Legislao bsica do SUS

- Constituio Federal (artigos 196 a 200) - Emenda Constitucional n. 29, de 13/9/2000 Altera os arts. 34, 35, 156, 160, 167 e 198 da Constituio Federal e acrescenta artigo ao Ato das Disposies Constitucionais Transitrias, para assegurar os recursos mnimos para o financiamento das aes e servios pblicos de sade. - Lei 8.080, de 19/9/91990 Lei orgnica da Sade que dispe sobre as condies para a promoo, proteo e recuperao da sade, a organizao e o funcionamento dos servios correspondentes e d outras providncias. Lei 9.836, de 23/9/1999 (Acrescenta dispositivos Lei no 8.080)

Lei 11.108, de 07/4/2005 (Altera a Lei no 8.080)

Lei 10. 424, de 15/4/2002 (Acrescenta captulo e artigo Lei no 8.080)

- Lei 8.142, de 28/12/1990 Dispe sobre a participao da comunidade na gesto do Sistema nico de Sade (SUS) e sobre as transferncias intergovernamentais de recursos financeiros na rea da sade e d outras providncias. - Portaria 2.203, de 05/11/1996 Aprova a Norma Operacional Bsica (NOB 01/96), que redefine o modelo de gesto do Sistema nico de Sade. - Portaria 373, de 27/2/2002 Aprovar, na forma do Anexo desta Portaria, a Norma Operacional da Assistncia Sade NOAS-SUS 01/2002. - Resoluo 399, de 22/2/2006 Divulga o Pacto pela Sade 2006 Consolidao do SUS e aprova as diretrizes operacionais do referido pacto. Leia mais informaes de legislao da sade na pgina da Biblioteca Virtual em Sade do Ministrio da Sade

Educao inclusiva para idosos Quando se fala no assunto referente educao para esta faixa etria, em um primeiro momento o que as pessoas so levadas a pensar na escolaridade nos moldes da educao regular, at porque em decorrncia do Estatuto do Idoso foram criadas as Universidades para a Terceira Idade. No e errado assim pensar, porque o idoso pode recomear ou se reciclar. Ao falarmos em educao associada ao envelhecimento o fazemos considerando que a populao idosa hoje bem maior que na dcada anterior, assim como a expectativa de vida. Outro dado que o comportamento do idoso da atualidade bem diferente dos idosos de outras dcadas. Como as pessoas devero viver mais, ento que vivam melhor, com mais qualidade de vida, mais prazer, que se permitam realizar sonhos outrora no realizados, que desenvolvam potencialidades ou habilidades que por qualquer motivo tenham ficado em segundo plano ou esquecidas. Aqueles que nunca freqentaram os bancos escolares podero faz-lo hoje atravs de grupos especficos, criados para este fim. O indivduo no um ser acabado, devendo procurar se aprimorar sempre. natural que na terceira idade prossiga neste processo de crescimento, inserindo-se em diversos grupos, ao invs de isolar-se, deprimir-se e/ou viver margem das inovaes. A educao na terceira idade pode estar ligada a um processo informal de aquisio de conhecimento, de desenvolvimento de habilidades, ou de contato com novas tecnologias que podem facilitar a vida de cada um. A educao informal pode ocorrer por meio da leitura, de palestras, de viagens, visitas a museus, exposies, filmes, concertos, participao em grupos de interesses diversos, de aprofundamento da espiritualidade e da religiosidade, de aprendizado sobre o processo de envelhecimento, o que facilitar a compreenso e aceitao desta nova etapa da vida. Tambm pela convivncia e troca com pessoas de outras geraes, pela curiosidade em desvendar as novas tecnologias como uso de telefone celular, manuseio de eletrnicos e eletrodomsticos, objetos estes que outrora eram raridade e que ao dominar o funcionamento estar se permitindo experimentar novas oportunidades de aprendizado, de lazer, entretenimento, possibilitando manter dilogo a respeito destas novas experincias, o que sem dvida favorece e enriquece o relacionamento interpessoal. A educao e o aprimoramento na terceira idade devem visar aspectos relativos ao melhor relacionamento, maior insero social, elevao da auto-estima, desenvolvimento de habilidades que proporcionem prazer, alegria de viver, facilidade de entendimento do mundo atual, no vivendo s do passado. As atividades voluntrias propiciam crescimento pessoal, e importante o seu desenvolvimento, em especial nesta poca da vida, que vo auxiliar para que a etapa de envelhecimento no se caracterize s por perdas, mas por incontveis aspectos positivos para as partes envolvidas. H um mundo novo a ser descoberto, desde que cada um se disponha a nele entrar, para os mistrios desvendar superando dificuldades, barreiras interiores e preconceitos. Esse contedo foi copiado do Blog do Portal Voluntrios Online: http://blog.voluntariosonline.org.br/educacao-inclusiva-paraidosos/

Projeto mova- brasil

O Projeto MOVA-Brasil tem os seguintes objetivos:

Contribuir para a reduo do analfabetismo no Brasil, o fortalecimento da cidadania e a construo de polticas pblicas para a educao de jovens e adultos. Estabelecer parcerias com outros projetos do programa Desenvolvimento & Cidadania Petrobras e com organizaes, sindicatos, movimentos sociais, movimentos populares e governos.

Organizar turmas de alfabetizao de jovens e adultos em regies prioritrias para os parceiros envolvidos no processo. Formar coordenadores de polo, assistentes pedaggicos, coordenadores locais e alfabetizadores.

Metodologia A perspectiva metodolgica adotada neste projeto fundamenta-se nos princpios filosficos, polticos e pedaggicos de Paulo Freire.

A ao pedaggica se desenvolve com base na Leitura de Mundo do educando ou educanda, a partir da qual se identificam as situaes significativas da realidade em que ele ou ela est inserido(a). Desse processo surgem os temas geradores que, por sua vez, orientam a escolha dos contedos. O conhecimento construdo no ato de educar busca problematizar a realidade e a compreenso mais profunda do mundo vivido. A partir dessa compreenso crtica, educandos e educandas so estimulados a planejar aes de interveno social e passam a atuar como sujeitos da construo de realidades mais justas e humanas.

Universidades da Terceira Idade, em contnua aprendizagem

A oferta educativa para as pessoas adultas foi madurando ao longo dos anos. Se seu principal objetivo inicial era acabar com a baixa taxa de alfabetizao entre nossos maiores, hoje os esforos se centram em proporcionar-lhes uma formao mais especializada, ao longo da vida, da mo de professores universitrios. Uma tendncia que parece ir ganhando peso ao mesmo ritmo que cresce a esperana de vida e que cada vez se dedicam mais esforos, tanto econmicos como materiais. De fato, praticamente todos os pases europeus contam hoje com universidades para pessoas maiores ou UTE. A principal diferena entre estes peculiares estudantes e o resto dos alunos que enquanto os jovens esto desejando terminar a carreira e pr-se a trabalhar os mais adultos no querem deixar a Universidade. Inclusive alguns se propem dar um passo mais e matricular-se nessa carreira que nunca puderam fazer. Quanto a suas estruturas e objetivos, os programas universitrios para maiores variam substancialmente segundo o pas e o nome que recebem estudos: Snior Studies, University of All Ages, Scientific Continuing Education for Older Adults e Ongoing Studies for the Elderly. Ainda que a cada uma delas segue diferentes critrios hora de desenvolver o programa curricular, todas tm em comum sua orientao para a formao, a investigao e o servio comunidade, o que d como resultado um conjunto de atividades multidisciplinares. A maioria destes programas no remam em solitrio, seno que se encontram conectados mediante redes. As mais ativas do meio europeu so a Associao Internacional de Universidades da Terceira Idade (AIUTA), a European Network Learning in Later Life (LILL) e aFdration Internationale ds Associations de Personnes Ages(FIAPA). Seu enfoque se baseia, entre outros aspectos, no desenvolvimento da pessoa, tanto a nvel social como individual, com aes encaminhadas a oferecer um envelhecimento ativo, no que se estimulem tanto a mente como o bem-estar pessoal e emocional. Todo um conjunto de atividades onde se combinam lazer, aprendizagem e autoestima, com uma ambiciosa misso: conseguir sorrisos que nunca envelhecem.

Sem querer mistificar a experincia de sensibilidade e de vulnerabilidade que acompanha o processo de envelhecimento a vrios nveis, proponho-me neste texto evidenciar a ideia de que todas as etapas e momentos da vida tm os seus pontos fortes e os seus pontos fracos e que, enquanto humanos, com isso que temos que viver. Com a conscincia de que somos seres com limitaes mas tambm, e fundamentalmente, que somos seres com infinitas possibilidades. Ora, do meu ponto de vista, um dos pontos fortes das pessoas da terceira idade, a partir do qual deve ser pensada a sua participao social, precisamente a relao com o tempo ligada sabedoria que prpria de uma maturidade serena. Num mundo que perdeu os seus modelos de socializao e de comportamento, outrora considerados estveis e seguros, a vida passou a ser encarada como uma luta constante, pelo emprego, pelo xito pessoal e profissional, pelas condies de bem-estar da famlia, pela actualizao permanente em termos de informao e pela posse de bens de consumo, considerados imprescindveis manuteno de certos padres de vida. E tudo isto sem perder a energia, a sade e a beleza, de acordo com o ideal de juventude requerido por uma sociedade ferozmente competitiva e narcisista. Um ideal de juventude que foi exaltado de forma excessiva pela famosa "gerao de 60", precisamente aquela que agora se encontra na idade adulta. Como denuncia Pascal Bruckner, para esta gerao rebelde, impaciente e sedenta de felicidade a todo o custo, a maturidade significava decadncia e traio. No confies em algum com mais do que trinta anos, gritava um dos slogans de Maio de 68. Ou, recordando as palavras de um dos meus dolos de juventude, o msico Jim Morrison: queremos o mundo e queremo-lo j! No de admirar, pois, que muitos destes slogans tenham sido progressivamente adoptados por uma sociedade consumista que exalta o imediato da fruio, obscurecendo tudo o que na vida exige pacincia, tempo e maturao. Acredito que o verdadeiro sentido da vida est muito para l do prazer proporcionado pelas coisas do mundo. O amor vida ganha sentido atravs dos encontros e dos laos que nos aproximam de outras pessoas. O mundo no apenas a nossa casa. Nele habitaram, habitam e continuaro a habitar (pelo menos assim o desejamos) outras vidas. E na experincia de relao, de encontro, de solidariedade e de responsabilidade em relao a essas outras vidas que se vai construindo a nossa identidade humana. E a juventude depende, isso sim, da forma como soubermos manter, em todas as etapas da vida, a disponibilidade para aprender com os outros. A juventude est ligada hospitalidade do esprito, disponibilidade para acolher as novidades do tempo, as surpresas da vida e o desconhecido. Mesmo quando sabemos que esse desconhecido pode at ser, naturalmente, a prpria morte. A participao social das pessoas de terceira idade pode ser potenciada nos prprios contextos e reas de trabalho onde os adultos em questo desenvolveram a sua actividade profissional ou em contextos e reas novas, dando expresso a desejos outros, impossveis de realizar durante o chamado perodo de vida activa. Contrariando assim a experincia de uma reforma vivida como imposio impiedosa quando deveria ser encarada como um momento de liberdade, como mais um momento de liberdade neste nosso devir humano. Como momento em que a sociedade, que consumiu tanto da nossa energia e do nosso tempo, reconhece e legitima o direito de vivermos em plenitude a forma que escolhemos para continuar a exercer os nossos deveres. Gostaria no entanto de evidenciar, de um modo particular, o contributo precioso que pode ser dado pelas pessoas da terceira idade nos territrios educativos, seja no mbito de dinmicas de formao escolar ou de formao extra-escolar. Citando Eduardo Prado Coelho, num

universo dominado pela celeridade da informao, preciso recuperar o sentido da sageza e da experincia que apenas as histrias nos so capazes de dar. Histrias para adormecer, histrias para comer a sopa at ao fim, histrias para seduzir (1997). E quem melhor para nos ensinar a ouvir e a contar histrias do que as pessoas da terceira idade, pessoas capazes de transmitir um conhecimento temperado pela memria do vivido, logo pela subjectividade e pela afectividade. Pode a educao dispensar estas duas dimenses to prprias do humano? As extraordinrias oportunidades de desenvolvimento abertas pelas novas tecnologias de nada serviro se sacrificarmos a lio que nos pode ser dada pela mo, pelo olhar, pelo gesto, pelo afecto e pela palavra de quem pode, pessoalmente, dar testemunho de uma vida, de uma experincia e de um conhecimento. Como educadora, tenho aprendido ao longo da vida que educar , antes de mais, uma arte de encontro e de comunicao destinada a provocar junto de outros relaes positivas com a vida. Ou seja, relaes positivas com as pessoas, com a histria, com os espaos, com a leitura, com a escrita, com determinado ramo do saber, com a escola, com as regras da sociedade etc. Seja na infncia, na adolescncia ou na adultez, seja em contexto escolar ou extra-escolar, s se educa verdadeiramente quando tocamos o outro (arrisco a dizer: quando o emocionamos) ao ponto de conseguirmos despertar nele a vontade de aprender, dispondo-se a percorrer o caminho de esforo, de disciplina, de pacincia, e de serenidade exigido pela aventura do conhecimento. Como nos lembra Ribeiro Dias (1998), no contexto de uma sociedade educativa, a educao tem que deixar de ser vista como preparao para a vida para passar a ser valorizada como dimenso da prpria vida, o que justifica uma maior aproximao entre a educao permanente e a educao comunitria. Os idosos precisam, e merecem, um outro olhar e uma outra atitude por parte da sociedade, mas a sociedade mais justa, mais solidria e mais humanista que desejamos para este novo sculo precisa tambm dos idosos, precisa da sua participao empenhada, da sua lio de vida e do testemunho da sua serena e sbia maturidade. Porque se verdade, conforme diz o ditado, que a vida so dois dias e que este j conta, igualmente verdade que a eternidade do tempo cabe em cada segundo em que nos damos inteiros e, desse modo, nos tornamos capazes de produzir e acolher acontecimentos novos. Por tudo isto, julgo que importa hoje encontrar formas que nos permitam valorizar a participao daqueles que por terem chegado mais cedo a esta vida, podem dar testemunho de uma sabedoria assente nessa verdade to simples, quanto esquecida: a de que a vida um bem precioso e frgil e que mais vale viver a favor do que contra o tempo. E, tambm aqui, o papel dos educadores sociais fundamental. Enquanto tcnicos superiores preparados para conceber e dinamizar projectos pedaggicos com pessoas de todas as idades e numa pluralidade de contextos de trabalho, so com certeza os profissionais melhor posicionados para dar expresso prtica relao enunciada no ttulo deste texto: Educao e Terceira Idade . Educao permanente traz bem-estar ao idoso At pouco tempo atrs, a universidade era espao destinado prioritariamente aos jovens, o futuro do pas. A grande demanda do envelhecimento populacional, com o aumento da longevidade, refletiu na tomada de conscincia por parte dos programas educacionais, de que a educao poderia ser um processo permanente, contnuo e

aberto a todas as idades, embora a universidade sempre estivesse aberta a todas as pessoas. Recentemente, a educao, sobretudo as universidades, tm dado ateno ao fenmeno do envelhecimento e incluso das pessoas mais velhas em seus programas de educao permanente. A educao permanente propicia s pessoas uma adaptao social, o aprendizado contnuo e oportunidades para buscar o seu bem-estar fsico e mental. Por meio da educao permanente, os programas educacionais destinados s pessoas idosas nas Universidades Abertas Terceira Idade tm possibilitado um grande nmero de pessoas adultas e idosas atualizao, aquisio de novos conhecimentos, participao ativa em atividades culturais, sociais, polticas, de sade e de lazer. A participao de idosos nesses programas tem despertado a grande maioria dessa camada da populao para a tomada de conscincia do envelhecimento ativo, do alcance de um envelhecimento bem-sucedido e da boa qualidade de vida na velhice. Nos programas de educao permanente, destinados aos idosos, o trabalho em conjunto de aluno-professor, impulsiona-os para o aprendizado mtuo, recproco, em que o professor e o aluno, juntos, dividem expectativas e ansiedades, descobrindo formas de vencer preconceitos e enfrentando desafios impostos pela sociedade s pessoas mais velhas. As Universidades Abertas Terceira Idade foram criadas para ser um espao destinado educao permanente das pessoas idosas. Porm, pessoas de outras faixas etrias, como sendo da maturidade, ou seja, com idades abaixo de 60 anos, tambm tm participado ativamente dos programas das Universidades para a Terceira Idade, principalmente pessoas que quando jovens no tiveram acesso Universidade, pessoas aposentadas, livres de suas responsabilidades de criao dos filhos ou do trabalho rotineiro. Educao para respeito da terceira idade A 'importncia dos idosos' Egle Aparecida Picolo Balanuelo Na falta de uma lixeira, j diz o velho ditado: 'No tem tu, vai com tu mesmo' "As Secretarias de Estado da Educao e do Desenvolvimento Social fecharam uma parceria para que todos os alunos dos ensinos fundamental e mdio recebam informaes e aprendizado sobre a chamada terceira idade. Ainda este ano, os professores da rede pblica estadual sero capacitados para tratar desse assunto com os alunos. O objetivo que os estudantes aprendam a valorizar a terceira idade e saibam sobre a importncia dos idosos para a sociedade". Cabe um esclarecimento: idoso sinnimo de aposentado. E a, a primeira pergunta que se deve fazer a seguinte: governo sociedade? Se for, j surge aqui uma primeira contradio. Ningum se importa menos com os idosos e os aposentados do que o prprio governo. Est a um governo que, por suas aes - ou melhor, omisses - prova que no respeita os aposentados. Apesar disso, e disso conscientes, e por estarmos sempre dispostos a ajudar, a colaborar (essa eterna mania de educador!!!), gostaramos de sugerir um contedo programtico para esse treinamento. Sugerimos que se exija de todos os professores a leitura das obras de Jonathan Swift, escritor ingls do sculo 17, autor de "As viagens de Gulliver". Dessas obras, em especial o texto em que ele descreve a soluo fantstica que os habitantes de uma ilha imaginria descobriram para acabar com a pobreza: matar os pobres. Algo semelhante ao que se faz com os idosos e os aposentados no Brasil, s que aqui a coisa mais sutil, mais disfarada. Tratar o idoso e o

aposentado daquela forma seria cruel, sem dvida, mas tambm mais sincero e menos demaggico. Hoje, na verdade, parece que a maneira mais segura de melhorar a aposentadoria morrer mais cedo. O governo fala da importncia dos idosos para a sociedade, ao mesmo tempo em que os exclui dos reajustes salariais e dos benefcios das reestruturaes de carreiras, o que concorre para o seu crescente e contnuo empobrecimento. No magistrio, os aposentados foram excludos do reajuste salarial, do bnus e de todas as gratificaes: por atividade de magistrio, por trabalho educacional, de funo e de representao. Em resumo, nega-se aos aposentados o direito a uma vida com um mnimo de qualidade. O governo que enfatiza a importncia da discusso das questes sobre o envelhecimento o mesmo que oferece aos aposentados um pssimo servio de sade, obrigando-os a correr para os carssimos e proibitivos planos de sade privada. O governo que ressalta a importncia da valorizao da terceira idade o mesmo que faz o possvel e o impossvel para impedir ou adiar a aposentadoria dos educadores. preciso que esse governo seja lembrado de algumas premissas bsicas. Os aposentados no querem apenas reconhecimento; eles exigem respeito aos seus direitos. Os aposentados no querem ser valorizados em cursos e treinamentos; eles exigem respeito no seu dia-a-dia. Os aposentados no querem privilgios; eles exigem respeito sua dignidade. Enquanto essas premissas no se concretizarem, os idosos e os aposentados agradecem, mas dispensam aulas e palestras sobre sua importncia, assim como as parcerias para capacitao sobre a terceira idade. Porque, nesse contexto, sabem eles que tudo isso mera demagogia. Os aposentados sabem muito bem que, na verdade, eles no so importantes para o governo, nem so respeitados por ele. Essa perfumaria que o governo agora alardeia - uma parceria para tratar da importncia do idoso - no passa de demagogia barata. Todos os recursos que sero desperdiados com esses treinamentos, aulas e materiais deveriam ser convertidos em proventos, gratificaes e bnus para os aposentados. Teriam melhor destino e uso. E, como um exemplo vale mais que mil palavras, com essa atitude o governo estaria mostrando respeito aos idosos, aos aposentados, reconhecendo e valorizando a sua importncia social. Link: http://educnaterceiraidade.blogspot.com.br/