder em nome do sofrimento popular, disposto a mudar o regime poltico sem um plano estratgico ou ideologia estruturada, colocando-se nem direita, nem esquerda, a partir de uma retrica com impulsos de modernizao e enraizamento tradicionalista e nacionalista. Para Dorna, o lder populista se distingue de outros tipos carismticos pela plasticidade pragmtica e pela habilidade exuberante com a qual fecunda o perodo de crise (p. 146). Sua atitude a de um irmo mais velho prximo que procura o contato direto e o dilogo com toda a gente. a imagem do homem disponvel, simples, que surge sem afetao e sem calculismo. Diferentemente dos tecnocratas, seu discurso se assemelha a uma conversa familiar ou a uma reunio num caf. Pela ambiguidade de seus propsitos, este tipo de liderana reivindica um espao poltico prprio (como dito, nem de direita, nem de esquerda) a igual distncia de uns e de outros. O carisma populista o dom de revelar as razes pessoais que movimentam uma ao e de se colocar em cena para que o outro possa acreditar nele. No se baseia na mentira ou truculncia do demagogo, mas sobre a magia persuasiva e o charme sedutor que faz dele o eleito do corao das massas. O quinto tipo apresentado pelo autor denominado carisma republicano. Estranha mistura de lucidez e energia, este lder constitudo dos raros homens que, num momento de crise, sabem enfrentar, com altos e baixos, a adversidade, e procuram os meios de devolver confiana s massas e de despertar a imaginao do povo (p. 150). O lder popular republicano, exemplificado por De Gaulle, Mandela e Garibaldi, emerge quando h graves ameaas ao equilbrio e justia social em sociedades que perderam suas referncias fundamentais e a crise da advinda apela a uma refundao do regime.

O Carisma: o mal ou o mal menor?

O carisma um antidepressivo cujo modo de usar necessrio conhecer. Segundo o autor, o carisma no dotado perenemente de uma conotao negativa. No entanto, a nica experincia bem-sucedida relatada nesse livro diz respeito ao rei Juan Carlos, da Espanha, que ganhou aura de salvador da democracia quando do insucesso do golpe de Estado em fevereiro de 1981. Na ocasio, a frase proferida por ele Nenhum golpe de Estado poder estar protegido pelo rei: ele dirigido contra o rei permitiu-lhe afirmar o seu poder pessoal e reforar o prestgio e o estatuto da monarquia num quadro pluralista. A reflexo proposta pelo livro busca tambm respostas para o que o autor denomina o dficit de carisma atual que explicaria, para alm da crise, o sentimento de estagnao. Uma vez que a pior disfuno democrtica o conformismo, alguns antdotos se fazem necessrios para evit-lo: a descentralizao do poder, o desenvolvimento de uma comunicao horizontal e a diminuio das formas arbitrrias de autoritarismo (Dorna, 2007:169). Embora aponte para os antdotos, a concluso do autor de que a presena do carisma uma sada possvel quando tudo est bloqueado, mesmo considerando o perigo potencial da

366

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA POLTICA

A LIDERANA CARISMTICA SEGUNDO ALEXANDRE DORNA

tentao desptica, que muito forte e subjaz a todos os tipos de carisma analisados nessa obra. Carisma implica escuta e sintonia emocional com as massas, um esforo de reequilbrio perante uma realidade alterada e deformada pelas barreiras dos interesses econmicos e das lgicas tecnocrticas que se interpem entre os representantes do povo e o prprio povo (p. 171) e, nesse sentido, o livro efetivamente contribui para a construo de um projeto de democracia, ao apontar que este depende de uma reconfigurao na relao entre o cidado e o Estado, to maltratada ao longo das experincias totalitrias do sculo XX. Cabe alertar, como o faz o prprio autor em outra obra (Dorna, 2008) que o carisma pode ser fabricado e usado como estratgia de seduo eleitoral, como no caso do ex-presidente francs, Nicols Sarkosy. Ou seja, em ltima instncia, o marketing poltico pode produzir, artificialmente, lderes carismticos e estes podem no colaborar para a reduo da distncia entre Estado e cidado.

PSICOLOGIA POLTICA. VOL. 12. N 24. PP. 363-368. JUL. DEZ. 2012

367

LISETE BARLACH

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Almeida, Adroaldo J. (2004) Carisma, vocao e poder em Miguel Vieira Ferreira: proposta de interpretao do sujeito a partir de categorias weberianas. Caderno Ps Cincias Sociais, 1(1), 7-21, So Lus. Dorna, Alexandre. (2007). A psicologia poltica o lder carismtico e personalidade democrtica. Lisboa: Livros Horizonte. Dorna, Alexandre. (2008) Nicols Sarkozy. La psicologa poltica de un discurso fuerte. Revista Psicologa Poltica, 37, 85-100. Ferreira, Aurlio B. H. (2000) Minidicionrio sc. XXI: o minidicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. Michaelis. (2000). Minidicionrio escolar da lngua portuguesa. So Paulo: Companhia Melhoramentos.

Recebido em 15/02/2012. Revisado em 09/04/2012. Aceito em 30/04/2012.

368

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA POLTICA