LIO 08 - A PROTEO, A MISERICRDIA E OS JUZOS DIVINOS

LIO 08 - A PROTEO, A MISERICRDIA E OS JUZOS DIVINOS 20 DE MAIO DE 2012

TEXTO UREO Temei a Deus e dai-lhe glria, porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Ap 14.7 VERDADE APLICADA Hoje, mais do que em todas as geraes passadas, precisamos pregar o Evangelho. OBJETIVOS DA LIO Ensinar que aquele que tiver a marca do carter de Cristo herdar o novo cu e a nova terra; Exibir a perfeita unidade entre o Apocalipse e as profecias do Antigo Testamento; Estimular a igreja a pregao ousada dos juzos contidos no Evangelho Eterno. GLOSSRIO Tendncia: propenso, inclinao e disposio; Distino: diferena, ou efeito de distinguir; e Impenitentes: obstinado no erro, ou no crime. LEITURAS COMPLEMENTARES: Segunda feira: Mt 7.13-14 Tera feira: Hb 4.1-3 Quarta feira: Mq 4.1-3 Quinta feira: Am 9 11-12 Sexta feira: Ef 4.11-13 Sbado: Jr 5.02 INTRODUO: Em Apocalipse 14.1-13, Jesus mostra o destino dos selados e o ministrio deles. Informa que eles so primcias para Deus e para o Cordeiro. Encoraja os judeus a permanecerem firmes no propsito de seguir a Cristo, pois os que receberem o selo de proteo sofrero angstias indizveis, mas sobrevivero a elas e seguiro o Cordeiro para onde quer que Ele v. Informa, tambm, que no executar os ltimos juzos antes que o Evangelho Eterno seja pregado a todos os habitantes da Terra para adverti-los quanto ao fim dos que seguirem a Besta e aceitarem sua proteo.

1. CONSIDERAES PRELIMINARES A tendncia geral entre os intrpretes evitar explicar a preferncia de Deus a Israel e por Sio, atribuindo significado simblico a Apocalipse 14.1, porm isso no necessrio, pois os pensamentos de Deus so superiores aos nossos (Is 55.8,9; Jr 29.11). Portanto, podemos confiar que Deus, por razes prprias de Sua soberania e conhecimento ilimitado, elegeu a Israel para seu povo na Terra e a Sio para sede de Seu governo fsico no Planeta. Alm do que, o texto no trata propriamente de eleio, mas da harmonia entre Cu e Terra. Vejamos: O capitulo 14 de Apocalipse todo parenttico. So afirmaes do triunfo de Cristo e do julgamento dos mpios. Dos sete eventos contidos no capitulo, seis so vises. O evento restante consiste de uma mensagem celestial ouvida por Joo (v.13) a primeira viso a de um grupo de remidos, felizes, sobre o Monte Sio (VV 1-5). As cinco vises restantes so de eventos executados por anjos. Em todo o livro de Apocalipse intensa a atividade dos anjos como mensageiros, interventores e executores das providencias divinas. Em Resumo, os eventos so: Um grupo de remidos triunfantes no monte Sio (VV. 1-5); Um anjo proclamando o evangelho eterno (VV.6,7); Um anjo anunciando a queda da Babilnia (v.8); Um anjo anunciando o julgamento dos adoradores da Besta (VV. 9-12); Mensagem de bem-aventurana dos mortos no Senhor (v.13); A ceifa dos gentios (vv.14-16); A ceifa de Israel (vv.17-20); Antonio Gilberto da Silva EETAD. 1.1 Uma festa no cu: Apocalipse 14:2 E ouvi uma voz do cu, como a voz de muitas guas, e como a voz de um grande trovo; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas. O cordeiro e os selados esto sobre o Monte Sio e do cu se ouve a voz de um grande coral acompanhado de uma orquestra de harpistas. As vozes esto to jubilosas que parecem com o rebentar de muitas guas e com o ribombar de um grande trovo. So as celebraes de redeno. Finalmente a vontade de Deus ser feita na terra como no cu (Mt 6:10). O cordeiro resgatou a Terra e sobre ela reinara para sempre (Zc 14:9) Zacarias 14:9 E o SENHOR ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o SENHOR, e um ser o seu nome. O cntico novo um cntico de redeno, que somente os comprados podem compreender. Eles so virgens espirituais que permaneceram verdadeiros ao Senhor, no tendo se prostituido atravs da idolatria. So irrepreensveis, sem maculas, pois esto em Cristo e, portanto, so um sacrifcio aceitvel. Bblia de Estudo Plenitude. 1.2 A mesma festa na terra: O pecado quebrou a harmonia entre Terra e Cu. Por sua morte na cruz, Jesus edificou a Igreja e deu a ela condies e autoridade para comunicar-se com o Cu (Mt 18:18); Mas esta comunicao seria feita em meio a grandes tentaes e exaustivas batalhas espirituais. Por isso, diz Paulo: Revesti-vos de toda armadura de Deus, Efsios 6:11. Mas quando se cumprir Apocalipse 11:15 e 12:8, Satans ser destronado e no mais haver interferncia entre o cu e terra. Haver livre comunicao e perfeita harmonia. Aqui temos um dos espetculos mais agradveis que podem ser vistos neste mundo, o Senhor Jesus Cristo como cabea de seus fiis seguidores e servos. 1. Como Cristo aparece: como um Cordeiro em p sobre o monte Sio. Monte Sio a igreja evanglica. Cristo est com sua igreja e no meio dela em todos os seus problemas e, portanto, ela no consumida. sua presena que assegura a sua perseverana, ele aparece como um cordeiro, um verdadeiro Cordeiro, o Cordeiro de Deus. Um cordeiro

falsificao mencionada como subindo da terra, no ltimo captulo, que foi realmente um drago, aqui Cristo aparece como o verdadeiro Cordeiro pascal, para mostrar que seu governo mediador o fruto de seus sofrimentos. 2. Como seu povo aparece: muito honradamente. (. 1) Quanto aos nmeros, eles so muitos, mesmo todos os que esto fechados, nenhum deles perdeu em todas as tribulaes pelas quais eles passaram. (. 2) emblema Seu diferencial: eles tinham o nome de Deus escrito em suas testas, eles fizeram uma profisso corajosa e aberta de sua f em Deus e em Cristo, e, sendo este seguido por desempenhos adequados, eles so conhecidos e aprovados. 3. Suas felicitaes e canes de louvor, que eram peculiar para os remidos (v. 3); seus louvores eram barulhentos como o trovo, ou como a voz de muitas guas, eram melodiosa, como de harpistas, eram celeste, diante do trono de Deus. A msica era novo, adaptado nova aliana, e at que nova dispensao e gracioso da Providncia em que eles agora eram, e sua cano era um segredo para os outros. 4. Seu carter e descrio. [1]. Eles so descritos por sua castidade e pureza: Eles so virgens. Eles no haviam se contaminado ou com adultrio corporal ou espiritual, eles mantiveram-se limpos das abominaes da gerao anticristo. [2.] Por sua lealdade e adeso firme a Cristo: Eles seguem o Cordeiro; eles seguem a conduta da sua palavra, o Esprito, e providncia, deixando para ele a lev-los para que os direitos e as dificuldades que lhe agrada. [3]. Por sua designao anterior para esta honra: Estes foram comprados dentre os homens, sendo as primcias a Deus e ao Cordeiro, v 4. Aqui est a evidncia clara de um resgate especial: Eles foram resgatados dentre os homens. Alguns dos filhos dos homens so, pela misericrdia redentora, que se distingue dos outros: Eles eram os primeiros frutos a Deus e ao Cordeiro, as suas escolha, eminentes em toda a graa, o penhor e de muitos outros que devem ser seguidores deles, como eles eram de Cristo. [4]. Por sua integridade e conscincia universal: No houve dolo algum se achou neles, e eles eram irrepreensveis diante do trono de Deus. Eles estavam sem qualquer dolo em vigor, seus coraes estavam bem com Deus, e, quanto s suas fraquezas humanas, eles foram livremente perdoados em Cristo. Este o restante feliz que frequentam sobre o Senhor Jesus como seu Senhor e cabea, ele glorificado neles, e eles so glorificados nele. Matthew Henry 1.3 O perfil do povo de Deus: O perfil dos fieis (Igreja) no Cu se harmoniza com o perfil dos fieis na Terra (selados). O carter dos Santos que habitam no cu demonstrado pelas roupas que receberam. Apocalipse 6:11 E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram. Apocalipse 7:9 Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas mos; Os Israelitas cujas vidas sero guardadas da Besta e apareceram aqui seguindo o cordeiro (Ap 7:3 e 14:1). no se macularam com mulheres significa: no praticaram religies falsas, no fizeram parte da igreja falsa. Tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento a pratica de religies falsas, bem como a unio da igreja com o mundo chamada de infidelidade ou prostituio espiritual. Em Mateus 25:1,2 temos a Cristandade representada sob a forma de dez virgens, cinco prudentes e cinco loucas. Antonio Gilberto da Silva EETAD. 2. DISTINGUINDO ENTRE MRTIRES E SELADOS Ainda no ficou esclarecido se a multido dos mrtires (Ap 7.9-14) fala de um grupo de salvos e os selados de outro agrupamento de remidos ou se ambos tratam do mesmo grupo de salvos, apenas designados por nomes diferentes. Entendemos que se trata de grupos distintos de remidos. Vamos s razes para esta concluso:

2.1 O Texto: Apocalipse 14:1 E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai. No ha nenhum motive que nos faa imaginar ser este grupo diferente daquele descrito no cap. 7:1-8, em Apoc. 14:3 lemos que eles so comprados da terra. Comparando com Apoc 7:2-3, constata-se que o selo de suas fontes foi inscrio dos Nomes do Cordeiro e do Seu Pai. Esta ser a marca do poder de Deus que permitira aos 144 mil exercerem seu ministrio durante a primeira metade da Septuagsima Semana de Daniel. To logo a igreja arrebatada, Joo ouve o numero dos assinalados com o selo do Deus vivo, nesse contexto o apostolo testemunha: v! Segundo Rubens aps o cumprimento de sua misso na terra os 144 mil sero arrebatados ao encontro dos demais (igreja) e assim desfrutaro das grandes bnos celestiais e das bodas do cordeiro. Rubens Szczerbacki. Apocalipse 19:7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou.

2.2 O contexto: Em Apocalipse 15:2, vemos os que saram vitoriosos da besta em pe junto ao mar de vidro. Comparando com Apocalipse 4:6, o mar de vidro espelha a divina beleza de Deus e sua transparncia. Eles Cantavam o cntico de Moises e o cntico do Cordeiro Ap 15:2. Fala da unidade essencial da antiga e da nova dispensaco. Apresenta uma redeno que no conhece os limites de tempo, de espao e raa. Observe que mais uma vez, antes de iniciar o juzo, outro grupo de salvos chega da tribulao Ap 15:4. Aqui temos a elaborao de questes para o despejo das sete taas, que foi entregue a sete anjos, e observar como estes anjos apareceram para o apstolo, no cu, era de uma forma maravilhosa, e que aps a conta, 1. Do trabalho que tinha que fazer, que era terminar a destruio do anticristo. Deus agora estava prestes a derramar suas ltimas sete pragas sobre esse interesse, e, como a medida dos pecados de Babilnia foi preenchido, devem agora encontrar a medida completa de sua ira vingativa. 2. Os espectadores e testemunhas desta comisso a sua: todos os que saram vitoriosos da besta, etc Estes estavam em um mar de vidro, o que representa este mundo, como alguns pensam, uma coisa frgil, que deve ser quebrado em pedaos, ou, como os outros, o convnio do evangelho, aludindo ao mar de bronze no templo, no qual os sacerdotes eram para lavar (os fiis servos de Deus esto sobre o fundamento da justia de Cristo), ou, como outros, o mar Vermelho, que ficou como que congelado, enquanto os israelitas passaram, e, a coluna de fogo refletindo a luz sobre as guas, eles parecem ter fogo misturado com eles, e isso para mostrar que o fogo da ira de Deus contra o Fara e os seus cavalos, deve dissolver o congelado guas, e destru-los assim, para o qual parece haver uma aluso a seu canto o cntico de Moiss, em que, (1). Eles exaltam a grandeza das obras de Deus, e a justia e a verdade de seus caminhos, tanto

na entrega de seu povo e destruir seus inimigos. Eles se regozijaram na esperana. Matthew Henry. 2.3 O motivo da selagem dos Israelitas: O fato de serem selados por Deus no significa que estejam protegidos da morte nem do martrio resultante da perseguio de Satans. O motivo da selagem at claro: Foram comprados como primcias indicando que muitos outros se salvaro. Logo depois destas coisas. Apocalipse 7:9: Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas mos; Uma grande multido Para estes felizmente terminou o seu curso. Essas multides so posteriormente descritos nos mais elevados graus de glria que poderiam alcanar depois de uma luta forte e de uma magnfica vitria. John Wesley. 3. 144.000 SELADOS Neste tpico, deter-nos-emos sobre os cento e quarenta e quatro mil selados, visto que a presena deles no Apocalipse desperta calorosas polmicas. Inicialmente, importante destacar que eles so reais, embora o nmero seja um nmero perfeito e completo de mil dzias de dzias. Neste caso, simboliza os crentes judeus fiis na terra, que permanecem firmes no meio da calorosa perseguio do Anticristo, pois no se curvaram diante de suas ordens demonacas. No entanto, para outros telogos que no fazem distino entre Igreja e Israel, a multido e os 144.000 so um mesmo povo, pois eles acreditam que a Igreja no Novo Testamento o verdadeiro Israel de Deus (Gl 6.16). Nesse captulo Joo descreve sete vises. uma viso panormica dos captulos posteriores. O Cordeiro em p no monte Sio (v.1): O monte Sio outro nome de Jerusalm. Existem muitas passagens na Bblia, especialmente nos Salmos, que designam Sio como lugar escolhido por Deus na terra (Sl 132.13 e 14). Jerusalm ser o centro do Reino terrestre de Cristo na sua segunda vinda (Is 2.3,4; Sl 48.2 e At 1.12 Monte das Oliveiras). 1) Os 144 mil (v.1-5): so os mesmos citados no cap. 7.4 (os eleitos de Israel) selados por Deus no meio do perodo dos sete anos da Tribulao; -Eles levam o nome do Cordeiro na testa (v.1), assim como os seguidores da besta so marcados (13.16-17). -Eles no contam mentiras (v.5) -Eles se conservam castos (v.4) celibato espiritual. 2) O anjo com o evangelho eterno (v.6,7): A partir de agora vem o anncio do julgamento de Deus. Um anjo traz o evangelho eterno (= boa notcia) anunciando que chegado o seu juzo. O anncio do evangelho no consiste somente de salvao, mas de juzo tambm. O Reino milenar de Cristo est prximo. 3) A queda da Babilnia (v.8): O segundo anjo anuncia a queda da Babilnia. Tambm mencionada de novo cap. 16.19. Babilnia o nome dado a Aliana funcional entre a besta poltica e o falso cordeiro (profeta) do cap. 13. Devemos nos precaver contra o movimento que visa criar uma religio ecumnica baseada na premissa do amor e tolerncia fraternais. 4) A perdio dos adoradores da besta (v.9-12): O Apocalipse reconhece somente duas classes de pessoas: as que pertencem a Deus e as que pertencem a besta. A perdio dos seguidores da besta seguido de tormento (v.10,11). A ltima expresso (v.12) reafirma a diferena entre a vida eterna para o povo de Deus e o castigo eterno para os perdidos mencionada em Mt 25.46.

5) Os mortos bem-aventurados (v.13): Finalmente, o sofrimento dos mrtires chegou ao fim o momento a favor do qual oravam em cap. 6.9-11. 6) A colheita na terra (v.14-16): a safra da terra est madura (v.15) tem relao com a 2 vinda do Senhor. O Senhor espera a colheita ficar madura. Essa viso outra representao da parbola do joio (Mt 13.37-43); ambas retratam a colheita final dos eleitos. 7) As uvas da videira (v.17-20): Essa viso se refere aos mpios, pois o lagar o grande lagar da ira de Deus (v.19) parbola do joio. Fora da cidade (v.20) vale do Cedrom, vale de Josaf, fica fora de Jerusalm. 300 km (v.20) = mil e seiscentos estdios o comprimento da Palestina (Israel) de norte a sul. O captulo quatorze fala, portanto, do juzo de Deus, que mais especfico do que os j apresentados, e que enfoca aqueles que no o temem. Traz, de certa forma, consolo para os que sofrem, e j uma resposta orao dos fiis que pediam justia (6.10).Esta justia ser mais desenvolvida nos captulos seguintes.

CONCLUSO: Ao estudar esta lio, voc pde observar a providncia amorosa de Deus para com Israel, para com a humanidade e para com o Planeta. E viu tambm que sua justia e santidade no so limitadas por seu amor e pacincia. No tempo oportuno, os pecadores impenitentes sero julgados e para sempre castigados junto com o lder e protetor deles Satans. Portanto, se hoje ouvirdes a voz do Esprito Santo, no endureais o vosso corao. Fontes:

Antonio Gilberto EETAD; Bblia de Estudo Plenitude; Rubens Szczerbacki, Revelando os mistrios do Apocalipse; Comentrio Bblico Matthew Henry; Comentrio Bblico John Wesley;