Os Limites Da Racionalidade Limitada - Evidencia Empírica e Escolha Teórica

Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
OS LIMITES DA RACIONALIDADE LIMITADA: EVIDENCIA EMPRICA E ESCOLHA TERICA Andr Guimares Augusto Abstract: This article illustrates two general propositions about the science based on the contemporary discussion on the rationality in the economy. The first proposition is that it is not possible to infer conclusions from empirical evidence without the prior adoption of a conceptual scheme. This point is illustrated with relation to critiques of bounded rationality to maximizing behavior. Supporters of behavioral economics infer from the empirical evidence that if agents do not maximize their rationality is limited. It is demonstrated that this conclusion is not inferred directly from empirical evidence but from the adoption of the same conceptual schema of the neoclassical school, the Classic Model of Rational Action. The second proposition is that ' being determines consciousness '. This point is illustrated by showing how the adoption of this model by behavioral economics is rooted in the needs of capitalist society and by an outline about social determination of rationality. Resumo: Nesse artigo se ilustram duas proposies de carter geral sobre a cincia com base na discusso contempornea sobre a racionalidade na economia. A primeira proposio de que no possvel retirar concluses de evidencias empricas sem a adoo prvia de um esquema conceitual. Esse ponto ilustrado com relao critica da racionalidade limitada ao comportamento maximizador. Os adeptos da economia comportamental inferem a partir da evidencias empricas que se os agentes no maximizam ento sua racionalidade limitada. Demonstra-se que essa concluso no se infere diretamente das evidencias empricas mas da adoo do mesmo esquema conceitual da escola neoclssica, o Modelo Clssico da Ao Racional. A segunda proposio a de que o ser determina a consciencia. Esse ponto ilustrado mostrando como a adoo desse modelo pela economia comportamental est enraizado nas necessidades da sociedade capitalista e por um esboo acerca da determinao social da racionalidade. rea: 1. Metodologia e Histria do Pensamento Econmico Sub-rea: 1.1. Metodologia e Caminhos da Cincia
1
SESSES ORDINRIAS A hiptese da racionalidade se tornou a pedra fundamental da economia neoclssica, sendo at mesmo identificada com a prpria teoria econmica. Desde a crtica de Veblen (1909), no entanto, que a hiptese do comportamento humano descrito como um clculo iluminado de maximizao tem sido contestada. A identificao da racionalidade com o comportamento maximizador foi objeto de longa controvrsia, na qual se ressalta a discusso sobre seu estatuto epistemolgico, a partir dos estudos de Hall & Hitch que demonstravam que os empresrios no tomavam suas decises com base na regra de maximizao de lucro. Os trabalhos de Hebert Simon a partir dos anos 1940 e mais recentemente, a partir da dcada de 1970, os trabalhos de Kahneman e Tversky forneceram uma fonte de contestao da hiptese do comportamento maximizador. Inspirados nos resultados empricos da psicologia cognitiva, esses autores refutam o realismo da hiptese do comportamento maximizador e prope em seu lugar um conceito de racionalidade limitada. Tal proposta inaugura todo um ramo da economia, que passou a ser conhecido como economia comportamental, visto por alguns como uma alternativa hegemonia da economia neoclssica no pensamento econmico. A principal critica dirigida pela economia comportamental ao comportamento maximizador a sua incompatibilidade com as evidencias empricas; a partir dessas evidencias Simon e seus seguidores concluem pela racionalidade limitada devido s restries da capacidade cognitiva humana. Na primeira seo desse trabalho esse argumento ser reproduzido. A concluso de Simon acerca do carter limitado da racionalidade - seguida de forma diferente por Kahneman - no uma decorrncia exclusiva e necessria das evidencias empricas. As concluses da economia comportamental sobre a racionalidade e o comportamento do homem so inferidas a partir de uma interpretao das evidencias empricas com base no mesmo esquema conceitual sobre a ao humana adotado pela hiptese de racionalidade neoclssica. As mesmas evidncias empricas poderiam levar a concluses diferentes sobre a racionalidade se interpretadas a partir de um esquema conceitual diferente.
Na segunda seo ser apresentado esse argumento, primeiramente com base na hiptese da filosofia da cincia ps-positivista de que no possvel extrair concluses de evidencias empricas sem que se adote previamente, explicita ou implicitamente, uma teoria para interpret-las. Em segundo lugar, ainda nessa seo o esquema terico comum racionalidade maximizadora neoclssica e a racionalidade limitada identificado com o modelo clssico da ao racional, originado de David Hume e sistematizada de modo crtico pelo filsofo analtico, professor de filosofia da mente e da linguagem da Universidade de Berckley, John Searle (2001). Finalmente procura-se perscrutar, de forma apenas inicial, as motivaes para a adoo do referido esquema conceitual sobre a ao humana por parte dos adeptos da racionalidade limitada. Argumenta-se que tal adoo se baseia no entendimento da cincia como atividade que tem a finalidade de criar instrumentos manipulatrios capazes de permitir unicamente a reproduo da realidade tal como existe. Em outras palavras, os limites da interpretao da evidencia emprica esto dados pelo condicionamento social da cincia direcionada para a reproduo da sociedade capitalista. Indica-se, antes das concluses, em que medida o modelo clssico da racionalidade encontra amparo na aparncia da sociedade capitalista e como a racionalidade pode ser entendida como uma determinao social. Assim, nas duas sees finais desse artigo procura se reafirmar a proposio marxiana de que o ser determina a conscincia, no que diz respeito discusso sobre a racionalidade. Os pontos principais do artigo so recapitulados nas consideraes finais. Racionalidade limitada: A crtica emprica ao comportamento maximizador. O conceito neoclssico de racionalidade identificado formalmente com a maximizao de uma funo objetivo sob restrio. Nessa concepo o agente racional dotado de suas finalidades constitudas por preferncias bem ordenadas, ir escolher a melhor entre todas as alternativas existentes para alcanar suas finalidades, isto a alternativa que leva ao resultado mais preferido com o menor sacrifcio de meios. O sistema de preferencias completo e bem ordenado, o agente tem conhecimento de todas as alternativas existentes e capaz de realizar qualquer clculo que vincule as alternativas ao valor atribudo aos fins (Simon, H. 1976, p.87). Esse procedimento aplicado pelos neoclssicos tanto ao
3
comportamento do individuo na sua deciso de consumo como ao comportamento da firma na sua deciso de produo, sendo a nica diferena entre os dois a funo objetivo a utilidade no primeiro caso, o lucro no ltimo. Essa descrio do comportamento racional tem sido objeto de fortes contestaes empricas. As primeiras contestaes foram oriundas das observaes diretas do comportamento dos empresrios. Aplicando um questionrio em uma amostra de 58 empresas, Hall & Hitch (1939) concluram que os empresrios no maximizam o lucro, usando a regra de igualar custos e receitas na margem, mas definem preos atravs de uma regra que consistia em adicionar uma margem ao custo total. Ao mesmo tempo, trabalhando em um estudo de campo na administrao pblica em Milwakee, Hebert Simon observava que na deciso e alocao de fundos, os administradores no agiam conforme sugeriam os livros de economia(Simon, H. 1978, p.352); essa observao se tornou a base de seu livro, Administrative Behaviour (1947). A partir da h uma srie de estudos empricos sobre a tomada de decises em organizaes (e.g., Cyert And March, 1963), e de estudos de campo na tomada de deciso. De uma forma geral, de acordo com Simon (1978; p.347), o que esses estudos apontam que no h observaes diretas de que os indivduos e firmas equalizam custo e receita na margem. O trabalho de Hall e Hitch inaugurou uma longa controvrsia na teoria econmica sobre o papel do postulado de racionalidade maximizadora nas firmas. Em primeiro lugar o mtodo de teste do postulado da racionalidade, o da observao direta e mais precisamente no caso de Hall e Hitch a aplicao de questionrios, foi contestado em sua validade (Machlup, F.; 1946). Em segundo lugar, se questionou o que se poderia realmente testar pela observao emprica direta. De acordo com esse argumento, o postulado da racionalidade no precisaria ser testado diretamente para ser vlido, mas somente pelos seus resultados, isto , suas previses empricas; essa de forma resumida a posio de Friedman (1953). Quanto ao primeiro aspecto, conforme reconhece o prprio Simon, os estudos de caso e observaes diretas sobre o processo de tomada de decises acumulados ao longo das dcadas de 1930 a 1970, no permitiam derivar resultados tericos (Simon, H. 1978, p.363). No entanto esse autor aponta as simulaes por computador como mtodo para extrair informao terica de estudos de caso (Simon, H. 1978, p.364).
4
J com relao objeo de Friedman, Simon assinala cuidadosamente que os resultados agregados empiricamente verificados da teoria neoclssica como a curva de demanda negativamente inclinada - so independentes do postulado da maximizao por parte dos indivduos. Segundo ele no h previses que se seguem exclusivamente do suposto da maximizao, dependendo estas muito mais de hipteses factuais auxiliares. Assim, os mesmos resultados empricos observados no agregado seriam compatveis com uma descrio diferentes do comportamento individual (Simon, H.; 1986). Como ser desenvolvido ao longo desse trabalho, a estrutura desse argumento - as mesmas observaes empricas podem ser explicadas por outros esquemas conceituais - pode ser usada contra a defesa da racionalidade limitada feita por Simon e seus continuadores. No ps-guerra a racionalidade passou a ser descrita como a maximizao da utilidade esperada onde os agentes escolhem entre loterias, i.e, entre distribuies de probabilidades subjetivas de resultados, incorporando as crenas na ao racional. Postulada de forma axiomtica com o modelo da maximizao de utilidade esperada, a racionalidade maximizadora tornou-se uma hiptese manejvel para o teste em situaes experimentais. A psicologia cognitiva, com o desenvolvimento de experimentos controlados sobre o comportamento dos seres humanos em laboratrio, se encarregou de verificar empiricamente a hiptese da maximizao da utilidade esperada. Uma nova onda de contestao ao postulado da racionalidade maximizadora surge na dcada de 1970 a partir dos trabalhos de Kahneman e Tversky. De uma forma geral, os experimentos de Kahneman e Tversky mostram que em situaes de incerteza as pessoas no realizam clculos de probabilidade para achar a melhor soluo esperada, mas usam mtodos de julgamento aproximados heursticas a partir das informaes que mais lhes chamam a ateno. Kahneman e Tversky descrevem o resultado de experimentos mentais, em que as pessoas rejeitam participar de um jogo em que se pode ganhar com chances iguais uma quantia maior de dinheiro do que a que se pode perder, mas aceitam fazer parte de um jogo em que a quantia que se pode perder maior, tambm com chances iguais, se a alternativa uma perda certa. Em outras palavras, nem sempre o agente escolhe o melhor resultado esperado, entendido com o ganho de uma soma maior de dinheiro em termos absolutos (Kahneman, 2003, p. 1455-1456), apresentando uma 'averso' a perda. Esses testes levaram os
5
autores a formularem a teoria da prospeco como alternativa a maximizao da utilidade esperada. Outro resultado que contesta a validade emprica da racionalidade maximizadora o papel que a forma como o problema apresentado tem na escolha do agente. No experimento da 'doena asitica' as pessoas tem que escolher o melhor tratamento em termos do resultado. O mesmo resultado descrito de formas diferentes, levando as pessoas a escolhem o tratamento em um caso e rejeitarem em outro (Kahneman, 2003, p.1458-1459). Esse resultado que ficou conhecido como 'framing effect', significa que as pessoas levam em considerao informaes que no so relevantes para o uso do meio em relao ao melhor resultado. Desse modo nem sempre se escolhe a alternativa tima, contrariando a hiptese da maximizao. Simon sintetiza os resultados dos experimentos sobre a maximizao da utilidade esperada, afirmando: What has been shown is that they do not even behave as if they had carried out those calculations, and that result is a direct refutation of the neoclassical assumptions.(Simon, H.; 1978, p.362); e recomenda que (...) we stop debating whether a theory of substantive rationality and the assumptions of utility maximization provide a sufficient base for explaining and predicting economic behavior. The evidence is overwhelming that they do not [nfase adicionada](Simon,1986, p.s223). De acordo com o que se pode inferir das afirmaes de Simon, a racionalidade maximizadora deve ser rejeitada porque no passou no teste emprico. importante ressaltar nesse ponto que o critrio de validao ou rejeio de uma teoria adotado nesse caso o critrio positivista: s vlida a teoria que permita fazer boas previses e dessa forma, conforme ser desenvolvido mais adiante oferea modelos 'manipulveis'. O objetivo desse artigo no discutir a validade ou no do teste emprico, no que se refere escolha dos dados, ou formulao das condies do experimento e nem mesmo a sua validade para situaes fora da situao experimental ou s generalizao de observaes particulares. Esse trabalho se concentra na discusso sobre interpretao dos resultados dos testes empricos no que diz respeito compreenso da racionalidade. Nesse ponto, a concluso de Simon e da economia comportamental de uma forma geral no s de que os agentes no maximizam, mas de que ento a sua racionalidade limitada.
Para se chegar a essa concluso a ausncia da maximizao explicada primeiramente pela existncia de limites cognitivos que a impedem. A maximizao requer o conhecimento completo das consequncias e das alternativas de ao, bem como a antecipao dos resultados (Simon, H.; 1976, p.93; 1978, p. 356). O argumento de que o aparelho cognitivo humano no capaz de absorver e processar todas essas informaes quando a deciso se refere a situaes complexas e, particularmente, quando tem que ser tomadas em horizonte de tempo curto. Kahneman (2003) argumenta que a capacidade para fazer os julgamentos necessrios maximizao impedida pela acessibilidade disponvel em nosso aparelho cognitivo: no somos capazes de absorver todas as informaes ou as mais relevantes. Diante disso o procedimento na tomada de decises consistiria no melhor uso dos recursos disponveis de acordo com a capacidade cognitiva dos agentes. Assim Simon prope o satisfacing1 no lugar da maximizao. Primeiramente os agentes estabelecem um nvel de aspirao como satisfatrio em lugar do ordenamento completo e coerente de todas as consequncias de sua ao. Em seguida os agentes iniciam um processo de busca das alternativas, uma vez que essas no so imediatamente acessveis; como regra os agentes terminam a busca assim que descobrem uma alternativa satisfatria ou quando o custo cognitivo e monetrio - da busca se torna muito alto. (Simon, H.; 1972; 1955, 1978) Kahneman (2003) tambm aponta que as decises so tomadas utilizando os recursos disponveis, isto , os mais acessveis mente. Os agentes decidem utilizando um procedimento simplificador, processando as informaes disponveis por meio de uma regra heurstica. O julgamento resultante desse procedimento espontneo e no requer grande esforo de deliberao, constituindo o que ele denomina de um julgamento intuitivo. Assim, argumenta Kahneman (2003), dada os limites de nossa cognio, somos obrigados a tomar decises intuitivas na maior parte do tempo. O importante aqui o que se retira dessas concluses com relao racionalidade. Simon argumenta que a racionalidade deve ser qualificada, utilizando-se diferentes advrbios para defini-la (Simon, H.; 1976, p.85). Assim ele distingue no s a racionalidade 'objetiva' que corresponde maximizao de fato como especialmente a racionalidade substantiva e a
1 As palavras satisficing e satisface foram inventadas por Simon, combinando a idia de satisfatrio e suficiente (Ken Manktelow (2000): Reasoning and Thinking, Hove: Psychology Press, p. 221), no tendo correspondente em portugus
procedural. Enquanto a substantiva se refere aos resultados que produz como objetivamente melhor em termos de uma dada funo utilidade (Simon, H.; 1986, p.s211), a racionalidade procedural se refere ao procedimento que emprega a razo, sendo racional a deciso que proceduralmente razovel, em termos do conhecimento disponvel e dos meios de computao (Simon, H.; 1986, p.s211). De acordo com Simon, o fato dos agentes no maximizarem e buscarem apenas solues satisfatrias significa que eles so 'pouco' racionais. A diferena entre racionalidade substantiva (objetiva) e procedural fundamentalmente uma diferena de grau; segundo Simon, os tomadores de deciso humanos so to racionais quanto sua capacidade computacional limitada e sua informao incompleta permitir (Simon, H.; 1978, p.351). Kahneman (2003) chega a uma concluso ligeiramente diferente. O autor parte da existncia de dois sistemas de cognio: o sistema 1, rpido, automtico, associativo e emocionalmente carregado; dirigido pelo hbito e que gera impresses involuntrias e no expressas - dos atributos e objetos. O outro sistema cognitivo o sistema 2, lento, serial, deliberadamente controlado; sujeito a regras e relativamente flexvel e que gera julgamentos intencionais e explcitos. Os julgamentos gerados pelo sistema 2 podem ser de dois tipos: os originados da deliberao racional, cuja formulao constitui o raciocnio; e os originados da impresso, cuja formulao constitui a intuio. Kahneman argumenta que as concluses do trabalho emprico no so de que o sistema racional funciona de forma precria, como no caso da racionalidade limitada de Simon. De acordo com Kahneman, a concluso de que na maior parte do tempo as decises so tomadas de forma intuitiva, isto , de acordo com os juzos formulados diretamente das impresses; nas palavras do autor: The central characteristic of agents is not that they reason poorly but that they often act intuitively. (Kahneman, 2003, p.1469) A despeito das diferenas, no entanto, os dois autores extraem a mesma concluso com relao racionalidade a partir das evidencias empricas. Ambos no concluem que os homens no so racionais embora Kahneman se aproxime disso mas tanto um como outro concluem por um 'rebaixamento ' da racionalidade. Se em Simon a racionalidade deve ser rebaixada por ser empobrecida, sem condies de funcionar plenamente, em Kahneman ela rebaixada para um posto secundrio, para o funcionamento em casos especiais e muito raros.
a origem dessa concluso e sua ligao com a evidncia emprica que ser objeto de exame na seo seguinte. Evidencia emprica e escolha terica: racionalidade limitada e o Modelo Clssico da Ao Racional Os tericos da racionalidade limitada partilham da mesma concepo positivista de cientificidade dos autores neoclssicos. Para os ltimos, o comportamento orientado pela satisfao das preferencias uma mera descrio e a racionalidade maximizadora exerce o papel de um instrumento analtico til para construir modelos que permitam organizar os dados empricos e fazer boas previses (Samuelson, P.; 1983). Trata-se aqui do entendimento da cincia como mera tarefa de descrio e organizao dos dados imediatos da experincia com a finalidade da previso, restando somente o estril debate sobre o carter analtico ou sinttico do postulado da racionalidade. esse mesmo ponto de partida que compartilhado pelos tericos da racionalidade limitada. Por um lado, a rejeio maximizao como teoria descritiva resulta do fato de que esta teria falhado nos testes empricos; por outro lado, a racionalidade supostamente obtida por meio de uma generalizao dos dados empricos. Em outras palavras, os adeptos da racionalidade limitada criticam os neoclssicos por terem falhado nos seus prprios termos, isto , nos termos positivistas e defendem sua superioridade tambm nestes termos. Ou seja, a racionalidade limitada seria mais 'realista' onde o realismo entendido como 'descrio mais acurada' e melhor capacidade de previso. ponto pacifico que a experincia um elemento distintivo da atividade cientifica; no se faz cincia somente com a razo. A questo central, no entanto, se refere a qual o papel da experincia na formulao e validao das explicaes cientficas. Para o positivismo lgico o contedo da cincia deveria se reduzir experincia, cabendo razo o papel de mero auxiliar formal fornecendo regras lgicas para generalizar e relatar os dados sensveis da experincia. A experincia seria no somente a nica instancia capaz de validar uma teoria, mas esta nunca sairia da experincia: todos os seus termos seriam relatos de observaes em maior ou menor grau de generalidade. Um primeiro problema do empirismo exacerbado do positivismo lgico que toda experincia singular e as leis cientficas consistem em enunciados universais; alm do mais o prprio relato da experincia supe sempre o uso de termos tericos no acessveis
9
definio explicita em termos de observveis. Em outras palavras, na formulao de explicaes cientificas as observaes nunca so meramente relatadas, mas interpretadas, e tal interpretao supe um 'algo mais' alm da experincia. J no interior do positivismo, a necessidade desse algo mais era sentida por Popper. Para Popper as hipteses cientficas no podem ser uma recompilao de observaes; hipteses cientficas no so baseadas na experincia (Popper, K.; 2008). Mas a partir da crtica de Khun ao positivismo que a necessidade de algo alm da simples observao para realizar a atividade cientifica ganha status de algo reconhecido na filosofia da cincia. Khun aponta a necessidade de um esquema conceitual, paradigma ou modelo ontolgico antes da pesquisa, para que essa se torne possvel. O esquema conceitual no apenas orienta a realizao da experincia quais dados selecionar, que mtodo utilizar - mas fornece o quadro para a interpretao dos resultados. De acordo com Khun teoria e fato cientifico no so categoricamente separveis(Khun, T.; 2009, p.26) Tanto para Khun como para Popper, no entanto, o algo alm da observao e da experincia fruto arbitrrio da imaginao, portanto irracional e sem existncia independente da mente do pesquisador. Para Popper as leis so inventadas e o processo de conceber uma nova ideia inclui um elemento irracional na descoberta cientifica (Popper, K.; 2008, p.32). Da mesma forma para Khun, os esquemas conceituais ou paradigmas tem origem arbitrria e no possvel fazer uma comparao racional entre eles (Khun, T.; 2009, p.23). O realismo crtico de Bhaskar (2005) ultrapassa esse ponto e procura definir claramente a origem desse esquema conceitual que vai alm da experincia e a possibilidade de realidade dos entes postulados nele. Para Bhaskar (2005) o que caracteriza o empreendimento cientfico a descoberta de mecanismos que esto alm do emprico e que produzem os fatos da experincia. Para se transcender a experincia e dot-la de sentido cognitivo necessrio imaginar os mecanismos que as produzem, por meio da analogia com mecanismos conhecidos. Assim o recurso aos modelos construdos a partir da analogia que permite ao conhecimento transcender o emprico. O 'algo alm' da observao presente no conhecimento cientifico no arbitrrio mas o conhecimento j estabelecido; a cincia apreendida ento como produo de conhecimento por meio de conhecimento (Bhaskar, R.; 2005, p.176). O conhecimento um produto social, contm um elemento que Bhaskar (2005, p.179) denomina de transitivo, que confere racionalidade educao e ao treinamento cientfico.
10
Como elemento adicional, preciso lembrar que para Bhaskar no s o 'esquema conceitual' que d sentido cognitivo experincia no arbitrrio, como sua realidade independente do sujeito que conhece pode ser checada. Os mecanismos e entidades de um modelo podem ter sua existncia real, intransitiva inferida pela observao de seus efeitos, isto pelo critrio causal (Bhaskar, R.; 2005). Resulta dessas posies da filosofia da cincia ps-positivista que a concluso sobre a racionalidade humana inferida pela economia comportamental a partir das observaes e experimentos s possvel pela adoo prvia de uma 'esquema conceitual' ou um 'modelo' de explicao da ao humana. No caber nessa seo discutir a realidade ou no do modelo adotado pela economia comportamental; caber no restante dessa seo identificar qual esse modelo e nas sees seguintes tentar indicar suas origens sociais. O modelo adotado pela economia comportamental o mesmo modelo da economia neoclssica. Esse modelo foi definido por John Searle (2001) como o modelo clssico da ao racional. O elemento fundamental desse modelo a concepo instrumental da racionalidade, isto , de que a razo um mero instrumento para se alcanar fins dados e que, portanto, no tem relao com o contedo da ao, de carter meramente formal. De acordo com Searle, o modelo clssico da ao racional caracterizado por seis elementos (Searle, 2001, pp.7-12). O primeiro deles que a ao causada por crenas e desejos; em segundo lugar, nesse modelo a racionalidade uma questo de obedecer a regras. Tambm uma caracterstica do modelo clssico que a racionalidade uma faculdade cognitiva separada. No modelo clssico da ao racional a ao prtica comea com os fins primrios- metas, desejos fundamentais, objetivos e propsitos que no so sujeitos a quaisquer restries racionais afora a sua consistncia. Finalmente o modelo no explica situaes de 'akrasia' isto , de fraqueza de vontade, onde o agente tem um desejo, mas no implementa a ao para realiz-lo ou age contra o prprio desejo. clara a aderncia da maximizao da utilidade esperada ao modelo clssico da ao racional. Nesse caso a racionalidade uma questo de melhor uso possvel dos meios para alcanar fins dados. O ponto de partida so as preferencias dos agentes os seus fins primrios que no possuem qualquer restrio de contedo, apenas de consistncia formal: os axiomas da transitividade e completude das preferencias. Estar dotado de preferencias bem ordenadas o suficiente para os agentes iniciarem o processo de deliberao sobre os meios e executarem suas aes em uma palavra a utilidade (desejo e crena) funciona como causa da
11
ao. A racionalidade a passa a ser a aplicao de uma regra em qualquer circunstancia, maximize por meio do uso das faculdades cognitivas dos indivduos, uma questo de absorver e processar informao, isto , de realizar o clculo de maximizao. a partir desse mesmo modelo, no entanto, que os resultados dos testes empricos so interpretados pelos adeptos da racionalidade limitada. Em outras palavras, as concluses da economia comportamental sobre a racionalidade no resultam apenas da observao emprica, mas da escolha do modelo clssico da ao racional como esquema conceitual para interpretao das evidencias empricas. No muito difcil enquadrar as concluses acerca da racionalidade limitada, em especial o modelo do satisfacing de Simon, no modelo clssico da ao racional. De incio explicito, ao menos em Simon, a adoo de um conceito instrumental de racionalidade. J em seu trabalho seminal, Administrative Behaviour, Simon define a racionalidade como uma questo de escolha entre alternativas que levam a consequncia mais alta em uma escala de preferencias (Simon, H.; 1976, p.77, 82, 84). De acordo com Simon a racionalidade a style of behavior that is appropriate to the achievement of given goals, within the limits imposed by given conditions and constrains. (Simon, H.; 1972; p.161.) O modelo do satisfacing como critrio da racionalidade atende aos elementos do modelo clssico da ao racional. O agente que no maximiza, mas busca apenas o nvel satisfatrio, tambm tem como causa de sua ao seus desejos e crenas, sem limites racionais para seu contedo; apenas em lugar das preferencias completas esto os nveis de aspirao. Novamente a racionalidade uma questo de seguir regras pare a busca de alternativas quando encontrar uma que seja satisfatria e permanece como faculdade cognitiva do indivduo, de absoro e processamento de informao, separada das outras. A correo fundamental do modelo apenas de que essas capacidades no permitem ao agente obter o melhor resultado realmente possvel, mas apenas alcanar o melhor resultado percebido. Os resultados de Khaneman no so muito diferentes; embora restringido o campo da ao racional, o seu 'sistema 2' funciona nos mesmos moldes do modelo clssico da ao racional. Mais uma evidncia de que o modelo terico de racionalidade utilizado pela economia comportamental para interpretar os resultados empricos o mesmo adotado pela escola neoclssica, a notvel a compatibilidade entre os modelos de racionalidade limitada e os de maximizao. Com racionalidade limitada os nveis de aspirao podem ser modificados
12
medida que os agentes tomam novas decises e vo apreendendo novas informaes sobre as alternativas possveis e suas consequncias. Assim os agentes com racionalidade limitada esto em um processo dinmico de aprendizado, que no longo prazo leva maximizao; isso reconhecido explicitamente por Simon: In long run equilibrium it might be the case that choice with dynamically adapting aspiration levels would be equivalent to optimal choice, taking the costs of search into account. (Simon, H.; 1978, p.356-357). Assim, conforme assinala Sontheimer (2006), a seleo de novos nveis de aspirao no processo de aprendizagem dinmica com racionalidade limitada guiado pela funo de maximizao sob restrio. Desse modo, a maximizao no desaparece, mas permanece oculta como um 'padro' de racionalidade; conforme Sontheimer: So Simons form of satisficing in fact reduces to the neoclassical optimization problem when the information, information-processing capacity, and time and effort constraints become nonbinding. (Sontheimer, 2006, p.242) A concluso de que a racionalidade limitada significa que os agentes no maximizam devido presena de constrangimentos cognitivos; na ausncia desses constrangimentos, os agentes iriam maximizar (Sontheimer, 2006, p.240). Kahneman reconhece explicitamente isso, deixando a possibilidade de utilizao das regras racionais leia-se maximizao - a situaes muito restritas e sujeita aos constrangimentos cognitivos: three general conclusions: (i) choices that are governed by rational rules do exist, but (ii) these choices are restricted to unusual circumstances, and (iii) the activation of the rules depends on the factors of attention and accessibility (Kahneman, 2003, p.1468) Assim, a economia comportamental ao concluir pela racionalidade limitada, mantm o mesmo esquema conceitual da escola neoclssica, procedendo apenas a uma correo emprica: The issue that separated Simon and colleagues from their neoclassical counterparts was always an empirical one. (Stontheimer, 2006, p.252). Diante das evidencias empricas o conceito de racionalidade mantido; a maximizao permanece como uma definio 'padro' de racionalidade que apenas 'rebaixada'. Uma concluso possvel, que esse padro de racionalidade no apenas terico, mas tambm algo desejvel e, portanto que deve ser alcanado. Na seo seguinte ser explorado esse aspecto da questo. Apenas para finalizar o argumento de que a concluso acerca do carter limitado da racionalidade decorre da adoo do modelo clssico da ao racional, ilustrarei a possibilidade de retirar outra concluso sobre a racionalidade das mesmas
13
evidencias empricas. No se trata aqui de defender exaustivamente essas outras concluses possveis, mas apenas de utiliz-las como uma evidencia da dependncia das concluses acerca da racionalidade limitada com relao a uma escolha terica. Para ilustrar esse ponto utilizarei as concluses de Kahneman (2003). O autor procura se diferenciar no s da economia neoclssica, mas tambm da economia comportamental por meio dessas concluses. Segundo Kahneman a economia comportamental teria mantido a estrutura bsica do modelo de ao racional (Kahneman, 2003, p.1469). Como visto antes, concordo como o ponto de vista de Kahneman sobre a economia comportamental, no entanto, ele mantm ainda o mesmo modelo de ao racional, pois interpreta os resultados empricos como apenas restringindo fortemente o campo de ao da racionalidade, sem mudar substantivamente a compreenso desta. Os resultados obtidos por Kahneman, no entanto, permitiriam reformular o prprio conceito de racionalidade, se a sua escolha terica fosse outra. Kahneman aponta, primeiramente, que os agentes no se orientam por aquilo que eles so capazes de computar, mas sim por aquilo que so capazes de perceber no momento (Kahneman, p.1469). Dai s se retira que seu comportamento intuitivo em lugar de racional, se a racionalidade identificada de forma exclusiva com um capacidade abstrata de clculo. Ao contrrio, partindo da mesma observao e com a adoo de outro esquema conceitual se poderia concluir que a racionalidade sempre situada; o que racional para o agente depende das circunstancias concretas de sua ao. Em outras palavras significaria adotar o comportamento comum ou espontneo como padro de racionalidade, conforme sugerido por L. J. Cohen "Can Human Irrationality Be Experimentally Demonstrated?," Behavioral and Brain Sciences 4: 317-70, 1981 (apud Gardener, H., 1985, p.374). A concluso a favor de um conceito de racionalidade concreta, situada pode ser derivada tambm da segunda observao de Kahneman: What is natural and intuitive in a given situation is not the same for everyone: different cultural experiences favor different intuitions about the meaning of situations, and new behaviors become intuitive as skills are acquired [nfase adicionada](Kahneman, 2003,p.1469). Ora, dessa observao se pode concluir que, a racionalidade uma questo de contexto cultural e, portanto , novamente, situada. Poderia se concluir, a partir dos resultados empricos apontados por Kahneman, que ser 'racional' algo que se aprende e portanto algo varivel de acordo com as experincias
14
culturais. Isso vai radicalmente contra o modelo clssico da ao racional que encara a racionalidade como uma faculdade cognitiva inerente que se reduz ao seguimento de uma regra lgica abstrata a de maximizar quando possvel ou de alcanar o satisfatrio quando no o for. Esses pontos servem apenas para ilustrar o argumento desse artigo: a concluso de que a racionalidade limitada se origina da adoo do mesmo esquema conceitual da racionalidade maximizadora. Dado isso preciso, no entanto responder a questo: por que esse modelo adotado? Essa questo no encontra resposta satisfatria no fato dele 'aderir' s observaes empricas. Isso nos remete aos condicionantes sociais dessa escolha, objeto da seo seguinte. Racionalidade limitada e cincia manipulatria A hiptese da racionalidade limitada tem sido defendida no s por ser uma descrio do comportamento que adere s observaes empricas, mas tambm porque mais til do que o suposto da maximizao. Simon (1978) advoga a favor da racionalidade limitada explicitamente por esta ser capaz de fornecer uma tcnica mais manejvel do que o suposto da racionalidade maximizadora. Desta forma Simon considera que misso da teoria da deciso atender as demandas da politica econmica e oferecer aconselhamento direto aos tomadores de deciso e empresrios (Simon, H.; 1978, p.349). A questo fundamental aqui formular uma tcnica que seja manejvel, isto , que considere os dados empricos e as capacidades computacionais disponveis; Models have to be fashioned with an eye to practical computability, no matter how severe the approximations and simplifications that are thereby imposed on them. (Simon, H.; 1978, p.350). Assim fica claro o critrio de escolha e mais ainda a orientao da cincia para Simon: fornecer uma tcnica que possibilite a manipulao da realidade emprica. Trata-se de prover modelos e ferramentas que auxiliem a tomada de deciso nas firmas e instituies governamentais para lidar com a complexidade do ambiente das decises (Simon, H.; 1972, p.176). Assim se a racionalidade do homem limitada, suplementa-se esta com os modelos de deciso de forma a nos aproximarmos do ideal da racionalidade maximizadora, quase da mesma forma que os culos nos auxiliam a superar as deficincias de percepo (Varian, H.; 2005, p.561).
15
Essa abordagem da questo denuncia na economia comportamental como na neoclssica - a orientao da cincia em direo sistematizao do imediatamente dado com finalidade da manipulao da realidade. Tal orientao que define os objetivos, auto entendimento e mtodo da cincia prescritos pelo positivismo. No positivismo a prtica da cincia supe-se ser e afirma-se que deve ser - a de observar os fenmenos empricos e capturar regularidades de eventos. A cincia, segundo essa orientao, deve se ater ao fenmeno imediatamente dado, no lugar de descobrir os mecanismos causais no capturados imediatamente pelos sentidos. O direcionamento da cincia para a finalidade do til e da manipulao prtica do imediatamente dado influencia seus mtodos. Conforme j assinalado, a cincia no positivismo identificada com o reconhecimento de regularidades empricas, com o objetivo de controlar a ocorrncia de eventos, isto , da manipulao. Dessa forma, a prtica cientifica orientada metodologicamente, muitas vezes de forma exclusiva, para a quantificao, a mensurao e a previso. Define-se assim como objetivo da cincia no mais a busca da verdade objetiva, mas a possibilidade de intervir na operao de fatos importantes; o conhecimento verdadeiro j no importa mais, o que importa o conhecimento til. (Lukcs, G.; 1976, p.20). Assim sob essa orientao da cincia se pode afirmar que na utilidade em formular modelos mais manejveis que reside a superioridade da racionalidade limitada em relao ao suposto da maximizao, conforme vindica Simon. Essa orientao geral da cincia em direo manipulao se consolida no capitalismo do sculo XX, embora j esteja presente desde os primrdios da cincia moderna com a viso do cardeal Belarmino frente fsica de Galileu (Lukcs, G.; 2004). A cincia sob o capital se orienta crescentemente para o conhecimento manipulatrio. O suposto neoclssico sobre a racionalidade maximizadora corrigido pela hiptese da racionalidade limitada, se insere assim em movimento geral de transformao da sociedade capitalista na direo da manipulao, transformao assinalada por Lukcs (2004, p.119). No por um acaso, Simon se refere Taylor - fundador da gerencia cientfica, i.e., a aplicao da cincia na manipulao da fora de trabalho no processo de produo - como um dos pioneiros da abordagem normativa da teoria da deciso (Simon, H.; 1978, p.350). A orientao da cincia para o conhecimento manipulatrio tem um sentido muito preciso: ela significa que a cincia deve ser restringir a fornecer o conhecimento necessrio
16
para a reproduo nos limites da sociedade capitalista. Deste modo, de forma crescente a cincia vai se tornando um meio para as finalidades da reproduo capitalista (Meszaros, I. 2002). Esse papel crescente das necessidades da reproduo capitalista na orientao da atividade cientifica se afirma no s pelo direcionamento e seleo dos objetos das pesquisas cientificas, mas tambm pelas escolhas tericas que orientam essas pesquisas, de forma inconsciente na maior parte das vezes. Esse o caso da escolha do modelo clssico da ao racional pela economia comportamental para interpretao das evidencias empricas. O modelo clssico da ao racional se adequa a viso manipulatria da cincia, ou seja, ao conhecimento suficientemente adequado para a reproduo da sociedade capitalista, em pelo menos dois sentidos: epistemolgico e normativo. O Primeiro est ligado previsibilidade e o segundo ao comportamento compatvel com a eficincia. Em primeiro lugar, o modelo clssico da ao racional permite definir um modo de comportamento previsvel e nesse sentido administrvel. A ideia que o sujeito, se racional, sempre ser enquadrvel, mesmo que parcialmente, em uma nica hiptese de comportamento: a busca do melhor meio para atingir fins dados ou, como prefere Simon, da melhor alternativa para chegar consequncia preferida. Isso significa que o modelo da razo como instrumento e, portanto do comportamento descrito como o seguimento de uma regra lgica maximize; satisfacing incrustrada no aparelho cognitivo um modelo que possibilita criar de forma abstrata um sistema fechado. Um sistema fechado aquele em que se produzem regularidades de ocorrncias de eventos (Bhaskar, R.; 2005, p.60), como nos experimentos controlados de laboratrios. No caso do modelo clssico da ao racional essa regularidade de eventos est posta no fato de que de acordo com esse modelo, a cada desejo do agente se seguir sempre um determinado curso de ao seja ele o timo ou o apenas satisfatrio. Simon explicito ao vincular a racionalidade - em seu sentido mais geral como racionalidade instrumental, ou seja, o modelo clssico da ao racional existncia de regularidades empricas e, portanto a um sistema fechado: Fortunately, the problem of choice is usually greatly simplified by the tendency of the empirical laws that describe the regularities of nature to arrange themselves in relatively isolated subsets (...) If it were too often true that for want for a nail the
17
kingdom was lost, the consequence chains encountered in practical life would be of such complexity that rational behavior would become virtually impossible.(Simon, 1976, p. 79). E mais adiante, Simon descreve como esse sistema fechado serve racionalidade e consequentemente manipulao: The fact that consequences usually form "isolated" systems provides both scientist and practitioner with a powerful aid to rationality, for the scientist can isolate these closed systems in his experimental laboratory, and study their behavior, while the practitioner may use the laws discovered by the scientist to vary certain environmental conditions without significantly disturbing the remainder of the situation.[nfase adicionada](Simon, H.; 1976, p.79)
Mas tambm em outro sentido, normativo e no apenas epistemolgico, que o modelo clssico da ao racional serve orientao manipulatria da cincia no capitalismo. O modelo da ao racional descreve o comportamento idealmente adequado s necessidades de reproduo do capital, o comportamento eficiente. Ao afirmar o carter instrumental da razo, o modelo clssico da ao racional aparentemente neutro quanto aos valores o agente racional, nesse modelo, aquele que pode preferir a destruio do mundo inteiro a um arranho em meu dedo (Hume, D.; 2000, p. 452). No entanto ele descreve a ao do agente como aquela em que ele, sendo racional, ir sempre seguir uma regra que o permita alcanar o fim com o uso do melhor meio disponvel isto , buscar o seu fim de forma eficiente e desse modo afirmar a eficincia como um valor. No caberia nesse espao desenvolver completamente o argumento sobre a eficincia como um valor e mais especificamente como um valor enraizado na sociedade capitalista. Devo assinalar apenas que se o produtor de mercadorias na sociedade capitalista no usa os meios de forma eficiente, o resultado pode ser o seu desaparecimento como produtor por no conseguir vender suas mercadorias ou por vend-las a um preo abaixo de seu custo, em termos de tempo de trabalho. Dessa forma, a ao boa para cada produtor de mercadoria
18
aquela em que ele realiza um clculo preciso de fins e meios; o tempo de trabalho socialmente necessrio (...) forma a base do clculo racional, (...) (Lukcs, G.; 2003, p.201) No s no sentido da reproduo como produtor de mercadoria, mas tambm no da produo de mais-valia, a eficincia se impe como norma de comportamento na sociedade capitalista. Os mtodos que tornam o trabalho mais eficiente mais produtivo levam a vantagem para cada capitalista em relao a seus competidores, permitindo a esse se apropriar de uma mais-valia extraordinria (Marx, K., 1996, cap.10) e produzindo, como um resultado no intencional, a mais-valia relativa para o capital global. O modelo clssico da ao racional, ao tomar a razo como meramente instrumental e dessa forma equalizar o comportamento racional com a eficincia, estabelece um padro normativo para o comportamento na sociedade capitalista. O comportamento ideal aquele que utiliza de forma perfeita os meios sem qualquer desperdcio e alcana as finalidades sejam quais forem com o menor custo. Assim, a maximizao permanece como o padro, o ideal de racionalidade a ser alcanado; toda a pesquisa da racionalidade limitada se refere ao quanto o comportamento real se afasta desse standard of rationality (Simon, H.; 1976, p.92) V-se aqui a ligao entre a orientao manipulatria da cincia e o modelo clssico da ao racional. O modelo clssico da ao racional oferece um guia para se alcanar o padro de racionalidade representado pela maximizao da utilidade esperada. Por um lado, se o comportamento real se afasta do padro deve se criar instrumentos que permitam a maior aproximao possvel deste; parece no ser outra a inteno de Simon ao descrever os instrumentos administrativos das organizaes que permitiriam suprir as limitaes de racionalidade dos indivduos (Simon, H.; 1976, cap.V), ou ainda, o quanto se aprende de como se chegar ou aproximar desse padro ideal nas escolas de economia. Em ltima anlise, e correndo o risco de ser injustamente caricato, o que a economia comportamental procura fornecer, no final, um guia prtico para sobrevivncia no mercado. Por outro lado, se compreende assim a escolha do modelo clssico de ao racional como esquema conceitual para interpretar as evidencias empricas pela economia comportamental. somente medindo os resultados dessas investigaes empricas contra o
19
padro ideal a maximizao - que se pode saber o quanto e o como se deve adequar o modo de comportamento observado dos indivduos ao comportamento eficiente. Para que essa medida em relao ao padro seja possvel necessrio utilizar a linguagem terica comum do modelo clssico da ao racional. Mas se o modelo clssico da ao racional e a racionalidade limitada atendem aos quesitos manipulatrios da cincia sob o capital ao formular modelos de previsibilidade e definir normas de comportamento, isso s pode ser alcanado se, de alguma forma, esse modelo est enraizado na realidade mesmo que apenas aparente da sociedade capitalista. sob esse aspecto da questo que se detm a seo seguinte.
O modelo clssico da ao racional e a determinao social da racionalidade preciso, de inicio, ressaltar um ponto. A orientao do conhecimento para a manipulao prtica no impede que esse descubra conexes e propriedades reais do mundo. O conhecimento manipulatrio deve ter o carter de objetividade, de descoberta de conexes passiveis de generalizao e at mesmo de correo. Esses so critrios necessrios inclusive para sua utilizao prtica. Mesmo baseado em concepes ontologicamente falsas, esse conhecimento garante a sua correo quanto ao que lhe delimitado o imediatamente dado. At mesmo a orientao ao til em lugar do verdadeiro supe que, para ser eficaz, o conhecimento deve ser verdadeiro, ainda que parcialmente. Dessa forma, o modelo clssico da ao racional em todas suas variantes no apenas um recurso epistemolgico inventado para possibilitar previses ou um principio meramente normativo. No se trata de uma mera criao mental ainda que o seja em muitos sentidos mas algo profundamente enraizado nas necessidades da sociedade capitalista e, para alm disso, na sua aparncia imediata. O modelo clssico da ao racional e sua expresso mxima no modelo da racionalidade maximizadora, conforme j indicado, estabelece como padro o comportamento eficiente, necessrio para a reproduo do capital. Se isso nos mostra a necessidade para a sociedade capitalista de um modelo de comportamento racional, em seu aspecto normativo, as operaes pelas quais a realidade da sociedade capitalista, em especial em seus aspectos
20
aparentes, transformada em um modelo universal de explicao da ao dos indivduos, so de dois tipos. Em primeiro lugar, o modelo clssico da ao racional reproduz a lgica da valorizao do capital. No modelo clssico da ao racional a razo um mero instrumento para se alcanar fins dados e que, portanto, no tem relao com o contedo da ao, de carter meramente formal. Trata-se de um anlogo da lgica de autoexpanso do valor, que tem carter meramente formal, abstrato e independe do contedo os valores de uso especficos. Mas, porque essa lgica instrumental de autoexpanso do capital tomada como propriedade subjetiva dos indivduos? Na raiz dessa operao de transferncia est a aparncia da sociedade mercantil, de que existem somente indivduos livres e autnomos, carentes de qualquer determinao social. Assim, a lgica social/objetiva, aparece apenas como propriedade cognitiva dos indivduos isolados, como racionalidade instrumental. Mais do que isso, ela s pode aparecer assim, uma vez que as determinaes sociais no capitalismo so opacas e s aparecem para os indivduos no mercado como coisa, isto , como dinheiro. Dessa forma, a lgica instrumental do capital aparece como propriedade exclusivamente biolgica incrustada no aparelho cognitivo do homem independente de suas circunstancias histricas. Mas mostrar esse enraizamento na realidade aparente da sociedade capitalista, no significa, por um lado que o modelo clssico da ao racional especialmente em sua verso do comportamento maximizador seja uma explicao correta do comportamento humano. Ao se manter na aparncia da sociedade capitalista o modelo clssico da ao racional omite o carter contraditrio da racionalidade humana e, em especial, sua determinao histrica e social, fornecendo assim uma explicao equivocada do ponto de vista ontolgico. Vejamos brevemente os argumentos nessa direo. Certamente h uma contradio entre o comportamento requerido e aprendido para a reproduo na sociedade capitalista e o comportamento efetivo, espontneo contradio essa que observada, em outros termos, pelos adeptos da racionalidade limitada. Mas essa contradio repousa, ao menos em parte, na contradio da prpria produo de mercadorias. Se por um lado o comportamento orientado pelo valor requer um tipo de racionalidade
21
abstrata, formal e instrumental, por outro comportamento orientado pelo valor de uso tem um carter substantivo, concreto e situado. A orientao ao valor de uso est diretamente relacionada ao comportamento espontneo, uma vez que esta orientao est enraizada nas nossas necessidades, em ltima instancia nas biolgicas socialmente transformadas. Assim possvel identificar como racional o comportamento que leva reproduo material da espcie; nas palavras de Gardner () the kinds of induction and deduction individuals habitually (and even reflexively) make are most likely to lead to survival. And so they are rational in this absolute sense, even if they appear irrational in the light of certain textbook principles.(Gardner, 1985, p.376). A aparente irracionalidade desse comportamento sob a luz dos princpios dos manuais decorre da contradio entre o comportamento orientado para o valor de uso e o orientado para o valor. A orientao para o valor de uso e sua racionalidade correspondente est na maioria das vezes em direta oposio ao comportamento orientado pela lgica da valorizao do capital. Como todos se orientam nesse sentido contraditrio - primordialmente atravs do trabalho que no capitalismo comporta essa dupla natureza, abstrata e concreta - tal contradio incorporada ao comportamento dos indivduos. Esse carter contraditrio do comportamento e da racionalidade nas sociedades capitalistas claramente omitido na verso do modelo clssico de racionalidade. Mas a explicao instrumental do conceito de racionalidade, seja na verso da maximizao, seja na da racionalidade limitada, se mantm no nvel da aparncia tambm porque omite o fato de que toda racionalidade resultado das condies histricas do homem. Ao colocar a racionalidade como uma propriedade dos indivduos isolados, algo que estaria contido exclusivamente na sua estrutura biolgica, o modelo clssico da racionalidade faz desaparecer a processualidade e as determinaes sociais do comportamento humano. Trata-se, portanto de uma naturalizao de determinaes sociais que aparecem como propriedades biolgicas dos indivduos isolados. Aqui a mente tratada como monadas autossuficientes, limitadas por seu receptculo fsico (usualmente o crebro) (Donald. M.; 2007, p.215). Se por um lado, correto afirmar que estruturas sociais no possuem conscincia e, portanto uma mente, e que as decises racionais ou no so tomadas por
22
meio do crebro dos indivduos, h evidencias de que a racionalidade socialmente determinada, assim como as demais propriedades cognitivas dos indivduos. Em primeiro lugar h vrias evidencias da neuroplasticidade, isto , da capacidade do crebro de modificar sua arquitetura e de criar novas conexes neuronais a partir de mudanas no ambiente (Doidge, M., 2007). Essa propriedade pode ser observada no s nos casos de acidentes que alteram as funes do crebro, mas tambm nas mudanas fisiolgicas decorrentes da aquisio de uma habilidade como, por exemplo, no caso de msicos ou at de motoristas de txi (Dodge, M.; 2007, p.289) e na aquisio da linguagem falada e especialmente da escrita. A plasticidade do crebro um resultado da evoluo biolgica que permite ao aparelho neurolgico humano evoluir independente dos processos de seleo e mutao gentica (Dodge, M.; 2007 p.293). Assim, as capacidades cognitivas, as formas como entendemos o mundo e tomamos decises para agir sobre ele no so e isso do ponto de vista biolgico estritamente individuais, mas resultam da ao da sociedade ou da cultura sobre a formao de nosso crebro. De acordo com o psiclogo e neurocientista cognitivista Donald Merlin, as instituies e artefatos criados socialmente formam um sistema cognitivo disperso, externo aos crebros e que determinam as decises dos homens: Human decision making is most commonly a culturally determined process in which many basic cognitive operations play a part, and the mechanisms of such decisions must be regarded as hybrid systems in which both brain and culture play a role. When the individual makes a decision, that decision has usually been made within a wider framework of distributed cognition, and, in many instances, it is fair to ask whether the decision was really made by the distributed cognitive system itself, with the individual reduced to a subsidiary role.[nfase adicionada] (Donald, M..; 2008 p.202). Consideraes finais Nesse artigo foram ilustradas duas proposies de carter geral sobre a cincia com base na discusso contempornea sobre a racionalidade na economia. Em primeiro lugar, procurou-se com a discusso acerca do carter limitado da racionalidade em economia ilustrar
23
um ponto fundamental da filosofia da cincia: a relao entre o emprico e o esquema terico. Atravs do exame das concluses da economia comportamental sobre o carter limitado da racionalidade apoiado nas evidencias empricas, procurou-se demonstrar um ponto de carter mais geral: a impossibilidade de retirar concluses exclusivamente das evidencias empricas sem a adoo de um esquema conceitual prvio. No caso, o debate entre racionalidade limitada e maximizadora se restringe a um mesmo esquema conceitual, o modelo clssico da ao racional, figurando as diferenas apenas na menor ou maior aderncia aos dados e a melhor operacionalidade na formulao de tcnicas para tomada de deciso. As duas ltimas sees tambm procuram ilustrar um ponto geral, a afirmao do materialismo marxiano de que o ser determina a conscincia. Procurou-se realizar isso de duas formas. Primeiramente, a escolha por parte da economia comportamental do mesmo esquema conceitual que a neoclssica no que diz respeito ao comportamento humano, foi explicada a partir de seu enraizamento nas necessidades da reproduo da sociedade capitalista. Em segundo lugar, se procurou indicar, apenas como um esboo para futuras pesquisas, o enraizamento social e o carter socialmente determinado das capacidades cognitivas humanas, incluindo a a racionalidade como uma propriedade socialmente construda e transmitida em lugar de uma propriedade da mente isolada. Bibliografia Bhaskar, R; A realist Theory of Science. Routledge, London, 2005. Cyert, R. M. and J. G. March, A Behavioral Theory of the Finn, Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1963. Donald, M. How culture and brain mechanisms interact in decision making. In: C. Engel and W. Singer, Better than conscious? Decision-making, the Human Mind, and Implications for institutions. Cambridge, MA: The MIT Press 2008, 191-225 Donald, M. Evolutionary Origins of the Social Brain. In O. Vilarroya, & F.F i Argimon, (Eds.) Social Brain Matters: Stances on the Neurobiology of Social Cognition. Rodopi, 2007, 18: 215-222. Doidge, N. The Brain That Changes Itself. Stories of Personal Triumph from the Frontiers of Brain Science. New York, Viking Press, 2007.
24
Friedman, M. The Methodology of Positive Economics. IN: Essays in Positive Economics. Chicago, University of Chicago Press, 1953. Gardner, H. The Minds New Science. A History of the Cognitive Revolution. New York, Basic Books, 1985. Hall R. L. and Hitch C. J. Price Theory and Business Behaviour. In: Oxford Economic Papers, No. 2 (May, 1939), pp. 12-45 HUME, D. Tratado Sobre da Natureza Humana. So Paulo: Unesp,2000. Kahneman D. Maps of Bounded Rationality: Psychology for Behavioral Economics. In: American Economic Review, vol.93, n5, 2003. Khun, T. A estrutura das revolues cientificas. Editora Perspectiva, 2009. Lukcs, G. Ontologia Del Ser Social: El Trabajo. Buenos Aires, Herramienta, 2004. Lukcs, G. Histria e Conscincia de Classe. Estudos Sobre a Dialtica Marxista. So Paulo, Martins Fontes, 2003. Lukcs, G. Per Lontologia Dellessere Sociale. Roma: Riuniti, 1976. Machlup, F. Marginal Analysis and Empirical Research. IN: The American Economic Review, Vol. 36, No. 4 (Sep., 1946). Marx K.. O Capital. Critica da Economia Politica. Livro I. O processo de Produo do Capital. Srie Os Economistas. So Paulo, Nova Cultural, 1996. MESZAROS, I. Para Alm do Capital. Rumo a uma teoria da transio. So Paulo: Boitempo, 2002. Popper, K. A lgica da pesquisa cientifica. So Paulo, Cultrix, 2008. Samuelson, P.A. Fundamentos da Anlise Econmica . Srie Os Economistas, So Paulo: editor Victor Civita, 1983. Searle, J. R. Rationality in Action. Cambridge, MTI press, 2001. Simon, H. A., Administrative Behavior, New York: Macmillan, 1947 (3rd edition, 1976).
25
Simon, H. Rational decision making in business organizations. Nobel Memorial Lecture, 1978. Simon H. Rationality in Psychology and Economics. In: Journal of Business, vol. 59, no. 4, pt. 2, 1986 Simon, H. Theories of Bounded Rationality. In: C.B. Mcguire and roy Radner (ed) Decision and Organization. North-Holland Publising Company, 1972 Simon, H. A Behavioral model of rational choice. In: The Quarterly Journal of Economics, voll LXIX, feb. 1955. Sontheimer, K. Behavioral versus Neoclassical Economics: Paradigm Shift or
Generalization? In: Morris Altman (ed.) Handbook of contemporary behavioral economics: foundations and developments. M.E. Sharp, New York, 2006. VARIAN, H. Intermediate Microeconomics. A modern approach. Norton W.W, New York, 2005. Veblen, T. The Limitations of Marginal Utility. In: Journal of Political Economy, volume 17, 1909
26

Os Limites Da Racionalidade Limitada - Evidencia Empírica e Escolha Teórica

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Os Limites Da Racionalidade Limitada - Evidencia Empírica e Escolha Teórica

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

You might also like