Todorov Capitulo 2: La conquista

Triunfo espaol por manejar la comunicacin hombre-hombre, mientras que derrota indgena por manejar la comunicacin hombre-mundo. Esto nos remite a que la actitud del conquistador espaol es una de tipo praxeolgica (se impone ante todo el qu hacer?). En el caso mexica lo que prima es la actitud epistemolgica (cmo conocer?). La informacin que colecta el mexica (vg. Moctezhuma) siempre la somete a una contrastacin con signos propicios o aciagos propios de su mundo ritualizado. Dicho mundo se expresa (entre otras cosas) mediante el calendario religioso donde se establece el principio de la temporalidad cclica. A su el presagio sirve a los mexicas para explicar aquellos hechos que escapan a la temporalidad circular. De esta forma, Corts y sus hombres (y asimismo la conquista como hecho rupturista), es retrospectivamente presagiado por el imaginario nativo y de esta forma se inserta en su orden explicativo de la historia. As las cosas, para los mexicas solo puede tornarse acto lo que antes ha sido verbo. Todorov analiza la conquista contraponiendo tipos ms o menos ideales de personalidad. Corts asume en su discurso una personalidad X, mientras que Moctezuma asume otra personalidad Z. Cmo caracteriza Todorov X y Z? Pues a travs de un examen arbitrario de las fuentes disponibles; examen que permite a su autor cerrar sus argumentos acerca de la diferencia ontolgica que separaba a Corts respecto de Moctezhuma. Este se muestra aterrado por las informaciones que le acercan sobre el recin llegado. As las cosas, el Moctezuma de Todorov castiga a sus propios informantes por las noticias que les traen sobre Corts. Esto demostrara el argumento del autor acerca de la imposibilidad mexica por establecer un tipo de comunicacin hombre-hombre. A qu nos lleva esto? Pues a un supuesto fracaso comunicacional. Por su parte, Corts habra aprovechado este handicap comunicacional, explotando en su beneficio. Desde el marco epistemolgico de Todorov (evolucionismo de la Antropologa Clsica), los nativos posean un retraso de sus estructuras mentales, verificable entre otras cosas, en la ausencia de una escritura alfabtica. A su vez, el mexica habra posedo un sistema de otredades (vg. tarascos, tlaxcaltecas, etc.) en el cual no encajaban los recin llegados allende los mares. Por otra parte, el proceso de conquista habra privilegiado la improvisacin en el terreno antes que la ritualizacin y por ende, tambin aqu los nativos habran perdido frente a los invasores. Para Todorov ni el tiempo circular, ni una visin del mundo sobredeterminada por los signos, podan servir de nada frente a los desafos polticos y militares planteados por la conquista. En este gran proceso podemos establecer un esquema ordenador del siguiente tipo:

Corts
Tiempo lineal Signo para actuar sobre el otro Tecnologa para impresionar semiticamente Adaptabilidad a las circunstancias cambiantes

Moctezhuma

Tiempo circular Signo para actuar sobre el mundo Tecnologa ineficaz para impresionar semiticamente Inadadaptabilidad a las circunstancias cambiantes

Todorov plantea en lneas generales ese contraste comunicacional entre espaoles y mexicas, siendo que es funcin del mismo el triunfo espaol y la derrota mexica. Es decir, la guerra la gan el espaol primero en el plano semitico y luego en el militar. El grupejo de espaoles que desembarcaron con Corts, supo recolectar informacin, manipular signos y en ltima instancia imponer un tipo de cdigo semiolgico frente al cual todas las estrategias mexicas se mostraron ineficaces. Corts estableci un sistema de informacin que le permiti conocer las desavenencias internas entre los jefes nativos. Obviamente el Corts de Todorov explot racionalmente en su exclusivo beneficio tales desavenencias. Asimismo explot la capacidad interpretativa de Malinche

para conquistar al mexica. De este modo, conquistar la informacin es conquistar el reino. A qu deba en ltima instancia Corts su superioridad semiolgica respecto del nativo mesoamericano? Pues a la formacin judeocristiana y grecorromana de la mismsima cultura occidental de la Modernidad Temprana. De esta forma Todorov sobreestima el grado de racionalidad alcanzado por personajes como Corts, socialmente nada representativos de la Europa Occidental en su conjunto. Cules son las fuentes que utiliza Todorov? En el caso mexica utiliza el Cdice Florentino, interpretando que en el mismo lo social se impone a lo individual siendo que no habla tal o cual individuo sino la colectividad como un todo memorioso. Esto valida al Cdice de cara a la cultura que lo produce. En el caso espaol, se impone lo individual sobre lo social y mejor an, lo arbitrario y lo psicolgico. Mientras que el Cdice Florentino no precisaba sus fuentes, la crnica de la conquista escrita por Bernal Daz del Castillo s es un producto que no slo precisa sus fuentes, sino que tambin establece a quin se pretende refutar (vg. a Gmara).