APNDICE 1. LOS NOMBRES DE LOS DEMONIOS MS IMPORTANTES EN LA SANTERA.

Los espritus ms importantes en santera, aquellos que deben ser reprendidos segn su orden jerrquico, son: Elegu o Legbs, que corresponde al Santo Nio de Atocha. Este es espritu guerrero y est por encima de todos los dems. Yemaya, corresponde a la Virgen de Guadalupe y a la Virgen de los Lagos. Acta siempre acompaando a Elegu. Estos dos juntos conforman el principado que gobierna a los dems. Shango, corresponde a Santa Brbara. Es un espritu altamente guerrero que se identifica con el fuego y la violencia. Ochung, corresponde a la Virgen de la Caridad del Cobre. Oy, corresponde a Santa Teresita del Nio Jess. Es el espritu de la muerte. Obatal, es el seor de las serpientes y se lo adora como San Lzaro. Ersulli, corresponde al Sagrado Corazn de Jess. El espritu de miseria o de tragedia siempre acompaa a estos santos, y su nombre es Patrn de los Miserables. Ex es el espritu que se encarga de cobrar por los trabajos de hechicera y los ceremonias de santera. Se manifiesta en forma de perro. Espritus Loas, son los espritus inmundos que acompaan a los espritus de santo y de guerrero (rdenes jerrquicas. Ogn, corresponde a San Pedro. San Martn Caballero, es el santo que se invoca para prosperar en los negocios. San Jorge, es un espritu de poder, es el Seor de los Vampiros. Roba la voluntad y la fuerza de sus vctimas. San Judas Tadeo es el santo de las causas imposibles. ESPRITUS QUE DEBEN SER REPRENDIDOS EN LA MASONERA. Los dioses egipcios: Osiris, Anubis, Isis, Horus, Amon-Ra. Los dioses hindes: Shiva, Skanti, Vishn. Otros dioses: Gran Arquitecto del Universo, Luzbel, Cristo de Maytreya,, Irma, Baal, Jah-bul on. Los espritus zodiacales de adivinacin. Los espritus elementales: Fuego, Aire, Agua y Tierra. ESPRITUS DE LOS DIOSES AZTECAS QUE DEBEN SER REPRENDIDOS TERRITORIALMENTE. Ometeotl . El dios primogenio que surgi de la nada. Moyocoyani. El dios que se invent a s mismo para crear todo lo existente. Olln. Es el verbo de la creacin. Ometecuhtli. Seor de la dualidad. Omecihuatl. Seora de la dualidad.

Ometecuhtli y Omecihuatl se derivan en: Tonacatechtli y Tonacacihuatl. Seor y seora respectivamente, de nuestra carne y de nuestro sustento. Citlatonac y Citlacueye. La osa mayor y la va lctea. Tlalteoitli y Coatlicue. Seor de la tierra y seora de la falda de la serpiente. Tlalecatecuhtli y Chalchiuhlicue. Seor de la lluvia y seora de Tlaloc, seor de todas las aguas. Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl. Seor y seora del lugar de los muertos. TEZCATLIPOCAS O GUARDIANES DE LA TIERRA QUE PRESIDEN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES. Yayauhqui-Tezcaflipoca. Es el norte, y tambin dios de la discordia y de la guerra. Huitzilopochtli. Es el sur, tambin dios del sol. Xipe-Totec- Estequetzalcoatl. Es el oeste, tambin dios de los vientos. OTROS DIOSES. Malinalxoohitl. Seora de la hechicera. Coyolxauqui. La diosa descuartizada, hermana de Huitzilopochtli. Capulteona. Dioses de los barrios. Mixcohuatl. Culebra de nube. Ehecatl. Dios del viento. SE DEBE REPRENDER EN LA CONQUISTA DE MONTAAS Y CERROS. Tepehuanes. Guardianes guerreros de los cerros. Shamanes. Espritus humanos de brujos, que transfiguran en animales. APNDICE 2. LISTA DE OBJETOS QUE TRAEN MALDICIN A LOS HOGARES. 1.Medallas e imgenes de santos, incensarios, as como candelabros con imgenes. 2.Objetos de la suerte, como elefantes con la trompa para arriba (es una potestad muy poderosa en la India), colas de conejo, semillas de ojo de venado, ajos machos, herraduras, imanes mgicos o piedra-imn con forma de pirmides, obeliscos, huevos. 3.El conocido smbolo del Ying-Yang, es un crculo dividido por una especie de S , que es pintada de un lado en color negro y otro en blanco. Un aspecto inocente que expresa un smbolo terrible: la mitad color negro representa el mal y la otra mitad (color blanco) el bien y con ello estn expresando la aberracin de que el mal tiene el mismo poder que el bien. Con ese dibujo se afirma que Satans y Dios tienen el mismo poder. El simple hecho de tenerla o llevarla puesta como adorno le da el derecho legal a Satans a tener en el que la lleva, el mismo poder que Dios. 4.Fotografas con catedrales o imgenes idoltricas o satnicas al fondo. 5.Smbolos satnicos, Pentagramas (estrellas de cinco puntas). Hexagramas (estrellas de seis puntas o de David); este smbolo aparentemente judo, es de origen esotrico y representa las fuerzas celestiales (tringulo hacia abajo) unidas a las infernales (tringulo hacia arriba) en un todo, que es el

verdadero poder del hombre. El tringulo jams aparece como un smbolo bblico en ninguna parte de la escritura, sin embargo es extremadamente usado en las religiones paganas, la magia y el satanismo. Octogramas (estrellas de ocho puntas). 6.Cruces como la cruz quebrada (la que lleva el smbolo que, aparentemente, quiere decir Amor y paz. La cruz nazi (szvstica.) La cruz de Caravaca (con dos travesaos). La cruz invertida. La Tau egipcia o cruz de Thala. 7.Objetos prehispnicos de dioses o sacerdotes, o en posiciones rituales. Objetos que se hayan encontrado en tumbas. Muebles de madera con grabados de demonios. 8.Animales como ranas, iguanas, serpientes, murcilagos, bhos, zopilotes. 9.Monstruos, personajes mitolgicos, grgalos, unicornios, hadas, duendes, brujos o brujas. 10.Juguetes de personajes caricaturescos con caractersticas diablicas o de pecado, por ejemplo: pitufos, gatos Garfield, Tortugas Ninjas, Power Rangers, Pepsi-Cards, Batman, He-man, y otros sper-hroes que toman el lugar de Dios. 11.Algunos dinosaurios estn trayendo espritus de terror a los nios.. 12.Caballeros del zodaco. 13.Libros de ocultismo, nueva era, parasicologa, metafsica, extraterrestres, ovnis, acupuntura, hemeopata, etc. 14.Revistas de Rock and roll, o de sucesos paranormales. 15.Discos y casetes de msica mundana. Algunos de estos discos han sido pactados y promueven la destruccin familiar, el sexo, el pecado, la depravacin, la tristeza, y hasta el suicidio. 16.La msica rock promueve, adems, la drogadiccin, el satanismo, la violencia, el sexo depravado y la rebelda. 17.Fotografas de muertos con los que hay ataduras emocionales, y que pueden, en cierta forma, estar sirviendo para mantener presente a la persona en la casa. Esta es una forma de invocacin a muertos y son puertas abiertas a demonios. No me refiero a todas las fotografas de nuestros antepasados que podamos guardar, sino a las que ocupen el lugar prominente en la sala o se le enciendan velas. Esta lista que se puede alargar, en cada caso, con la gua del Espritu Santo; quizs puede parecerle exageracin, pero crea que no lo es. En nuestro ministerio esto ha sido radical para liberar a personas y echar demonios arraigados en las casas. Si Dios dice que es anatema, y que nos hacemos anatemas poseyndolas, es porque Dios nunca miente y todo lo que afirma es verdad.