Clonagem humana

Druzio Varela

SERIA UM CRIME, permitir sob qualquer pretexto, a clonagem de seres humanos. Da mesma forma, um crime o que est para acontecer: impedir por lei o uso de clulas-tronco embrionrias no tratamento de doenas graves. Para justificar ambas as afirmativas, preciso voltar s nossas origens. Quando um espermatozide fecunda o vulo na trompa, a clula resultante faz duas, quatro, oito... cpias idnticas de si mesma. Aps 72 horas, j surgiram cerca de cem clulas agrupadas (o blastocisto) que vo se implantar no tero. Na fase em que o embrio tem de 32 a 64 clulas, elas se organizam segundo dois destinos: as que esto situadas mais externamente daro origem placenta e bolsa amnitica; as da parte interna, muito mais versteis, iro formar todos os tecidos do futuro organismo. Essas clulas pluripotentes, capazes de se diferenciar em mais de duzentos tipos celulares para constituir tecidos como fgado, corao, pulmo, recebem o nome de clulas-tronco. medida que as clulas-tronco do blastocisto continuam a multiplicar-se, essa capacidade de formar qualquer tecido perdida. Uma das descobertas mais fantsticas do sculo XX foi a que resultou na clonagem da ovelha Dolly. Nesse experimento, pesquisadores escoceses retiraram o ncleo contendo material gentico (DNA) de um vulo e nele introduziram o DNA retirado de uma clula mamria adulta, j diferenciada. Para surpresa do mundo, depois de quase trezentas tentativas, a clula resultante gerou Dolly. A importncia dessa descoberta que certamente dar a Ian Wilmut e seus companheiros do Instituto Roslin um futuro Prmio Nobel de Medicina foi demonstrar que clulas adultas podem ser reprogramadas e voltarem a formar clulas-tronco. Dada essa explicao inicial, possvel entender a diferena entre clonagem reprodutiva e clonagem teraputica: na clonagem reprodutiva, o ncleo de uma clula adulta introduzido no vulo "vazio" e transferido para um tero de aluguel, com a finalidade de gerar um feto geneticamente idntico ao doador do material gentico; na clonagem teraputica, as clulas-tronco jamais sero introduzidas em algum tero. O DNA retirado de uma clula adulta do doador tambm introduzido num vulo "vazio", mas, depois de algumas divises, as clulas-tronco so direcionadas no laboratrio para fabricar tecidos idnticos aos do doador, tecidos que nunca sero rejeitados por ele. Independentemente de julgamentos morais, a clonagem reprodutiva deve ser proibida por lei, porque no existe a menor segurana de que bebs gerados por meio dela sero bem formados. Na clonagem teraputica, no entanto, os tecidos so obtidos em tubos de ensaio. Imagine, leitora, que seu filho fique paraplgico, ou seja, afetado por uma doena gentica incapacitante, como a distrofia muscular. A clonagem permitir retirar o DNA de uma clula da pele do menino (ou sua, se ele tiver um doena gentica), introduzi-lo num vulo "vazio" e produzir no

laboratrio clulas-tronco, que podero ser enxertadas na medula espinal para repor os neurnios perdidos, ou na musculatura, para recompor msculos enfraquecidos pela distrofia. A clonagem teraputica oferece a possibilidade de repor tecidos perdidos por acidente ou pelo passar dos anos e de tratar doenas neuromusculares, infartos, derrames cerebrais, Alzheimer e outras demncias, cegueira, cncer e muitas outras. At que essa tecnologia encontre seu lugar na clnica, h problemas tcnicos difceis de resolver, mas o Brasil um dos poucos pases que tem o privilgio de contar com pesquisadores preparados para enfrentar tal desafio, desde que nossos legisladores no cometam o crime que esto prestes a cometer. Em fevereiro deste ano, a Cmara dos Deputados, pressionada pelas bancadas religiosas, votou a Lei de Biossegurana, banindo do universo cientfico qualquer tipo de clonagem. As justificativas para essa deciso ditatorial, imposta mesmo aos que no pensam como eles, so as seguintes: nos tecidos dos adultos, tambm existem clulas-tronco capazes de substituir aquelas obtidas atravs da manipulao de clulas embrionrias; os fins teraputicos no justificam "a eliminao de vidas humanas, mesmo que estas, como o caso dos embries, se encontrem no estgio inicial do desenvolvimento"; o homem quer "brincar de Deus" ao propor a clonagem, reprodutiva ou teraputica. Comecemos pelo primeiro argumento, o nico que pode ser discutido com racionalidade. De fato, foram identificadas clulas pluripotentes em tecidos adultos como medula ssea, sistema nervoso e epitlio. Entretanto, todas as evidncias sugerem que sua capacidade de diferenciao seja limitada e que a maioria dos tecidos humanos no pode ser obtida a partir delas. Quanto ao segundo, em nome de princpios religiosos, pessoas que se dizem piedosas julgam mais importante a vida em potencial existente num agrupamento microscpico de clulas obtidas em tubo de ensaio do que a vida de uma me de famlia que sofreu um infarto ou a de um adolescente numa cadeira de rodas. Estivessem elas ou tivessem um filho nessa situao, recusariam realmente esse tipo de tratamento? Finalmente, o terceiro argumento. Dizer que o homem assumiria a funo de Deus, s porque capaz de introduzir o DNA de uma clula adulta no interior de um vulo, convenhamos, amesquinhar o papel do criador do cu e da Terra. O projeto de lei que probe autoritariamente a clonagem teraputica, j aprovado pelos deputados e que ser submetido ao Senado, conta com o repdio frontal da comunidade cientfica. Sua aprovao obrigar as pessoas que tiverem dinheiro a buscar fora do Brasil os tratamentos baseados nessa tecnologia. Aos mais pobres, restar o recurso de sempre: pedir a Deus que tenha piedade de ns.

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