Civilizacin Etrusca: Sociedad economa.

Jorge Manuel Andrs Fernndez Historia Antigua II Grado en Historia 2012/2013

ndice:

1. Estudio sobre los etruscos: Escasez de datos. Problemas para reconstruir el pasado de Etruria. Etruscologa

2. Organizacin poltica: Estructura ciudad-estado. Monarqua. Liga Federal etrusca. Las magistraturas.

3. Sociedad etrusca: La familia como base social. El matrimonio. La tryphe etrusca. Urbanismo y vivienda. Rasgos caractersticos (Vestido, peinado, joyas). La medicina. Tipo de alimentacin. Ocio etrusco (Juegos, artes escnicas.)

4. Economa etrusca: Agricultura. Ganadera. Minera y metalurgia. Comercio terrestre y martimo. Moneda etrusca.

5. Resea sobre el ejrcito, el arte y la religin etrusca.

Estudios sobre los etruscos: Para analizar a los etruscos primero debemos saber que la falta de fuentes histricas y las opiniones, en muchas ocasiones, subjetivas aportadas por los escritos de los autores clsicos, no permiten reconstruir con cierta notoriedad los hechos que ocurrieron en Etruria. Son sin duda los restos arqueolgicos y la tradicin literaria grecorromana lo que permite conocer las etapas de expansin, apogeo y tambin declive de las ciudades etruscas as como el modo de vida de sus habitantes, es un punto muy escaso en la historia si lo comparamos con la informacin existente sobre Roma y Grecia. El origen de los etruscos es objeto de discusin desde tiempos de Herdoto, se han establecido cuatro teoras entre diversos autores y escuelas. 1. La teora orientalista, propuesta por Herdoto, que cree que los etruscos llegaron desde Lidia hacia el siglo XIII a. C. Para demostrarlo se basa en las supuestas caractersticas orientales de su religin y costumbres, as como en que se trataba de una civilizacin muy original y evolucionada, comparada con sus vecinos. 2. La teora de autoctona, propuesta por Dionisio de Halicarnaso, que consideraba a los etruscos como oriundos de la Pennsula Itlica. Para argumentarlo, esta teora explica que no hay indicios de que se haya desarrollado la civilizacin etrusca en otros lugares y que el estrato lingstico es mediterrneo y no oriental. 3. Teora de un origen "nrdico", defendida por muchos a finales del s. XIX y primera mitad del s. XX; se basa slo en la similitud de su autodenominacin (rasena) con la denominacin que los romanos dieron a ciertos pueblos celtas que habitaban al norte de los Alpes, en lo que actualmente es el Este de Suiza y Oeste de Austria: los rthii o rticos, tal origen supuesto slo en parofonas est ya descartado. 4. La teora actualmente ms fundamentada viene a ser, en cierto modo, una mezcla de la de Herdoto y la de Dionisio de Halicarnaso: habla de emigrantes orientales influidos por los nativos, o nativos influidos por comerciantes del este. Se considera, por varios rasgos culturales (por
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ejemplo, el alfabeto), un fuerte influjo cultural derivado de alguna migracin procedente desde el suroeste de Anatolia. Tal influjo cultural se habra extendido sobre pueblos autctonos ubicados en lo que actualmente es la Toscana.

Podemos distinguir, gracias a lo que conocemos de Etruria, cuatro perodos que comprenderan desde el siglo VIII a.C hasta el siglo II a.C. 1. Perodo orientalizante que abarcara en dos fases, del 770 al 535 a.C, acabando esta etapa con la batalla naval de Alalia. 2. Perodo arcaico del 535 al 474 a.C en esta fecha perderan el control del Tirreno tras la derrota de Cumas. 3. Perodo de crisis que ira desde el 474 al 311 a.C, tambin se conoce como perodo de facies clsica, en esta etapa Roma conquist la zona interior de Etruria. 4. Perodo de decadencia o Romanizacin desde el 311 al 265 a.C cuando Volsinii fue destruida por los romanos, y as los etruscos entraran en la estructura poltica romana.

Una de las disciplinas que ms ha ayudado a conocer la historia y los hechos de esta cultura es la etruscologa, una subdisciplina en el estudio del arte y la cultura clsica. En el siglo XV comenz a redescubrirse el mundo etrusco, gracias al monje Giovanni Annio. Uno de los primeros estudiosos dedicados especialmente a los etruscos fue el historiador escocs Thomas Dempster (1570-1625), con su ensayo De Etruria Regali Libri Septem, escrito en latn. En el siglo XVIII destacan las investigaciones de L. Lanzi comenzaron a tomar un carcter cientfico, ya que hasta entonces, para los historiadores Antigedad significaba Grecia y Roma. La aficin hacia los etruscos aument en el siglo XIX, poca en que fueron mencionados por escritores tan ilustres como Stendhal, Jules Michelet y Goethe, que los representaban segn la visin romana: crueles, indolentes, muy religiosos, orgisticos y obsesionados con la muerte y el futuro. Este estereotipo pervivi hasta comienzos del XX, donde destaca la
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obra Paseos etruscos, de David Herbet Lawrence, y se ha ido rompiendo a lo largo del siglo XX gracias a las nuevas investigaciones. En 1930 una revista francesa, Formes, alaba y describe el arte etrusco, separndolo definitivamente del romano. La primera revista especializada en los etruscos fue Studi Etruschi. Un ejemplo de revista contempornea es la estadounidense Etruscan Studies: Journal of the Etruscan Foundation , que comenz a publicarse en 1994. Otros estudios, tambin en ingls y menos rigurosos, son Etruscan News y la publicacin electrnica Etruscan News Online. Algunos de los ms destacados profesionales en la materia son: Massimo Pallottino, Larissa Bonfante, Giovanni Colonna, Carlo M. Lerici y M. Cristofani.

Organizacin poltica: Durante los siglos IX-VIII a.C la poblacin estara controlada por la clase social de las gens maiores, que ostentaban el poder poltico y econmico, al frente de ellas estara un monarca, puede ser que fuese elegido por sufragio, al que se le llamara lauchme en etrusco o lucumon en latn, con poder judicial, militar y religioso sobre todas las familias. Despus de esta etapa, y con la evolucin social de la sociedad con la presencia de las gens minores, se conocen ya en el Siglo VI a.C algunos episodios dictatoriales que estaran regentados por los condottieri, con un ejrcito personal y se imponan sobre las grandes familias haciendo que estas aceptasen su candidatura a la monarqua, lo que haca de estos condottieri una clase privilegiada. No se conoce nada acerca de la sucesin real, se cree que podra pasar entre miembros de la familia y no necesariamente de padres a hijos. Se conocen pocas referencias de reyes, se puede citar a Mezenzio de Caere, Porpercio de Veyes y un tal Morrio descendiente de Neptuno.

Los atributos de los monarcas de los que hablan algunos autores griegos y latinos, adems de los que existen pruebas arqueolgicas y en las pinturas etruscas, tambin algunos de ellos seran tomados por Roma.
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Estaran entre estos atributos la corona de oro, el cetro de marfil coronado por el guila, la tnica palmata, la toga picta, el paludamentum, la sella curulis (silla de marfil sin respaldo), asimismo la bulla aurea con funcin de amuleto y el anillo de oro. A pesar de todos estos atributos, se han encontrado muy pocos fragmentos, un cetro hallado en la tumba de Veyes del siglo VII a.C, con pomo de bronce e incrustaciones de hierro a la moda fenicia, restos de una sella curulis en Bolonia entre algunas bipennis en Vetulonia o Tarquinia, como smbolo de terror.

Etruria se organizaba en ciudades-estado, no formaban una unidad como nacin, aunque si tenan un sistema para lograr una cierta unidad, conocida como Liga federal etrusca donde se establecan doce pueblos, aunque el nmero sea una mera formalidad religiosa puesto que eran muchos ms y con la evolucin de la sociedad se formaron ligas de 15 y 18. No se sabe con exactitud que ciudades formaran parte de esta liga, se cree que las ms importantes segn algunos autores estara dentro de esta confederacin como Veyes, Tarquinia, Vetulonia y Populonia. Otros autores se decantan por la posibilidad de que las ciudades fuesen variando en este conjunto dependiendo de su evolucin. Esta unin solo fue posible gracias a que se determinaron unas bases religiosas previas a la formacin de la liga.

En esta confederacin se elega un rey supremo, desconocemos mediante que sistema, los lucumones de cada ciudad se reuniran en primavera en el templo de Volsinii Fanum Voltumnae para consultas polticas y militares adems de la eleccin del rey, que ostentara varios poderes como el de ordenar las fiestas y los juegos que deberan celebrarse, promulgar decretos, leyes o sanciones, pese a todo esto las ciudades seguiran manteniendo su autonoma. No se planificaban polticas comunes, ni pactos de no agresin entre las ciudades puesto que hubo varios altercados entre ellas. Adems del cargo de monarca superior se otorgara el nombre de sacerdos, reducido a poderes religiosos, desempeando tambin la magistratura suprema el zilith, ordenando de igual manera en la milicia.
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Posteriormente estas monarquas iran evolucionando hacia una repblica gobernada por oligarcas agrupando a las clases sociales por su riqueza mediante un censo controladas por magistraturas. Existen algunos vocablos que pueden estar relacionadas con estructuras polticas del territorio aunque no se sabe nada sobre ellas. Spura-Civitas, Rasna-Populus, Methlum-Urbs.

Las magistraturas:

Han sido objeto de varios estudios, pero los datos que han sido aportados no son suficientes para conocer a fondo este tema, en principio hablaramos de magistraturas anuales que se podan desempear ms de una vez, la edad mnima para acceder a ellas sera de 24 aos, aunque no se descarta la posibilidad de que a los 14 ya se pudiera obtener alguna responsabilidad poltica. Algunos smbolos de poder de los diferentes magistrados eran cetros, bculos y cayados, de igual manera un taburete plegado con reminiscencias religiosas, algunos relieves muestran diferentes grados de poder segn la altura de estos taburetes. El bastn tendra una funcin relacionada con el portador como juez o rbitro de alguna disputa.

Magistratura Zilath:

Estaramos ante la ms numerosa y probablemente la ms antigua de las magistraturas, de la que hay testimonio a finales del siglo VII a.C, el ttulo de zilath servira para designar el cargo de magistrado supremo de una ciudad, parecido al praetor romano o arconte griego. Es posible que fuese una magistratura colegiada, debido a que hay documentos en los que se nombra a varios zilci, o por diferentes nombres de zilath, lo que significara que habra ms de un cargo dentro de la magistratura, como zilath de los patricios, zilath de cargo religioso o de primer zilath como rango, adems de otros nombres que no han podido ser traducidos.
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Tambin y segn muchos autores cabe la posibilidad de que esta magistratura fuese personal y nica puesto que el zilath daba nombre al ao con su onomstica segn algunas inscripciones como Zilci larthale nolathesi (durante el zilacato de Larth Nulathe).

Igualmente se considera que el que desempease este cargo ostentara el poder militar, como un estratega, un comandante extraordinario. Al mismo tiempo algunos historiadores creen que este cargo podra ser simplemente honorfico y religioso ms que poltico.

La magistratura Maru: Apenas se conocen datos sobre esta magistratura, algunos etrusclogos sealan que segn los vocablos podra tratarse de un cargo militar con poderes sacerdotales, siempre en conexin con otros cargos o con nombres de divinidades lo que hace pensar en una magistratura colegial con competencias civiles y religiosas.

Magistratura Purth: El ejercicio de esta magistratura estara recogido de forma absoluta nica y personal, algunos lo identifican con los dictatores romanos, no hay datos sobre sus atribuciones, algunos textos de Tarquinia o Vulsini han mostrado que el cargo pudo ser ejercido en ms de una ocasin por la misma persona.

Magistraturas menores: Se conocen algunas probablemente de menos importancia, en las que solo sabemos su nombre y algn rasgo que las caracterice, por ejemplo los camthi que seran sacerdotes jvenes, otra los sarvenas que seran los decemviri (decenviriato) de Roma, el tesinth semejante al curator. Hay otros cargos de contenido poltico administrativo del que no conocemos ms que el nombre, como senenath, temera y macstrevc que probablemente sera equivalente al magister. Adems existan otros cargos religiosos como el de cepen sacrificador, y trutnuth adivino.

Existe la posibilidad de que hubiese un cargo femenino o dedicado a las mujeres como el de hatrencu, que rendira culto a la diosa Mater Matuta con plegarias a favor de la fertilidad y del matrimonio.

Cursus Honorum: Se ha intentando reconstruir el modelo de la carrera poltica en Etruria, pero apenas hay datos por lo que resulta complicado elegir un modelo, entendemos que entre los 7 y los 14 aos se podra incluir a un hombre en el maronato, con lo que iniciaba el curso, despus pasara a magistraturas sacrales como cepen y eisnevc, ms tarde llegara el grado de eprthnevc (desconocido) y el macstrevc de carcter militar, finalizando con el zilath.

La sociedad etrusca: La informacin en este tema es escasa, lo que conocemos es gracias a los autores griegos y latinos, y a unas pocas inscripciones etruscas encontradas mediante la arqueologa.

La base social de los etruscos era la familia (lautn) semejante a la griega o a las itlicas, se constitua por los esposos (tusurthi), el padre se llamaba apa y la madre ati, esposa se conoce como puia, desconocemos el nombre de marido. Haba dos tipos de matrimonio, uno (sine manum) que se basara en el acuerdo de los esposos y pondra fin si as lo deseaban alguno de los dos, y el mas practicado (conventio in manum) seria en el cual la mujer entraba a formar parte de la familia del marido, manteniendo su autonoma, respeto e incluso en algunos casos el nombre de origen natal. Conocemos estos ejemplos de matrimonio gracias al legado artstico y a las referencias arqueolgicas en tumbas, relieves y pinturas, un sarcfago en el que vemos a una mujer despidindose de un seor mayor (su padre) mientras unas personas encadenadas portan el equipaje, adems del acompaamiento de mulas con varios bienes y un rebao de ovejas (posible dote). La pedida de matrimonio se producira en un banquete previo a las nupcias, y se desconoce que pasara en caso de divorcio.

La familia se completaba con los hijos (clan) e hijas (sec), tambin se incorporaban a la familia los abuelos (atinacna-abuela, papa-abuelo), los nietos (nefts) y tambin esclavos (lethe) y libertos (lautni) el numero de estos dependa de la riqueza de la familia.

Mencin aparte merece la filiacin personal, los hijos tomaban el nomen de los padres, es decir el apellido, antepuesto por el nombre personal y sobrepuesto por un cognomen, la mayora de gentilicios se crearon a partir de la onomstica divina, patronmica o etnia. Ejemplos de esta onomstica plurinominal: Arnt Hele Velus Remthal (Arunte Elio "hijo de" Velio y Ramizinia). Algunos autores ven en la presencia del nombre de la madre como un posible rasgo de matriarcado aunque esto no ha podido ser demostrado. Los esclavos y libertos tendran su nombre propio seguido del nombre de su dueo, por ejemplo: Thana titi vescus lautnitha (Tana Titi, liberta de Vescu) Antipater cicus (Antipater "esclavo de" Cico).

La tryphe etrusca: Se define as a la sociedad que se daba al lujo, al libertinaje, se relaciona esta sociedad con la oligarqua etrusca, que no producira, pero disfrutaba de los bienes y de grandes libertades, sobre todo las mujeres. Este estilo de vida ira desapareciendo poco a poco con los cambios sociales, y en parte por la conquista romana.

Urbanismo y viviendas: La ciudad etrusca era cuadrangular, estaba dividida en cuadrculas y rodeada por una muralla que tena puertas principales de entrada que se abran entre dos torreones mediante arco de medio punto y que daban a las dos calles ms importantes que se cruzaban. La calle que se extenda de norte a sur se denominaba Cardo y la que cortaba perpendicularmente a sta por medio se llama Decumano. Posiblemente esta estructura de la ciudad etrusca sea heredera de los planos de campamentos militares.

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Las casas eran muy simples, similares a chozas circulares fabricadas con tapial y cubiertas por ramas. Este modelo de vivienda vari en el siglo VIII a. C., pasando las casas a ser cuadrangulares, morfologa que hered

posteriormente Roma. Se hacan de madera y de adobe y ms tarde de morrillos de toba. Podan tener hasta dos pisos. Las estructuras de madera de las casas ms ricas de la Antigedad se protegan de la humedad por placas de terracota pintadas de colores vivos. Inicialmente, la aristocracia viva en casas de tres estancias, a veces precedidas de un prtico que daba a un patio. Ms tarde construyeron grandes residencias (domus) con un patio central, segn el estilo griego. Alrededor del patio se construan las habitaciones. El patio tena un impluvium en el centro y la cubierta era a cuatro vertientes hacia el interior. Otra variedad era el despluvium, con la cubierta con cuatro vertientes hacia el exterior.

Rasgos caractersticos de los etruscos: Segn las diferentes esculturas y pinturas se ha podido conocer el diferente vestuario de los hombres y las mujeres de Etruria, de gran influencia oriental y griega variando a lo largo del tiempo, tambin debido a las condiciones climticas existen diferentes tipos de ropa, ya sea parasoles, tnicas o el calzado.

Las mujeres, empezando por la clase social elevada, las cuales tendran asistencia para el aseo, el peinado, ayuda con la propia vestimenta o la eleccin del perfume, lo que en Roma se conoce como ornatrices. La prenda usual era una tnica larga de origen jonio llamada chiton, ira enganchada al hombro, por encima la cubriran con un manto blanco llamada himatin. Las telas eran de lana, lino o seda, blancas o teidas de colores vivos, algunas eran de gran valor tanto como el oro o el marfil, adems estas solan ir decoradas con elementos de plata, oro o mbar. El maquillaje sera muy usado en esa poca, el colorete, pintalabios o la sombra de ojos, ello estara extendido por toda Etruria.
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El peinado variaba segn las modas, se cubra en ocasiones el cabello con velos, redes, cofias, aunque tambin poda llevarse suelto, recogido en una trenza. Los Hombres, vestan de forma ms sencilla, una especie de pantaln corto llamado perizoma de origen cretense, sobre la que se llevaba una tnica corta sujeta a la cintura, o el manto de forma semicircular que cubra el hombro izquierdo y dejaba el derecho al descubierto, seguramente el antecedente de la toga romana y que se cree provendra del norte de Europa llamada tebbena. En cuanto al cabello, al principio de la historia Etrusca se llevaba el pelo y la barba larga como diferenciacin social, a partir del siglo VI a.C comenzaron a acortarse (al igual que la barba) y a rizarse los cabellos, algunos se decoloraron y otros como los atletas se los rasuraron.

El calzado era muy variado en hombres y mujeres, existan sandalias simples, botas abrochadas decoradas con objetos lujosos, chanclas para pocas de lluvia con suela de madera y lminas de bronce, zapatos y botines de colores rojo o negro, recordando la moda jonia con la punta hacia arriba. El calzado se quitaba en los banquetes y se dejaba en una zona apropiada para ello.

Las joyas gracias a la labor arqueolgica ha demostrado que fueron muy utilizadas tanto en hombres como en mujeres, el uso de estas daba distincin a las clases altas, existan fbulas, alfileres, broches, fabricados en oro y plata, decoradas con mbar lo que da muestra de la importancia de la orfebrera en la poca. En los ajuares funerarios se han encontrado adems pendientes, brazaletes, diademas, collares, pulseras.

Ocio etrusco: Los atardeceres en Etruria se basaban en la diversin de las clases ricas con varias actividades, entre ellas juegos de dados, tabas y deportes como el salto de longitud o pruebas atlticas, adems de msica y otras artes escnicas. Existen varios juegos difundidos entre la cultura etrusca uno de ellos sera el de los dados, estos estaran elaborados en marfil, hueso y alabastro, tendran caras numricas del 1 al 6 marcados con puntos aunque tambin podran llevar
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el nombre del nmero, no se puede saber a que jugaban exactamente con estos dados puesto que no hay una aclaracin al respecto que sea respaldada, se han encontrado dados como ajuares de tumbas, incluso algunos autores argumentan que estas partidas eran jugadas tambin por los reyes, segn cuenta Tito Livio.

Otros de los juegos ms conocidos sera el de las fichas y tabas, el de las fichas tendra o se cree que podra tener semejanza con las damas, debido a que se jugaba sobre una tablilla, segn hemos visto en algunos relieves. El de las tabas se desconocera la mecnica aunque sabemos por la arqueologa y los restos encontrados en tumbas que se jugara con cuatro piezas o mltiplos de cuatro. Igualmente se tendran datos sobre un juego parecido a la cucaa que estara representado en un friso en el British Museum.

Entre los deportes fsicos habra mucha variedad, se han encontrado restos arqueolgicos que as lo confirman como boxeo, carreras de caballos, que posteriormente entraran en la cultura romana.

Los juegos se producen con motivos de funerales de la clase dirigente, aunque tambin se celebraban por la clase religiosa, los juegos se celebraban pleno campo, cerca de las zonas funerarias, algunos lugares podran tener incluso gradas, a modo de pequeos estadios. Los atletas seran miembros de familias nobles, aunque Tito Livio comenta que podran ser esclavos como en Roma que participaran en nombre de su seor, esta teora est respaldad por autores contemporneos que afirman que los deportes estaran hechos para el disfrute de las clases nobles y ellos no participaran directamente en ellos.

Un juego o ceremonia funeraria muy conocida sera el Phersu, se tratara de una lucha entre un hombre con un perro y un (posiblemente) esclavo condenado a muerte que tendra la cabeza tapada con un saco y utilizara una maza u otra herramienta, el esclavo si consegua matar al perro ganara el combate y la libertad, guardando cierto parecido con los combates de gladiadores.

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Los premios iran desde calderos, a nforas o boles de bronce, segn las representaciones artsticas, es curioso como durante la celebracin de estos deportes algunos relieves y pinturas tienen temtica ertica entre los espectadores.

Todos estos juegos estaran ambientados con msicos que marcaran los inicios, el fin de la lucha, o el ritmo en las carreras.

La Medicina: Lo que conocemos es gracias a los autores griegos y latinos, como Esquilo, Horacio o Plinio el viejo. Sabemos que hicieron hincapi en la higiene pblica, hacan habitables zonas pantanosas, desecaban charcas infectadas,

excavaban canales de desage, las casas tendran zonas de canalizacin para las aguas residuales etc. Se han encontrado restos de piezas artsticas con temtica de enfermedades en las que podemos ver varias patologas como malformaciones fsicas (jorobados, macrocefalia, raquitismo) o la obesidad, segn restos

arqueolgicos y el anlisis de huesos se ha llegado a la conclusin de que el 10 por ciento de la poblacin sufra anemia.

La medicina no fue ms que una mezcla de supuestos mgicos y hechos sobrenaturales, los sacerdotes eran los que preparaban ungentos, productos curativos, anestesias, usos de plantas para curar envenenamientos, desinfectar o para quemaduras.

Las aguas termales eran otra de las soluciones para la curacin de algunas enfermedades como la artrosis, la gota, obesidad, problemas de la piel entre otros. Estas aguas seran usadas en baos, bebidas o apsitos debido a la riqueza de los manantiales, pero no conocemos ni sus edificios ni de si su uso era beneficioso o no.

Se han encontrado instrumentos que perfectamente podran haber sido utilizados como material quirrgico como bistures, cuchillos, cucharillas,

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sondas etc. Adems de destacar sobre todo en prtesis dentales, con lminas que unen la dentadura, o que sustituyen al propio diente, fabricados con oro.

La Alimentacin y la Bebida: Los estudios en este tema se han dado por lo que conocan los griegos y los romanos sobre la dieta etrusca, adems de los anlisis que se han hecho en mbitos como la paleontologa o la histologa patolgica.

La comida, conocemos por Posidonio de Apamea que los etruscos coman dos veces al da, lo que provocara un largo tiempo de ocio y diversin, en especial para las clases altas, que es de quin ms informacin existe, gracias tambin al arte que ha quedado sobre temtica de los banquetes. Se serva la comida en grandes mesas rectangulares por multitud de esclavos, se cubran estas mesas con manteles y se engalanaban con ramos de flores, con vajillas de plata, bronce o cermica, para hacer de la comida algo ms atractivo.

En cuanto a los alimentos, la carne que hoy es un plato fundamental en nuestra dieta, para ellos solo se daba en das sealados (fiestas, ceremonias, sacrificios) principalmente por el problema de la conservacin, aunque utilizaban la salazn y el ahumado. El consumo de carne se basara en hervida o asada, adems de servir como acompaamiento para otros productos como cereales, legumbres o verduras. Adems del ganado, se utilizaba carne proveniente de caza como liebres, ciervos, jabales y cabras.

El consumo de pescado estaba muy extendido, gracias a la pesca, tambin conocemos que uno de los platos ms famosos era el garum, una mezcla de pescado fermentado con vinagre, aceite, agua y sal entre otros condimentos, que alcanz gran fama entre los romanos posteriormente Como condimentos conoceran la mostaza, los ajos, la sal, las hierbas aromticas, como menta e hinojo que servan para aderezar la carne, el pescado y otras comidas, como los huevos.

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Adems de todo esto, en las clases altas tambin haba gusto para los postres, bastados en pasteles o frutas variadas, solas o aliadas con vino o miel, algunos frutos secos y el consumo de queso, por ejemplo el pecorino elaborado a partir de leche de oveja. La bebida se basara en agua, leche y vino que vena de lugares alejados como Corinto o Samos o algunos de fabricacin local, por lo que haba gran variedad, como por ejemplo el moscatel, no se conocen ms datos sobre otras bebidas, aunque quiz si de influencia griega tuviesen gusto por la hidromiel.

En cuanto a las clases ms pobres, la dieta se basaba en gachas hervidas y algunos platos de verduras o pescado.

La economa etrusca: Aunque no se puede analizar toda en conjunto, si sabemos que la actividad ms importante era la agrcola y que despus la seguiran la ganadera, la industria, la minera y el comercio. El comercio fue fundamentalmente una actividad de trueque de materias primas por el Mediterrneo y parte de Europa (Francia, Suiza, Alemania) ya fuese por tierra (caminos aprovechados por los romanos posteriormente) o mar (intercambio cultural y comercial, a partir del 540 a.C se vio en decadencia) en esta actividad los que mayormente tomaban parte eran las clases aristocrticas para la acumulacin de bienes, ya que la moneda no aparecera hasta el siglo V a.C de lo que hablaremos ms adelante

La agricultura: Segn Tito Livio conoceran sistemas hidrulicos, drenaje de campos y otras tcnicas agrcolas, lo que permiti un fuerte desarrollo de esta actividad, conocan tambin los regados, como el que ubicaron en el lago Albano, con un canal de ms de 1 km. Existe un tratado agrcola del que se han encontrado fragmentos de un tal Saserna, campesino e inventor de un insecticida. Se han encontrado aperos de labranza en excavaciones arqueolgicas, en bronce y hierro, como palas, picos, hoces, arados, cuchillos, azadas entre otros.
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La explotacin fue muy variada, dependa de las zonas donde se trabajaba, en el norte al ser una zona muy boscosa (hayas, encinas, olmos) se obtena madera para la construccin de navos y como forma de combustible. Otras zonas tambin norteas se dedicaron al cultivo intensivo de cereales, como la cebada, el mijo o varias clases de trigo.

Ya en el sur, las vastas extensiones de los patricios se dedicaron a cultivos intensivos de cereal y vid, tal era su cantidad de produccin que permitan excedentes para poder comerciar o exportarlos.

Adems de estos cultivos, existiran tambin los rboles frutales, aunque de difusin tarda, se catalogaron como rboles felices o infelices, dependiendo del color de sus hojas o de los frutos que diera el rbol, entre los felices estaran las encinas, el roble, el peral, el ciruelo entre otros comestibles. Los infelices sera el helecho, el higo negro, el acebo, el ciruelo negro, la zarza, estos rboles se empleaban como elemento defensivo para quemar a personas o animales con malformaciones fsicas o a los que sufran presagios funestos.

El vino y el aceite tenan gran importancia en la zona, no solo econmica si no poltica tambin, porque el vino quedaba ligado a la aristocracia, estaba considerado como un bien muy preciado, los autores griegos consideran la variedad de las uvas como algo digno de admiracin, el ms apreciado seria el vino apianum, parecido al moscatel. El olivo mientras tanto es de poca muy tarda, su uso tambin se reservaba a clases aristcratas, al principio se utilizaba como ungento o para prcticas relacionadas con los partos, antes de la produccin autctona, se importaba desde Grecia.

Hay cultivos de los que no se conoce nada o muy poca cosa, gracias a las pinturas o inscripciones, como las legumbres, las alcachofas o la col, adems de hortalizas como la cebolla o el puerro.

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La ganadera: Se considera un buen complemento para la agricultura, gracias a las grandes fincas o los extensos bosques, los esclavos se encargaran de sus cuidados, criando todo tipo de ganado ovino, bovino, porcino. Se aprovechaba todo, incluso los huesos y las vsceras, adems de los huesos, la carne, la piel. Se aadieron tambin animales de granja como gallinas, patos y ocas, e incluso abejas y la consiguiente produccin de miel. Mencin aparte merecen el cuidado de los caballos, que se empleaban en las competiciones ecuestres o en caceras.

La caza era una actividad abundante que practicaban los nobles, como se ha comprado en relieves o en pinturas, se daba sobre todo en los bosques y seran ayudados por esclavos y perros adiestrados. El jabal era probablemente el animal ms deseado porque daba gloria al cazador por eso el carcter elitista, pero tambin otros animales codiciados eran el ciervo o la liebre por el sabor de su carne, adems de diferentes aves como las perdices y las codornices. Poco a poco fue perdiendo importancia como actividad de los nobles y se convirti en un modo ms de alimentacin.

Otra actividad fue la pesca, aunque esta ya estaba reservada a las clases inferiores, la pesca estaba basada de forma organizada, en el mar se practicaba la pesca de atunes con redes y arpones, despus se

comercializaban en factoras costeras. En lagos y ros se pescaban doradas, lubinas o especias marinas acostumbradas al agua dulce. Se han encontrado pocos datos sobre esta actividad pesquera, apenas restos de arpones, redes, modelos de barcos, o algunas vrtebras de peces o conchas de moluscos, no era una actividad que fuese muy representada y no existen datos sobre precios, costes u organizacin.

La minera: Esta fue una de las actividades ms importantes de la zona no solo de Italia si no de todo el Mediterrneo, ya que es un lugar rico en minerales variados como hierro, cobre, plomo, estao o arsnico. Se han encontrado hornos, galeras,
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pozos que podran haber estado ya presentes en la etapa villanoviana (S.X a.C) o anteriormente. No se conoce nada en relacin con la propiedad de las minas, ni su organizacin, ni los sistemas de produccin, pero los autores solo tienen buenas palabras para esta actividad. Existan minerales que se utilizaban para varios asuntos, como los colorantes (ocre y cinabrio), la almina para medicina y usada tambin para fijar colores en el cuero u otros tejidos, adems del uso de arcillas, alabastros, granito y piedras areniscas.

Los metales que se produjeron fueron muy importantes, el oro aunque de origen forneo obtenido de varios puntos de la zona del Mediterrneo, fue muy trabajado en esta zona. La plata se trabaj con mucha intensidad a partir de la Edad del Hierro tanta que haba que importarla desde Hispania, aunque apenas se han encontrado objetos de este metal. El hierro se explot desde la poca villanoviana, sobre todo en la isla de Elba y en Tarquinia o Caere, se han encontrado numerosos restos de escoria, por lo que se conoce el gran uso del hierro de la poca. El cobre fue el primer mineral trabajado en Etruria, trado en el Calcoltico desde Anatolia, el sector ms rico fue el de Popolunia pero no fue hasta el siglo V a.C cuando se comenz a explotar en esta zona, no haba suficiente cobre en Etruria por lo que tambin hay autores que han comentado que la importacin del cobre fue algo necesario. El plomo y el estao, este ltimo hay ms restos sobre todo en Elba o el Monte Valerio, presentan un gran desconocimiento de fechas y produccin pero sera necesario en la Edad del Bronce.

La industria metalrgica estaba controlada por la nobleza, el hierro servira para armas u objetos de uso cotidiano y contaba con grandes artesanos en Vetulonia y Arezzo entre otras ciudades. El bronce serva para enseres de lujo como vajillas, candelabros, espejos y joyera que pertenecera a clases nobles, adems de armas y objetos como calderos o instrumental mdico, se conocan tcnicas diferentes en su produccin que fueron mejorando con el tiempo (batido en fro, recristalizacin trmica, incrustaciones de oro y plata o incluso baos en oro).
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Otra actividad etrusca es la hilandera o la produccin de tejidos, de lo cual tenemos conocimiento gracias a varios autores o a los restos hallados en edificios o tumbas en el cual se ve que esta actividad era realizada por mujeres, por ejemplo el trono de Verucchio donde se ofrece una secuencia completa de la fabricacin de la lana, desde el momento en que unas siervas esquilan a unas ovejas siguiendo todo el proceso hasta la confeccin del tejido. De la tenera se sabe poco, el cuero fue lo ms utilizado, serva para los zapatos, los cuales eran exportados por el Mediterrneo, adems tambin del uso de minerales para colorantes en los diferentes tejidos.

La moneda etrusca: Esto se desarroll por tres razones, el comercio interno en Italia, el pago a mercenarios en las luchas contra Sicilia y Roma y por la ayuda econmica presta a Roma en las guerras contra Anbal. Al principio eran sencillos discos metlicos adornados en una o en las dos caras con motivos diferentes, el peso era de 5,8 gramos y aparecieron en oro, plata o bronce hasta que se cre un sistema ponderal pero no a nivel general, ya que cada zona o cada ciudad tena el suyo a nivel local por lo que no era un sistema uniforme.

El ejrcito etrusco: La mayora de los estudios relacionados con la guerra en el mediterrneo antiguo han sido establecidos en torno a dos civilizaciones bsicas, la griega y la romana. Al margen de ellas, casi siempre se encuentran las sociedades protohistricas y/ o prerromanas de los diversos pases que conforman parte de la Cuenca Mediterrnea, uno de ellos y que precisamente peca de haber sido estudiado con gran profundidad es el pueblo etrusco, sin importar que fuera una eslabn cultural entre Grecia y Roma.

Para poder entender el desarrollo de la guerra y sobre todo las formas de combate de esta civilizacin es necesario, entre otras cosas, conocer las caractersticas en su desarrollo poltico y sobre todo las relaciones culturales
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con otros pueblos, efectivamente el griego y romano, pues como veremos, sirve de eslabn en torno al origen las legiones romanas y da continuidad respecto a los sistemas hoplticos griegos, sin embargo tambin cuenta con algunas caractersticas que hacen del sistema militar etrusco algo muy particular en referencia a otros sistemas de del mediterrneo antiguo.

Antecedentes

investigacin.

Pese a la importancia que tiene esta civilizacin en la Italia de nuestros tiempos, sobre todo por ser una cultura muy relacionada con la historia de Roma, y sin duda alguna una protagonista en el desarrollo cultural de la Italia antigua, son diversos los trabajos respecto a la guerra y armamento etrusco pero no existe una buena sntesis que refleje como en otros mbitos la madurez del tema.

Las fuentes de investigacin referentes a la guerra en el mundo etrusco son bastante heterogneas, sobre todo en referencia a las fuentes escritas y lo que la arqueologa nos presenta. Respecto a las fuentes escritas son sobre todo autores de segunda mano, quienes se enfrentaron a los ejrcitos etruscos y de alguna manera bajo diversas tradiciones historiogrficas narraron ciertos hechos, sobre todo me refiero a autores griegos y romanos, como Tito Livio por poner un ejemplo, esto quiere decir que no contamos con autores propiamente etruscos, ya que como sabemos no han llegado a nosotros tales obras, aun si pensamos que la lengua etrusca aun no se descifra del todo. Por tal motivo no nos queda ms que recurrir a los diversos mtodos que la arqueologa militar nos brinda. En este caso los indicadores arqueolgicos de la guerra entre los etruscos proceden de los ajuares funerarios recuperados en las diversas necrpolis y ciudades. Podemos dividir este tipo de indicadores en manifestaciones plsticas e iconografa, sitios fortificados y armas

arqueolgicas, lo que tambin incluye interesantes y polmicos casos de objetos depositados en algunas tumbas como son los carros de guerra poco usados en el Mediterrneo occidental.

Respecto a las manifestaciones plsticas sobre todo contamos con objetos cermicos, el famoso arte de las stulas, estelas, figurillas de bronce entre otras piezas. La cronologa etrusca sirve de referencia a la hora de poder conocer la evolucin de los ejrcitos etruscos

En la fase villanoviana contamos con diversas tumbas de las cuales procedes

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muchas armas sobre todo de hierro entre los que destacan cascos de diversos tipos, no debemos olvidar que una caracterstica de las tumbas villanovianas son sus urnas funerarias con tapas en forma de cascos de cermica imitando los de bronce. Algunos escudos de bronce ovales tambin han aparecido en dichas tumbas procedentes de Vulci y Veyes. En cuanto al armamento defensivo pasivo, es decir, corazas o petos no se ha tenido mucha suerte en lo que respecta a sus hallazgos, pero si algunas placas de metal asociado a este tipo de prendas defensivas. Respecto al arsenal ofensivo sobre todo se ha recuperado gran cantidad de jabalinas, lanzas, puales, espadas cortas y hechas, algo que sin duda resalta como caracterstico en un sistema de posible origen hopltico. Para la etapa orientalizante en las tumbas aparece, como algo polmico, algunos carros que no se sabe a bien si sirvieron como herramientas de combate, para el transporte de guerreros o con efectos nicamente deportivos. Tambin de este momento podemos percatarnos de la aparicin de algunas armas en tumbas femeninas como en Veyes, sin embargo no necesariamente asociado a mujeres guerreras sino a personajes de alto nivel social y/ o de poder. Respecto a las manifestaciones plsticas es sobre todo en la poca orientalizante o etapas posteriores donde contamos con mayores elementos, por ejemplo en los objetos metlicos, cermicas, figuras de bronce y estelas de piedra. De ello retomamos una interesante figura de bronce depositada en el Museo de Villa Giulia en Roma en donde un par de guerreros con un claro atavo a la manera hopltica, es decir, peto, casco de tipo corintio con cimera, y sujetando en una de sus manos una lanza la cual tiene indicado el regatn en la parte distal del arma. Traen en brazos a un tercer guerrero cado en el campo de batalla. Desde la perspectiva de las estelas funerarias podemos mencionar el caso de la Estela de Fisole donde aparece de acuerdo a algunos autores la representacin de la guardia cvica con un reducido armamento, es decir, hacha y una lanza lo que hace pensar que sale de los cnones generales de la estructura de infanteras pesadas de los ejrcitos etruscos. Otro interesante ejemplo que sobre todo refleja mucho la situacin hopltica tan caracterstica de los etruscos es la estela de un guerrero etrusco del Museo Arqueolgico de Florencia que lleva un casco del tipo corintio, un hopln o
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escudo circular y sobre todo la caracterstica hacha de doble filo denominada bipennis, Del arte de la stula rescatamos el siguiente ejemplo, la famosa Stula de la Certoza, la cual est decorada con cuatro escenas distintas, la primera, una procesin de guerreros de diversos tipos. La procesin inicia con un par de jinetes ligeros, seguido se presenta una tipo de infantera con lanzas, escudos ovales a la manera celta y el tpico casco con terminacin en punta. Es importante destacar de las lanzas su longitud un poco mayor a las dems infanteras registradas en la stula, adems de presentar un regatn muy claro. El tercer grupo de guerreros esta mas asociado al sistema hopltico con casco corintio, lanzas pero, en este caso el grupo se distinguen sobre todo por dos tipos de escudo, los tres primeros guerreros de este grupo sujetan un escudo un tanto cuadrado con el humbo indicado y el segundo grupo presenta el tpico escudo hopln redondeado. El ltimo grupo de guerreros es ms una infantera ligera que se destaca por el uso de hachas, las cuales apoyan en su hombro. Como este caso hay muchos otros indicadores arqueolgicos, que permiten reconocer una diversidad interesante de aspectos a ser considerados para el anlisis completo de las formas de combate de los ejrcitos etruscos, as como parte de su estructura militar. Presentaremos a continuacin un preliminar de las formas de combate etrusco, sobre todo de las unidades especficas, el despliegue Formas del ejrcito y de las posibles tcticas. combate

Son muchas las interrogantes que aun continan respecto las tcticas militares y organizacin del ejrcito etrusco, entre ellas destaca lo siguiente: conocan el duelo de guerreros de tipo arcaico como en el mundo griego de poca micnica?, conocan la formacin cerrada a manera de falange derivada de los sistemas hoplticos griegos?, exista un cuerpo cvico desiguales derivado de ello?, haba cuerpo de mercenarios?, desarrollaron la poliorctica?, uso de caballera, infanteras ligeras, entre muchos otros aspectos, algunos de ellos ya tenemos noticia que fueron heredados a las primeras legiones romanas en combinacin con los sistemas de los ejrcitos samnitas. As el ejrcito etrusco estaba organizado a la manera de las polis griegas pero que finalmente establecieron un sistema que ser despus heredado a los romanos. Existan cuatro grupos de guerreros o clases: Hoplitas, ciudadanos con experiencia en la guardia cvica, campesinos armados, artesanos con equipamiento ligero. Las
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caractersticas de este tipo de guerreros como hemos visto es probable reconocerlos en objetos como las stulas. Este sistema de cuatro unidades pasara al sistema romano bajo los nombres de Velites, Triari, princeps y astatti, con caractersticas en torno a sus sistemas de armamento y tcticas militares diferentes y en funcin de la veterana de los efectivos. Es interesante ya que se destaca que las tcticas militares etruscas estaban en funcin de los tipos de guerreros mencionados en una especie de mezcla entre los sistemas hoplticos griegos y las legiones romanas. Las clases II y III son las que iniciaban la disputa dejando atrs a la infantera pesada para que terminara la batalla o bien ayudara a cubrir, en caso dado, la retirada. Sin duda es el hoplita etrusco el ncleo principal de las fuerzas militares de este ejrcito. Por ahora no hay tiempo de estudiarlo, pero otro aspecto interesante por destacar es la marina que al parecer tambin tuvo importantes aportaciones a las formas de combate en los ejrcitos mediterrneos, dentro de las unidades especficas el caso del carro de guerra, el cual aun sigue siendo un enigma.

Arte etrusco: Es de destacar el arte funerario y su relacin en la pintura y escultura, destacndose sus terracotas y la talla de una piedra local llamada "nenfro". Desarrollaron una importante industria orfebre, trabajaron el bronce, su metalurgia se caracteriza por sus grabados, graneados, filigranas y repujados, en relacin a la coroplastia crearon el estilo Bucchero en cermica. Todos estos productos fueron base para la exportacin tanto hacia el norte de Europa como hacia Oriente. Otro punto importante es la pintura donde varias escuelas produjeron frescos admirables, pero la misma tiene temas marcadamente narrativos, anecdticos y principalmente funerarios. Aunque el arte etrusco, como otras artes del Mediterrneo Occidental, se vio influido fuertemente por el arte de la Grecia Clsica y el magnificente arte helenstico, guarda caractersticas singulares, el arte etrusco muy relacionado a los rituales funerarios leg a Roma un extraordinario naturalismo en cuanto a la representacin de rostros: los bustos son prcticamente una invencin etrusca, el busto propiamente dicho, realizado en bronce fundido, difiere del "busto" griego, en ste ltimo la persona retratada suele estar idealizada, no as en el genuino busto etrusco. Los colores preferidos en la pintura por los etruscos
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fueron el rojo, verde y el azul, al parecer porque les asignaban connotaciones religiosas. Entre las obras ms destacables se encuentran:

El Apolo de Veio escultura del dios Apolo del siglo VI a. C. encontrada en el templo/santuario en honor a la diosa Minerva de Portonaccio.

La Quimera de Arezzo: fechada entre 380 y 360 a. C. La quimera, segn la mitologa romana, fue abatida por Belerofonte, a lomos de su caballo Pegaso. Tras su descubrimiento en 1553 se convirti en smbolo de la toscana (ver Quimera de Arezzo).

Loba Capitolina o Lupa Capitolina: esta clebre escultura ha llegado en cierto modo a ser un smbolo de Roma, sin embargo todo indica que es una obra etrusca del s. IV a. C., en cuanto a los dos nios que representan a Rmulo y Remo, tngase en cuenta que fueron forjados y aadidos en el s XVI.

El llamado Marte de Todi, escultura de un guerrero armado de un modo semejante al de los hoplitas griegos, aunque el armamento (tipo de coraza etc.) es en lo real, etrusco.

L'Arringatore (el orador): fechada entre el siglo II y el siglo I a. C. Al parecer representa a un noble llamado Aule Meteli, pero se desconoce quin era.

El sarcfago de los esposos: fechada hacia el 520 a. C. Fue encontrada en una necrpolis en Cerveteri. Construido en terracota, la tapa del sarcfago representa una pareja recostada en un triclinio.

El Frontn de Talamone, frontn con relieves de terracota de un templo etrusco del siglo II.

Religin: Existen ciertas analogas con religiones orientales (especialmente con la de Sumeria y Caldea e incluso la egipcia). El tipo de religin es de revelacin, y est plasmada en una serie de libros sagrados, los cuales tienen temas tales como la interpretacin de los rayos, la adivinacin, la rectitud del estado y de los individuos y hasta un anlogo del Libro de los Muertos egipcio. Todo el compendio religioso es conocido como "Doctrina Etrusca". sta se divida en "Doctrina Teora" y "Preceptos
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Prcticos", y estaba dedicada a la bsqueda de la interpretacin de prcticamente todo fuera de lo comn para predecir el porvenir. Los sacerdotes se denominaban arspices, y siempre tuvieron una posicin de privilegio en la sociedad. Los arspices se especializaban en "interpretar" lo que consideraban diversos "signos" profticos: la adivinacin a partir de la observacin de los hgados de animales sacrificados, la creencia en que se poda adivinar el futuro observando los rayos (ceraunomancia) u otros meteoros, y la "interpretacin" con intenciones adivinatorias de los vuelos de las aves. Existan rituales de todo tipo, tanto dirigidos al estado como a los individuos, extremadamente minuciosos y formales, al punto tal que son tomados como ciencia. El panten de dioses etrusco est ntimamente ligado a la influencia mitolgica griega, de ah que se adore a homlogos griegos, aunque formen una trada, similar a la Cretomicnica. La ms importante fue: Tinia (Zeus), Uni (Hera) y Menrfa (Atenea), que se veneraban en templos tripartitos. Tambin exista la creencia en la existencia de demonios malficos, al modo asirio. Los etruscos crean en la vida de ultratumba, de ah las manifestaciones de gran importancia en los lugares de enterramiento. Es importante destacar que lo sagrado intervino ininterrumpidamente en sus vidas y su presencia agobiaba sus espritus y corazones, aunque un modo de paliar o atenuar esto fue una moral que resultaba "licenciosa" a los griegos y romanos. Es casi con seguridad que de los etruscos tomaron los romanos la nocin de "circo" ya no para representaciones teatrales sino para luchas entre gladiadores: en efecto, entre los etruscos estas luchas solan formar parte de sacrificios fnebres a sujetos de la lite, o una "diversin" realizada con los prisioneros de guerra.

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Bibliografa: Heurgon, Jacques. La vida cotidiana de los etruscos. Temas de hoy. 2004. Lara Peinado, Federico. Los etruscos-Prtico de la Historia de Roma. 2007. Ctedra. Torrelli, Mario. Historia de los etruscos. Crtica. 1996.

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Imgenes

Localizacin

de

Etruria

Pintura de una danza encontrada en una tumba

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Recreacin

del

ejrcito

etrusco

Phersu

Juego

Funerario

Matrimonio etrusco

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