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ASIGNATURA

Teora de la Argumentacin Jurdica

CATEDRATICO :

Dr. Walter Gonzales Hurtado

ALUMNOS

Piscoya Orderique Hugo Daniel

Solano Nizama Maribel Nathaly Silva Zafra Gabriela

CICLO

SEMESTRE

2011 I

PIMENTEL, 09 DE MAYO DEL 2011

TEORIA DE LA ARGUMENTACIN JURDICA

Pgina 1

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Tema:

TEORIA DE LA ARGUMENTACIN JURDICA

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DEDI A

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La presente monograf a lo dedico a mi madre, en reconocim iento por su apoyo y comprensi n a ella con mucho
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cario y amor.

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sa

pa co m

A W H ADO, la cual me

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brind su confianza y su amis tad para la conclusin de la presente m on og raf a.

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La lgica ha sido utilizada por los juristas desde hace mucho tiempo para dotar de sustento racional a la norma jurdica que posee con cepciones y contenidos amplios. Lgica y derecho, por tanto, han mantenido y mantienen una estrecha relacin entre s, misma que en estas lneas, trataremos de definir. La lgica formal, cuyo objeto de estudio son las formas del razonamiento y de los usos del lenguaje con la relacionados comunicacin.

El lenguaje nos proporciona las herramientas mentales, la habil idad para dar razones de lo que sabemos. En la experiencia diaria, esperamos que las
personas tengan razones para lo que dicen o hacen; es decir buscamos un

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principio de racionalidad una lgica. Lo que parece una buena razn, puede variar de acuerdo con las circunstancias y costumbres. La lgica en cambio, busca tipos particulares de demostraciones racionales que fundamenten las conclusiones y respalden nuestra ciencia y conocimiento en general. Aunque durante siglos ha sido considerado un saber filosfico, y se sigue
enseando en las facultades de Filosofa, la L

i a es tambin una ciencia

formal, y en los ltimos aos tiende a constituirse en ciencia autnoma. De hecho, en muchos manuales de Filosofa hay slo menciones a la Lgica, pero creemos que slo se entiende la Lgica cuando se hace un poco de Lgica. E

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I -LOS LMITES DE LA INTERPRETACIN JURDICA

11 Textualiad de la nor

a Uno de los lmites ms claramente establecidos para la interpretacin normativa es el propio texto a ser interpretado. Los lmites estn fijados por las posibilidades significativas de cada expresin y lo que resulte de la "fusin" de ellas de acuerdo a las relaciones sintcticas que establezcan. Ello nos recuerda el texto de la primera modalidad del tipo penal prevaricato
regulado por nuestro ordenamiento penal, segn una interpretacin a

contrario de dicho texto, el juez no puede dictar resolucin que vaya en contra al sentido "expreso y claro de la ley". El texto es el lmite ms reconocible de la interpretacin. Sin embargo, si el operador muestra cmo

el texto admite varias interpretaciones, perder su condicin de "claridad", momento por dems oportuno para iniciar el trabajo interpre tativo propiamente metdico. Algunos intrpretes preferirn basar sus interpretaciones slo en las
referencias textuales encontradas en la redaccin de las normas, orientados por un modelo interpretativo objetivo. Otros, en cambio, intentarn rastrear la

intencin del legislador, la que no se encuentre en el texto sino en los trabajos preparatorios de la versin final de la norma. Sea como fuere, parece inevitable no dejar de considerar el texto, y no traicionarlo con interpretaciones antojadizas, voltiles o dislocas. 12 Contextualidad de la nor
afirmamos que el

Es necesario no perder de vista el contexto normativo. Si

ordenamiento jurdico es un sistema de normas, entonces es menester fijar nuestras interpretaciones consistentemente, de tal forma que se mantengan firmes cada vez que nos refiramos a un concepto legal o una expresin jurdicamente indeterminada, sea cual fuere la posicin en que la norma haya sido legislada ( ttulo, captulo o subcaptulo cualquiera) aunque esto valga slo en los linderos de una determinada rea del Derecho, pues en otros dominios los principios de la interpretacin pueden cambiar. R I E J R I

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13 Deci iones absurdas y aberrantes En ocasiones, algunos jueces se han amparado en el rigor de la deduccin lgica para afirmar que la decisin tomada por ellos estaba compelida por la norma jurdica aplicable, que no "haba otra salida legal", aunque la misma sea aberrante o afecta valores preeminentes del ordenamiento constitucional y legal. Sin duda, una justificacin de este tipo es falaz, pues si bien la lgica
deductiva impone reglas ineludibles para el correcto razonar, de la lgica no

depende cmo se hayan escogido las premisas del razonamiento, ni se

pronuncia por su correccin material. Es directa responsabilidad del operador

controlar la verdad jurdica de las premisas de las cuales derive su conclusin. En consecuencia, si la decisin resulta absurda, es menester replantear la formulacin de las premisas.
El sentido de lo absurdo es el mejor indicador de un razonamiento

descaminado que requiere correcciones urgentes.

creencias, costumbres y prcticas del operador, adems de su nivel de educacin formal y su grado de informacin sobre el Derecho y

14 Directi as explcitas de interpretacin

Otro lmite a tener en cuenta es el sector en el que nos movamos al momento de hacer una interpretacin. Cada rea del Derecho, sea constitucional, civil, penal u otra, tienen principios y directivas de interpretacin definidos positivamente en el ordenamiento. Por ello, no es admisible que el intrprete

las dems disciplinas del conocimiento humano.

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razone sin considerar tales principios o directivas. 15 La cultura jurdica del intrprete Un lmite adicional, que introduce una dimensin subjetiva en el trabajo interpretativo, es la cultura del operador. Por cultura debe entenderse al
conjunto de valores,

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Esto supone que un intrprete altamente informado y experimentado ver los problemas de interpretacin con bastante ms amplitud que un novato en la
materia. Inclusive, algunos de los problemas de interpretacin ms debatido en la jurisprudencia o la dogmtica pueden relacionarse no a la capacidad intelectual de los intrpretes, sino a sus particulares visiones de la vida

(valoraciones, idiosincrasia), lo que introduce algn nivel de subjetividad en el razonamiento de los operadores legales. Sin embargo, sin negar tal subjetividad, no debemos caer en un subjetivismo que relativice toda interpretacin jurdica. La objetividad del Derecho se basa en sus normas positivamente promulgadas, las mismas que se presumen
constitucionales, razonables y aceptables socialmente. Si en va interpretativa

los operadores no se ponen de acuerdo, sern las autoridades ms preeminentes en la materia,

las integrantes del sistema judicial nacional (Incluyendo al Tribunal Constitucional y otras que resultan siendo mxima instancia por principio de competencia asignado en la Constitucin), las encargadas de definir la mejor interpretacin institucionalmente vlida, asumida como correcta por las dems instancias. Ello supone una fuerte conciencia de las limitaciones y debilidades del intrprete, quien no es omnipotente no infalible, sino que advertido de la escasez de sus fuerzas, tomar toda la diligencia para no cometer errores, intentar poner a buen recaudo su subjetividad y, en ltimo caso, someterla a la posibilidad de un acuerdo nter subjetivo que, a fin de cuentas, sea un nuevo patrn de objetividad humana.

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II- LGICA JURDICA 21 - ORIGEN

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Si bien podemos definir que ha existido un enorme e inmenso mar, por descubrir y descifrar del derecho antiguo, es el buscar como se originan en si las leyes, no simplemente de la forma como lo vemos hoy en da, como regulador de la conducta humana y si no como basarse en el entendimiento y comprensin de las mismas, para hacer as una mejor aplicacin del derecho, no solo inter partes, sino que lo sea erga omnes. Es muy cierto que hace mucho tiempo, el derecho se encontraba en una
poca muy retrograda, en el cual las leyes, en si eran injustas, y no existan en

si ese sentido humanstico, la cual existe hoy en da; por ende un claro ejemplo seria el Cdigo Hanmurabi, uno de los ms antiguos de la historia, en la cual sus leyes, eran completamente expresas, y de aplicacin inmediata, sin
antes haber existido un calificativo de pruebas y hechos o simplemente una

evaluacin o interpretacin de las normas o hechos por las cuales se

cometieron dichos actos, tal cual haran referencia Ojo por ojo, diente por

diente. Ejemplo: Una de las normas, dijese as, Que la persona que robase un bien, este sera castigado con cortarle las manos. Si bien esta norma era precisamente expresa no exista en si una interpretacin de porque medios, o cual fuese el objeto que le motivo a cometer dicho ilcito, por ende la norma era de aplicacin inmediata sin un debido proceso. Dejando de lado la razn, el entendimiento, el anlisis, el pensar, o en si buscar una interpretacin que nos lleve a una buena aplicacin del derecho. Como bien sabemos el positivismo jurdico fue creado a fines del siglo IX, por el Ius filsofo Rudolf Von Iering, quien deca que lo nico que importaba al
derecho era la ley escrita, sin importar para nada la naturaleza, el poder la

sociedad o la conducta del ser humano. Rudolf; se baso en el antiguo aforismo romano Dura lex sed lex, uno de los precursores de este fue el francs Jean Jacob Rousseau, quien deca Le jut est un entre innanime et suele la bauche de la loi (el juez es un ser inanimado y es la boca de la ley). I J R I

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Al positivismo jurdico, se le enfrento un italiano, Giorgeo del Vecchio, quien deca que el juez era un Iudice e un essere in liberta (el juez es un ser libre que al administrar justicia debe aplicar no solo la ley sino tambin sus conocimientos, de filosofa, sociologa, historia es decir todos sus conocimientos humansticos). En otras palabras tiene la facultad de interpretar las leyes e incluso aplicar su subjetivismo. El positivismo Jurdico fue reforzado por otro Alemn Hans Kelsen, quien deca que la ley debe ser flexibilizarse pero solo frente a otras leyes que garanticen una mejor justicia, para ello creo la denominada pirmide del Kelsen. Por ende podemos apreciar, que un juez no solo es la voz de la ley, sino que este puede analizarla e interpretar las leyes y buscar una mejor aplicacin del derecho. Hoy en da a este tipo de interpretacin lo conocemos como lgica jurdica o mtodo jurdico de anlisis de las normas.

22- LA LGICA Proviene del griego "logos": palabra, discurso. Es un sistema que permite verificar la correccin de los razonamientos. Es la ciencia que estudia el pensamiento en cuanto tal, es decir, estudia las estructuras del pensamiento.

Ciencia

Lg ica

Razonamient o

Entendimien to

El arte del *Dialctica buen pensar

Anlisis

Mtodo

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ARISTOTELES La lgica es la ciencia de la demostracin, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la verdad de la evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostracin. KANT: Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razn en general.
HEGEL. La lgica es la ciencia de la idea pura, esto es de la idea en el

2 2 1 - DEFINICIN DE LA LGICA

pensamiento abstracto del pensamiento.

Le

Objet de Estudia el o pensamiento exac estudi to o

Valido
Aceptable al

O
b je t o M a te ri

Objeto
Formal

2.2.2 DIVISIN DE LA LGICA

Pensamiento

La verdad, el conocimiento de la realidad de las cosas.

yForal: llamada tambin "lgica menor", estudia las condiciones formales de las ciencias, ensea las reglas necesarias para que el razonamiento sea correcto o bien construido y que la conclusin sea buena en cuanto a la disposicin de los materiales. y El razonamiento puede ser correcto o incorrecto, L ica elemental: considera los elementos formales del pensamiento: el concepto, el juicio, el raciocinio. I J R I se divide en dos:

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L ica metodol ica: (lgica de las ciencias) trata el procedimiento al que debe sujetarse el conocimiento cientfico para llegar a su fin esencial: La verdad objetiva. o Material: llamada tambin "lgica mayor", estudia las condiciones materiales de las ciencias y analiza o resuelve el razonamiento en los principios de los que depende en cuanto a su materia, para que se tenga una conclusin slida del

lado de la materia. El razonamiento puede ser falso o verdadero. I E RI P J E Li R R 4 I E

2.2.3 DIFERENCIA CON OTRAS DISCIPLINAS

La lgica es ciencia de las ciencias, todas las ciencias descansan en ella y

necesitan de ella para justificar la legitimidad de sus razonamientos. As, la lgica se convierte en instrumento de todas las ciencias: yPsicolo a: carece de rigor y consistencia,

es vaga y carece de leyes. Sus conclusiones son a posteriori y la lgica es a priori. La lgica estudia el pensamiento en s y la psicologa el pensamiento en cuanto a su aplicacin. ySociolo a: los socilogos han intentado demostrar que las leyes eternas de la lgica son el resultado de un grupo social, pero, si bien es cierto que el grupo social impone al individuo ciertas cosas, no le impone las leyes del pensamiento que son universales a todas las formas de inteligencia yMatemtica: est ntimamente ligada a la lgica ya que ambas son formales. Pero, la lgica estudia la forma del pensamiento y la matemtica estudia los nmeros. yGramtica: estudia las reglas de la formacin de las oraciones sin importar su contenido. La lgica estudia las leyes de la transformacin de las oraciones teniendo en cuenta el significado de las palabras.

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Principio de Identidad Principio de Los principios Contradiccin de las ciencias Principio de Tercio
son una Excluido serie de juicios en las Principio de Razn que las ciencias se Suficiente apoyan, sin

2.2.4 PRINCIPIOS DE LA LGICA

Principios Lgicos

ellos seria imposible construir ciencia alguna. Son el punto de

2.2.4.1 Princip io de Identid ad 1. En el orden ontolgico: "cada cosa u objeto es idntico a s mismo". Se simboliza habitualmente con la formula A es igual a 2. En el orden lgico: "en todo juicio verdadero, el concepto sujeto es idntico al concepto predicado"

La identidad lgica del sujeto y predicado puede ser total o parcial. Es total,
cuando el concepto predicado contiene todas las notas del concepto sujeto,

ambos conceptos tienen la misma extensin. La identidad es parcial cuando

en el concepto predicado hay menos notas que en el concepto sujeto, el

concepto predicado es ms extenso que el concepto sujeto.

2.2.4.2Principio de Contradiccin 1. En el orden ontolgico: "una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo". Pero s una cosa puede ser y no ser en tiempos distintos Ej.: Ayer graniz Anteayer no graniz 2. En el orden lgico: "Dos juicios contradictorios no pueden ser verdaderos al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto". Son juicios contradictorios aquellos que mientras uno afirma, el otro niega exactamente la misma cosa. I J R I

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2.2.4.3Principio de Tercio Excluido

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1. En el orden ontolgico: "una cosa es o no es: entre ser o no ser no hay
trmino medio" Ej.: esta mesa es rectangular o no lo es. No hay lugar a

una tercera posibilidad.

2. En el orden lgico: dos juicios contradictorios no pueden ser falsos el

mismo tiempo y bajo el mismo aspecto: uno de los dos es el verdadero, y no cabe un tercer juicio intermedio que contenga la verdad

Para que tenga vigencia el juicio es necesario que la contradiccin sea efectiva; no una mera oposicin. Es necesario que un juici o niegue lo que el otro afirma. Debe haber afirmacin y negacin simultanea acerca de lo mismo.

2.2.4.3 Principio de Razn Suficiente

1. En el orden ontolgico: "todas las cosas tienen su razn de ser". Este

principio fue introducido por

Leibniz. La razn de ser de una cosa es su

propia motivacin, el porqu de su existencia. Se llama tambin

principio de "Causalidad", suele enunciarse de varios modos: todo lo que deviene debe su devenir de otro 2. En el orden lgico: "todo juicio verdadero es tal por alguna razn". Todo juicio tiene la pretensin de ser verdadero; aquello que le permite
verificar su veracidad es la razn suficiente. La razn por la cual un

juicio es verdadero puede hallarse en: el mismo juicio, en otros juicios o en alguna experiencia sensible.

2.2.5 LGICA Y LAS CIENCIAS: Cada ciencia tiene un objeto de estudio propio, pero aunque todas las ciencias deben recurrir al pensamiento ninguna de ellas lo estudia. En este sentido la lgica es la ciencia de las ciencias.

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Sistemtico de las estructuras de las normas. La lg ica jur ca

Concepto s

di Anlisis

Raciocinios

Jurdicos
Sist ema tiza y dete rmi na

la estr uct ura de las

I m p o r t a n c i a

criterio de

La lgica jurdica es el instrumento de la ciencia

verdad sin el cual no puede alcanzarse la

jurdica, es el mtodo jurdico. Perfecciona el

justicia.

a Jurdica

I
H a n Mtodo Analtico del Derecho contemporneo s K e l

si Denominados Mtodos Jurdicos Germanos de lo siglos XIX y XX. e7 n A l f R o s s

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Bas es de Op era ci n
Interpret acin

Abogad o

El Juez Aplicacin del derecho

Norma
Teoras del Estado de Derech o Teoras del Derecho

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2.2.6 CLASIFICACION DE LA LGICA JURIDICA Es posible clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista: la lgica clsica y la moderna, esta clasificacin slo sirve para efectos histricos, de ah que se pueda dividir, los distintos tipos de lgica, respecto a los objetos que trata. 1. La Lgica Formal.- Es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica, Se atribuye al filosofo Aristteles ser el creador de la misma, aunque ya existan antecedentes en Parmnides de Elea. Asimismo con el paso del tiempo, con la evolucin de algunas corrientes matemticas, especficamente las aportaciones realizadas por los matemticos Euler y Boole, al lgebra, se da inicio a la Lgica Moderna, Matemtica, Simblica o Logstica. De esta lgica moderna, se desprende la semitica, lgica dentica, modal, cuantificacional y proposicional.
yLa Semitica.- Es la lgica de los smbolos y se divide

en tres partes:

sintaxis, semntica y pragmtica. La primera trata de las relaciones de los smbolos entre s, prescindiendo de su contenido. La segunda trata de las relaciones entre el smbolo y lo que significa. La tercera trata de las relaciones entre el smbolo y el sujeto que lo utiliza.
y La lgica dentica.- Se formaliza a travs de conceptos relacionados

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con el deber. Este tipo de lgica se utiliza en el Derecho, infirindose del mismo, la denominada lgica de las normas. y La lgica modal.- lo hace en los conceptos de relaciona conceptos necesidad y posibilidad. yLa lgica de clases.con propiedades (sujeto y predicado), estudia adems las implicaciones de unas clases con otras, las cuales suelen ser representados grficamente mediante crculos (mejor conocidos como diagramas de Venn) empleando la denominada lgebra booleana. yLa lgica cuantificacional.manera ms detallada los predicados a travs del uso de cuantificadores que expresan cantidad (todos o algunos). y La lgica proposicional.- Analiza los vlidos partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lgicos). RI E J R I razonamientos formalmente Que estudia de

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yLa lgica simblica.emplea un lenguaje artificial en la que simboliza las proposiciones generalmente con las letras p, q, r, s, t utilizando de
operadores lgicos, tambin llamados conectores, functores, juntores, para poder construir formulas operando sobre las variables

proposicionales y las proposiciones complejas. y La Dialctica.Finalmente existe otro tipo de lgica que es la dialctica, aunque sta no se puede considerar como integrante de la lgica moderna, toda vez que la misma no tiene un contenido formal, sino
ideolgico; ni es pasiva como la lgica formal, sino que es activa, al

obtener principios racionales a travs de la interpretacin de la historia,

utilizando como su estructura en su discurso, la tesis, seguida de la anttesis y su respectiva conclusin denominada sntesis; teniendo sus
antecedentes desde los griegos con Scrates y Platn quienes la

como el sistema jurdico mexicano va a ser legtimo en la medida en que concuerde con los principios generales de un derecho natural por encima de cualquier derecho positivo.

concibieron como una tcnica de discusin y de obtencin de conclusiones, siendo la misma tambin estudiada y empleada por algunos filsofos como Immanuel Kant, Friedrich Hegel, Karl Marx, entre otros.

Como es sabido, por abogados y no abogados, en el campo jurdico, la Lgica y la argumentacin jurdica tienen un papel fundamental. Y como acertadamente seala la Dra. Ulloa La Lgica Jurdica es una lgica compleja que est conformada tanto por una lgica formal como por una teora de la argumentacin jurdica. As como que el tipo de lgica que en un momento dado se sostenga, est determinado por la forma en que se concibe la naturaleza del fenmeno jurdico y que la naturaleza de la lgica jurdica esta determinada por la ontologa jurdica. A lo largo de la historia, se pueden encontrar tres grandes propuestas sobre la naturaleza del derecho: el iusnaturalismo, el positi ismo jurdico y la sociologa del derecho. El Iusnaturalismo sostiene que el derecho est ms all de toda codificacin u ordenamiento jurdico. Un sistema jurdico concreto,

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El Positivismo, por su parte, sostiene que derecho es igual a derecho positivo u ordenamiento jurdico. La tercer propuesta est constituida por el Sociologismo Jurdico propugna por la necesidad de que el estudio del derecho tenga en cuenta de manera fundamental su incidencia en la realidad social en la que opera, por lo que toda investigacin jurdica debe siempre rescatar el contexto sociopoltico en que se encuentra todo fenmeno jurdico. Para los partidarios del Iusnaturalismo, como para los del Positivismo, la Lgica es una Lgica Formal o como se seala a veces, la Lgica Jurdica es la lgica del silogismo. Por otra parte, para los partidarios del Sociologismo Jurdico, la lgica jurdica no es una lgica formal, sino una teora de la argumentacin. Si se parte de una concepcin positivista del derecho, que considera que derecho es igual a norma jurdica o a sistema

jurdico y que la ciencia del derecho tiene como objetivo principal la descripcin y sistematizacin de este ordenamiento, la lgica jurdica remitir a una lgica formal. Por otra parte, en concordancia con Alexy, Nino, Atienza y Dworkin, mismos que sostienen que el derecho es algo mas que un conjunto de normas jurdicas y que la ciencia del derecho no es neutral, se tendr que echar mano no solo de la lgica formal sino de una teora de la argumentacin que nos ayude con el trabajo de ponderacin de principios y el de construir y dar buenas razones para sostener tesis, normas y proposiciones jurdicas. Stephen Toulmin afirm que las argumentaciones cotidianas no siguen el clsico modelo riguroso del silogismo. Para l, en una argumentacin directa, un sujeto argumentador presenta explcitamente una tesis u opinin y expone una serie de argumentos o razones lgicas que deben desembocar en una conclusin que confirma la tesis propuesta. Para la teora de la argumentacin, los argumentos no son vistos simplemente como una cadena de proposiciones, sino como una accin que efectuamos por medio del lenguaje, mismo que utilizamos para desarrollar funciones o usos distintos como tambin el de comunicar, Atienza expresar seala: emociones, El uso prescribir, preguntar, etc. Y argumentar. argumentativo del lenguaje significa que aqu las emisiones lingsticas no consiguen sus propsitos directamente, sino que es necesario producir razones adicionales. Para argumentar se necesita producir razones a favor de lo que decimos, mostrar I E P J RI E RLi R I 0 E

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que razones son pertinentes y por qu, rebatir otras razones que justificaran una conclusin distinta, Etc..Se dice que argumentar es una actividad que puede ser muy compleja.

2.2.7 CAMPO DE ACCIN DE LA LGICA JURDICA

Planteamiento del problema de la interpretacin -lgica

Cu

so

no s

ex

tes Pr Saber obl em ti ca normas aplicables jurdica

Jur dica

Que dicen estas normas

Que quiere decir estas normas

Teora de la interpretacin

Anlisis Lgicos

Jurdicos

Planteamiento de la forma de Interpretacin

1.-Cuando el texto de la norma, su contenido y su significado no son totalmente claros.

Ejemplo An lisi s Lg ico La constitucin no ampara el abuso del derecho Art. N 103 de la Const. Jurdico Interno

Supu esto:

Si existe un abuso del poder

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Que dice Queda claro el anlisis

Consecuencia:

La constitucin no lo ampara

I n t e Que quiere No lo es tanto. Qu es r el decir r abuso del derecho? o g a n t e s :

Inconvenientes de la Interpretacin Doctrinas-solo opiniones validas, ninguna verdad Anlisisacertada o slida. Lgico Jurdico

Fu ent es del De rec ho

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2.-Cuando el texto de la norma, su contenido y su significado son totalmente claros.

Art. N 1.- del C. C.: La persona humana es sujeto de derecho

Ejemplo

desde su nacimiento. La vida humana comienza con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece. La atribucin de derechos patrimoniales est condicionada a que nazca vivo.

Primera Interpretacin

Supuesto:

Si u n a p er so n a n ac e. pretacin

Cons ecue ncia:

Supue sto:

S e g u n d a I nt er

Consecue ncia:

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Entonces es sujeto de derecho desde tal momento.

Si alguien est concebido, hay algo que le favorece y finalmente (con posterioridad) nace vivo.

Puede recibir derechos patrimoniales que le correspondan por hechos ocurridos antes de su nacimiento.

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L S I

N S
1. Entendemos la lgica jurdica como la parte de la lgica que examina, desde el punto de vista formal, las operaciones intelectuales del jurista,
as como los productos mentales de esas operaciones: conceptos, divisiones, definiciones, juicios y raciocinios jurdicos, merecen en razn

de su objeto especifico el nombre de lgica jurdica

2. Por lo tanto la lgica

es una ciencia auxiliar del Derecho, una especie

de mtodo de investigacin aplicable al Derecho, o bien,

4 Pi

conceptualizamos esta lgica del Derecho, como una rea del conocimiento jurdico

3. La lgica jurdica es un mtodo de investigacin para entender al Derecho, obtiene su principal fuente del conocimiento en la razn y no de la experiencia; el empleo de un lenguaje simblico del Derecho, permite tambin formar un paradigma en el conocimiento jurdico, que infiere en resultados perfectos, es decir, razonamientos tan exactos, como los que nos puede dar las matemticas.

4. Diremos que la lgica jurdica es un mtodo de investigacin para entender al derecho, obtiene su principal fuente del conocimiento en la razn y no de la experiencia; esto nos puede llevar a razonamientos tan exactos como los que nos pudieran dar las matemticas.

5. La lgica jurdica est formada tanto por una lgica formal como por
una teora de la argumentacin jurdica y es errneo disociar y

contraponer la lgica deductiva y la argumentacin jurdica. E L R E E RI I J R I

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B IO R IA

1. INTRODUCCIN A LA LGICA JURDICA, EDUBEBA, 1973. 2. FLORENCIO MIXAM MASS. LOGICA JURDICA 3. JAIME MANS PUIGARNAU, LGICA PARA JURISTAS, BOSCH, CASA EDITORIAL, S.A., 1.978.
4. ACADEMIA LA MAGISTRATURAPROGRAMA LA PARA DE

FORMACION Y EL ASCENSO DE MAGISTRADOS (PFA)

1.

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