Historia: En 395 Teodosio dividi entre sus hijos Arcadio y Honorio el Imperio romano; dejando a Arcadio el Imperio de oriente.

Este hecho va a dar origen al que ser el Imperio bizantino, que tiene ya como capital a Constantinopla, ciudad fundada por el emperador Constantino. Debido a su privilegiada situacin y a la cada del Imperio romano de occidente en poder de los brbaros, pronto ser la capital cultural por excelencia en el mundo occidental. As nace el arte bizantino como confluencia de los estilos griegos, helensticos, romanos y orientales. Desde comienzos del siglo V se va creando un lenguaje formal artstico propio y diferenciado del que se mantiene en el Imperio de Occidente. Ms tarde, en la poca de Justiniano I (527-565) se inicia la primera etapa especficamente bizantina: es la Primera Edad de Oro que comprende los siglos VI y VII, es la etapa de formacin del arte bizantino en sus aspectos formales Despus del perodo de la lucha de los iconoclastas, aunque pobre en monumentos, comienza, en torno al ao 850, el arte bizantino medio o Segunda Edad de Oro que perdura hasta el ao 1204, cuando Constantinopla es conquistada por los cruzados; en esta poca esencialmente se consolidan los aspectos formales y espirituales del arte bizantino; es la verdadera etapa creadora y definidora de la esttica bizantina. Despus del dominio europeo, con la dinasta de los Palelogos, se da paso a la Tercera Edad de Oro que se centra en el siglo XIV y que finaliza con la toma de Constantinopla en el ao 1453. Despus, el arte bizantino florece en los pases eslavos, Rusia y sureste de Europa, transmitindose hasta nuestros das a travs del Monte Athos. El arte bizantino se va a dividir en tres grandes etapas: Arte protobizantino: 527 - 726, ao en el que aparece la querella iconoclasta. La poca dorada de este arte coincide con la poca de Justiniano. La querella iconoclasta se prolong entre los aos 726 - 843 y enfrent a los iconoclastas contra los icondulos y fue tan violenta que produjo una crisis artstica acentuadsima, especialmente en el arte figurativo. Primera Edad de Oro Bizantina: 913 - 1204, momento en que los cruzados destruyen Constantinopla. Segunda Edad de Oro Bizantina: 1261 - 1453, cuando los turcos toman Constantinopla.

Arte bizantino

Cristo Pantocrtor: (Parte del Mosaico de la Desis) El ms famoso de los mosaicos bizantinos (siglo XII) de la Iglesia de la Sagrada Sabidura (Hagia Sofia) conservado enEstambul (antigua Constantinopla).

El arte bizantino es una expresin artstica que se configura a partir del siglo VI, fuertemente enraizada en el mundo helenstico, como continuadora del arte paleocristiano oriental. En sus primeros momentos, Bizancio se consider como el continuador natural, en los pases del Mediterrneo oriental, del Imperio romano, siendo transmisor de formas artsticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. Los perodos del arte bizantino se ajustan, como es natural, a las grandes fases de su historia poltica. Se llama arte Bizantino a la esttica desarrollada en el Imperio Romano de Oriente, luego llamado Imperio Bizantino, desde el siglo IV hasta la cada bajo el poder de los turcos en el siglo XV. Con centro en la antigua Bizancio, llamada Constantinopla en honor al emperador Constantino, el arte Bizantino fue influenciado por la cultura eslava y la griega. Son tpicos del estilo la pintura de conos religiosos y el uso del mosaico para las imgenes que recubran las paredes de los templos. En el siglo VIII, la revuelta iconoclasta que prohibi la representacin de Cristo y la Virgen en imgenes, fue una sus grandes crisis. A partir del siglo XI vuelve a resurgir y su influencia se extiende desde Rusia a Italia.

Escultura bizantina:

San Demetrio.Siglo XIV.Museo del Louvre

Con el estilo bizantino en arquitectura se form a su vez el de escultura quedando definido a partir del siglo VI. Anteriormente a dicho siglo dominaba el estilo romano decadente, aun en la misma Constantinopla segn lo evidencian las dos estatuas del Buen Pastor y los relieves del gran zcalo en que se apoya el obelisco egipcio colocado por Teodosio el Grande en una plaza de la capital a finales del siglo IV, llamado por l, obelisco de Teodosio. No obstante, en otros monumentos de la poca se iniciaba ya el gusto bizantino, como lo demuestra el clpeo votivo de plata o Disco de Teodosio deMadrid que ostenta en bajorrelieve las figuras sedentes del emperador con sus dos hijos y otros cortesanos en pie y que data el ao 393 de la era cristiana. El estilo bizantino en escultura debe considerarse como una derivacin y degeneracin del romano, bajo la influencia asitica. Le caracterizan, en general, cierto amaneramiento, uniformidad y rigidez o falta de naturalidad en las figuras junto con la gravedad la cual suele consistir en esmaltes, en imitaciones de piedras y sartas de perlas, en trazos geomtricos y en follaje estilizado o desprovisto de naturalidad. Cultiv el arte bizantino muy poco la estatuaria pero abund en mosaicos y en relieves sobre marfil, plata y bronce y no abandon del todo el uso de camafeos y entalles en piedras finas. En los relieves, como en las pinturas y mosaicos se presentan las figuras mirando de frente. No todas las obras de escultura bizantina merecen igual nota desfavorable pues aun en medio de sus defectos renen muchas de ellas notables cualidades y relativas perfecciones sobre todo, en las pocas de mayor florecimiento.

Perodos histricos : Se distingue en la evolucin histrica de la misma los siguientes perodos:

Perodo de formacin, anterior al siglo VI en que campea el estilo romano como se ha dicho y sobresalen obras de joyera y orfebrera con algunos marfiles. Perodo de perfeccin y desarrollo, desde el siglo VI al XII en el cual llega a tener arte bizantino vida prspera, con variadas obras de escultura y se extiende a casi todas las naciones europeas. Este periodo se divide en tres:

Perodo justinianeo. El periodo justinianeo, llamado as por tener su comienzo en el emperador Justiniano, llega hasta principios del siglo VIII y seala el apogeo del arte. En l se cultiva la estatuaria y se multiplican los relieves en hermosos dpticos de marfil, arquetas y tapas de libros sagrados o litrgicos. A l pertenecen algunos sarcfagos de Rvena y, sobre todo, preciosos marfiles como los de la ctedra episcopal de San Maximiano en la misma ciudad con sus numerosas figuras en relieve. Los dpticos del tesoro de Monza y el dptico consular de la catedral de Oviedo (siglo VI) entre otras piezas escultricas. Perodo iconoclasta. El perodo iconoclasta abarca siglo y medio a partir del emperador Len el Isurico hasta Basilio el Macedonio (aos 717-867). En l sufrieron un rudo golpe las artes figurativas cristianas por el furor con que los emperadores bizantinos procedieron contra las imgenes. Pero, en cambio, se diseminaron por Occidente los artistas, contribuyendo a la difusin del arte bizantino en todo el mundo cristiano y especialmente, en la corte de Carlo Magno en Italia. Perodo macednico. El periodo macedonio, iniciado por el emperador Basilio el Macedonio (ao 867) lo es de restauracin, aunque no completa, y slo produjo relieves, joyas con camafeos y esmaltes (adems de los mosaicos y pinturas) siendo algunos de dichos relieves bastante correctos. Se celebran, sobre todos, el trptico del Crucifijo y la placa (de marfil tambin) del Salvador coronando a Romano IV y Eudoxia (ao 1068) que se guardan en Pars y otra placa de marfil con la figura de la Virgen y del Nio, en Utrecht. Asimismo, los relieves de bronce con incrustaciones de plata en las puertas de San Marcos de Venecia (siglo X al XI)

Perodo de exageracin y decadencia, desde el siglo XII al XV (ao 1453 en que fue tomada Constantinopla por los turcos) que exagera en la figura humana los pliegues de los paos y alarga excesivamente su canon escultrico hasta llegar a la altura de once veces la cabeza. Desde el siglo XII se acentan el amaneramiento y el

convencionalismo el cual se hace completo e intolerable despus de la cada de Constantinopla siguiera slo haya perdurado el estilo en los pases de la iglesia griega cismtica. Algn conato de restauracin pudo notarse en la poca en que Bizancio qued sometida a los latinos (1204-1261) y ms durante los primeros emperadores Palelogos (que siguieron a los anteriores). Pero las obras acreditan dicho resurgimiento como efmero y escaso. En todas las pocas del estilo bizantino se cultivaron con suntuosidad asitica la orfebrera y la joyera en las cuales tiene su parte importante la escultura. La plstica escultrica bizantina supuso la culminacin del arte paleocristiano, manteniendo sus tcnicas y su esttica de progresivo alejamiento de las cualidades clsicas: la mayor rigidez, la repeticin de modelos estereotipados, la preferencia del bajorrelieve a las obras de bulto redondo. Tras la sistemtica destruccin del perodo iconoclasta hay una vuelta al culto de las imgenes, pero para no caer en la idolatra y por influjo de las nuevas corrientes islmicas desaparece la figura humana en la os (marfil) que proporcionan pequeas piezas, son los caracteres ms destacados de la estatuaria bizantina de la estatuaria exenta. Las obras ms destacadas son las labores ornamentales de los capiteles con motivos vegetales y animales afrontados como son los de San Vital de Rvena o los sarcfagos de la misma ciudad en los que se representan los temas del Buen Pastor. Pero las obras capitales de la escultura bizantina son las pequeas obras, dpticos y cajas, talladas en marfil, destacndose el dptico Barberini, Museo del Louvre, del siglo V, o la clebre Ctedra del obispo Maximiano, en Rvena, tallada hacia el ao 533 sobre placas de marfil con minucioso trabajo. El arte bizantino fue ms importante que otros tipos de artes existentes en el mundo. Mosaico y pintura bizantinos:

Una de las pinturas bizantinas ms admiradas, la Virgen y el Nio (fines del siglo XIII, National Gallery of Art, Washington). Se dice que en esta obra se refleja la influencia italiana manifiesta en el mundo bizantino durante esta poca.

El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte bizantino, eminentemente ulico, exiga el revestimiento de los muros de sus templos con mosaicos, no slo para ocultar la pobreza de los materiales usados, sino tambin como un medio para expresar la religiosidad y el carcter semidivino del poder imperial (cesaropapismo). De la Primera Edad de Oro descollan el conjunto ms importante es el de Rvena, que enlaza con los mosaicos paleocristianos del siglo V: en las iglesias de San Apolinar Nuevo y San Apolinar in Clase se cubre sus muros superiores con mosaicos que representan, en la primera un cortejo procesional, encabezado por los Reyes Magos, hacia la Theotokos o Madre de Dios, en la segunda, en el bside, se muestra una visin celeste en la que San Apolinar (de Rvena) conduce un rebao. La obra maestra de del arte musivario, es sin duda alguna, el conjunto de mosaicos de San Vital de Rvena, compuestos hacia el ao 547, y en los que se representan varios temas bblicos y en los laterales del bside los grupos de Justiniano I y de su esposa Teodora con sus respectivos squitos. Terminada la lucha iconoclasta, a mediados del siglo IX es cuando verdaderamente se configura la esttica bizantina y su iconografa. Surgir una nueva Edad de Oro, la segunda, que supondr el apogeo de las artes figurativas, irradiando su influjo al arte islmico, por entonces en formacin, y al naciente arte romnico europeo. Las figuras acusan una cierta rigidez y monotona, pero muy expresivas en su simbolismo, con evidente desprecio del natural y las leyes espaciales; son alargadas y con un aspecto de cierta deshumanizacin. Los nuevos tipos iconogrficos se adaptan simblicamente, segn un programa prefijado (''Hermeneia''), a las diferentes partes del templo: elPantocrtor (Cristo en Majestad bendiciendo) en la cpula, el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las pechinas, la Virgen en el bside, los santos y temas evanglicos en los muros de las naves. Los modelos ms repetidos son las figuras de Cristo con barba partida y edad madura (modelo siraco) y de la Virgen que se presenta bajo diversas advocaciones (Kyriotissa o trono del Seor en la que sostiene sobre sus piernas al Nio, como si fuera un trono; Hodighitria, de pie con el Nio sobre el brazo izquierdo mientras que con el derecho seala a Jess como el camino de salvacin - es el modelo desarrollado en el gtico -; la Theotokos, o Madre de Dios, ofrece al Nio una fruta o una flor; la Blachernitissa o Platytera con una aureola en el vientre en el que parece el Nio indicando la maternidad de la Virgen). Otros temas muy repetidos son la Desis o grupo formado por Cristo con la Virgen y San Juan Bautista, como intercesores, y los dedicados a los doce fiestas litrgicas del ao entre las que se destaca la Anastasis o Bajada de Cristo al Limbo, el Trnsito de la Virgen,

la Visin de Manr, es decir, la aparicin de los tres ngeles a Abraham, simbolizando la Trinidad. Durante la Tercera Edad de Oro el mosaico continu en uso hasta el siglo XIII, en esta poca se enriquece la iconografa de los ciclos "marianos", de los santos y evanglicos, a la vez, que por influjos italianos, se aprecia una mayor libertad compositiva y una evidente manierismo en las estilizaciones. Destruidos los mosaicos de Constantinopla quedan como nicas referencias los de San Marcos de Venecia, con abundante empleo del dorado que ejercern un marcada influencia en las obras gticas de Cimabue, Duccio y otros pintores italianos. La pintura sustituye al mosaico en esta Tercera Era, contando con el precedente de los interesantes conjuntos de iglesias rupestres de Capadocia, en Asia Menor. Son importantes los talleres rusos de Novgorod y Mosc, donde trabaja Tefanes el griego, fresquista y pintor sobre tabla en el siglo XIV, y en la centuria siguiente se destaca como obra maestra la Virgen de Vladmir (Mosc) y el monje Andrs Rubliov especialmente a travs de su icono de la Trinidad, este icono del siglo XV es considerado como el ms importante icono bizantino de la escuela rusa, representa a la Trinidad a travs de la escena bblica llamada visin de Manr, es decir tres ngeles que se aparecen al patriarca Abraham. Se caracteriza por el aire melanclico, de intensa espiritualidad, en la que el ngel del centro, con tnica roja, se cree que representa a Cristo con un rbol al fondo; el de la izquierda representa a Dios Padre y el de la derecha alEspritu Santo. La perspectiva es tpica del tipo bizantino, es decir, inversa, abrindose las lneas conforme se alejan de los ojos del espectador. Algo ms tarda son las escuelas veneciana y cretense donde sobresali Andrea Riccio de Candia, a quien se atribuye la creacin del famossimo icono de la Virgen del Perpetuo Socorro. La pintura de iconos ha seguido mantenindose durante toda la Edad Moderna, tomando como referencia esttica los caracteres de la pintura bizantina clsica, que se impone a las influencias italianas. Las colecciones de iconos ms completas se encuentran en la galera Tretiakov de Mosc, en el museo Puskin de Leningrado, en la catedral de Sofa (Bulgaria) y en el museo de iconos "La Casa Grande" de Torrejn de Ardoz (Madrid). En la catedral de Cuenca se encuentra el dptico de los dspotas de Epiro correspondiente a la escuela yugoslava. Paralelamente se desarrolla la realizacin de miniaturas para los cdices purpreos, llamados as por el uso de fondos de prpura. De la primera poca es el Gnesis de Viena, del siglo V, los evangeliarios de Rbula y de Rossano, ambos del siglo siguiente.

En las etapas siguientes descollaron los salterios, con abundantes representaciones en toda la pgina o en los mrgenes llenas de sentido narrativo. Se destacan el Menologio de Basilio II(Biblioteca Vaticana) y el tratado de Cinegtica de Oppiano (Pars). En las artes suntuarias sobresalieron gracias al ambiente cortesano bizantino. Las labores textiles se inspiraron en los modelos sasnidas (motivos encerrados en crculos); en la orfebrera sobresale el uso de los esmaltes sobre metales preciosos, siguiendo la tcnica del tabicado o alveolado de origen germnico, en el que los colores se separan por filamentos de oro. La obra maestra de la orfebrera es la Pala de Oro, San Marcos de Venecia o el icono esmaltado de San Miguel del mismo templo. Sobresalen tambin los llamados Cristo Pantocrtor, que son figuras de Jess rodeado de un aura de luz blanca (que simboliza la pureza), y se encuentra con las piernas cruzadas. En una de las manos tiene el dedo ndice levantado y en la otra mano las Sagradas Escrituras. Se sita en el interior de una almentra (es decir, de un dibujo ovoidal) y est rodeado de los cuatro evangelistas u ocepas, uno en cada esquina. Esta imagen denota temor, mando e incluso miedo. Podemos destacar el Pantocrtor del Museo de Santa Sofa de Constantinopla.

Pintura bizantina:

bside de San Vital de Rvena (en el mosaico de la bveda, un Agnus Dei, en el de la exedra, Cristo ofrece la corona a San Vital y un ngel una maqueta de la iglesia al obispo Ecclesio), siglo VI.

El evangelista San Lucas en una pintura sobre pergamino, siglo X.

Icono de la crucifixin en Santa Catalina del Sina, siglo XIII.

bside del paraklesion de San Salvador en Chora, siglo XIV.

La pintura bizantina es la manifestacin pictrica del arte bizantino. Como ste, evolucion a partir del arte paleocristiano y fij su carcter desde elsiglo VI (el de Justiniano I), continuando hasta el fin del Imperio bizantino en el siglo XV, e incluso en la Edad Moderna con la escuela cretense. La mayor parte de la produccin pictrica de la primera poca se destruy durante la iconoclasia de los siglos VIII y IX, de modo que slo han sobrevivido ejemplos en territorios ya no controlados por el imperio bizantino (como

Italia o el Prximo Oriente). Tambin la pintura tradicional rusa y de otras naciones eslavas es una prolongacin de la bizantina. La representacin pictrica en la cultura bizantina y en la cristiandad oriental ejerca una funcin particularmente importante, pues se la consideraba materializacin de la misma divinidad (revelacin de lo divino o teofana), en algunos casos incluso con la consideracin de "realizada por manos no humanas" (acheiropoieta). En la cristiandad occidental esa misma funcin se reservaba ms habitualmente a las reliquias.1 Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron 2 el mosaico, el temple sobre tabla (iconos), el fresco y la iluminacin de manuscritos. Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de materiales, con abundancia de oro (mosaicos vtreos y dorados) y fastuosa ornamentacin (horror vacui) y la pobreza en el movimiento artstico. Las figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y con los brazos en actitud algo movida o llevando algn objeto. La tnica o vestimenta con que aparecen cubiertas suele ofrecer pliegues rectos y paralelos, casi verticales. Pero el manto o capa los presenta ms movidos y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura. El continente de las personas se ostenta siempre majestuoso, tranquilo y honesto; su mirada, de frente o a la derecha del espectador; sus ojos, grandes y abiertos; sus pies, pequeos o estrechos y terminados en punta. Los elementos decorativos de los cuadros o composiciones consisten de ordinario en perlas, cintas, series de joyas, guirnaldas y grecas sin excluir algunas plantas sueltas como la palmera ni los motivos arquitectnicos. A los lados de las figuras o encima de ellas, se destacan a menudo sobre el fondo de oro inscripciones en sentido vertical u horizontal que fijan el nombre y el significado del personaje o de la escena que se representa. Los asuntos de tales composiciones son generalmente bblicos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, adems de algunas escenas religiosas de la corte imperial y representaciones de ngeles y santos. Es bastante comn en el bside o en la cpula de las baslicas de Oriente la figura delPantokrator (o Cristo en Majestad) rodeado de ngeles a imitacin del tipo de Santa Sofa de Constantinopla. El amaneramiento y el convencionalismo de la pintura bizantina que ya desde el principio ms o menos la acompaan se hicieron ms sensibles en elsiglo VIII y llegaron a su apogeo en el XIII por la falta de expresin y el exceso de rigidez y angulosidad que se manifiesta en las figuras. Alguna restauracin se vio aparecer en el siglo XIV bajo el imperio de los Palelogos pero result escasa y la decadencia fue completa desde ltimos del XVIrefugindose el arte en los monasterios del monte Athos (Grecia) centro artstico de la cristiandad oriental y donde la pintura se convirti en una industria que segua frmulas de receta.

El mosaico bizantino ejerci poderosa influencia en la pintura medieval de Occidente hasta el siglo XIII (pintura prerromnica, pintura romnica, pintura del Duecento); adems de ser decisivo su influjo en el Oriente cristiano y de extenderse a Rusia desde el siglo XI. Los mejores mosaicos bizantinos que hoy se conservan en Oriente son:

Santa Sofa de Constantinopla. Salnica (San Jorge, Santa Sofa y San Demetrio). Catedral de Santa Sofa de Kiev.

En Occidente se conservan dos conjuntos muy destacados:

Los de Rvena (San Apolinar in Classe, San Apolinar Nuovo y San Vital), del siglo VI. Los del mihrab de la Mezquita-catedral de Crdoba, hechos por artistas bizantinos en el siglo X.

Como ejemplares latinos de influencia bizantina, los de Venecia (baslica de San Marcos, Santa Mara Asunta de Torcello3 ), Sicilia (arte rabe-normando-bizantino) y Roma compuestos desde el siglo VII al XII inclusive. Arquitectura bizantina : elizabeth En la Primera Edad de Oro, poca de Justiniano I, siglo VI, se realizan las ms grandiosas obras arquitectnicas que ponen de manifiesto los caracteres tcnicos y materiales, as como el sentido constructivo que caracteriza el arte bizantino de este perodo.

El capitel bizantino con cimacio, es la evolucin del capitel corintio, tras una fallida imitacin de este.

Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos tales como materiales de ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico, arqueras de medio punto, columna clsica como soporte, etc. Pero tambin aportaron nuevos rasgos entre los que se destaca la nueva concepcin dinmica de los elementos y un novedoso sentido espacial y, sobre todo, su aportacin ms importante, el empleo sistemtico de la cubierta abovedada, especialmente la cpula sobre pechinas, es decir, tringulos esfricos en los ngulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cpula. Estas bvedas semiesfricas se construan mediante hiladas concntricas de ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero, y eran concebidas como una imagen simblica del cosmos divino. Otra aportacin de gran transcendencia fue la decoracin de capiteles, de los que hubo varios tipos; as, el de tipo teodosiano es una herencia romana empleado durante el siglo IV como evolucin del corintio y tallado a trpano, semejando a avisperos; otra variedad fue el capitel cbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. En uno y otro caso era obligado la colocacin sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y smbolos cristianos. En la tipologa de los templos, segn la planta, abundan los de planta centralizada, sin duda concordante con la importancia que se concede a la cpula, pero no son inferiores en nmero las iglesias de planta basilical y las cruciformes con los tramos iguales (planta de cruz griega). En casi todos los casos es frecuente que los templos, adems del cuerpo de nave principal, posea un atrio o nrtex, de origen paleocristiano, y elpresbiterio precedido de iconostasio, llamada as porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. La primera obra cristiana, del primer tercio del siglo VI, es la iglesia de los Santos Sergio y Baco, en Constantinopla (527-536), edificio de planta central cuadrada con octgono en el centro cubierto medio maricoiante cpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. A este mismo momento de la primera mitad del siglo V, corresponde la iglesia rectangular con dos cpulas de la Santa Paz o de Santa Irene, tambin en Constantinopla. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofa, iglesia de la divina sabidura, dedicada a la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, entre los aos 532 y 537, siguiendo las rdenes directas del emperador Justiniano I. Tambin fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apstoles de Constantinopla, proyectada como mausoleo imperial e inspirada en la iglesia de San Juan de feso, ofreca un modelo de planta de cruz griega con cinco cpulas ampliamente imitada en todo el mundo bizantino, por ejemplo en la famosa iglesia bizantina de San Marcos de Venecia, obra del siglo XI.

No fue Constantinopla el nico foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio, es menester recordar el ncleo de Rvena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VIhasta el siglo VIII), el exarcado occidental situado en el nordeste de la pennsula italiana, en las riberas del mar Adritico, junto a Venecia. Las iglesias bizantinas de Rvena presentan dos modelos: uno de clara inspiracin constantinopolitana relacionada con la iglesia de los Santos Sergio y Baco, la de iglesia de San Vital en Rvena (538-547), en la que, igualmente que su modelo, es de planta octogonal con nave circundante entre los elevados pilares y con una prolongacin semicircular en la cabecera, delante delbside del presbiterio; en los pies tiene un amplio atrio con torres laterales. En esta iglesia de San Vital estn ya prefigurados los rasgos ms caractersticos de la estilstica en la arquitectura medieval de Occidente, sobre todo en los que se refiere al sentido vertical de la construccin en detrimento de la horizontalidad precedente. Las otras iglesias bizantinas de Rvena tienen influencia paleocristiana por su estructura basilical con cubierta plana. Son la iglesia de San Apolinar in Classe y la iglesia de San Apolinar il Nuevo, ambas de la primera mitad del siglo V y con destacados mosaicos.

Iglesia de Santa Sofa.

Iglesia de San Vital enRvena, Italia.

Catedral de la Asuncinen Mosc, Rusia.

 Monasterio de San Miguel de las Cpulas Doradasde Kiev, Ucrania.

En la Segunda Edad de Oro predominan las iglesias de planta de cruz griega con cubierta de cpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. Este tipo nuevo de iglesia se plasma en la desaparecida iglesia de Nea de Constantinopla (881), construida por Basilio I. A este mismo esquema compositivo corresponde la catedral de Atenas, la iglesia del monasterio de Daphni, que usa trompas en lugar de pechinas, y los conjuntos monsticos del Monte Athos en Grecia. En Italia descolla la anteriormente citada baslica de San Marcos de Venecia, del ao 1063, planta de cruz griega inscrita en un rectngulo y cubierta con cinco cpulas sobre tambor, una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz, asemejndose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apstoles de Constantinopla. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendi a la zona rusa de Armenia, en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofa en el ao 1017, siguiendo fielmente los influjos de la arquitectura de Constantinopla se estructur en forma basilical de cinco naves terminadas en bsides, en Novgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofa, ambas de planta central. Durante la Tercera Edad de Oro, entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia, predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apstoles de Salnica, del siglo XIV, la iglesia de Mistra, en el Peloponeso, y algunos monasterios del Monte Athos. As mismo se multiplican los templos bizantinos por los valles del Danubio, por Rumania y Bulgaria, llegando hasta las tierras rusas de Mosc donde sobresale la iglesia de la Asuncin delKremlin, en la Plaza Roja, realizada en tiempos de Ivn el Terrible (1555-1560), cuyas cinco cpulas, la ms alta y esbelta en el crucero y otras cuatro situadas en los ngulos que forman los brazos de la cruz, resaltan por su coloracin, por los elevados tambores y por su caractersticos perfiles bulbosos.

Arte Bizantino: descripcin de la arquitectura bizantina

Est relacionado con el Imperio Romano. Cuando se traslad la capital del Imperio a Bizancio (llamada luego Constantinopla, y cuando llegaron los turcos la llamaron Estambul). Se puede distinguir: El Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla El Imperio Romano de Occidente, con capital en Rvena, bajo Venecia El Imperio Bizantino se puede dividir en tres etapas: 1 Edad de oro: Es la poca de esplendor del Imperio, con arquitecturas tan fantsticas como San Apolinar y San Vital de Rvena. Es la poca de Justiniano (siglo IV). Es cuando se realizan las ms grandiosas obras arquitectnicas que ponen de relieve los caracteres tcnicos y materiales, as como el sentido constructivo. 2 Edad de oro: Se incorpora la planta centralizada como elemento principal. Estamos en los siglos IX al XIII. Es el momento en el que Bizancio se aleja ms de Occidente. La iglesia se separa de la de Roma. Se produce un proceso de orientalizacin, naciendo la iglesia ortodoxa, que no va a reconocer la autoridad del Papa. 3 Edad de oro: Destaca por su expansin. Se vincula al gobierno de los Palelogos durante el siglo XIV y hasta la cada de Constantinopla. Ejemplos:

San Basilio de Mosc

Santa Sofa de Kiev

PRIMERA EDAD DE ORO Caractersticas de la arquitectura La arquitectura emplea los mismos elementos que el arte romano, con el agregado de las arquitecturas de otras civilizaciones, como las orientales y centroeuropeas. Aunque su principal influencia es romana. Elementos constructivos fundamentales Empleo de pechinas: estructuras sustentantes de forma triangular que permiten el paso de una planta cuadrada a una circular.

Se mantienen los arcos. En las columnas destaca el desarrollo del capitel y de incorpora el cimacio, que es una especie de pirmide truncada que permite una mayor altura. Se perfora la superficie haciendo los tallados con la menor cantidad de trazados posibles. Materiales: pobres, piedras porosas (toba y ladrillo), sobre todo en el exterior. Para los interiores es ms esplendorosa.

Ejemplos con pechinas:

Ejemplo de capitel:

SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA

En el interior se utilizaron mosaicos. A diferencia que en el perodo romano, en el espacio de la tribuna se va a ubicar el emperador. Tambin cambia la concepcin de esta figura, y el emperador pasa a ser muy importante. 1473 __ Santa Sofa pas a ser una mezquita. Los musulmanes van a tapar o destruir casi toda la figuracin humana de los mosaicos. SAN VITAL DE RVENA Del mismo periodo destaca la Baslica de San Vital de Rvena. sta es de planta centralizada octogonal, con un enorme Nartex, desde donde se articula la nave principal. Las naves laterales funcionan como deambulatorios.

Protasis y Diacrnicum: lugar donde se guardan los elementos del misterio y las ropas de los crigos. Hay un elemento central (cpula) que se va degradando hacia los lados. Todos los suelos son de

mrmol, y las paredes y techos con mosaicos. Por primera vez, el emperador y su esposa van a representarse dentro de la Basilica.

SAN APOLINAR IN CLASSE

Se sita en Rvena, y est dentro de los muros de la ciudad. Tiene planta basilical y en los pilares estn representados los apstoles y evangelistas. SEGUNDA EDAD DE ORO Desarrollo de la planta centralizada y las plantas de cruz griega, y el desarrollo de cpulas en todos sus extremos (5 cpulas). Ejemplo: San Marcos de Venecia, que tiene influencias bizantina (slo conserva la planta y la cpula), romnica y gtica.

TERCERA EDAD DE ORO Etapa de difusin. Escultura: Iconografa cristiana clara, aunque no hay mucha. De pequeo tamao y bulto redondo. Se ven pocas porque en la 2 edad hubo un periodo iconoclasta. Se rechazaban las representaciones humanas.

Mosaicos: Emplean piedras preciosas para dar mayor realismo a las obras. Materiales: cermica vidriada para los ojos. Las teselas bizantinas se colocan inclinadas (las romanas no) para que la luz rebote de distintas formas. Los fondos son siempre dorados, para darle un carcter etreo. Ejemplo: en la tribuna superior del altar derecho de la Baslica de Santa Sofa. Ejemplos:

Cristo Pantocrato

Mosaicos del Mausoleo de Galla Placidia

Pintura: Queda relegada a la pintura en tablas o iconos (representacin religiosa). En los iconos, se utiliza la tcnica del temple: la tabla se alisa, se le da una capa de yeso o cal, se hace un fondo con pan de oro y luego se procede a la pintura del icono. La representacin es casi siempre de busto, y en contadas excepciones de cuerpo entero. Orfebrera: Ejemplos:

Trabajo Eborario: Ejemplo:

Caractersticas del arte bizantino: a.) mantuvo varios elementos tales como materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico), arqueras de medio punto, columna clsica como soporte, etc. b.) tambin aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepcin dinmica de los elementos y un novedoso sentido espacial. c.) su aportacin ms importante, el empleo sistemtico de la cubierta abovedada, especialmente la cpula sobre pechinas, es decir, tringulos esfricos en los ngulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cpula. Estas bvedas semiesfricas se construan mediante hiladas concntricas de ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero, y eran concebidas como una imagen simblica del cosmos divino.

d.) Otra aportacin de gran transcendencia fue la decoracin de capiteles, de los que hubo varios tipos; as, el de tipo teodosiano es una herencia romana empleado durante el siglo IV como evolucin del corintio y tallado a trpano, semejando a avisperos; otra variedad fue el capitel cbico de caras planas decorado con relieves a dos planos

Caractersticas de la arquitectura bizantina. La ms notable caracterstica de la arquitectura bizantina es el uso de la cpula sobre planta circular, cuadrada o poligonal. Se trata de una arquitectura central, donde no domina con claridad ninguna dimensin. Sobre una planta cruzada, en sus vertientes se elevan cuatro pilares, unidos entre si por potentes arcos. Encima de estos arcos, en una cornisa circular, se apeaba la cpula sobre pechinas. En los espacios laterales angulares se colocan tambin pequeas cpulas, con lo que vistas desde afuera, las iglesias de estilo bizantino toman un aspecto muy particular, caracterizado por la agrupacin de cpulas semiesfricas. El monumento que se acostumbra considerar ms notable de este estilo es la famosa iglesia de Santa Sofa, construida por los arquitectos Artemio de Tralles e Isidoro de Mileto en el reinado de Justiniano. Se encuentra en Estambul (la antigua Constantinopla, y se ha transformado en mezquita islmica. La gran cpula central que mide treinta y un metros de dimetro, descarga su esfuerzo en dos semicupulas o exaedras, laterales que por su parte envan sus fuerzas a otras semicupulas aun menores. Todo este conjunto de reparto de fuerzas esta maravillosamente articulado.