AULA 06 BARROCO NO BRASIL 1.

Diviso da Literatura Brasileira Como j vimos em outras aulas, as manifestaes literrias so dividas didaticamente, em grandes eras e em perodos menores, chamados estilos de poca, escolas ou ainda movimentos literrios. Tal diviso tambm acontece com a Literatura Brasileira que apresenta duas grandes eras: COLONIAL e, NACIONAL A primeira grande era, a cololonial, tem incio com a vinda dos primeiros portugueses, em 1500, e se estende at 1808 com a chegada da famlia real ao Rio de Janeiro. A era nacional tem incio em 1836, com o Romantismo e se estende at os dias de hoje. O perodo entre 1808 a 1836 conhecido como Perodo de Transio e envolve todo o processo de independncia poltica. Essas eras tambm apresentam subdivises. Vejamos como est dividida a era colonial. Quinhentismo (sculoXVI) Barroco (sculo XVII) Arcadismo (sculo XVIII) Os primeiros textos produzidos em solo brasileiro no so considerados como exemplos de manifestaes literrias, caracterizamse mais como textos histricos. Eram textos informativos voltados para a conquista material, para as descobertas da nova terra, ou textos escritos pelos jesutas, voltados para a catequese. Esses textos fazem parte do chamado Quinhentismo brasileiro. No h um consenso quanto primeira manifestao de uma literatura realmente brasileira. Alguns consideram o Barroco essa primeira manifestao de uma literatura realmente brasileira. Outros estudiosos preferem falar em literatura brasileira somente a partir do Romantismo, ou seja, a partir do sculo XVIII. Mas num aspecto todos concordam, no Barroco que encontramos no s um o primeiro, mas um dos mais talentosos poetas brasileiros Gregrio de Matos. O movimento Barroco compreende um longo perodo que se estende de 1601, com a publicao do poema Prosopopia, de Bento Teixeira at meados do sculo XVIII (1768), com a fundao da Arcdia Ultramarina, em Vila Rica, Minas Gerais e a publicao do livro Obras Poticas de Cludio Manuel da Costa. O termo Barroco no Brasil compreende duas grandes manifestaes: o Barroco Literrio e Arquitetnico do sculo XVII, principalmente na Bahia, e o Barroco mineiro do sculo XVIII, conhecido como Barroco tardio, contemporneo do Arcadismo. O que nos interessa esse Barroco Literrio. Vejamos esta imagem:

Casa de Engenho, Frans Post (1612-1680)

As manifestaes brasileiras desse perodo refletem a viso de mundo e a estrutura de um pas-colnia, marcado pelo ciclo econmico aucareiro. As poucas atividades culturais concentravam-se em Salvador, Bahia e em Recife, Pernambuco. A produo barroca no Brasil foi muito influenciada pelo Barroco europeu. E voc se lembra do que foi o Barroco? O Barroco, como j vimos, foi o movimento esttico literrio do conflito, dos impulsos contraditrios, do contraste entre claro/escuro, alma/corpo, cu/inferno, bom/mau. O Barroco foi arte do jogo de palavras e de idias, que visavam surpreender o leitor no s atravs da construo cuidadosa do texto, marcado vrias vezes por uma linguagem excessivamente rebuscada, mas tambm atravs de um alto poder de raciocnio lgico. Esse jogo, essa atitude ldica nos faz lembrar das duas faces barrocas:

Cultismo ou Gongorismo= Corresponde ao jogo de palavras e imagens visando ao rebuscamento da forma do texto, ornamentao e erudio vocabular Nessa vertente barroca comum o uso exagerado das figuras de linguagem, como metforas, antteses, hiprboles, hiprbatos, entre outras. O cultismo tambm chamado de Gongorismo, por ter sido muito influenciado pelo poeta espanhol Lus de Gngora. Conceptivismo ou Quevedismo = Corresponde ao jogo de idias e de conceitos, pautado no raciocnio lgico, visando ao convencimento argumentao. O conceptismo tambm chamado de Quevedismo, por ter sido muito influenciado pelo tambm espanhol, Francisco Quevedo. O cultismo e o conceptismo tambm influenciaram nossos escritores. Vejamos os principais autores do Barroco no Brasil:

Bento Teixeira, assim como o Padre Antnio Vieira no era brasileiro, ao contrrio do que se pensou durante muito tempo, ambos eram portugueses que passaram algum tempo no Brasil. Bento Teixeira destaca-se por ser o autor do marco inicial do Barroco no Brasil, mas seu poema pico Prosopopia no provocou muito reconhecimento na colnia. uma imitao de Os Lusadas, o que era muito comum na poca, tambm escrito em decasslabos e dispostos em oitava rima. Padre Antnio Vieira, como j vimos, embora escrevendo no Brasil apresentava a viso de mundo do homem europeu.

2. Gregrio de Matos

Gregrio de Matos o grande representante do Barroco no Brasil.

Gregrio de Matos, filho de uma famlia abastada nasceu na Bahia, mas foi para Portugal, onde se diplomou em Direito. De volta ao Brasil firma-se como o primeiro poeta brasileiro. Assim como outros poetas, tambm teve uma vida atribulada e polmica, sempre metido em desavenas com pessoas poderosas e influentes. Graas s suas stiras, marcadas pela linguagem maliciosa, direta e muitas vezes ferina, recebeu o apelido de Boca do Inferno. Existem muitas dvidas quanto autenticidade de sua obra, isto porque Gregrio de Matos no publicou nada em vida, no deixou nenhum texto autografado ou produzido de prprio punho. Sua obra permaneceu praticamente indita at o incio do sculo XX quando a Academia Brasileira de Letras publicou seis volumes com sua produo. A diversidade e o antagonismo do esprito Barroco tambm esto presentes em Gregrio de Matos. Vejamos as principais caractersticas de sua obra. Dualismo: Refletindo o dualismo barroco oscilou entre o sagrado e o profano. Ora demonstrava averso pelo sagrado, pelo religioso, escrevendo textos sensuais e pornogrficos, ora seus poemas apresentavam uma profunda devoo a Deus e aos santos. Insatisfao: Vrios textos mostram sua insatisfao com a vida na colnia e sua inadaptao ao ambiente baiano, freqentemente criticado. Fugacidade: Gregrio de Matos deixou claro sua conscincia sobre a transitoriedade da vida. Seus textos mostram freqentemente as vaidades humanas como insignificantes e passageiras. Ousadia: Ao contrrio do Padre Antnio Vieira que apresentava um carter mais conservador, com uma viso europia, Gregrio de Matos considerado um poeta inovador e irreverente. Mesmo adepto do cultismo, tambm cultivou o jogo de idias presente no conceptismo. Embora conhecido como poeta satrico, criticando no s as pessoas, mas tambm as instituies da poca, Gregrio de Matos apresenta uma obra vasta:

Poesia Sacra: Ou religiosa marcada pelo conflito gerado entre a vida mundana e o a vida espiritual. Entre a conscincia do pecado e o desejo de salvao. Vejamos um fragmento de sua poesia religiosa:

 ... Esta razo me obriga a confiar, Que, por mais que pequei, neste conflito Espero em vosso amor de me salvar. Poesia Amorosa: Na poesia amorosa, tambm encontramos a dualidade barroca oscilando entre o amor elevado, espiritual e o sensualismo e o erotismo do amor carnal. Vejamos dois fragmentos de sua poesia amorosa, em que o autor define o amor: Ardor em firme corao nascido; Pranto por belos olhos derramado; Incndio em mares de gua disfarado; Rio de neve em fogo convertido: Tu, que em um peito abrasas escondido; Tu, que em um rosto corres desatado; Quando fogo, em cristais aprisionado; Quando cristal, em chamas derretido. ------XXXXXX-----O Amor finalmente um embarao de pernas, uma unio de barrigas, um breve tremor de artrias. Uma confuso de bocas, Uma batalha de veias, um rebulio de ancas; Quem diz outra coisa, besta. Gregrio de Matos tambm escreveu textos de circunstncia, laudatrios, destinados a elogiar pessoas importantes da poca, a chamada poesia Encomistica. Em suas stiras, criticou os vrios tipos humanos de sua poca, os costumes, os primeiros colonos nascidos no Brasil, conhecidos como caramurus e principalmente o relaxamento moral da Bahia, numa posio de recusa em relao explorao da colnia. Vejamos um exemplo de sua stira: Que os brasileiros so bestas E esto sempre a trabalhar Toda a vida por manter Maganos de Portugal EXERCCIOS 1- UNIV. CAXIAS DO SUL: Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo. A poesia de Gregrio de Matos, associada ao ________________, pode ser dividida em __________________, ________________ e ________________. a) Barroco lrica religiosa satrica b) Romantismo pica lrica religiosa c) Parnasianismo lrica satrica nacionalista d) Barroco satrica lrica pica e) Arcadismo indianista religiosa satrica 2- FAC. DE CINCIAS AGRRIAS DO PAR: Sabe-se que o Barroco produziu uma literatura que expressa o conflito do homem em face a vida. Em que verso de Gregrio de Matos Guerra se verificam alguns traos do conflito antes referido, a ponto de ele tentar e fuso dos opostos?

a) No vira em minha vida a formosura... b) Quem vira uma tal flor que no a cortara c) E na alegria, sinta-se tristeza d) Ouvia falar nela cada dia e) Olhos meus, disse ento, por defender-me 3- SANTA CASA-SP: A preocupao com a brevidade da vida induz o poeta barroco a assumir uma atitude que: a) descr da misericrdia divina e contesta os valores da religio; b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza; c) se deixa sub-julgar pelo desnimo e pela apatia dos cticos; d) se revolta contra os insondveis desgnios de Deus; e) quer gozar ao mximo seus dias, enquanto a mocidade dura. 4- FUVESTSP: ...tem no temperamento a exaltao que h de caracterizar os romnticos, e foge, mais de uma vez, aos temas literrios da Arcdia, mas obedece aos princpios da esttica expressional do Neoclassicismo setecentista ... ( Hernni Cidade ) a) Camilo Pessanha b) Antero de Quental c) Bernadim Ribeiro d) Joo de Deus e) Barbosa du Bocage 5- FUVESTSP: Em arte aos de Minerva se no rendem teus alvos, curtos dedos melindrosos. Indique a caracterstica presente nos versos acima, de autoria de Bocage: a) Uso de pseudnimos b) Rompimento com os clssicos c) Recurso mitologia greco-romana d) Predominncia de subjetivismo e) Tema pastoril 6- FUVEST: Razo feroz, o corao me indagas, De meus erros a sombra esclarecendo, E vs nele (ai de mim!) palpando, e vendo De agudas nsias venenosas chagas: O Pr-romantismo uma fase de transio do Arcadismo para o Romantismo. Aponte no fragmento deste soneto de Bocage uma caracterstica rcade e outra romntica. RESPOSTAS

1- a 2- c 3- e 4- e 5- c

6- A invocao da Razo e a forma do poema so rcades; o pessoalismo e o sofrimento so romnticos