Editorial

PROJETO HISTRICO COMUNISTA E EDUCAO

Elza Margarida de Mendona Peixoto

A problemtica Crise e Revoluo, que Germinal: marxismo e educao em debate vem pautando, levanos necessariamente ao debate sobre as possibilidades concretas que esto a se abrir no mundo hoje: quais so as condies objetivas que, na conjuntura de crise do capitalismo, apontam as possiblidades de sua superao? Entre estas, qual a condio e o grau de organizao da classe que, potencialmente, teria maior interesse em ver o capitalismo superado? Temos em mente a reflexo com a qual Marx inicia O 18 de Brumrio de Lus Bonaparte srie de artigos produzidos em 1852 para narrar e interpretar as cicunstncias e as condies que possibilitaram o Golpe de Estado segundo a qual, os homens, que fazem sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem sob cicunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado, necessitam, para realizar seus objetivos reais, conjurar espritos do passado para glorificar as novas lutas, engrandecer na imaginao a tarefa a cumprir, encontrar novamente o esprito da revoluo. Est em questo que o capitalismo esgotou suas possibilidades civilizatrias. Imediatamente pe-se o desafio: o que fazer? Para onde ir? Como proceder a transformao? A opo pela militncia intensa no movimento operrio europeu aponta para ns que Marx e Engels, ainda que lucidamente anunciassem que a histria se faz sob condies objetivas, apostavam que era produto de homens organizados segundo seus interesses de classe. Estamos pautando a necessidade de anlise destas condies objetivas postas no estgio de desenvolvimento das foras produtivas e das relaes de produo porque entendemos que, ainda que fundamental, no suficiente repetir a denuncia de Rosa de Luxemburgo socialismo ou barbrie, sendo essencial ser propositivos, apontar caminhos, indicar os movimentos necessrios para a superao da barbrie. Os marxistas devem enfrentar o desafio de analisar cientificamente a realidade para a partir dela organizar um programa de transformao, um projeto de futuro. E um projeto de futuro se constri a partir e no seio da luta de classes, em condies legadas pelo passado que tm que ser radicalmente reconhecidas. Temos que enfrentar o desafio de explicitar as condies objetivas e organizar as fileiras para fazer uma histria que supere os entraves para o desenvolvimento da humanidade postos pelo capitalismo. E, no seio deste desafio, temos que pautar as tarefas para a educao. Os 05 autores que aceitaram escrever na seo Debate deste nmero sobre Projeto Histrico Comunista e Educao, elegem e pontuam aspectos que consideram mais candentes debater: a trajetria da formao do Partido Comunista no Brasil; a crtica da economia poltica que deve lastrear o debate sobre a histria e as perspecivas para a educao; a centralidade histrica do proletariado; a formao da conscincia proletria, a questo da hegemonia. Assim: Joo Quartim de Moraes principia assinalando dois sentidos principais no uso marxista do termo comunismo, o primeiro tendo como fonte as
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posies de Marx e Engels para quem o comunismo no um projeto, mas um movimento real cujo pressuposto o desenvolvimento do capitalismo, um movimento real que abole o presente estado de coisas a partir de condies que esto j postas. Este primeiro sentido proposto por Marx e Engels sugere uma viso determinista da histria universal, bem como uma concepo espontaneista da dinmica revolucionria, mas a meta dos dois autores era criticar as utopias comunistas ou socialistas [...] que proliferavam nos meios revolucionrios europeus com vistas a destacar que o comunismo no um plano de sonhadores bem intencionados, mas um movimento real; no uma expectativa que nutrimos no pensamento e na vontade, mas um processo visvel para quem se dispuser a olhar para ele. Objetivamente, a dinmica desse processo corresponde expanso planetria da burguesia, que submete em toda parte a produo social de riquezas lgica objetiva da valorizao do capital, correspondendo tambm proletarizao tendencial de todo trabalho produtivo e consequentemente polarizao da sociedade entre burgueses e proletrios, em um processo no qual o prprio desenvolvimento do capitalismo quem desenvolve as condies de sua superao gerando a expectativa de que o proletariado rompesse a ordem do capital nos pases europeus avanados e instaurasse uma livre associao de produtores, na qual os meios de produo se tornariam patrimnio comum (=comunista) da humanidade. O segundo sentido, indissocivel do primeiro, incorporou as determinaes da Revoluo de Outubro e 1917, envolvendo a superao por parte do marxismo revolucionrio, das teses social democratas em prol da meta comunista orientando a direo do partido e da Internacional, consagrando-se o termo como referncia para todo o mundo. luz deste posicionamento inicial, Quartim passa a estudar a contribuio dos marxistas anlise da sociedade brasileira, retomado as matrizes terico-doutrinrias do PCB, decorrentes de uma dupla e convergente evoluo ideolgica: a do movimento operrio do anarquismo ao bolchevismo e a da pequena burguesia radical do positivismo para o marxismo, destacando que a explosiva aproximao da esquerda militar (prestista, mais do que tenentista) com a esquerda comunista constituiu, no plano intelectual, uma aproximao entre Auguste Comte e Karl Marx. Neste processo, pontua o predomnio do pensamento comunista, influenciado pelo positivismo, no perodo de 1934 a 1980, quando a diretriz assumida pelo PT. Destaca o autor que alguns dos melhores e mais lidos intelectuais brasileiros da segunda metade do sculo XX eram comunistas; que a eles se devem interpretaes originais, densas e consistentes da sociedade brasileira, de sua dinmica e de suas contradies; que a diversidade dessas interpretaes e, sobretudo as longas polmicas que elas suscitaram desmentiriam, se preciso fosse, os esteretipos caricaturais que acusam o marxismo de impor a teoria aos fatos. Analisa estas contribuies pontuando o debate. Conclui que Lula estaria levando a cabo nos limites da coligao pluriclassista e pluripartidria com predominncia petista em que se apia, uma verso atualizada do programa nacional-democrtico formulado pelos comunistas brasileiros. Jos Claudinei Lombardi vai destacar que os projetos pedaggicos no capitalismo decorrem dos embates entre as fraes de classe em disputa neste modo de produo a burguesia e o proletariado que vo produzir orientaes idolgicas contraditrias e inconciliveis. Defende que h um projeto pedaggico diludo na obra de Marx e Engels, iniciado com o Manifesto do Partido Comunista, que, a
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partir de uma profunda crtica da educao do proletariado no ensino burgus, abrindo perspectivas para uma educao diferenciada, ainda sob a hegemonia burguesa e delineando as premissas gerais da educao do futuro como projeto estratgico em processo de construo pelo prprio proletariado. A base deste projeto pedaggico proletrio est na articulao entre trabalho produtivo e formao intelectual, que concebe o trabalho como um modo de ser distintivo do homem, um ser que ajusta e transforma a natureza adequando-a s suas necessidades. A partir desta ontologia, aponta que a origem da educao encontra-se na prpria origem do homem, que necessita continuamente transmitir o que apreendeu/apropriou da natureza no processo de produzir-se. No capitalismo, a expropriao dos saberes e conhecimentos tcnicos dos trabalhadores se deu pela crescente introduo da diviso do trabalho na produo. A revoluo o caminho para a superao das condies de vida e explorao do trabalho pelo capital e no processo revolucionrio a educao um importante instrumento para que o trabalhador consiga no apenas ter acesso aos conhecimentos, mas, a partir deles, controlar o processo de produo e reproduo dos conhecimentos cientficos e tcnicos envolvidos na produo. Por esta razo, um projeto de educao revolucionrio deveria pautar-se exclusivamente no mtodo experimental e cientfico, sendo pblica (estatal), gratuita, popular e voltada ao atendimento de todos; laica e totalmente livre da influncia da religio. A centralidade dialtica do trabalho enquanto princpio educativo [...] desemboca na proposta de uma educao omnilateral, em oposio unilateralidade da educao burguesa. Trata-se de uma educao que deve propiciar aos homens um desenvolvimento integral de todas as suas potencialidades. Ivo Tonet inicia pontuando a mudana da centralidade do trabalho para a centralidade da poltica como um dos problemas cruciais do ltimo sculo, quando ao atribuir-se ao Estado a tarefa de ser o protagonista das transformaes sociais, esvazia-se o papel central da classe trabalhadora na luta pela superao do capitalismo. Recupera os caminhos reformistas e revolucionrios que puseram f no Estado como protagonista das transformaes sociais para negar a experincia da URSS como uma revoluo socialista. Para o autor, a educao foi profunda e negativamente afetada por esta crena de que a revoluo sovitica foi uma revoluo socialista. Revisitando Max, o autor pontua a centralidade do trabalho como fundamento ontolgico do mundo social que permanece sempre como base de qualquer forma de sociabilidade que se transforma com a superao do modo de produo. Superado o capitalismo para o comunismo, o trabalho passaria a ser associado, livre, consciente, coletivo e universal. A centralidade do trabalho coloca o proletariado (e no o Estado), como classe produtora da riqueza expropriada pelo e incorporada ao Capital, como a classe protagonista da luta revolucionria que levaria extino das classes sociais e, portanto, da desigualdade social. Nem a reforma social democrata nem a revoluo sovitica alcanaram este projeto de sociedade socialista. Sem questionamento, julgandose ser o modelo sovitico o melhor caminho para o socialismo, apresentava-se, para os tericos da educao, a necessidade de elaborar uma pedagogia que contribusse para a construo do socialismo. Sob o pressuposto de que a Revoluo Sovitica era socialista, estes tericos vo abordar as questes do trabalho e da democracia de modo a defender com especificidades para as sociedades socialistas ou ainda capitalistas a superao da dicotomia entre trabalho manual e trabalho intelectual em uma escola
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unitria que articulasse teoria e prtica, voltada a uma formao omnilateral. Nos pases capitalistas, esta proposta esta associada defesa do caminho democrtico para o socialismo e da negao do caminho revolucionrio efetuada pelos reformistas, propondo conquistar espaos no que Gramsci chama de sociedade civil e tambm na sociedade poltica (Estado) para, ento, atravs de um processo gradual, caminhar no sentido de uma revoluo socialista, combinando socialismo e democracia e enfatizando a cidadania. A partir da apropriao destas reformulaes, e da elaborao dos conceitos de escola unitria, de politecnia e de trabalho como princpio educativo em busca de ocupao de espaos, ainda no interior do sistema capitalista, possibilitariam caminhos que permitissem avanar no sentido da concretizao dessa nova pedagogia. Na concepo de Tonet estas propostas estariam equivocadas por desconheceram o que significa a centralidade ontolgica do trabalho no pensamento de Marx e, especialmente, o que significa a centralidade do trabalho associado forma especfica do trabalho como fundamento do socialismo no processo revolucionrio de transio do capitalismo ao comunismo. A sada histria passa pela crtica do passado, pela superao das perspectivas reformistas e por colocar em pauta o caminho revolucionrio que pe o protagonismo nas mos da classe produtora das riquezas. A tarefa orientar, terica e praticamente as lutas sociais no sentido de terem claramente como alvo final a superao radical do capitalismo, o que pressupe auto-organizao da classe trabalhadora, de forma independente e contrria tanto ao capital como ao Estado, formulando um projeto prprio que tenha no comunismo seu objetivo maior e que subordine a luta parlamentar luta extra-parlamentar. No cenrio contra-revolucionrio e de crise que vivenciamos, no basta garantir o acesso ao saber acumulado, mas fazer a crtica a este saber contribuindo para formar uma conscincia contra-revolucionria. Lizia Helena Nagel, assinala que, embora estejamos em uma conjuntura de crise, h que avaliar outras variveis antes de qualquer empolgao sobre as novas possibilidades sociais. Reconhecer o tipo de homem existente e, com base nele, delinear o homem possvel etapa essencial antes de projetar uma educao marxista. Revisitando o pensamento clssico pontua diversos momentos histricos nos quais a formulao do projeto do homem novo passou pelo conhecimento do homem existente, para dizer que a comunidade de homen iguais em termos econmicos prescinde da transformao do comportamento humano. Assinala que todo e qualquer processo educativo proposto com o objetivo de mudanas nas relaes sociais, jamais ofereceu garantias, ou certezas antecipadas, de como seria a nova sociedade. Para a autora no se debita [...] s oraes, [...] s meras esperanas, nem, exclusivamente, s alteraes na economia, a transformao da forma servil e religiosa do medievo na forma independente e racional do homem burgus. A educao sinalizando aes contrrias ao j institudo um instrumento poderoso. Assinala que os anteriores processos de transformao social jamais foram separados de aconselhamentos contrrios ao status quo vigente. A tarefa da educao era eliminar algo [...] substituindo por outros movimentos ou habilidades consideradas de maior relevncia para a sociedade. Quais so as dificuldades para efetivar uma educao marxista? O material humano que temos nos foi legado pelo capitalismo. pequeno nmero de interessados em combater os limites do homem contemporneo, fertilizado pelo consumo e lapidado pelo dogma liberal de autonomia absoluta do sujeito, isto retira dos horizontes a possibilidade de transformao pela educao. O homem psGerminal: Marxismo e Educao em Debate, Londrina, v. 2, n. 2, p. 1-8; ago. 2010 4

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moderno no se v como passado construdo e nem como futuro a realizar. Para explicar esta caracterstica do ser do homem presente retoma os pressupostos do pensamento ps-moderno fundados no desprezo pelas transformaes no trabalho aps a Segunda Guerra Mundial e na negao da histria e da memria, nos quais so apagados os interesses econmicos subjacentes educao psmoderna. Analisando minuciosamente as transformaes nos processos de trabalho e localizando na acumulao flexvel as razes das pedagogias do aprender a aprender, a autora denuncia seus pressupostos: aconselhar as pessoas a desinteressarem-se por qualquer contedo, caso no seja delimitado por um objetivo pessoal, orientando-as a valorizar a incerteza, a imprevisibilidade, a explorar sempre a experincia imediata, a dar asas sua subjetividade, os pedagogos da nova ordem induzem o homem a libertar-se do desejo de prever, afirmando, categoricamente, que o conhecimento mera construo do sujeito. Afirma que na nova era, os princpios da economia liberal arrebentam os muros da escola, fazendo dela seu quartel general, com o apoio dos seus docentes e estas so condies desfavorveis a uma pedagogia marxista. A sada passa por (1) encaminhar um esforo, para alm das condies impeditivas, de se retomar a histria na perspectiva materialista pautada pelo exame das contradies, da totalidade e, evidentemente, das mudanas e/ou transformaes determinadas pelo trabalho; (2) exercitar a anlise das demandas populares a fim de distinguir o que faz parte da formao de um sujeito para uma sociedade mais humanizada e o que assegura a reproduo do indivduo ideologicamente comprometido como mercadoria; (3) integrar os marxistas com professores do ensino bsico e do ensino mdio para ouvir aqueles que, desesperados pelo silncio ao qual esto submetidos em termos pedaggicos, no se conformam com a educao direcionada para o individualismo e o narcisismo. Irene Viparelli principia apontando que a Terceira Tese de Feuerbach desvenda o horizonte no qual tem que ser colocada a questo da educao no pensamento de Marx, revelando, simultaneamente, a polmica de Marx contra a teoria da educao do velho materialismo e da educao das massas dos jovens hegelianos, e os traos fundamentais de uma nova teoria da educao. Destaca que Marx recusa o pressuposto idealista de uma minoria que em virtude da prpria conscincia filosfica, isto , do seu conhecimento da verdadeira essncia da realidade, ope-se maioria inconsciente da humanidade que, acaba por conceber o desenvolvimento da histria como processo de desenvolvimento da conscincia subjetiva, colocando a educao como a primeira e principal tarefa revolucionria. Pelo contrrio, a teoria da educao que se revela na obra de Marx parte do postulado de que o educador tambm tem que ser educado e que a tarefa fundamental da revoluo j no pode ser apenas a educao da maioria inconsciente por parte da minoria iluminada; muito pelo contrrio, tem que ser entendida como sendo o processo de auto-educao das massas inconscientes atravs da prxis revolucionria. Sob este princpio, traz tona o papel do Partido nos processos revolucionrios. Retomando a tese de Marx de que a conscincia se forma na prtica revolucionria, assinala que o papel do partido comunista no processo revolucionrio no tirar ao proletariado a prpria funo de fora ativa da histria, mas proteger o proletariado perante as contra-tendncias contra-revolucionrias da burguesia que visam a gerar obstculos ao prprio processo de auto-emancipao do proletariado. Com esta defesa, refora a tese da centralidade revolucionria do proletariado no processo revolucionrio.
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Celi Nelza Zulke Taffarel apresenta-nos uma proposta de articulao entre, pesquisa, prtica pedaggica e projeto histrico, assinalando a superao do modo do capital organizar a vida como meta. Partindo da conjuntura de crise estrutural do capitalismo, a autora pontua, na formao de professores para a educao no campo, os desafios do trabalho pedaggico do professor nas escolas no processo de formao dos trabalhadores, apresentando um plano de estudo estruturado na proposta do sistema de complexo de Pistrak. Trata-se de definir estratgia e ttica para o processo de formao de professores para a educao do campo que viabilize a formao de um novo homem. A partir das anlises de Luiz Carlos de Freitas sobre o cenrio de crise, avalia que o capital procurar equacionar a contradio educar/explorar tentando controlar mais diretamente o aparelho educacional e impondo seu projeto poltico que inclui desqualificar a classe trabalhadora em seu processo de escolarizao. Avalia os dados sobre a educao no Brasil destacando os indicadores de uma poltica educacional centrada em solues que enfatizam: as pesquisas do cotidiano; responsabilizao de alunos, pais e professores pelo fracasso escolar; formao dos professores para as competncias; a formao de gestores. Estas polticas enfatizam a desqualificao da fora de trabalho em um modo de produo que teme formar a classe trabalhadora. Frente s polticas de formao da classe trabalhadora propostas pelo capitalismo, a esquerda tem o desafio de consolidar outras bases para a formao de professores relacionadas construo do projeto histrico socialista rumo ao comunismo. Expe, ento, minucioso plano de estudo desenvolvido pelo Grupo LEPEL no interior da Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia no processo de implementao do Curso de Licenciatura em Educao do Campo, que tem como base o acirramento da luta de classes, a necessidade de alterao dos rumos da formao humana no campo e, em especial, a concepo de projeto histrico, de educao e de matriz formativa que tem o trabalho como principio educativo e estabelece como xito o domnio de conceitos e ferramentas de pensamento para investigar entre os estudantes das sries finais do ensino fundamental e do ensino mdio. Com est concepo educativa, com a delimitao dos objetivos formativos, assim referenciados, com o detalhamento dos xitos educativos previstos, delimita-se o plano de estudo, considerando a autoorganizao individual e coletiva, tendo o trabalho como princpio, as cincias e as artes como base e, considerando os mtodos de ensino especficos. Encerra assinalando, a partir de Freitas: a necessidade de um projeto histrico claro no um capricho. que os projetos histricos afetam nossa prtica poltica, impondo-se o desafio do alinhamento aos partidos polticos alinhados construo do projeto histrico comunista e a atuao como professores militantes culturais. Na sesso Artigos, temos 08 contribuies encaminhadas Germinal no ltimo semestre, vindas do italiano Fabrizio Carlino; e dos brasileiros Cyntia de Oliveira e Silva e Paulo Sergio Tumolo; Antonio Leonan Alves Ferreira; Giovani Frizzo; Ana Carolina Galvo Marsiglia e Newton Duarte; Francisco Muri de Carvalho Freitas e Igor Fernandes Oliveira. Fabrizio Carlino traz ao debate as posies de Louis Athusser frente crise do marxismo-stalinismo. Os artigos de Silva e Tumolo, considerando a relevncia da formao poltica na histria do movimento da classe trabalhadora, em contraste com a escassa produo de estudos sistemticos sobre a temtica, expem e avaliam as experincias do Ncleo de Formao Popular 13 de Maio. Antonio Leonan realiza uma anlise sociolgica do processo de produo do
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capitalismo no campo no Brasil, expondo os riscos, para os trabalhadores, da institucionalizao da expropriao e resistncia no mbito das lutas sociais na atualidade, a partir da experincia do acampamento Carlos Mariguela. Ana Marsiglia e Newton Duarte, considerando que So Paulo o principal centro mercantil e financeiro brasileiro, propem desvelar a poltica educacional na rede estadual de ensino de So Paulo, explicitando e fazendo a crtica do construtivismo como um elemento estratgico dessa poltica, denunciando as consequncias da opo terico-pedaggica da SEE: formao de baixa qualidade limitada reproduo da diviso social do trabalho. Giovani Frizzo traz uma sistematizao do processo de implantao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Fsica (EF) no Brasil, denunciando que esta implantao a expresso de um projeto de sociedade que necessita formar um novo modelo de trabalhador para atender as demandas do capital, que passa por um processo de crise estrutural. Muri de Carvalho localiza, na perspectiva da tradio marxista, a relao indissocivel entre tica e educao, denunciando que os intelectuais em geral e os da educao em particular carentes de imaginao porque carentes de razo procuram imobilizar os educandos na confuso dos paradoxos, apontando a necessidade de distinguir o principal do secundrio, o determinante do determinado, sem a qual no possvel edificar uma slida crtica radical s teorias que protelam a compreenso da educao como instrumento necessrio luta dos operrios e trabalhadores e construo de outro modo de produo da existncia para alm do capital. Por fim, o Bolsista de IC do CNPq, Igor Oliveira, traz ao debate uma reviso terica da relao entre tica e educao nos textos de Marx e Gramsci. Na seo entrevista elegemos Luiz Carlos de Freitas para posicionar-se a partir de sua vasta experincia como militante, professor do ensino superior pblico e pesquisador sobre o tema Projeto Histrico Comunista e Educao. A partir de um roteiro estruturado por Maria de Ftima Rodrigues Pereira, Micheli Ortega Escobar, Celi Nelza Zulke Taffarel, Claudio de Lira Santos Jnior e Elza Margarida de Mendona Peixoto, o professor Luiz Carlos pronuncia-se sobre a conjuntura mundial e brasileira; sobre o Projeto Histrico Comunista e as possibilidades de sua promoo por dentro do sistema nacional de ensino; sobre as contribuies das experincias educacionais da antiga URSS para a consecuo do Projeto Histrico Comunista; sobre a crtica aos limtes do leque partidrio de esquerda quanto defesa do comunismo; sobre a realidade e as possibilidades do ensino no interior da escola formal e o projeto educacional do MST; sobre o trabalho como princpio pedaggico; sobre suas pesquisas no campo da avaliao; aproximaes e divergncias com o pensamento de Dermeval Saviani e a Pedagogia Histrico-crtica; sobre a Poltica Nacional de Formao de Professores; a Ps-modernidade; o PNE e CONAE. O resultado uma entrevista serena, que pontua que o marxismo e o Projeto Histrico Comunista so essenciais enquanto houver extrao de mais valia, pois o Projeto Histrico nos impulsina no presente e prepara para o futuro. Reconhecendo que a educao ocorre tambm fora da escola, esta deve abrir-se para que o que se passa na vida como um todo. Sem abrir mo da cincia, tratase de ter em mente a necessidade de formao para a superao do capitalismo como modo de produo dominante. Completando este nmero, trazemos, na Seo Documento Clssico, a reproduo do Manifesto do Partido Comunista, de Marx e Engels, que, trazido a pblico em fevereiro de 1848, completou 162 anos em
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fevereiro de 2010. Na Seo Resenha, a divulgao do livro Socialit e isolamento, la singularidade in Marx, de Luca Basso, por Roberto Evangelista. Em Teses e Dissertaes, os resumos da Tese de Doutorado de Nair Casagrande e da Dissertao de Mestrado de Cezar Ricardo Freitas, ambas, respectivamente, trazendo as contribuies da pedagogia da terra para a pedagogia socialista e o debate da concepo educacional integral e integrada no escolanovismo e na pedagogia socialista da URSS. Na esteira dos homens do sculo XIX, que conjuram os espritos do passado para encontrar novamente o esprito da revoluo, revisando clssicos do marxismo em busca das tarefas mediatas, imediatas e histricas, esta Germinal evidencia que as condies objetivas para a revoluo, ainda que postas, no esto maduras, dependendo dos homens do presente que, organizados em classes, devem tomar as rdeas da histria, sem perder de vista que o fazem em condies que lhe foram legadas pelo passado, um passado que necessrio conhecer. Retomando o Marx da Introduo crtica da filosofia do direito de Hegel, entendemos que certo que a arma da crtica no pode substituir a crtica das armas, que o poder material tem que ser derrubado pelo poder material, mas que a teoria converte-se em fora material quando penetra nas massas, cabendo aos intelectuais a tarefa de levar a teoria at onde a massa est. Converter as reflexes postas pelos diferentes autores deste nmero em armas o que pede intenso debate das teses aqui defendidas e o confrono contnuo com a prova da prtica o desafio que temos todos, autores e leitores, na certeza de que Germinal apenas a expresso no plano das idias de uma demanda histrica, e s ser capaz de lhe ser fiel se buscar aqueles que esto com os ps no enfrentamento da luta de classe posta hoje em dimenses mundiais.

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