PORQUE A MAONARIA BRASILEIRA EST PERDIDA: TIRANDO OS OLHOS DO PASSADO E DO PRPRIO UMBIGO

Kennyo Ismail

INTRODUO Compreender a Maonaria no matria simples, mas com certeza algo interessante. Como bem registrou o historiador britnico John Morris Roberts (1969), certamente h algo de relevante em uma instituio cujos Gro-Mestres ingleses tm sido sempre nobres, incluindo sete prncipes herdeiros do trono, enquanto que em outras regies e momentos a Maonaria foi perseguida pelos nazistas, condenada por Bulas Papais e denunciada pelo Comintern, o comit comunista internacional. Mas para compreender a razo dessa instituio estar, durante sculos, atraindo os mais distintos homens, deve-se, primeiramente, compreender o que ela realmente . No entanto, h diversas e distintas definies da Maonaria (HAMILL, 1994), no havendo uma que seja oficial da instituio ou mesmo que descreva satisfatoriamente o que realmente a Maonaria (HODAPP, 2005). A definio mais comum de Maonaria em uso em todo o mundo a de que Maonaria um belo sistema de moralidade velado em alegoria e ilustrado por smbolos (ZELDIS, 2011). Essa definio derivada de outra, de autoria de William Preston, que considera a Maonaria um sistema regular de moralidade, concebido em uma tenso de interessantes alegorias, que desdobra suas belezas ao requerente sincero e trabalhador (PRESTON, 1867). Porm, o que essas definies no explicitam : Quais seus princpios fundamentais? Seus propsitos? Sua razo de existir? Uma anlise de seus lemas e os reflexos deles nas atividades manicas pode ajudar a responder essas questes.

LEMAS E VOCAES Um lema um argumento, tema, regra, divisa ou norma de procedimento.1 Trata-se de uma declarao concisa que expressa princpios, metas ou ideais. uma ideia expressa em poucas palavras, que guia e motiva, como uma misso. Uma misso so o propsito e os valores bsicos da organizao, constituindo a declarao da razo da existncia da organizao (BATEMAN & SNELL, 1998). Ela d aos membros da organizao um senso compartilhado de propsito e direo (KOTLER, 2000). Uma organizao com uma compreenso clara de sua prpria identidade e propsitos tem muito mais chances de sucesso do que outra que no tem uma compreenso ntida de sua razo de existir (WRIGHT, KROLL & PARNELL, 2000). No caso da Maonaria Latina, adotou-se o lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade, lema esse que surgiu na Revoluo Francesa (VOVELLE, 1987), e logo foi adotado pela Maonaria daquele pas.

Dicionrios Priberam e Michaelis.

A Maonaria Brasileira, to inicialmente influenciada pela francesa2, tratou de incorpor-lo. Tomando por exemplo, tem-se a Constituio do Grande Oriente do Brasil, onde se l no 1 artigo: A Maonaria uma instituio essencialmente inicitica, filosfica, filantrpica, progressista e evolucionista, cujos fins supremos so: Liberdade, Igualdade e Fraternidade (GOB, 2007). J no restante da Maonaria no mundo, adota-se o lema manico original, tantas vezes reafirmado nas clebres obras de Preston (1867), Webb (1818) e Pike (1905), de Brotherly Love, Relief and Truth, o qual pode ser traduzido como Fraternidade, Socorro e Verdade. Lema esse praticamente desconhecido pela Maonaria brasileira e de outros pases latinos e latino-americanos. Para uma melhor compreenso desses princpios, recorremos Coils Masonic Encyclopedia (1961), comumente citada em artigos acadmicos que tm a Maonaria como campo (Ex.: REYES, 1997; RICH & REYES, 1997; HARLAND-JACOBS, 1999; KARPIEL JR., 2000; GUNN, 2008; HEREDIA, 2012). Essa enciclopdia registra o seguinte comentrio acerca do princpio da fraternidade (1961, p.107): Neste princpio a Maonaria une os homens de todos os pases, seitas e opinies e faz com que a verdadeira amizade exista entre aqueles que poderiam ter permanecido a uma distncia perptua. J sobre o princpio de socorro, ela disserta que (1961, p.510): O princpio bsico de socorro manico e sua extenso em diversas reas esto definidos em ttulos, como auxlio e assistncia, casas manicas; colgios manicos; fundos e fundaes educacionais; associao manica de servio, associao manica de alvio. E quanto ao princpio de verdade, consta na enciclopdia que (1961, p. 662): geralmente aceito que a busca da verdade o objetivo final de toda a Maonaria, tanto nos Graus Simblicos como nos Altos Graus. Sabe-se que um componente importante na misso a vocao (MAXIMIANO, 2008). Por vocao compreendem-se as reas em que a organizao tem facilidade em atuar, sendo uma declarao de sua competncia naquilo. Sendo o lema da Maonaria Latina Liberdade, Igualdade e Fraternidade, pode-se compreender que a vocao da Maonaria Latina seja promover esses princpios, ou seja, que a vocao da Maonaria Latina seja emancipacionista, igualitria e fraternal. Essa teoria conta com o reforo do histrico da Maonaria nas independncias dos pases latino-americanos e por lutas pela igualdade entre os homens, como na abolio da escravatura no Brasil (SILVA, 2007; MOREL & SOUZA, 2008; GOMES, 2010; BARATA, 2001). Porm, essa luta foi travada e vencida no passado, entre o Sculo XVIII e incio do Sculo XX. No Brasil, por exemplo, os princpios de liberdade e igualdade, vocao da Maonaria Latina, esto garantidos na Constituio Federal, como se pode ver no 5 Artigo da Carta Magna: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade (BRASIL, 1988). Logicamente, a liberdade e a igualdade conquistadas podem, vez ou outra, sofrer alguns golpes. Porm, contra esses raspes o restante da sociedade civil organizada parece estar em maior nmero e melhor preparada para lutar. Assim sendo, seguindo sua vocao, restou Maonaria Latina apenas a promoo da fraternidade, misso no muito difcil para uma organizao na qual os membros chamam uns aos outros de irmos. E assim a Maonaria Latina vai seguindo sem projetos, objetivos e lutas a no ser a sua prpria sobrevivncia. Em contrapartida, compreendendo o lema original da Maonaria, seguido pelos demais povos, como Fraternidade, Socorro e Verdade, possvel considerar como sua vocao a promoo desses trs

Pelo menos at 1877, quando a Grande Loja Unida da Inglaterra - GLUI declarou a irregularidade do Grande Oriente da Frana, o que levou o Grande Oriente do Brasil a se distanciar do Grande Oriente da Frana e passar a seguir os passos da GLUI.

princpios. Sendo assim, tem-se nessa Maonaria uma propenso no apenas fraternal, mas principalmente filantrpica e inquiridora. Considerando que um lema realmente oferece uma orientao para a organizao (WRIGHT, et al., 2000), razovel propor: Proposio O lema adotado pela Maonaria interfere diretamente em suas aes.

MTODO Com o intuito de escolher uma forma adequada para, por mtodos cientficos, avaliar tal proposio, optou-se pelo mtodo comparativo, largamente adotado nas cincias sociais e cujas bases foram desenvolvidas por autores como John Stuart Mill (1984), mile Durkheim (1987) e Max Weber (1974). A comparao ser realizada entre as Grandes Lojas norte-americanas, aqui representativas do lema manico original, de Fraternidade, Socorro e Verdade; e as Grandes Lojas brasileiras, o Grande Oriente do Brasil e os Grandes Orientes Independentes filiados COMAB, aqui representativos do lema manico latino, Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Alm da quantidade de Obedincias serem aproximadas, 51 no primeiro grupo e 49 no segundo, os EUA a maior nao manica do mundo e o Brasil a segunda maior3. Com esse formato, a conhecida limitao do mtodo comparativo de ser realizado com reduzido nmero de casos (LIJPHART, 1971) solucionada, visto se tratar de um montante de 100 Obedincias Manicas. A pesquisa ser realizada por meio de dois estudos distintos, os quais utilizaro como mtodo de coleta de dados a pesquisa telematizada em fontes diretas, ou seja, por meio de pesquisa nos websites oficiais das Obedincias, buscando dessa forma informaes confiveis e intencionalmente pblicas. A utilizao dos websites oficiais como fonte de pesquisa se justifica pelo entendimento de que, se a Obedincia Manica compreende os princpios contidos em seu lema como objetivos institucionais, buscar dar publicidade dessas aes aos seus membros e comunidade por meio de comunicao oficial, de fcil acesso, e menos efmero. O primeiro estudo, realizado por meio de anlise de contedo com auxlio de recurso iconogrfico, tem por objetivo verificar a adeso pblica das Obedincias a esses distintos lemas, ou seja, a publicidade dada ao lema adotado e, consequentemente, s vocaes inerentes a ele. A anlise de contedo tida como um mtodo de anlise textual de forma a interpretar sua mensagem e compreender seus significados (BARDIN, 2009). Para tanto, ser verificada a exposio dos lemas em seus websites, o contexto e posio em que esto inseridos, de forma a compreender sua inteno comunicativa e a quem se destina. Dessa forma, se buscar a exposio visualmente clara do lema Fraternidade, Socorro e Verdade nos websites das Grandes Lojas dos EUA, e do lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade nos das Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros. O segundo estudo tem por objetivo verificar as vocaes das Obedincias quanto ao lema adotado, analisando assim a influncia do lema sobre as atividades das Obedincias. Em concordncia
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Apesar da Grande Loja Unida da Inglaterra possuir maior nmero de membros do que a soma das Obedincias brasileiras, boa parte desse nmero se encontra fora da Inglaterra, concentrado principalmente no continente africano, o que coloca o Brasil em segundo lugar em quantidade de membros, atrs apenas dos EUA.

com as observaes de Lijphart (1971) acerca das limitaes do mtodo comparativo, esse estudo adotar o desenho dos sistemas mais similares (PRZEWORSKI & TEUNE, 1970), adequado quando da comparao de contedo entre sistemas bastante similares, como no caso das Obedincias Manicas. Dessa forma, o princpio da fraternidade, comum em ambos os lemas manicos, no ser considerado na anlise. E tendo os princpios do lema original, de socorro e verdade, como elementos cujas aes relacionadas so mais facilmente mensurveis do que princpios de liberdade e igualdade, do lema manico latino, essas aes sero as variveis-chave da comparao. Sero consideradas aes relacionadas ao princpio de socorro as organizaes e programas que sejam de iniciativa das Obedincias Manicas e de natureza explicitamente filantrpica, voltadas para pblico externo, e em carter permanente. E consideradas pelo princpio de verdade aquelas organizaes e programas dedicados ao estudo, pesquisa e conhecimento manico, voltados ao pblico interno, e permanente. Desse modo, aes de terceiros, apenas apoiadas pela Maonaria, ou campanhas e projetos temporrios no sero computados.

OBJETOS DE ESTUDO
Maonaria dos EUA

Tem-se notcia das primeiras Lojas Manicas nas colnias britnicas em solo americano alguns poucos anos aps o surgimento da primeira Grande Loja de Londres, tendo Boston e Philadelphia como seus primeiros nichos. No demorou para que a Grande Loja de Londres notasse o potencial manico das colnias e fundasse Grandes Lojas Provinciais em cada uma delas (HODAPP, 2005). Porm, colonos que eram membros da Grande Loja da Esccia; da Grande Loja de Toda a Inglaterra, com sede em York; e da conhecida como Grande Loja dos Antigos tambm fundaram Lojas e, consequentemente, Grandes Lojas ligadas a essas (COIL & BROWN, 1961). Quando do incio da Revoluo Americana, a Grande Loja de Londres, conhecida como dos Modernos e diretamente ligada Famlia Real, adotou postura pr-Inglaterra, o que fez com que as outras trs vertentes, alm da irlandesa, cassem nas graas dos revolucionrios. Muitos maons estiveram presentes em muitos dos momentos decisivos que levaram vitria da Revoluo e a formao de um governo republicano. Tambm inegvel que muitas das filosofias contidas na Declarao de Independncia e na Constituio dos EUA eram praticadas muito antes, nas Lojas Manicas. Dos 39 signatrios da Constituio Americana, pelo menos um tero eram maons (HODAPP, 2005). No incio do Sculo XIX, com a expanso do territrio norte-americano para o Oeste, ocorreu tambm a grande expanso manica nos EUA, baseada principalmente no trabalho do ritualista Thomas Smith Webb, de Rhode Island, cujo monitor publicado em 1797 serviu de padronizao ritualstica para as Grandes Lojas norte-americanas, existente at hoje (RIBEIRO, 2012; HODAPP, 2005; HENDERSON & POPE, 2001). Atualmente, as 51 Grandes Lojas dos EUA somam juntas mais de 1,3 milho de membros (LIST..., 2012)

Maonaria do Brasil

No Brasil, a organizao mais antiga ainda em funcionamento o Grande Oriente do Brasil GOB, fundado em 1822 sob os moldes do Grande Oriente Lusitano e, durante mais de 100 anos, nica organizao regular no pas. O Grande Oriente do Brasil uma federao manica com 26 Grandes Orientes Estaduais federados, contando com mais de 2.500 Lojas e com aproximadamente 80.000 membros (LIST..., 2012). Em 1927, como forma de preservar a regularidade da Maonaria Brasileira, Mrio Marinho de Carvalho Behring, que havia sido Gro-Mestre do Grande Oriente do Brasil e ocupava o posto de Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Rito Escocs Antigo e Aceito, apoiou a fundao de Grandes Lojas Estaduais no Brasil (COIL & BROWN, 1961; MOREL & SOUZA, 2008; BAAN, 2008; PIRES, 2010). Seguindo o formato norte-americano, de uma Grande Loja para cada Unidade Federativa, as 27 Grandes Lojas brasileiras se renem em uma Confederao, a Confederao da Maonaria Simblica do Brasil - CMSB, num total de mais de 2.700 Lojas e de 105.000 maons (LIST..., 2012). Em 1973, o GOB sofreu uma grande ciso, aps uma eleio conturbada para seu Gro-Mestrado. 10 Grandes Orientes Estaduais federados ao GOB, num movimento liderado por Minas Gerais e So Paulo, se desligaram da instituio, declarando-se independentes (SOBRINHO, 1998). Essa ciso originou a Confederao Manica do Brasil COMAB, formada atualmente por 21 Grandes Orientes Independentes. Esses trs tipos de organizaes manicas convivem fraternalmente entre si, promovendo em muitos Estados, e sob a liderana de seus trs Gro-Mestres, tratados de convivncia e colaborao, sendo as nicas organizaes manicas reconhecidas como regulares no territrio brasileiro (BAAN, 2008; ISMAIL, 2012) e, por isso, sero as nicas consideradas neste estudo.

ESTUDO 1 Realizao de anlise de contedo das pginas principais dos websites oficias dos dois grupos representativos dos lemas distintos de Fraternidade, Socorro e Verdade, representado pelas Grandes Lojas norte-americanas, e Liberdade, Igualdade e Fraternidade, representado pelas Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros, com buscas a verificar a publicidade de tais lemas e para quem se destina.

Resultados - Maonaria dos EUA As figuras selecionadas evidenciam a exposio pblica e de destaque do lema original nas pginas principais dos websites dessas Grandes Lojas.

Figura 1.1. Grande Loja do Arizona

Figura 1.2. Grande Loja de Idaho

Figura 1.3. Grande Loja de Massachusetts

Figura 1.4. Grande Loja de New Hampshire

Figura 1.5. Grande Loja do Oregon

Figura 1.6. Grande Loja de Wyoming

Nas figuras 1.1, 1.2, 1.4, 1.5 e 1.6, v-se o lema Fraternidade, Socorro e Verdade referenciado como os grandes princpios ou princpios primrios da Maonaria e disposto no texto de apresentao dos websites, localizado em posio central de suas pginas iniciais. J na figura 1.3 uma variao do lema, Irmandade, Verdade e Servio, divulgada numa espcie de full banner principal do website.

Nessa figura 1,3, v-se que a mensagem Uma fraternidade baseada em irmandade, verdade e servio seguida logo abaixo por dois links. O primeiro tem por ttulo Saiba como se juntar, e o segundo o ttulo J sou um membro. Ou seja, o primeiro link destinado a possveis candidatos, encaminhando para uma pgina com informaes gerais para ingresso, enquanto que o segundo voltado aos membros, encaminhando para uma pgina chamada Centro de Membros. Isso sugere que a divulgao do lema tem por destinatrios no apenas os maons, mas tambm os possveis interessados. Ainda na figura 1.3, a fotografia que ilustra o banner que contm o lema mostra dois homens adultos, prximos e sorridentes. Um de origem asitica e est de black tie, enquanto o outro branco e traja uma farda militar de gala. Eles esto escorados sobre uma mesa contendo dois livros antigos, e v-se o emblema da Grande Loja ao fundo, alm de estantes com livros. O que a imagem quer claramente passar que ambos so irmos maons, amigos, e felizes por isso. Que na Maonaria no h distino ou preconceito de cor e raa, abrigando desde o imigrante, at o tpico americano patriota. E, principalmente, que na Maonaria voc estar entre homens cultos e bem sucedidos em suas reas de atuao. Retornando figura 1.2, em seu texto de apresentao, logo abaixo da exposio do lema, tem-se a seguinte frase: Composta de homens morais, comprometidos com o auto-aperfeioamento, os valores da famlia e o envolvimento com a comunidade. A construo dessa sentena sugere que sua mensagem est destinada ao pblico externo. Essa sugesto se refora com a frase em destaque, ainda no texto de apresentao, que diz: Clique na foto do Gro Mestre para suas boas-vindas!. Ao clicar, abra-se um texto de boas-vindas que finalizado da seguinte maneira: Convido-o a navegar no site, aprender e utilizar qualquer coisa que possa ajuda-lo. Se quiser mais informaes sobre a Maonaria de Idaho, no hesite em contatar nossa Grande Loja com suas perguntas, por favor. Pode-se presumir com essa mensagem de boas vindas que o texto de apresentao realmente tem por destinatrio o pblico externo. Similarmente, a figura 1.4 apresenta o lema no texto de apresentao com o seguinte contexto: Durante sculos, os maons tm contribudo para as comunidades em que vivem atravs dos princpios de Fraternidade, Socorro e Verdade. E no pargrafo seguinte pode-se ler: Ser um membro da maior e mais antiga ordem fraternal do mundo uma experincia gratificante e educativa. Nossas atividades de caridade so muitas e variadas (...). Por fim, o texto de apresentao concludo com o seguinte trecho: Se voc um maom de New Hampshire, esperamos que este site seja uma ferramenta til e melhore o fluxo de informaes entre voc e sua Grande Loja (...). Se voc no um maom, esperamos que este site ajude-o a aprender sobre a Maonaria. Tais passagens indicam que o texto de apresentao, iniciado com o lema de Fraternidade, Socorro e Verdade, tem como destinatrio tanto o pblico interno como o externo. Alm disso, importante observar que a afirmao de que ser membro da Maonaria uma experincia educativa remete ao princpio da Verdade, e que nossas atividades de caridade so muitas e variadas remete ao princpio de Socorro. A figura 1.5, semelhante s figuras 1.2 e 1.4, apresenta o lema adotado em destaque, no incio de seu texto de apresentao. No obstante, o lema reafirmado ainda no texto de apresentao, no primeiro pargrafo discursivo:
Bem vindo ao website da Grande Loja de Antigos Maons Livres e Aceitos do Oregon. Aqui voc vai aprender sobre a Maonaria do Oregon e as muitas maneiras em que seus membros se esforam para se tornarem melhores maridos, melhores pais e melhores homens, vivendo os princpios manicos de Fraternidade, Socorro e Verdade. (MASONIC GRAND LODGE OF OREGON: http://www.masonicoregon.com/)

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A citao apresentada indica que o texto voltado a no maons, ao se dirigir diretamente ao leitor, Aqui voc vai aprender sobre a Maonaria do Oregon, e no inclu-lo como membro: (...) e as muitas maneiras em que seus membros se esforam para se tornarem (...). Por fim, a figura 1.6, da pgina principal do website oficial da Grande Loja de Wyoming, apresenta no pargrafo anterior ao que contm a exposio do lema manico, o seguinte trecho: nossa esperana que este site funcione como uma ferramenta de comunicao para a comunidade manica do Wyoming. Seu objetivo fornecer um mtodo de comunicao para os nossos membros atuais, bem como de informao e conhecimento para os nossos irmos futuros. Esse texto evidencia que o contedo ali disposto voltado tanto para o pblico interno como externo.

Resultados - Maonaria do Brasil Abaixo apresentada uma relao de figuras selecionadas como exemplos do grupo de Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros, de forma a colaborar para uma melhor compreenso dos resultados que se seguem.

Figura 2.1. Grande Oriente do Brasil

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Figura 2.2. Grande Oriente do Rio Grande do Sul

Figura 2.3. Grande Loja Manica do Amazonas

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Figura 2.4. Grande Loja Manica do Distrito Federal

No website oficial do Grande Oriente do Brasil GOB, pode-se encontrar o lema ao acessar o menu principal e escolher a opo O que a Maonaria?. O texto correspondente apresenta o lema em duas partes distintas. Na primeira ocasio, correspondente figura 2.1, em resposta pergunta Quais so seus princpios?:
A liberdade dos indivduos e dos grupos humanos, sejam eles instituies, raas, naes; a igualdade de direitos e obrigaes dos seres e grupos sem distinguir a religio, a raa ou nacionalidade; a fraternidade de todos os homens, j que somos todos filhos do mesmo CRIADOR e, portanto, humanos e como conseqncia, a fraternidade entre todas as naes. (GRANDE ORIENTE DO BRASIL. http://www.gob.org.br/maconaria/o-que-e-maconaria.html)

J na segunda ocasio, o lema se encontra em um trecho da resposta pergunta O que se obtm sendo maom?, no qual se l: Ostenta o seu lema "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" com a absteno das bandeiras polticas e religiosas. Essa pgina, em formato de algo similar a FAQ, de respostas s perguntas mais frequentes, , evidentemente, voltada a leitores no maons. Importante registrar que o mesmo contedo pode ser encontrado nos websites de vrias outras Obedincias brasileiras analisadas, como da Grande Loja do Esprito Santo, filiada CMSB; e de todos os Grandes Orientes filiados COMAB, como no caso do Grande Oriente do Rio Grande do Sul, conforme se pode ver na figura 2.2. Porm, no foi possvel confirmar a fonte original do texto. Outro exemplo o website da Grande Loja Manica do Amazonas GLOMAM, ilustrado na figura 2.3. Ao acessar em seu menu principal a aba Maonaria e em seguida Princpios, tem-se no ttulo Nossas Finalidades: A Maonaria parte integrante da Histria Ptria e Universal, os maons sempre estiveram presentes nos grandes eventos, defendendo a trilogia sagrada LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE. Estando esse contedo disponvel em conjunto com O que a Maonaria? e Perguntas e Respostas, razovel supor que sua mensagem seja destinada ao pblico externo, ou seja, no maons. Ainda sobre a figura 2.3, v-se na citao a afirmao de que a Maonaria parte integrante da Histria Ptria e Universal e que os maons sempre estiveram presentes nos grandes eventos

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defendendo a Liberdade, Igualdade e Fraternidade, chamada na ocasio de trilogia sagrada. Interessante observar que o texto apresenta a seguinte continuidade: Assim lutaram e venceram os maons que nos antecederam; assim lutamos hoje; assim lutaro amanh nossos sucessores, empunhando esta mesma bandeira. Esse texto procura promover Maonaria a vocao de defensora desses princpios, utilizando da histria para tanto. Por fim, o website da Grande Loja Manica do Distrito Federal d mais um exemplo da exposio do lema manico latino, exemplo esse contido na figura 2.4. Em seu menu principal, no tpico Institucional, a opo Princpios informa em primeiro lugar: A Maonaria uma instituio universalista, filosfica, espiritualista e humanitria, fundamentada nos postulados da LIBERDADE, IGUALDADE, FRATERNIDADE, PAZ, JUSTIA e DEMOCRACIA. No mesmo menu institucional, no tpico A GLMDF, a pgina informa:
Nossa Grande Loja importante clula de uma das maiores e melhores instituies da terra: a Maonaria. Escola de aperfeioamento moral inigualvel, onde a coletividade se sobrepe ao indivduo e o personalismo cede lugar ao trabalho conjunto e contnuo em prol de um mundo mais fraterno onde as pessoas possam ter as mnimas condies de vida, com civismo e liberdade. Onde no existem esses bens ali dever estar a Maonaria alerta, lutando para conquist-los, perseverante e silenciosa.

Nessa passagem, a instituio enaltece suas pretensas vocaes, relacionadas ao lema adotado de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, ao declarar sua luta pela conquista de um mundo mais fraterno onde as pessoas possam ter as mnimas condies de vida, com civismo e liberdade. Ou seja, um mundo mais fraterno est relacionado com o princpio de Fraternidade; as mnimas condies de vida com o de Igualdade; e civismo e liberdade, logicamente, com o de Liberdade. Dessa forma, seja nas trs diferentes vertentes manicas de mbito nacional, o lema de Liberdade, Igualdade e Fraternidade no se encontra estampado em suas pginas principais, mas est presente em suas declaraes de princpios e finalidades, chamados geralmente como lema, mas tambm como postulados ou mesmo trilogia sagrada, outorgando s Obedincias vocaes a tal lema relacionadas.

Anlise Comparativa dos Resultados - Estudo 1 Nenhum dos websites oficiais das Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros ostenta o lema adotado em sua pgina principal, como verificado nos exemplos norte-americanos apresentados. Isso pode indicar uma secundarizao do lema no que tange sua publicidade e destaque. Essa aparente secundarizao poderia ser justificada pelo fato do lema manico latino ser menos praticvel do que o lema manico original. Enquanto todos os websites das Grandes Lojas norte-americanas apresentaram contedo de suas pginas iniciais voltado principalmente para o pblico externo, alguns websites de Grandes Lojas brasileiras no possuem a mesma orientao, apresentando apenas contedo com foco no interesse de seus membros. Como exemplos, tm-se os websites da Grande Loja do Estado de So Paulo - GLESP e da Grande Loja Manica do Mato Grosso do Sul GLMMS. Em resumo, o estudo indicou que a Maonaria norte-americana proclama publicamente o lema de Fraternidade, Socorro e Verdade, relacionando suas atividades vida em comunidade, ao estudo e

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caridade, demonstrando, assim, sua vocao para as atividades relacionadas a esses princpios. E que, por outro lado, a Maonaria brasileira divulga, em segundo plano, seu lema de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, tambm buscando ligar suas atividades a esses ltimos princpios, justificando, para tanto, sua participao na histria. Nos 49 websites analisados do grupo dos EUA, no se encontrou a exposio do lema manico latino, assim como nos 37 websites do grupo do Brasil no h meno do lema manico original, o que corrobora com a teoria da aderncia desses dois grupos distintos e representativos a seus respectivos lemas, no havendo, em todos os casos analisados, qualquer ocorrncia da apario de ambos os lemas numa mesma Obedincia.

ESTUDO 2 O primeiro estudo confirmou empiricamente a afirmao terica da adoo do lema de Fraternidade, Socorro e Verdade pelo grupo representativo da Maonaria original, anglo -saxnica, e do lema de Liberdade, Igualdade e Fraternidade pelo grupo representativo da Maonaria latina, por meio da publicidade dos lemas realizada nos websites dos dois grupos, a qual orientada principalmente ao pblico externo, no maom. Este segundo estudo se aprofundar na questo, analisando se o lema adotado interfere diretamente nas aes permanentes das Obedincias. Utilizando dos princpios de Socorro e de Verdade como variveis-chave da anlise comparativa, espera-se que o grupo representativo do lema Fraternidade, Socorro e Verdade apresente publicamente desempenho superior nas atividades relacionadas a esses princpios do que o grupo que adota o lema latino.

Resultados - Maonaria dos EUA A tabela a seguir apresenta o resumo dos dados coletados dos websites das Grandes Lojas norteamericanas, referentes aos programas permanentes de filantropia, e de estudos, pesquisas e conhecimento manico. Das 51 Grandes Lojas Norte-americanas, 02 no possuem websites oficiais disponveis na internet: a Grande Loja do Arkansas e a Grande Loja de Ohio. O grupo divulga um total de 191 organizaes e programas filantrpicos permanentes Socorro, e de 206 organizaes e programas permanentes de estudo, pesquisa e conhecimento manico Verdade. Isso resulta numa mdia de aproximadamente 04 organizaes/programas relacionados a cada princpio por Grande Loja. As Grandes Lojas do Tennessee e da Califrnia so as que divulgam mais organizaes e programas filantrpicos, 12 e 11, respectivamente. J entre as organizaes e programas de estudo, pesquisa e conhecimento manico, a Grande Loja do Estado de New York apresenta o maior nmero, de 09 organizaes ou programas. Importante observar que todas as Grandes Lojas norte-americanas com websites disponveis divulgaram por esse meio pelo menos um programa ou organizao relacionada a cada princpio.

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Tabela 1.1. Grandes Lojas Norte-americanas Fraternidade, Socorro, Verdade

GRANDES LOJAS
Alabama Alaska Arizona Arkansas California

SOCORRO
Alabama Masonic Scholarship Plan; Matching Fund Plan; Scholarship Matching Fund Plan; Youth Sports Matching Fund Plan Alaska Masonic Charities Foundation; Classroom Grant Program; Masonic Charities of Arizona *** Masonic Student Assistance Program; Masonic Scholarship Program; Masonic Homes of California; Masonic Service Bureau of Bakersfiled; Masonic Service Bureau of Long Beach; Masonic Service Bureau of Los Angeles; Masonic Service Bureau of Orange County; Masonic Service Bureau of Greater Sacramento; Masonic Service Bureau of San Diego; Masonic Service Bureau of San Francisco; Masonic Service Bureau of San Gabriel Masonic High School Band Camp Scholarship Program; Colorado Benevolent Fund College Scholarships; Colorado Benevolent Fund Vocational Educational Grants; Colorado Teacher of the Year; Colorado Grand Lodge Child ID Program The Connecticut Freemasons Foundation; Connecticut Child Identification Program; Masonic Organ and Tissue Donor Awareness Program; Masonicare Delaware Masonic Charities; Masonic Home of Delaware The Masonic Foundation of the District of Columbia; DC High School Scholarships Grand Lodge Emergency Relief; Hal W. Adams Hospital Service; Masonic Board of Relief in Tampa; Florida Masonic Child ID Program; Florida Masonic Home The Masonic Home of Georgia; Georgia Child Identification Program; Georgia Masonic Charities Foundation Masonic Charities of Hawaii Idaho Masonic Charitable Fund Masonic Service Bureau of Illinois; IL CHIP program; Illinois Masonic Foundation Student Assistance Program; Illinois Masonic Outreach Services Program Masonic Relief Board of Indiana; Indiana Masonic Home Foundation; Children's Learning Centers; Childern's Hospital Services; Schizophrenia Research; Scholarship Program; Child ID Program Iowa Masonic Scholarship Endowment; Masonic Charitable Education Corporation; Grand Charity Fund/Home; Rowley Masonic Home Kansas Masonic Foundation; Kansas Masonic Oncology Center; Kansas Masonic Cancer Research Institute Masonic Homes of Kentucky; Kentucky DeMolay Foundation of Scholarships; Rainbow & Job's Daughters Scholarships; Masonry Matters-Operation Preparation; Grand Lodge Disaster Relief Fund Louisiana Relief Lodge; Delta Relief Lodge; Ouachita Relief Lodge; Shreveport-Bossier City Relief Lodge; Dyslexia Training Program Maine Masoinc Charitable Foundation; Child Identification Program of Maine Maryland Masonic Child Identification Program; Maryland Masonic Homes Masonic Medical Research Laboratory; Grand Lodge Scholarship Program; Masonic Health System (MHS) of Massachusetts; Masonic Youth Child ID Program; Masonic Angel Fund; Masonic Education & Charitable Trust Michigan Masonic Home; Committee on Orphans; Michigan Child ID Program; The Michigan Masonic Charitable Foundation; Masonic Model Student Assistance Program; Matching Student Scholarship Grants Program Minnesota Masonic Home Care Center; Masonic Cancer Center Fund; Minnesota Masonry Scholarships Mississippi Masonic Scholarship Program; Masonic Scholarship Fund of Missouri; Masonic Children's Foundation's CHIP; Masonic Home of Missouri Montana Masonic Foundation; Central Montana Masons Education Fund; Masonic Home of Montana Nebraska Freemasons Child Identification Program; Change for the Troops; Nebraska Masonic Foundation; Nebraska Masonic Home Nevada Masonic Charities Foundation; Masonic Service Association of Shouthern Nevada; Nevada Child ID Program New Hampshire Child ID Program; New Hampshire Masonic Scholarships Program; combating drug abuse masonic program Educator of the Year; Scholarships Program; Masonic Home of New Jersey Masonic Charity Foundation of New Mexico; Scholarships Program Masonic Board of Relief of Buffalo; Erie County Masonic Service Center; The Masonic Board of Relief of Brooklyn; Masonic Free Employment Bureau; Masonic Service Bureau of Rochester; NY Masonic Safety ID Program; Benevolence Endowment Fund; Masonic Home in Utica North Carolina Masonic Charities; Masonic Home for Children; Masonic and WhiteStone Home; North Carolina Masonic Foundation; Grand Lodge Scholarship Masonic Welfare Association; Masonic Foundation; Masonic Model Student Assistant Program *** Masonic Charity Foundation of Oklahoma; Oklahoma Senior Assistance Program; Youth Scholarship Program; State Superintendents Awards for Arts Excellence; Oklahoma Teacher of the Year; Payne Education Foundation; Masonic Service Association Jennings McCall Center; Masonic Model Student Assistance Program; Oregon Masonic Charitable Foundation Masonic Villages; The Pennsylvania Masonic Youth Foundation; Masonic Blood and Organ Donor; Masonic CHIP Program Child Identification Program; Robert J. Allen Medical Equipment Center Board of Masonic Relief; Masonic Services Association; Masonic Charity Golf Tournament Masonic Model Student Assistance Program; South Dakota Child Identification Program; South Dakota Masonic Foundation; Grand Lodge Scholarship Committee Masonic Service Association; Masonic Widows and Orphans Fund of Tennessee; Hospital Hospitality House; Tennessee Chip Identification Program; Organ Donor Awareness; Masonic Relief Association of Know County; Masonic Relief Association of Nashville; James H Quillen VA Medical Center; Alvin C York VA Medical Center; Nashville VA Medical Center; Memphis VA Medical Center; State Veterans Homes Public Schools Week Program; Take Time To Read Program; Texas Masonic Charities Foundation; Masonic Children & Family Services of Texas; Texas Masonic Retirement Center; Gift of Life Program Masonic Foundation of Utah; Masonic Relief Board; Masonic Foundation Scholarship Comprehensive Assessment Recovery Effort Program; Vermont Veterans Home; Masonic Charities of Vermont; Scholarships Program; Operation Phone Home in VT Grand Lodge of Virginia Masonic Home; Grand Lodge of Virginia Scholarship Program; Masonic Community Blood Program; Grand Lodge Masonic Relief Fund

QTD
4 1 2

VERDADE
Alabama Lodge of Research; Grand Lodge of Alabama Library Alaska Masonic Library and Museum Foundation Arizona Masonry Magazine; Arizona Grand Lodge Library; Arizona Research Lodge; Southern Arizona Research Lodge; ColmanHolley Research Lodge *** California Freemason Magazine; Institute for Masonic Studies; Northern California Research Lodge; Southern California Research Lodge; El Camino Research Lodge; Orange County Research Lodge Colorado Masonic Craftsman; Research Lodge of Colorado; Masonic Educational Primers Connecticut Freemasons Magazine; Luke A. Lockwood Memorial Library; Masonic Education Program Voice of Freemasonry - Magazine; Lombardy Hall Foundation; Delaware Lodge of Research D.C. Grand Lodge Library & Museum; Pythagoras Lodge of Research; The Voice Journal Ft. Myers Masonic Library; Florida Lodge of Research; Florida Mason Magazine The Masonic Messenger - Magazine; Atlanta Masonic Library and Museum Association; Georgia Lodge of Research; Lodge of Research #1, Savannah; Lodge of Research #2, Columbus; Lodge of Research #4, Macon; Masonic Self Study Courses Masonic Library of Hawaii; The Trestleboard Journal The Idaho Freemason Magazine; Research Lodge #1965; Leadership Program; Mentoring Program Illinois Freemasonry Magazine; Illinois Masonic Library and Museum; Illinois Lodge of Research; Eureka Challenge The Indiana Freemason Magazine; Masonic Library & Museum of Indiana; Dwight L. Smith Lodge of Research; Indiana Lecturers Grand Lodge Bulletin; Library & Museum of the Grand Lodge of Iowa; Research Lodge No. 2; Iowa Mentor's Assistant; Masonic Symbolism Course; Masonic Academy of Knowledge The Kansas Mason Magazine; Grand Lodge of Kansas Library; Kansas Lodge of Research; Masters Achievement Award Ted Adams Lodge of Research; William O. Ware Lodge of Research #999; Ritualist Award Program; Grand Masters Excellency Award; Kentucky Masonic Lamp of Knowledge Mentoring Program; Leaders' Resource Handbook; Leadership Educational Manuals Louisiana Freemason Magazine; Louisiana Lodge of Research; Masonic Library/Museum Foundation of Louisiana The Maine Mason Magazine; Maine Masonry Today; Grand Lodge of Maine Library & Museum; Maine Lodge of Research; Maine Masonic College Freestate Freemason Magazine; Carl H. Claudy Memorial Library; Maryland Masonic Research Society; Summer School; Schools of Instruction The Trowel Magazine; Samuel Crocker Lawrence Library; Museum of Our National Heritage Library & Museum From Point to Pointe Magazine; Michigan Masonic Museum and Library; Michigan Lodge of Research #1; Regional Grand Lecturers Minnesota Mason Magazine; Minnesota Masonic Historical Society and Museum; Educational Lodge #1002; Masonic Light Award Program; Wayfaring Man program; Masonic Book Club The Mississippi Freemason Newsletter; Mississippi Lodge of Research; Grand Lodge of Mississippi Library and Museum The Missouri Freemason Magazine; Missouri Grand Lodge Library; Missouri Lodge of Research Montana Masonic News; Grand Lodge of Montana AF & AM Library & Museum; Billings Masonic Library; Master Builder Awareness Program; Lodge Benchmarking Program; Ritualist Program Nebraska Freemason Masonic News; Nebraska Masonic Education Program; Masonic Library Nevada Lodge of Research; Nevada Masonic Newsletter; Nevada Grand Lodge Library New Hampshire Freemason Magazine; Anniversary Lodge of Research #175; Lodge of Instruction of the Grand Lodge of New Hampshire New Jersey Freemason Magazine; Walter Parsons Memorial Library & Museum; New Jersey Lodge of Masonic Research & Education #1786 New Mexico Freemason Magazine; "Red" Langston Memorial Library; Lodge of Research of New Mexico; New Mexico Masonic Library Empire State Mason Magazine; Chancellor Livingston Masonic Library; Monroe Masonic Library; Onondaga & Oswego Masonic Districts Historical Societies; Justice Robert H. Jackson Lodge of Research; American Lodge of Research; Western New York Lodge of Research; Infinity Lodge for Study & Research; Third Millenium Lodge of Research North Carolina Mason Magazine; Member Center for the Grand Lodge of North Carolina; Masonic Research and Historical Society of North Carolina North Dakota Mason Magazine; North Dakota Grand Lodge Library & Museum; Frontier Army Lodge of Masonic Research #1875 *** Oklahoma Mason Magazine; Library and Museum of the Grand Lodge of Oklahoma; Oklahoma Lodge of Research; Masonic Correspondence Courses Oregon Masonic News; Research Lodge of Oregon; Basic School of Proficiency; Lodge of Excellence Achievement Award; Torchlight Study Group Pennsylvania Freemason Magazine; Masonic Library and Museum of the Grand Lodge of Pennsylvania; Harry C. Trexler Masonic Library; Pennsylvania Lodge of Research; Master Builders Program; Pennsylvania Academy of Freemasonry Rhode Island Freemason Magazine; Master Mason Rookie Award Program; New Wardens Workshop; Spotlight on Freemasonry Program Masonic Light Magazine; South Carolina Grand Lodge Masonic Library; South Carolina Masonic Research Society; Masonic Light; Library and Museum Masonic Messenger Magazine; South Dakota Lodge of Masonic Research; Ritualist Program Record & Enrollment; Grand Lodge of South Dakota Ritual Award; Mentoring the New Mason

QTD
2 1 5

11

Colorado Connecticut Delaware District of Columbia Florida Georgia Hawaii Idaho Illinois Indiana Iowa Kansas Kentucky Louisiana Maine Maryland Massachusetts Michigan Minnesota Mississippi Missouri Montana Nebraska Nevada New Hampshire New Jersey New Mexico New York North Carolina North Dakota Ohio Oklahoma Oregon Pennsylvania Rhode Island South Carolina South Dakota

5 4 2 2 5 3 1 1 4 7 4 3 5 5 2 2 6 6 3 1 3 3 4 3 3 3 2 8 5 3

3 3 3 3 3 7 2 4 4 4 6 4 7 3 5 5 3 4 6 3 3 6 3 3 3 3 4 9 3 3

7 3 4 2 3 4

4 5 6 4 4 5

Tennessee

Grand Lodge Library & Museum of Tennessee; Tennessee Lodge of Research; Tennessee Masonic Training; Masonic 12 Educational Talk Award; TN Ritual Cast Texas Mason Magazine; Grand Lodge Library and Museum of Texas; Texas Lodge of Research; Lodge Assistance Mentor Program; L.I.F.E. Program; Masonic Education and Service Grand Lodge of Utah Library; Ogden Masonic Library Club; Utah Masonic Research Lodge; Hiram Award Program; Master 3 Builder Award Program; Ritual Proficiency Program; Utah Conference on Leadership Instruction, Training, and Education Green Mountain Mason Magazine; Vermont Grand Lodge Library; Vermont Lodge of Research; Speaker's Bureau for Masonic 5 Education Virginia Masonic Herald Magazine; Allen E. Roberts Masonic Library and Museum of the Grand Lodge of Virginia; Virginia 4 Research Lodge; A. Douglas Smith Jr. Lodge of Research; Civil War Lodge of Research; Reid James Simmons Academy of Masonic Leadership 3 Washington Masonic Tribune; Washington Grand Lodge Library and Museum; Eastern Washington Lodge of Research 1 The Messenger newspaper; Regional Schools of Instruction; Grand Lecturer and Deputies The Wisconsin Masonic Journal; Robert Monteith III Masonic Library & Museum; Wisconsin Masonic Foundation Library; 5 Northeast Wisconsin Masonic Library & Museum; Silas H. Shepherd Lodge of Research; Centers of Excellence 3 Master Builder Program; Grand Lodge Library 191 TOTAL AES PERMANENTES DE ESTUDO E PESQUISA DIVULGADAS 3.75 MDIA AES PERMANENTES DE ESTUDO E PESQUISA DIVULGADAS 6

Texas Utah Vermont Virginia

6 7 4 6 3 3 6 2 206 4.04

Washington (State of) Grand Lodge Shcolarships Program; Masonic Outreach Services; Masonic Service Bureau of Seattle West Virginia West Virginia Masonic Home Wisconsin Masonic Foundation; Masonic Medical Fund of Wisconsin; Wisconsin Masonic Soccer Foundation; Wisconsin Wisconsin Masonic Home; Service and Assistance Fund Wyoming Grand Lodge of Wyoming Scholarship Program; Child Identification Program; Masonic Foundation - Jackson Hole TOTAL PROGRAMAS FILANTRPICOS PERMANENTES DIVULGADOS Qtd Grandes Lojas: 51 MDIA PROGRAMAS FILANTRPICOS PERMANENTES DIVULGADOS

Legenda: *** Site inexistente ou em manuteno.

16

Resultados - Maonaria do Brasil

Consta na prxima tabela o resultado da coleta de dados nos websites oficiais das Obedincias Manicas Brasileiras, a saber: Grande Oriente do Brasil; Grandes Lojas Estaduais, confederadas CMSB Confederao da Maonaria Simblica do Brasil; e Grandes Orientes Estaduais Independentes, confederados COMAB Confederao Manica Brasileira. Das 49 Grandes Lojas e Grandes Orientes analisados, 12 no tm websites oficiais disponveis na internet at o fechamento deste estudo: as Grandes Lojas de Amap, Pernambuco, Piau, Roraima e Tocantins; e os Grandes Orientes Independentes de Gois, Cear, Piau, Alagoas, Sergipe, Amazonas e Par. As Obedincias Manicas brasileiras divulgam um total de apenas 11 organizaes e programas filantrpicos permanentes, e de 28

organizaes e programas permanentes de estudo, pesquisa e conhecimento manico. O que resulta numa mdia de aproximadamente 0,24 e 0,57 organizaes/programas, respectivamente. A Grande Loja Manica do Rio Grande do Sul a que apresenta maior quantidade de organizaes e programas filantrpicos, num total de 04, enquanto que a Grande Loja Manica de Minas Gerais apresenta maior nmero voltado ao princpio da Verdade, num total de 06 organizaes e programas permanentes divulgados em seu website oficial. Ao todo, 17 Obedincias Manicas brasileiras com websites disponveis no divulgam qualquer organizao ou programa permanente relacionado aos dois princpios-chave observados neste estudo.

17 Tabela 1.2. Grandes Lojas Brasileiras Liberdade, Igualdade, Fraternidade

OBEDINCIAS
GOB GL Acre GL Alagoas GL Amap GL Amazonas GL Bahia GL Cear GL Esprito Santo GL Distrito Federal GL Gois GL Maranho GL Mato Grosso GL Mato Grosso do Sul GL Minas Gerais GL Par GL Paraba GL Paran GL Pernambuco GL Piau GL Rio de Janeiro GL Rio Grande do Norte GL Rio Grande do Sul GL Rondnia GL Roraima GL Santa Catarina GL So Paulo GL Sergipe GL Tocantins GO Amapaense GO Autnomo do Maranho GO da Bahia GO da Paraba GO de Gois GO de Minas Gerais GO de Santa Catarina GO do Cear GO do Estado do Mato Grosso GO de Mato Grosso do Sul GO do Paran GO do Rio Grande do Sul GO Independente de Pernambuco GO Independente do Estado de RN GO Independente do Piau GO Independente do RJ GO Manico do Alagoas GO Paulista GO de Sergipe GO Amazonense GO Independente do Estado do Par Quantidade Obedincias:

SOCORRO

QTD
Museu Ariovaldo Vulcano Coluna Cultural ***

VERDADE

QTD
1

***

ERAC - Encontro Regional de Aprendizes e Companheiros; EREM Estudo Resumido para Mestres Fundao Franklin Roosevelt para crianas carentes 1 Revista InforMaom Jornal da GLEG; Biblioteca Marlene de Oliveira Alvarenga Campanha de Preveno de Acidentes e Combate Violncia no Trnsito Casa da Criana Concurso de Prticas Ambientais; Concurso de Monografias sobre Meio Ambiente 1 Revista Arte Real 1 2 Revista Tringulo; Jornal GLMMG; Escola Manica Mestre Antnio Augusto Alves DAlmeida; Loja de Pesquisas Quatuor Coronati - Pedro Campos de Miranda; Revista Arte Real; Biblioteca Mario Behring Loja de Estudos e Pesquisas Renascena; Loja de Estudos e Pesquisas Verus Sapientia Biblioteca Digital *** *** Grande Biblioteca Fundao Manica Educacional; Programa de Apoio ao Estudo; Juventude Assistida Drogas Nunca; Fundao So Joo *** Fundao Hermon 4 Revista O Vigilante; Universidade Corporativa da Maonaria

2 1 2 1

2 1

*** ***

1 2

*** 1

***

***

*** Fundao Hermon *** 1

*** Revista O Prumo; Informativo O Vigilante *** Revista Alavanca 2 1

Jornal O Cavaleiro de So Joo Fundao So Joo 1 Loja de Pesquisas Manicas Francisco Xavier Ferreira; Revista O Delta Jornal O Amaler Biblioteca Virtual *** *** Loja de Pesquisas Rio de Janeiro *** *** *** *** TOTAL PROGRAMAS FILANTRPICOS PERMANENTES DIVULGADOS MDIA PROGRAMAS FILANTRPICOS PERMANENTES DIVULGADOS *** *** *** *** 12 TOTAL AES PERMANENTES DE ESTUDO E PESQUISA DIVULGADAS 0.24 MDIA AES PERMANENTES DE ESTUDO E PESQUISA DIVULGADAS

1 2 1 1

28 0.57

Legenda: *** Site inexistente ou em manuteno.

18

Anlise Comparativa dos Resultados - Estudo 2 Enquanto os websites das Grandes Lojas norte-americanas divulgam uma mdia de quase 08 organizaes/programas permanentes relacionados aos princpios de Socorro e Verdade por Grande Loja, os websites das Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros apresentam uma mdia inferior a 01 organizao/programa por Obedincia. As informaes disponveis sugerem que cada Grande Loja norte-americana possui uma Fundao Manica de Caridade, a qual recebe uma porcentagem das taxas recolhidas pela Grande Loja, alm de doaes. Essa fundao tem por finalidade a manuteno financeira das organizaes e programas filantrpicos realizados pela Grande Loja. Trs so os tipos mais comuns de organizaes e programas filantrpicos permanentes divulgados pelas Grandes Lojas dos EUA: programas educacionais, asilos de idosos, e os programas manicos de identificao de crianas. Dentre os programas educacionais das Grandes Lojas dos EUA, os mais comuns so os de concesso de bolsas de estudo para alunos de baixa renda. H ainda outros tipos de programas educacionais, como de premiao dos melhores professores, programas de aulas de reforo, alm de reformas das escolas pblicas. Os asilos manicos surgiram nos EUA a partir do Sculo XIX, inicialmente para abrigar os maons idosos e vivas de maons. Com o passar das dcadas, muitas Grandes Lojas viram a necessidade de abrir as portas de seus asilos tambm para idosos no maons. Os asilos manicos oferecem no somente abrigo, mas tambm refeies e roupas limpas, alm de cuidados mdicos. Eles so subsidiados pelas fundaes manicas, o que faz com que seus custos sejam abaixo dos praticados no mercado. J o Programa Manico de Identificao de Crianas, presente na maioria das Grandes Lojas dos EUA, tem por objetivo auxiliar na identificao e na recuperao de crianas desaparecidas. Com o patrocnio das Grandes Lojas, as Lojas realizam em suas comunidades eventos de cadastramento de crianas, em que os pais tm a oportunidade de fazer um kit de identificao de seus filhos de forma gratuita, contendo suas impresses digitais e da arcada dentria, descrio fsica, amostra de DNA e vdeo da criana. As informaes sobre essas organizaes e programas contidas nos websites sugerem que ocorre uma espcie de benchmarking4 entre muitas das Grandes Lojas norte-americanas acerca de suas atividades filantrpicas. Em contrapartida, as 07 nicas Obedincias Manicas brasileiras que divulgam organizaes e programas filantrpicos permanentes em seus websites apresentam atividades filantrpicas heterogneas, mesmo ao analisar aquelas pertencentes mesma confederao. Cenrio similar observado nas organizaes e programas voltados ao estudo pesquisa e difuso de conhecimento manico. As Grandes Lojas norte-americanas apresentam certa homogeneidade nesse tipo de atividade, concentrada em: museus e bibliotecas manicas, Lojas de pesquisas e revistas manicas. Outros programas menos comuns incluem: programa de mentores, comisses de palestrantes oficiais, e escolas e cursos de instruo e liderana. Enquanto que na Maonaria brasileira, ou melhor, as 18 Obedincias que divulgam esse tipo de organizao/programa em seus websites, aparentam focar na promoo de suas revistas e jornais aos seus membros.
4

Benchmarking um processo em que uma organizao aprende com as melhores prticas de outra organizao similar.

19

Por fim, verificou-se neste estudo que o grupo representativo do lema Fraternidade, Socorro e Verdade, ou seja, o grupo dos EUA, apresentou desempenho superior em quantidade de atividades relacionadas s variveis-chave do que o grupo que adota o lema latino, o do Brasil. Foi registrada a publicidade de uma mdia de 08 organizaes/programas relacionados por cada Grande Loja norteamericana, contra uma mdia inferior a 01 organizao/programa divulgado por cada correspondente brasileiro. Esse era o resultado esperado e confirma empiricamente a proposio terica de que o lema adotado interfere diretamente nas aes permanentes das Obedincias.

CONCLUSO
Algumas limitaes foram identificadas no decurso dos estudos, as quais podem de alguma forma influenciar nos seus resultados. Enquanto as Grandes Lojas dos EUA somam mais de 1,3 milho de membros, as Grandes Lojas e Grandes Orientes brasileiros somam um pouco mais de 200 mil, o que diminui a capacidade de trabalho voluntrio, necessrio para a manuteno de muitas atividades. Outra limitao o tempo da instituio. Enquanto as Grandes Lojas dos EUA foram fundadas durante o Sculo XVIII e XIX, apenas uma nica Obedincia do grupo brasileiro foi fundada antes do Sculo XX. Por ltimo, a carga tributria entre EUA e Brasil muito diferente, principalmente no que tange a doaes. A legislao brasileira pune o doador com tributos e excessiva burocracia para abatimentos, enquanto a legislao americana incentiva a doao cobrando altos impostos sobre herana, por exemplo. Essa diferena tributria impacta na manuteno financeira de organizaes e programas sociais. Porm, apesar de tais limitaes, a presente pesquisa obteve o sucesso esperado em seu objetivo primrio, que era o de colaborar para uma melhor compreenso das razes que levam estagnao social em que se encontra atualmente a Maonaria brasileira. Seguindo princpios mais filosficos do que prticos, a Maonaria brasileira, assim como toda a Maonaria latina, parece enfrentar uma crise de identidade, ou melhor, uma crise de obsolescncia, ao sustentar vocaes to teis em outros momentos histricos, mas menos necessrias no atual cenrio mundial do Ocidente. Trata-se de uma situao similar a de um daqueles vendedores de enciclopdias de porta em porta, que vendia dezenas de colees por semana no sculo passado, e hoje vive da lembrana daquela poca, queixando-se de como a internet ps um fim em sua profisso. Fato que, no Brasil, qualquer centro esprita com uma dzia de membros, por exemplo, faz mais pela sociedade do que uma Obedincia Manica, que conta com milhares de membros. Isso sem falar na probabilidade de que pelo menos um membro dessa dzia que compe o centro seja um maom. Baseando-se nas referncias tericas e resultados empricos obtidos neste trabalho, pode-se supor que isso ocorre porque um centro esprita tem claramente em seu lema, fora da caridade no h salvao, sua vocao e dever filantrpicos. Enquanto que a Maonaria brasileira, com seu lema emprestado da Revoluo Francesa, deixa margens para que muitos irmos, restritos ao conhecimento manico local, questionem se a caridade tem lugar nas finalidades da Maonaria. E numa instituio que prioriza a unanimidade entre seus membros, alguns poucos questionamentos so o bastante para sepultar qualquer iniciativa social. A esperana de que a Maonaria brasileira, ainda jovem, tenha energia e disposio para buscar outras vocaes, e talvez humildade para aprender com aqueles parentes do Norte que, mesmo mais velhos, ainda mantmse prsperos.

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APNDICE: WEBSITES CONSULTADOS

EUA
Alabama Alaska Arizona Arkansas California Colorado Connecticut Delaware District of Columbia Florida Georgia Hawaii Idaho Illinois Indiana Iowa Kansas Kentucky Louisiana Maine Maryland Massachusetts Michigan Minnesota Mississippi Missouri Montana Nebraska Nevada New Hampshire New Jersey New Mexico New York North Carolina North Dakota Ohio Oklahoma Oregon Pennsylvania Rhode Island South Carolina South Dakota Tennessee Texas Utah Vermont Virginia Washington (State of) West Virginia Wisconsin Wyoming

WEBSITE
http://www.alafreemasonry.org/index.php http://www.alaska-mason.org/ http://www.azmasons.org/ *** http://www.freemason.org/ http://www.coloradofreemasons.org/ http://ctfreemasons.net/ http://www.masonsindelaware.org/ http://www.dcgrandlodge.org/ http://www.glflamason.org/ http://www.glofga.org/ http://hawaiifreemason.org/ http://www.idahomasons.com/ http://www.ilmason.org/ https://www.indianafreemasons.com/ http://www.gl-iowa.org/ http://www.kansasmason.org/ http://www.grandlodgeofkentucky.org/ http://www.la-mason.com/ http://www.mainemason.org/ http://www.mdmasons.org/ http://www.massfreemasonry.org/ http://www.gl-mi.org/ http://www.mn-masons.org/ http://www.msgrandlodge.org/ http://www.momason.org/ http://www.grandlodgemontana.org/ http://www.glne.org/ http://www.nvmasons.org/ http://www.nhgrandlodge.org/ http://www.newjerseygrandlodge.org/ http://www.nmmasons.org/ http://www.nymasons.org/ http://www.grandlodge-nc.org/ http://www.glnd.org/ *** http://www.gloklahoma.com/ http://www.masonic-oregon.com/ http://www.pagrandlodge.org/ http://www.rimasons.org/ http://www.scgrandlodgeafm.org/ http://mygrandlodge.org/ http://www.grandlodge-tn.org/ http://www.grandlodgeoftexas.org/ http://www.utahgrandlodge.org/ http://www.vtfreemasons.org/ http://www.grandlodgeofvirginia.org/ http://www.freemason-wa.org/ http://www.wvmasons.org/ http://www.wisc-freemasonry.org/ http://www.wyomingmasons.com/

BRASIL
GOB GL Acre GL Alagoas GL Amap GL Amazonas GL Bahia GL Cear GL Esprito Santo GL Distrito Federal GL Gois GL Maranho GL Mato Grosso GL Mato Grosso do Sul GL Minas Gerais GL Par GL Paraba GL Paran GL Pernambuco GL Piau GL Rio de Janeiro GL Rio Grande do Norte GL Rio Grande do Sul GL Rondnia GL Roraima GL Santa Catarina GL So Paulo GL Sergipe GL Tocantins GO Amapaense GO Autnomo do Maranho GO da Bahia GO da Paraba GO de Gois GO de Minas Gerais GO de Santa Catarina GO do Cear GO do Estado do Mato Grosso GO de Mato Grosso do Sul GO do Paran GO do Rio Grande do Sul GO Independente de Pernambuco GO Independente do Estado de RN GO Independente do Piau GO Independente do RJ GO Manico do Alagoas GO Paulista GO de Sergipe GO Amazonense GO Independente do Estado do Par Confederao das GLs - CMSB Confederao dos GOIs - COMAB

WEBSITE
http://www.gob.org.br/ http://www.gleac.com.br/ http://www.glomeal.com.br/ *** http://www.glomam.org.br/ http://www.gleb.org.br/ http://www.glmece.org.br/ http://www.glmees.org.br/ http://www.glmdf.com.br/ http://www.gleg.com.br/ http://www.glema.com.br/ http://www.glemt.org.br/ http://www.grandelojams.org.br/ http://www.glmmg.org.br/ http://www.glepa.org/ http://www.grandeloja-pb.org.br/ http://glp.org.br/site/ *** *** http://www.glmerj.org.br/ http://www.glern.com.br/ http://www.glojars.org.br/ http://site.glomaron.org.br/ *** http://www.mrglsc.org.br/ http://www.glesp.org.br/ http://www.glomes.org.br/ *** http://www.goap.org.br/ http://www.goam2013.blogspot.com.br/ http://www.goba.org.br/ http://www.gopb.org.br/ *** http://www.gomg.org.br/ https://www.gosc.org.br/ *** http://www.goemt.org.br/ http://www.goms.org.br/ http://www.gop.org.br/ http://www.gorgs.org.br/ http://www.goipe.com.br/ http://www.goiern.org.br/ *** http://www.goirj.com/ *** http://www.gop-sp.org.br/ *** *** *** http://www.cmsb.org.br/ http://www.comab.org.br/

Legenda: *** Site inexistente ou em manuteno.