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POSTO DE AUXLIO ESPRITA PAE CONHECIMENTO BSICOS DO ESPIRITISMO.

A PREDIO DE JESUS

Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco; O Esprito de Verdade, que o mundo no pode perceber, porque no o v e absolutamente no o conhece. Mas, quanto a vs, conhec-lo-eis, porque ficar convosco e estar em vs. Porm o Consolador, que o Santo Esprito, que meu Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far recordar tudo que vos tenho dito. (Joo 14:15-17) Entretanto, digo-vos a verdade. Convm que eu me v porquanto se eu no me for, o Consolador no vos vir; eu, porm me vou e vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencer o mundo no que respeita ao pecado, justia e ao juzo; no que respeita justia porque me vou para meu Pai e no mais me vereis; no que respeita ao juzo, porque j est julgado o prncipe deste mundo. (Joo )16:7-11

O ESPIRITISMO

O Espiritismo a nova cincia que vem revelar aos homens, por provas irrecusveis, a existncia e a natureza do mundo espiritual, e suas relaes com o mundo corporal; ele n-lo mostra no mais como uma coisa sobrenatural, mas ao contrrio, como uma das foras vivas e incessantemente ativas da natureza, como a fonte de uma multido de fenmenos incompreendidos, at ento, atirados, por essa razo, ao domnio do fantstico e do maravilhoso. a essas relaes que o Cristo faz aluso, em muitas circunstncias, e por isso que muitas coisas que ele disse permaneceram ininteligveis ou foram falsamente interpretadas. O Espiritismo a Chave com a ajuda da qual tudo se explica com facilidade. A lei do Antigo Testamento est personificada em Moiss; a do Novo Testamento est personificada no Cristo; o Espiritismo a terceira revelao da lei de Deus, mas no est personificada em nenhum indivduo, porque ele o produto de ensinamento dado no por um homem, mas pelos espritos que so as vozes do cu, sobre todos os pontos da Terra, e por uma multido inumervel de intermedirios; , de alguma sorte, um ser coletivo compreendendo o conjunto dos seres do mundo espiritual, vindo cada um trazer aos homens o tributo das suas luzes para faz-los conhecer esse mundo e a sorte que nele os espera. (Allan Kardec O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap. I, itens 5 e 6)

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MISSO DO ESPIRITISMO

O Espiritismo realiza todas as condies do CONSOLADOR prometido por Jesus. No uma doutrina individual, uma concepo humana; ningum pode dizer que foi seu criador. o produto do ensinamento coletivo dos Espritos, ensino ao qual preside o Esprito de Verdade. (Allan Kardec A Gnese Cap. XVII item 40) O Espiritismo , acima de tudo, o processo libertador das conscincias, a fim de que a viso do homem alcance horizontes mais altos. (Emmanuel Roteiro Lio 38) Da mesma forma que o Cristo disse: Eu no vim destruir a lei crist, mas dar -lhe cumprimento, o Espiritismo diz igualmente: Eu no vim destruir a lei crist, mas cumpri-la. Ele no ensina nada de contrrio ao que o Cristo ensinou, mas desenvolve, completa e explica, em termos claros para todo o mundo, o que no foi dito seno sob forma alegrica; vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou, e preparar o cumprimento das coisas futuras. pois, obra do cristo que o preside, como igualmente anunciou, a regenerao que se opera, e prepara o reino de Deus sobre a Terra. (Allan Kardec O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap. I, item 7) O Espiritismo no panorama atual do mundo, realmente aquele Consolador prometido por Jesus humanidade, porque dele se aproximam com sinceridade e com devotamento verdade, encontram recursos para resistncia ntima contra qualquer perturbao.... .....A Renovao est chegando para todos na terra, maneira de exploso; exploso de sentimentos, de pensamentos, de palavras, de aes; e sem a explicao do Espiritismo Evanglico, que coloca em nosso corao e em nosso pensamento os termos do destino e do sofrimento no lugar justo, sinceramente ns teramos muitas dificuldades para harmonizar o nosso prprio mundo ntimo. (Chico/Emmanuel Entrevista, item 81) A misso do Consolador tem de se verificar junto das almas e no ao lado das glrias efmeras dos triunfos materiais. Esclarecendo o erro religioso, onde quer que se encontre, e revelando a verdadeira luz, pelos atos e pelos ensinamentos, o espiritista sincero, enriquecendo os valores da f, representa o operrio da regenerao do Templo do senhor, onde os homens se agrupam em vrios departamentos antes altares diversos, mas onde existe um s Mestre, que Jesus cristo. (Chico/Emmanuel O Consolador, Perg. 353) Alm disso, se consideramos o poder moralizador do Espiritismo, pela finalidade que aponta a todas aes de vida, por tornar quase tangveis as consequncias do bem e do mal; pela fora moral, a coragem e a consolao que traz nas aflies, mediante inaltervel confiana no futuro; pela esperana de cada um ter perto de si os seres que amou; a certeza de tornar a v-los, a possibilidade de confubalar com eles; afinal pela certeza de que tudo quanto se fez, tudo quanto se adquiriu em inteligncia, sabedoria e moralidade at a ltima hora da vida no fica perdido, que tudo aproveita ao progresso, reconhece-se que o Espiritismo realiza todas as promessas do Cristo com referncia ao Consolador anunciado. (Allan Kardec A Gnese Cap. I item 42)

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352 Devemos reconhecer no Espiritismo o Cristianismo redivivo? - O Espiritismo evanglico o Consolador prometido por Jesus, que, pela voz dos seres redimidos, espalham as luzes divinas por toda a Terra, restabelecendo a verdade e levantando o vu que cobre os ensinamentos na sua feio de Cristianismo redivivo, a fim de que os homens despertem para a era grandiosa da compreenso espiritual com o Cristo. 353 O espiritismo veio ao mundo para substituir as outras crenas? - O Consolador, como Jesus, ter de afirmar igualmente: - Eu no vim destruir a Lei. O Espiritismo no pode guardar a pretenso de exterminar as outras crenas, parcelas da verdade que a sua doutrina representa, mas, sim, trabalhar por transform-las, elevandolhes as concepes antigas para o claro da verdade imortalista. A misso do consolador tem que se verificar junto das almas e no ao lado das glorolas efmeras dos triunfos materiais. Esclarecendo o erro religioso, onde quer que se encontre, e revela a verdadeira luz, pelos atos e pelos ensinamentos, o e espiritista sincero, enriquecendo os valores da f, representa o operrio da regenerao do Tempo do Senhor, onde os homens se agrupam em vrios departamentos, ante altares diversos, mas onde existe um s Mestre, que Jesus Cristo. O Consolador Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Redivivo que retornou a vida

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COMO SURGIU O ESPIRITISMO

Num pas distante havia um garoto estudioso, inteligente, honesto e que nasceu para cumprir uma grande misso. Ele morava na Frana e seu nome Hippolyte Leon Denizard Rivail, nascido a 3 de outubro de 1804. Muitos anos se passaram, mas devido sua grandiosa misso, devemos muito a ele. Iniciou seus estudos na Frana, mas depois seus pais o mandaram para a Sua para estudar com um grande educador chamado Pestalozzi Quando Chegou a Hora de retorna sua ptria, despediu-se de seu mestre e voltou ao seu pas para seguir o grande exemplo de Pestalozzi. Fundou um Instituto onde ensinava de graa vrias matrias, sempre procurando ajudar na educao de seu povo, mas ao mesmo tempo, sem que ele soubesse, estava sendo preparado pela Espiritualidade para o desempenho de sua misso. Interessou-se pela cincia do magnetismo animal. Enquanto isso, os fenmenos espritas j vinham acontecendo, comearam a aumentar, ocorrendo muitos, mas muitos fenmenos em vrios pases ao mesmo tempo, chamado a ateno da humanidade. As sesses com as mesas girantes se tornavam to populares que passaram a ser divertimento em toda a Europa. Mas Hippolyte no demonstrou interesse, estava interessado mesmo no estudo magnetismo. Depois de muitos convites, acabou aceitando o de Fortier, um amigo magnetizador para assistir a uma sesso medinica em que a mesa girava e respondia perguntas com batidas. Ele foi muitas vezes ver o que estava acontecendo, porque estudioso como era, percebeu que a mesa era movida por uma inteligncia estranha e passou a estudar a fundo, por observar que era a revelao de uma nova lei. Depois, passou a participar das sesses na casa do Sr. Baudin. Participavam suas duas filhas, Carolina, de 16 anos e Jlia de 14. Com uma cesta pequenina, com um lpis preso em um dos cantos, a escrita era feita com a participao das duas meninas ao mesmo tempo, que colocavam os dedos na borda da cestinha. Comeou um rduo trabalho para cumprir sua misso; ele j havia completado 50 anos. E as sesses medinicas tomaram novo rumo. O Sr. Hippolyte formulava as perguntas, principalmente as que se referiam ao mundo espiritual e os Espritos respondiam. O comeo foi difcil, mas ele e seu grupo de mdiuns foram persistentes e o Sr. Hippolyte passou a codificar, ou seja, a organizar as mensagens recebidas pelos mdiuns. Certa vez, enquanto estava escrevendo, comeou a ouvir batidas persistentes e no conseguia encontrar a causa.

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Somente no dia seguinte, durante o trabalho medinico, descobriu que um Esprito queria que ele corrigisse alguns erros que havia feito. Na verdade, era o mentor que o acompanhava na elaborao do livro para que tudo sasse corretamente. Finalmente, saiu o 1 livro, a que ele deu o nome de O livro dos Espritos. Esse livro ele assinou com o nome de Allan Kardec, Nome que tivera numa encarnao anterior ao tempo dos Druidas, conforme foi revelado pelo seu mentor espiritual. O livro dos Espritos traz ensinamentos valiosos, como: - A morte no existe; - Aps a morte do corpo, o esprito vive em outro plano; - O esprito pode se comunicar com os encarnados; - Ns desencarnamos e encarnamos muitas e muitas vezes para conseguirmos evoluir; - Deus o nico criador de todo o Universo

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ESPIRITISMO = O Espiritismo o Consolador prometido por Jesus. a doutrina revelada pelos Espritos Superiores, atravs de mdiuns, e organizada (isto , codificada) por Allan Kardec, em 1857. a 3 Revelao Divina, porque a 1 foi trazida pela mediunidade de Moiss e a segunda pelo prprio Jesus que Encarnou entre ns. Princpios bsicos do Espiritismo: 1. Existncia de Deus, como Pai criador de tudo e muito bom e justo porque no tem protegidos. Criou-nos todos iguais para a evoluo. 2. Imortalidade da alma sim, porque ns no morremos e sim desencarnamos. Somos eternos. O Esprito no morre. 3. Reencarnao: as vrias vidas que precisamos ter podem ser comparada a uma escola, onde, em cada curso, aprendemos um pouco mais. Temos o livre-arbtrio para escolher entre o bem e o mal. O nosso progresso se d tanto na parte intelectual como moral. 4. Esquecimento do passado. No lembramos das vidas passadas, por misericrdia divina, como chance de nos reformularmos e nos tornarmos melhores. Temos uma programao para cada reencarnao, visando o nosso progresso espiritual, por isso que h tanta desigualdade nos nossos destinos. Deus assim, no castiga. Somos ns os causadores dos prprios sofrimentos pela Lei de Ao e Reao. 5. Comunicao com os Espritos. Os Espritos so seres que desencarnaram. Eles so o que eram quando vivos: bons ou maus, srios ou brincalhes, preguiosos ou trabalhadores. Eles podem se comunicar atravs da mediunidade, quando o mdium assim o quiser. Essa mediunidade pode ser pela fala (psicofonia) ou pela escrita (psicografia). No podemos acreditar em todas as comunicaes porque h espritos brincalhes, como tambm mdiuns despreparados. Precisamos analisar o contedo das mensagens.