REVISTA NCLEO DE CRIMINOLOGIA

VOLUME 06

NCLEO DE PESQUISA CRIMINOLGICA E POLTICA DE SEGURANA PBLICA DA FACULDADE ATENAS

NOVEMBRO DE 2009 N 06

NCLEO DE PESQUISA CRIMINOLGICA E POLTICA DE SEGURANA PBLICA

Rua Euridamas Avelino de Barros, 60 Paracatu MG CEP: 38600000 Telefone (fax): (38) 36723737 Site:www.atenas.edu.br E-mail:faculdade@atenas.edu.br

Diretor-Geral da Faculdade Atenas Hiran Costa Rabelo Vice-Diretor da Faculdade Atenas Rodrigo Costa Rabelo

Diretor Acadmico Delander da Silva Neiva Coordenador do Ncleo de Pesquisa da Faculdade Atenas Eleusa Gomes de Oliveira Reviso Metodolgica Delander da Silva Neiva Reviso Gramatical Clareci Nunes Siqueira Silva Coordenador do Ncleo de Criminologia Marcos Spagnuolo Souza Capa Flvio Guimares

LISTA DE TABELAS

TABELA 1 - Taxa de crimes violentos no Noroeste de Minas Gerais ................................ 16 TABELA 2 Taxa de crimes violentos nas seis maiores cidades do noroeste ................... 17 TABELA 3 Taxa de homicdio tentado em Paracatu MG ............................................. 21 TABELA 4 Taxa de homicdio consumado em Paracatu MG ..................................... 22 TABELA 5 Taxa de roubo em Paracatu MG ................................................................ 23 TABELA 6 Taxa de roubo mo armada em Paracatu MG ......................................... 24 TABELA 7 Taxas referentes a substncias entorpecentes em Paracatu MG ................ 25

SUMRIO

NCLEO DE CRIMINOLOGIA DA FACULDADE ATENAS E SEGURANA PBLICA .............................................................................................................................. 3

LINHAS DE PESQUISA ..................................................................................................... 3 DISCENTES COMPONENTES DO NCLEO DE PESQUISA .................................... 3 DEFINIES METODOLGICAS .................................................................................. 4 HISTRICO DO NCLEO DE CRIMINOLOGIA DA FACULDADE ATENAS ...... 5 ANLISE DA CRIMINALIDADE EM MINAS GERAIS E ESPECIFICAMENTE NO NOROESTE MINEIRO ...................................................................................................... 9

ARTIGOS DOS DISCENTES ........................................................................................... 10

TABELAS E GRFICOS SOBRE CRIMINALIDADE NO NOROESTE DE MG ... 16

CRIME PRATICADO POR FORTE EMOO Alessandra de Jesus Camargo.................................................................................00 CRIME CONTRA A HONRA SUBJETIVA Andressa Cristina de Souza Almeida-------------------------------------------------------------00 CIME: PAIXO E CRIME Anna Laura de Lima Veloso----------------------------------------------------------------------- 00 PSICOPATIA OU TRANSTORNO DE PERSONALIDADE ANTI-SOCIAL Cairo Pereira de Oliveira-----------------------------------------------------------------------------00 PROBLEMAS DE SEGURANA PBLICA Camila Gouveia Santos------------------------------------------------------------------------------00

CRIME E CRIMINALIDADE Cristiane Batista Horta--------------------------------------------------------------------------------00 VIOLNCIA URBANA Gabriel Arago Samara------------------------------------------------------------------------------00 PSICOPATAS Isabella Carneiro de Mendona Santiago-------------------------------------------------------00 EXTORSO MEDIANTE SEQUESTRO Janaina Teixeira Rosa do Amaral.......................................................................................00 ABORTO Mrcio Cirino de Silva--------------------------------------------------------------------------------00 PROSTITUIO Paulo Andr dos Santos-----------------------------------------------------------------------------00

NCLEO DE ESTUDO CRIMINOLGICO E SEGURANA PBLICA

O Ncleo de Estudo Criminolgico da Faculdade Atenas constitudo por um grupo de pesquisadores voltados para a reflexo, pesquisa, entendimento da violncia, criminalidade e poltica de segurana pblica no noroeste de Minas Gerais, buscando solues para os problemas da criminalidade.

LINHAS DE PESQUISA 1 Violncia Urbana e Rural. 2 Criminalidade e Crime Organizado. 3 Poltica de Segurana Pblica. 4 Violncia Contra a Mulher.

DISCENTES QUE PARTICIPARAM DO NCLEO DE PESQUISA EM 2009

1 Ahilla Alves Ribeiro Souza 2 Camilla Frana Mesquita 3 Caroline Botelho Caetano 4 Caroline de Castro Silva 5 Gssica Fernandes Costa 6 Jaqueline Martins Gonalves Chaves 7 Jssica Barbosa Frana 8 Miriane Aparecida Souto 9 Paula Caldas Oliveira

DEFINIES METODOLGICAS

As informaes utilizadas neste trabalho referem-se aos registros de ocorrncias policiais auferidos pelo Estado Maior da Polcia Militar de Minas Gerais.

Cidades do Noroeste de Minas Gerais: Arinos; Bonfinpolis; Brasilndia; Buritis; Cabeceira Grande; Dom Bosco; Formoso; Guarda Mor; Joo Pinheiro; Lagoa Grande; Natalndia; Paracatu; Riachinho; Santa f de Minas; So G. do Abaet; Una; Uruana de Minas e Vazante. Crimes Violentos: homicdio tentado; homicdio consumado; sequestro e crcere privado; roubo consumado; roubo a mo armada; latrocnio; extorso mediante sequestro; estupro tentado; estupro consumado. Ocorrncias Referentes a Substncias Entorpecentes: explorao; plantio; cultivo; colheita; fabrico; aquisio; venda; posse; guarda de equipamento de produo e fabrico; induzimento; instigao; uso; incentivo; difuso do uso; comrcio; fornecimento; aquisio; posse; guarda para uso prprio. Taxa Bruta: conforme a revista Boletim de Informaes Criminais de Minas Gerais, da Fundao Joo Pinheiro, nmero 01, a taxa bruta uma medida estatstica idealizada para representar mudana associada ao comportamento de uma determinada varivel durante um determinado perodo de tempo. A taxa bruta determinada pela composio de ocorrncias registradas, multiplicada por 100.000 e dividida pela populao da rea representada na varivel.

TRABALHOS PUBLICADOS PELOS DISCENTES DA FACULDADE ATENAS NA REVISTA DE CRIMINOLOGIA

Adriana Cristina Oliver Garrido: Fatores Sociais da Criminalidade Alessandra de Jesus Camargo: Crime Praticado Por Forte Emoo Ana Ldia Quirino Schettini: Criminologia na Amrica Latina. Andressa Cristina de Souza Almeida: Crime Contra a Honra Subjetiva Anna Laura de Lima Veloso: Cime. Paixo e Crime: Cairo Pereira de Oliveira: Psicopatia ou Transtorno de Personalidade Anti-Social Camila Gouveia Santos: Problema de Segurana Pblica Carina Santos Ribeiro: Violncia Urbana.
Carina Santos Ribeiro: Violncia Contra Mulher Cristiane Batista Horta: Crime e Criminologia Daize Luzia de Souza: Psicopatia Daniel Ribeiro Porto: Aborto Deisiane de Jesus Mendes: Classificao dos Criminosos Segundo Lombroso, Garfalo e Ferri. Diego Oliveira Melo da Costa: Menor Infrator Ellen Roberta Peres Bonatti: Psicopatologia e Personalidade Criminosa Fbio Ribeiro Resende: Explorao Sexual Infantil Gabriel Arago Samara: Violncia Urbana Giliana Cristina Correa: Crime Sexual: Violncia contra a Mulher. Isabella Carneiro de Mendona Santiago: Psicopatas Itamar Evangelista Vidal: Reflexes sobre Criminologia. Janayna Teixeira Rosa do Amaral: Extorso Mediante Sequestro. Juliana Jordo Moreira: As Causas da Criminalidade Laureen Gabriele Mallamnn: Direito Como detergente. Levy dos Reis Francisco Mendes Jnior: Criminologia

Liliane Roquete Lopes: Segurana Pblica: questes sociais, legais e de polcia. Lorena Gonalves Ferreira da Costa: Crime de Trnsito Luisa Souza: Assdio Moral no Ambiente de Trabalho. Mrcio Cirino da Silva: Aborto Maria do Carmo Pereira da Silva: Violncia Contra Criana e Adolescente Maria das Graas Rubinger Rocha: Sistema Prisional Brasileiro Maria Jacqueline de Souza: Omisso de Socorro Nathan Oliveira Fernandes: Crime por Violenta Emoo Paulo Andr Lima dos Santos: Prostituio Rafaella Bianca de Carvalho Rodrigues: Direito a Vida Romria Vieira de Souza: Sistema Prisional Brasileiro Tatiane Aline: Vtima: Pricipitadora do Crime. Precipitao?

Vanussa Ribeiro do Nascimento: Criminologia Passional Vanessa Silva de Oliveira: Terrorismo: grupos radicais.
Vanessa Silva de Oliveira: Maioridade Penal

ANLISE DA CRIMINALIDADE EM MINAS GERAIS E ESPECIFICAMENTE NO NOROESTE MINEIRO

Marcos Spagnuolo Souza1

Lendo o artigo escrito por Cludio Beato, na revista Brasileira de Cincias Sociais, denominado Determinantes da Criminalidade em Minas Gerais notamos alguns aspectos importantes sobre o crime especificamente no nosso Estado. Diante da importncia das observaes apresentamos alguns pontos relevantes do referido artigo. O fenmeno da criminalidade urbana violenta em Minas Gerais, exceo do homicdio, ocorre predominantemente nas cidades de portes mdio e grande. Os delitos tipicamente relacionados ao tamanho da cidade so o roubo e roubo mo armada. As taxas de homicdio distribuem-se igualmente entre as cidades de todos os tamanhos, o que indica que o tamanho da populao no exerce influncia sobre as taxas deste tipo de crime violento. A explicao para isto que, homicdios no dependem da seleo de alvos viveis, j que envolvem, em boa parte dos casos, situaes entre pessoas conhecidas, ou discusses casuais e frequentemente regadas a altas doses de lcool; apenas uma pequena parcela dos homicdios envolve motivaes instrumentais. Os crimes de roubo e roubo mo armada, ao contrrio, exigem o anonimato e a disponibilidade de alvos que somente cidades com certo porte podem garantir. Outra forma de analisarmos a distribuio dos delitos seria no pelo tamanho das cidades, mas pelo desenvolvimento, pois, o grau de desenvolvimento dos municpios est associado positivamente a alguns tipos de crimes, tais como o roubo e o roubo mo armada.

Coordenador do Ncleo de Criminologia da Faculdade Atenas Paracatu/MG

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Levando em considerao o grau de desenvolvimento das cidades os municpios com maior grau de desenvolvimento concentram uma taxa maior de crimes contra a propriedade. A explicao bvia a de que tais delitos requerem um contexto material de oportunidades para ocorrerem. O aumento da criminalidade resultante do desenvolvimento, devido ao aumento das oportunidades para o crime. Cidades mais desenvolvidas so habitadas por pessoas annimas, transeuntes, e por famlias nucleares, o que diminui as formas tradicionais de controle social. A maior incidncia de homicdios em municpios menos desenvolvidos. Os crimes de sangue so caractersticos de sociedades tradicionais, em virtude dos laos de solidariedade prevalecentes, nos quais valores de honra so centrais e a mediao violenta de conflitos frequente. A respeito dos alvos preferenciais da ao criminosa os delinquentes ponderam sempre as dificuldades para atingir determinado alvo. Os alvos preferenciais nos assaltos mo armada so os transeuntes. Roubos a transeuntes ocorrem em maior nmero devido limitada capacidade defensiva das vtimas; as armas so geralmente utilizadas para minimizar a possibilidade de reao das pessoas. Setenta por cento dos assaltos ocorrem nas ruas. As perdas financeiras das vtimas em geral so modestas (R$50 ou menos). Metade dos assaltos envolve o uso de armas, e um quinto o uso de armas de fogo. Em mais de 60% dos casos existe mais de um ofensor, geralmente com um mesmo perfil: pessoas jovens, homens e no brancos, muitos deles alcoolizados ou drogados. Eles tendem a escolher suas vtimas nas proximidades dos locais em que vivem. Metade dos arrombamentos ocorre durante o dia, quando as casas esto vazias. Perodos de frias so de grande risco. Entrevistas com arrombadores mostram que os maiores fatores dissuasrios so: cachorros, a presena de pessoas na casa, a visibilidade aos vizinhos e acessos de fuga difceis.

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Tomando por base os dados que possumos do Ncleo de Criminologia da Faculdade Atenas podemos apresentar as seguintes afirmativas referentes ao Noroeste de Minas Gerais: A taxa bruta dos crimes violentos no Noroeste em relao aos anos de 2006 e 2007 apresentou uma queda de 20,2%, em relao ao ano de 2008, por outro lado, a taxa bruta que especifica o envolvimento com substncias entorpecentes no Noroeste no ano de 2008 em relao aos anos de 2006 e 2007 aumentou 48,7 %. O maior aumento de crimes envolvendo substncias entorpecentes no Noroeste de Minas ocorreu nas cidades de Joo Pinheiro e Paracatu, em 2008. No ano de 2008, na cidade de Paracatu observamos uma leve queda nos seguintes crimes: homicdio tentado; homicdio consumado; roubo utilizando arma. O roubo sem a utilizao de arma apresentou um aumento de 35 % no ano de 2008 em relao ao ano de 2007. Podemos salientar, tomando por base a nossa pesquisa, que a Segurana Pblica deve centrar suas atividades no Noroeste de Minas no combate direto ao trfico e consumo de substncias entorpecentes e nos roubos, sem descuidar dos crimes que tiveram queda significativa.

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CRIME PRATICADO POR FORTE EMOO Alessandra de Jesus Camargo2 RESUMO O motivo para a prtica do crime possui procedncia na vontade que a fonte imediata da ao. A vontade da pessoa materializada na personalidade. Pesquisas antigas revelam que no crime passional a vontade vm de uma mistura de egocentrismo e instintos sexuais. O egocentrismo gera o cime que a profunda demonstrao que a pessoa se sente inferior, um sinal de imaturidade e demasiado amor prprio. O ciumento julga como prova aquilo que somente est em sua cabea, uma imaginao que foge da realidade, essa dvida passa a fazer parte da personalidade, como interpretaes inexatas. O cime exerce um papel essencial para fazer do amor um fator criminoso. Abala a paz, a tranqilidade da pessoa, uma forma de envenenamento interno, no aceitando prova contrria. Alguns socilogos e psiclogos denominam demonstrao de primitivismo, ou seja, tem procedncia no homem selvtico. O cime um sentimento que pode provocar uma ao criminosa. Para libertar-se do cime pode-se praticar agresso ou assassinato. No Cdigo Penal Art. 26, trata da inimputabilidade penal por "anomalia mental", ou seja, ser isento da pena, mas para que isso acontea deve ser provado que o agente incapaz completamente de entender o fato ilcito que cometeu. Deve-se encaminh-lo para uma clnica, sendo internado e medicado para que possa voltar sociedade sem causar dano a ela.

Palavras Chave: Desejo. Dvida. Crime.

INTRODUO

O objetivo desse artigo mostrar que uma pessoa pode cometer um crime influenciado por uma forte emoo. Essa emoo pode chegar de vrias formas: angstia, medo ou ira. Depois de um crime ocorrido por emoo, a justia dever aplicar sua sano de

Alessandra de Jesus Camargo aluna da Faculdade de Direito Atenas/ ParacatuMG. Email: le-tycamargo@hotmail.com

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forma correta e coerente, evitando que outros crimes sejam praticados em decorrncia de uma emoo. Este artigo poder servir como base para entendermos um pouco os crimes e os motivos que levam uma pessoa a cometer uma violncia at contra a pessoa amada. Mostrar o que alimenta o cime, que por fim acaba se transformando em uma tragdia; o modo oculto que o cime vem se manifestando, a maneira como fica a mente da pessoa, e como em certas situaes ela se manifesta de uma forma completamente sem razo. Muitas vezes o cime apenas imaginao, fruto de uma insegurana, porm para o ciumento o que ele v, mesmo no existindo ser real e nada o far mudar sua concepo uma ideia errnea. O ser humano subjetivo e muitas vezes uma situao pode ser interpretada de varias formas por pessoas diferentes. Mostrar tambm as leis que direcionam, auxiliam e solucionam esses fatos, e nos ajudar a analisar, de vrios ngulos, o que leva uma pessoa a praticar um crime contra a pessoa amada alegando s vezes que foi por amor e cime, chegando ser um crime muitas vezes cruel, vindo a impactar uma sociedade inteira.

1 CRIME PASSIONAL: PAIXO OU LOUCURA

O crime passional muitas vezes feito sob uma forte emoo, uma energia que vem de dentro, que impulsiona o ser a agir de uma forma inesperada por todos. Independente de ter sido realizado sob uma forte emoo, no deixa de ser um crime. Hoje, no Brasil, acontece a todo o momento um crime envolvendo um casal, mas, devemos pensar que a paixo ou amor algo de certa forma que protege, ampara e cuida e que no aprisiona ou

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maltrata. A loucura, deficincia mental, no deve ser encarada como algo natural que anda junto com o amor ou relacionamento.

1.1MOTIVO DE CRIME: CIME

O motivo um meio psquico que guia a ao. o meio ou energia psicolgica que encaminha o desejo de querer atuar no mundo externo. Transformando o desejo em uma ao. Podemos compreender que o motivo tem procedncia na vontade, ele a fonte imediata da ao, que coage a vontade para exteorizar-se pela ao. Sendo assim, o motivo um meio subjetivo indispensvel para a interpretao cientfica do crime e para a avaliao penal. Sendo considerado como meio subjetivo ou psquico da conduta delituosa a mesma energia que leva a pessoa a atuar.
No h ao sem motivo, mesmo que no seja conhecido at pelo prprio agente. J a doutrina penal alem-Binding, Von List, Von Hippel Mezger considera o motivo como uma representao de carter afetivo que atua sobre a vontade. Afirma Mezger (Tratado de Derecho Penal, 1940, Vol. II) que "conjunto de representaes bem matizadas pela efetividade, muito desejadas que causam o ato volitivo do agente". Quanto a sua natureza, o motivo eminentemente afetivo ou sentimental (ALVES, 2001: 4).

Podemos observar que o elemento subjetivo, pois a ao e reao de todos os indivduos so diferentes, mas isso no quer dizer que ele no tenha uma ao, um homem que se depara com a traio de sua parceira pode muito bem agir de uma forma violenta, ao contrrio de outro que deparado com a mesma cena no tenha nem fora para falar uma palavra, e sua ao ser a omisso, ou seja, contendo a fria, porm essa energia no sendo descarregada atravs de agresso pode desencadear um outro problema emocional. Um exemplo de uma energia emocional no descarregada pode ser explicado na psicologia comportamental:

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Veja o caso de um empresrio que se queixa de sentir raiva na maior parte do tempo e de ser impotente sexualmente. Um terapeuta do comportamento que estivesse trabalhando com o empresrio explicaria as circunstancia que envolve a raiva e a impotncia. Ele sente raiva, talvez, em situaes em que no expressa seus sentimentos. Ao mesmo tempo a irritabilidade recompensada, digamos, porque intimida as pessoas e gera resultados (DAVIDOFF, 2001: 598).

As razes servem de sintomas que revelam a personalidade do individuo, vindo tona seus desejos mais profundos. Na razo do crime, manifesta a personalidade do criminoso. atravs das razes que descobrimos a personalidade do individuo, pois diante de uma situao onde ele pode agir de vrias maneiras, ele acaba se excedendo e agindo por impulso e cometendo um delito, age de uma forma que revela o que estava no seu inconsciente, um desejo que j estava dentro e que at o prprio individuo desconhecia. Nos aspectos jurdicos, esta razo pode at influenciar sua pena, podendo agrav-la ou ameniz-la, um dos meios legais de aplicar as normas. uma problemtica complexa e polmica no campo cientfico e jurdico. Afirma Gppinger, um criminalista alemo, que na Inglaterra e nos Estados Unidos existem inmeros casos com predominncia em motivos emocionais. Porm na Alemanha seria o motivo econmico, principalmente se a vitima for masculina.
evidente, que em nosso entendimento, que se fosse consultada estatstica criminal de pases latinos em relao dos delitos e homicdio e de leso corporal, sobretudo, o cime surgiria como seu motivo predominante. Apesar de que suas legislao penais, em geral, no considera nem como justificativa penal o denominado crime passional ou sob perturbao emocional, grande ainda sua ocorrncia ainda em tais pases, destacando-se os delitos praticados por cime (ALVES, 2001: 8).

1.2 CRIME POR CIME Pesquisas antigas revelam que, no crime passional, os motivos vm de uma mistura de egocentrismo, amor prprio e instintos sexuais. Mostra uma tensa emoo com uma enorme perturbao, impedindo que o indivduo tenha controle dos seus atos. O cime a profunda demonstrao de que a pessoa se sente inferior, ou seja, um sinal de imaturidade afetiva e demasiado amor prprio.

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Cientificamente (neste desenvolvimento progressivo de nosso trabalho), seja como fenmenos ou sentimento normal, comum ou de carter patolgico, seja em suas formas impulsivas (reaes primarias), afetiva ou na obsessiva, entendemos, em sntese essencialmente, que o cime uma manifestao de um profundo complexo de inferioridade de certa personalidade, sintoma de imaturidade afetiva e de um excessivo amor-prprio (ALVES, 2001:10).

Psicologicamente o cime deriva e se mantm de dvidas e desconfianas, essas desconfianas alimentam e afligem a mente humana. O ciumento julga como prova tudo aquilo que somente est em sua mente, uma imaginao que muitas vezes foge da realidade, todas suas dvidas passam a fazer parte da sua personalidade, mas como interpretaes inexatas, por exemplo, gestos e palavras que no tm nem um significado. Uma paixo pode se tornar criminosa quando o cime toma conta da pessoa, isso acontece quando o psquico dela influenciado pelo cime e alimentado por desconfianas. O cime faz com que a pessoa sinta uma aflio duradoura, pois imagina que seu companheiro ou companheira est sendo infiel, o ciumento pensa e determina que sua amada ou amado seu e no pode ser dividido com ningum.
Sem dvida alguma, a tal angstia alia-se o seu elemento ou fundo ertico, sensual em termos de exclusivismo sexual da pessoa amada, de "posse" absoluta e indivisvel da pessoa amada que deve, na concepo do ciumento, ser morta, lesionada, mutilada para no "pertencer" a outrem. Esta uma das razes, em nosso entendimento, de que, na maioria dos crimes de homicdio e de leses corporais por cimes, a ao violenta dirige-se mais contra a pessoa amada, esta surge mais como sua vitima que o rival ou suposto (ALVES, 2001:13-14).

Em sua forma doentia, o cime ele encobre uma psicopatia crnica, que faz a pessoa pensar que seu companheiro pratica infidelidade. O ciumento tem sua paz e tranquilidade abaladas no seu psicolgico, no por si mrbido, de certa maneira o envenenamento interno, onde o ser se torna txico. Quando se torna envenenado, no aceita prova contrria para sua incerteza, no corrige seu julgamento errneo e na sua concepo o que imagina verdadeiro e real, e nenhuma pessoa o far mudar de pensamento.

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Em relao a sua espcie patolgica, a sua forma mrbida, o cime reveste-se de uma modalidade de parania, principalmente como uma sistemtica forma de delrio obsessivo do agente sobre a infidelidade da pessoa amada, especialmente do conjugue. Constitui o denominado "delrio de cime" como manifestao paranica, do mesmo modo que o "delrio ou mania de grandeza" ou "delrio de perseguio", como ideia fixa obsessiva falsa que denomina ou centraliza toda a vida psquica (ALVES, 2001: 14).

Muitas vezes um crime por cime feito sem a pessoa ter a mnima noo de que tudo o que ela v ou pensa fruto de sua imaginao, uma imaginao doentia; aps a realizao do crime, o individuo deparando-se com o fato, sente-se como um monstro; porm nem ele mesmo imaginava ser capaz daquele ato. Muitas vezes tudo o que fazemos ou sentimos vem de dentro de ns, s vezes est tudo guardado no inconsciente. Entre o consciente e o inconsciente existe uma barreira que impede que saibamos de tudo que somos capazes de fazer, nossos desejos e sonhos, pois se fosse tudo liberado do inconsciente para nosso consciente descobriramos coisas que sentimos e desejamos que nos faria ter vergonha de ns mesmos, podendo at nos deixar deprimidos.
Freud acreditava que as pessoas so conscientes de apenas uma pequena parte de sua vida mental. Alguns contedos so pr-conscientes, enterrados logo abaixo da conscincia, onde so facilmente recuperados. A vasta maioria do contedo inconsciente. Entre os contedos do inconsciente esto s pulses, os componentes da personalidade, memria de experincias iniciais e conflitos psicolgicos intensos. Embora no tenhamos conscincia direta dos contedos do inconsciente, eles entram na conscincia disfarados em sonhos, nos lapsos de lngua e outros enganos e acidentes (DAVIDOFF, 2001:.505-506).

O amor comum, normalmente acontece na convivncia entre pessoas, por exemplo, no casamento, uma relao bilateral, onde o cime no existe, ele nasce quando nessa relao envolve uma terceira pessoa. O medo ira so elementos que completam o cime, so maneiras de expressar a emoo que se encontra dentro do individuo, pode ser de carter depressivo ou extrema excitao. Para o ciumento o parceiro como um objeto, uma propriedade. O carter do cime negativo, mesmo que venha como forma de defesa, ele gera vingana contra o companheiro ou rival, at mesmo suposto rival, podendo agredi-lo. Atualmente, os socilogos e psiclogos denominam o cime como uma reao de

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"Machismo", que coloca a maioria das vezes as mulheres como objeto de posse que deve ser mantida sobre o domnio do homem.
Com a violncia criminosa por cime, o homem nada mais visaria que manter a sua superioridade, a sua posio de "proprietrio" ou dono da mulher amada, o que no admite dividir ou repartir com pessoa alguma. Muito menos admite perder, no aceitando, a tal ttulo qualquer substituio real ou suposta por outrem (ALVES, 2001: 14).

Algumas pessoas acham que o amor diferente do cime, apesar de que no romance pode se dizer que eles no se separam e se confundem, so dois sentimentos que combinam. Alguns socilogos e psiclogos denominam como demonstrao de egosmo; cientistas consideram primitivismo, que tem procedncia no homem selvtico e primitivo, mas a sociedade contempornea com toda a sua modernidade e avanos tecnolgicos no reduziram essa carga de energia negativa. Isso poder ser considerado como desordenamento do homem com a civilizao moderna, ou seja, o homem ainda no acostumou com o novo modo de viver e vrias vezes liberta o selvagem que existe dentro dele.
Sustenta ainda Mellusi que assim compreendido, o cime pode ser conceituado como parania de honra sexual em sua forma obsessiva, como um verdadeiro atavismo. O cime seria, ento, neuroptico, um tipo de degenerao em seus centros psquicos superiores, apoiando-se nas lies de Morl, Fr Magnon das dcadas do sculo XIX (ALVES, 2001: 17).

s vezes, o cime pode ter princpio em traumas ciumentos da infncia. A psicossomtica confirma que o cime excessivo uma agonia da mente e uma doena que deve ser tratada, para que no acontea nenhum crime. Ele oculto e pode ser escondido de vrias maneiras, como sadismo ou masoquismo.

1.3 PAIXO OU EMOO Houve algum tempo confuso na forma de identificar paixo de emoo. No passado Decartes, um grande pensador falava das "paixes da alma", que englobava todo o

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sentimento que o individuo tinha na vida, ainda confirmava que paixo seria "emoo prolongada e intelectual". A emoo a reao do instinto, que nico e intenso, mas breve; a paixo a condio complexa que se estende por ter um elemento racional. O cime um sentimento, uma paixo que pode ser demonstrada e manifestada principalmente na ao criminosa, sob uma reao inesperada de alterao de humor.
Sem dvida que geralmente o crime por cime praticado em estado de exaltao emocional a "justa dor" de que nos falava no velho direito Romano o que pode conduzir, apressada ou superficialmente, sua apreciao como emoo e no como paixo (qual a verdadeira, a correta) (ALVES, 2001: 280).

As reaes denominadas "curtos-circuitos" so agressivas e podem ser estimuladas, por exemplo, uma ofensa honra. A "hiperemotividade agressiva" o cime como sinal de desconfiana e sensao de inferioridade, na maioria dos fatos so o dio, egosmo e excesso de amor prprio que causam a maioria dos homicdios. Essas reaes so vistas como estmulos vindos de fora. O crime passional surge como uma resposta e sada para aquela situao angustiante subjetiva.

1.4 INTERPRETAO PSICOLGICA DO CIUMENTO

Para a psicologia, o crime feito pelo ciumento uma forma de libertar-se de uma tristeza, de um sofrimento que fez sua vida virar um problema que no tem soluo. A descarga emocional que o individuo sente tem fim com a "morte" ou "agresso fsica" do parceiro, rival ou suposto. Quando a pessoa termina de descarregar toda a sua fria, ela sente uma tranquilidade na mente, recuperando a paz que perdeu com o cime.
O delito passional surge, ento, como uma reao ou uma resposta normal, natural a uma intensa situao subjetiva (afetiva ou sentimental) e objetiva dramaticamente apresentando-se como um alvio ou libertao no plano da personalidade, revelando-a. Quando intenso, dramtico, que se enquadra ou se

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adapta, com perfeio ou completamente, ao crime por cime, especialmente ao homicdio (ALVES, 2001:.30).

O cime na psicologia parte de uma dvida, e toda dvida faz desaparecer a tranquilidade e paz da mente, alm de criar uma preocupao que tira a ateno do individuo das outras coisas em sua vida, essa a primeira etapa do cime, a segunda quando a angstia, incerteza e a dvida o perseguem onde ele estiver, a ltima a libertao da energia negativa, ou seja, quando posto para fora aquela angstia, que pode vir em forma de ao criminosa com caractersticas negativas e destrutivas, isso quando no segurada a descarga eltrica desencadeando outros problemas. Os ciumentos mrbidos no so os mais difceis de corrigir, na realidade so os de falsa interpretao e incertos da prpria realidade. Psicologicamente, a vida vira um s problema que muitas pessoas veem somente uma sada praticando uma ao violenta, um crime ou suicdio.
Por tudo isso, por sua natureza afetiva, o cime e essencialmente manifestao ofensiva e todo ciumento natural ou potencialmente agressivo no defensiva (como medo, por exemplo, ou neutra). paixo nitidamente destrutiva, sobretudo quando o cime for influenciado, for mrbido, ou, em terceiro lugar ou espcie, quando for de carter ou fundo sexual (ALVES, 2001, p. 39-40).

1.5 OS CRIMES POR CIMES Muitos crimes passionais acontecem sob uma forte emoo, isso quando descarregada uma energia interna negativa, essa descarga de energia pode acarretar a morte de uma pessoa. Morte quer dizer no Minidicionrio AURLIO (2001, p. 472): "Cessao da vida". Com a cessao de uma vida a justia deve agir de maneira que no fique em punir o agressor, pois se no for feita justia de maneira coerente e justa, a vida que foi tirada no ter valor nem um. No Brasil, foram adotadas vrias leis e dentre elas temos a da Constituio Federal que diz que somos todos iguais.

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Art. 5. Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito a vida, a liberdade, a igualdade, a segurana e a propriedade (CONSTITUIA FEDERAL, 2008: 7).

No Art. 5 da Constituio Federal, deixa bem claro os direitos, e nesse artigo est explicito o direito a vida. Independente da maneira ou forma que se concretizou o homicdio, dever haver uma sano. Mas como ser aplicada a sano em uma pessoa que pode ter algum problema psicolgico?Muitos crimes passionais acontecem quando se encontra sob uma forte emoo, ou quando h reao diante de uma ao, podemos de certa forma, definir como leis da ao e reao. Liberando-se de uma forte emoo, descarregando a adrenalina que o envolve por uma paixo que o devora e consome a cada instante, que o instiga a reagir diante daquela cena que deparou, acaba agindo por impulso. Est escrito no CDIGO PENAL: Art. 28 No se exclui a inimputabilidade penal: I-A emoo ou a paixo (CDIGO PENAL, 2006, p.549). O Art. 28: do Cdigo Penal refere-se a inimputabilidade penal por "anomalia mental", devemos observar que para reduzir a pena, o individuo deve ser incapaz de entender o fato ilcito que cometeu. Devemos observar que no vai adiantar prender uma pessoa que necessita de cuidados especiais junto com outros que tm perfeita conscincia de seus crimes. Mas devemos analisar tambm que no basta ter um problema mental para ser isento da pena. Veja o que diz o Art. 26 do Cdigo Penal:
Art. 26. inseto de pena o agente que, por doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardado, era, ao tempo da ao ou da omisso, inteiramente incapaz de entender o carter ilcito do fato ou de determinarse de acordo com esse entendimento (CODIGO PENAL, 2008: 549).

Para tornar isento da pena deve-se primeiro ter uma irregularidade mental, ou seja, um fator patolgico, em segundo que este fator esteja no momento da inflao penal, ou seja, que a pessoa esteja sob um forte descontrole emocional na hora em que praticou o crime,

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em terceiro que esse fator patolgico tenha feito desaparecer toda a conscincia tica, moral e jurdica que todo cidado deve ter. Quando ficar provado que o individuo tem desenvolvimento incompleto mental ou alguma deficincia mental ele dever ser encaminhado para uma clinica para que possa ser medicado e internado para poder de, pois de algum tempo voltar sociedade sem causar dano a ela, quem determina a internao do individuo o juiz. No Cdigo Penal diz:
Art. 97. Se o agente for inimputvel, o juiz determinar sua internao (art.26). Se, todavia, o fato previsto como crime for punvel com deteno, poder o juiz submete-lo a tratamento ambulatrio (CDIGO PENAL, 2008:.557).

CONCLUSO Devemos analisar cada caso no direito como sendo nico, pois se cada pessoa subjetiva devemos concluir que cada fato ser subjetivo. E saber julgar com sabedoria e preciso cada fato, tornando assim a sociedade um lugar onde todos sabero at onde vai o seu direito, pois o meu direito vai at onde comea o da outra pessoa. Devemos saber a hora e a maneira certas de aplicar uma sano, pois colocar uma pessoa que tem deficincia mental com outros presos no vai solucionar seu problema. Devemos ver que mesmo que ele compra uma sano, ele poder no estar entendendo sua penalidade. Uma pessoa deve ser punida de acordo com a lei, porm ela dever entender por que est sofrendo uma sano, pois se no entender, no sofrer nem uma alterao. Cada pessoa subjetiva e dever ser tratada como tal, pois podemos ser parecidos mas no somos iguais. ABSTRACT The reason is a subjective psychic medium, an energy that directs desire. The reason is founded in the will, the immediate source of action. The reasons serve as symptoms that reveal the personality of the individual. In the grounds of crime, expresses the personality

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of the criminal. Surveys show that ancient crime of passion the reasons come from a mixture of ego end sexual instincts. Jealousy is a profound demonstration that the feels inferior, a sign of immaturity and too self-love. Psychologically it derives and maintains the doubts and suspicions, feed these suspicions and afflict the human mind. The jealous judges as evidence only what's in your head, an imagination that runs away from reality, this doubt becomes part of personality interpretations as inaccurate. Jealousy has the role to make love a criminal factor. Undermines the peace, quiet person, a from of poisoning, not accepting evidence to the contrary. Some sociologists and psychologists call demonstration of primitivism.

Jealousy has merits in man will. He is hidden and can be demonstrated so rare, sadism or masochism. It is a feeling that can be demonstrated in the criminal action. Jealousy is a way to get rid of a problem by aggression or death. In section 26 of the Criminal Code. This nomimputability for "mental abnormality", ie, reduce the sentence, but for this to happen must be proved that the agent is unable to understand completely the illegal act he committed. But should be referred to a clinic hospitalized and medicated so you can return to society. KEYWORDS: Desire. Doubt. Crime.

REFERNCIA

ALVES, Roque de Brito. Cime e Crime. Crime e Loucura. Ed. Rio de Janeiro: Forense, 2001. DAVIDOFF, Linda L. Introduo Psicologia. 3 Ed. So Paulo: Pearson Makron, 2001. Brasil. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF: Senado Federal, 1988. Brasil. Cdigo Penal. 6 Ed. So Paulo: Saraiva.

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CRIME CONTRA HONRA SUBJETIVA Andressa Cristina de Souza Almeida3

RESUMO

Atravs dos tempos a honra tem sido um direito ou interesse penalmente protegido. Sendo a honra, um valor individual e fundamental da dignidade da pessoa humana, ficando difcil reduzi-la a um conceito unitrio. Mas, ela pode ser conceituada como o conjunto de atributos fsicos, morais e intelectuais de cada pessoa. Tem-se distinguido a honra objetiva, que a considerao, a reputao do individuo, conceito que os demais possuem a seu respeito. A honra subjetiva se traduz no sentimento que cada pessoa possui a respeito de seus atributos.O presente artigo explana acerca do crime conta a honra subjetiva, a injria. Palavras-chave: Honra. Crime. Subjetivo.

INTRODUO

A proteo da honra, como bem jurdico autnomo, no constitui interesse exclusivo do individuo, mas da prpria coletividade, que tem interesse na preservao da honra, da incolumidade moral e da intimidade, alm de outros bens jurdicos indispensveis para a harmonia social.

No sistema penal brasileiro vigente, so trs as espcies bsicas de crimes contra a honra: calnia, difamao e injria essa a diviso que operada pelo Cdigo e pela doutrina tradicional. No entanto, h que considerar ainda duas outras espcies, de modo que
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Andressa Cristina de Souza Almeida. Aluna da faculdade de Direito Atenas/Paracatu. Minas Gerais. E. mail: andressacristinasouza@yahoo.com.br

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temos, injria propriamente dita, injria por violncia ou por vias de fato e injria preconceituosa. Cada um destes tipos apresenta uma cominao de pena prpria. A injria pode configurar, em algumas hipteses, desacato (CP, art. 331) ou ultraje a culto (CP, art. 208). A injria praticada por meio de informao imprensa, televisiva etc., encontram tipificao na Lei n 5.250/67.

Quando determinadas ofensas ultrapassam esses limites tolerveis justifica-se a sua punio de acordo com o sistema constitucional. A honra quer objetiva, quer subjetiva, um dos bens jurdicos disponveis por excelncia, pois, em principio, o ordenamento jurdico ptrio reserva-lhe praticamente todos os institutos destinados aos crimes de excluso iniciativa privada, que, alias, a natureza jurdica da ao penal atravs da qual se poder buscar a responsabilidade penal do sujeito ativo. Juntamente com a responsabilidade civil, perseguindo indenizaes que possam reparar e ressarci os danos morais, os danos materiais, os danos a imagem, os danos vida privada e os danos intimidade causados pela ofensa irrogada.

1 INJRIA

Est expresso no artigo 140 do Cap. V do Ttulo I da Parte Especial do Cdigo Penal Brasileiro, que trata dos "Crimes contra a Honra" Art.140: Injuriar algum, ofendendo-lhe a dignidade ou decoro: Pena-deteno, de um a seis meses, ou multa. Caracteriza-se crime de injria no Direito, atribuir a algum qualidade negativa ofendendo a dignidade ou decoro, ou seja, sua honra. Lexicologicamente as palavras dignidade e decoro so sinnimos, mas, na lei, apresentam nuanas.

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Conforme Bruno (1975), Na sua essncia, a injuria uma manifestao de desrespeito e desprezo, um juzo de valor depreciativo capaz de ofender a honra da vtima no seu aspecto subjetivo (BRUNO, 1975: 315). Como a injria uma espcie de crime comum, qualquer pessoa fsica penalmente capaz pode comet-la. Contudo, se o sujeito ativo for advogado, de acordo com o 2 do art. 7 do Estatuto da Advocacia e a Ordem dos Advogados do Brasil (Lei 8.906/94), no crime de injria, poder ser alegada a imunidade profissional, com o fim de no ser punvel qualquer manifestao feita no exerccio de sua atividade, em juzo ou fora dele, sem prejuzo das sanes disciplinares perante a OAB, pelos excessos que cometer. fato tambm lembrar que no existe o delito de auto-injria como nos ensina Noronha (1991): No existe delito de autoinjria, ao menos que o dito ou expresso ultrapasse a rbita da personalidade do indivduo. Se um desbriado, v.g. se chama de esposo trado ou se diz filho de meretriz, injria a esposa e a genitora (NORONHA, 1991:126).

No podem ser injuriados os mortos, como irretorquivelmente deixa dito o art. 128,2. Entretanto, no h impedimento que se injurie o vivo, denegrindo a memria do morto. Para configurar o crime de injria, o sujeito passivo deve ter a capacidade mnima de fazer um juzo de valores sobre si mesmo. Lembrando que ser impossvel, em alguns casos, o crime de injria contra quem tenha desenvolvimento mental incompleto pelo desconhecimento do que seja honra.

Na injria no h a imputao de um fato, mas a opinio que o agente d a respeito do ofendido. Ela precisa chegar ao conhecimento da vitima, ainda que por meio de terceiros (o ofendido no precisa ouvi-la pessoal ou diretamente) (DELMANTO, 2007, p. 413).

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Podem servir de injria todos os meios hbeis a manifestao do pensamento como a palavra escrita ou oral, o desenho, a pintura, os gestos, o ato, entre outros. Pode-se tambm por omisso injuriar, como no exemplo lembrado por Magalhes Noronha:

Tambm por omisso se pode injuriar; se uma pessoa chega a uma casa, onde vrias outras se acham reunidas e cumprimenta-as, recusando, entretanto, a mo a uma que lhe estende a destra, injuria-a (NORONHA, 1991: 127).

A injria pode ser classificada como: imediata, mediata, direta, indireta ou reflexiva, explcita e equvoca.
Imediata (quando proferida pelo prprio agente); mediata (quando se utiliza de outros meios ou de outra forma para execut-la); direta (quando se refere ao prprio ofendido); indireta (quando se ofendendo algum, atinge tambm a terceiros); explcita (se induvidosa); equvoca (quando se reveste de incertezas, de vacilaes) (BITENCOUT, 2006: 389).

Como se trata de crime subjetivo do indivduo, a consumao ocorre no momento em que a vtima toma conhecimento da ofensa. A tentativa admitida quando se tratar de injria
escrita. O dolo de dano o elemento subjetivo do crime de injria, o animus injuriand, a

vontade livre consciente de praticar o fato injurioso, com a inteno expressa de ofender. Na lio de Damsio de Jesus, est:
Em primeiro lugar, exigi-se o dolo de dano, direto ou eventual, consubstanciado na vontade de o sujeito causar dano honra subjetiva da vtima (honra-dignidade e honra-decoro). O dolo de dano, entretanto, no suficiente para integrar o tipo (JESUS, 2009: 499).

Pois, alm do dolo, necessrio o elemento subjetivo especial do tipo, expresso pelo fim de injuriar, de denegrir a honra do ofendido. A simples referncia a adjetivos depreciativos, a utilizao de palavras que contenham conceitos negativos, por si s, so suficientes para a caracterizao de crime de injria. Como muito bem lembra Nlson Hungria:

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Se, por exemplo, chamo de velhaco a um amigo ntimo ou lhe atribuo a paternidade de uma criana abandonada, o fato, na sua objetividade, constitui uma injria ou uma difamao, mas subjetivamente, no passa de um gracejo (HUNGRIA, 1980:. 52).

Tambm no se caracteriza crime, a injria proferida no calor da discusso, por estar ausente o elemento subjetivo especfico. A vontade de magoar e ofender. Em discusses comum observar seus participantes proferirem injrias a esmo. Sem controle e inteno de injuriar.
Incorre o crime de injuria quando as ofensas verbais so proferidas no calor da discusso, pois nelas no se faz presente o elemento subjetivo do tipo, ou seja, o dolo indispensvel confirmao do delito, j que a conduta do agente no reveste, em tal hiptese, da necessria seriedade (TACRIM/SP, Ap. 1:175.699/8-SP, 2C., rel. Osni de Souza, 09.12.199, v.u.).

Sendo o nico crime que sobre hiptese alguma admite a execuo da verdade, a injria se diferencia dos outros crimes contra honra. Pois, no se pode pretender provar tal ofensa com condies legais seria no mnimo esquisito. Como nunca demais repetir, a autenticidade ou veracidade dos juzos depreciativos que maculam a honra subjetiva do ofendido so absolutamente irrelevantes para que se caracterize a injria. A lei prev o perdo judicial no crime de injria, se as consequncias ou as circunstncias da infrao atingirem o prprio agente de forma to grande que a sano penal se torne desnecessria. Como descreve Cezar Bitencout:

Relativamente aos crimes contra a honra, o Cdigo Penal prev a possibilidade de o juiz deixe de aplicar a pena somente para o crime de injria, nos seguintes casos: a) quando o ofendido, de forma reprovvel, provocou diretamente a injria; b) no caso de retorso imediata, que consista em outra injria (BITENCOUT, 2006: 394).

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Semelhante violenta emoo a provocao reprovvel. Provocar uma pessoa at retira-lhe o seu equilbrio natural, pode transformar o agente provocador em vitima de injria. Aceitar que o provocado ofenda o agente provocador causa de extino da punibilidade. Retorso imediata, quem foi ofendido, devolve a ofensa. [...] A devoluo do ultraje acaba internamente, compensado quem a produz. Por isso, o Estado acaba perdoando o agressor (NUCCI, 2006:.605).

2 INJRIA REAL A injria real, definida no 2 do art. 140: Se a injria consiste em violncia ou em vias de fato, que, por sua natureza ou pelo meio empregado, se considerem aviltantes: Pena-deteno, de trs meses a um ano, e multa, alm da pena correspondente violncia. considerado um crime complexo, pois rene sob sua proteo, a honra e a integridade ou incolumidade fsica de outrem. Dois bens jurdicos distintos. Sobre o assunto, Bitencourt afirma: O bem visado e atingido, prioritariamente, a honra pessoal. A violncia ou vias de fato representam somente os meios pelos quais se busca atingir o fim de injuriar, de ultrajar o desafeto (BITENCOURT, 2006: 387). Como conseqncia necessria atingida o corpo, a integridade, a sade, quer quanto a inteno do agente, quer quanto ao sofrimento fsico de vtima, mas inegavelmente so atingidas. Um tapa pode produzir um corte no lbio da vitima, configurando violncia, mas pode tambm no deixar ferimento, representando a via de fato. possvel que o agente prefira produzir um insulto dessa forma, o que alias, igualmente infamante (NUCCI, 2006: 605). 3 INJRIA DE PRECONCEITO

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O pargrafo terceiro do art. 140 traz: " 3 - Se a injria consiste na utilizao de elementos referentes raa, cor, etnia, religio, origem ou condio de pessoa idosa ou portadora de deficincia: Pena - recluso de um a trs anos e multa."

Esta figura tpica foi introduzida pela Lei 9.459/97 com a finalidade de evitar as constantes absolvies que ocorriam quanto s pessoas que ofendiam outras, atravs de insultos com forte contedo racial ou discriminatrio, e escapavam da Lei 7.716/89 (discriminao racial) porque no estavam praticando atos de segregao [...] (NUCCI, 2006: 567).

Tem se aqui a injria qualificada pelo preconceito. Essa terminologia tecnicamente mais adequada que injria racial, tendo em vista que a ofensa pode estar relacionada no s raa, como religio, origem, condio de idoso ou portador de deficincia. Tambm usada pela doutrina a expresso "racismo imprprio".

Portanto agora com a incluso dessa nova lei, so trs excees regra: a) crime praticado contra a honra do Presidente da Repblica, ou de chefe de governo estrangeiro; b) crime praticado contra a honra de funcionrio pblico, em razo de suas funes; c) injria qualificada - utilizao de elementos referentes raa, cor, etnia, religio, origem ou a condio de pessoa idosa ou portadora de deficincia

Embora a introduo desse novo pargrafo pela Lei n 9.459/97 seja louvvel, objetivando combater o preconceito em geral, to contrrio ndole e tradio brasileira, a sano cominada nos parece excessiva ( DELMANTO,2007: 414).

A grande diferena entre o crime de preconceito e a injria qualificada pelo preconceito reside, sobretudo, no elemento subjetivo. Tendo o agente, objetivo de proferir ofensas exclusivamente para ferir a honra subjetiva da vtima, o crime de injria qualificada.

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Ao contrrio, o agente visando ultrajar uma determinada raa ou etnia como um todo, o crime praticado ser o de racismo.

A utilizao de palavras depreciativas referentes raa, cor, religio ou origem, com o intuito de ofender a honra subjetiva da pessoa, caracteriza o crime previsto no 3 do art. 140 do CP, ou seja, injria qualificada e no o crime previsto no art.20 da Lei 7.716/89, que trata dos crimes de preconceito de raa e cor (TJSP HC - Rel. Luiz Pantaleo - RT 7521594).

de extrema importncia a distino entre injria de preconceito e o crime de preconceito. A injria de preconceito crime de ao penal privada. A iniciativa deixada exclusivamente ao ofendido ou seu representante legal, nos casos previstos em lei. afianvel, podendo o acusado responder em liberdade, e no est abrangido pela imprescritibilidade. Porm o crime de racismo, por sua vez, de ao penal pblica incondicionada. Basta que sua ocorrncia chegue ao conhecimento das autoridades (polcia ou Ministrio Pblico) para que as providncias legais sejam tomadas. Ademais, conforme o artigo 5, inciso XLII, da Constituio Federal, "a prtica do racismo constitui crime inafianvel e imprescritvel, sujeito pena de recluso, nos termos da lei".

S podia ser coisa de preto, mesmo!', estaria caracterizada a figura tpica do art. 20, caput, da Lei n 7.716/89, porque, embora a frase seja dirigida a uma nica pessoa, mesmo que seja num momentneo desentendimento, est revelando inequivocamente um preconceito em relao raa negra (Anlise Jurdico Penal da Lei n. 7.716/89 e Aspectos Correlatos, 2001, p.121/126).

Feita essa diferenciao, vale ressaltar a importncia de se coibir tanto o racismo quanto a injria racial, que, alm de configurarem ilcitos penais, ofendem frontalmente a tbua axiolgica constitucional, baseada, sobretudo nos princpios da igualdade e dignidade da pessoa humana.

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4 INJRIA CONTRA IDOSOS OU DEFICIENTES

Ao Estatuto do Idoso, a Lei n. 10.741, de 1 de novembro de 2003, acrescentou mais duas formas de qualificao da injria: a da idade e da deficincia mental ou fsica.
Custa-nos crer na possibilidade de injuriar-se algum exclusivamente por sua condio de idoso ou portador de deficincias; contudo, se ocorrer, conhecendo o agente tal circunstancia, inegavelmente, aumenta a desvalia da ao injuriosa, justificando-se sua maior reprovao, segundo a tica do novo diploma (BITENCORT, 2006:.405).

5 PROPORCIONALIDADE DA PENA

De fato, o preconceito uma prtica repulsiva, que h muito j deveria ter sido abolida pela humanidade. Em virtude de sua gravidade, deve ser punida penalmente. Entretanto, causa estranheza a pena prevista para o delito de injria qualificada. Isso porque o homicdio culposo, que tutela a vida, bem jurdico mais importante do ser humano, punido com a mesma pena. Parecendo demasiadamente exagerada a reprimenda imposta pelo legislador brasileiro para o delito do art. 140, 3 do CP. Afinal, conforme expe o renomado autor Guilherme S Nucci:

verdade que, numa comparao singela com outros crimes, a pena fixada para esse tipo de injria elevada demais, pois mais grave, num simples exemplo, do que a prevista para o homicdio culposo. Ocorre que h pocas em que o Estado v-se levado a punir de forma mais grave certas condutas, que esto atormentando mais severamente e com maior freqncia a sociedade (NUCCI, 2006: 606-607).

Torna-se necessrio operar-se uma reforma no art. 140, 3, para adequar o crime ali previsto ao princpio constitucional da culpabilidade. Reduo da pena mxima para 2 (dois) anos. Assim, o delito continuaria sendo punido de forma mais severa em relao ao

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crime de injria previsto no caput, mas ao mesmo tempo estaria respeitado o princpio da culpabilidade.

CONCLUSO

Nosso sistema penal vigente, no h livre censura de atributos alheios, ou de seus comportamentos, bem como no podemos expor nossos pensamentos a seu respeito. Essa a essncia dos raciocnios ligados com os crimes contra a honra. Ainda que seja verdade no deve ser dito. que a ofensa sempre gera tumulto, violncia na sociedade, e o Estado tenta a todo custo diminuir a violncia.

Se o fato j de conhecimento pblico, prevalece que no h injria, pela ausncia de risco ao bem jurdico. No entanto, bvio que as pessoas marginalizadas tambm tm honra, e direito a defend-la.

ABSTRACT

By the time the honor has been a right or interest protected under criminal law. Since the honor, an individual value and fundamental human dignity is difficult to reduce it to a unitary concept. But it can be conceptualized as a set of physical, intellectual and moral of each person. It has the distinguished honor objective, which is considering the reputation of the individual, a concept that others have about you, honor subjective, which means a feeling that each person has about their atributos. O this article explains about the crime to the honor subjective injury. Keyword: Honor. Crime. Subjective.

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REFERNCIAS

BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de direito penal: parte especial. 5. ed. So Paulo: Saraiva, 2006, volume 2. BRUNO, Anbal. Crimes Contra a Pessoa. 5. ed. Rio de Janeiro: Editora Rio, 1979. DELMANTO, Celso et al. Cdigo Penal Comentado. 5 ed. So Paulo: Renovar, 2007 FERREIRA, Amauri Pinto. Calnia, injria e difamao. Rio de Janeiro: AIDE, 2000 JESUS, Damsio de. Cdigo penal anotado. 19. ed. So Paulo: Saraiva, 2009. MIRABETE, Julio Fabbrini. FABBRINI, Renato N. Manual de direito penal: parte especial. 26. ed. So Paulo: Atlas, 2009, volume 2. NORONHA, Edgar Magalhes. Direito penal. So Paulo: Editora Saraiva, 1991, volume 2. NUCCI, Guilherme de Souza. Cdigo penal comentado. 6. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2006. STOCO, Alberto Silva Franco Rui (coord.) et al. Cdigo penal e sua interpretao jurisprudencial, volume 2; parte especial.7 ed. So Paulo: Revista dos Tribunais.2001

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CIME: PAIXO E CRIME Anna Laura de Lima Veloso

RESUMO

O presente artigo faz uma exposio sintetizada sobre os crimes passionais, enfatizando os provocados pelo sentimento de cime, com um breve apanhado do plano psicolgico em que se encontra a pessoa que o comete, e tambm das relaes afetivas e amorosas que estabelece com seu parceiro ou parceira, os provveis sinais apresentados pela pessoa e algumas maneiras de se precaver, atravs do conhecimento da situao, diante das provveis reaes de quem est sujeito ao chamado cime patolgico, que vo de meras agresses a desfechos fatais. Faz uma abordagem tambm do cime, no mbito da paixo e do crime, quanto a seus aspectos psicolgico, cientfico e jurdico, bem como s consequncias que produzem diante dos olhares da nossa sociedade. Palavras-chave: Cime. Paixo. Crimes passionais.

INTRODUO

O artigo que se faz presente segue uma filosofia baseada em textos jurdicopenais, assim como tambm os aspectos que o envolvem, enfocando o cime, e em conseguinte as proposies que se abrangem ao tema, sendo estas a paixo e o cime. Atualmente, o cime surge como uma das principais causas de crimes passionais, pois, considerado a paixo mais homicida, sendo que, a quantidade destes crimes aumenta visivelmente a cada momento.

Aluna da Faculdade de Direito Atenas. Paracatu. Minas Gerais. E-mail: annalauraveloso@yahoo.com.br.

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No necessrio estar atento a todo o instante, para se ter conhecimento dos numerosos crimes passionais ocorridos em diferentes esferas sociais, por meio de homicdios ou suicdios, ou ainda, em ambas as situaes, assim como tambm em casos onde ocorrem to somente leses, sejam estas fsicas ou morais, envolvendo casais cujo relacionamento passa por uma crise ou at mesmo um desfecho, sendo esses crimes provocados intencionalmente ou no por uma das partes envolvidas. Nas manchetes de jornais e revistas, em reportagens televisivas, a todo tempo surgem notcias sobre o dramtico tema: Homem mata esposa por amor e se suicida; Mulher assassina marido por cime; e assim por diante. uma onda de crimes que tm como motivo principal, o cime. E o maior espanto que esses inmeros casos que tomamos conhecimento so apenas os que puderam ser divulgados, imaginemos ento quantos outros casos desta estirpe acontecem e ficam no silncio, no chegando ao conhecimento de toda a sociedade. A respeito destas afirmaes apresentadas, sero expostas a seguir, ideias que giram em torno do tema crimes passionais, com um enfoque maior na proposio do cime, abrangendo os aspectos psicolgico, jurdico, cientfico e social acerca do assunto.

1 CIME: PAIXO E CRIME

1.1 O CIME

H alguns anos, no havia estudos cientficos sobre o sentimento de cime, porquanto, era identificado apenas como um fenmeno comum entre pessoas que se amam, uma vez que, a pessoa que ama quer sempre cuidar e zelar da pessoa amada. Porm, muitas vezes os sentimentos de amor e zelo so distorcidos e confundidos com o cime.

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O cime no como se afirma apressadamente ou romanticamente sem fundamento cientfico uma prova de amor, confundindo-se ou identificando-se amor com cime como dois sentimentos inseparveis e sim, em verdade, a distoro ou deformao do amor, manifestando-se ou existindo mais em termos de amor-prprio (ALVES, 2001: 10-11).

Atualmente, o cime pode ser definido como um sentimento de temor pela perda de algum, e tambm caracterstico de pessoas emocionalmente perturbadas. Pode ainda ser compreendido cientificamente como a expresso externa de um complexo de inferioridade da personalidade, sinal de imaturidade afetiva e excesso de amor prprio. Alguns estudos confirmam que o cime est inteiramente vinculado a uma sensao de ameaa para a relao de casal ou mesmo para a auto estima, podendo tal ameaa ser real ou imaginria.

De um estudo feito na Universidade da Califrnia, pode-se concluir que o cime se encontra muito ligado aos sentimentos de insegurana e de autoimagem diminuda. Tambm se detectou que as pessoas com menor educao o experimentam com maior frequncia, possivelmente porque as deficincias educacionais tendem a baixar a auto estima (RUIZ, 1991: 35-36).

Do mesmo estudo, pde-se observar que quando homem e mulher tm autoestima baseada to somente no que seu parceiro ou parceira pensa deles, ambos sentem cime com a mesma intensidade, no havendo ento, dados concludentes sobre se so mais ciumentos os homens ou as mulheres. Entende-se, portanto que tanto o homem quanto a mulher possuem as mesmas potencialidades em relao ao cime. Pode-se confirmar somente que, quando as pessoas passam por uma crise deste gnero, agem de maneiras diferentes, devido s suas peculiaridades psquicas. O certo que, pode-se perceber nas relaes amorosa-sexuais, que h o predomnio do desejo de posse do homem, uma vez que, influenciado pela elevada valorizao que a sociedade d sua masculinidade, instigado, a acreditar que possui

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direitos sobre sua companheira, comandando suas aes e consequentemente, rebaixando-a a um nvel inferior em relao a seu parceiro.
Se a violncia pode seguir-se, logo, ao cime do homem, como sua reao caracterstica, como um cime perigoso, predisponente ao delito, o da mulher mais constante nas menores coisas, tornando-se inconveniente ou mesquinho, incomodando sempre. Principalmente, um cime mais teatral, mais dramtico pelo gosto de fazer cenas, sobretudo desempenhando bem o papel de vtima (LOPEZ, 1949 apud ALVES, 2001: 82).

Uma pessoa pode sentir-se enciumada em situaes nas quais se julgue excluda ou que possa ocorrer sua excluso numa relao com outro. Sua forma de reagir a esta situao poderia ser questionar-se sobre tal sentimento e compartilhar com o outro o que est sentido, chegando assim, a alguma concluso. Numa segunda situao, o indivduo pode ainda apresentar-se como ciumento, quando h uma grande instabilidade e insegurana em relao a si mesmo ou desconfiana em relao ao outro. O indivduo ciumento poder reagir permanecendo em constante viglia, tenso, e sempre procurando uma forma de confirmar ou no suas suspeitas. Sua forma de tirar as dvidas seria verificar bolsas, telefones, ente outros, e no seu cotidiano apresentar-se-ia uma pouco mais agressivo e desconfiado, causando um grande mal-estar na relao.
O ciumento, mais do que com dvidas ou desconfianas sobre a pessoa amada, profundamente desconfia de si prprio pois um inseguro afetivo. Apresenta um certo complexo ou sentimento de inferioridade que o conduz a temer a perda da pessoa amada, a no manter o seu amor (e no apenas a sua posse) (ALVES, 2001: 73).

Uma situao ainda mais grave ocorre quando a desconfiana passa a ser uma certeza infundada e delirante de que est mesmo sendo trado.
O ciumento considera ou julga como certeza ou prova aquilo que comumente existe em sua imaginao ou em seu esprito e no na realidade. A dvida ou a desconfiana de tudo e de todos com que passa a fazer parte de sua prpria personalidade, com as suas falsas percepes ou interpretaes de fatos, gestos e palavras por mais insignificantes que sejam (ALVES, 2001: 11).

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Neste caso, a pessoa se sente perturbada e angustiada devido a tal situao. A pessoa que se encontra neste estgio de cime patolgico, poder reagir cometendo atos de extrema agressividade fsica, como os casos de suicdios e/ou homicdios passionais.

1.2 O CIME COMO MOTIVO DE CRIME

Para que uma determinada pessoa desenvolva uma conduta, seja ela humana ou criminosa, haver sempre um motivo, de carter afetivo, que a leve concretizao de sua ao. Assim sendo, no h ao sem motivo, mesmo que no seja conhecido at pelo prprio agente.
O motivo um elemento subjetivo muito importante para a devida compreenso cientfica do crime e para sua avaliao jurdico-penal, considerado como elemento subjetivo ou psquico da conduta delituosa, a fora motriz ou mola mestra que leva o indivduo a agir (ALVES, 2001: 4).

Analisado sob o mbito jurdico-penal, o motivo influencia sobre alguns aspectos, entre os quais se encontra a medida da pena, podendo determinado motivo ser agravante ou mesmo atenuante comum ou especial. O cime desenvolve uma grande importncia, seja como estado passional ou como motivo, para ao humana comum e tambm para a ao criminosa em particular. Em seus aspectos cientficos e jurdicos, o cime pode desencadear, ou seja, ser motivo de crimes como o homicdio, leses corporais, delitos contra a honra, denunciao caluniosa, ameaa. E sua reao pode tambm voltar-se contra o prprio ciumento como causa de suicdio.

Para ilustrar o que foi acima discorrido, vale a pena apresentar algumas pesquisas realizadas no Brasil, Alemanha e Inglaterra enfocadas em crimes cometidos tendose como motivo o cime. No ano de 1.991, jornais indicavam que 22% dos crimes cometidos no Brasil foram motivados pelo cime, juntamente com as tentativas de separao ou suspeitas de

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adultrio. Em 2.000, estes mesmos motivos elevaram esse ndice para 28%. Quanto aos ndices referentes especificamente violncia contra as mulheres, o nmero de homicdios se torna assustador, chegando a cerca de 2.500 mulheres mortas por ano por seus parceiros. Na Alemanha, dos homicdios ocorridos entre os anos de 1959 a 1963, 7% representaram crimes motivados pelo cime. J na Inglaterra, de um total de 465 homicdios que se sucederam no perodo de 1957 a 1960, ou seja, em trs anos, 54 casos foram por cime.
interminvel a lista de crimes passionais que acabam em morte ou escoriaes. Nos ltimos dias, episdios se repetiram no Pas com freqncia e violncia impressionantes. Alguns casos vo para as manchetes. Outros permanecem na sombra. Geralmente esses crimes so praticados em nome do amor prprio, quase sempre por homens possessivos. Ser for amor, amor a si mesmo, e no vtima. 4.

Como se pde observar alarmente o nmero de vtimas desta paixo, que muitos julgam ser uma prova de amor, mas ao contrrio do que pensam, o cime quando em estado patolgico, capaz de provocar as mais terrveis e cruis formas de se praticar os determinados crimes passionais movidos pela paixo.

A paixo uma profunda e duradoura crise psicolgica que ofende a integridade do esprito e do corpo, o que pode arrastar muitas vezes o sujeito ao crime. duradoura como uma fora que se infiltra na terra, minando o obstculo que, afinal, vem a ruir. So paixes o amor, o dio, a avareza, a ambio, o cime, a cupidez, o patriotismo, a piedade, etc (MIRABETE; FABRINI, 2009: 205).

No art. 26 do Cdigo Penal est previsto que

os agentes que por ventura

possurem doena mental ou mesmo desenvolvimento mental incompleto ou retardado so isentos de qualquer pena. Eis o porqu de o criminoso por cime no se enquadrar em tal situao.

FILHO, Aziz. Amores Violentos. ISTO, n. 1936, nov. 2006. Disponvel em: <http://www. terra.com.br/1936/comportamento/1936_amores_violentos.htm>. Acesso em 14 nov. 2009.

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O criminoso por cime no um insano mental, inimputvel ou irresponsvel penalmente e sim, como norma geral, imputvel ou responsvel, no se lhe aplicando, de logo, o art. 26 do vigente Cdigo Penal (ALVES, 2001: 53).

E como complemento ao que foi exposto, o art. 28 do Cdigo Penal estabelece em seu inciso I que, a emoo ou a paixo no excluem a imputabilidade penal. Mas importante ressaltar tambm que no seu art. 65, III, c, o Cdigo Penal prev como atenuante genrica ter sido o crime cometido sob a influncia de violenta emoo, provocada por um ato injusto da vtima, e admite tambm como causa de diminuio especial da pena terem sido praticados o homicdio ou as leses corporais estando o agente sob domnio de violenta emoo seguida de injusta provocao da vtima previsto no art. 121, 1 e 129, 4. devido a esta prerrogativa contida no Cdigo Penal, que a maioria dos rus so favorecidos, tendo sua pena atenuada ao alegarem terem cometido tal crime quando em estado de violenta emoo ao tomarem cincia de uma traio e que este foi em legtima defesa de sua honra.

E, como o cime se enquadra no rol dos sentimentos acobertados pela expresso violenta emoo, na maioria dos Jris sobre crimes passionais o ru quase sempre se beneficia pela privilegiada contida no Cdigo Penal 5.

Disso exposto, vale acentuar que no a emoo ou a paixo que atenuam a responsabilidade do agente, mas sim, os motivos que a causaram. Em contrapartida, mister se faz salientar que, atualmente, os aplicadores da lei esto optando por reconhecerem os crimes passionais como hediondos, uma vez que so crimes praticados de maneira repulsiva, portanto, ferem os direitos primordiais do homem, entre os quais a direito vida, que se encontra tutelada pela ordem constitucional. Frente a crimes desta origem, necessrio que se punam juridicamente o agente com rigor, pois os ditos crimes quase sempre justificados pela frase Matei por amor, possuem carter

MENDONA, Ana Paula. O nfimo percurso do cime ao crime passional. Boletim Jurdico. Uberaba. n. 204, nov. 2006. Disponvel em: <http://www.boletimjuridico.com.br/doutrina/texto.asp?id=1645>. Acesso em 14 nov. 2009.

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repugnante. Crimes cometidos em nome do amor no existem, a no ser que esse amor seja a si prprio e no pela vtima a quem se atentou o crime.

1.3 A RELAO ENTRE TRAIO - CIME - CRIMES PASSIONAIS

Os crimes passionais, previamente cometidos por cime, se ligam intimamente a ideia - perturbadora para o ciumento - de uma traio, seja ela suposta ou real.

Sem dvida alguma, a tal angstia torturante alia-se o seu elemento ou fundo ertico, sensual em termos de exclusivismo sexual da pessoa amada, de posse absoluta e indivisvel da pessoa amada, que deve na concepo do ciumento se morta, lesionada, mutilada para no pertencer a outrem (ALVES, 2001: 13).

A sociedade, de forma geral, possui em relao traio, apesar desta ser comum, uma viso bastante crtica. No a admite e julga como sendo um no respeito ao outro. Mas diante desta circunstncia, seria justo matar algum? Seria um homicida mais digno do perdo do que uma pessoa que traiu? So estas e vrias outras indagaes que nos levam a tamanha indignao diante da complexidade que gira em torno do cime.

Embora a civilizao moderna no acolha mais reaes primitivas, brbaras contra os adultrios mutilaes, crueldade na execuo da pena de morte -, contra os infiis no amor, mesmo assim ainda existe a denominada lei no escrita, a qual permite matar sem piedade o marido, a mulher, ou o rival, num acesso de cime (SOKOLOFF, 1954 apud ALVES, 2001: 85).

Porm, ao contrrio do que acontecia h tempos atrs, atualmente, quando se trata de crimes passionais, os advogados no conseguem para seu cliente a completa absolvio. Aquele que conseguir a minoria da pena poder considerar-se privilegiado em seu exerccio da profisso de advogado. Isto se deve ao fato de que a aceitao das pessoas em relao inimputabilidade dos agentes de crimes passionais tem diminudo consideravelmente.

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Em face desta situao, o que vale reafirmar que os crimes passionais so como quaisquer outros crimes, portanto, devem ser julgados e penalizados como tais. E devido extrema violncia de que usam os criminosos contra suas vtimas, passou a enquadrar-se como um crime hediondo e alm desta classificao, entende-se que ele tambm qualificado, o que torna sua punio ainda mais severa.

1.4 O CIME E A VINGANA

De acordo com o que foi exposto no item anterior, possvel dizer que o cime pode comumente apresentar uma tendncia vingana. Todo aquele que sente ou vive uma paixo passvel h algum dia sentir o desejo de vingar-se quando esta paixo no passa de uma desiluso.

Na ligao de Ribot, a vingana no verdadeiramente uma paixo e sim o termo final ou o objetivo derradeiro de um estado passional qualquer, como, por exemplo, do dio, da inveja, do cime, da cupidez, do estado psicolgico do ressentimento, etc (ALVES, 2001: 89).

A vingana majoritariamente premeditada, pois o agente calcula e planeja friamente todos os passos a serem seguidos para realiz-la. Mas por outro lado, pode ainda ser inesperada, onde o autor agir de forma imediata.

Portanto, admissvel que, se algum por cimes infundados suspeita da fidelidade da pessoa amada poder, por longo tempo devido a tal motivo, planejar, pensar em mat-la, o que poder ocorrer realmente numa ao de mpeto, impulsiva, sbita, numa cena de cime, em reao emotiva, explosiva quando da prtica ou ocasio do delito (ALVES, 2001: 66).

verdadeira a afirmativa de que a vingana tem um significado bastante intenso. Para o seu agente, alm dela estar fixada como o ato final de seu estado passional, ela tambm uma forma que o mesmo tem para libertar-se da presso psicolgica que sofre devido obsesso que sente por seu (a) companheiro (a).

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Destarte, o criminoso passional carecedor de tratamento psiquitrico, ao passo que uma paixo como o cime foi capaz de induzi-lo a tamanho desfecho, sendo ele capaz de praticar crimes desta estirpe apenas pelo desejo de posse, para manter em seu domnio o que julga, erradamente, ser seu.

CONCLUSO

Devido interpretao dos crimes passionais centrada neste prisma apresentado, conclusiva a ideia de que o cime a paixo mais homicida. Apesar de qualquer paixo poder tornar-se uma paixo criminosa, o cime predomina entre as demais, pois este capaz de dominar por completo os juzos do ser humano. Alm disso, o cime no se restringe a ser passivo somente de homicdios, pode ainda desencadear outras espcies de crimes passionais, como as agresses corporais como tambm as morais. No restam dvidas de que o criminoso passional impulsionado pelo cime tomado por um tremendo egosmo. Como se diante de seus olhos existisse uma viseira que s lhe permite ver aquilo que est fixo em sua mente e que julga ser capaz de mudar a situao em que se encontra atravs de um ato frio, violento e repulsivo. Nestas condies, o agente levado pelo cime e pelo sentimento de posse, invadido com tal impulso que a nica maneira que consegue ter para finalizar sua angstia vingando-se cruelmente, ao passo que, por no se conformar com a realidade, o que o faz matar para impedir que a pessoa amada siga sua vida independente dele. Em concluso, pode-se afirmar que a problemtica do cime um tema de grande enlevo, principalmente por possuir certa complexidade que se revela a todo o momento, nos ensinamentos que a prpria vida oferece, nos dramas pessoais e nos fatos delituosos que surgem, de tal forma que nos introduz dvidas e questionamentos, remetendo-nos

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consequentemente aos seus aspectos sociais, no que abrange aos interesses da sociedade, assim como tambm os efeitos que nela produzem; cientfico, como forma de intenso estudo para que o conhecimento a respeito do assunto no se restrinja aos conceitos leigos; e jurdico, para que se encontre e aplique o devido tratamento jurdico-penal.

EALOUSY: PASSION AND CRIME

ABSTRACT

This article is a synthesized display on crimes of passion, caused by emphasizing the feeling of jealousy, with a brief overview of the psychological in which he is the person who commits, and also of love and relationships e established with your partner or partner, the likely signs presented by the person and some ways to prevent, through the knowledge of the situation, given the likely reactions of those subject to so-called pathological jealousy, ranging from mere assaults on fatal outcomes. Approach also makes one of jealousy in the context of passion and crime, as to their psychological, scientific and legal, as the consequence they produce before the eyes of our society. Keywords: Jealousy. Passion. Crimes of passion.

REFERNCIAS

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PSICOPATIA OU TRANSTORNO DE PERSONALIDADE ANTI-SOCIAL

Cairo Pereira de Oliveira6

RESUMO Este artigo tem objetivo de discutir sobre os transtornos de personalidade antissocial. Citando suas caractersticas e nos trazendo conhecimento sobre esse distrbio psicolgico, que nos leva a fundo ao que se passa na mente de um psicopata. So abordados os principais argumentos desenvolvidos no mbito da Psicologia que tentam evidenciar o carter de adaptao deste transtorno num ambiente primitivo de interao social. Ao seguimento deste artigo, so enfocadas as principais normas do Novo Cdigo Civil para citar as penalidades dentro da sociedade.

Palavras-chave: Personalidade. Psicopata. Distrbio.

INTRODUO

O transtorno de personalidade antissocial tem sido estudado h anos, vrios psiclogos estudaram a fundo para buscar melhorar esse distrbio psicolgico, suas causas, o por que esses indivduos agem de forma cruel, as principais caractersticas. A psicopatia reconhecida recentemente em uma pessoa: ela comea na adolescncia ou na infncia e continua na vida adulta. Eles so caracterizados pelo desprezo pelas obrigaes sociais e por uma falta de considerao com os sentimentos dos outros, eles exibem egocentrismo patolgico, emoes superficiais, falta de autopercepo, miservel controle da

impulsividade, irresponsabilidade, ausncia de remorso, ansiedade e sentimento de culpa. Eles

Cairo Pereira de Oliveira Aluno. Curso de Direito da Faculdade Atenas. Paracatu. Minas Gerais. Email: cairo.08@hotmail.com.

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so cnicos, manipuladores, incapazes de manter uma relao e de amar. Mentem, roubam, abusam, trapaceiam, negligenciam suas famlias e parentes, e colocam em risco suas vidas e a de outras pessoas.

1 PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DO PSICOPATA As pessoas com distrbio de personalidade antissocial tambm chamada de psicopatia ou sociopatia, so distinguidas por sua longa historia de comportamento antissocial, que comea antes dos 15 anos. Caracterstica essencial do psicopata padro evasivo de desrespeito e violao dos direitos alheios, mentiras, roubos e vadiagens, so tpicos na pr adolescncia. Na adolescncia, h agresso, excessos sexuais uso inadequado de drogas e lcool; e continua na idade adulta, esses antigos hbitos e outros aparecem como: fracassos no trabalho, no casamento e na paternidade.

Alm do comportamento anti-social, os psicopatas no demonstram noo alguma do certo e do errado como caracterstica, eles esquematizam manipulam e aprendem a obter o que desejam dos outros, sem considerar os direitos ou sentimentos de ningum. Esse estilo de interagir reflete falta de considerao pelos seres humanos e resulta na incapacidade de manter vnculos ntimos afetivos e recprocos. Outro aspecto que caracteriza o psicopata a impulsividade. Ele age em funo da gratificao imediata de caprichos momentneos (DAVIDOFF, 2001: 581).

De um modo geral, notamos as variaes de comportamento de um psicopata, os quais so totalmente calculistas, frios, enganadores, manipuladores e timos atores. Eles conseguem fazer encenaes muito bem elaboradas, nas quais se fazem passar por pessoas boas, normais, confiveis, amorosas, sensveis. Sendo que por trs dessa pessoa boa existe um monstro sem corao, que engana perfeitamente no s as pessoas com as quais convive, mas a todos dos quais se aproxima. Os psicopatas apresentam dois padres caractersticos de personalidade: Alguns so descritos como inteligentes, charmosos, atraentes, inconsequentes,

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desprovidos de objetos, impulsivos e orientado para o presente. Outros so caracterizados como um tanto psicticos, desconfiados, apticos e quase totalmente insensveis.

O indivduo sociopata geralmente exibe um charme superficial para as outras pessoas e tem uma inteligncia normal ou acima da mdia. No mostra sintomas de outras doenas mentais, tais como neuroses, alucinaes, delrios, irritaes ou psicoses. Eles podem ter um comportamento tranqilo no relacionamento social normal e tm uma considervel presena social e boa fluncia verbal. Em alguns casos, eles so os lderes sociais de seus grupos. Muito poucas pessoas, mesmo aps um contato duradouro com os sociopatas, so capazes de imaginar o seu "lado negro", o qual a maioria dos sociopatas capaz de esconder com sucesso durante sua vida inteira, levando a uma dupla existncia. Vtimas fatais de sociopatas violentos percebem seu verdadeiro lado apenas alguns momentos antes de sua morte (SABBATINI, 2006: 89).

2 CAUSAS DO DISTRBIO DE PERSONALIDADE ANTISSOCIAL

A causa desse distrbio de personalidade desconhecida, mas fatores biolgicos ou genticos podem ter um papel impotante. A incidncia da personalidade antissocial mais elevada em pessoas que tm o pai ou me biolgicos com distrbio antissocial.

Diversas caractersticas biolgicas comuns entre psicopatas podem ter origem gentica. Muitos psicopatas mostram tipos de atividade cerebral e irregulares cardacas que sugerem que as respostas do sistema nervoso autnomo (SNA) so fracas. Um SNA que reage pouco poderia tornar um individuo relativamente imune estimulao sensorial. Os jogos perigosos e irresponsveis em que os psicopatas se engajam podem ser motivados, pelos desejos intensos de obter experincias sensoriais. Uma resposta fraca do SNA poderia produzir uma outra caracterstica psicopata, a incapacidade de que esse trao dificulte a aquisio dos medos que restringem atitudes erradas e sentimentos de culpa e arrependimento. (HARE, 1978: 583).

Os psiclogos behavioristas veem o comportamento psicopata como aprendido. Muitas investigaes feitas identificaram trs condies no histrico de infncia dos participantes do experimento, os quais so consistentes com a explicao behaviorista. Em primeiro lugar uma vez que os pais de psicopatas so frequentemente antissociais, a

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observao e a imitao de um pai explorador poderiam estar envolvidas. A semelhana entre pai e filho tambm apoia uma explicao gentica. Em segundo, os psicopatas tm probabilidade de ter recebido pouca disciplina ou disciplina inconsistente disciplina quando crianas. Ambas as prticas de criao teriam probabilidade de produzir crianas sem ideias claras sobre o certo e o errado. Em terceiro, os psicopatas apresentam uma variedade de problemas de comportamento desde cedo. Detesta a escola, no conseguem aprender, portamse mal na classe, brigam no ptio e so vadios. Os problemas na escola provavelmente contribuem para conflitos em casa. Para enfrentar todos esses embaraos, as crianas podem aprender a ser manipuladoras. Combinaes variadas de influncia biolgicas e psicossociais provavelmente entramnos diferentes casos de distrbio de personalidade antissocial.

3 CATEGORIAS DE HOMICIDAS

At ao princpio dos anos 80, os homicdios mltiplos eram todos rotulados de assassinos em massa. No entanto, com o passar do tempo e com o enquadramento, cada vez maior, do saber das cincias forenses, no campo de interveno do direito, tornou-se claro e premente a necessidade de uma nova classificao para estes atos criminosos. Desta forma, o F.B.I. e, mais, concretamente, o U.N.C.A.V.C. ( National Center for the Analysis of Violent Crime ) estudaram sobre o assunto e estabeleceram trs categorias de homicidas. O assassino em massa aquele que mata 4 vtimas, ou mais, num mesmo local em um nico acontecimento. Estes indivduos atacam, geralmente, membros da sua prpria famlia ou grupos de pessoas desconhecidas que nada tm a ver com os seus problemas. Atacam estranhos que por mera obra do acaso tm a infelicidade de cruzarem seu caminho. Estes assassinos so, tambm, conhecidos por utilizarem armas de fogo ou armas brancas

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durante os ataques, que cessam muitas vezes com a morte dos prprios por suicdio ou perpetrada pela polcia.
O homem um animal essencialmente diferente de todos os outros. No apenas porque raciocina, fala, ri, chora, ope o polegar, cria, faz cultura, tem autoconscincia, e conscincia de morte. tambm diferente porque o meio social seu meio especfico. Ele dever conviver com outros homens, numa sociedade que j encontra, ao nascer dotada de uma complexidade de valores, filosofias, religies, lnguas, tecnologias. (Telles, 2003: 19).

O spree killer aquele que comete assassinatos em locais diferentes num lapso de tempo bastante curto. Estes criminosos, tal como os assassinos em massa, no se interessam pela identidade das vtimas e, ao contrrio, dos serial killers, estes perdem em dado momento o controle das situaes de morte por eles criadas. Desta forma, chegamos classificao dos serial killers. Estes so indivduos que gastam bastante tempo na escolha das vtimas. Os seus crimes so, meticulosamente, pensados para que durante os atos transgressivos nada fuja ao seu controle. Para que um sujeito seja considerado um serial killer, este tem que matar 3 ou mais pessoas em acontecimentos distintos, com um intervalo de tempo a separar cada um dos homicdios.

Os crimes so percepcionados pelo seu autor como uma espcie de ritual que lhe proporciona prazer e poder. Estes atos so, na sua maioria, precedidos pelas chamadas " fantasias de ensaio" nas quais o assassino premedita e antev os crimes. Estas fantasias ocupam, substancialmente, o tempo do agressor. Com elas, o psicopata refina a sua conduta e imagina todos os seus passos de forma sistemtica e cautelosa. As vtimas so despersonificadas e existem somente para lhes despertar os sentidos, os desejos, ou seja, tm como nico propsito satisfaz-los. Para o serial killer psicopata o que lhes interessa no a identidade da pessoa ou do cadver, mas o que ele representa para si. A maioria destes indivduos, possuem uma vida fantasmtica baseada em pensamentos agressivos. Estes pensamentos giram, essencialmente, volta de duas temticas - a morte e o sexo. (Gttert, 2007:13).

4 O OLHAR DA PSICOLOGIA SOBRE O PSICOPATA

Vrios psiclogos estudaram anos para desvendar essa doena que a psicopatia. Muitos desses psiclogos afirmam que no h recuperao para um psicopata, nem

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reintegrao na sociedade, pois o psicopata tem juzo crtico de seus atos e muito mais perigoso que os outros criminosos, porque os psicopatas so impossibilitados de controlar seus impulsos agressivos.

O psicopata no pode ser reabilitado. Psicopatas no sentem remorso, pois remorso algo que vem do nosso crebro, assim como todos os nossos sentimentos e pensamentos. Quando o crebro est danificado, a capacidade de sentir remorso tambm fica danificada. Um assassino frio at sabe que est errado. A diferena que ele no consegue sentir que est errado. A forma do Estado lidar com essas pessoas e Prendendo-as num ambiente com psiquiatras e medicao apropriada. (PINCUS, 2008: 54).

A psicopatia no tem cura, e muitos especialistas acreditam que nem tratamento possvel.

Terapia pressupe que o paciente consiga estabelecer vnculos, uma relao de confiana no mdico e fale a verdade. Os psicopatas no conseguem fazer nada disso. Afirmam que vivel tratar alguns aspectos com medicamentos e terapia. Mas alerta: estes tratamentos no transformam a personalidade do sujeito, mas rompem padres de relao e de conduta. (Gttert , 2007: 125).

Mesmo com critrios to claros no fcil fazer o diagnstico de algum transtorno mental durante a consulta mdica. No nada fcil uma vez que o portador de TPA um mentiroso contumaz. No existe profissional de sade mental que no tenha sido enganado por um psicopata. Em geral tm uma boa apresentao, falam bem e so muito convincentes. Para ajudar a diminuir a enganao que o psicopata tenta causar no mdico com sua atuao, o profissional deve dispor de informaes provenientes de familiares, de amigos, de registros hospitalares ou fornecidos por autoridades para poder confrontar o paciente com suas mentiras, s vezes abrindo as portas para o incio de uma relao teraputica com um mnimo de sinceridade e s vezes deixando o paciente furioso e nada propenso a voltar ao mdico. Os psicopatas criam situaes clnicas difceis, no existe outro grupo de transtornos

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mentais que seja to interessante e to frustrante para os clnicos. O enigma de pessoas to hbeis para algumas coisas e to incapazes para outras levanta questes de uma complexidade fantstica, mas a falta de continuidade nos contatos limita muito as possibilidades de compreenso e estudo desta condio.
Os tratamentos para o TPA na maioria das vezes resultam em nada. O emprego do psicofrmacos limitado pelo risco de dependncia e as psicoterapias do pequeno resultado , em funo de que os pacientes tm uma mente limitada que no aprende com a experincia. As mudanas que podem ocorrer so muito pequenas e ocorrem em prazos muito longos. Poucos pacientes e terapeutas conseguem esperar que isto ocorra, e h um grande desestmulo neste setor. Muitos terapeutas rejeitam os pacientes com esta condio (Morana , 2008:16).

5 DIREITO PENAL O PSICOPATA

Se no h reabilitao, o que fazer com um psicopata, como punir e livrar a sociedade de um criminoso dessa espcie? complicado para ns entendermos essas situaes, pois nos sentimos ameaados ao saber que h vrios psicopatas soltos por a, a nossa volta. Considera-se que a pena deve ter alguma utilidade para a sociedade e tambm para o criminoso, mas batemos de frente ento, j que sabemos que para o psicopata no h reabilitao.Do ponto de vista penal, existe o dilema, amplamente discutido, sobre se uma personalidade doente imputvel, especialmente se de origem psictica. Mesmo que se trate de uma personalidade doente (exemplos: pessoas sdicas, violao violadoras, etc.) h tendncia para sustentar que h uma punio correspondente, dado que, mesmo doente, a pessoa mantm conscincia tambm dos seus atos e de igual maneira pode evitar comet-los. O direito penal usa como formas de classificar a capacidade mental do agente: entendimento por parte do agente se o ato que ele cometeu ilegal e de igual maneira se mesmo sabendo que ilegal, consegue se auto determinar (consegue no cometer o ato). Os psicopatas muitas vezes conseguem entender que seus atos so errados, porm no conseguem se auto

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determinar com relao ao seu entendimento. Ocasionando com isso, os crimes brbaros, e de igual maneira na maioria das vezes os psicopatas, tornarem-se assassinos tambm em srie. O artigo 149 do Cdigo Penal salienta:

Quando houver dvida sobre a integridade mental do acusado, o juiz ordenar, de ofcio ou a requerimento do Ministrio Pblico, do defensor, do curador, do ascendente, descendente, irmo ou cnjuge do acusado, seja este submetido a exame mdico-legal. 1 - O exame poder ser ordenado ainda na fase do inqurito, mediante representao da autoridade policial ao juiz competente. 2 - O juiz nomear curador ao acusado, quando determinar o exame, ficando suspenso o processo, se j iniciada a ao penal, salvo quanto s diligncias que possam ser prejudicadas pelo adiamento. Art. 1o So considerados hediondos os seguintes crimes, todos tipificados no Decreto-Lei no 2.848, de 7 de dezembro de 1940 - Cdigo Penal, consumados ou tentados. I - homicdio (art. 121), quando praticado em atividade tpica de grupo de extermnio, ainda que cometido por um s agente, e homicdio qualificado (art. 121, 2o, I, II, III, IV e V); II - latrocnio (art. 157, 3o, in fine); III - extorso qualificada pela morte (art. 158, 2o); IV - extorso mediante seqestro e na forma qualificada (art. 159, caput, e lo, 2o e 3o) V - estupro (art. 213 e sua combinao com o art. 223, caput e pargrafo nico); VI - atentado violento ao pudor (art. 214 e sua combinao com o art. 223, caput e pargrafo nico); VII - epidemia com resultado morte (art. 267, 1o) VII-B - falsificao, corrupo, adulterao ou alterao de produto destinado a fins teraputicos ou medicinais (art. 273, caput e 1o, 1o-A e 1o-B, com a redao dada pela Lei no 9.677, de 2 de julho de 1998).

No Brasil, os psicopatas so condenados priso, um exemplo disso o caso do Francisco de Assis Pereira mais conhecido como Manaco do Parque, ele foi condenado por jri popular a 121 anos de priso, pela morte de cinco mulheres e outros crimes, como ocultao de cadver, estupro e atentado violento ao pudor. O terceiro e ltimo julgamento do moto boy foi ao Frum da Barra Funda, na regio central da capital. As penas do Manaco do Parque, somadas, chegam a 271 anos de priso. Ele cumpre pena na Penitenciria de Ita, no interior de So Paulo. J em outros pases as penas so bem diferentes do Brasil, em vrios pases usada a pena de morte, ou priso perptua. Dentre os pases que cumprem mais severamente a lei esto os Estados Unidos, Rssia, Japo e outros. As sentenas para crimes

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hediondos so cumpridas com a mesma intensidade do crime, fazendo assim valer o que eles acham certo e justo.

CONCLUSO

Os transtornos de personalidade do tipo antissocial, representam verdadeiros desafios para a psiquiatria. No tanto pela dificuldade em identific-los, mas, sim, para auxiliar a Justia sobre o lugar mais adequado desses pacientes e como trat-los. Os pacientes que revelam comportamento psicoptico e cometem homicdios seriados necessitam de ateno especial, devido elevada probabilidade de reincidncia criminal, sendo ainda necessrio sensibilizar os rgos governamentais a construir estabelecimentos apropriados para a custdia destes sujeitos. O que podemos dizer ser bem difcil, pois apesar desses rgos saberem que esses criminosos necessitam de cuidados especiais, e por se tratar de pessoas que no podem viver em sociedade, h um certo descaso, pois insistem em colocar esses criminosos em prises comuns, com presidirios comuns. Ainda precisamos evoluir muito para que haja mais cuidado com esses tipos de casos, uma lei mais firme, que proteja melhor a nossa sociedade desses criminosos que no tm recuperao.

ABSTRACT

This article has objective to talk about the upsets of antisocial personality. Quoting his characteristics and in bringing knowledge on this psychological disturbance, which in leads to bottom to which it goes on in the head of a psychopath. There are boarded the principal arguments developed in the context of the Psychology that try to show up the character of adaptation of this upset in a primitive environment of social interaction. To the

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continuation of this article, there are tackled the principal standards of the New Civil Code to quote the penalties inside the society. Key word: personality. psychopath. disturbance.

REFERNCIAS

CARDOSO, Rogrio G. Psiquiatria e Psicologia Forense sobre psicopatia. 3.ed. So Paulo:Saraiva,2007. DAVIDOFF, Linda L. Introduo Psicologia. 3. ed. So Paulo: Person Makron Books, 2001. SABBATINI, Renato M. E. O crebro do Psicopata. 2.ed. So Paulo:Loyola, 2006.

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PROBLEMAS DA SEGURANA PBLICA

Camila Gouveia Santos7 RESUMO

Os problemas da segurana pblica so efmeros complexos e difusos, tais problemas tm fundamentos no sistema econmico atual, ou seja, o capitalismo. Capitalismo que explora, corrompe e mata os membros da sociedade. O sistema de segurana pblica falho e ultrapassado no s em relao aos instrumentos, mas tambm s tcnicas e mtodos. A bola macro dinmica do capitalismo aliena os indivduos de tal forma que esses indivduos concordam com a excluso das pessoas que tm desvio de comportamento como sendo a soluo. As causas e solues cabem no somente aos Estados, mas sim, a toda a sociedade a partir do momento em que a sociedade acordar e vir que a mudana dever comear por ela, no momento em que se tornar alfabetizada politicamente e escolhe pessoas que preocupam com o direito pblico e no com interesses particulares, no se tornando assim, escravos do sistema.

Palavras-chave: Segurana. Famlia. Criana

INTRODUO

Este artigo discute os problemas da segurana pblica no Brasil, estrutural e no existe uma frmula para resolve, de imediato, os problemas da violncia. Numa sociedade em

Camila Gouveia Santos. Aluna do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Paracatu. Minas Gerais. E-mail: camilasantos1318@gmail.com

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que se exerce democracia plena, a segurana pblica garante a proteo dos direitos individuais e assegurar o pleno exerccio da cidadania. Neste sentido, a segurana no se contrape liberdade e condio para seu exerccio, fazendo parte das inmeras e complexas vias por onde trafega a qualidade de vida dos cidados. O sistema de segurana pblica tem uma estrutura muito nfima, enquanto os comandantes dos crimes disponibilizam-se de altssima tecnologia. Depara-se com uma policia mal organizada e carente de recursos. As causas e solues dos problemas da segurana pblica esto apresentadas com clareza e dinamismo. A democracia, que o governo do povo para o povo, procurada no meio desse turbilho de problemas. Problemas estes que decorem do atual sistema, pois no capitalismo no existe democracia, apenas uma elite que comanda tudo, a burguesia dita o que certo e errado, cabendo aos alienados cumprir as ordens estabelecidas. H uma grande deficincia nas chamadas polticas de segurana aplicadas no sistema e convm neste ponto, realar que em todo Pas a manuteno da segurana interna, deixou de ser uma atividade monopolizada pelo Estado.

1 PROBLEMAS DA SEGURANA PBLICA

A impunidade tornou-se infelizmente uma realidade para o cidado infrator, que no mais respeita a lei previamente estabelecida, e muitas vezes ironiza em suas aes o Estado de Direito. O Estado Moderno foi institudo para que a auto tutela, fosse abandonada, ou seja, deixar de lado a lei do talio, e que os conflitos sociais fossem resolvidos com base apenas e to somente na lei, que o instrumento mais importante para efetiva aplicao da

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Justia, que deve pacificar a lide e possibilitar a vida em sociedade, com a observncia dos direitos e garantias fundamentais. A constituio federal brasileira: art.3.
Constituem fundamentais da Repblica Federativa do Brasil I construir uma sociedade livre,justa e solidria;Art.5 todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pais a inviolabilidade do direito vida , liberdade , igualdade , segurana e propriedade,nos termos seguintes:II- ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa se no em virtude da lei.

Vrios itens acima citados pela Constituio so brutamente infringidos devido aos problemas da segurana pblica. A ausncia de segurana pblica, sinnimo de violncia, privao de liberdade e desigualdade. Assim no se faz valer os direitos garantidos pela Constituio. Ao deparar-se com a situao contraditria, em que a Constituio assegura direitos que na realidade presente so inexistentes, os rgos competentes por tal designao se omitem, fazendo com que tais direitos existam apenas nos autos das leis.

Em virtude das mudanas da sociedade e diante de um quadro totalmente novo, o poder pblico encontra-se perplexo e impotente para, com alguma eficincia, prover a segurana dos cidados em geral, com os velhos mtodos (SILVA,2003: 23).

Com o xodo rural, as cidades no estavam capacitadas a receber tantas pessoas, surgindo as comunidades onde no havia condies dignas de moradia.Antes a populao urbana era muito baixa, assim a polcia conseguia controlar toda a sociedade, a fora da polcia era o bastante para conter os desvios de comportamento de alguns cidados. Assim, as cidades no tinham infraestrutura para suportar o elevado nmero de pessoas. Com a evoluo chegou tambm marginalidade. Os jovens vm da zona rural carregados de esperana e de otimismo para uma vida melhor. Chegam zona urbana com um patriotismo enxergando nos polticos a sua esperana. Ao acordarem para a realidade veem quelas pessoas que deviam o dinheiro pblico de escolas, sade, moradia, sendo acusadas de corrupo e fraude. Comea a seo de crimes, de pessoas revoltadas com a situao enfrentada. A polcia no d mais conta

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de conter tantas atrocidades.No mais apenas com a coao dos indivduos que se resolvem os problemas da segurana pblica.
Ora, em tempos ou mais tranqilidade, em que as populaes ainda estavam fincadas no campo, e em que as cidades eram pequenas ilhas buclicas, cercadas por bairros longnquos e habitadas por trabalhadores pobres e resignadas, no havia a necessidade de maiores preocupaes com o estabelecimento de polticas pblicas bem elaboradas (SILVA, 2003: 130).

Assim, no se pode permitir que a violncia seja a regra na sociedade brasileira, e a tranquilidade e a paz social uma exceo, que possa alcanar algumas famlias ou alguns eleitos que possuem condies econmicas para contratarem seguranas ou empresas especializadas em segurana pessoal. A integridade fsica um direito que deve ser efetivamente preservado. No e necessrio promessa, e sim uma proteo que seja efetiva. A questo da segurana pblica, tratada no artigo 144 da Constituio Federal:

A segurana pblica dever do estado, direito e responsabilidade de todos, exercida pra a preservao da ordem pblica e da incolumidade das pessoas e do patrimnio, atravs dos seguintes rgos: I-poltica federal; II-polcia rodoviria federal; III-poltica ferroviria federal; IV-polticas civis; V-polticas militares corpos de bombeiros militares.

O desenvolvimento da sociedade, a gerao de novos empregos, e ainda a vinda de investimentos, dependem da estabilidade poltica, social e econmica. Se o pas tem como caracterstica a violncia, isso significa a perda de investimentos e o aumento das desigualdades sociais. Existe uma grande deficincia nas chamadas polticas de segurana pblica, atualmente, as funes de preveno do crime, policiamento ostensivo e ressocializao dos condenados esto divididas entre o Estado, a sociedade e a iniciativa privada. Entre as causas dessa deficincia esto o aumento do crime, do sentimento de insegurana, do sentimento de impunidade e o reconhecimento de que o Estado apesar de estar obrigado constitucionalmente

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a oferecer um servio de segurana bsico, no atende sequer, s mnimas necessidades especificas de segurana que formam a demanda exigida pelo mercado.

No se pode sustentar em polticas de combate a criminalidade deficitria e que no atingem o bem comum, em procedimentos lentos e sem eficcia, pois no configuram respeito aos direitos fundamentais, aumentando assim o sentimento de insegurana e impunidade (JESUS, 1993:12).

Diversos so os acontecimentos que tem provado que impossvel pensar em um quadro de estabilidade com relao segurana pblica. Porm, isso no significa que o Estado tenha de lavar as mos e conformar-se com o quadro, devendo, portanto, tomar medidas srias e rgidas de combate criminalidade e preservao da segurana nacional, adotando novas solues tanto no quadro jurdico e institucional como no operacional que estejam altura da sofisticao da criminalidade.

Se no fizer esse esforo, incorrer-se- sistemtica no erro de tentar solues caducas para situaes novas e, mais que novos radicalmente diferente.Por exemplo, fazer como aquele policial veterano que, nos grandes centros urbanos, em meio a milhes de pessoas, ainda identificar suspeitosno olho, alegando um total chamado fato policial (SILVA, 2003:12).

Os investimentos em segurana pblica so menores do que seria necessrio para se comear a pensar em oferecer segurana. Uma grande prova , o crescimento dos gastos dos Estados e municpios para combater a violncia em contraposio aos investimentos federais que caem paulatinamente. A consequncia que o nmero de encarcerados cresce a cada dia, de maneira assustadora sem que haja capacidade de absorver esses excludos da sociedade. A criminalidade vem daquelas pessoas que so contra a emoo de rejeio.O capitalismo, comandado pela burguesia, dita ao agrupamento humano o que e o que deixa de ser crime. Erradas so as aes que no beneficiam a burguesia. 1.1 AS CAUSAS DO PROBLEMA DA SEGURANA PBLICA

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No existe verdade absoluta, nem ponto de vista inquestionvel e irrefutvel. Neste sentido, os operadores da segurana pblica, os especialistas e os jornalistas devem levar em considerao uma srie de questes. Afinal, todos esses profissionais tm se debruado na tentativa de explicaes lgicas para um fenmeno mltiplo e complexo. As dificuldades em abord-lo no justificam, porm, as simplificaes e generalizaes grosseiras e, muitas vezes, tendenciosas.
As discusses sobre a criminalidade costumam estar impregnada de ideologia, no sentido negativo do termo, ou seja: o que se sustenta retoricamente no corresponde ao que acontece na realidade. Em razo deste fato, depara-se a opinio publica com decursos polarizados, na verdade reprodutores de atitudes sectrias, que s serem para deixar as coisas no mesmo lugar (SILVA, 2003: 40).

A primeira causa seria o sistema econmico, o capitalismo. Os problemas vm de fatores scio-econmicos como a misria, o agravamento das desigualdades, a herana da hiper-inflao; fatores institucionais como insuficincia e incompetncia do Estado, crise do modelo familiar, recuo do poder da Igreja; fatores culturais como problemas de integrao racial e desordem moral; a demografia urbana com as geraes provenientes do perodo da exploso da taxa de natalidade no Brasil chegando vida adulta sem muitas referncias ticas; e o surgimento de metrpoles, sem a mnima infra-estrutura, que receberem uma fortssima migrao nas ltimas dcadas. A globalizao mundial, com a contestao da noo de fronteiras, e o crime organizado.

Outro fator, caracterstico e especfico das grandes cidades brasileiras. A organizao do trfico de drogas (disputas pela ampliao de espao e poder, guerra entre gangues) e suas conexes com outras modalidades de crimes (contrabando, lavagem de dinheiro, corrupo de agentes pblicos).

A mdia com seu poder, que colabora para apologia da violncia, pois, a mdia deveria ser o espelho fiel das contradies e conflitos existentes na sociedade. Evidente, por tanto, que na sua pauta aparea a questo da segurana

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pblica como uma das principais demandas de discusso da sociedade brasileira na atualidade ( JESUS,206: 114).

Ora, fica evidente a complexidade que envolve o fenmeno da violncia. E, por conseqncia, a dificuldade, ou a quase impossibilidade, do profissional da comunicao, cobrindo o pontual, abordar todas essas questes na apresentao de cada notcia sobre o tema. As presses vindas de editores e chefes de redao; os interesses, nem sempre

confessveis, das empresas de comunicao, dentre outros.

Dependendo dos traos de personalidade e das experincias cotidianas das crianas, a violncia na mdia satisfaz diferentes necessidades: "compensa" frustraes e carncias em meio a ambientes problemticos, ao mesmo tempo em que oferece "emoo" aos infantes que vivem em reas menos problemticas (RAUTER, 2003: 35).

Apesar das inmeras diferenas culturais, os padres bsicos das implicaes ligadas violncia na mdia so semelhantes em todas as partes do mundo. Os filmes, individualmente, no se constituem o problema, mas a extenso e a onipresena da violncia na mdia contribuem para o desenvolvimento de uma cultura global agressiva. As "caractersticas de recompensa" da agressividade so mais sistematicamente incentivadas do que as formas no agressivas de lidar com a prpria vida, fazendo prevalecer, dessa forma, o risco da violncia na mdia.

1.2 COMO RESOLVER OS PROBLEMAS DE SEGURANA PBLICA. O primeiro passo seria educar a populao brasileira, para que eles pudessem escolher melhor os seus representantes e deixarem de ser analfabetos polticos.
Por fora do texto constitucional, no apenas o Estado que o responsvel pela segurana pblica, mas todas as pessoas que integram a sociedade. Nesse sentido, chegado o momento de uma maior participao dos cidados nas atividades de segurana pblica, que so essenciais para a vida em sociedade e a busca da realizao dos objetivos nacionais (SILVA, 2003:191).

Educao de primeira qualidade para a desalienao perante o capitalismo.

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A segurana pblica tambm deve ser levada para as Escolas e Faculdades, como forma de se preparar os jovens e os educadores para participarem das atividades de Estado. As associaes de moradores e outras instituies sociais devem participar ativamente das atividades desenvolvidas pela Delegacia de Polcia e a Companhia de Polcia Militar do Bairro. Os servios de denncia, os chamados Disque Denncia, devem ser incentivados e as polticas municipais de segurana precisam ser uma realidade, inclusive com a criao de uma Secretria Municipal de Segurana Pblica, com um chefe de Polcia Municipal, caso seja necessrio para a diminuio dos ndices de violncia. Ao invs da unificao da Polcia Militar com a Polcia Civil, o Estado deve incentivar uma integrao entre as Polcias Civis e as Polcias Militares, cada qual com o Ciclo Completo de Polcia e com uma competncia previamente delimitada. As Guardas Municipais devem receber o Poder de Polcia, inclusive atuando em determinados crimes de menor potencial ofensivo de forma integral, ou seja, com direito ao ciclo completo de Polcia.

As crticas ao sistema de segurana pblica devem estar voltadas para a melhoria da qualidade dos servios que so prestados populao, art. 37, caput, da CF.
A sociedade e os meios de comunicao devem incentivar a unio entre o Estado e o cidado no combate violncia na busca da diminuio do nmero de homicdios, latrocnios, roubos, furtos, extorso mediante seqestro, que produzem um saldo negativo, o qual somente pode ser comparado a epidemias e as guerras (JESUS, 1993: 20).

Incentivar os jovens e mesmo os adultos a participarem das tarefas relacionadas com a manuteno da ordem pblica em seus diversos aspectos, segurana pblica, tranquilidade e salubridade pblica. As transformaes na comunidade devem ocorrer por meio da educao e a modificao dos paradigmas. A impunidade deve ser afastada da crena do infrator, que deve respeitar a lei e ter a certeza que ser punido pelos crimes praticados. A polcia deve

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caminhar ao lado da coletividade e esta deve acreditar em seus policiais e colaborar diretamente com o Estado para o combate a criminalidade. O cidado que conhecer a realidade do seu bairro e participar de questes que lhe dizem respeito se sentir valorizado como pessoa, e perceber que tanto a Polcia como o Estado esto prximos da realidade social e participam ativamente para a sua melhoria. Marx vem explicar a criminalidade a partir das relaes de produo e das diferenas de classes. O crime estaria legado a uma estrutura socioeconmica injusta. A injustia social que produziria os criminosos. O criminoso no deixa de ser uma vtima.

CONCLUSO

A violncia no Brasil somente ser modificada com uma melhor distribuio de renda, sade, educao, igualdade de oportunidades, que exigem investimentos nos setores sociais, na gerao de novos empregos, e ainda na busca dos investimentos estrangeiros. Mas enquanto essas questes no so resolvidas, os efeitos da violncia devem ser combatidos. O aumento das penas que devem ser aplicadas aos infratores, com o surgimento de leis mais severas no significa necessariamente a diminuio do nmero de crimes. O que no deve existir o senso de impunidade, que traz como consequncia o aumento do nmero de crimes que colocam em perigo, vida, liberdade, integridade, propriedade e segurana. Com polticas pblicas sem demagogias, os rgos responsveis pela segurana pblica estaro realmente com um instrumento de coao eficiente. Investimentos na rea educacional sero de imensa importncia, para as pessoas deixarem de agir na alienao, com sentimento de morte e destruio necessrio que a conscincia seja despertada para que as pessoas deixem de viver num agrupamento humano, e

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passem a viver em sociedade com esprito de cooperao. Para acabar com a criminalidade o nvel de ego das pessoas deve ser trabalhado.

ABSTRACT

The problems of public safety are complex and diffuse short-lived, such problems have foundations in the current economic system, namely capitalism. Capitalism that exploits this corrupts and kills members of society. The public security system is flawed and outdated not only by the instruments, but also techniques and methods. The ball macro dynamic of capitalism alienates individuals so that these individuals agree to and with the exclusion of people who have deviant behavior and the solution. The causes and solution to fit not only States, but the whole of society from the time that society wake up and see that the change will have to get it in time to become politically literate and choose people who care the public and not private interests has not become slaves of the system.

Keywords: Security. Family. Child

REFERNCIA

BRASIL, Constituio da Republica do Brasil. Ed. 8. So Paulo: Revista dos Tribunais ,2006. JESUS, Damsio E. Novas questes criminais. 4.ed.p.177.So Paulo: Saraiva, 1993. RAUTER, Cristina. Criminologia e Subjetividade no Brasil. 3. ed. Rio de Janeiro: Revan, 2003.

SILVA, Jorge. Segurana Pblica e Policia. 1.ed. Rio de Janeiro: Forense,2003.

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CRIME E CRIMINOLOGIA

Cristiane Batista Horta8

RESUMO

Segundo a doutrina, o Crime pode ser conceituado como ao ou omisso humana que contraria um bem jurdico tutelado por lei, contrariando a moral, os costumes e o prprio ordenamento jurdico, sendo que o crime se desdobra em trs conceitos diferentes: Conceito formal que diz ser o crime todo fato tpico e antijurdico, conceito material, que diz ser constituir o delito uma leso ou perigo de leso a um bem jurdico-penal e o conceito analtico, que diz ser o crime um fato tpico, ilcito e culpvel. A Criminologia uma cincia autnoma, porm interdisciplinar, atuando conjuntamente com a Psicologia, Biologia, Psicopatologia, Sociologia, Antropologia, Filosofia etc. que em conjunto contribuem para sua formao, estudando o crime, a criminalidade e suas causas, baseia-se principalmente na observao dos fatos sociais coletiva e individualmente. Estes dois institutos no se confundem, temos que no crime observamos a conduta humana (ao ou omisso) ilcita, antijurdica e tipificada para aplicao da sano penal, ou a repreenso, vem expressa em Lei a conduta criminosa bem como a sano, na Criminologia temos a observao dos fatos antisociais na sociedade para elaborao de conceitos e determinantes de condutas sociais, conhecida como cincia social, pois seu campo de pesquisa toda a sociedade. Entretanto, observamos que tanto as tendncias sociolgicas quanto orgnicas fracassaram necessitadas de mais estudos, bem como elaborao de novas leis, basta dizer nosso Cdigo Penal de 1940.

Palavras-chave: Crimes. Conduta Humana. Sociedade. Sano Penal.

Cristiane Batista Horta: Aluna do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Paracatu. Minas Gerais.

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INTRODUO

O presente Artigo versa sobre o Crime e a Criminologia, na tentativa de elaborar, atravs da corrente doutrinaria e predominante uma definio/conceituao atual para estes dois institutos elaborando um paralelo entre ambos. O estudo do Crime e da Criminologia so assuntos indispensveis das cincias sociais, sua importncia se d em razo de seus efeitos direta ou indiretamente atingir a todas as pessoas levando todo tipo de prejuzo ao cidado, da a importncia dos seus estudos atravs dos tempos j que a sociedade evolui, bem como as formas de se praticar tais delitos, necessitando de ateno diria para as vrias formas de conduta negativas e reprovveis que o ser humano pode cometer. Trata-se de duas cincias em evoluo, estud-las so formas de combater o crime e criar mecanismos eficientes para seu combate. O Crime sempre foi abominvel nas sociedades, as formas criminais, ou seja o fato tpico e antijurdico que diferia nas diversas sociedades. No incio das civilizaes vigorava o olho por olho, dente por dente, desta maneira podemos notar que crime e sano eram injustos, atingindo at pessoas que no tinham cometido o delito, formas degradantes da aplicao da pena era comum. Hoje com a evoluo do homem em sociedade no se admite mais tais aberraes, apesar que algumas sociedade ainda teimam em aplic-las e tantas outras em tratar seus criminosos de forma degradante, basta vermos o que acontece em nossos presdios. Seu estudo leva a novas formas de ilcitos acompanhado o desenvolvimento social. Sua aplicao uma forma de tentar recuperar o infrator que cometeu o crime, como veremos mais profundamente no desenvolver do trabalho. A criminologia uma cincia relativamente nova, comea com a publicao da obra de Cesare Lombroso chamad "L'Uomo Delinquente", em 1876. Sua tese principal era a do delinquente nato, ocupando-se do delinquente, da vtima e do controle social dos delitos. Baseia-se na observao, nos fatos e na prtica, mais que em opinies e argumentos, interdisciplinar e, por sua vez, formada por outra srie de cincias e disciplinas, tais como a biologia, a psicopatologia, a sociologia, poltica, etc. como veremos mais profundamente a seguir.

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1 CONCEITO DE CRIMES

Em termos gerais podemos dizer que crime uma ao ou omisso humana que contraria um bem jurdico tutelado por lei, contrariando a moral, os costumes e o prprio ordenamento jurdico, sendo assim, fato tpico e antijurdico, levando ao infrator um cumprimento de pena na tentativa de sua ressocializao. Julio Fabrini Mirabete conceitua crime de trs formas, sob o aspecto formal, material e analtico, assim explica este doutrinador:

Crime o fato humano contrrio a Lei. Crime qualquer ao legalmente punvel. Crime toda ao ou omisso proibida pela lei sob ameaa de pena. Crime uma conduta (ao ou omisso) contrria ao Direito, a que a lei atribui uma pena. Essas definies, entretanto, alcanam apenas um dos aspectos do fenmeno criminal, o mais aparente, que a contradio do fato a uma norma de direito, contudo, em sua essncia, em seu contedo, em sua matria (MIRABETE, 2004, p.95).

Ao Estado cabe a incumbncia de promover o bem coletivo, sade, educao, segurana, urbanizao etc. sendo uma de suas prioridades para a promoo da paz social a formulao de leis e sanes penais quando da transgresso da paz social. Assim podemos formular o conceito material de crime atravs do posicionamento do Estado na elaborao das Leis e suas Penas.

Tem o Estado que velar pela paz interna, pela segurana e estabilidade coletivas diante dos conflitos inevitveis entre os interesses dos indivduos e entre os destes e os do poder constitudo. Para isso necessrio valorar os bens ou interesses individuais ou coletivos, protegendo-se atravs da lei penal, aqueles que mais so atingidos quando da transgresso do ordenamento jurdico. Essa proteo efetuada atravs do estabelecimento e da aplicao da pena, passando esses bens a ser juridicamente tutelados pela lei penal. Chega-se assim, a conceitos materiais ou substancias de crime: Crime a conduta humana que lesa ou expe a perigo um bem jurdico protegido pela lei penal (Noronha); Crime a ao o omisso que, a juzo do legislador, contrasta violentamente com valores ou interesses do corpo social, de modo a exigir seja proibida sob ameaa de pena, ou que se considere afastvel somente atravs da sano penal (Fragoso); Crime qualquer fato do homem, lesivo de um interesse, que possa comprometer as condies de existncia, de conservao e de desenvolvimento da sociedade (MIRABETE, 2004: 96).

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O conceito analtico do crime reflete sobre a conduta da pessoa, conduta esta antijurdica, tipificada em Lei e culpvel, punvel da mesma forma, a conhecida teoria tricotmica. Este conceito tem a funo de analisar todos os elementos que caracterizem, que integrem o conceito de infrao, sem desmembra-lo, a punibilidade no a integra por ser uma consequncia da prtica criminosa. O estudo analtico permite-nos verificar a existncia ou no da infrao penal. O Professor Rogrio Grego assim leciona:

A funo do conceito analtico a de analisar todos os elementos ou caractersticas que integram o conceito de infrao penal sem que com isso se queira fragment-lo. O crime , certamente, um todo unitrio e indivisvel. Ou o agente comete o delito (fato tpico, ilcito e culpvel) ou o fato por ele praticado ser considerado um indiferente penal. O estudo estratificado ou analtico permite-nos, com clareza verificar a existncia ou no da infrao penal, da sua importncia (GRECO, 2008: 143).

Vimos o conceito de crime sob a tica da teoria tricotmica, refletindo sob o conceito formal, material e finalmente o conceito analtico, para finalizarmos buscamos no entendimento do professor e doutrinador Rogrio Grego uma definio final, final em termos, j que o crime fato humano posicionado no tempo capaz de sofrer modificaes segundo seu momento no espao/tempo.

O crime sob o aspecto formal um fato tpico e antijurdico, sendo que a culpabilidade um pressuposto para a aplicao da pena. Mesmo considerando a autoridade dos defensores desse conceito, entendemos que no s a culpabilidade, mas tambm o fato tpico e a antijuridicidade so pressupostos para a aplicao da pena (GRECO, 2008:143).

Na conceituao de crime aparea os termos fato tpico, antijurdico e a culpabilidade integrando sua definio, convm tambm, em separado conceitua-los de forma a completar nosso entendimento a respeito do tema em questo.

2. FATO TPICO

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Para entendermos se o caso concreto crime, temos que analis-lo observando ou no sua tipicidade, ou seja, se a conduta humana adequou ou no a descrio legal, ao tipo penal. Para tanto importa refletir sobre esta conduta, descrita no tipo penal como crime ou no, assim temos que o fato tpico se traduz por conduta humana (ao ou omisso) de resultado com relao de causalidade e tipicidade. Mirabete explica:

J foi visto que o crime um fato tpico e antijurdico Para que se possa afirmar que o fato concreto tem tipicidade, necessrio que ele se contenha perfeitamente na descrio legal, ou seja, que haja perfeita adequao do fato concreto ao tipo penal. Deve-se, por isso, verificar de que se compe o fato tpico. Fato tpico: a)conduta humana. b) o resultado. c) a relao de causalidade. d) a tipicidade. Caso o fato concreto no apresente um desses elementos, no fato tpico e, portanto, no crime. Excetua-se, no caso a tentativa, em que no ocorre o resultado (MIRABETE, 2004: 97)

Conduta criminosa a ao humana consciente, tambm pode ser uma omisso, ou seja, deixar de agir quando necessrio conscientemente. Deste modo, sobre o conceito de ao ou omisso que gera o debate entre doutrinadores do Direito Penal. Assim temos que nas lies do professor Mirabete:

A conduta , em regra, consubstanciada em uma ao em sentido estrito ou comisso, que um movimento corpreo, um fazer, um comportamento ativo (atirar, subtrair, ofender etc.). Poder, entretanto, constituir-se numa omisso, que, segundo a teoria normativa, a inatividade, a absteno de um movimento, o no fazer alguma coisa que devida. O fundamento de todo crime omissivo constituise em uma ao esperada e na no-realizada de um comportamento exigido do sujeito. Quanto a omisso, ela elemento do tipo penal (crimes omissivos prprios ou puros), como nos delitos de omisso de socorro (art. 135), omisso de notificao de doena etc. ou apenas formas de alcanar o resultado previsto em um crime comissivo, passando a ser, nessa hiptese, crime omissivo imprprio (ou comissivo por omisso, ou comisso-omissivo). Nestes casos, a conduta descrita no tipo comissiva, de fazer. (MIRABETE, 2004: 105)

3. O RESULTADO

a consequncia da ao ou omisso humana que lesou o bem jurdico protegido por Lei causando modificao no mundo exterior. Para que tenha crime necessrio o

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resultado, porm a lei prev crimes que no existe esta modificao como a injria real, o gesto obsceno, na violao de domiclio, ameaas por gestos, olhares etc. Mirabe muito bem explica:

No basta a conduta para que o crime exista, pois exigido, como vimos, o segundo elemento do fato tpico, que o resultado. Segundo um conceito naturalstico, ele a modificao do mundo exterior provocado pelo comportamento humano voluntrio. o efeito natural da ao que configura a conduta tpica, ou seja, o fato tipicamente relevante produzido no mundo exterior pelo movimento corpreo do agente e a ele ligado por relao de causalidade como afirma Fragoso. a morte da vitima no homicdio, a destruio, inutilizao ou deteriorao da coisa (no dano) etc. A lei prev, porm, crimes em que no existe tal modificao o mundo exterior (na injria real, no ato obsceno, na violao de domiclio etc.). Entretanto, ao mesmo tempo afirma-se no art. 13 que a existncia do crime depende do resultado. Dessa forma, deve-se buscar um conceito jurdico ou normativo de resultado, evitando-se a incompatibilidade absoluta ente os dispositivos que descrevem comportamentos que no provocam a modificao no mundo exterior e o disposto no art. 13. assim, resultado deve ser entendido como leso ou perigo de leso de um interesse protegido pela norma penal. Como todos os crimes ocasionam leso ou, ao menos, perigo ao bem jurdico tutelado, harmonizam-se os dispositivos legais. O resultado pode ser fsico (dano por exemplo), fisiolgico (leso, morte) ou psicolgico (o temor no crime de ameaa, o sentimento do ofendido na injria etc). Quanto exigncia de resultado naturalstico, os crimes podem ser materiais, formais ou de mera conduta (MIRABETE, 2004:110).

4. ANTIJURIDICIDADE OU ILICITUDE

A antijuridicidade, pode ser definida como a contrariedade da norma com o ordenamento jurdico. Isto porque temos que a antijuridicidade em seu significado literal quer dizer: anti (contrrio) juridicidade (qualidade ou carter de jurdico, conformao ao direito; legalidade, licitude), ou seja, o que contrrio norma jurdica. Portanto, o conceito de antijuridicidade mais amplo,e no fica restrito ao direito penal, podendo ser de natureza civil, comercial, administrativa, tributria etc. Assim aduz o professor Rogrio Greco
Ilicitude, ou antijuridicidade, a relao de antagonismo, de contrariedade entre a conduta do agente e o ordenamento jurdico. Quando nos referimos ao ordenamento jurdico de forma ampla, estamos querendo dizer que a ilicitude no se resume a matria penal, mas sim que pode ter natureza civil, administrativa, tributria, etc. Se a conduta tpica do agente colidir com o ordenamento jurdico penal, diremos ser ela penalmente ilcita. Esse conceito, contudo, limita-se a verificar a existncia de uma norma anterior conduta do agente, e se esta contraria aquela, deixando transparecer uma natureza meramente formal da ilicitude. claro que para que possamos falar em ilicitude preciso que o agente contrarie uma norma, pois, se no partirmos dessa premissa, sua conduta, por

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mais anti-social que seja, no poder ser considerada ilcita, uma vez que no estaria contrariando o ordenamento jurdico-penal (GRECO, 2008: 313).

5. CRIMINOLOGIA

A Criminologia uma cincia interdisciplinar que se ocupa do estudo do crime, da criminalidade e suas causas, buscando entender como age o criminoso e as consequncias para a vtima, elaborando maneiras de ressocializ-lo, puni-lo, sugerindo polticas pblicas para a preveno e combate do crime. Trata-se portanto de uma cincia extremamente ligada a sociologia. Etimologicamente a palavra tem origem do latim crimino (crime) e do grego logos (estudo), o estudo do crime. Baseia-se na observao dos fatos. A Criminologia um conjunto de conhecimentos que estudam os fenmenos e as causa da criminalidade, a personalidade do delinquente e sua conduta delituosa e a maneira de ressocializ-lo (SENDEREY, 1978, p. 6).

A criminologia um conjunto de conhecimentos que se ocupa do crime, da criminalidade e suas causas, da vitima, do controle social do ato criminoso, bem como da personalidade do criminoso e da maneira de ressocializ-lo. Etimologicamente o termo deriva do latim crimino (crime) e do grego logos (tratado ou estudo), seria portanto o estudo do crime. uma cincia e mprica e interdisciplinar, emprica, pois baseia-se na experincia da observao, nos fatos e na prtica, mais que em opinies e argumentos. interdisciplinar e portanto formada pelo dilogo de uma srie de cincias e disciplinas, tais como a biologia, a psicologia, a sociologia, antropologia, o direito, a filosofia e outros (FERNANDES, 2002: 45).

A criminologia tem dois objetivos bsicos, a determinao das causas, tanto pessoais como sociais do comportamento criminoso bem como desenvolver condutas vlidas para o controle social do delito. Didaticamente a Criminologia comeou com a publicao da obra de Cesare Lombroso chamada LUomo Delinqente, em 1876. sua tese principal era a do delinquente nato. Conhecida hoje como Escola Clssica, Beccaria, sc. XVIII. Em seguida temos Escola Positiva (Lombroso, sc. XIX) e Escola Sociolgica (final do sc. XIX)

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6. BIOLOGIA CRIMINAL

A doutrina divide a Criminologia em dois grandes ramos: o da Biologia Criminal e o da sociologia Criminal, seus estudos interpenetram-se criando a cincia da criminologia. O Professor Mirabete explica: (MIRABETE, 2004, p. 32). Adotando-se a classificao de Mezger, aceita por Battaglini, pode-se dividir a Criminologia em dois grandes ramos: o da Biologia Criminal e o da Sociologia Criminal. Na Biologia Criminal estuda-se o crime de forma individual, observa-se o criminoso em seu aspecto fsico, fisiolgico e psicolgico.

Estuda-se na Biologia Criminal o crime como fenmeno individual, ocupando-se essa cincia das condies naturais do homem criminoso em seu aspecto fsico, fisiolgico e psicolgico, inclui ela os estudos da Antropologia, Psicologia e Endocrinologia criminais. A Antropologia Criminal criada por Csar Lombroso, preocupa-se com os diferentes aspectos do homem no que concerne a sua constituio fsica, aos fatores endgenos (raa, gentica, hereditariedade etc.) A Psicologia criminal, resultante das idias pioneiras de Feuerbach e Romagnosi trata do diagnstico e prognstico criminais. Ocupa-se com o estudo das condies psicolgicas do homem na formao do ato criminoso, do dolo e da culpa, da periculosidade e at do problema objetivo da aplicao da pena e da medida de segurana. A endocrinologia Criminal, tambm componente da biologia criminal, a cincia que estuda as glndulas endcrinas, ou seja, as glndulas de secreo interna (tiride, supra-renal, gnadas etc.) e sua influncia na conduta humana, sustentando alguns cientistas ser mau funcionamento o responsvel pela m conduta do delinqente (MIRABETE, 2004:32).

7. SOCIOLOGIA CRIMINAL

Criada por Henrique Ferri, ocupa-se em pesquisar os fatores externos na causa do crime, assim como suas consequncias para a sociedade. A Estatstica um dos seus mtodos de estudo quantitativo dos fenmenos criminais. Tornando-se o crime como um fato da vida em sociedade, a sociologia criminal pesquisa os fatos levando em conta toda a estrutura social em que vive o indivduo. Assim leciona Mirabeti

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Tomando o crime como um fato da vida em sociedade, a sociologia Criminal estuda-o como expresso de certas condies do grupo social. Criada por Henrique Ferri, preocupa-se essa cincia, preponderantemente, com os fatores externos na causao do crime, bem como suas conseqncias para a coletividade. Serve-se a Sociologia Criminal da Estatstica Criminal como mtodo ou tcnica para o estudo quantitativo dos fenmenos criminais. No dispensa a Sociologia Criminal a colaborao de outras cincias ou tcnicas que auxiliam o estudo do crime como fato social e os meios mais eficazes de preveno e represso criminal. Nessa situao, est a Poltica Criminal, que um conjunto de princpios, produtos da investigao cientifica e da experincia , sobre os quais o Estado deve basear-se para prevenir e reprimir a criminalidade (MIRABETE, 2004: 33).

Assim observado, a criminologia tem por finalidade precpua o estudar a natureza, a extenso e as causas do crime, possui dois objetivos bsicos: o que determina as causas, tanto pessoais, como sociais, do comportamento criminoso e o desenvolvimento de polticas criminais para o controle social do delito. Sendo uma cincia autnoma, porm interdisciplinar, caminhando lado a lado com a Sociologia, Antropologia, Psicopatologia, a Psicologia, a Filosofia, etc. Buscando mecanismos eficazes de combate ao crime, tanto na melhor forma de aplicar a pena, como de elaborar as leis.

CONCLUSO

O presente trabalho nos revela que o instituto do crime acompanha o homem em sua evoluo atravs dos tempos, ora tipificando crimes e aplicando sanes, ora desqualificando-os conforme o momento histrico. A Lei atual no define crime, ficando esta a cargo dos doutrinadores. Em nosso momento histrico atual, crime toda ao ou omisso voluntria, ilcita, antijurdica e culpvel, a culpabilidade constitui pressuposto da pena. O comportamento humano ilcito tambm conhecido como fato tpico, positivo ou negativo previsto na Lei Penal. Na antijuridicidade encontramos a relao de contrariedade entre o fato tpico e o ordenamento jurdico, culpabilidade a reprovao da ordem jurdica em face de

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estar ligado o homem a um fato tpico e antijurdico, no se confundindo com a punibilidade que nada mais que aplicao da pena, a conseqncia jurdica. Observamos que a Criminologia uma cincia nova, de observao de fatos sociais, interdisciplinar e emprica, interligada com outras cincias auxiliares, principalmente a Sociologia, trazendo relevante servios a sociedade. Com base em seus estudos podemos fazer novas tipificaes criminais, com aplicaes humanas da pena, bem como elaborar polticas pblicas de represso ao Crime e ao criminoso. No estudo da criminologia temos o material necessrio para elaboraes de novas leis mais justas e adequadas para nosso momento histrico, no possvel elaborar leis e penas, sem que antes tenha havido um estudo pormenorizado de toda a conduta humana que causa prejuzo individualmente ou coletivamente.

SUMMARY

Second the doctrine the Crime can be appraised as action or omission human being who opposes a legally protected interest tutored person for law, opposing the moral, the customs and the proper legal system, if unfolds in three different concepts: Concept formal that says to be the crime all typical and unlawful fact, concept material, that says to be to constitute the delict an injury or danger of injury to a legal-criminal good and the analytical concept, that says to be the crime a typical fact, illicit and culpable. The Criminology is an independent science, however to interdisciplinar, acting jointly with Psychology, biology, Psicopatologia, Sociology, Anthropology, Philosophy etc. that in set they contribute for its formation, studying the crime, crime and its causes, is based mainly on the comment of the social facts collective and individually. These two justinian codes are not confused, have that in the crime we observe the behavior human being (action or omission) illicit, unlawful and tipificada for application of the penalties, or the rebuke, comes express in Law the criminal behavior as well as the sanction, in the Criminology has the comment of the antisocial facts in the society for elaboration of determinative concepts and of social behaviors, is known as social science, therefore its field of research is all society. However, we observe that as much

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the sociological trends how much organic they had failed needed more studies, as well as elaboration of new laws, is enough to say our Criminal Code is of 1940.

Palavras-chave: Crimes, Behavior Human being, Society, Penalties.

REFERENCIAS

ACQUAVIVA, Marcus Cludio. Dicionrio Jurdico Brasileiro. 11. ed. So Paulo: Editora Jurdica Brasileira, 2000. GRECO, Rogrio. Curso de Direito Penal. 10 ed. Rio de Janeiro: Impetus, 2008

MIRABETE, Julio Fabrini. Manual de Direito Penal. 21. ed. So Paulo: Atlas, 2004

SILVA, Leonardo Rabelo de Matos. A criminologia e a criminalidade. Jus Navigandi, Terezina, ano 7, n.66, jun. 2003. Disponvel em: http//jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=4137. acesso em 24 agosto 2009

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VIOLNCIA URBANA

Gabriel Arago Samara9 RESUMO

Muito se tem dito que, as grandes cidades tm sido os palcos da violncia urbana, onde moradores dessas metrpoles sentem medo em suas casas, ao atravessar as ruas e ficam numa atitude defensiva, onde ao percebendo o perigo, podendo at mesmo se tornarem agressivos. Nos centros urbanos mais desenvolvidos e com o sistema capitalista impregnado, o principal fator para o aumento da violncia a competio. Existem as competies previsveis (tolerveis) e as imprevisveis (intolerveis). A violncia urbana determinada por vrios fatores, entre eles o que ocasiona a principal rivalidade entre a sociedade o fator econmico. O medo que a sociedade vem convivendo pode se agravar, onde pagar um srio preo, orgnico e psquico. O medo e o crime est em todo lugar, a todo o momento, em qualquer circunstncia, at mesmo no nosso psicolgico, pois o medo deixou de ser um fator para virar uma iluso. A violncia urbana um fato que j nasce em casa e se espalha entre a sociedade, onde psicopatas, homens da lei, as drogas uma das principais causas para o homem ter medo, sentir-se ameaado e praticar a violncia. PALAVRAS CHAVE: Violncia. Sociedade Urbana. Medo.

INTRODUAO

Este artigo descreve a violncia urbana nas grandes cidades, o pnico das pessoas em relao ao convvio social, o medo constate que acaba provocando danos no corpo do ser humano, e a competitividade para obter algo desejvel. Viver em grandes centros igual ao um jogo, porque tem o azar de conviver com a dramtica violncia do cotidiano da populao metropolitana.
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Gabriel Arago Samara: Aluno do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Paracatu. Minas Gerais. E-mail: gabriel_drainan@hotmail.com

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O aspecto desse artigo mostrar de forma detalhada de como o ser humano reage em relao ao resto da sociedade. Com o medo cotidiano, desconfiana em relao aos funcionrios pblicos, crises mentais que o corpo acaba sentido junto. A poltica e ideia so as formas de representar o respeito das ordens impostas e a de ajuntar o ser humano prximo um do outro. Drogas estimulando a criminalidade, mesmo sendo as lcitas, acabam provocando violncia. Tanto para o crime comum ou para crime poltico a finalidade a mesma, manuteno da sociedade, e poder. Mas os crimes se diferenciam, pois um pequeno e j o outro se espalha. Com essa manuteno at mesmo os homens da lei so violentos. A realidade da urbanizao est se tornando quase um efeito domin, porque diariamente vemos fatos de que alguma coisa ruim est acontecendo, ento quando isso real, e ns sentimos ameaados, queremos proteger a qualquer custo nossa famlia, mesmo que seja usando a violncia. Ento quando qualquer pessoa sentir-se ameaada e praticar atos agressivos, a sociedade no vai suportar tanta crueldade e o nmero de suicdios aumentar pelo fato das pessoas no estarem aptas a viver do modo que sociedade est.

1 O MEDO COTIDIANO

O medo da populao urbana j deixou de ser fato para o resto da sociedade. Todos sentem algum tipo de medo, no confiamos mais em ningum que vemos nas ruas, porque ao andarmos pelas ruas e vermos vrias aparncias, e com uma grande variedade de formas de expressar o que este sentido e o que pretende fazer. A competitividade dos centros urbanos provoca disputa previsveis que menos assustadoras do que as imprevisveis, porque nas imprevisveis as pessoas fazem o que for pra ter o que se deseja. O medo produz inibio, crises, gera violncia, faz com que as pessoas percam a vontade de viver, desconfiem da policia e os polticos, porque so uns dos mentores do seu auto-abuso de poder provocando

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ainda mais o medo da populao. O medo definha as pessoas. O amedrontamento tanto que a violncia muitas vezes passa despercebida aos nossos olhos, chega at dar vontade de suicidar, podendo at estimula o suicdio.

A inibio cortical que o medo produz diferente da raiva porque, na raiva o crebro estimula a produo de hormnios que acelera os batimentos cardacos, alta presso arterial e ao agressiva. J no medo proveniente de ordens cerebrais, faz diminuir o quadro de queda da presso arterial (hipotenso), ento o medo um desacelerador das expresses vitais. O medo se configura tambm em crises, tanto a aguda como a crnica. A aguda a tendncia do medroso regresso para o estado intra-uterino (o individuo virar feto, buscando tranqilidade); e a crnica, que de fator externo onde o indivduo tende a virar camaleo, que procura se confundir com o ambiente permanece (MORAIS, 1985: 14). A tal sndrome se segue, obviamente, uma desvalorizao bsica do ato de viver. muito difcil compreender o que se passa nossa volta, na cidade grande; compreender , no entanto, um exerccio humano da sobrevivncia (fsica e psquica). Ns, seres humanos, compreendemos para viver e jamais conseguimos conviver, em mnima situao com sanidade com caos. Muitas vezes, o mais terrvel bilhete que um suicida deixa no est no papelzinho, mas em seu prprio ato de desistncia. De certa forma, o suicdio diz No deu mais pra entender (MORAIS, 1985: 18).

2 PODERES E IDEIA

No espao onde vivemos, o Estado exerce poder. O Estado um exerccio poltico que dita s ordens de como devemos nos comportar em meio pblico. Essas ordens nem sempre so seguidas por todos. O respeito de ordens impostas comea muitas vezes nos lares. Os lares geralmente so comandados por aquelas pessoas que tem mais poderes e ditam as regras. Essas regras dizem como a famlia ter que reagir dentro daquele domiclio. Enquanto isso o desejo dos mais fracos aguardam as permisses para seu cumprimento.

O comum que os que ganham o sustento ditem o tipo de vida que a casa ter. A forma de viso que foi desenvolvida para se amenizar a viso meio contundente destas coisas, h um confronto entre fortes e fracos mesmo no inteiro dos lares (MORAIS, 1985: 30).

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A primeira ideia de aglomerar as pessoas em um espao deve ter sido pelo medo que alguma sociedade tinha. Unidos perceberam que se um ser humano vivendo prximo de outros seres humanos teria uma chance maior de defesa. As cidades criaram um ciclo de interdependncia. Muitos homens habitam um espao pequeno porque uns dependem das contribuies dos outros, mas o ciclo afetivo passou ter um ciclo comercial. Como forma de aglomerado tem como base a industrializao que uma forma de o homem viver prximo do outro, gerar produo e assim adquirir capital para a sobrevivncia da famlia.

No fato de o habitante no se sentir ultrapassado pelo seu espao est conscincia de um territrio dominvel, desaparecendo um dos medos do citadino que o de se perder nas ruas, dominado pelo lado desconhecido da cidade. H uma poltica do espao que nasce das necessidades mais humanamente primrias da coletividade. Tal poltica acontece enquanto, na cidade, as pessoas tm rostos (MORAIS, 1985: 35).

Nos centros urbanos desenvolvidos, o poder exercido sobre o aglomerado de pessoas atravs da indstria blica. Essa priso dentro da cidade, que ocorre a parti da poltica com o seu poder, pode se classificar como um hospcio. A populao est lcida, mas o abalo mental prejudica tanto o corpo como o consciente, fazendo com que a sociedade siga o que a poltica determina naquele territrio, e isso muitas vezes acontece por causa da coao dos militares em relao populao desarmada.

3 DROGAS

Qualquer tipo de txico pode ser considerado como um combustvel para a criminalidade. E o lcool, os inalantes, o crack, a merla, a cocana e a herona so fortssimos txicos que estimula ainda mais a violncia.

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O lcool no um estimulante, mas acaba diminuindo as inibies. um forte depressor do sistema nervoso, em que um perde a cabea e o outro perde a vida. Isso pode acontecer por mnima quantidade de lcool no sangue. Algumas pessoas no podem beber nem ao menos uma dose de qualquer bebida alcolica, porque acaba provocando embriaguez patolgica. O lcool, o cigarro de tabaco considerado como drogas lcitas, isto , permitidas pelo governo. Existem tambm as drogas ilcitas. As drogas ilcitas provocam inmeros fatores no corpo dos que as usam. Tiram a fome do menino de rua, provoca atos delituosos, provoca excitaes, diminui os batimentos cardacos, e o uso constante das drogas pode levar a pessoa a morte por super-dosagem (overdose). Tem drogas que tem um aroma forte e agradvel. So muito volteis, podendo ser cheiradas facilmente. Como exemplo, a cola de sapateiro e a benzina. Essas drogas produzem um fenmeno alucinatrio visual, que um estado psictico sintomtico, podendo provocar a violncia. O crack outra droga potente e destruidora. No provoca dependncia fsica, mas provoca dependncia psquica. Essa droga acaba provocando atos delituosos pela forte compulso pelo seu uso. Provoca um aumento na produo de um neutransmisor excitante, que a dopamina. A merla uma droga a pasta de cocana, vendida em latinhas, que alm de estimulante, produz um estado imaginrio de perseguio. Provoca dependncia psquica. A cocana um estimulante do sistema nervoso central. Provoca um excesso de dopamina, muito mais do que o crack. A cocana conhecida tambm como a droga da coragem, porque encorajam bandidos a praticarem atos delituosos. A cocana e o crack podem induzir acidente vascular cerebral (AVC), convulses, atrofia cerebral difusa (que implica estado demencial) e leses cardiovasculares sistemticas.

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De maneira geral, o termo droga presta-se a varias intepretaes, mas, ao senso comum, uma substancia proibida, de uso ilegal e nocivo ao individuo, modificando-lhe as funes, as sensaes, o humor e o comportamento. comumente empregado a produtos alucingenos ou substancias txicas que levam dependncia, como a cocana, o pio e o cigarro (Baldoni, 2009: 5).

A herona, cinco vezes mais txica e potente do que a morfina provoca desacelerao dos batimentos cardacos. O seu auto uso acaba provocando paradas cardacas. A herona provoca dependncia fsica, podendo causar reaes imprevisveis de violncia no durante seu efeito. Alguns fatores culturais e sociais, os incentivos de colegas, a aceitao em alguma turma, a busca pelo prazer, a fuga, o estado depressivo, no Brasil, por exemplo, onde uma grande parcela da populao de origem humilde, motivam as pessoas a fazer o uso de drogas para esquecer a realidade em que vivem. J nos pases mais desenvolvidos, como em alguns pases europeus, uma das razes que levam as pessoas a consumir drogas a falta de perspectivas para o futuro e a formatao do tipo de vida que levam. Os critrios utilizados para se determinar se tem droga lcita ou ilcita so mais culturais do que cientficas. Isso porque recebem valores e atributos sustentados por cada sociedade.

s drogas, pandemia que varre o mundo, bom reforar que o mal no costuma vir feio, aparentando ruim. S de incio mostrar-se bom, bonito agradvel, que para pegar sorrateiramente a vtima. Dependendo da droga h uma reao qumica no crebro, a qual pode predispor agressividade, por conseguinte violncia e, portanto, criminalidade (POSTERLI, 2001: 172-173).

4 CRIME

O crime tem vrias causas, pode ocorrer at por distrbios orgnicos, como uma disfuno da glndula tireide que transforma o mais calmo cidado em um agressor super

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perigoso; ou com um surto psictico, que no podemos imaginar como se desenvolve, mas assustador. As maiores partes dos crimes resultado da opresso das injustias sociais, da afetividade ou misria financeira. Existem dois tipos de crimes, o crime comum e o crime poltico. Presos comuns e presos polticos. Ambos esto numa disputa de poder para manter a manuteno de uma dada ordem social.

O criminoso comum faz poltica mida, isto , menos consciente e com freqncia traduzida por rixas e episdios de vingana pessoal; j o criminoso poltico faz poltica grada, no sentido de que se mostra socialmente mais consciente quanto maneira segundo a qual as foras se entrechocam na sociedade; isto significa que os ltimos visam de forma clara, uma estrutura ou sistema de poder. Mas atitudes polticas no s aquelas que se dizem polticas. Elas esto presentes em toda combinao de foras que visam manter ou corroer uma dada ordem social (MORAIS, 1985: 80).

O crime ato que j existe h muito tempo fica impossvel punir o que j aconteceu. Muitas vezes os homens da lei com as prprias leis colocam os indivduos sobre violncia, criminalidade. A violncia tudo aquilo que pode afetar a integridade pessoal, desde um latrocnio at um operrio de uma indstria de montagem.

Violncia est em tudo que capaz de imprimir sofrimento ou destruio ao corpo do homem, bem como o que pode degradar ou causar transtornos sua integridade psquica. Resumindo-se: violentar o homem arranclo da sua dignidade fsica e mental (MORAIS, 1985: 25).

5 FRIEZA

As pessoas das imensas cidades sempre querem um poder maior daquilo que ele sempre desejaram. Mas com um desejo insano e sem qualquer tipo de poder pode se tornar violento. E pode matar por ninharia, porque o desejo muitas vezes maior do que o poder, de e querendo ter o poder desejvel, faz coisas que muitas vezes o torna um homem em

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psicopatia ou o torna um homem psicopata. A maioria dos crimes violentos no por causa das doenas mentais, mas em busca de um ideal. Esse ideal faz que humanos se tornem em psicopata. No um doente mental, mas se torna uma personalidade anti-social, isto , tem prazer de fazer as outras pessoas sofrerem.
Os psicopatas os quais tem fundamental destaque na violncia urbana. Esses, os psicopatas, notadamente os desalmados, frios de nimo, perversos, amorais, aticos, que disposicionalmente destitudos de sentimentos superiores como a d, remorso, compaixo, honestidade, dignidade, enfim, constitucionalmente grave alterao de conduta, fazendo sofrer os outros. Irrecuperveis (P OSTERLI, 2001: 169).

Assaltantes de bancos , seqestradores, estupradores e latrocidas, passaram a ter um significado bem amplo para a sua personalidade, personalidade antissocial. so chamados de transtornos de

Tm comportamento profundamente anti-social, so egocntricos, no h limites para sua vontade, perpetram delitos sem qualquer sentimento de culpa, com facilidade mentem e acham bom isso. No tm leso no crebro, isto , seu crebro normal. Podem ento ser identificados por varias caractersticas: comportamento anti-social, desprezo pelas outras pessoas, tendncia a manipular os demais, tendncia agresso e violncia. O problema maior a falta de afetividade, de emoo (POSTERLI, 2001: 170).

CONCLUSO

A violncia deixou de ser uma causa para se tornar um fato cotidiano. Mesmo as pessoas mais tranquilas ou at as mais agressivas, tm medo. A violncia constantemente vista nas ruas, nos lares, na poltica, em qualquer lugar no se passa despercebida entre a populao mundial. Todos os lugares onde fomos percebemos que algo intimida as pessoas, desde bandidos at representantes pblicos. A sociedade no tem mais compaixo pelo prximo, s querem o melhor para si, mesmo que cometam algo constrangedor ao outro,

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visando a garantia do seu bem estar. O crebro humano sofre constantes modificaes durante o percurso da vida, e ainda com auxlio de drogas ou disfunes no corpo pode estimular a agressividade, podendo muitas vezes ocasionar a morte. A maioria da populao mundial que visa o desejo estar no topo do poder se torna muitas vezes psicopatas, pois se torna uma pessoa sem emoo, compaixo, dignidade e tambm que no quer saber o que o outro pensa de si, s se quer saber onde e quando ir-se conquistar o que se sonha.

ABSTRACT

URBAN VIOLENCE

Much has been said that big cities have been the stage of urban violence, where residents of these cities are afraid in their homes, across the street and are in a defensive posture, where to see the danger and may even become aggressive. In the more developed urban centers and the capitalist system impregnated, the main factor for the increase in violence is the competition. There are competitions predictable (tolerable) and unpredictable (intolerable). There are urban violence is determined by several factors, including that caused the main rivalry between the society is the economic factor. The fear that the company has lived may deteriorate, it will pay a serious price, organic and psychic. The fear and crime are in everywhere, at any time under any circumstances, even in our psychological, because the fear is no longer a factor to become an illusion. Urban violence is a fact that is born at home and spreads between the company, where psychopaths, men of the law on drugs is a major cause for man to be afraid, feel threatened and act violently. Key word: violence. Urban. Fear.

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REFERNCIAS

MORAIS, Regis de. O que Violncia Urbana. So Paulo: Brasiliense, 1985. POSTERLI, Renato. Temas De Criminalidade: Abordagem Multifatorial da Criminognese Na Violncia Urbana. Belo Horizonte: Del Rey, 2001. BALDONI, Pedro. Por Trs das droga. DROGAS. So Paulo, N 05, pgs. 5-6, 2009.

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PSICOPATAS Isabella Carneiro de Mendona Santiago10

RESUMO

Os psicopatas so pessoas frias, calculistas, insensveis, inescrupulosas, transgressores de regras sociais e livres de constrangimentos ou julgamentos morais internos. Nas diversas esferas do relacionamento humano, eles so capazes de passar por cima de qualquer coisa para satisfazer seus prprios interesses. Mas no so considerados loucos, nem apresentam qualquer tipo de desorientao. Eles so cientes de seus atos, mas no sofrem por isso. Esto camuflados na sociedade, de executivos bem-sucedidos, bons polticos, bons amigos, pais e mes de famlia, e no costumam levantar suspeitas sobre quem realmente so. A psicopatia tambm se manifesta em crianas e adolescentes, o que explica muitas vezes crimes brbaros cometidos por menores em todo o mundo. Isso implica uma discusso sobre maioridade penal. importante destacar que a cultura influencia, e muito, nas manifestaes psicopticas nos indivduos, podendo aumentar ou diminuir o nvel do transtorno, como tambm pode imprimir valores psicopticos naqueles que no sofrem, fisicamente desse mal. Palavras-Chave: Psicopata. Crime. Sociedade.

INTRODUO

Este trabalho tem por objetivo um conhecimento mais aprofundado acerca da natureza de indivduos que apresentam psicopatia. Considero importante o estudo desse tema, j que geralmente a maioria das pessoas tem uma viso equivocada sobre os psicopatas. Associa-se a imagem de um psicopata um sujeito com cara de mau, truculento, de aparncia descuidada, jeito de assassino e desvios comportamentais to bvios que seria fcil detect10

Isabella Carneiro de Mendona Santiago: Aluna da Faculdade de Direito Atenas. Paracatu. Minas Gerais. Email: isabellacms@hotmail.com

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los. Ao contrrio, a maioria no deles costumam levantar a menor suspeita de quem realmente so. So charmosos, eloquentes, inteligentes, envolventes e sedutores. Em casos extremos, os psicopatas matam a sangue-frio, com requintes de crueldades, sem medo e sem arrependimento. Porm, o que a sociedade desconhece que os psicopatas, em sua grande maioria, no so assassinos e vivem como se fossem pessoas comuns. Eles podem arruinar empresas e famlias, provocar intrigas, destruir sonhos. A maior parte deles est do lado de fora das grades, convivendo diariamente com todos ns. Portanto, ressalto a importncia de conhec-los, para poder identific-los, pois essa a melhor forma de nos proteger do efeito devastador de suas presenas em nossas vidas. No inicio do desenvolvimento apresentado os traos tpicos da personalidade de um psicopata e sua ao nas relaes sociais, bem como as pesquisas cientficas que possibilitaram um avano no conhecimento sobre esses seres. No segundo captulo, mostra-se os nveis de psicopatas e suas respectivas caractersticas. Aps, tratada a questo das crianas psicopatas e da maioridade penal. O ltimo capitulo aborda a influencia da cultura e do ambiente no psicopata e, reciprocamente, a ao destes no meio social. Essa discusso serve de base para a concluso.

1 PERFIL DO PSICOPATA

1.1 OS PSICOPATAS FRIOS E SEM CONSCINCIA

Os psicopatas so seres humanos desprovidos de um sentido muito especial: a conscincia. Mais do que funo comportamental ou intelectual a conscincia pode ser definida como uma emoo. A conscincia um senso de responsabilidade e generosidade baseado em vnculos emocionais, de extrema nobreza, com outras criaturas ou at mesmo

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com a humanidade e o universo como um todo. Ela independe da razo e orienta os seres para o caminho do bem.

Muitos seres humanos so destitudos desse senso de responsabilidade tica, que deveria ser a base essencial de nossas relaes emocionais com os outros. Sei que difcil de acreditar, mas algumas pessoas jamais experimentaram ou jamais experimentaro a inquietude mental, ou o menor sentimento de culpa ou remorso por desapontar, magoar, enganar ou at mesmo tirar a vida de algum (SILVA, 2008: 37).

Alm de psicopatas, eles tambm recebem as denominaes de sociopatas, personalidades dissociais, personalidades amorais, entre outras. Todas essas terminologias definem um perfil transgressor. O que pode suscitar uma pequena diferenciao entre elas a intensidade com a qual os sintomas se manifestam. importante ressaltar que o termo psicopata pode se dar a falsa impresso de que se trata de indivduos loucos ou doentes mentais. A palavra psicopata literalmente significa doena da mente (do grego, psyche = mente; e pathos = doena). No entanto, em termos mdico-psiquitricos, a psicopatia no se encaixa na viso tradicional das doenas mentais. Esses indivduos no so considerados loucos, nem apresentam qualquer tipo de desorientao. Tambm no sofrem de delrios ou alucinaes (como a esquizofrenia) e tampouco apresentam intenso sofrimento mental (como a depresso ou o pnico, por exemplo). Ao contrrio disso, seus atos criminosos, no provm de mentes adoecidas, mas sim de um raciocnio frio e calculista combinado com total incapacidade de tratar as outras pessoas como seres humanos pensantes e com sentimentos. Os psicopatas em geral so indivduos frios, calculistas, inescrupulosos, dissimulados, mentirosos, sedutores que visam apenas o benefcio prprio. Eles so incapazes de estabelecerem vnculos afetivos ou de se colocarem no lugar dos outros. So desprovidos de culpa ou remorso e, muitas vezes, revelam-se agressivos e violentos.

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1.2 OS PSICOPATAS NA SOCIEDADE

Os psicopatas so indivduos que podem ser encontrados em qualquer raa, cultura, sociedade, credo, sexualidade, ou nvel financeiro. Eles esto infiltrados em todas os meios sociais e profissionais, camuflados de executivos bem-sucedidos, lderes religiosos, trabalhadores, pais e mes de famlia, polticos etc.

Esses indivduos charmosos e atraentes freqentemente deixam um rastro de perdas e destruio por onde passam. Sua marca principal a impressionante falta de conscincia nas relaes interpessoais estabelecida nos diversos ambientes do convvio humano (afetivo, profissional, familiar e social). O jogo deles se baseia no poder e na autopromoo s custas dos outros, e eles so capazes de atropelar tudo e todos com total egocentrismo e indiferena (SILVA, 2008: 38) .

Muitos passam algum tempo na priso, no entanto, a maioria deles jamais esteve numa delegacia ou qualquer presdio. Como animais predadores, vampiros ou parasitas humanos, esses indivduos sempre sugam suas presas at o limite improvvel de uso e abuso. Na matemtica desprezvel dos psicopatas, s existe o acrscimo unilateral e predatrio, e somente eles so os beneficiados.

1.3 AS PESQUISAS CIENTFICAS

Um grande problema para se realizar pesquisas cientificas sobre os psicopatas que elas, em geral, s podem ser feitas em penitencirias, afinal muito difcil que um psicopata subcriminal, fale espontaneamente sobre seus atos ilcitos. Na grande maioria das vezes, eles no possuem nenhum interesse em revelar algo significativo para os pesquisadores ou mesmo para os funcionrios do presdio e quando o fazem tentam manipular a verdade

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para obterem vantagens, como a reduo de pena por bom comportamento ou colaborao de cunho social. O primeiro estudo sobre psicopatas foi publicado em 1941, com o livro The Mask of Sanity (A Mscara da Sanidade), de autoria do psiquiatra americano Hervey Cleckley. Na introduo do livro, Cleckley deixa claro que aborda um problema muito conhecido, mas ao mesmo tempo ignorado pela sociedade como um todo. Ele cita vrios casos de pacientes que apresentavam um charme acima da mdia, uma capacidade de convencimento muito alta e ausncia de remorso ou arrependimento em relao s suas atitudes. Com base nos estudos de Cleckley, o psiquiatra canadense Robert Hare (professor da University of British Columbia) dedicou anos de sua vida profissional reunindo caractersticas comuns de pessoas com esse tipo de perfil, at conseguir montar, em 1991, um sofisticado questionrio denominado escala Here e que hoje se constitui no mtodo mais confivel na identificao de psicopatas. Com esse instrumento, o diagnstico da psicopatia ganhou uma ferramenta altamente confivel que pode ser aplicada por qualquer profissional da rea de sade mental, desde que esteja bastante familiarizado e treinado para sua aplicabilidade. A escala Hare tambm recebe o nome de psychopathy checklist, ou PCL, e sua aceitao e relevncia tm levado diversos pases de todo o mundo a utiliz-lo como um instrumento de grande valor no combate violncia e na melhoria da tica da sociedade.
O PCL examina de forma detalhada diversos aspectos da personalidade psicoptica, desde os ligados aos sentimentos e relacionamentos interpessoais at o estilo de vida dos psicopatas e seus comportamentos evidentemente anti-sociais (transgressores) (SILVA, 2008, p.68).

2 NIVEIS DE PSICOPATAS Segundo a classificao americana de transtornos mentais (DSM-IV-TR), a prevalncia geral de transtorno da personalidade anti-social ou psicopatia de cerca de 3%

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nos homens e 1% em mulheres, em amostras comunitrias. Taxas de prevalncia ainda maiores esto associadas aos contextos forenses ou penitencirios. 2.1PSICOPATAS LEVIS, MODERADOS E GRAVES H trs nveis de psicopatas: leve, moderado e grave. A maioria deles esto entre os nveis leve e moderado, a minoria corresponde aos psicopatas mais graves. considerado leve aquele que aplica os famosos golpes 171, estelionato ou fraude e atinge uma pessoa. Moderados so os que aplicam o mesmo golpe, porm em uma esfera social mais alta (como o superfaturamento na compra de remdios para o sistema de sade pblica) e acabam lesando milhares de pessoas. Eles geralmente esto envolvidos em transgresses sociais como trfico de drogas, corrupo, roubos, assaltos a mo armada, agresses fsicas, violncia no trnsito etc. Os psicopatas considerados graves so aqueles criminosos cruis e violentos cujos ndices de reincidncia criminal so elevados. Seria o serial killer, o assassino que mata com requintes de crueldade. Os mais graves chegam a ser sinceros sobre esse assunto: dizem que no possuem sentimento de culpa, que no lamentam pelo sofrimento que eles causaram em outras pessoas e que no conseguem ver nenhuma razo para se preocuparem com isso. Esse nvel corresponde minoria.

3 MENORES PSICOPATAS

Crianas costumam ser associadas de forma universal bondade, pureza e ingenuidade. Reconhecer que a maldade existe de fato uma realidade com qual difcil lidar. estarrecedor ver aquilo que desafia a racionalidade humana e foge compreenso do que considerada uma criana ou uma pessoa normal.

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Alguns casos de crimes cometidos por crianas num passado recente servem de motivo para a reflexo, como por exemplo, o caso em que dois irmos de apenas e 10 anos mataram um beb de dois anos brutalmente na Inglaterra. Nos Estados Unidos frequentemente a populao se defronta com casos que envolvem crianas que matam de forma impiedosa. O Brasil, infelizmente, tambm faz parte desse panorama. estarrecedor observar que crianas que deveriam estar brincando ou folheando livros nas escolas trafiquem drogas, empunhem armas e apertem gatilhos sem qualquer vestgio de piedade. evidente que muitas delas so influenciadas pelo meio social ao redor, no entanto outras crianas possuem uma inclinao voraz e inata ao crime. Assim como adultos psicopatas, crianas com essa natureza so desprovidas de sentimento de culpa ou remorso, caractersticas inerentes s pessoas de bem. So ms em sua essncia. Crimes brutais cometidos por menores de forma brutal causam consternao, revolta e mobilizam toda sociedade. Como o caso do menino Joo Hlio Fernandes, de apenas 6 anos, que foi arrastado at a morte por mais de sete quilmetros pelas ruas da Zona Norte do Rio de Janeiro, durante um assalto ao carro da me da vitima. Aps a priso dos cinco envolvidos, constatou-se que um deles era menor (16 anos). O Brasil enfurecido protestou contra a violncia e o descaso das autoridades. Em ocasies como essas, o clamor social acaba demandando atitudes por parte dos nossos legisladores, com o intuito claro de dar uma satisfao imediata sociedade. No de hoje que vrios projetos so apresentados com o objetivo de mudar as leis que cuidam de menores infratores, mas que ao final caem no esquecimento. Entre essas medidas podemos destacar as seguintes:

Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 171/1993, de autoridade de Benedito Domingues, que visa a reduo da maioridade penal de 18 para 16 anos. Essa proposta est pronta para pauta de votao. Projeto de Lei n 2847/00, do Deputado Darcsio Perondo (PMDB-RS), que altera o Estatuto DA Criana e do Adolescente (ECA). Seu objetivo aumentar o tempo Maximo de internao de adolescentes que entram em conflito com a lei penal. O prazo, que atualmente PE de trs anos, passaria para oito anos quando se tratasse dos seguintes crimes: trafico de

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drogas e quando houver grave ameaa ou violncia pessoa (homicdio, crimes hediondos como seqestro, latrocnio e estupro). Projeto de lei que j foi aprovado pela Comisso de Segurana Publica da Cmara dos Deputados, ainda est em tramitao e divide opinies. Seu relator foi o deputado Carlos Sampaio (PSDB-SP). Projeto de Lei do Executivo que visa reformular a aplicao de medidas socioeducativas. A principal mudana a possibilidade de se estabelecer medidas legais especificas para cada menor.

Apesar de todo desenvolvimento racional dos seres humanos, existe at hoje uma grande dificuldade em se estabelecer o momento exato a partir do qual o indivduo pode ser considerado responsvel por suas aes. E, a partir da, ser legalmente responsabilizado pelo que faz ou deixa de fazer. O desafio para se fixar uma idade mnima para imputao penal complexo, e em todos os pases motivo de muita polmica e acaloradas discusses. A ONU (Organizao das Naes Unidas), atravs de seu rgo destinado infncia e a adolescncia (Unicef), recomenda em seu manual que a maioridade penal se inicie entre 7 e 18 anos. Uma margem de 11 anos demonstra, de forma clara, toda a incerteza ao redor do tema.
No podemos esquecer que a necessidade de adotarmos uma idade penal mnima tem como base a idia de universalmente aceita- de que crianas no possuem discernimento sobre o certo e o errado. Alm do mais, elas ainda no desenvolveram controle adequado sobre seus impulsos. Dessa forma, as crianas no podem ser culpabilizadas por suas atitudes ilcitas. Por outro lado, existe tambm unanimidade em responsabilizar adultos sdicos por seus crimes (SILVA, 2008: 143).

O Brasil, como inmeras outras naes, adota os 18 anos como maioridade penal. Ente 12 e 17 anos, o jovem infrator no poder ser encaminhado a um sistema penitencirio comum, mas sim dever receber tratamento diferenciado daquele do adulto. As penalidades a eles imputadas so chamadas de medidas socioeducativas. J as crianas (at 12 anos) so unimputveis, no podem ser julgadas ou punidas pelo Estado. A maioridade penal hoje se deve ao fato de que alguns pesquisadores e muitos legistas abraam a tese de que durante a adolescncia o crebro esta sujeito a intensas transformaes biofsicas. Dessa forma, os comportamentos impulsivo, imediatista e explosivo dos adolescentes so explicados, em parte, pela imaturidade biolgica de seus

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crebros que os impede, que tenham um comportamento plenamente adequado diagnstico de psicopatia antes dos 18 anos.

4 A INFLUNCIA DA CULTURA No se pode atribuir somente gentica e evoluo biolgica a capacidade de solidariedade e de compaixo. A cultura em uma determinada sociedade tambm influencia em diversos aspectos da personalidade. Os seres so dotados de um senso inato de moralidade, mas tambm de inteligncia para analise estratgica. A manipulao moral acaba por despertar os instintos humanos relacionados luta pela sobrevivncia. Assim so montadas as guerras.
A cultura influencia diretamente os valores morais de uma sociedade e cria tambm parmetros que estabelecem o status hierrquico de cada membro social. A posse de bens matrias sempre foi algo valorizado nas vitrines das sociedades. Mas j existiram tempos em que o status intelectual e a retido de carter eram caractersticas valorizadas entre os membros de nossa sociedade (SILVA, 2008:157).

Uma sociedade em que o ter o que importa, e o saber e o ser perderam o valor, em que no importa o que uma pessoa saiba ou faa, mas sim que ela tenha dinheiro para pagar por sua ignorncia e por suas falhas de carter, o cenrio propicio para o surgimento da cultura da esperteza: em que todos desejam ser bonitos, ricos, etiquetados, e muito invejados. necessrio exibir e ostentar todos os seus bens. essa cultura que faz com que jovens bem-nascidos optem por caminhos rpidos como a venda de drogas e produtos contrabandeados para obterem o status social dos bem-sucedidos. Para esses rapazes e moas, o caminho dos estudos longo demais, eles querem tudo agora,de imediato. As diversas manifestaes das condutas psicticas levam necessariamente a uma avaliao da importncia que o meio ambiente pode ter na apresentao desse transtorno. O ambiente social no qual a violncia e a insensibilidade emocional so ensinadas no dia-a-dia

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pode levar uma pessoa propensa psicopatia a ser um perigoso delinqente. Por outro lado, um ambiente social afetuoso e compensador podem levar essa mesma propenso a se manifestar na forma de um desvio social leve ou moderado. A presena da psicopatia em todos os tipos de sociedades, desde as mais primitivas at as mais modernas um fato que refora a participao de um importante substrato biolgico na origem desse transtorno. No entanto, eles no invalidam, a participao significativa que os fatores culturais podem ter na modulao desse quadro, ora favorecendo, ora inibindo o seu desenvolvimento. Nas sociedades ocidentais, a conduta Psicoptica tem se incrementado de maneira assustadora nas ltimas cinco dcadas. Cotidianamente, os jornais e revistas estampam homicidas cruis, assassinos em srie, polticos corruptos, terroristas, pedfilos, pessoas que maltratam crianas, torturadores de mulheres, lderes religiosos inescrupulosos, estelionatrios e profissionais desleais. Esses problemas tm se agravado, de modo extraordinrio, devido ao dos psicopatas e de pessoas que vem adotando formas psicticas de convvio. Isso ocorre porque a sociedade est fundamentada em valores e prticas que, no mnimo, favorecem a maneira Psicoptica de se viver. A ideologia sobre a qual alicera a cultura dos tempos atuais baseada no primeiro e principal componente da cultura moderna: o individualismo, em que o principal objetivo a realizao e a satisfao pessoal. As obrigaes com as demais pessoas so meramente secundrias, prevalecendo a obrigao de desfrutar a vida da maneira que se deseja. Dessa forma, as pessoas se tornam simples meios para se chegar a um fim. O cenrio social dos tempos modernos favorece o estilo de vida do psicopata. Ele reflete de forma precisa esse novo homem, voltado somente para si mesmo, preocupado apenas com o que seu e desvinculado da realidade vital dos que esto ao seu redor.

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A expanso da cultura moderna, repleta de traos psicopticos, modificou de forma drstica as nossas relaes familiares e sociais. Estamos perdendo o senso de responsabilidade compartilhada no campo social e o de vinculao significativa nas relaes interpessoais. O aumento implacvel da violncia seno uma resposta lgica e previsvel a toda essa situao (SILVA, 2008: 192).

CONCLUSO A nossa sociedade vem banalizando o mal e contribuindo para a inverso de valores morais. Isso cria um terreno frtil para que os psicopatas se sintam a vontade no exerccio de suas habilidades destrutivas. Todas essas questes so intrigantes e acabam por nos impor uma profunda reviso dos nossos conceitos sobre a vida em sociedade. E, nessa reviso destaco a importncia de se cultivar um valoroso senso de conscincia, pois somente ele capaz de assegurar a nossa qualidade de vida e a do nosso planeta. Vivemos em meio a uma cultura que privilegia o indivduo em detrimento da humanidade como um todo. Basta ver o que est acontecendo com o problema da emisso acentuada de gases txicos, causando o efeito estufa e o aquecimento global. Esse fato, entre tantos outros, mostra que nossos equivocados valores comeam a comprometer nosso futuro com espcie. Chegamos at aqui por nossas habilidades sociais e no por fora fsica. Se quisermos manter nossa supremacia biolgica no mundo natural, teremos que rever nossos prprios conceitos, criando uma nova cultura que se baseie na solidariedade e no sucesso da coletividade. A construo de uma sociedade mais solidaria , a meu ver, o grande desafio dos nossos tempos. E para tal empreitada teremos que harmonizar o desenvolvimento tecnolgico com uma conscincia que no faa qualquer tipo de concesso ao estilo psicoptico de ser ou de viver. A luta pela psicopatia a luta pelo que h de mais humano em cada um de ns. a luta por um mundo mais tico e menos violento.

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ABSTRACT Psychopaths are human cold, calculating, insensitive, unscrupulous, transgressors of social rules and free of constraints or internal moral judgments. The various spheres of human relationships, they are able to go over anything to satisfy their own interests. But are not considered crazy, not present any kind of disorientation. They have no concept of what they are doing, but do not suffer for it. They camouflaged in society, successful executives, good politicians, good friends, fathers and mothers, and not usually raise suspicions about who they really are. The psychopathy is also manifested in children and adolescents, which explains often barbaric crimes committed by children around the world. This entails a discussion of criminal majority. It important to emphasize that culture influences, and much in the demonstrations in psychopathic individuals, and may increase or decrease the level of the disorder, but also can print values psychopathic those who do not suffer physically from it. Keywords: Psychopaths. Crime. Society. REFERNCIA SILVA, Ana Beatriz Barbosa. Mentes perigosas: o psicopata mora ao lado. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008.

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EXTORSO MEDIANTE SEQUESTRO Janayna Teixeira Rosa do Amaral11

RESUMO

O presente artigo intitulado crime de extorso mediante sequestro est previsto no art.159. Pois, entretanto, nos termos do art. 1, V, da Lei n. 8.072/90, todas as formas de extorso mediante seqestro tem carter hediondo. Sendo que o objetivo deste artigo verificar o surgimento da lei de combate ao crime de extorso, mas especificamente da extorso mediante seqestro no Brasil, fazendo uma breve conceituao sobre o que especificamente esse crime, depois fazendo uma anlise do artigo e por ltimo ser mostrada a atual situao do Brasil em relao ao delito comparando com a responsabilidade do Estado com a sociedade e a aplicabilidade da lei no tema investigado.

PALAVRAS-CHAVE: Extorso. Sequestro. Crime

INTRODUO

O crime relatado no decorrer do artigo a extorso mediante sequestro, em que se coloca uma pessoa em um crcere privado com o objetivo de levantar fundos econmicos para o bem prprio ou de outrem, considerado como um crime hediondo impossibilitando assim a progresso de regime prisional. O crime de extorso mediante seqestro est previsto no art. 159 do cdigo penal, em que nos seus trs pargrafos seguintes, a lei descreve vrias formas qualificadas. Entretanto, nos termos do art. 1, V, da Lei n. 8.072/90, todas as formas de extorso mediante sequestro tem carter hediondo. Ressaltando tambm que, por motivo da edio dessa lei, todas as penas privativas de liberdade do delito foram aumentadas, deixando de lado a

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Janayna Teixeira Rosa do Amaral: aluna do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Paracatu. Minas Gerais.

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previso legal quanto pena de multa. Sequestrar algum tir-lhe a liberdade, isolar e reter essa pessoa, havendo o interesse em adquirir vantagens econmicas da vtima torna-se extorso. Neste estudo, pretende-se abortar tambm a importncia e responsabilidade do Estado para com as pessoas, procurando uma melhor soluo para diminuir esse tipo de crime. Pois a criminalidade um problema social e comunitrio e est presente na vida de todos e independe de sua classe social. O objetivo deste artigo verificar o surgimento da lei de combate ao crime de extorso, mas especificamente da extorso mediante seqestro no Brasil, fazendo uma breve conceituao sobre o que esse crime, depois fazendo uma exposio e explicando o artigo e por ltimo sero identificadas as principais crticas a atual legislao reverente ao tema investigado.

1 CONCEITO

A busca continua pelo dinheiro, a desigualdade social e econmica existente entre as pessoas, a misria e o desvirtuamento de valores sociais, so alguns dos vrios fatores que colocam a sociedade exposta a diversos crimes violentos, que pela sua gravidade e pelo seu grau de violncia, so classificados pela legislao brasileira como hediondo. Refere-se a crime hediondo, seja na forma simples como nas qualificadas, e decorre disso pela impossibilidade de progresso de regime prisional.

Teramos assim um crime hediondo toda vez que uma conduta delituosa estivesse revestida de excepcional gravidade, seja na execuo, quando o agente revela total desprezo pela vtima, insensvel ao sofrimento fsico ou moral a que a submete, seja quanto natureza do bem jurdico ofendido, seja ainda pela especial condio das vtimas (MONTEIRO, 1996: 15).

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Extorso mediante sequestro um crime qualificado como hediondo, com o objetivo de seqestrar pessoas com a finalidade de obter para si ou para outrem vantagens, e como condio ou preo de resgate. No podendo ser confundido com o rapto, que um crime contra os costumes e que se configura com a retirada ou deteno de mulher, mediante violncia ou grave ameaa ou ento fraude, com a finalidade do prazer sexual. Quanto ao conceito de preo e resgate Noronha diz que:
Temos que como condio de resgate a lei refere-se particularmente ao caso em que o fim do agente seja especialmente obter uma coisa, documento, ou ato, em troca da libertao do seqestrado. Preo do resgate dir em especial da hiptese em que a vantagem se concretize em dinheiro (NORONHA, 1963: 345).

Neste sentido, quando se restringe a liberdade de algum, buscando obter com esta conduta um ato, que pode ser da prpria vtima, como condio de sua libertao configura-se o crime de extorso mediante sequestro. Enquanto no crime de sequestro o objetivo privar algum de sua liberdade, na extorso mediante sequestro o objetivo ter acesso a uma vantagem. A privao da liberdade pessoal de algum apenas o meio de se alcanar est vantagem. A vtima, tanto no caso de sequestro somente quanto na extorso mediante sequestro, chamada de sequestrado e o autor chamado de sequestrador, podendo assim em alguns casos poder ser confundido. Mas a extorso mediante sequestro qualificada como um crime contra o patrimnio, enquanto o sequestro um crime contra a liberdade pessoa, e tambm o primeiro denominado como um crime hediondo e s o sequestro no.

2 VISO DO CRIME NO CDIGO PENAL No Cdigo Penal em seu artigo 159 conforme descreve na integra abaixo:
Separa seqestrar pessoa com o fim de obter, para si ou para outrem, qualquer vantagem, como condio ou preo do resgate: Pena recluso, de 8 (oito) a 15 ( quinze) anos.

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1. Se o seqestro dura mais de 24 (vinte e quatro) horas, se seqestrado menor de 18 (dezoito) ou maior de 60 (sessenta) anos, ou a se o crime cometido por bando ou quadrilha: Pena recluso, de 12 (doze) a 20 (anos). 2. Se o fato resulta leso corporal de natureza grave: Pena recluso, de 16 (dezesseis) a 24 (vinte e quatro) anos. 3. Se resulta a morte: Pena recluso de 24 (vinte e quatro) a 30 (trinta) anos. 4. Se o crime cometido em curso, o concorrente que o denunciar autoridade, facilitando a libertao do seqestrado, ter sua pena reduzida de um a dois teros.

Trata-se de um crime complexo, que a lei visa proteger a liberdade individual e o do patrimnio, e o objetivo material a pessoa ficar privada de sua liberdade, perder seu patrimnio. Sequestrar algum, como diz o artigo acima citado , tirar a liberdade que nos dado por direito, isolar ou reter a vtima.
Tal fato constitui crime autnomo (art. 148, CP), quando a finalidade do agente realmente, insular a vtima. Entretanto, havendo finalidade especfica, consistente na obteno de vantagem patrimonial, torna-se uma modalidade de extorso (NUCCI, 2006:.685).

A vtima deve ser um ser humano, ou seja, uma pessoa, quando acontece de privar a liberdade de um animal de estimao, mesmo que seja com a mesma finalidade de resgate, caracteriza-se somente como extorso simples. Com relao ao elemento subjetivo determinado como dolo, em que h a vontade livre e consciente de sequestrar, com o objetivo especfico de obter vantagem em troca da liberdade da vtima, ou seja, o preo do resgate.
A vantagem visada pelo agente no precisa ser necessariamente econmica, pois o art. 159 do Cdigo Penal refere-se a qualquer vantagem, ao contrrio do que ocorre no crime de extorso em que a lei exige expressamente aquele tipo de vantagem (GONALVES, 2004: 43).

Como citado acima, para Damsio a vantagem no precisa ser necessariamente econmica, mas quando no de extorso est previsto no artigo 158 o termo indevida vantagem econmica, h um entendimento de que a caracterizao da extorso mediante

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seqestro, estabelece uma vantagem pretendida que sempre ser de carter econmico, uma vez que este delito est determinado como crime contra o patrimnio. Quanto classificao poder ser tratado como vrios tipos de crime, a comear pelo comum quanto ao sujeito, pode ser formal, comissivo, permanente, unissubjetivo, plurissubsistente, no cdigo penal comentado de Guilherme de Souza Nucci (2006. p. 686) explica, [...]unissubjetivo ( que pode ser praticado p um s agente); plurrisubsistente (em regras, vrios atos integram a conduta); admite tentativa. Trata-se de crime hediondo (Lei 8.072/90). O crime de extorso mediante seqestro, tambm qualificado como de consumao antecipada, em que ocorre a simples privao da liberdade de locomoo da vtima, por tempo juridicamente relevante, mesmo que o sequestrado no tenha sido levado para o destino determinado, j caracterizado como crime consumado. Em se tratando de crime permanente, e a consumao se prolonga no tempo, podendo a qualquer momento, antes que a vtima seja liberta, podem portando os autores serem presos em flagrante delito. Julio Fabbrini em seu livro Cdigo Penal Interpretado faz a citao abaixo do JSTF, sintetizando com muita clareza quando na extorso mediante sequestro ocorre a consumao.
O delito de extorso mediante seqestro de natureza permanente e sua consumao se opera no local em que ocorre o seqestro de vtima, com o objetivo de obteno da vantagem, e no no da entrega do resgate (JSTF 1218/371).

Tratando-se da punio com relao extorso mediante sequestro a lei muito clara e objetiva, define um determinado tempo de recluso para cada caso. Na primeira hiptese o perodo de vinte e quatro horas ser contado desde o incio do sequestro at a libertao da vtima; j no pargrafo 1. somente ser aplicada a pena com a recluso de doze a 20 anos, se a vtima for menor de dezoito e maior de quatorze anos, sendo o que no art. 9 da Lei 8. 072/90 determina que se a vtima tiver menos de quatorze anos ou dbil mental, a pena

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aumentada em 50% sobre a pena-base, mas no podendo ser acumulativa, no caso da vtima maior de sessenta anos foi acrescentada pelo Estatuto do Idoso, devido fragilidade natural de sua situao fsica e mental, no crime cometido por quadrilha ou bando necessrio prova de que mais de trs pessoas se uniram para tal finalidade;
Ser aplicada a qualificadora do transcrito pargrafo, ficando absorvido o crime de quadrilha (CP art. 288), que, apesar de ser delito formal e normalmente autnomo em relao s infraes perpetradas pelos quadrilheiros, nesta hiptese sua configurao constituiria inegvel bis in idem (GONALVES, 2004: 45-46).

Nos pargrafos 2 e 3 do art. 159, a lei diz que se o fato resultar de leso corporal de natureza grave a punio ser de dezesseis a vinte e quatro anos, se resultar em morte da pessoa sequestrada a recluso a pena mxima de vinte e quatro a trinta anos, pois indiferente que o resultado tenha sido provocado dolosamente ou culposamente para que as qualificadoras sejam aplicadas.

Entendendo-se que o resultado deve ser sofrido pelo prprio seqestrado e no pela pessoa de que se exige a vantagem. indispensvel que o resultado (leso grave ou morte) exasperador da pena tenha sido causado, pelo menos, por culpa do agente (DELMANO, et al. 2007: 484).

Em ambas as situaes, o resultado agravador dever cair sobre a pessoa sequestrada. Por exemplo, se o sequestrador mata uma terceira pessoa, seja o segurana ou a pessoa que efetuar o pagamento do resgate, haver crime de extorso mediante seqestro, mas no qualificados nos 2 e 3, mas como homicdio qualificado. E por ltimo no pargrafo 4 do mesmo artigo se um dos co-autores os delatasse autoridade pblica faria jus diminuio de sua pena, essa correo que o artigo sofreu veio para beneficiar o delator ainda que os agentes sejam de dois ou trs. O crime de extorso mediante sequestro, tambm qualificado como crime formal ou de consumao antecipada, em que ocorre a simples privao da liberdade de locomoo da

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vtima, por tempo juridicamente relevante, mesmo que o sequestrado no tenha sido levado para o destino determinado, caracterizado como o crime j ter sido consumado. Em se tratando de crime permanente, e a consumao se prolongar no tempo, podendo a qualquer momento, antes que a vtima seja liberta, podem portanto os autores serem presos em flagrante delito.

3 A REALIDADE ATUAL

Nos tempos atuais se questiona a diminuio do poder econmico-social, o aumento elevado da criminalidade, em especial o crime de extorso mediante sequestro que volta a preocupar a todos, tanto dos grandes centros como nos interiores, o que possvel ser visto pelos noticirios de que se ocupam a imprensa. A mdia tanto escrita quando televisiva tem publicado em relao ao crime acima citado, os motivos e planos orquestrados pelas quadrilhas, que por sinal so muitos bem elaborados e estudados. So quadrilhas grandes, muito bem estruturadas, organizadas, com ramificao em diversos lugares e principalmente com o poderio nas mos de pessoas financeiramente muito bem estruturadas, dificultando a punio. Com o intuito de se proteger dessa agresso, j faz parte do nosso cotidiano, a preocupao principalmente com os efeitos financeiros e problemas de ordem psicolgica, pois em decorrncia do cerceamento da liberdade do indivduo, cria uma insegurana tanto para a pessoa sequestrada quanto para a famlia, ficando a merc de qualquer inteno dos sequestradores com relao integridade fsica e moral do sequestrado.
No correto pensar que tais delitos so praticados ou promovidos exclusivamente pelo crime organizado, pelo narcotrfico, visando obteno de

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recursos que se destinam ao fomento de todas as prticas ilcitas que envolvem tais atividades 12

Apesar dos noticirios na maioria das vezes referirem a investimento feitos para cobrir o delito de extorso mediante sequestro partindo do crime organizado, pode-se tambm fundamentar basicamente em causas sociais que vo desde a falta de cultura e educao at a misria cada vez maior, e a negao de todo e qualquer direito fundamental, de status constitucional. Estando esses fatores interligados, de tempos em tempos as pesquisas.

CONSIDERAES FINAIS

No dia 11 de maio de 2004 vivi essa infeliz experincia de ser seqestrado junto com minha famlia com o intuito de extorquir dinheiro do Banco do Brasil, empresa onde meu esposo trabalha, ele foi abordado na entrada de nossa casa e , ns ,juntos com os quatro sequestradores ficamos a noite toda em poder deles, e como garantia da segurana do sequestro fui levada juntamente com minha filha, que na poca tinha acabado de completar seu primeiro ano de vida. O resultado foi o esperado pelos sequestradores, conseguiram no amanhecer do outro dia levar todo o dinheiro do banco. Nenhum sequestrador foi preso e o processo foi arquivado. Cito meu exemplo para mostrar a deficincia existente nos rgos competentes, como por exemplo, o setor de investigao, que no meu caso fez somente a parte burocrtica e nada mais. O Estado tem se preocupado com alteraes na lei, como elevao da pena e mesmo benefcios como delao premiada, que no solucionam , isoladamente, o grave problema que enfrentamos.

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MARCO, Renato Flvio. Extorso mediante seqestro. Contedo Jurdico, Braslia: 16 jan. 2009. Disponvel em: http://www.conteudojuridico.com.br/?artigo&ver=2.22772. Acesso em: 18 ago. 2009 comprovam o aumento estatisticamente criminal, que se elevam em relao a delitos relacionados diretamente as causas econmicas.

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A delao premiada, que no fundo recompensa o criminoso e reconhece a ineficincia dos meios investigatrios do Estado, caindo em questo tica, na prtica tem alcanado poucos resultados. Sendo assim, portanto, o ordenamento jurdico est carregado de regras suficientes para adotar polticas criminais, seja no mbito Penal, ou ao redor de Execuo penal. Pois no s com medidas legislativas de carter poltico/social que poder diminuir a criminalidade, mas com medidas eficazes partindo do governo com investimentos sociais, e principalmente investir no prprio homem.

ABSTRACT

This article titled crime of extortion through kidnapping is provided for in art.159. Because, however, in terms of art. 1, V, of Law 8.072 / 90, all forms of extortion through kidnapping has hideous character. Since the goal is to verify the emergence of the law against the crime of extortion, but specifically of "extortion through kidnapping in Brazil, with a brief conceptualization of what is specifically the crime, after doing an analysis of the article and finally be shown the current situation of Brazil in relation to the crime compared with the state's responsibility to society and the applicability of the law reverent to the subject investigated. Keyword: Extotion.Kidnapping.Krimi

REFERNCIAS

DELMANTO, Celso et al. Cdigo penal comentado. 7 ed. Atual. Ampl. Rio de Janeiro: Renovar, 2007. GONALVES, Victor Eduardo Rios. Dos crimes contra o patrimnio. 7 ed. rev. Atual. So Paulo: Saraiva, 2004.

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MARCO, Renato Flvio. Extorso mediante seqestro. Contedo Jurdico, Braslia: 16 jan. 2009. Disponvel em: http://www.conteudojuridico.com.br/?artigo&ver=2.22772. Acesso em: 18 ago. 2009 MIRABETE, Julio Fabbrini. Cdigo penal interpretado. 4 ed. So Paulo: Atlas, 2003. NUCCI, Guilherme de Souza. Cdigo penal comentado. 6 ed. rev. Atual e ampl. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2006.

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ABORTO

Mrcio Cirino da Silva 13

RESUMO

No nosso ordenamento jurdico, apesar de vrias tentativas por parte de alguns grupos de sua legalizao, o aborto ainda visto como um crime configurado no Cdigo Penal vigente. Estimativas mostram que em todo mundo, o nmero de aborto muito grande, e no Brasil at 30% das mulheres j praticaram um aborto. Como ilegal, no h uma estrutura para ajudarem as mulheres que recorrem ao aborto, e isso pode acarretar consequncias, alm de morais, psquicas tambm. Alguns pases desenvolvidos h muito j legalizaram o aborto, e em alguns pases o governo at apia, como o caso da China, que tem um programa de planejamento familiar. No entanto, h alguns pases que no o admitem nem quando a gravidez pode apresentar um risco de vida mulher. H a viso dogmtica, religiosa que no permite o ato e condena o aborto como um atentado a vida. Em contrapartida, h grupos que defendem o direito da mulher de decidir pela continuidade da gravidez, em qualquer circunstncia e que lutam pela legalizao do mesmo. E com isso, atualmente h vrios projetos de lei que tentam descriminar o aborto.

PALAVRAS-CHAVES: Aborto. Legalizao. Crime. Direito.

INTRODUO

O aborto, entre tantos outros crimes, um crime dentro da violncia urbana. um crime que pode chegar, dentro da legislao brasileira, at dez anos de recluso, exceto nos casos de estupro e quando apresentar risco de vida me.
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Aluno do 2 Perodo da turma Gama do Curso de Direito da Faculdade Atenas.

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Sendo hoje um assunto bastante discutido, com vrios pontos de vista diferentes, engloba questes que envolvem vrios setores da sociedade. de total relevncia por captar alguns pontos de vista que, para alguns podem ser novos, e levar as pessoas a questionarem sobre este assunto de um aspecto diferente do at ento conhecido. No somente do ponto de vista da moral, mas sob uma perspectiva tica, olhando no somente o lado jurdico da questo, mas o aspecto humano, principalmente no que se refere ao direito do nascituro e tambm da me que opta pelo aborto. Dessa forma o mesmo foi aqui demonstrado, primeiramente como crime, segundo nossa legislao; as penas que couberem, apesar de nem sempre se cumprir. O alto nvel de abortos, principalmente por parte de mulheres mais pobres e sem instruo. O motivo que leva algumas mulheres a pratic-lo e as consequncias que algumas mulheres passam depois do aborto. H uma demonstrao do aborto em escala mundial, dos pases que o legalizaram e dos que no o permitem. A viso contrria da Igreja, mesmo nos casos em que a lei permite, apesar de o contrrio de que muitos pensavam, at alguns sculos atrs, eram contrrios ao aborto no pelo fato de ser um crime contra a vida, mas por representar um adultrio. E por fim, as vrias tentativas de descriminalizao do aborto no nosso cenrio jurdico, principalmente por parte de grupos feministas que lutam pelo direito da mulher de deciso por si mesmas.

1 ABORTO COMO CRIME

Apesar de em alguns pases desenvolvidos ou em fase de desenvolvimento o aborto ser liberado, no nosso pas enquadrado no Cdigo Penal como crimes contra pessoa,

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mais precisamente no Captulo I Dos crimes contra a vida. O Cdigo Penal dedica os arts. 124 a 128 para especificar as formas de aborto e as penas que couberem:
Aborto provocado pela gestante ou com seu consentimento. Art.124. Provocar aborto em si mesma ou consentir que outrem lho provoque: Pena deteno de um a trs anos. Aborto provocado por terceiro Art.125. Provocar o aborto, sem o consentimento da gestante: Pena recluso, de trs a dez anos. Art.126. Provocar o aborto com o consentimento da gestante. Pena recluso, de um a quatro anos. Par. nico. Aplica-se a pena do artigo anterior, se a gestante no maior de quatorze anos, ou alienada ou dbil mental, ou se o consentimento obtido mediante fraude, grave ameaa ou violncia. Forma qualificada. Art.127. As penas cominadas nos dois artigos anteriores so aumentadas de um tero, se, em conseqncia do aborto ou dos meios empregados para provoc-lo, a gestante sofre leso corporal de natureza grave; e so duplicadas, se, por qualquer dessas causas, lhe sobrevm morte. Art.128. No se pune o aborto praticado por mdico: Aborto Necessrio I Se no h outro meio de salvar a vida da gestante; Aborto no caso de gravidez resultante de estupro II Se a gravidez resulta de estupro e o aborto precedido de consentimento da gestante, ou , quando incapaz, de seu representante legal.

Apesar de ser um crime com pena que pode chegar at dez anos de recluso, o que observamos que na prtica a histria no bem assim. Embora ilegal, o aborto no Brasil raramente leva quem o pratica a ser processado. Uma exceo, como salienta Rodrigues (1999, p.26), foi condenao da empregada domstica Rosngela dos Santos, em maro de 1998, em Braslia, a um ano de priso por ter feito um aborto em 1986. Segundo estimativas, de 20% a 30% das mulheres brasileiras j fizeram pelo menos um aborto. Vrios fatores so apontados para essa prtica, sendo que um dos principais o fator econmico. Outros motivos alegados alm da situao financeira desfavorvel, que no queriam ter um filho no momento, ou no queriam mais filhos, insegurana conjugal, por serem solteira, por problemas mdicos, entre outros. Por trs dessas tristes estatsticas podemos ainda constatar que h alguns interesses em jogo. Nos anos 1980, foi implantado um Programa de Assistncia Integral Sade da Mulher (PAISM) que no foi adotado em todo o pas, talvez por entrar em conflito

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com interesses da indstria farmacutica e por reduzir os ganhos dos mdicos que cobram para esterilizar mulheres. Uma das problemticas do aborto est diretamente ligada informao e ao acesso que as mulheres tem sobre mtodos contraceptivos, mas no somente. Como salienta Luiz (2006, p. 97), mudana ou falta de apoio no trabalho, separao conjugal, entre outras causas, tambm podem fazer com que uma gravidez se torne indesejvel. Muitas mulheres optam pelo aborto por acharem que da encontraro a soluo de algum problema, porm o que se observa que a sim comeam novos problemas.

2 CONSEQUNCIAS DO ABORTO

Nessa tentativa de acharem a soluo, encontram no aborto a soluo mais segura a tomar. Entretanto, alguns estudos mostram que o aborto pode deixar algumas seqelas psquicas. Penna14 (1997, p.58) nos mostra algumas: Basicamente so trs tipos de fenmenos psquicos ocorrem nas mulheres que fazem aborto: 1) Sentimentos de remorso e culpa (60% das mulheres); 2) Oscilaes de nimo e depresses (30% a 40%); 3) Choro imotivado, medos e pesadelos (35%). O sentimento de remorso talvez se atribua pelas crenas religiosas, que contemplam pela vida, e imaginar que a prpria me foi causadora da morte de seu filho, faz com que esse remorso, culpa, seja natural. Muitas mulheres tentam reprimir o que sentem, fazendo com que apaream sintomas psicossomticos, tais como: dores de cabea, tonturas, clicas abdominais. A

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PENNA, Saulo Versiani Juiz de Direito Titular da 4 Vara de Famlia de Belo Horizonte, Mg.

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maioria delas fica imaginando como seriam as coisas caso a criana viesse a nascer e outras tantas se incomodam com o simples fato de verem mulheres grvidas, j que isso as faz lembrar de seus filhos abortados. Outras mulheres no assumem a culpa pelo aborto, atribuindo a terceiros o fato de terem abortado, ou atribuem ao marido, ou qualquer um que as rodeavam. Atribuem tambm aos mdicos por no lhes informarem direito sobre as consequncias psquicas. E h um menor grupo que realmente assumem a culpa pelo abortamento e reconhecem sua culpa. Depois se arrependem do que fizeram e sentem dor pelo filho perdido. Perante isso, Penna (1997,p. 89) d sua opinio:
O aborto como forma para solucionar mero capricho da me ou motivado por uma gravidez indesejada, na maioria das vezes, porque ocorrida em idade precoce ou em face de falta de condies econmicas, ou puro esprito de exclusivismo ou porque poderia representar outra forma de anticoncepo, a toda evidncia, no deve encontrar qualquer acolhida, constituindo-se em verdade, crime extremamente grave, que deve ser coibido pela legislao penal.

Esse assunto muito complexo, trazendo vrios pontos de vista, tanto a favor, quanto contra.

3 ABORTO NO MUNDO

Como esclarecido inicialmente, o aborto no Brasil ilegal, exceto nos casos de estupro e gravidez que acarrete risco de vida mulher, e mais recentemente em casos de anencefalia. Mas em alguns pases desenvolvidos, essa prtica h muito j vem sido feita. Em todo o mundo so realizados por ano 33 milhes de abortos legais, mas esse nmero pode dobrar se considerado os ilegais (RODRIGUES, 1999, p.55).

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Segundo Zenilda Vieira Bruno15 (2006, p.86) o nmero real do abortamento no mundo desconhecido. A ilegalidade dificulta a ocorrncia de todos os registros. No mundo, 62% da populao vivem onde o aborto permitido e 26% vivem onde proibido.

3.1 PASES ONDE O ABORTO LEGAL

Nos Estados Unidos, a questo do aborto no est diretamente ligada pela Constituio norte-americana, mas em um caso julgado pela Suprema Corte em 1973, que entendeu que o direito privacidade, envolveria o direito de a mulher decidir sobre a continuidade ou no de sua gestao. Daniel Sarmento16 (2006, p. 117) transcreveu os parmetros que os Estados deveriam necessariamente seguir ao legislarem sobre o aborto:
No primeiro trimestre de gestao, o aborto deveria ser livre, por deciso da gestante aconselhada pelo seu mdico. No segundo semestre, o aborto continuaria sendo permitido, mas o Estado poderia regulamentar o exerccio desse direito visando exclusivamente proteger a sade da gestante. S a partir do terceiro trimestre da gestao perodo a partir do qual j existiria viabilidade da vida fetal extra-uterina poderiam os Estados proibir a realizao do aborto, objetivando a proteo da vida potencial do nascituro, a no ser quando a interrupo da gravidez fosse necessria para preservao da vida ou da sade da me.

Na Frana, a iniciativa de legalizar o aborto partiu do legislador e no do judicirio. Deu-se em 1975. Mais recentemente, em 2001, foi promulgada a lei que trata do aborto e, dentre suas principais inovaes, ampliou o prazo geral de possibilidade de interrupo da gravidez de dez para doze semanas, e tornou facultativa para as mulheres

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Coordenadora do Servio de Adolescncia da Maternidade Escola Assis Chateaubriand Universidade Federal do Cear (MEAC UFC), Diretora do MEAC UFC. Professora de Ginecologia e Obstetrcia da Faculdade de Medicina UFC. 16 Mestre e Doutor em Direito Constitucional pela UERJ, Professor de Direito Constitucional da UERJ (Graduao, Mestrado e Doutorado), da Fundao Getlio Vargas (Ps-Graduao), da Escola da Magistratura do Estado do Rio de Janeiro e da Escola Superior de Advocacia Pblica. Procurador Regional da Repblica.

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adultas a consulta prvia em estabelecimentos e instituies de aconselhamento e informao, que antes era obrigatria. Na China legal, e faz parte de um estrito programa de planejamento familiar que estabelece o limite de um filho por casal. Na Dinamarca o aborto foi legalizado em 1973, gratuito e est garantido sem restries at a dcima segunda semana de gravidez. Depois desse tempo tem de obter uma permisso mdica. Na Holanda legal, depois de um perodo de espera de cinco dias se for aprovado por um mdico. Os abortos so realizados em hospitais e clnicas registradas e so pagos por um seguro de sade estatal. Na Austrlia legal, mas a mulher que solicita um aborto precisa de autorizao mdica, assinada por seu ginecologista e em alguns casos, por seu psiquiatra. O aborto pago pelo sistema nacional de sade. O governo cambojano legalizou o aborto em uma tentativa de tentar acabar com as prticas ilegais. Somente no Canad o aborto legal sob todas as circunstncias e no h lei sobre o aborto. Assim como no Direito Penal Russo permitido, sem qualquer restrio, como o caso tambm da Inglaterra, que pune, todavia o aborto ilegal, praticado sem devida instruo mdica. Porm alguns pases desenvolvidos comeam a repensar suas leis abortivas. Sempre h algum manifesto contra essa legalizao por notarem que a legalizao do aborto estimulou a irresponsabilidade dos homens e jovens que encontram no aborto uma escusa fcil para fugir de suas obrigaes; aumentou enormemente a explorao das mulheres pela indstria do aborto (...) (CASEY; KASS, 1992,p. 122).

3.2 PASES ONDE O ABORTO ILEGAL

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Na Coria do Norte, o aborto permitido somente quando ameaar a sade da mulher, mas a lei amplamente ignorada devido s preocupaes sobre o crescimento da populao (RODRIGUES, 1999,p. 162). Outros tantos pases probem o aborto, exceto nos casos de estupro e se a sade da me for ameaada. o caso da Sua, Israel, Egito, Mxico, Argentina, Venezuela, Alemanha. Na Irlanda e algumas naes pobres da frica probem o aborto sob quase todas as circunstncias. No Chile proibido com altas penas para o crime de aborto.

4 A IGREJA E O ABORTO

A questo do aborto amplamente discutida, com diferentes pontos de vista. A Igreja se posiciona contra o aborto por afirmar que a vida comea no momento da concepo, assim sendo, o aborto um atentado contra uma vida em potencial. Implantam a ideia de que a maternidade seria a expresso mxima do respeito pela vida humana, enquanto o aborto, a negao mais absoluta. Entretanto, Maria Jos Rosado Nunes17 (2006, p.24) nos mostra que a punio do aborto nos seis primeiros sculos do cristianismo se referia ao adultrio que o aborto revelaria:
As penas impostas pelo Estado e pela Igreja eram mais duras para os casos de adultrio do que para os de homicdio. Assim, pode-se dizer que, diante das leis religiosas, como das leis romanas, a afirmao do casamento monogmico como nica unio legtima era mais importante como fundamento social do que a proteo da vida.

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Doutora em Cincias Sociais pela cole des Hautes tudes in Sciences Sociales (Paris/Frana); Professora visitante da Harvard University, 2003; professora na Ps-Graduao em Cincias da Religio na PUC-SP, pesquisadora do CNPq e coordenadora da ONG feminista Catlicas pelo Direito de Decidir.

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A principal questo aqui ento, era a de que o aborto era visto como a confirmao do adultrio, que era um crime mais hediondo do que um homicdio. Na mesma poca a discusso principal, era o momento em que o feto passaria a ser uma pessoa, pois s a partir de ento, seria um homicdio, um pecado. Prevalecia a teoria de Toms de Aquino, que admitia o aborto at 80 dias aps a concepo, por achar que at esse momento a alma ainda no havia sido implantada. No havendo alma, no havia vida humana. Portanto, podia-se abortar, sem que isso se constitusse um homicdio. (ROSADO;NUNES, 2006. p.25). Essa compreenso predominou por muito tempo, at que o papa Pio IX, em 1869, declara que o aborto pecado em qualquer situao e em qualquer momento que se realize. Mais recentemente, o Papa Joo Paulo II, atravs de sua 11 encclica intitulada Evangelho da vida, condenou os atentados contra a vida e os Estados que no souberam preservar o carter sagrado da pessoa humana. O Papa afirma que o aborto o assassinato direto de um ser humano na fase inicial de sua existncia. Ele criticou principalmente aqueles que julgam responsveis por este agravamento impressionante das ameaas contra a vida das pessoas e dos povos. Em 1997, na cidade do vaticano, Madre Teresa de Calcut fez um apelo de profunda humanidade no combate ao aborto: no abortem. Dem luz e entreguem as crianas a mim.

5 LEGALIZAO DO ABORTO

A questo relativa do tratamento jurdico que deve ser conferido ao aborto pe em campos opostos os defensores do direito escolha da mulher e os que brigam pelo direito vida do nascituro. Envolvem-se argumentos jurdicos, morais, de sade e at crenas religiosas.

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Segundo Daniel Sarmento (2006, p.111) no momento discute-se no pas uma profunda reforma legislativa sobre o aborto, que se aprovada, o tornar lcito no trimestre inicial da gestao. Constata-se que a criminalizao do aborto leva centenas de milhares de mulheres a procedimentos clandestinos e perigosos, representando hoje, a quinta maior causa de mortalidade materna no pas. Entretanto, deve-se ressaltar que nos pases que legalizaram a interrupo voluntria de gravidez no se constatou qualquer aumento significativo no nmero de abortos realizados. Contra uma eventual liberao do aborto h os que falam no risco de esterilidade da me aps a prtica abortiva, ou ento, na perda do senso de responsabilidade da mulher ao entreter uma relao sexual, em decorrncia da qual, ela sabe, poder engravidar. H a posio radical assumida pela Igreja Catlica, que condena o aborto em qualquer circunstncia, e o catolicismo continua sendo a religio majoritria no pas. Para outros grupos a criminalizao do aborto constitui uma violao dos direitos da mulher igualdade, sade e vida. Alm de no acharem racional nem razovel valorizar mais a vida do feto (vida humana em formao) do que a vida da mulher, ser humano pleno. Estes grupos brigam pela defesa da autonomia das mulheres, para efetivar o direito de deciso sobre a prpria vida, inclusive sobre a interrupo da gravidez. Segundo Rosado-Nunes (p. 37-38)
No caso especfico do aborto, impor uma mulher, mesmo catlica, ou fiel de qualquer outro credo religioso, uma norma que restringe sua liberdade, impedi-la de exercer direitos de cidadania. desrespeitar sua capacidade moral de julgamento e deciso. negar-lhe sua humanidade. (...). Por isso, as Jornadas Brasileiras pelo Aborto Legal e Seguro propem a legalizao do aborto como uma das premissas da garantia do exerccio da democracia e da justia social em nosso pas.

A descriminalizao do aborto no Brasil no um assunto novo no Congresso. Desde a dcada de 1940 tramitam no legislativo federal projetos de lei contra e a favor do

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aborto. Segundo Gilda Cabral18 (2006, p. 195) existe muito medo por parte dos parlamentares de se posicionarem favorveis legalizao do aborto, quer seja por questes religiosas, por medo de desagradar seus eleitores, ou mesmo conservadorismo. Por isso, so as feministas que mais defendem a legalizao do aborto e brigam para coloc-lo na agenda poltica. Segundo a deputada Jandira Feghali do PCdoB/RJ (2006, p. 219) tramitam na Cmara, 14 proposies sobre o tema que avana no sentido de descriminalizar e regulamentar a prtica do aborto sob a ptica democrtica e como relevante questo de sade pblica. E como salienta o mdico e deputado federal do PPS/SE Ivan Paixo (2006, p.197):
A descriminalizao no vai obrigar a ningum a praticar o aborto. Assim, a conscincia individual ser finalmente respeitada e os princpios mais elementares de nosso ordenamento jurdico tornar-se-o, enfim, realidade palpvel e ao alcance de toda mulher, sem distines nem privilgios.

O que significa que se caso o aborto seja legalizado, no quer dizer que as mulheres sero obrigadas a abortar, mas com a legalizao se poder exercer um direito de escolha, dependendo, ento, da conscincia de cada uma.

CONCLUSO

O tema- aborto -desde os tempos antigos at os dias atuais provoca profundos debates acerca do mesmo. Por envolver uma srie de questes: sade, vida, direitos, religio, natural que se d assim.

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Scio-fundadora do Centro de Estudos Feministas e Assessoria (CFEMEA), em Braslia, onde desenvolve o monitoramento de projetos de lei relativos s mulheres no Congresso Nacional.

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No nosso pas, h mais de 40 anos foi regulado no Cdigo Penal como crime contra a vida. E at a concepo da ideia de vida d margem a questionamentos. Qual o incio real da vida? A partir de que momento o feto passa a ser uma pessoa? Alm disso, h o problema ligado ao direito da me de poder decidir ou no sobre a continuidade de sua gravidez. A posio da Igreja clara e totalmente contra qualquer forma de aborto; mesmo nos casos em que a nossa lei permite (estupro, anencefalia, risco de vida me),e em uma sociedade conservadora e com grande nmero de cristos, sua influncia grande. Em contrapartida, h outros grupos, principalmente as feministas, que acham importante o direito da mulher de decidir pela sua prpria gravidez, pois mesmo o aborto sendo ilegal, a prtica bem grande no nosso pas e resulta por ser em lugares sem condies necessrias, na morte de muitas mulheres. Da a necessidade de legaliz-lo. Portanto, este assunto deve ser tratado pelo poder pblico, no apenas como um crime, mas como um problema de sade pblica. Deve-se enfatizar a ideia de ensinar desde cedo nas escolas, o tema: educao sexual. Esclarecer as consequncias do aborto (no que se referirem as consequncias psquicas), informar enfim, as pessoas dos prs e contras do aborto, alm de criar um sistema nacional de sade que possa atender de forma adequada, as mulheres que optarem pelo aborto.

ABSTRACT

In our legal system, despite several attempts by some groups for its legalization, abortion is still seen as a crime set in the current Criminal Code. Estimates show that in everyone, the number of abortions is very large, and in Brazil by 30% of women have practiced an abortion. How is illegal, there is a structure to help women who resort to abortion, and this can bring

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consequences, as well as moral, psychological as well. Some developed countries have long since legalized abortion and in some countries until the government supports, such as China, which has a programmer of family planning. However, there are some countries that do not admit or when the pregnancy may present a risk of life for women. There is a dogmatic religious vision that does not allow the act and condemns abortion as an attack against life. In contrast with groups that advocate the right of women to decide for the continuity of pregnancy, under any circumstances and that fighting for legalization of same. And with that, there are currently several projects of law that attempt to discriminate abortion. KEYWORDS: Abortion. Legalization. Crime. Right.

REFERNCIAS

ANGHER, Anne Joyce (Org.). VADE MECUM: acadmico de Direito. 6. ed. So Paulo: Rideel, 2008. CAVALCANTE, Alcilene; XAVIER, Dulce (Org.). Em defesa da vida: aborto e direitos humanos. So Paulo: Catlicas pelo Direito de decidir, 2006. RODRIGUES, Paulo Daher. Aborto. Belo Horizonte: Palpite Editora Ltda., 1999.

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PROSTITUIO

Paulo Andr Lima dos Santos*

RESUMO

Por meio desta publicao discute-se, assuntos sobre prostituio. A prostituio pode ser definida como a troca consciente de favores sexuais por interesses no sentimentais, afetivos ou prazerosos. Em geral a prostituio consiste numa relao de troca entre sexo e dinheiro, esta no uma regra. Podem-se trocar relaes sexuais por favorecimento profissional, por at mesmo alimentao. A prostituio praticada em geral por mulheres, mas h um grande nmero de casos de prostituio masculina espalhado em todos locais do mundo. Em muitos pases do mundo a prostituio crime, s vezes punvel com a morte. No Brasil, que acompanha a orientao predominante nos pases capitalistas europeus, o Cdigo Penal capitula como crime vrias atividades ligadas ao lenocnio (explorao econmica da prostituio).

PALAVRAS-CHAVE: Prostituio. Favores. Punvel.

INTRODUO

O fenmeno da prostituio, j uma realidade em nossos dias. Por meio deste artigo, relata-se as origens, motivos, crimes, que levam as pessoas a uma prtica de seduo.
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Aluno do 2 Perodo Gama Noturno do Curso de Direito Faculdade Atenas . E-mail: paulo_andrelima@hotmail.com

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Ouvi-se dizer que a prostituio a profisso mais antiga da humanidade. A prostituio, como se analisa hoje um fenmeno essencialmente urbano, surgida h menos de dois sculos com o nascimento das grandes metrpoles da classe burguesa, do modelo familiar e da noo de fidelidade que normaliza a sexualidade humana. O que a lei brasileira tem sobre a prostituio e suas consequncias para os infratores de suas normas. Esses assuntos esto fundamentados nessa publicao.

1 FUNDAMENTAO DA PROSTITUIO

A prostituio o oferecimento pblico de servios. Este fenmeno no tem data precisa na histria sobre sua origem. Pelo o que se prega, foi nas civilizaes antigas que se desenvolveu esta forma de comercializao. Com o passar dos tempos, a prostituio assumiu novos contornos influenciados por atos econmicos, culturais, religiosos. Essas caractersticas sempre existem um ponto em comum: a prostituio assumiu um papel como alternativa simples e primordial da luta da mulher pela sobrevivncia. Como relata Aldo Pereira em sua enciclopdia relatando sobre o assunto:

Prostituta a mulher que habitualmente presta servios sexuais a uma variedade relativamente indiscriminada de pessoas, em troca de pagamento em dinheiro ou em qualquer outro valor. Prostituio no uma prtica universal. Em certas sociedades tribais desconhecida, mas ocorre virtualmente em toda sociedade civilizada, mesmo onde a represso envolva pena de morte (como no Ir) e onde as condies sociais ofeream oportunidade e estmulo a alternativas profissionais socialmente aprovadas, como em regimes marxistas (PEREIRA, 1981:.487).

Alguns sexlogos acham que a natureza biolgica do homem e da mulher cria condies que permanecem escondidas para a prostituio. Eles notam que em vrias espcies a fmea se oferece sexualmente ao macho em troca de comida. Outros j afirmam que a

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prostituio um fenmeno de raiz estritamente social. A prostituio pode ser colocada como uma expresso social da vantagem biolgica bruta que deu ao homem uma fora de explorao da mulher. A prostituio e a prostitua passaram a ser vistas como os opostos ao lar e a dona do lar. na prostituio que a sexualidade insubmissa podia acontecer, contextos estes em que os homens podiam viver seus desejos, fantasias, e limites no encontrados dentro de casa.

2 O QUE LEVA A MULHER A PROSTITUIO?

Muitos fatores diferentes podem combinar-se. No Brasil e em outros pases de culturas diferentes, uma causa comum a misria, conjugada com a falta de oportunidades de educao, habilitao profissional e emprego. A explorao sexual sofrida pela mulher na adolescncia ou mesmo na infncia. No existem somente esses casos a serem analisados. Os fatores so vistos de acordo com Aldo Pereira ressalta abaixo:

Mesmo em pases e regies de alto nvel econmico e amparo infncia e mulher, a prostituio pode constituir uma opo prefervel para muitas. A, a motivao predominante podem ser fantasias romnticas, conhecer gente importante e ambientes interessantes (como de fato chega a ocorrer com a prostituio de alta classe), buscar aventuras e experincias, viajar, quem sabe aparecer na televiso ou no cinema pela mo de um protetor influente, talvez at casar com um homem endinheirado e compreensivo (PEREIRA, 1981: 488).

As prostitutas afirmam ter uma vida de promessas, de bens, e de ganhos financeiros. No Brasil o nmero de meninas envolvidas com a prostituio extraordinrio. As situaes no favorveis na sociedade levam-nas a entrarem no mundo da prostituio. Muitas ressaltam que essa vida ser algo temporrio. Isto at o surgimento de outro emprego.

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Porm a falta de qualificao profissional dificulta a entrada no mercado de trabalho e elas acabam se tornando escravas da prostituio. A prostituio ocorre nas ruas, boates, residncias, e outros locais. Os pontos considerados crticos so os ptios de portos de combustveis, bares, restaurantes e casas de prostituio as margens das rodovias. No existe somente a prostituio de mulheres. Tambm temos a prostituio infantil e de homens como relata a citao abaixo:

H prostitutos heterossexuais e homossexuais. A primeira dessas categorias to incomum que pode ser julgada uma raridade, com exemplos muito espordicos ao longo da Histria. A segunda por sua vez, compreende pelo menos trs tipos distintos: 1) O bissexual chamado bofe ou caubi, geralmente um jovem entre 18 e 25 anos, por livre escolha prefere ter relaes com mulheres, mas que por dinheiro se dispe a praticar com homossexuais alguns atos que praticaria com mulher, especialmente coito anal e felao; 2) o bissexual, tambm muito jovem, que, diferente do caubi, tanto pode ter papel feminino quanto masculino nas relaes com o homossexual que o paga; 3) o homossexual travestido, que quase exclusivamente vende servios que poderiam ser oferecidos por prostitutas: masturbao, felao e coito anal (PEREIRA, 1982:701).

3 PROSTITUIO E A LEI

No Brasil, as leis que relatam sobre a prostituio so bem claras. Segundo relatado na jurisprudncia de Ney Moura Teles:

O art.228 do Cdigo Penal contm a descrio tpica: induzir ou atrair algum prostituio, facilit-la ou impedir que algum a abandone. A pena: recluso, de dois a cinco anos. O bem jurdico protegido o interesse da sociedade em que a prostituio no seja disseminada, incentivada, facilitando, tutelando, ainda, o direito, da pessoa de no se prostituir ou de deixar de exercer a prostituio. Nesse sentido protege a liberdade individual. No h proteo moral ou aos bons costumes (TELES, 2004: 112).

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Tem acontecido uma grande discusso constitucional durante muitas dcadas sobre a prostituio. Alguns especialistas acham que prender uma prostituta em via pblica, s porque ela se apresenta sexualmente disponvel, feriria os direitos individuais assegurados pela constituio. No Brasil, a questo parece ter sido definitivamente resolvida por uma deciso do Supremo Tribunal Federal que, no incio de 1981, concluiu que o trottoir. Que seria exercer a prostituio perambulando pelas ruas aliciando os fregueses. Com base no argumento de que a polcia no pode destruir a liberdade de ir e vir de nenhum cidado, exceto com ordem legais de priso emitidas por uma autoridade. Muitas vezes a prostituio tem um grande restringimento pela igreja, como mostra a citao a seguir:

Na doutrina moral dessas grandes religies a prostituio manifesta Mal. Porque desvia de sua finalidade sagrada (e social) a energia do sexo: na prostituio o sexo leva ou prazer estril ou procriao ilegtima de crianas sem pai e mal integradas vida comunitria (PEREIRA, 1982: 637).

A prostituio definida como favorecimento. De acordo com o artigo 288 do Cdigo Penal. Com pena de dois a cinco anos de recluso. A pena pode ser agravada tambm para quatro a dez anos de recluso, se o crime for cometido com emprego de violncia, grave ameaa ou fraude. Em alguns pases do mundo, a prostituio devidamente licenciada como um trabalho normal, igual a qualquer um. Podemos citar a Holanda onde a prostituio uma forma de trabalho normal. As prostitutas recebem seus salrios, pagam seus impostos, se oferecem em lojas e shopping do pas. Vrias cidades da Holanda possuem o seu distrito vermelho,local onde as prostitutas ficam expostas em vitrines e tais vitrines so espaos alugados. L dentro existe banheiro, cama, e acessrios. Ambiente adequado para que a

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prostituta possa ter seus momentos de prazer junto ao fregus. Fazem de tudo para chamar a ateno dos clientes. A prostituio com o passar dos anos sempre teve seus dias de glria, romances nos grandes bordis do mundo. Locais onde os homens poderiam satisfazer seus desejos sexuais com belas mulheres. De acordo com o Cdigo Penal o sustentar bordel est sujeito a sujeito de dois a cinco anos de recluso. Como ressalta a seguir:

O art. 229 do Cdigo Penal contm o tipo: manter, por conta prpria ou de terceiro, casa de prostituio ou lugar destinado a encontros para fim libidinoso, haja, ou no, intuito de lucro ou mediao direta do proprietrio ou gerente. A pena recluso, de dois a cinco anos, e multa (TELES, 2004: 116).

O interesse jurdico protegido o da sociedade. De ser contra os estabelecimentos com o fim de gerar a prostituio. Mesmo no proibindo a prtica individual da prostituio o Direito Brasileiro, contudo, atua no sentido de refrear sua expanso. A casa de prostituio a edificao na qual feita a atividade das pessoas que realizam contrato sobre o prprio corpo. Prestando servios de natureza sexual. Podemos observar nas palavras de Teles (2004, p.117): A norma refere-se igualmente a lugar destinado a encontros para fim libidinoso, alcanando no s a casa onde moram e trabalham prostitutas, mas a qualquer outro estabelecimento com a finalidade de servir para encontros libidinosos, onde as pessoas vo para satisfazer seus desejos sexuais. A prostituio, apesar de uma atividade lcita, o Direito busca coibir seja incentivada e explorada por pessoas que se aproveita e de quem a exerce. Os aproveitadores so chamados de aliciadores de meninas, ou mesmo cafeto, na linguagem vulgar. No incrimina seu exerccio, mas pune aquele que realizar determinados comportamentos.

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4 CONSEQUNCIAS DE UMA VIDA DE PROSTITUIO

Depois de uma vida cheia de luxo, de perigos, de luxrias, de seduo, como de fato a vida na prostituio de ter um fim? Qual seria a realidade no fim de carreira de uma prostituta? Aps tudo acabado, seu corpo no mais o mesmo da seduo. A mulher ou o homem estariam ainda nessa situao? Sabemos que a deciso de entrada na vida da prostituio por amor ou por um impulso de desejo, sem pedir nem esperar retribuio de algum. Talvez ela possa ganhar presentes de admiradores em troca de acesso sexual e, da parte dela, talvez, haja certa necessidade de sexo, de afeto ou de reconhecimento. Muito se fala sobre o fim da carreira da prostituta. H pouca informao

sociolgica a respeito. Na opinio predominante, a mulher que morre como na vida de prostituio caso que se afasta do normal. Doena, crime, suicdio ou acidente. Na maioria dos casos, as prostitutas desaparecem antes que acontea algo de mal. Na citao a seguir ressaltamos:
H indicaes isoladas. Algumas continuam a explorar a prostituio, agora como empresrias, ou caftinas. Outras compram imveis e vivem de aluguel ou de agiotagem, como vivas ou divorciadas. Outras casam ou estabelecem ligao marital ilegtima (PEREIRA, 1981: 492).

A vida na prostituio difcil do incio ao fim. Muitos ao final ficam sem dinheiro, sem aptido profissional e sem penso previdenciria. A prostituio pode levar a um fim amargo e cruel.

CONCLUSO

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Conclumos ento nesta publicao cientifica que a prostituio um assunto amplamente estudado no mundo. Foram levados em conta os motivos que levam um indivduo a entrar para essa vida, ou seja, quais so os motivos que levam uma mulher ou um homem a prostitur-se. Questionando todos os aspectos intrigantes, analisei que a prostituio no e totalmente de tristeza no inicio para algumas pessoas, nestes casos a vida de luxo que algumas levam no as deixam sair desta vida. Pelo o fato de sempre rodeada de coisas caras, bonitas e grandes paixes sexuais. A vida noturna, eu achei que a prostituio fosse somente uma coisa de mulheres. No foi isso que percebi durante a minha pesquisa. Engrandeci muito com esta pesquisa. E esperando te passado todas as boas impresses sobre o meu tema.

ABSTRACT

PROSTITUTION

Come up through this publication, issues about prostitution. Prostitution can be defined as the conscious exchange of sexual favors for interests not feelings of affection or pleasure. In general prostitution is an exchange relationship between sex and money, this is not a rule. One can trade sex for favors professional for even ate food. Prostitution is generally practiced by women, but there are a large number of cases of male prostitution spread in all parts of the world. In many countries prostitution is a crime, sometimes punishable by death. In Brazil, accompanying the dominant trend in European capitalist countries, the Penal Code as a crime capitulates several activities related to pimping (economic exploitation of prostitution). Keywords: Prostitution. Favors. Punishable.

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REFERNCIAS

TELES, Ney Moura. Direito Penal III: Parte Especial. [S.I. So Paulo: Atlas], 2004. PEREIRA, Aldo. Vida Intima: Enciclopdia do amor e do sexo. [S.I.] So Paulo: Abril Cultural, 1981.

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TABELAS E GRFICOS SOBRE A CRIMINALIDADE NO NOROESTE DE MG

TABELA 1 Taxa de Crimes Violentos no Noroeste de Minas Gerais ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 263 268 288 345 369 295

GRFICO 1 Taxa de crimes violentos no Noroeste de Minas Gerais

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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MAIORES CIDADES DO NOROESTE DE MINAS GERAIS - TAXA BRUTA

TABELA 2 Taxa de crimes violentos nas seis maiores cidades do noroeste CIDADES ARINOS BURITIS J.PINHEIRO PARACATU UNA VAZANTE 2003 233 282 329 253 390 70 2004 255 159 210 295 419 95 2005 211 221 370 336 376 105 2006 248 238 392 469 499 158 2007 313 191 354 488 574 135 2008 204 187 299 463 352 140

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

GRFICO 2 Crimes violentos em Arinos

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

GRFICO 3 Crimes violentos em Buritis MG

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Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

GRFICO 4 Crimes violentos em Joo Pinheiro MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

GRFICO 5 Crimes violentos em Paracatu MG

136

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

GRFICO 6 Crimes violentos em Una MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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GRFICO 7 Crimes violentos em Vazante

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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TABELA 3 Taxa de homicdio tentado em Paracatu MG ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 67 89 90 65 83 66

GRFICO 8 Taxa de homicdio tentado em Paracatu MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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TABELA 4 Taxa de homicdio consumado em Paracatu MG ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 21 16 12 11 21 11

GRFICO 9 Taxa de homicdio consumado em Paracatu MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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TABELA 5 Taxa de roubo em Paracatu MG ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 79 72 75 117 77 104

GRFICO 10 Taxa de roubo em Paracatu MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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TABELA 6 Taxa de roubo a mo armada em Paracatu MG ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 60 104 133 270 290 190

GRFICO 11 Taxa de roubo a mo armada em Paracatu MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

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TABELA 7 Taxas referentes a substncias entorpecentes em Paracatu MG ANO 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais

TAXA 116 129 135 171 198 224

GRFICO 12 Taxas referentes a substncias entorpecentes em Paracatu MG

Fonte - Ocorrncias da Polcia Militar de Minas Gerais