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Seleccin por tema de fragmentos de charlas y sermones del Dr. Sun Myung Moon
Volumen 12

Seleccin por tema de fragmentos de charlas y sermones del Dr. Sun Myung Moon-Volumen 12 LA VIDA EN LA TIERRA Y EN EL MUNDO ESPIRITUAL (II) Prefacio Este libro es una recopilacin de frases extradas de los ms de doscientos treinta libros, ya editados, que contienen sermones y charlas del Reverendo Sun Myung Moon. En este volumen se seleccionaron solamente aquellas referencias al ser humano como un ser espiritual y al Mundo Espiritual en s. El enorme fenmeno de deshumanizacin que caracteriza a esta poca es la razn que nos motiva a sacar a la luz este libro. No sera exagerado decir que desde los albores de la historia, tal vez nunca como ahora uno se pregunta si la gente debe abandonar sus deseos de vivir con la dignidad que una persona merece. El Siglo XX ha trado un tremendo desarrollo cientfico y tecnolgico. Gracias a ello, el hombre puede gozar de condiciones de vida muy confortables, logrando todas las condiciones externas como para que la Tierra sea una comunidad global. Pero al considerar seriamente asuntos como el propsito ltimo de la vida humana, nuestra realizacin como verdaderos seres humanos, las esperanzas de lograr felicidad verdadera en el futuro; no podemos negar que la realidad es preocupante y grave. El extremo individualismo, la prdida de criterios morales, la desintegracin familiar, la tendencia al poder absoluto del materialismo y el propio estndar humano que se manifiesta en medio de la ausencia de una perspectiva de valores, todo ello est confundiendo al mundo actual. En el umbral del Siglo XXI, la humanidad se encuentra en un perodo de gran transicin. Esto es una manifestacin de que una nueva era est llegando, siguiendo la Providencia de Dios. La esencia del problema radica en el vaco de una cultura espiritual. Es el resultado natural que proviene de la ausencia de una perspectiva de valores absolutos centralizados en Dios. A fin de que lleguemos a ser hombres y mujeres verdaderos, es lgico que la premisa debe ser un entendimiento correcto del hombre mismo. Habitualmente la visin filosfica del hombre supera la visin biolgica del mismo. Entre las diferente propuestas, la caracterstica comn es que todas afirman que el hombre est dotado de la capacidad de razonar; pero la realidad presente nos muestra que es la razn la que est deshumanizando al hombre. La situacin actual es una prueba de sus limitaciones. Hay que ver aqu que el hombre no slo es un ser racional, sino tambin un ser espiritual. Por medio de este libro, el preciado lector podr encontrar esperanzas de que lograremos llegar a ser personas verdaderas, as como podr tambin conocer sobre la vida en el mundo espiritual, despus de despojarnos del cuerpo carnal. Estas palabras del Reverendo Moon, no son una teora ms, una ideologa ms, sino que son parte de sus propias experiencias con la Divinidad, palabras de Verdad y revelaciones de Dios. Estamos seguros de que este mensaje les guiar en su ser esencial y les servir de alimento eterno. Al

entender el mundo invisible, se puede esclarecer despus el mundo visible, el ser humano tiene que conocer sobre el mundo espiritual, para vivir una vida ms significativa en esta Tierra. Federacin de Familias para la Paz y la Unificacin Mundial

CAPITULO 1 EL REINO DE LOS CIELOS SECCIN 1 ENTENDIMIENTO DEL REINO DE LOS CIELOS 1. La localizacin del Reino de los Cielos En la Biblia est escrito que el Reino de los Cielos est dentro de vosotros. El Reino de los Cielos no est en el fin del mundo, sino en nuestros corazones. Dnde mora la mente? No est en la posicin de contener todos los elementos de la muerte, sino que la supera, en la posicin de poder expandir una vida. El Reino de los Cielos no puede ser encontrado en al mbito del cuerpo fsico; no est en ese mundo. As, el punto de partida del Reino de los Cielos es el lugar donde se cristaliza todo lo que dibujamos (imaginamos) en nuestra mente. Si encontramos ese lugar se puede recibir el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el Reino no vendr atravesando un fin del mundo, sino que viene junto con un punto de partida que dibujemos (imaginemos) en nuestro corazn. Es como el punto de apoyo que puede equilibrar una balanza. El propsito al pesar algo ser que la balanza quede horizontal, pero aqu, de la lnea horizontal tiene que inclinarse hacia la derecha. El peso no debe inclinase hacia la izquierda. El punto de partida es el momento que se inclina a la derecha. Entonces, el Reino de los Cielos viene a partir de la mente (el corazn). De qu mente comienza? De la mente que venci al mundo secular. Por ms que se haya logrado el Reino de los Cielos a nivel ambiental, si mi corazn es malo, si no lo aoro, si no atrae mi corazn, por ms que el Reino venga, ese Reino ser intil para mi. Por consiguiente, la base para poder recibir el Reino no es el ambiente externo, sino uno mismo. Uno mismo es el problema. El punto de soporte, la columna que puede mantener el Reino de los Cielos, antes que el ambiente, es nuestro corazn. (46-23) Cuando Jess vio que sus discpulos no podan superar la realidad, y tenan una concientizacin de xito que los llevaba a preparar un fundamento de felicidad personal en el reino por venir, Jess, para terminar con eso de raz, les dijo el Reino de los Cielos dentro de vosotros est . Quien no puede imaginarse el Reino de los Cielos del corazn, por ms que se logre el ambiente externo del Reino de los Cielos, no podr estar afectado a ese Reino. Si uno no est bien decidido en su mente, no puede comportarse con conviccin. Una conducta completa viene de una determinacin completa. Por eso la cuestin es hasta qu punto sus corazones (o mentes) aspiran a la bondad. Tienen que abrir un camino recto, con una mente incambiable, determinados a superar todo ambiente adverso, de lgrimas y sangre, determinados a no evadir cursos de lucha en ambientes difciles, sino determinarse a superarlos, y todo porque aoran la bondad histrica, y desean actuar de acuerdo a ella. El Reino de los Cielos comienza a partir de esa determinacin, de esa resolucin a que abrirn el camino para el mbito diario del cuerpo, para que pueda hacerse uno con ese corazn. El Reino de los Cielos no pueden existir donde la mente y el cuerpo actan por separado. La marcha hacia el Reino se produce a partir de la unin de mente y cuerpo, no a partir de acciones divididas entre ambos.

Desde ese punto de vista, Jess nos ense que hay que estar provistos de la subjetividad suficiente como para poder avanzar con mente y cuerpo en unidad, eliminando (superando) todo lo que nos haga inclinarnos de un lado a otro, para as recibir el Reino de los Cielos. El Reino de los cielos no viene gracias a los dems, sino de uno mismo. Debido a que somos hombres cados, debemos negarnos a nosotros mismos. Cuando yo no pueda presentar por mi mismo el Reino de los Cielos, ser presentado por medio de otros. Si eso sucede, uno tiene que unirse con esa persona para poder ir al Reino; hay que seguirla. Hay que ajustar el paso, absolutamente. Si esa persona va hacia el este, uno tambin debe ir hacia all. No hay que cuestionar ni criticar lo que esa persona haga. (46-24) Dijimos que el reino est dentro de ustedes, pero... Qu tipo de lugar es el Reino de los Cielos? Es el lugar que tiene por centro al amor de Dios. El lugar que crea una esfera ambiental centralizada en el amor de Dios, es el Reino de los Cielos. Cmo debe ser la persona que viva dentro de ese mbito? Debe ser capaz de unirse en armona con la esencia del amor de Dios. Nadie excepto este tipo de persona puede ir all. Y qu tipo de persona es la que puede unirse en armona con la esencia del amor de Dios? La persona que se pone a s misma por sobre todas las cosas, no tiene valor. Solamente las personas que invierten su vida por el bien de su ser querido, que invierten toda su devocin, todo lo que tienen por el bien de los dems, pueden subsistir dentro de la esfera del amor de Dios. As fueron los grandes hombres de la historia, as fueron los santos. (46-36) 2. El Cristianismo y el Reino de los Cielos Por ms que uno atienda una iglesia, si vive con un corazn egocntrico, no puede ir al Reino de los Cielos, no puede ser salvado. Hay que saber qu es una religin verdadera, qu es una persona verdadera, qu es un pas verdadero. (78-118) Si uno va al mundo espiritual, entre los fieles que han sufrido el martirio en la antigedad, hay quienes pensaban tengo que ser martirizado, para as ir al Reino de los Cielos ; pero no pudieron ir. Por el contrario, hay quienes dijeron Dios Padre tuvo que pasar muchos sufrimientos por mi, mucha sangre fue derramada, ir el camino que sea para pagar los favores del Seor; Cun agradecido estoy por haber recibido el momento glorioso de poder participar en una posicin en la que puedo retribuirle esa gracia!. Esas personas fueron infaliblemente al Reino de los Cielos, ya que no murieron por s mismos sino por el Cielo y por la Tierra. Quienes dicen tengo que creer, as me voy al Cielo, mueren para s mismos. El hombre cado jams ir al Cielo enfatizndose a si mismo. (41-355) Est escrito Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas; ste es el primer mandamiento. El segundo es ste, Amars a tu prjimo como a ti mismo. Quien ame primero a Dios y segundo al prjimo ser un hijo de piedad filial. (198-259) Les parece que con slo creer en Jess, como afirma el Cristianismo, irn al Reino de los Cielos? Jess mismo debe cumplir el ideal de correlatividad. Puede Jess, por s solo, realizar el amor verdadero? Si tampoco Dios pudo hacerlo...por eso debe volver. Es suficiente con volver en las

nubes? Es tiempo ya que este pueblo, que puede pesar y medir con sus ojos un contenido realista, me siga. (176-210) La gente que cree en el Cristianismo afirma que si cree en Jess, ser salva e ir al Cielo. Cuando hablan de ir al Cielo, estn pensando en ir solos; son pocos los que dicen que irn al Cielo atendiendo y acompaando a su padre y a su madre. La religin no debera salvar solamente a individuos. Una verdadera religin establecida por Dios, debera ser universal y capaz de permanecer hasta el fin. Si hubiese una religin ltima deseada por la humanidad, esa religin no dira que la Voluntad de Dios es que solo individuos vayan al Cielo. El Reino delos Cielos no debe ser presentado slo a individuos; tambin hay que presentrselo a su padre y a su madre, para que toda la familia pueda entrar junta. (41-341) 3. Jess y el Paraso Dicen que quien crea en Jess ir al Cielo. Quin va al Cielo? Ese individuo que cree, no es cierto? Hasta ahora no hubo una religin que proponga que vayamos al Cielo con nuestros padres, sino que las religiones han priorizado el mbito individual. Pero en adelante tiene que surgir la religin que afirme que la familia debe ir junta al Cielo. Hasta ahora han sido religiones que promovieron la salvacin del individuo, en la que uno, solo, se cuelgue de la cuerda que lo eleve. Por esa razn, en el mbito moral religioso se ha enfatizado la vida asctica. La familia era nuestro enemigo. Jess dijo y los enemigos sern los de su casa . Todos tienen que elevarse y tomar la soberana de la tierra; solteros y solteras tienen que participar en la ceremonia de bendicin. El Cielo es originalmente el lugar al que entran hijos e hijas en matrimonio, recibiendo el amor de Dios. Ese es originalmente el Cielo, con seres humanos sin caer (pecado), perfeccionndose. Jess fue solo al mundo espiritual. Por esa razn, no fue al Cielo sino al Paraso. El Paraso es la antesala del Cielo, no es el Cielo ideal. Al Cielo entra el matrimonio, acompaado de sus hijos. Por lo tanto, Jess debe volver, recibir a la novia, y entrar al Cielo acompaado de la familia y el pueblo conformado. Para ello, Dios hizo que Jess more en el Paraso, por lo que debe retornar a la Tierra, y formando ese fundamento interno, tiene que entrar al Cielo. La Providencia no obra sin un plan, ni principios, a rasgos estimativos. Entonces, padre y madre recibirn la salvacin de aqu en ms. Si hubiese una religin en la que toda la familia pueda ir al Cielo, que ensee los caminos de la salvacin, a partir de all podr establecerse una nacin. Por eso el Cristianismo no tiene una nacin, sino que reuni a jvenes, solteros y solteras que no llegan a casarse. Ustedes vieron a padres y a monjas, no? Hay muchas naciones cristianas en esta tierra, pero los soberanos de esas naciones no son lderes cristianos, es decir, ministros religiosos. Es austeramente diferente. El Cristianismo es una nacin espiritual, no tiene una nacin en esta tierra. Por eso muchsimos cristianos sufrieron martirio y sacrificios. Si hubiesen tenido su soberana en esta tierra, protegidos por la nacin, no habran tenido que morir de esa manera. Pero al no tener una nacin, ha sido un pueblo errante, sufriendo muchas muertes masivas. En adelante, tenemos que unir a los cristianos del mundo, y con esa soberana, restaurar mi casa, mi nacin , mi mundo. Eso deben hacer los cristianos. (41-346) Hasta ahora Dios no pudo abrazar con todo Su amor a alguien que se haya perfeccionado en espritu y fsico; tampoco pudo amar a Jess de esa manera. Por eso Jess aun est orando en el Paraso. Nosotros tendremos que conocer el amor de Dios, en su deseo de abrazar nuestro espritu, nuestro fsico, el todo, y dentro de ese mbito, con el deber moral de hijos de Dios, ser capaces de dominar

sobre el mundo creado. Deberamos saber que tal mundo es el mundo de dominio que Dios quiere restaurar, es el jardn del reposo. Volviendo ahora a la cuestin individual, enfrentados nosotros al destino de la restauracin, deberemos deambular en busca de nuevas ideas (ideologas, conceptos). Lleg el tiempo de hacerlo. En adelante, la cuestin de una verdadera perspectiva de la vida, la cuestin de una verdadera cosmovisin, se volvern influyentes. (5-49) Cmo es que Jess no entr al Cielo? Dios cre el Cielo de manera que seres vivos, sin pecado, pudiesen entrar. El hombre debe lograr el estndar fundamental original para poder entrar en el Cielo. Por lo tanto, Jess mismo tiene que salvar al hombre cado, y en la posicin de Adn y Eva, de padres no cados, tiene que entrar al Cielo acompaado de Sus hijos. Pero Jess se fue solo, sin descendientes, por eso fue al Paraso; no est en el Cielo, sino en el Paraso, que es como la antesala del Cielo. Por eso Jess debe regresar y encontrar a la novia. Originalmente, en el jardn del Edn, Adn y Eva, deban llegar a ser esposo y esposa para entrar al Reino de los Cielos. Aunque los primeros antepasados humanos cayeron, ese principio fundamental permanece; para que ese principio florezca, Jess tiene que venir. No entr al Cielo porque se fue solo. Es como lo dice la Biblia, para desatar en la tierra lo que aqu fue atado, para que sea desatado en el Cielo. (41-300) Si no hubiese habido cada, el Reino de los cielos sera el lugar al que se mudaran unignitos y unignitas de Dios, luego de formar familias de Dios, centralizadas en el amor de Dios, luego de vivir en el amor de Dios. El Cielo fue mentado para que en l vivan familias, no para que entren individuos solos. Como Jess no lleg a formar una familia, no entr al Cielo sino a la antesala y all espera. Eso es el Paraso, es como una antesala de preparacin para entrar al Cielo. Desde esta perspectiva, el Cielo estara vaco. Pensndolo as, la Providencia de la Restauracin conducida por Dios ha sido una historia de tristeza. Dios perdi a Adn y Eva. No todo termin con haber perdido a esas dos personas; haber perdido a Adn y Eva significa haber perdido toda una familia entera. Cuando esa familia de Dios se hubiese expandido, formara un pueblo, una nacin, un mundo; todo eso fue perdido. As, por haber perdido a un hombre, Adn, se perdi un reino centralizado en la soberana celestial, el pueblo del Cielo, la tribu del Cielo, el hombre y la mujer del Cielo, sus unignitos. (143-25) 4. El Corazn y el Cielo Qu tipo de lugar es el Reino? Es el lugar donde uno muestra con orgullo lo que ha preparado, donde uno se enorgullece de la vida de servicio que ha llevado. Qu personas irn entonces al Cielo? Es un lugar al que irn los que creen en el Seor para recibir bendiciones, los que colocan las bendiciones ante todo? Al Cielo van quienes vivieron preparndose de corazn para servir. Es el lugar al que van quienes, aunque mueran durante el perodo de preparacin, vayan con alegra, por haber dejado una vida de servicio. All hay resurreccin. El interior, lo secreto de la vida, no est expuesto. Es una cuestin importante para nosotros el pensar en medio de nuestra vida de servicio cmo vamos a vivir. (8-304) El Reino de los Cielos es un lugar al que no se puede ir si no hay afinidad de corazn. El Reino de los Cielos es el pas original que puede administrar la totalidad, es el pas de la naturaleza original. Ese pas no se puede poseer si se llevan situaciones personales. Es un pas que solamente se puede poseer si estamos provistos de lazos de corazn profundamente compenetrados. Por esa razn, las

iglesias cristianas no son lugares a las que en definitiva se va por afinidad de circunstancias personales, sino que son iglesias donde hay afinidad de corazn. Hay un propsito celestial en que Dios obre Su Providencia en la tierra, en formar un fundamento capaz de cantarle al corazn, trascendiendo las situaciones personales. Qu es la cada? La cada no es el no poder tratar con la situacin de Dios, sino el no poder tratar con el corazn de Dios. En Su bsqueda por el ser humano cado, Dios posee un corazn capaz de tratar con sus hijos perdidos, pero al no tener con quin compartir Su corazn, obra para establecer a tales personas. Esa es la providencia de la salvacin, y la persona que enva para establecer a tales personas es el Salvador. Antes de esperanzarnos por el Reino de los Cielos, tendremos que anhelar el corazn de Dios, y antes de anhelar el corazn de Dios, hay que pensar cmo uno va a vivir. Primero uno debe tener un corazn de servicio. El inclinar su cabeza ante lo elevado y noble, aorarlo, es naturaleza original del hombre. A pesar de haber cado, nuestro corazn original nos lleva a querer relacionarnos con el corazn elevado y precioso del Cielo, a querer servirlo. Quien no experiment una vida de servicio en afinidad de corazn, no tiene lazos ni con los niveles inferiores del Reino de los Cielos. A fin de servir, se necesita una preparacin. Despus de pasar ese proceso de preparacin se necesita una vida de servicio. El lugar al que se va despus de pasar esa preparacin y esa experiencia de vida de servicio, es el Reino de los Cielos. El mundo que alaba la preparacin para poder servir y revela una vida de servicio, es el Reino de los Cielos. Estamos parados en el camino del destino dirigidos al mundo con tal propsito. Desde el da que nacimos con un linaje cado hasta el presente, no ha habido un solo da en que la humanidad haya servido a Dios de todo corazn. Nuestros antepasados Adn y Eva, cuando aun no haban cado y crecan segn el ideal de la Creacin, nunca sirvieron a Dios con lazos de corazn. Cul es el desconsuelo de Dios? El desconsuelo de Dios es que el hombre, que deba servir a Dios de corazn, cay a la posicin de no poder hacerlo; es que Dios, que deba ser servido de corazn, no pudo ser servido. No es desconsuelo la falta de gente que crea en El, sino la falta de gente que lo conozca. La ausencia de personas que sirvan a Dios de corazn, que se relacionen con El de corazn, es el desconsuelo de los cielos y la tierra.(8-290) Hoy en da numerosos religiosos afirman que el Reino de los Cielos se realizar por medio de su religin. Son todas palabras ilusorias. Numerosas religiones afirman que el Reino de los Cielos ser establecido por medio de las enseanzas de su fundador. Por nombrar slo el caso del Cristianismo, ste est dividido en decenas de denominaciones. En una realidad en la cual cada denominacin dice que a no ser ellos, los dems son herejes y satnicos, esa denominacin, a no ser que lo digan por haber recibido el reconocimiento de Dios, no tienen una motivacin pura, ya que lo dicen para imponer su iglesia, o de la ambicin de ser la nica iglesia que permanezca. Todas esas iglesias declinarn. Si la Iglesia de Unificacin afirma eso mismo, debera ser la primera en declinar. Al mirarlo as, la cuestin prioritaria de una religin no es la realizacin del Reino de los Cielos; no es se el propsito primario. Antes de que venga el Reino se necesita un pueblo con caractersticas particulares que pueda heredar el Reino. Para formar ese pueblo es que Dios establece un pueblo elegido. El hecho de que haya en la historia un pueblo elegido, es una prueba de que detrs de la historia hay una corriente de pensamiento lder, para dejar una denominacin de bondad en este mundo de maldad.

Si en este mundo de mal aparece un pueblo elegido, comienza a realizarse el Reino de los Cielos. Para que surjan ciudadanos del Cielo, primero tiene que surgir la descendencia del Cielo. Antes de que surjan el pueblo y el pas del Cielo, tiene que surgir una familia que pueda establecerlos. Para que esa familia surja tienen que aparecer un hombre y una mujer garantidos por Dios, de Su confianza. Es suficiente con que surjan ese hombre y esa mujer? No, no lo es. Por medio de ellos, deben nacer hijos, y deben formar una familia de la que Dios pueda garantir que son hijos e hijas eternos. Es extremadamente lgico que sin esa familia, no se puede formar un pueblo; sin ese pueblo no se pueden formar una nacin y un mundo. La fortaleza o baluarte que ha venido buscando Dios es el individuo. Le est construyendo una cerca de proteccin al individuo; por eso hasta ahora la religin ha tenido como meta la salvacin de individuos. Pero lo que Dios busca no es la salvacin individual, sino familiar. Por consiguiente, antes de tener el fundamento familiar del Reino de los Cielos, ste no puede existir a nivel tribal, racial, nacional, ni mundial. (47-250) El cielo y el infierno no se diferencian a partir de conocer bien la Biblia, y saber hablar bien. La cuestin pasa por resultados sustanciales (logros) y por el corazn. En definitiva, la lnea divisoria entre cielo e infierno se determina en los lmites del corazn, los lmites de los logros. (32-231) 5. El cuerpo fsico y el infierno Adn y Eva son el cuerpo de Dios. As como en la primera carta a los Corintios, en el captulo tres el Apstol Pablo escribi No sabis que sois templos de Dios y que el Espritu de Dios habita en vosotros?, este cuerpo fsico es la casa en la que Dios puede residir. Esa casa no es hoy el cuerpo de los hombres cados. El hecho de tener que creer en Jess para recibir la salvacin, no significa que Dios quiere venir a un cuerpo que se averi y tiene que pasar por el taller de reparaciones. Tiene que ser un ser humano ideal de la Creacin, que posea los frutos del primer amor, puro. Pero nosotros nos hemos salido de la esfera del amor de Dios. Qu es el infierno? Es la esfera de dominio del mal. El mal slo tiene adoracin por el odio, celos, envidia, divisin y destruccin. Por eso en la esfera del mal prevalecen esas cosas. Esto se manifiesta en la forma de guerras. Hay que hacer desaparecer (eliminar) ese mal. Cul fue la causa que clav un clavo en el pecho de Dios? El surgimiento del mal, el hecho de haberse sembrado en forma de amor la sangre y la carne del mal, el hecho lamentable de haberse sembrado la semilla del mal, el hecho de haber tenido que ver la familia del mal. La familia que podra haber vivido millares de aos en amor, bajo el cuidado de Dios, fue destruida junto con el surgimiento de la familia del mal. En lugar de ella, una familia centralizada en el clan del mal se expandi mundialmente. Actualmente hay unos ciento ochenta pases en el mundo. Numerosas tribus luchan entre ellas, siendo las ms dbiles absorbidas por las ms fuertes. Hay que traer unidad, por Voluntad de Dios. Dnde estableci Satn su base de operaciones? Satn tambin conoce a Dios. Dios es la fuente u origen de la naturaleza original de la Creacin; debido a que originalmente el mal fue creado por medio de esa fuente, est en un padrn o estndar recproco, objetivo. La conciencia es el estndar original del hombre. A quin asemeja la conciencia? Asemeja a Dios, por eso se dice que est del lado de Dios. A quin asemeja el cuerpo? Como asemeja al mal, se dice que est del lado de Satn.

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Cunto sacrificio sufri la conciencia por causa del cuerpo? Si hay algo que tendra que cansarse de tanto cuidarnos de da y de noche, es la conciencia. Pero incansablemente detiene al cuerpo cuando ste quiere comportarse mal. El ente ms cercano a nosotros, en lugar de nuestros padres, en lugar de Dios, en lugar de nuestros maestros, es la conciencia. El corazn no necesita de una educacin formal; pero para el cuerpo, la educacin es absolutamente necesaria. Por esta razn, si uno hace lo que le manda el cuerpo, se comunica con el infierno; si uno hace lo que le manda el corazn (la mente), se comunica con el cielo. Uno es el punto de cruce entre el cielo y el infierno. Centralizado en el paralelo treinta y ocho, en la divisin de Corea del Norte y Corea del Sur, est sentado Satans, porque sabe que en la divisin l puede entrar. Si uno muere sin haber separado a nivel individual el bien y el mal, se le cierran los caminos en el mundo espiritual, se le cierra el paralelo treinta y ocho familiar, nacional, se cierra todo. Si esto sucede, cmo vamos a hacer para cruzar el paralelo mundial, o el universal? Lo que deben vencer con bronca es la realidad de que precisamente es el cuerpo el saln de baile de Satn; es el lugar del amor del mal, que recibi por medio de ese amor el linaje del mal. Hay que conocer esta realidad sorprendente de que esa sangre, ahora, en el cuerpo de uno, nos est controlando con el poder de su fuerza para suprimir nuestro carcter e integridad originales. El pas no puede ayudarnos a deshacernos de esto; es algo que tiene que hacer uno mismo. Qu es la religin? La historia esencial de luchas de la religin ha sido contra la raz del pecado. Pero cuando uno mismo es una plataforma al infierno, cuando uno mismo es un saln de baile del mal, agita la bandera de la religin diciendo que va a salvar la sociedad. Hay que odiarse a si mismo, hay que odiar este cuerpo. Hay que saber que la sangre del enemigo se agita en nuestro cuerpo, sin que la podamos cortar a cuchillo, ni prenderle fuego. Hay que conocer la triste realidad de que somos una planta de consumo, que digiere y consume las cosas de la creacin en una posicin en la que no podemos recibir la proteccin de Dios. (214-281) Visto segn la providencia de la restauracin, y si pensamos que sta es la ltima Voluntad, hay que reflexionar si momento a momento nos tomamos con seriedad a nosotros mismos. No debemos andar con una actitud tal que el mundo secular nos barra (arrastre). Sera vergonzoso ante Dios si ni siquiera una vez estuvieron parados con seriedad, si no tuvieron ni siquiera un instante de seriedad. Hasta qu punto estoy viviendo segn las leyes universales; en qu grado puede reconocerme el universo? Cuando al borde de la muerte uno se pregunte a si mismo: Cmo viv? Si uno no vivi con sentimientos de bondad por lo menos el sesenta por ciento de la vida, va en direccin al infierno. Si bien nuestro cuerpo sufre limitaciones, debemos tener una historia personal de lucha para que nuestro corazn (mente) no sufra limitaciones. Al cielo y a la tierra, a la historia y a la realidad, a nuestros descendientes debemos ser capaces de decirles Yo fui liberado, as que hereden mi linaje. Quien no tuvo un instante as, va hacia el infierno, sin perdn. (19-27) Tambin el mundo est en confusin. Y qu del mundo espiritual? Debido a que todo tipo de personas confusas se juntaron en el mundo espiritual, ste no puede ser sino confuso. Quien se acostumbr a robar, siempre tendr esa tendencia. As, quienes vivan del robo en el mundo terrenal, van al mundo celestial y all tambin esperan que todo sea gratis. Por eso, por no saberse qu hacer, surgi lo que denominan infierno. El infierno no fue hecho por Dios; surgi. Uno no fabrica un tacho de basura primero y despus comienza a construir la casa. Viviendo en la casa, surgi el tacho de basura. Es lo mismo. Los cristianos no conocen bien las fuentes. (148-28)

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Si estn cargando suciedad, cundo la van a limpiar? No tienen ese corazn (sentimiento)? Si no ven con un ojo, deberan tratar de corregirlo, no?. Si Dios existe, tiene que ensearnos la manera de enmendar esto. Por eso surgi la religin. Dios no hizo el infierno, ni es envidioso ni celoso. Al surgir la falsedad, se tuvo que formar el infierno como depsito procesador de lo falso. Quin va a construir su casa empezando por el tacho de basura? La cada fue cometida por los progenitores humanos. Por esa razn, a fin de indemnizar la cada y limpiar el pecado, slo es posible poseyendo la calificacin como padres verdaderos. (20-118) El mximo abuelo del universo es Dios, y en unir los cielos y la tierra, en unir el mundo, la descendencia del otro extremo es la posteridad del futuro. Esto hay que conectarlo, y lo que puede conectarlo es la familia, no el pas. Al ir al Reino de los Cielos, nadie ser reconocido (aceptado) por el slo hecho de ser norteamericano, ni nadie ser rechazado por venir de un pas desarrollado. Solamente ser reconocido el modelo capaz de conectar el pasado, el presente y el futuro junto con la Voluntad de Dios, centralizado en esta corriente principal, la estructura familiar. Deben saber que esto es una frmula. El depsito donde se almacenan frutos as es el Reino de los Cielos. Dios hasta ahora no tena una condicin para salvar a todo el que nace a este mundo humano, por eso todos iban al infierno. Aunque comido por los insectos y con algunos gusanos, para darle algn uno y sin tener otra alternativa, son almacenados en ese lugar llamado infierno. Expresado de esta manera, pueden darse una idea real de que el Cielo est vaco. (135-118) Si uno va al mundo espiritual puede ver que la gente reside en moradas a diferentes niveles. Cmo es que esa gente lleg all? Estn en los lugares correspondientes segn el grado en que fueron hijos de piedad filial, cumpliendo el deber moral del amor, segn el grado en que fueron leales a su patria, segn el grado de santidad en el mundo. El camino que los hombres deben seguir en esta tierra, es el camino recto. Al decir camino recto, hay un camino correcto a seguir por los individuos, por la familia, por el clan, por el pueblo, por la nacin, por el mundo, por el universo; un camino de rectitud y justicia que Dios mismo debe seguir. Tiene que haber ese nico camino. Qu camino es ese? Es el camino del amor original. (147-183) Cuando a uno le toca ir a aqul mundo, uno sentir en su contra una accin de rechazo si no est provisto de los atributos entrenados para suplementarse al ideal del amor. Nadie nos enva al infierno. Por eso la Biblia ensea a amar al enemigo. Un verdadero amor, cuando aplicado al enemigo una, dos tres cuatro veces, har que el enemigo irremediablemente desaparezca. Debido a que el amor posee esta fuerza grandiosa, Jess nos mand amar al enemigo. Hoy un cristiano piensa que el enemigo es un enemigo individual, pero no es as. Es quien infrinja las reglas de este amor que posee un valor infinito. Quin es Satn? Sepan que ante Dios Satn fue un adltero. Yo se los digo despus de haber ido al mundo espiritual y haberlo sacado a luz. Por decir estas cosas hoy tengo que escuchar por ah que soy un hereje, que soy un monstruo hereje, que arruino el cristianismo del mundo, que tengo que morir, todo tipo de insultos. Pero si bien he visto morir a los pastores que deseaban mi muerte, yo todava no mor. Por qu no mor? Por Voluntad del cielo; todava me quedan muchas cosas por hacer. (121-173) Seores! Supongan que uno de sus hijos es un asesino, alguien que cometi un crimen contra el estado y es condenado a muerte. Hay algn padre que vaya al lugar de la ejecucin y le grite a su hijo Morite, te lo tens bien merecido!? El corazn de los padres es querer morir en el lugar de ese hijo.

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Si la muerte del hijo durase una eternidad, sus padres se quedarn mirando, inmviles? Ellos tendrn el sentimiento de querer salvarlo en cuanto puedan, harn todo lo que est a su alcance. Al pensar de esta manera, piensen cun miserable es la situacin de Dios. Al ver que los seres humanos van murindose en este infierno, Dios est impaciente en Su deseo de salvarnos eternamente. Tiene que ser as, para cumplir con su posicin de Padre Celestial, porque si dijese Acabemos con todos!, no sera un Padre. Se establece as la lgica de que Dios salvar hasta el infierno. Si un hijo ve la pattica escena de sus padres hacindolo todo por salvarlo sentir Lo que hacen por mi, y se arrepentir enormemente de sus crmenes. Si tiene un padre y una madre as, se arrepentir hasta la mdula de sus huesos. Por tener padres, es que se nos puede abrir ese camino. Satans tampoco puede invadir o acusar el amor de Dios en sus intentos de salvar a la humanidad. No hay ley que impida el poder perdonar a quien se arrepiente por medio de sus padres. Con un corazn as habr que liberar hasta el infierno. No ser ese el camino a seguir por verdaderos hijos de piedad filial? Por eso afirmamos en la Iglesia de Unificacin que hay que liberar hasta el infierno. Por qu? Porque Dios es as. (62-51) El infierno es un lugar en el que una vez que uno cae no puede salir ms. A pesar de ello ustedes no toman conciencia de que su padre, su madre, sus parientes, van al infierno. Se dicen No, no puede ser, algo va a pasar. Pero imaginen si realmente sus amados padres van al infierno. Imaginen lo que no haran si sus padres fueran encarcelados en una prisin en este mundo, haran hasta lo que no pueden por sacarlos; es el sentimiento humano. Cunto ms si supieran que aquellos seres queridos, con los que los une un sentimiento celestial, van a una crcel de la que no podrn salir? Ustedes todava no saben nada, si hay o no infierno; les parece que hay, pero no saben cmo es. No tienen certeza de que exista, es algo tenue; pero una vez que mueran lo sabrn, lo sabrn al instante, pero para entonces ya ser tarde. Por eso aparecen espiritualmente algunos padres que haban muerto, y testifican mucho. Muchos de ellos murieron oponindose a que sus hijos asistan a la iglesia de Unificacin, y cuando fueron al mundo espiritual se llevaron la gran sorpresa, se dieron cuenta que el problema era serio; por eso hay muchos espritus que aparecen y dan testimonio, porque de no hacerlo, sern atrapados en el tercer mundo. Si se oponen a que sus hijos atiendan la Iglesia de Unificacin, caern en infraccin en el tercer mundo. Por esa razn dedican mucha oracin y devocin en el mundo celestial,, para ser enviados especialmente como antepasados de bondad a la tierra, para aparecerse ante sus hijos y ensearles. No cualquiera puede aparecer. Cunto se sorprendern muchos cuando vayan al mundo espiritual y all se enteren lo tremendamente importante que es la Iglesia de Unificacin. Habr quienes se crean que la Iglesia de Unificacin es un lugar que, bueno, la gente se encuentra y as como vienen se van, pero no lo es. Aqu, si uno dibuja una lnea la dibuja eternamente. Si estas puertas se cierran, nadie jams las volver a abrir; si se abren, no habr quien las cierre. Debido a que lo que fue atado en la tierra debe desatarse en la tierra, lo que ustedes ataron, ustedes mismos debern desatar. Este es el problema. Por lo tanto, si dan testimonio, no vayan a darlo en otro lugar. (34-266) 6. Tambin quienes estn en el infierno anhelan el Cielo Si cuando uno est por morir dice Dios Padre, hasta ahora no pude vivir segn Su voluntad, pero en mi corazn siempre quise ir al Cielo; acptelo como condicin de indemnizacin, como Dios es justo permite a esa persona ir al lugar donde estn los que quisieron ir al Cielo. Qu lugar es? Como en su corazn siempre dese ir al Cielo, coloca a esa persona en un lugar semejante. Dios

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paga segn lo obrado. Ese lugar es un poco inferior al Paraso. Aquellos que estn en el infierno, tambin quieren ir al Cielo. (57-265) 7. El Reino de los Cielos en la Tierra y en el Cielo Para que un individuo tenga reposo, tiene que construir el mbito de reposo familiar; en otras palabras, tiene que levantar la cerca familiar. Si la familia quiere tener descanso, tiene que levantar la cerca tribal. Si no tiene esa cerca, en todo momento sufre invasiones. Si la tribu quiere reposo, la raza tiene que servirle de cerca de proteccin. Si la raza quiere reposo, la nacin tiene que hacerle de cerca, y si la nacin quiere reposo, el mundo tiene que hacerse su cerca de proteccin. Por lo tanto, vendr el tiempo en que levantemos una cerca nacional, una cerca mundial, y reposemos dentro. Si este mundo quiere reposo tendr que unir mundo espiritual y fsico, y levantar una cerca. Solamente despus que esto se logre se completar el Reino de los Cielos, en el que el amor de Dios pueda cubrir cualquier lugar del mundo entero, cumplindose automticamente el Reino de los Cielos en el cielo. (68-20) El lugar donde queremos vivir es el pas celestial; all no hay fronteras. All no se utilizan dos idiomas, ni hay discriminacin racial. Desde que todo la gente naci del seno de Dios, somos todos hermanos. Si lo miramos tomando a Dios como centro, al ser todos hijos de Dios, somos todos hermanos y si lo miramos centralizados en el Reino de los Cielos en la tierra, somos todos ciudadanos. Hay tres requisitos o elementos indispensables para constituir un pas; tiene que haber soberana, el pueblo y un territorio nacional. Entonces podemos ver que este mundo no ha sido uno regido por Dios. Todo este globo terrqueo no lleg a ser el pas de Dios, los habitantes del mundo no llegaron a ser pueblo de un nico pas. Hablamos del Reino de los Cielos, pero hasta despus de estar provistos de estas condiciones, no se constituye el Reino. Debido a que esto no se realiz, aun contina la lucha entre Can y Abel, no podemos tener reposo. Nosotros no queremos vivir en el proceso de la restauracin, sino en el Reino de los Cielos. Por consiguiente, al decir que construiremos el Reino de los Cielos, estamos diciendo que prepararemos el lugar en el que viviremos. Tenemos que construir nosotros el lugar a vivir, para que surja. Si no conseguimos hacerlo, nuestra descendencia ser siempre un pueblo desplazado. Tenemos que dedicar toda nuestra devocin para no ser antepasados que dejen esa carga en sus descendientes. (66-281) Si queremos ir al Reino e los Cielos tenemos que pasar por el proceso de poder recibir la calificacin de hijos de Dios, que no hayan pecado, que puedan recibir directamente el amor de Dios, que no necesiten creer en Jess, que no necesiten la salvacin. Alguien que haya vivido as tiene que ir al cielo, para que se realice el Reino ideal de Dios. Jess no lleg a lograrlo por medio de sus parientes de sangre, por lo que debe regresar y cumplirlo. De no ser as, no podremos entrar al Reino de los Cielos. Dnde estn las condiciones que abran el Cielo? Estn en la tierra; por eso Jess se fue dejando aqu las llaves del Reino. Debido a que Jess y sus doce apstoles no llegaron a constituir tales familias, debemos reestablecer por medio de las familias bendecidas a las familias de los setenta discpulos y ciento veinte ancianos. Solamente as se abrir el Reino. (160-89)

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Dios cre a Adn y Eva y esperaba a que madurasen para darlos en casamiento, pero como ellos pecaron antes no se realiz la voluntad de Dios, y ellos se convirtieron en falsos padres. Cuatro mil aos despus, en una posicin no cada, libre de pecado, Jess y la novia de Jess deban unirse, recuperando el estndar de padres verdaderos que se haba perdido con el comienzo de padres falsos. Hijos nacidos de los padres verdaderos no son hijos falsos, sino verdaderos. De all surgir una familia verdadera, una familia verdadera y un clan verdadero, un pueblo verdadero, un pas verdadero, y a partir de all un mundo verdadero. En ese mundo centralizado en Dios, en la familia se llevar una vida celestial, en el clan se llevar una vida celestial, el pueblo llevar una vida celestial, en el mundo se llevar una vida celestial. Solamente as esta tierra se convertir en el Reino de los Cielos. Despus de vivir as y dejar el cuerpo en la tierra, entrando al mundo eterno, ese lugar ser llamado el Reino de los Cielos en el mundo espiritual. Esto es un resumen general de la providencia de Dios. La gente que nace en la tierra recibe un linaje satnico, por lo que tiene un linaje diferente. Por eso en el captulo ocho de la epstola del Apstol Pablo a los Romanos dice recibisteis el espritu de hijos adoptivos, que nos hace exclamar Abba! Padre! . Como somos de un linaje diferente, podemos llamarlo a Dios porque fue puesto un puente (Jess), si no, no podramos llamarlo directamente. Solamente Jess vino con lazos de linaje directo de Dios, por eso se llam el unignito. (160-44) Cuando llegue el da de la Segunda Venida, no desde el Cielo, sino desde el Paraso y del fondo del infierno, hay que ir creando un nuevo mbito ideal; hay que buscar a Can y Abel en el fondo del infierno, y formar un nuevo mbito familiar de Dios. Hay que formar un nuevo clan de Dios, un nuevo pueblo de Dios, una nueva nacin de Dios, un nuevo mundo de Dios y restaurar por indemnizacin a toda la gente sobre la tierra. Sin restaurar a Can y Abel, absorber y digerir (resolver) todas las cosas, formando en la tierra un mundo unificado, no hay manera de realizar el deseo de Dios, de establecer el pas del Cielo. Tambin a eso se debe que Jess dijo lo que atares en la tierra, ser atado tambin en el cielo; lo que desatares en la tierra, tambin ser desatado en el cielo . Si no se realiza el Reino de los Cielos en la tierra, tampoco surgir el Reino de los Cielos en el mundo celestial. Sin establecer la soberana del pas de Dios sobre la Tierra, estn inherentes las tremendas circunstancias de que no se puede restablecer la soberana de la bondad en el mundo espiritual. (143-30) No deben pensar que irn al Reino de los Cielos, sino que tienen que construir el Reino de los Cielos sobre la Tierra. Antes de ello, ustedes mismos deben en primer lugar llegar a ser dignos ciudadanos del mismo. A fin de ello, tienen que lograr con el Padre una unidad tal, al punto de poder decir el corazn del Padre es mi corazn, mi corazn es el corazn del Padre . As, sobre la Tierra tienen que representar el corazn del Padre, el corazn del Seor y de sus antepasados. Solamente as se pueden resolver todos los problemas histricos. (3-295) 8. Una correcta visin del Reino de los Cielos Por ms vientos y tormentas que arrecien, por ms que uno muera o se arruine, debe tener la firme conviccin de que estos conceptos es infalible; si alguien est equivocado o errado soy yo, no la

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Voluntad. Si la actitud de fe en la maana es diferente de la actitud de fe de la noche, sera muy tonto que sueen con ir al Cielo. Cul es el camino para aproximarse al Reino de los Cielos? Cuando uno est en la posicin de pensar en si mismo, no le surgen caminos para ir al Cielo. Si descubren que uno no tiene mucho que ver con el Cielo, uno tiene que superarse a si mismo. Solamente si uno se ataca a si mismo se abren caminos, directa o quizs indirectamente, al Cielo. Pero quien auto defendindose quiere que los dems se adapten a l, quien se pone a si mismo en una posicin subjetiva y quiere arrastrar a los dems, no puede establecer una relacin o conexin con el Cielo. Lo claro es que el Reino de los Cielos se realiza a partir de uno. Por ms que el Reino ya haya sido perfectamente establecido, si cuando ese Reino nos llame no somos capaces de responderle, no tendremos nada que ver con l. Qu tipo de lugar es el Cielo? Es el lugar al que va quien super a Satn; es el lugar al que va quien se super a s mismo, no slo por si mismo, ya que el Reino de los Cielos no puede tomar lugar en el mbito del mundo cado, en un mbito donde estn arraigadas las costumbres satnicas son prctica habitual y comn. Como Satn est dominando este ambiente en forma crnica, como Satn reside aqu, hay que superar este ambiente satnico para que entonces s venga el Reino de los Cielos. El Reino de los Cielos se realiza en una posicin de contenido opuesto al mundo satnico, de otra manera, no puede llegar a ser; aunque lo llamasen Reino de los Cielos, no sera ms que un truco a fin de lisonjear ese ambiente. El concepto del Reino de los Cielos puede ser realizado en la posicin de haber vencido a Satn, no solamente en la posicin de negar todo elemento que pueda ser base para una relacin con Satn, sino de haberlo limpiado (eliminado). Hay que negar los restos histricos de las condiciones negativas de Satn, y hay que negar todo contenido del estilo de vida satnica, para que sobre ese fundamento pueda afirmarse el Reino de los Cielos, porque mientras algo de aquello permanezca, es impresentable el contenido del Reino. El Reino de los Cielos es as de valioso. Diremos que el Cielo tiene un estndar absoluto, pero el concepto de Cielo que nosotros imaginamos es muy confuso. Esperamos un Cielo desde una posicin muy personal o egosta. En un mbito de vida as, es infalible que el Cielo comenzar a partir de superar este ambiente con un estndar absoluto de fe, pero eso no es suficiente para determinar el Reino de los Cielos. Sobre ese fundamento hay que subyugar a Satn, que hizo trabajar arduamente a Dios durante millones de aos, abusando de la humanidad, para que comience el Reino de los Cielos. Est de ms decir que con slo tener una fe pura no puede realizarse el Reino; jams se realizar con tener solamente un corazn con fe. Debido a que en ese proceso Satn en cualquier momento presenta batalla, hay que superar ese curso de luchas para que el Cielo sea realizado. Aqu es necesario tener soberana, y un pueblo numeroso, que numerosas familias constituyan un sistema de estado, para avanzar superndolo con un nico propsito. Desde la posicin de Dios, sin que haya conflictos mutuos hay que ser capaz de integrarse y armonizar con el sujeto, en todo tiempo y en todo lugar. Tal vez sentirn que el Cielo vendr al corazn en una situacin de fe, dispuestos a dar la vida, pero el Cielo substancial no ser realizado as. Aunque durante dos mil aos se ha pagado u alto precio con martirios y sacrificios, el Cielo no se ha establecido, no es algo que se logre con facilidad. En la Biblia est escrito Amars al Seor, tu Dios, con toda tu alma, con todo tu corazn, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. La palabra Seor es una palabra que debe percibirse desde la posicin de poseer un estndar absoluto, incapaz de ser olvidado por la eternidad. Con creer en el Seor, tu Dios, no llega el Cielo, sino a partir de amar al Seor, tu Dios. La voluntad del Padre se realiza a partir de amar, no a partir de creer.

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Hay que darse cuenta qu inmadura fue hasta ahora nuestra fe, qu lejos estuvo de llegar a los fundamentos esenciales de la fe. No s si hay alguien aqu que venga por primera vez, pero si bien esa fe les sirve para poder recibir cierto grado de consuelo personal, el Reino de los Cielos completo no se realiza. Es suficiente con que se logre el Cielo en el corazn individual, en que un individuo sea objeto de alegra a Dios? Ese sera un Reino de los Cielos personal, pero no es el Cielo para el todo. El deseo de Dios no es el logro del Cielo personal; el Cielo logrado por el individuo no le da a Dios tanta alegra. Se puede llegar a decir que el Reino de los Cielos ha llegado, para alegra de una sola persona? Dios envi a Jesucristo a esta tierra, alguien que realmente le daba alegra, para que centralizado en El se conecten horizontalmente todas las naciones y construya el Reino de los Cielos para la totalidad. Por esa razn sacrific al Mesas al enviarlo a la Tierra. (46-74) SECCIN 2 LA PREPARACIN PARA IR AL CIELO 1. La base (fortaleza, baluarte) del Reino de los Cielos Cuanto ms cerca estemos de la verdad, cuanto ms nos compenetremos fascinados con ella, se convertir en nuestro centro, de modo que nadie pueda quitrnosla. Por ms que esta Tierra caiga en confusin una y otra vez, por ms que el universo se destruya de repente, la persona que ha afirmado el centro de su corazn no cambiar ni ser perturbada de modo alguno. Pero quien no est preparado para recibir ese centro en el fondo de su corazn, por ms que aparezca la ms completa verdad, no lo percibir, ni percibir la aparicin de la verdadera vida, ni la aparicin del verdadero amor. Si el cristianismo de hoy est dispuesto a encontrar la verdadera verdad, la verdadera vida y el verdadero amor, tiene que legar a ser una religin que hasta las ltimas consecuencias afirme el centro de su corazn de manera que nadie se lo quite, negndose a si mismos. En un momento se pensaba que en la Tierra se descubriran nuevos continentes, y se ira ampliando gradualmente, pero por el contrario, con el paso del tiempo, el globo terrqueo se ha ido estrechando. En otras palabras, antes del desarrollo de las civilizaciones se tena la sensacin de que el mundo era amplio, pero con el fluir de la historia y el desarrollo de la civilizacin, la sensacin es que el mundo se ha estrechado. Al observar estas cosas podemos darnos cuenta que esta es una era universal en la que el mundo ideal a construirse por la historia de la verdad, establece conexiones directas con uno. El estndar de la persona a habitar el Cielo, es decir, la vida celestial y el amor celestial debe dar fruto en uno. La verdad, la vida y el amor son como una familia, por lo que en la verdad hay indefectiblemente vida y amor, en el amor hay verdad y vida, y tambin a la vida la siguen la verdad y el amor. Por qu se ligan as la verdad, la vida y el amor? Para que un objeto cualquiera exista, tiene que haber sin falta centralizado en ese objeto, arriba y debajo, frente y detrs, derecha e izquierda. Nada de lo que existe puede salirse de la esfera del nmero tres. Es la forma bsica de la existencia. As estos tres se encuentran para lograr una forma unificada, pero si la fuerza se mueve en orden inverso, se manifiesta una accin de la fuerza diferente de la original. Por consiguiente, originalmente son el amor, la vida y la verdad de Dios, pero despus de la cada, debido a que el

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hombre no pudo lograr una forma triangular balanceada del amor, la vida y la verdad , no se cumpli la voluntad de Dios. (2-133) Los discpulos que seguan a Jess pensaban que Jess conquistara de una vez el Imperio Romano, y que cada uno de ellos ocupara una posicin importante en el nuevo imperio. Ese no es el problema. En primer lugar debo construir las bases del Reino de los Cielos en mi corazn, y as buscar centralizado en el corazn, formar las bases para que el cuerpo se una con Dios. Este es el mayor problema. El Reino de los Cielos comienza a partir de mi mismo, por lo que la base del Cielo es el corazn de uno. (47-273) Donde est la base del Cielo? Entre los cristianos hay muchos que dicen Voy a creer en Jess, as me voy al Cielo. Dnde est entonces la base del Reino de los Cielos? Cuando Pedro le hizo esta pregunta a Jess, le respondi dentro de tu corazn. Dnde les parece que estar? En un corazn triste, en el corazn del que busca ponerse a si mismo sobre los dems, en un corazn que niega la sociedad?. No es la base del contenido que nosotros deseamos, no es la base del Reino que Dios pueda consentir. Quien busque el Reino de los Cielos, deber chocar con situaciones de soledad como nadie sobre esta Tierra. Por qu debe ser as? Debido a que Dios se siente solitario, el hombre tambin tiene que sentirse solitario; y como Dios ha venido por una historia de luchas y conquistas, esa persona tambin deber atravesar un curso semejante. Si el cielo y la tierra estn llenos de tristeza, y por ello el hombre se arrepiente y derrama lgrimas desconsolado al sentir esa tristeza, puede convertirse eso la base del Reino de los Cielos? Tampoco basta con eso. Incluso cuando uno est sirviendo a su iglesia, esperando el tiempo de gozar de nuevas alegras, por otro lado debe determinarse en su corazn a resolver el crimen y el mal del mundo. Sin esa direccin, en la que uno se determina a tal responsabilidad, no puede haber una base para el Reino de los Cielos. Hay gente que se considera de conciencia y que por estar en una posicin social que otros admiran, estn convencidos que el Reino de los Cielos puede comenzar a partir de personas como ellos, pero eso sucede porque tienen el entendimiento de que el bien y el mal comenzaron a existir juntos, pero eso no puede ser, no pueden comenzar al mismo tiempo. Si el mal va hacia el este, el bien tiene que ir hacia el oeste; si el mal se mueve, el bien se tiene que detener. Cuando el mal tiene ambicin, el bien no debe tenerla. El bien y el mal son opuestos. El comienzo de la bsqueda del pas celestial comenz a partir de haberse perdido toda esperanza con respecto al mundo humano. Por eso entre la gente conforme con la realidad, es difcil encontrar verdaderos religiosos. Cuando uno choca con un destino que se debate entre la vida y la muerte, cayendo en la desesperacin de no poder ser conciente de su propio ser, uno no se embebe en la vida habitual sino que tiene que ir en busca de nuevos valores, aun negando su propia vida. A partir de all puede comenzar la verdadera bondad. Habr, desde este punto de vista, alguien con la conviccin de que su integridad puede ser la base del pas celestial? No lo hay. Tampoco hay una familia que pueda decir con confianza La familia que estoy conduciendo es la base del Cielo; si Dios existe no puede desconocer mi familia . Nos quedamos anonadados al preguntarnos dnde hay en este mundo un clan que pueda estar confiado en que Dios no puede ignorarlos, por haber acumulado mritos de bondad; al preguntarnos dnde hay un pueblo as, dnde hay una nacin as, dnde hay una ideologa as.

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Por eso, quien est dispuesto a perder su vida, la salvar; y quien quiera salvar su vida la perder. Qu significan estas palabras? Significa que en este mundo de mal, quien se esfuerce por cuidar de si mismo por mil aos, puede soar con vivir mil aos; quien pueda sentirse agradecido aunque deba ser sacrificado por diez mil aos, puede encontrar la esperanza de vivir diez mil aos. Del mismo modo, si hay alguien que clama por la vida eterna, la felicidad eterna, el Cielo eterno, teniendo como meta la eternidad tiene que superar el presente momento, soportar y superar a costa de sacrificarse a si mismo. hay que estar en tal posicin para que surja una base eterna. (47-247) 2. El estndar o padrn para ir al Cielo Si uno no ama a Dios no puede salirse del mbito satnico; por lo que hay que amar a Dios ms que a la esposa o el esposo. La humanidad cada sali hasta el borde de la trampa del amor del mbito satnico, pero aun no consigui salir del todo. Por eso no hay que amar a padre o madre ms que a Dios. (41-299) Quin puede entrar al Cielo? En primer lugar tiene que concordar con la mente (el corazn) de Dios. En qu grado debe concordar? Si Dios es alguien que centralizado en un propsito eterno va delineando el ideal eterno, hay que concordar con El por la eternidad. Al Dios eterno hay que ajustar el corazn eternamente.Qu hay que hacer entonces? Hay que llegar a ser un hijo con el que se guste mutuamente por la eternidad. Para llegar a ser tal hijo, no hay que manifestarse como objeto de tristeza. En segundo lugar hay que concordar con el cuerpo de Dios; al decir cuerpo aqu, hablamos de direccionalidad. El pensamiento representa el punto central de todas las direcciones, pero el cuerpo se manifiesta con direccionalidad. Para llegar a ser un hijo que armonice con el corazn de Dios, cuando el cuerpo de Dios va hacia el este, hay que ir junto con El. Si a Dios le gusta lo clido, puede a Jess gustarle lo fro? Si Dios tiene ganas de rer y conversar, puede Jess querer irse a dormir? Todo lo que se manifiesta centralizado en el cuerpo externo tienen que concordar en armona. Es suficiente con eso? No, no lo es. Si a Dios le gusta lo armonioso no debe gustarnos lo violento. Cuando Dios se mueve con armona, debemos ser armoniosos. Tiene que concordar lo interno y lo externo. Es suficiente con ello? Despus, hay que hacer las cosas en concordancia con la voluntad de Dios. Para ello, puede haber algo que no est en nuestra mente? Se puede hacer lo que no le guste al cuerpo? Hay que hacer lo que le gusta a la mente y al cuerpo. Si Dios existe, tiene que haber cosas que le gusten; si Jess es hijo de Dios tambin tienen que gustarle esas cosas. (47-257) El Cielo no se puede poseer jams sin ofrecer la vida. Vayan a ver si quien no sacrifique su vida est en el Cielo; sa es la esencia de la fe. (37-250) 3. El punto inicial del Cielo A partir de dnde puede comenzar el Reino de los Cielos? Sin aliviar la tristeza de Dios no se puede entrar al Reino de los Cielos. Debido a que desde que el ser humano cay la historia se ha visto entretejida de tristezas, hay que encontrar directamente todos los lazos de esa historia triste, en una historia de seis mil aos bblicos desde Adn y Eva. El Principio Divino de la Iglesia de Unificacin intenta ensearnos sobre ese Dios de tristeza. A la gente del mundo le disgusta la tristeza y la evade. El Principio Divino nos ensea la tristeza de Dios, ms miserable que cualquier

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otra circunstancia triste. Si bien la gente le escapa a la tristeza, el lema de la Iglesia de Unificacin es que pasemos por ese lugar de tristeza. En el mundo secular, toda la gente quiere evadir las cosas tristes, pero originalmente el hombre no debera hacerlo. Cuanto ms conoce sobre la tristeza de Dios, cuanto ms sabe del contenido miserable que Dios sufre, en realidad la Iglesia de Unificacin siente que surge una fuerza poderosa en el deseo de aliviarlo a Dios de ello. Esa fuerza es la motivacin que puede provocar una accin explosiva infinita. Esta es la fuerza grandiosa que posee la Iglesia de Unificacin. (21-113) 4. La Esencia del Cielo Qu tipo de mundo es el Reino de los Cielos? Debido a que ese lugar es el mundo original, no pueden entrar en l individuos, familias ni clanes susceptibles a la acusacin de Satans. Si quieren entrar al Cielo, el individuo, su familia y sus parientes del clan deben estar unidos. En otras palabras, tres generaciones deben unirse. Mirado como familia de Adn, Adn es la primera generacin, Can y Abel son la segunda generacin, y sus hijos la tercera generacin. As, tres generaciones deben hacerse una. Mirado tomando a Dios como centro, Dios es la primera generacin, Adn y Eva son la segunda generacin, y Can y Abel son la tercera generacin. (2154) Debido a que el Cielo es un mundo en el que siempre se quiere dar, hay que vivir priorizando solamente el concepto de querer vivir por el bien de otros. Esto se quiebra cuando slo pensamos en que los dems tienen que vivir para nosotros. El Cielo es el mundo repleto del amor de Dios. La esencia del amor no es ser servido, sino querer servir a la totalidad. Por consiguiente, el Cielo y este mundo son diferentes. Las religiones ensean a servir a los dems, a obedecer absolutamente, a tener espritu de servicio y sacrificio, cosas que no hay en el mundo. Esto parecen cosas de mendigos que no saben nada del mundo, pero ha sido una estrategia en cdigo de Dios para que en el mundo satnico, an desconociendo las leyes del cielo, se puedan recibir bendiciones. (46-42) 5. La Estructura del Reino de Dios No hemos encontrado nuestra tierra natal original, y por no haberla encontrado, perdimos la patria original; llamamos patria original al Reino de Dios en la tierra. Cuando hablamos del Reino, existen el Reino de los Cielos en la tierra y el Reino de los Cielos en el cielo o mundo espiritual. Para constituirse un pas se necesitan tres elementos. En primer lugar tiene que tener soberana, despus tiene que tener un territorio nacional, y tiene que tener un pueblo. Pero Dios no tiene una soberana de su dominio, no tiene una humanidad a la cual gobernar. Por lo tanto, es lo mismo que no tengamos una patria. Este no es el tipo de mundo en el que originalmente el hombre tena que vivir. (155-26) SECCIN 3 ELEMENTOS Y CONDICIONES PARA PODER IR AL REINO DE LOS CIELOS 1. Los Elementos para poder ir al Cielo 1) El Sufrimiento es necesario

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Si hay algo que permanecer eternamente, ser el sufrimiento que hayamos dedicado a una vida pblica. Si sufrieron por causa de una vida pblica y al ir al mundo espiritual van a un lugar que no corresponde, pueden venir a mi y quejarse. Quien sufra por trabajar por el bien del pueblo, del mundo y del universo, es una persona sabia. (19-30) Si el lder de un pas es atrapado por el enemigo y recibe un trato preferencial, la gente del pas que perdi al lder no se unir; pero una vez atrapado, cuanto ms miserable sea la muerte de su lder, las personas ligadas a l se unirn con firmeza de piedra. Entonces, el contenido que puede solidarizarnos al mundo espiritual es el sufrimiento. Cuanto ms suframos, ms se relacionar y se unir a nosotros el mundo espiritual. En ese sentido, Dios hace una estrategia a travs de Satn; nos hace sufrir obstinadamente y hasta nos mata. El morir es en s una desgracia, pero como reaccin trae integracin, unidad. (49-108) Quien quiera ir al Cielo viva miserablemente, muera miserablemente, vaya miserablemente. Son buenas o malas estas palabras? Son buenas. Entonces, mandarlos a dar testimonio a muerte, tambin es bueno; es mandarles a dar la vida por los dems. Si uno da su vida no para si, sino para el mundo, para todo lo que hay bajo el sol, Dios los establecer como seores del gran universo. Las cosas preciosas son las cosas de la creacin, los seres humanos y Dios; a aquellos que se sacrifiquen al costo de su vida por abrazar al mundo en una posicin de bondad, al haber sacrificado esas tres cosas, Dios les devolver ms que eso. Desde ese punto de vista Jess dijo los enemigos sern los de su casa.....quien est dispuesto a morir, vivir . Como de otra manera no se puede ir al pas del Cielo, esta es la ms bendecida enseanza; es la ms cara, la ms valiosa, la ms indispensable, el evangelio absoluto. As, si alguien viene a la iglesia de Unificacin, no pretende vivir bien sobre esta tierra. Aunque viva terriblemente mal, aunque caiga muerto al borde de la calle luego de sufrir terriblemente, en ese lugar algn da nacer una flor. All se construir la capital donde se renan todas las personas santas (sagradas). El pensamiento que tengo es hacer que los miembros de la Iglesia de Unificacin sufran hasta el cansancio por el pas, por el mundo, y se tornen as hijos de piedad filial y patriotas leales. Si no estn dispuestos a ir habr que empujarlos a que lo hagan; amor es ayudar a superar miserias y dificultades presentes. Por esa razn Amars al Seor, tu Dios, con toda tu alma, con todo tu corazn, con toda tus fuerzas y toda tu mente, no es el segundo mandamiento sino el primero. A continuacin dijo y amars a tu prjimo como a ti mismo. Quin es el prjimo? Todos los pueblos del mundo son el prjimo, hermanos. As, el mandamiento pide que demos nuestra vida, amando con toda nuestra alma y nuestras fuerzas a los pueblos del mundo. Si damos la vida en ello, todo estar cumplido; determinmonos a morir por la voluntad de Dios. Dnde moriremos? Hay que buscar el lugar donde uno morir. Si nacieron como una bomba, hay que caer limpiamente sobre la roca y hacerla volar, no caigan en una zanja. Digamos Somos una bomba que ha sido disparada; caigamos sobre la roca. Por habernos determinado de esta manera es que, aunque tengo ms de cincuenta aos, todava tengo mucho por recorrer, y no vacilo.

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Para realizar la esperanza del maana, dedico toda mi devocin, derramo lgrimas, me esfuerzo con todo mi entusiasmo y celo. El pensamiento central del Reverendo Moon de la Iglesia de Unificacin, es estar dispuesto a desechar mi vida, como si fuese una almeja, a fin de preparar un punto, ese punto de unidad que pueda coincidir con esta meta. En eso, las aventuras estn conectadas interna y externamente. Estamos desplegando una batalla sangrienta, impiadosa. Si se logra la base en la que aunque uno de toda su vida y sobrevive, esto ser un ejemplo en la historia humana, se convertir en la base de la felicidad de todos los pueblos. Si uno es un hombre que vive en la posicin de eje para poder desplegar un gran movimiento en el mundo entero, tomando esa base como punto inicial de armona, en la posicin de mover a Dios y poder unificar la esperanza de la humanidad, sintiendo la responsabilidad universal de que si uno se mueve, se mueve el todo y si uno se detiene se detiene el todo, jams ser alguien de mente estrecha. (49-303)) Quien toma el camino de la verdad deber seguir un camino de muerte hasta que muera. Hay que seguir ese camino para indemnizar en vida lo que sufrira despus de la muerte; restauremos de una vez en vida, disminuyendo lo que sufriramos millones de aos despus de morir. El camino de la verdad es que indemnicemos, yendo el camino de tribulaciones sobre esta tierra, el curso de sufrimiento a seguir eternamente. (31-320) 2) La necesidad del amor Al reino de los Cielos se va tomando la rbita del amor. Lo sienten como real si lo digo as? Cuanto ms se tira de la cuerda del amor, no se hace ms fina, como una tira de goma. Una cuerda de goma se afina a medida que la estiramos, pero la cuerda del amor, por el contrario, se hace ms gruesa. As, ser el rey del sufrimiento por causa de la Voluntad es el secreto para conquistar el mundo. El rey del sufrimiento monopoliza la gloria del pas celestial. La gente que cree en una religin dice Vayamos al Reino de los Cielos.Pero se puede ir as noms? Primero hay que recibir el Reino de los Cielos en la tierra, para despus ir all. Para recibir en la tierra el Cielo hay que pasar por las leyes del amor. Deberan que sentir que cuanto ms hijos tienen, ms se agrava la cruz de tener que amar mucho ms el pas de Dios. El darle muchos hijos a una familia es darle una cruz mayor a cargar, significando que tienen mucha responsabilidad de sacrificar por el bien del pas. Tienen que saber esto y ser personas que cumplen toda su responsabilidad. En familias as nacern muchos hijos con la suerte de poder heredar la fortuna celestial. (32-232) Cmo se va al Cielo? Hay que vivir loco por el amor de Dios. Hay que amar a Dios ms que Adn y Eva; hay que amar a Jess ms que Pedro, Juan y Jacobo. Si no, no se puede restaurar la esfera objetiva del amor verdadero que Dios tiene para darle a uno. Con slo restaurar esto, est todo hecho. No se preocupen si no tienen dinero, no se preocupen si no tienen hijos; si continan por ese camino diez, veinte aos, y llegarn a la cima de los Alpes. Sentirn que gradualmente van descendiendo, y que slo sufren, pero en realidad estarn elevndose de a poco. La Iglesia de Unificacin crece con la persecucin. Si en una casa viven diez familiares, y siendo opuesto por los nueve restantes hay uno que aguanta y aguanta por un propsito pblico, esa persona se constituir en el amo de la familia; ciertamente ser un amo en el pas del cielo. (142-289)

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Ustedes tienen que saber abrazar a hijos de las cinco razas, y a sus nietos. As se pararn en la posicin de ser un amo de familia que ama a la gente del mundo como un verdadero padre, con el amor verdadero de Dios. Por haberse parado en la posicin de representar el estndar familiar de amor verdadero, en medio de lazos de padres originales centralizados en el amor de Dios, entonces s podrn entrar al Reino de los Cielos. Si quieren entrar al Cielo tienen que hacerse uno con el amor verdadero del Dios verdadero y de los padres verdaderos. Junto con los hijos nacidos de esa relacin sangunea irn al Cielo luego de vivir en esta tierra, pero hasta ahora no hubo nadie que haya ido despus de vivir as. Por eso el Cielo est vaco. (176-210) El camino al Cielo se abre a partir de amar a los hermanos como aman a Dios. Ustedes quieren seguirme, pero deben esforzarse en ir junto con sus hermanos con ese corazn. la persona que los gue a lo ms alto del Cielo, ms rpido y de la mejor manera, no es Dios ni lo soy yo, sino que en conclusin son sus hermanos. (66-125) Irn entonces hacia un Cielo individual o hacia un Cielo mundial? Querrn ir hacia un Cielo mundial. Tambin yo, por ser muy ambicioso y querer agarrar la cuerda del amor que lleva al Cielo mundial estoy haciendo este trabajo, recibiendo persecucin durante cuarenta aos. Es para agarrar la cuerda de la familia, del clan, de la raza, de la nacin y del mundo, yendo ms all del amor individual. Hacia dnde iremos despus de esto? Despus de haber encontrado la cuerda del amor mundial, ya que eso significa haber sido muy bendecido y haber triunfado, hay que retornar a la tierra natal. Acaso no debemos retornar a nuestra tierra y ayudar a los necesitados? (143-141) 3) Hay que obtener resultados (sustanciales) En el pasado un fiel se poda encontrar con el fundador de su religin solamente durante el momento que haca oracin y condiciones; se encontraban y se separaban. Por eso, hay que elevarse ms aun. Pero lleg el tiempo en que todos, centralizados en el mbito religioso, retornen a la tierra. Debido a que esa era lleg, si ustedes no tienen resultados sustanciales que puedan movilizar pasado, presente y futuro, no pueden ir al Cielo. El pasado era la era de los ngeles y los espritus buenos; el presente es la era de los padres; por consiguiente, el futuro es la era de Dios. Por lo tanto, quien no tenga resultados que movilicen al mundo espiritual, que movilicen a los Padres y a Dios, no puede entrar al Cielo. Es igual al tiempo cuando los ngeles movilizaron a Adn y Eva, Dios moviliz a Adn y Eva; a continuacin, Adn y Eva tenan que mover el universo. Seores, al Cielo solamente entrarn quienes centralizados en Dios sean capaces de dominar tres mundos, es decir, pasado, presente y futuro. Solamente as, se puede entrar al mundo original, que es el Reino de los Cielos. (161-199) La condicin para ir al Cielo es amar a Dios ms que a sus hijos, amar a Dios ms que a su esposo o esposa, amar al Espritu Santo ms que a su propio cuerpo. Esta es una trinidad. (10100) Quin vivir entonces en el Cielo? Tienen que vivir los hijos que hayan dado alegra a Dios. Pero despus que ocurri la cada, a travs de miles de aos de historia, la humanidad se

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expandi, multiplicndose. De entre tanta gente todava no naci en esta tierra quien haya hecho tan feliz a Dios. (43-23) Tal vez algunos de ustedes creen en la Iglesia de Unificacin deseando ir al Cielo, si uno no tiene logros en esta tierra, aunque vaya al Cielo, sentir vergenza. Nosotros no somos un grupo que lleva una vida de fe conceptual y pretende ir al Cielo, sino un grupo dispuesto a dedicar todos sus esfuerzos y devocin para construir el Reino de los Cielos. Si hay alguien que se oponga a esto o lo impida, no ser perdonado. A fin de construir el Reino, hay que dar todo de uno, ni qu hablar de su corazn y su cuerpo, sino todo lo que posea; y hay que asumir responsabilidad por el destino de la nacin y por el destino de Asia. (22-226) 4) Hay que vivir por el bien de los dems Si de cincuenta aos de su vida vivieron ms de veinticinco aos por el bien del mundo, de acuerdo con la tica celestial, irn al Cielo. Entonces irn al otro mundo y podrn morar en un buen ambiente espiritual, pero si vivieron ms para si mismos, lo siento, pero no irn al mundo original de la bondad, sino al infierno, un mundo de maldad donde van quienes slo piensan en si mismos. A partir de ahora que conocen esta realidad, limpien la vida egocntrica que llevaron hasta ahora y vivan el resto de su vida para la totalidad, para el pas, para el mundo, para el universo, para Dios. Entonces, a partir de all sin duda que no se dirigirn al infierno, sino hacia el mundo ideal celestial. (78-119) No quedo detrs de nadie en experiencias sobre la realidad de cmo es el mundo espiritual y es mi rea de especialidad. Si uno busca el origen ordenado del mundo espiritual, encuentra que el Reino de los Cielos es lugar donde se priorizar el beneficio de los dems, servir a otros. Esa es nuestra tierra natal original. Nos guste o no, de todos modos nuestro destino es ir hacia all. Es el camino de nuestra vida, vamos la ruta del viajero en direccin a ese lugar. Aqu la cuestin es si vivimos buscando siempre el beneficio propio o el beneficio de todos. Si en proporcin vivimos ms para los dems podremos ir al Cielo, si es el caso contrario, iremos al infierno. Tal vez ustedes no creen en este principio fundamental, pero el da que mueran lo comprobarn. Dios conduce Su providencia estableciendo religiones para salvar a la humanidad. Por esa razn, cuanto ms elevada sea una religin, no puede dejar de ensear en concordancia con el ideal de esa tierra natal y sus principios fundamentales; no puede dejar de advertir Sacrifiquen algo por los dems, sirvan a los necesitados!. De esta manera, no podemos negar que Dios est detrs de la historia y de la religin conduciendo Su providencia. Observado desde estos principios fundamentales, se puede llegar a la conclusin que las religiones que buscan el bien de todos desarrollan, mientras que las religiones que se priorizan a si mismas incluso causando problemas en el mundo, declinarn. (74-51) El Cielo es el mundo del amor, es un mundo que est para Dios, su ser central, un mundo que vive por Dios. (98-35) 2. Una vida que permita ir al Reino de los Cielos

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1) Nuestra posicin Al crear al hombre significa que Dios lo hace partcipe de Su amor. El camino de la vida comienza en el amor de Dios para luego de madurar en el seno del amor de Dios formar una familia, perfeccionndose como el ser que puede conectar el amor a nivel mundial, finalmente teniendo que retornar al seno del amor de Dios. Debido a la cada, esto fue radicalmente destruido; se interrumpi la conexin entre Dios y el hombre. Por ms que quiera retornar a Dios, no puede; por ms que Dios quiera venir al hombre, se ha producido un espacio tal que se lo impide. Surgi una pared, surgieron fronteras. Esta pared est levantada entre nuestra mente y nuestro cuerpo; tambin se encuentra levantada entre esposos. Esto ocurre en la familia, en el clan y en el pueblo, en la nacin y en el mundo, en todo el mundo espiritual, entre el Cielo y el infierno surgi esta divisoria. Sin eliminarla, por ms que Dios est en el glorioso trono del Cielo, nosotros estamos prisioneros aqu en la tierra, incapaces de pasar sobre esa pared. Esta es la tragedia que vive el hombre en la tierra. Cmo vamos a terminar con ella? Tenemos que vivir atendiendo a Dios como Padre, y a pesar de que estamos en la posicin de ser guiados por Dios en todas las reas de la vida, hay quienes no saben si Dios existe o no, quienes afirman Dios definitivamente no existe y quienes fueron ms all afirmando Dios muri, tenemos que barrer a Dios de nuestro mundo; se es el miserable ambiente histrico que se est desplegando en el mundo en que vivimos. (135-267) 2) En caso de no poder ir al Cielo Soy yo la motivacin de Su voluntad? No debo ser yo la motivacin. Pero sucede mucho con el hombre de hoy que deja detrs la Voluntad para ser l mismo la motivacin. La Voluntad est demandando un camino arduo, pero eso llamado yo quiere traicionarla. Son posiciones en conflicto. La Voluntad nos pide ir hacia la derecha y uno quiere irse a la izquierda. Muchos quieren justificarse exponiendo la condicin Acaso sufr menos que otros en la Iglesia de Unificacin?. No pueden entrar al Cielo quienes quieren auto justificarse. La fe absoluta no admite el justificarse a si mismo. Hay que llegar a la posicin de que otro nos justifique. All no hay que decir una palabra, no hay contenido que presentar. Hay que recibir justificacin. Aunque uno haya hecho bien, no debe decirlo. Aunque sea algo que uno pueda reconocer en un ciento por ciento, a los ojos de Dios es uno; lo que uno reconoce como cien, para Dios es uno. Por lo tanto, no se puede ir en busca del Cielo en la posicin de presentar las cosas egocntricamente. A partir de dnde empieza el Cielo? Comienza tomando como punto cardinal la fe absoluta. La fe absoluta implica que uno no puede insistir con sus opiniones personales. Esa posicin es la de una negacin absoluta; sin pararse en esa posicin, no puede surgir una vida de fe absoluta. Si ustedes van el camino de la fe consintiendo todas las cosas del mundo secular, no puede surgir la fe absoluta. Si observamos a la mayora de la gente ante todas estas cuestiones fundamentales, en la esfera de la vida diaria, sigue el hbito de levantarse a la maana y desayunar, tal vez pensando A los ojos de Dios, estoy confiado. hay muchos que creen as. Esa gente no puede poseer el Cielo;

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no pueden estar confiados. Si no hay un elemento recproco que me reconozca, no puedo tener un estndar de fe absoluta. Si no se lleg a tener un estndar de fe absoluta, puede terminarse la realizacin del Reino de los Cielos, que viene luego de haber superado ese estndar de fe? No tiene sentido. Por qu? Porque all reside Satn. (46-79) La gente que hasta ahora ha sido llamada por Dios en la historia, han tenido ms de cincuenta o sesenta aos, gente de mucha edad, que en corto tiempo ira al cementerio pblico, gente para la que estaba cerca el da en que slo cantara salmos con un arpa. Con esos antecedentes Dios obr Su providencia aferrndose a la gastada y seca clase anciana, pero de aqu en adelante tiene que conducirla aferrndose a gente de edad adulta y se preocup por cmo desplegara la Providencia con ellos. Dios transit el curso de la historia tambin en tales circunstancias. Ustedes tienen que volver a nacer, pasando de la vejez a la madurez, de la madurez a la juventud, de la juventud a la adolescencia y de la adolescencia a la infancia. De otro modo, no pueden ir al Cielo. Tienen que ser capaces de ser adorados como nios inocentes. Por eso Jess le dijo a Nicodemo Te aseguro que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios; en otras palabras dijo que haba que renacer. As, en las etapas finales de la historia de salvacin, Dios quiere obrar la salvacin a partir del vientre de las madres. No es asombroso? 3) Nuestro modo de vida Si de los setenta u ochenta aos que vive una persona, los dos tercios son una vida de tristezas... Qu van a hacer con esos dos tercios? Hay que trasformarlos en una vida de alegra centralizada en Dios, en una vida digna del Reino de los Cielos, que es el lugar donde se vive dando. Dios tambin tiene que dar. Los padres deben dar a sus hijos, darle cosas buenas y querer darles algo mejor aun; se es el corazn de los padres. (34-141) Ustedes ahora tienen una lucha, estn disparando el can durante toda su vida. Antes de tratar con el mundo, su cuerpo y su mente estn en lucha. Cmo pueden estos pacificarse? Qu lado ganar esta lucha, la mente o el cuerpo? Tienen que ser capaces de afirmar Mi mente sin dudas ganar. La persona cuya mente gana est del lado del bien, la persona cuyo cuerpo gana est del lado del mal. Entonces, en el campo de batalla donde pelean la mente y el cuerpo Cul es el secreto para que la mente derrote al cuerpo, o el cuerpo a la mente? Cul es esa estrategia de lucha? Esa es la cuestin. Segn la direccin en que se corrijan y movilicen todas las armas y equipamientos determinar si mejoran o empeoran. Lo importante es cul es el elemento esencial para resolver este conflicto. Para un hombre que est viviendo en este mundo de maldad...Cul es el requisito indispensable para establecer el bien, o el mal? hay que reconocerlo, para eliminarlo. Si uno lo sabe, esto es simple. (36-61) Si hay un hombre destacado, y una mujer destacada Pueden querer recibir bendiciones ellos solos, por sus derechos como hombre, o sus derechos de mujer? Para ello hay que considerar de manera absoluta la voluntad de Dios, ir ms all de todos los requisitos que se presenten como esperanza para la humanidad. As noms no se puede. En el futuro, la cosa a hacer en el reino de Dios en la tierra, es buscar el camino para llegar a ser matrimonios bienvenidos a nivel mundial, esposos y esposas respetados. Es la manera de vivir en el reino de Dios en la tierra. (162-69) Una persona no puede ir slo aferrada al bien. Esto se soluciona si mundialmente prevalece el bien o prevalece el mal; si domina el bien, esa persona vivir, pero si el mal domina, esa

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persona se arruinar. As, en este mundo andamos a las carreras por el camino de altos y bajos, entre la vida y la muerte. Un individuo es un producto de la historia; la familia tambin es un producto de la historia, y el pas y el mundo son tambin productos de la historia. Entre todos estos frutos de la historia, cuntos frutos de bondad hay? Qu porcentaje de mi es fruto de bondad? Qu porcentaje de nuestro mbito de vida es fruto del bien, qu porcentaje de la personalidad de un individuo es fruto del bien?. Tenemos ms elementos capaces de aproximarnos al mal, o son ms los elementos para poder aproximarnos al bien? En su totalidad, son ms los elementos que pueden hacernos acercar al mal. En los caminos del mal no se necesita educacin, es un camino que cualquiera puede ir, aunque no se capacite para ello. Debido a que la historia comenz a partir del mal, cualquiera puede seguir ese camino. Acaso se necesita educacin para ello? Debido a que uno mismo se hace as, hoy da hay que educar para que la gente siga el padrn de su conciencia, centralizada en principios ticos y morales. Qu educacin necesitamos? A pesar que se educ centralizado en el bien, en la conciencia, cuntas son las personas que se basan en ese padrn de la educacin? Las cosas malas, cualquiera puede hacerlas aunque no le enseen, cualquiera puede tener las mejores calificaciones, puntaje ideal A nosotros, que vivimos en este tipo de ambiente, la conciencia siempre nos advierte y aconseja a hacer el bien. A pesar de que nuestro corazn nos estimula sin descanso a que seamos personas buenas y nos advierte ...Nos hicimos buenas personas? Al pensar en estas cuestiones, hoy nos lamentamos, maana nos lamentamos, este ao nos lamentamos, en la juventud nos lamentamos, en la adultez nos lamentamos, en la vejez nos lamentamos...no ser que acaso terminaremos nuestra vida en lamentos? En otras palabras, acaso no veremos el fin con maldad? No nos queda otra que arribar a esa conclusin. La vida de numerosos seres humanos, la ruta de la vida de gran parte de la humanidad es sa, por haber nacido del mal, vamos hacia el mal despus de haber vivido retorcindonos en el mal. A qu se dedica la Iglesia de Unificacin? Acaso ensea que hay que hacerse malos? Si fuese as, no se necesita que exista la Iglesia de Unificacin; no se necesita ensear el mal; uno va bien por el camino del mal aunque no le enseen. (36-56) 4) Nosotros y el Reino de Dios Jess, ante la inminencia de la muerte, dijo Padre mo, si es posible, que pase de m este cliz, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres t . Aun muriendo, no se quej a Dios, sino que tuvo una actitud de sacrificarse ante una Voluntad mayor de Dios. En esa posicin, pudo entrar a un lugar aun ms cerca de Dios. Ante una persona as, Dios se queda inmvil. Quien ataque a esa persona se arruinar. Dios interfiere en persona. Por esa razn dijo que la mano izquierda no sepa lo que hace la mano derecha. Si alguien le da a otra persona una suma importante de dinero, dicindole con cuantos intereses se lo tiene que devolver, y nunca se olvida que se lo dio, esa persona no puede poseer el Cielo. Hay que olvidar lo que se da. Hay algn Padre que recuerde cunto dinero gast en su hijo y espere que ste se lo devuelva con intereses? El corazn de los padres es darle y olvidarse. No

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slo se olvidan sino que se lamentan de no poder darle algo mejor; as es el amor de los padres. Como ese amor se perpeta eternamente, no debe haber nadie a quien le guste ser hurfano. (36-85) Saben qu clase de lugar es el mundo espiritual (Cielo)? Es el mundo al que van quienes viven para dar a otros. Quien vive para s mismo no puede ir al Cielo, sino que va al infierno. Por famoso que sea un pastor, hay que ver si puede ir all; recin lo sabr una vez que vaya al mundo espiritual. En la Iglesia de Unificacin queremos salvar hasta al enemigo, hasta al partido comunista, pero los partidos comunistas quieren exterminar a la Iglesia de Unificacin. Esa es la diferencia. Qu ideologa debe entonces dominar este mundo? Debemos ser ms fuertes que el partido comunista, fuertes pero no malos. Si somos fuertes centralizados en un amor altruista, alcanza y sobra para salvar al mundo. Nosotros no vivimos en el Cielo, sino que somos gente que quiere ir al Cielo. Hasta cundo les parece que continuaremos con este tipo de vida? Terminaremos hoy, en diez aos, en cien aos? Qu haremos si morimos en el camino? Por eso hay que ser injertados; ser cortados e injertados. (91-173) A qu mundo iremos al final? Al Cielo o al infierno? Van a ser personas que en el camino digan Padre, aydeme!, o que digan Bienvenido, Padre!? O vivir o morir. Ustedes quieren casarse y vivir bien, y cuando yo les pido que vivan bien, quiero decir que sean un matrimonio incambiable. A fin de ello, hay que ser entrenados en un mundo cambiante, que aunque sea dividido en norte y sur o en todas direcciones, ustedes no deben separarse. Tienen que pasar por ese entrenamiento. (129-182) 3. La Base de Cuatro Posiciones y el Cielo 1) Al Cielo entran familias Si yo hubiese hecho este trabajo solamente a nivel familiar, qu persecucin recibira? Yo me tengo confianza de que si reuna a mi padre, a mi madre, a toda la familia Moon, hasta a los parientes lejanos, poda conmoverlos con la Palabra. Tengo mucha fe de poder establecer toda la familia Moon ante la Voluntad, pero no pude hacerlo porque no es sa la voluntad de Dios. Como Jess tampoco pudo hacerlo, sus parientes siempre lo rechazaron. Pero ustedes, como esa poca ya pas, pueden dar testimonio a todos sus parientes, entraron en un perodo en el que pueden compartir su corazn ms sincero, incluso derramando lgrimas, con su padre y su madre. En ese sentido, estn mejor que yo. Es tiempo de que conmuevan a sus padres y parientes, y aunque ellos no quieran recibir la voluntad de Dios, pueden usar todos los medios posibles, como el llanto. Si aunque lleg este tiempo ustedes no cumplen su responsabilidad, no tienen excusa ante el Cielo; tampoco yo puedo tratar con ese tipo de personas. Si no lo hacen, no van al Cielo; al Cielo se va en familia. (21-66) En la Iglesia de Unificacin pensamos que individualmente no se puede recibir la salvacin, no se puede ir al Cielo, no se puede ir solo. Ese es un principio fundamental. En el jardn del Edn, Adn y Eva tenan que ir los dos juntos al Cielo. Puede ir el esposo solo, o la esposa sola? Sin la unin de la pareja y de la familia, no se puede ir al Cielo. Eso es el ideal y lo ideal. Puede ir

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el padre al infierno y la madre al Cielo? Qu Cielo va a ser se? Al Cielo tiene que ir la pareja, tiene que ir la familia; no slo la familia, tambin todos los parientes, la nacin entera. (50-63) A partir de dnde empieza el Cielo? A partir de negar incluso el origen de corazn del nacimiento de uno; por eso quienes siguieron el camino de la verdad hicieron una vida asctica. Pero aqu hay un problema difcil que uno enfrentar como individuo hasta que el Seor vuelva. Priorizando la salvacin individual, en adelante no hay dnde ir, por ello, para salvar a la humanidad hay que salvar la familia. El Seor retorna a esta tierra para abrir el camino y toda la familia pueda ser salva. Muchos cristianos creen que van al Cielo con slo creer en Jess, pero casi todos caen as en el individualismo. Originalmente no se va al Cielo solo. Si Adn y Eva no hubiesen cado y hubiesen morado en la esfera del amor de Dios...Iran al Cielo o no? Ni existira hoy el infierno. El Cielo es el lugar donde van los padres llevando a sus hijos, donde se llevan hijos y nietos y ascendencia. Adems tiene que ir el pas entero, as se convierte en el pas del Cielo. As es como se realiza ese lugar llamado Cielo. (41-300) Cmo se sentira Dios si alguien se sienta solo y dice Ac est el Cielo? Se puede estar a gusto as? Imaginen entonces cmo se siente Dios al mirar el mundo humano y los crculos religiosos. (96-71) Qu estndar debemos alcanzar los seguidores de la Iglesia de Unificacin? hay que ser ms maravillosos que Buda, que Jess y Confucio. El propsito de las religiones hasta ahora ha sido la salvacin el individuo. Pero en la Iglesia de Unificacin, ms que a la salvacin individual, apuntamos a las salvacin familiar. Ese es el punto que diferencia a la Iglesia de unificacin de otras religiones. ya que tambin queremos salvar, que salvemos a la familia; ya que queremos ir al Cielo, que no vayamos solos. La perspectiva de la salvacin de la Iglesia de Unificacin no es que no importa si el esposo va al Cielo y la esposa al infierno; que los dos vayan al Cielo. No se manda a los padres al infierno, sino que se los atiende y sirve, para que vayamos juntos padres e hijos al Cielo. La Iglesia de Unificacin es de una dimensin diferente a otras religiones porque ensea la verdad de poder ir al Cielo llevando a la familia que uno ama, a todos nuestros queridos parientes. Por lo tanto, las religiones hasta ahora han enfatizado la vida de celibato, pero la Iglesia de Unificacin enfatiza la importancia de la familia; hay que ir centralizado en la familia. Esa familia es para el mundo, es para Dios. Este es el camino a seguir por los fieles de la Iglesia de Unificacin. (34-359) Al preguntarnos quin es el objeto de amor en la familia, para el esposo es su esposa, para la esposa es su esposo, para los padres son sus hijos, para los hijos son sus padres. la construccin del reino de Dios es posible a partir e esta base. Jess dijo que el reino de Dios est dentro del individuo, pero piensen lo solitaria de su situacin y el infortunio de no poder decir que el reino de Dios estaba dentro de la familia. Aun as ustedes, con una familia, cantan de felicidad. Para nosotros hay por lo menos instantes as, pero Jess, el amo de los que buscan la verdad y que vino a salvar el mundo, el unignito de Dios, no pudo soar con esta base del reino, y diciendo que el reino de Dios est en sus corazones, transit tres aos para revivir el reino en Su corazn hasta que finalmente muri en la cruz. Piensen qu vida solitaria la de El. Si el reino de Dios que deseaba Jess es el Reino de los Cielos del corazn, sera eternamente imposible realizar el Reino de los Cielos en el mbito externo, trascendiendo el reino del

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corazn. Trascendiendo el Cielo familiar, hay que establecer el Reino de los Cielos en la sociedad y en la nacin, sera eternamente imposible. Cundo se realizara el reino de Dios en la tierra? Cundo se realizara el reino de Dios en el mundo espiritual? El Mesas tiene la responsabilidad de salvar a todos los pueblos, liberar al mundo espiritual y liberar a Dios. Al pensarlo desde esta posicin, piensen cunto se habr asombrado Jess, para quien morir en la cruz no era nada. Si se caa all, se senta indigno ante el Cielo. Al quedar como perdedor del ideal del reino, de la sociedad ideal, no poda esconder su vergenza. Habr alguien que haya entendido el corazn de Jess, que aunque hubiese muerto cien veces no poda evitar sentir eso? (120-48) A ese lugar llamado Reino de los Cielos no se puede ir solo. Debido a que se puede entrar una vez establecido el ideal conyugal, el ser humano, a fin de entrar al Cielo, tiene que pasar por la historia de la restauracin, la historia de la resurreccin, la historia de la recreacin. Darles la Bendicin a ustedes es abrir ampliamente las puertas del Cielo. Bajo el nombre de bendicin, abrimos las puertas que estaban cerradas. Por esa puerta, entrarn familias, significa que hay que tener hijos y entrar con ellos. La familia debe convertirse en un fruto histrico provisto de todos los resultados sustanciales. La historia de Dios de seis mil aos de restauracin pas las eras del Primer Adn, el Segundo Adn y el Tercer Adn; por eso en la familia lo ideal es experimentar tres hijos. As, se entra en familia. (152-240) 2) Jess y la Familia El cristianismo es la religin que ensea el padrn de la familia de amor para poder vivir eternamente juntos, centralizados en Dios. El deseo de Dios de encontrarse con el hombre, tambin es para la creacin de la familia. Esta es la esperanza del ser humano; no hay mayor esperanza que sta. Jess muri en la cruz sin terminar la Voluntad y antes de formar una familia. Se fue dejando las palabras el novio y la novia, y por eso debe retornar y realizar las bodas del Cordero. Esto es para hacer emerger la familia ideal en la que Dios encuentre reposo. Por consiguiente, Jess ira a la posicin de Padre Verdadero. En esa posicin debe dar a luz hijos verdaderos, que lleguen a ser hermanos verdaderos, y centralizado en esta familia verdadera constituir un verdadero clan, un verdadero pueblo, una verdadera nacin. De all surge la conclusin de que Jess tiene que volver. (39-344) 3) La Base de Cuatro Posiciones y el Cielo Hablar de restauracin es referirse a la restauracin de la base de cuatro posiciones. A fin de restaurar la base de cuatro posiciones hay que restaurar al padre, a la madre, y a los hijos. Por lo tanto ustedes, que recibieron la bendicin, deben restaurar completamente el matrimonio, y dar a luz hijos, establecindolos en la posicin de no haber cado (pecado). Para ello hay que inculcarles una tradicin; tienen que ser mejores que los santos. (58-35) En el lugar donde se forme el reino de Dios familiar, recin all Dios puede tener el lugar para el Reino de los Cielos en la tierra, Su ideal. Esto debe ser la base de cuatro posiciones. En el Principio de Unificacin, el cumplimiento del ideal de la Creacin es el cumplimiento de la base de cuatro posiciones. Por qu es as? Porque si se amplan los mundos vertical y

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horizontal pasando por tres etapas, centralizadas en Dios, Adn y Eva, se forma la base de cuatro posiciones. Tiene que haber hijos de Adn y Eva, para que se ample el mundo horizontal. Una vez logrado esto, automticamente se ampla el mundo vertical. Los hijos son el padrn horizontal del cuerpo centralizado en el cuerpo; el padrn horizontal de la mente es el mundo espiritual. All por primera vez Dios puede hacerse presente, por lo que se cristaliza el Reino de los Cielos en la tierra. (96-29) SECCIN 4 LA PUERTA DEL REINO DE LOS CIELOS Y LA ENTRADA AL MISMO 1. La puerta del corazn del hombre Buda, entrando en un estado mstico, afirm Yo soy mi propio Seor en el cielo y el la tierra. Es posible afirmar estas palabras cuando uno est cultivando su ser, y en unidad con su mente entra al mundo espiritual, a la posicin de objeto perfecto de Dios. Una vez yo sent que tena el mundo en mi puo, y se derreta all. Si uno entra en ese estado automticamente se producen milagros. El curar enfermedades sigue a uno como algo complementario y natural de la vida de fe. Por lo tanto hay que cultivar el campo del corazn en concordancia con la puerta del corazn. Para desarrollar este campo del corazn y abrir un camino de estndar direccional, indefectiblemente hay que descubrir a Dios, el Sujeto. Pero Dios, si bien es nuestro sujeto, es intangible. A fin de conectarnos con el Dios intangible, no hay otro camino excepto comenzar a partir del corazn de uno, concentrando la mente. Si comenzamos iluminando a partir de la mente, sin falta llegaremos a conocer la direccin, automticamente la seguir. Ustedes tambin lo sintieron, no? Uno hace oracin en direccin al este, pero cuando entra en un estado mstico, la direccin ya cambia; cosas como esa ocurren. Por lo tanto, existe una puerta del corazn. Hay veces que la oracin se desenvuelve muy bien, pero hay veces que por ms que uno se prepare bien antes, con devocin, es difcil orar. Tambin cambia esto segn la direccin del cuarto. Como en un centro estn los cuatro puntos cardinales, vara segn la posicin, y tambin segn la direccin. Hay lugares en las montaas en los que se puede orar muy bien, y hay otros lugares en los que estn reunidos los malos espritus. Son lugares sombros. Los lugares sombros e iluminados, tambin lo son espiritualmente. Si uno los experimenta varias veces, puede aprender a distinguirlos a todos. Las inspiraciones, los sueos y las revelaciones son fenmenos inevitables, pioneros y desenvolventes, para establecer una relacin entre el hombre y Dios, por lo que no hay que ser negligentes a esto, sino que deben esforzarse para que sea aplicado a su vida diaria. Para ello es que ustedes vienen trabajando hasta ahora, para abrir la puerta del corazn y cultivar su campo. El da en que el campo del corazn sea desarrollado (cultivado), no terminar en eso, sino que hay que ser capaz de aplicarlo al mundo correlativo (objetivo). (76-143) 2. Qu significa abrir las puertas del Cielo? 1) La razn para abrir las puertas del Cielo

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Por qu existe el da de la apertura del cielo? (nota: se denomina da de la apertura del cielo al da de celebracin de la fundacin de Corea). Adn y Eva cometieron un error, pero Dios asumi toda responsabilidad por ello. As, Dios, por haberse hecho responsable, tiene que abrirnos las puertas. Tienen que abrirse las puertas al individuo, tienen que abrirse las puertas por las que pase la familia. A continuacin, tienen que abrirse las puertas al clan. Todas las puertas estn bloqueadas; estn bloqueadas las puertas al pueblo, estn bloqueadas las puertas a la nacin, estn bloqueadas las puertas al mundo. Hay que abrirlas todas. El Reverendo Moon quiere abrir todas las puertas bloqueadas por medio de las familias de la Iglesia de Unificacin. Para recuperar cosas mayores, Dios hace la estrategia de preparar cosas pequeas. Est todo bloqueado, a partir del individuo hasta la familia, el clan, el pueblo (la raza), la nacin, el mundo, el cosmos, hasta el mundo espiritual, infierno y cielo estn bloqueados. Por causa de quin se produjo esto? Si Adn y Eva hubiesen llegado a ser padres verdaderos, este habra sido un mundo unido, nico, pero por haber cado, convirtindose en padres falsos, se bloquearon el infierno y el cielo. Quin tiene que remover esta cerca de resentimiento histrico? Tienen que removerla los padres verdaderos. Ese trabajo no se hace desde el trono de un reino. Debido a que la humanidad est sufriendo el infierno en la tierra, y los seres espirituales estn sufriendo en el infierno del mundo espiritual, hay que abrir las puertas de ambos infiernos, en la tierra y en el cielo, y abrir un camino capaz de comunicar, conectndolo desde el individuo a la nacin, al mundo, hasta el mundo espiritual. Hay que conectar una carretera de alta velocidad, en un nico camino que comunique con la corriente principal. Por eso, su mente y su cuerpo deben hacerse uno; sobre ese estndar de unidad, tienen que pasar por la familia, ir ms all del clan, dl pueblo, la nacin y el mundo, no deben haber obstculos aunque vayan hasta el mundo celestial. Hay que removerlos todos. La cuestin final es abrir las puertas del infierno y el cielo espirituales. Sin abrir las puertas del infierno en la tierra y en el mundo espiritual, no se puede entrar al Reino de los Cielos. Solamente puede ir al Cielo quien venci al infierno. Con qu tiene que ganar? No se puede ganar con oracin, sino con el amor de Dios. Por eso yo, centralizado en el amor de Dios estoy trabajando para abrir las puertas del infierno desde la tierra hasta el cielo, y prepar el camino para llegar de la tierra al Cielo. Por eso apareci tambin la supercarretera internacional de la paz, para remover todas las barreras que la obstruyen. Que Jess haya podido poseer la autoridad de rey del pas de Dios, de unignito, no es porque haya amado solamente al mundo satnico, sino que am hasta el mundo espiritual. Tambin el mundo espiritual est bloqueados por barreras. Existen el mbito budista, el mbito judo, todo bloqueado por barreras. Esto debe ser superado por medio del corazn elevado de Dios. Hay que remover a partir del trono elevado del Cielo, e ir bajando a la inversa. Las barreras levantadas por ancestros de aos, siglos, decenas y centenas de miles de aos atrs, todas las barreras de nuestros antepasados deben ser removidas en la tierra, a fin de pavimentar el camino para conectar el cielo al infierno. Caso contrario, la apertura de las puertas del Cielo no puede llevarse a cabo. (140-43) 2) El origen del Da de la apertura de las puertas del Cielo Si hay algo de lo que estoy agradecido, es por Madre. Pienso que debe haber tenido repetidamente experiencias en el profundo valle de las dimensiones del corazn mientras yo estaba en la prisin de Danbury. Nos encontramos cuando aun era inmadura y desde entonces

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ha vivido subiendo en lnea paralela; por haber vivido as su estndar est subiendo gradualmente. Antes de eso, no debe haber experimentado los profundos valles del corazn. Cuando Danbury nos separ, conoci el valor precioso de su esposo; como mujer pudo conocer las soledades de su esposo. As, decidiendo por el da primero de febrero, realizamos la ceremonia de apertura del mundo espiritual y del infierno. Ahora no podrn ser cerradas. Un punto de solucin puede surgir cuando hay una manera de conectar los extremos. Conectamos el mundo espiritual y el mundo fsico. El 1 de febrero de 1985, a las 3:00am (horario de Estados Unidos) establecimos ese estndar en Danbury y East Garden. Ustedes debern hacer el trabajo capaz de conectar la fuerza del amor, con el sentimiento de amor de Dios. Se han convertido en lderes imprudentes. Qu direccin van a seguir? Hombre y mujer deben hacerse uno y seguir el camino en direccin a la naturaleza innata, celestial. Dnde deben unirse? Deben hacerse uno en el eje; tienen que unirse en el eje y seguir al eje. Al elevarse deben hacerlo siguiendo la direccin del eje, y al descender deben hacerlo tambin en direccin al eje. Ese camino es el que toda persona debe seguir segn el principio de la restauracin por indemnizacin, centralizados en la familia, hasta el mbito tribal, racial, nacional y mundial. Toda persona debe pasar por ese camino, porque estamos dentro del mbito cado. (136-47) Durante toda mi vida hice el trabajo de amor por el enemigo. Lo hice a nivel individual, lo hice a nivel familiar, tambin tribal, racial, nacional, mundial y hasta en el nivel csmico. Por qu fui a la prisin de Danbury? Hay una barrera obstruyendo el mundo espiritual con el mundo fsico. Haba que pavimentar el camino al mundo espiritual y al infierno, para resolver todo lo que fue distorsionado por padres cados. Al hacer una oracin especial con Madre el 1 de febrero d e 1985 a las 3:00am, establecimos esas condiciones. A partir de entonces, se derrumbaron todas las barreras del infierno, abrindose el camino para que todo el que se esfuerce pueda llegar al mundo celestial. Y si en el mundo espiritual tienen antepasados buenos, ellos pueden venir y ser capacitados y pueden llevarlos con ustedes. Comenz el papel del mundo espiritual como salvador. El papel de salvador no estaba en el mundo espiritual sino solamente en la tierra, pero por haberles abierto este camino, los espritus buenos de aquel mundo pueden educar a malos espritus que estn en el infierno, y a los antepasados en el papel de salvadores se les abre el camino para que puedan crecer y elevarse. (136-187) 3) Los Padres Verdaderos y las Puertas del Cielo Cul es la misin de la Iglesia de Unificacin? A diferencia de las religiones del pasado, no es una religin que desea solamente la salvacin individual, sino una religin que desea el mundo ideal de la creacin, no cado. El mundo ideal de la creacin se refiere al lugar al que va el ser humano perfeccionado, que en medio del amor de Dios forma lazos de matrimonio y da a luz hijos, yendo al Reino de los Cielos. Si el padre va al infierno y la madre al cielo, qu cielo es se? Si los padres van al cielo y los hijos al infierno, qu cielo es se? El cielo es el pas celestial al que entrarn todos, padres e hijos, el clan, el pueblo, la nacin.

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Debido a que la humanidad comenz con padres cados, si quiere abrir las puertas del cielo y entrar, tienen que surgir padres verdaderos. Dios no puede abrir las puertas del cielo por s mismo. Si pudiese hacerlo, si tiene ese poder, por qu no lo hara? La cada la provoc el ser humano, por eso debe recibir el castigo quien pec, el ser humano. Debido a que fue el hombre quien perdi el Reino de los Cielos, es el hombre quien debe recuperarlo. Demor seis mil aos. Qu hay que hacer para abrir las puertas del Cielo? Hay que tomar como hijo adoptivo a alguien que est en la posicin de sirviente, hacerlo establecer una relacin con el hijo de linaje directo, y que obedezca a ese hijo de linaje directo absolutamente. Aqu, el que llamamos hijo de linaje directo es Adn antes de caer. El hijo adoptivo es el arcngel antes de caer. Originalmente, al estar el hijo adoptivo en la posicin de siervo, no lo puede amar como si fuese un hijo de linaje directo. (42-286) Si no hubisemos cado, la gente que va al mundo espiritual se conectara al ncleo del amor de Dios y de los padres verdaderos y entraran al Reino de los Cielos; pero desde que comenz la historia no se pudo tener esos lazos, y la marcha al Reino de los Cielos fue toda suspendida. Dnde fue suspendida? En el infierno, y luego en el Paraso. Por consiguiente, el Cielo est vaco. Quin tiene que entrar primero al Reino de los Cielos? Los padres verdaderos tienen que entrar en primer lugar. Si digo que el Cielo est vaco dirn que el Reverendo Moon est delirando, pero tampoco Jess pudo entrar al Cielo. No se puede entrar solo. El Cielo es el lugar al que deban entrar en primer lugar los antepasados del hombre, realizando el ideal del amor centralizado en Dios, despus de la adolescencia, y dejar la semilla del amor verdadero, convirtindose en padres. Pero hasta ahora no ha habido padres en la tierra que hayan dejado la semilla del amor, centralizados en el amor de Dios; debido a que no surgi el fundamento para dejar tales descendientes, el Cielo est vaco. Para ir al Cielo tenemos que atravesar el infierno, tenemos que vencer al infierno; quien vence al infierno va al Cielo. El lugar que est ms all del infierno, al borde del camino de entrada al Cielo, es el Paraso. Miren a toda la humanidad como si fuesen un hombre y una mujer. Si hay cuatro mil millones de seres humanos piensen La mitad de la humanidad, dos mil millones de humanos son hombres; los otros dos mil son mujeres. Naci un hombre de dos mil millones de clulas, y naci una mujer de dos mil millones de clulas. Voy a amarlos. Dios sembr a cuatro mil millones de seres humanos, y obra para recrear a Adn y recrear a Eva. Eso significa que de dos mil millones de seres humanos escogi a un hombre que pueda realizar el primer amor, y entre otros dos mil millones de seres humanos escogi a una mujer que pueda ser su primer amor, as que estos dos representantes son como el fruto del amor de dos mil millones de personas. Por eso, si uno dice Voy a amar ms que a mi padre y a mi madre al fruto del amor de dos mil millones de seres humanos, voy a amar ms que a mi padre y a mi madre a cuatro mil millones de personas, determinado a unirse con ellos centralizado en la esfera del amor de Dios, por ser capaz de amar a toda la humanidad, uno se para en una posicin que no tiene nada que ver con el mundo satnico. Esas personas representativas son el verdadero padre y la verdadera madre. Con un corazn de amor por la humanidad mayor que el amor que tengan por los padres verdaderos, todo les ir bien. Se abrirn las puertas del infierno celestial y se abrirn las puertas del infierno terrenal.

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Donde esa persona vaya, ir cmodo como en una carretera. Es como haberles dado un auto; en su lugar, ustedes tienen que pagar la gasolina. En el mundo original de la creacin no seran los padres verdaderos quienes nos guiaran camino al Cielo, sino los ngeles. Que los padres los guen no est dentro de los principios. Ya que los Padres Verdaderos pavimentaron el camino, si los aman, naturalmente seguirn ese camino. Ahora, siguiendo ese camino en la posicin de amar a los Padres Verdaderos, y si aman a la humanidad ms que a los Padres, en su camino todo les ir bien. No habr obstculos ni pasos angostos. Se va por el curso del corazn de la corriente principal, que se comunica con la supercarretera. As que, seores, se puede ir directamente de la tierra al Cielo. En el mundo hay dos tipos de personas, hombres y mujeres. Con un corazn de amor de padres, pueden entrar a una esfera del corazn que trascienda la esfera satnica. Si hay alguna condicin que los deje en infraccin ante los Padres, tienen que ir aun ms. Por eso yo, a lo largo de mi vida y en la posicin de un padre, asum responsabilidad y paviment todo el camino que los hijos deben ir. Si aman a la humanidad con el amor que tienen por los Padres Verdaderos, ustedes estarn unidos a ellos, parndose en una misma lnea horizontal. As, como la esfera del corazn cado queda debajo, Satans no puede meterse con ustedes; podrn comunicarse directamente con el pas del Cielo. La proclamacin del Da de la Apertura de las Puertas del Cielo fue hecha a fin de comenzar ese trabajo. (140-45) 4) Nuestra actitud Los Padres Verdaderos les construyeron una sper carretera en la tierra, y les transfirieron la hegemona de victoria en el mundo espiritual; si entierran las races del amor de Dios en sus corazones y en sus cuerpos, se hacen uno con los padres Verdaderos y no hay manera de que Satans los pueda separar. Qu sucede entonces con ustedes? Al haber trabajado como un representante, por los Padres y por el mundo, en la restauracin por indemnizacin para salvar a los hijos de Can, si amaron al mundo con un amor mayor que el que amaron a los Padres Verdaderos, no hay nada particular que pueda obstruirle los caminos que sigan en el mundo terrenal o en el mundo celestial. Ustedes pueden comenzar en la tierra e ir ms all del mundo, directamente al mundo celestial, al pas del Cielo. Si no pueden actuar de esa manera, el camino se les har cada vez ms difcil. Como yo lo s, dediqu mi vida y me prepar, dndoles hoy el privilegio de poder participar en la ceremonia de celebracin del Da de la Apertura de las Puertas del Cielo. Los invito a que logren ese corazn, deseando que sean victoriosos, pasando a salvo. (140-62) 3. El Camino al Cielo por medio de la porcin de responsabilidad Dnde estn ustedes ahora? Tienen que conocer su posicin, tienen que saber dnde estn parados. Dios y Satn estn separando segn el cumplimiento o no de la parte de responsabilidad del hombre: El es tuyo, l es mo. Si alguien no cumple su parte de responsabilidad Satn afirma El es mo, sin que podamos pertenecer a Dios.

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Ustedes tendran que cumplir su responsabilidad aorando el amor de Dios, el amor conyugal ideal, el amor ideal de los hijos, no reclamando necesito dinero, necesito esto, necesito para educar a mis hijos. Si quieren entrar al Cielo el portero les preguntar Ustedes cumplieron su parte de responsabilidad?. En el mundo cado no hay quien pueda ir al Cielo jams. Por esa razn Dios estableci a Adn, a Jess y hoy recibimos la era del tercer Adn, desplegando un movimiento para que el hombre pueda superar el estndar del cumplimiento de la porcin de responsabilidad. Todo religioso quiere cumplir sus responsabilidades para ir al Cielo. Satans piensa que no debe llegar a la humanidad el conocimiento de la porcin de responsabilidad, aunque tenga que quemar y sacrificar a todos los religiosos del mundo de una vez. Dios, an teniendo que sufrir la amargura de sacrificar a los religiosos, piensa que hay que restaurar la parte de responsabilidad del hombre. (149-323) 4. Es uno quien elige Cielo o Infierno Una persona que lleva una vida de fe no debe quejarse. No hay de qu quejarse. Hay que tener alegra; aun derramando lgrimas, hay que estar alegre; aun con lgrimas, hay que ir riendo. Qu puedo hacer, si aunque les enseo no lo hacen? Si no lo hacen, yo no puedo hacer nada. Dios tampoco puede hacer nada. Por lo tanto, el ir al Cielo o ir al Infierno, lo decide uno mismo. No lo decide el Reverendo Moon, ni lo decide Dios, lo deciden ustedes mismos. Si se quejan, es un infierno; si aun con incomodidades y motivos para quejarse, agradecen, es el cielo. (96-122) Originalmente, al Cielo no se va porque alguien nos ensee a ir. El lugar al que automticamente va una persona que vive a conciencia, es el Cielo. Cuando el sol sale, los brotes de todas las plantas giran hacia l. Si hasta los rboles y las plantas tiene un sentido de direccin, cunto ms debe tenerlo el hombre, el Seor de la Creacin; no puede ignorar hacia dnde le corresponde ir. Se produce este fenmeno. (75-42) SECCIN 5 INSTRUCCIONES RELATIVAS AL CIELO Y EL INFIERNO 1. Una Visin de Cielo e Infierno La misin de un Mesas es restaurar el clan centralizado en su propia familia. Por cumplir totalmente esta misin de Mesas tribal, se forma un concepto o visin del Cielo y el infierno, se aprende a diferenciar con certeza Si voy hacia all me voy al Cielo; si voy hacia all me voy al infierno. Uno no debe ir al infierno, e impedir que otros vayan. En caso que el clan vaya en la direccin correcta, numerosos clanes a su alrededor y el municipio todo no pueden dejar de seguirlos. 2. La Importancia de la Vida Eterna y la Vida Terrenal La vida terrenal y la vida espiritual no son vidas separadas. Ambas son importantes. La vida espiritual se conecta a partir de la vida terrenal. Ambas son importantes, pero la gente de hoy

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desconoce el concepto de vida eterna, y desconocen la importancia de esta vida terrenal para ello. Este es el problema. Hay muchos seguidores de la Iglesia de Unificacin que desconocen que la vida actual es una base de garanta para la vida eterna. Por lo tanto, hay que sentir en todo momento la importancia de que uno vive en definitiva para la vida eterna, sobre la base de un definido concepto sobre el Cielo. Si uno desconoce esto, se comportar equivocadamente. Todas las cosas que hago ahora determinan el valor de mi vida eterna. El mundo terrenal y el mundo espiritual se mueven mirndose uno al otro. Si el mundo terrenal se eleva, el mundo espiritual tambin; si el mundo terrenal desciende, el mundo espiritual tambin. Si un lado gira, el otro tambin. As, hay que sentirlo en carne propia en esta vida, y vivir de manera tal que aportemos a la vida eterna. La vida eterna y la vida presente no se reparten. No lo sabremos, si no diferenciamos bien Cielo e infierno. Trabajen sintiendo la importancia de la vida terrenal y la vida eterna. No hay nadie que nos cuide en ese aspecto. Uno conoce a Dios mejor que nadie. Si viven correctamente los proteger la fortuna celestial en su avance; si uno deja el municipio la gente los extraar Dnde habr ido, que no se lo ve? Se extraa; los buscar. No podr ser de otra manera. Como la fortuna celestial estar con ustedes, las personas de conciencia automticamente se acoplarn a esa direccin, como el hierro al magneto, como toda vida busca la luz. El Padre tiene que estar. Lo mismo sienten los japoneses, los coreanos, los americanos. Por qu? Porque tiene que haber un sujeto que los integre dentro del concepto de la vida eterna. Por medio de ello deben adoptarse todos los criterios terrenales y espirituales. Es lo ms importante. (217-84)

CAPITULO 2 EL MESAS Y EL MUNDO ESPIRITUAL SECCIN 1 JESS Y EL MUNDO ESPIRITUAL

Jess muri en la cruz mientras cumpla la misin de Juan el bautista; por eso no cumpli toda su misin como hijo. Lo que Jess hizo desde que muri hasta ahora, ha sido restaurar al arcngel. Despus de restaurar al arcngel tiene que ir el camino de hijo. Por consiguiente, el hombre, como sirviente, busca el camino a seguir como hijo adoptivo. Jess no complet su misin como hijo de linaje directo. Fue por el camino de arcngel, de siervo y de hijo adoptivo. Por esa razn, por ms que uno crea en Jess, no puede ser ms que hijo adoptivo. Este hijo adoptivo es un ser como Can, en la posicin de tener otro linaje de sangre. Los lazos que no estn conectados al linaje de sangre, son del nivel del arcngel. hasta ahora la historia providencial ha venido luchando para conectar ese linaje.

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Jess no muri en la cruz como hijo. Si Jess hubiese sido un sacrificio que llev victoria a Dios, como un hijo de espritu y carne unidos, no habra necesidad de que retorne. No pudo ser completamente una ofrenda, sino media ofrenda. Perdi su cuerpo y ofrend su espritu. Esto se corresponde al mbito espiritual arcanglico. Por lo tanto, quienes van al mundo espiritual habiendo credo en el cristianismo no pueden entrar al Cielo, sino que esperan en un nivel espiritual inferior al Paraso. Ese nivel est bajo dominio arcanglico, es decir que se corresponde a la esfera del arcngel. Por consiguiente, para recibir la garanta de la victoria en el mundo espiritual, hay que lograr la victoria en la tierra. La voluntad de Dios es que esto sea heredado; es el ideal por el cual Jess pas por el mundo, por lo que el cristianismo tiene que establecer al mismo tiempo la victoria espiritual y la victoria terrenal heredando la esfera arcanglica. Esta es la misin del cristianismo. En el cristianismo no puede haber perfeccionamiento sustancial, slo perfeccionamiento espiritual. Por eso el cristianismo ha surgido priorizando el mundo espiritual. El Seor de la Segunda Venida debe tener la autoridad capaz de subyugar a la esfera arcanglica del mundo espiritual. Sin ello, no se podr ver Su comienzo en la tierra. As como al ser bautizado Jess, hered de Juan Bautista, el Seor de la Segunda Venida tiene que venir habiendo heredado la victoria de Jess en el mundo espiritual, y la totalidad del mundo espiritual bajo El. Juan Bautista transfiri a Jess una herencia espiritual, pero no cumpli lo prometido a Jess, y se dividieron. A fin de intentar cumplirlo una segunda vez, Dios estableci el cristianismo y obra a travs de l. (47-157) Con la muerte de Jess en la cruz era suficiente para entristecerse, pero encima fue tres das al infierno despus de Su muerte. Eso es una prueba. Para el hombre lo ms temeroso es la muerte, para Jess era ir al infierno. Iba Jess a tener miedo en ese infierno, o iba a sentir felicidad? Jess fue tres das al infierno para superar ese dolor. (34-144) Como Dios es justo, el Mesas viene en busca de la humanidad con una ideologa justa. Como viene a salvar a todos los hombres cados, trata a quien sea con la misma igualdad y justicia. Viene con un propsito de justicia a un mbito en una poca de justicia e igualdad. Por consiguiente, cualquiera que se una al Mesas puede ser un discpulo. Esto valida decir que desde el fondo del infierno del mundo humano va hasta la mxima posicin de gloria. Se llega a la conclusin que a fin de salvar a la humanidad arriesga Su vida, y no hay lugar al que no pueda ir. Visto segn estos principios, es infundado decir que el Mesas vuelve en las nubes, en el aire. Es una cruda mentira. Quien hable de esa manera, no sabe nada del mundo espiritual. Si dudan de la veracidad o no de lo que yo les enseo, vayan al mundo espiritual y lo sabrn. Cuando mueran, lo sabrn. El Mesas se mueve segn esas frmulas. Por qu los seres espirituales quieren contacto con personas terrenales? Hasta ahora no se saba. Es porque lo que no se soluciona en la tierra, no puede resolverse a la perfeccin. Toda persona, distinguida o no, est sujeta a estas leyes. De esta manera, junto con el Mesas se va abriendo un camino en el mundo espiritual; para ello hay que establecer una relacin recproca en la tierra. As, est la era individual del Mesas, la era familiar del Mesas, la era tribal, la era mundial. Esto se conecta hasta el mundo espiritual. Hay que construir en la tierra el fundamento de victoria individual, el fundamento de victoria familiar, tribal, racial, nacional y mundial. A fin de ello, el mundo espiritual es enteramente movilizado a la tierra. Para restaurar el centro, el Mesas viene a la tierra y tienen que avanzar sufriendo. Sufriendo, tiene que restaurar en turnos al individuo, a la familia, a la tribu, a la raza, a la nacin y al mundo. As, la gente actual ir en busca de un propsito unido, de un solo mundo. (91-278)

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SECCIN 2 EL SEOR DE LA SEGUNDA VENIDA Y EL MUNDO ESPIRITUAL El Seor de la Segunda Venida tiene que venir no slo como antepasado del Tercer Israel, sino tambin del Primer y Segundo Israel. Los seguidores de la Iglesia de Unificacin deben superar la situacin de dudas del Primer Israel en tiempos de Jess, y por medio del corazn del Padre, estar en la posicin de hijos dentro del Padre. El Seor de la Segunda Venida debe resolver el mundo espiritual. Hacindolo, puede comenzar sobre el fundamento establecido por el Primer Israel. Hay que pasar por este proceso porque la gente que est en el mundo espiritual no puede tener lazos que los unan a los Padres Verdaderos. Los arquetipos de las doce tribus ya existen en el mundo espiritual, pero el cristianismo, que deba ser el Segundo Israel, perdi el centro que organizara las doce tribus. Por consiguiente, hay que organizar las doce tribus estableciendo el pensamiento de unificacin. (10-218) Como Dios es informe, aunque uno vaya al mundo espiritual no puede verlo; por eso Dios tiene que hacerse un Padre con cuerpo. Al hacerlo, lo invisible y lo visible se unen, simbolizando la unidad del universo. Dios cre a Adn y Eva para vestirse de un cuerpo. Solamente el amor puede hacerlo posible. Tiene que haber amor para poseer un cuerpo que asemeje el aspecto de Dios. Si Adn y Eva poseen el cuerpo de Dios, El morar en sus corazones, gobernando sobre el mundo terrenal y el mundo invisible; construyen el reino de Dios. El reino de Dios es el reino del amor. Solamente centralizados en el amor pueden unirse espritu y cuerpo, no con otra cosa. (143-93) SECCIN 3 LOS PADRES VERDADEROS Y EL MUNDO ESPIRITUAL 1. La diferencia entre los Padres Biolgicos y los Padres Verdaderos El concepto de amor entre los padres biolgicos y los padres verdaderos es diferente. Los padres biolgicos ensean el amor centralizado en el fsico, mientras que los padres verdaderos ensean el amor verdadero centralizado en el mundo espiritual. Debera ser suficiente con tener padres biolgicos solamente. Para qu se necesitan padres verdaderos? Se debe a la cada. En la mayora de los casos, los padres cados dejan de lado los valores altruistas, enseando a sus hijos centralizados en ellos mismos, los que los hace descender ms y ms. As, se ha trazado una lnea decisiva para que los hijos estn en este mundo satnico eternamente, centralizado en el amor de los padres, y no hay manera de cortar esta lnea. Y qu son los Padres Verdaderos? Les ensean cosas superiores cuanto ms se elevan; les ensean para que vayan al pas celestial, al mundo eterno, y puedan adaptarse sin que tengan problemas de respiracin. Quienes reciben solamente la educacin de sus padres biolgicos, cuando vayan al mundo espiritual tienen que estar como clavados en un rincn de un paredn protector contra el viento. Si ese dan vuelta estarn a punto de desmayarse, al ver que estn rodeados de personas que se niegan a s mismas y estn dispuestas a sacrificarse por el bien de los dems.

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Quin cre esto? Lo cre Satans; por eso estn deseando que vengan los Padres Verdaderos a liberarlos. Eso no se logra de cualquier manera, sino que hay que resolverlo siguiendo el camino inverso. (129-99) Para retornar a Dios, hay que ser entrenado hasta por el mundo espiritual, el mundo tridimensional. Hay que amar al mundo espiritual; el lugar de entrenamiento donde se hagan uno con el mundo espiritual, es el lugar donde aman a Dios y a los Padres Verdaderos. El Mesas viene a este mundo como Padre Verdadero a cumplir la misin de conectar a Dios en el mundo espiritual y en el mundo sustancial. La misin del Mesas no es otra que sa. El realmente nos ama, realmente vive por nuestro bien como nadie ms lo hace. Hasta antes de que el Mesas, es decir, los Padres Verdaderos, vengan a esta tierra, el mundo espiritual est todo dividido, del mismo modo que este mundo est desunido. Todas estas barreras las remueven los Padres Verdaderos, viniendo en cuerpos sustanciales. Debe ser as, para que esto sea posible. Los Padres Verdaderos no slo representan el mundo fsico, sino tambin el mundo espiritual. Por primera vez, y por amar y atender absolutamente a los Padres Verdaderos, se puede abrir un camino de comunicacin con el mundo espiritual. Por ser absolutamente obediente al Mesas, se establece la condicin de haber sido absolutamente obediente a todo o cualquier ser espiritual (del mundo espiritual), y se establece la condicin de haber obedecido absolutamente las rdenes de Dios. En lugar de Dios, hay que ser absolutamente obediente a los Padres Verdaderos. Por qu debe ser as? Es para establecer la tradicin de poder unirse con el pueblo del pas de Dios. Por qu hay que servir a los Padres Verdaderos? Porque representan al mundo espiritual y a Dios; es tambin para que establezcan una relacin de corazn con los Padres Verdaderos y recibir la calificacin para poder ser parte del mbito victorioso del corazn, unido en amor por los padres Verdaderos. (105-112) 2. Los Padres Verdaderos son un Eje Dnde hay padres verdaderos...dnde hay hermanos verdaderos...dnde hay una familia verdadera...dnde hay una nacin verdadera...dnde hay un mundo verdadero? Si no existe nada de esto, viviremos en infortunio y se nos ir la vida en infortunio; pero no es se el camino original de la vida. Por lo tanto, nuestra vida es una lucha y un deambular en busca de lo verdadero. Si bien se moviliz a la religin y a la filosofa para resolver esto, no pudo ser resuelto. Esto no se puede resolver con fuerzas humanas. (155-282) Tendremos que unir a los Padres Verdaderos y al mundo. Con el corazn de Dios, el eje del mundo espiritual y el eje de la tierra tienen que unirse a los Padres Verdaderos. Ni en el mundo espiritual ni en la tierra se puede quitar del centro a los Padres Verdaderos. Por haber surgido padres malos, hubo una divisin en dos, producto de la lucha en el plano horizontal. tambin se dividi en dos el mundo vertical, en el mundo del Dios bueno y el del dios malo. La cada sucedi por culpa de padres falsos, por lo que deben surgir padres verdaderos, para revertir esto. Tienen que venir padres verdaderos. (149-219) 3. Los Padres Verdaderos son el Centro El mundo democrtico representa la derecha, el mundo comunista representa la izquierda. Ambas hoy se estn derrumbando. Lo mismo pasa con los Estados Unidos. En ambos mundos falta un centro. Lo que se necesita ahora es una ideologa de ala de cabecera, una ideologa de Dios. Cualquier ideologa

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humanista es impresentable ante Dios. Slo Dios es absoluto y es el centro eterno. Solamente la ideologa del ala de cabecera puede llegar a ser el centro de toda la humanidad. La ideologa de padres verdaderos puede ser realmente el centro del mundo espiritual y el mundo fsico. Desde el punto de vista del amor verdadero, la ideologa de ala de cabecera y la ideologa de Dios son ambas un mismo concepto. (205-263) Cul es el lmite de la necesidad de padres verdaderos? Esto no tiene lmites, ni en la tierra, ni en el mundo espiritual, es eterno en todo lugar. Y cuales son los lmites del presidente de los Estados Unidos? Caer despus de cuatro u ocho aos. Pero los padres Verdaderos no rodarn cuesta abajo. Los lmites son diferentes. Despus de cuatro u ocho aos el presidente de los Estados Unidos deber hacer sus valijas, pero esto no es as con los Padres Verdaderos. No solamente se necesita a los Padres Verdaderos en este mundo terrenal, sino tambin en el mundo espiritual. Por qu? Porque all tiene que construir un palacio una persona que vaya de la tierra con amor verdadero, pero no hubo tal persona. El palacio del amor no lo puede hacer Dios, ni lo puede hacer la gente del mundo espiritual. Tienen que hacerlo los Padres Verdaderos. En el mundo espiritual, el palacio del amor comienza a partir de los Padres Verdaderos. Y aunque hubiese un palacio en el mundo espiritual, tienen que ir los Padres Verdaderos y proclamar Usaremos esto como palacio, para que centralizado en l se reacomode todo el mundo espiritual. Como an queda por cumplir esa responsabilidad, tambin en el mundo espiritual necesitan absolutamente a los Padres Verdaderos. (205-155) 4. El grado de fortaleza de los lazos con los Padres Verdaderos Los Padres Verdaderos son quienes tienen que restaurar a la humanidad. Por haber Padres Verdaderos, se puede establecer la verdadera bondad. Quin es el Padre Verdadero? Es una plataforma para que podamos ir con Dios. El padre Verdadero es un altar para llenar el espacio y el pozo que hay entre Dios y los hombres; se puede decir que es el puente para pasar sobre el mundo de la muerte. All es el lugar donde Dios y yo podemos estar juntos, podemos unirnos con El en lazos de padre e hijo, es un punto focal en el que podemos formar un slo cuerpo con Dios. Es decir que podemos volver a reunirnos con Dios, de quien nos separ la cada; es como un punto cardinal donde pueden coincidir las dos lneas divisorias surgidas de esa separacin. Los Padres Verdaderos son las personas que se paran en la posicin de ofrenda de indemnizacin. Si hay un lugar desde el que, cuando llamemos con urgencia a Dios, pueda olvidarse de situaciones de mil aos y establecer un lazo con uno, ese lugar no puede ser cambiado por nada del mundo. A una humanidad que no puede estar junta con Dios, que no puede establecer lazos con Dios, El enva a los Padres Verdaderos para que podamos establecer lazos con Dios en un ambiente libre. Y con qu vamos a agradecer a Dios el habernos conectado incondicionalmente a los Padres Verdaderos? Cunto tendrn que agradecer? Y han pensado cunto debern determinarse a tener victoria, respondiendo con jbilo a esa gracia de habernos hecho recibir la salvacin? Cunto han pensado en que hacen un nuevo comienzo con una esperanza ilimitada y un valor infinito? Esta es la cuestin. Cunto habr aorado Dios por esos Padres Verdaderos, sabiendo que por medio de ellos puede realizarse el histrico deseo de reencontrarse con sus hijos? Si comparamos es grado en que Dios aor a los Padres Verdaderos con el grado con que nosotros aoramos la salvacin en este mundo de muerte,

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a pesar que tendramos que considerar a los Padres Verdaderos tanto o ms preciosos que a Dios, sentir que son tanto o ms valiosos que Dios, no lo hemos hecho. Cunto habr esperado Dios a que el hombre pueda estar con los Padres Verdaderos, a que pueda establecer lazos con ellos, a que puedan encontrarse? Debemos ser capaces de determinarnos a llegar all, a construir ese fundamento victorioso. Por ms dificultades que haya, habr que superarlas; debemos considerar ese lugar como el punto que determina el valor de nuestra vida y hacer de esos lazos la fuerza motriz de mi vida. Es importante el grado en que nos determinemos. As, tenemos que darnos cuenta de lo alejados que estuvimos de ser verdaderos, y cunto vagamos sin encontrar dnde acomodarnos, como las rfagas del viento. Estoy listo como para que Dios pueda estar conmigo? No, necesito un salvador. Qu tipo de persona es el salvador? Es la persona que posee lazos de Padre Verdadero. Al verlo desde este punto de vista, se dan cuenta lo sorprendente que son esos lazos? Gracias a los Padres Verdaderos comienza mi verdadera vida, nuevos lazos de vida. Gracias a estos lazos, comienza una nueva familia, una nueva sociedad, una nueva nacin y un nuevo mundo. Y debern darse cuenta que se proveen de todos los requisitos victoriosos para resolver todos los caminos de vida y muerte de dos mil aos. All, yo no existo. Dios no es alguien que tiene que ir un camino de sufrimientos para salvar al mundo cado; Dios no debera relacionarse con un mundo cado. Dios viene con lazos de amor verdadero; viene con las bases de una nueva esperanza y de una nueva restauracin. En esa posicin Dios establece lazos con uno. Son conectados en un punto cardinal los lazos que puedan hacer coincidir las cuatro direcciones, hacer que explote el mundo de la muerte, hacer posible un fundamento para un nuevo mundo de luz. Al concretarse as lazos entre padres e hijos, el mundo puede hacer un nuevo comienzo. Los lazos entre los Padres Verdaderos y ustedes no pueden ser cortados con ningn cuchillo, ni con ningn poder, ni con la fuerza de Satn. Por qu? Porque estos lazos pueden superar todos los problemas de hoy, porque poseen el privilegio victorioso de poder salvar a los seres humanos, por que es donde se concentran todas las fuerzas de lo que los seres humanos histricamente han anhelado. Esta relacin, que concentra fuerzas de perodos histricos, no puede ser cortada. As, las personas que Dios da como ofrenda histrica en este punto de partida para remover todo mal, para una victoria provista de nuevos lazos, son los Padres Verdaderos. Si Dios est en una situacin grave, yo tambin tengo que ir a una situacin grave; si Dios est en una situacin rgida, yo tambin tengo que estar en circunstancias rgidas. Sin que venga a esta tierra la persona que consuele a Dios, cumpliendo todo su deber moral como hijo, no hay manera de resolver los problemas histricos. Aunque estemos e una situacin extremadamente difcil, no deberamos esperar por la simpata de Dios, sino que deberamos ser capaces de solidarizarnos con El. Jess fue el fruto de una historia resultante de tales lazos; pero como Jess no pudo terminar de realizar la Voluntad, el Seor debe volver y realizarla. ese es el camino a seguir por el Seor que viene. Los Padres Verdaderos son el cuerpo (condensado) integral de los deseos histricos. La persona que Dios establece como cuerpo (fruto) histrico que representa a la totalidad, es el Padre Verdadero. Los lazos con los Padres Verdaderos no se conectan a partir del mundo espiritual, sino de la tierra. Como los Padres verdaderos vienen a la tierra provistos de un cuerpo sustancial, si los llamamos pueden respondernos, si estamos en una posicin difcil, pueden solidarizarse con nosotros. No saben la bendicin que representa a los seres humanos el poder encontrarnos as con los Padres Verdaderos, en un plano horizontal (superficial, a nivel). Dios hasta ahora busc recoger una victoria decisiva, superando cualquier dificultad. La cuestin aqu es si yo me convierto en un prncipe de victoria o no. Hay que llegar a ser capaz de decir que uno se ha unido de manera tal a ese corazn (sentimiento), que no hay manera de separarlo. En otras palabras, la conviccin de que Dios est con uno, de que los Padres Verdaderos estn con uno, tiene

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que hacerse el eje del curso de nuestra vida. As, para conectarnos al Reino de los Cielos en la tierra y en el cielo, tenemos que ser capaces de aguantar miles de aos, sin agitaciones, en la direccin que vayamos. Es decir que uno se manifiesta como seor del mundo celestial, y como seor del mundo terrenal. Recin ah se abren el Reino de Dios en la tierra y en el cielo. Estos vnculos no se establecen en la comodidad, sino en las dificultades extremas, all donde no puede haber mayor gravedad que sa, entre la vida y la muerte, en una posicin aventurada. Por eso est escrito en la Biblia que quien est dispuesto a perder su vida, la salvar. Estas palabras parecen una mal interpretacin temporal de Jess, pero es la actitud normal (correcta) a seguir en el camino de la restauracin, en transitar el mundo del corazn. Evidentemente uno perseguir ese estado, y el camino que uno va se har un curso verdadero. (31-74) Hay muchos de ustedes que ya pasaron los cuarenta, y llegaron a los cincuenta aos. Si les preguntasen qu hicieron durante ese entonces?, qu responderan? En diez o veinte aos puede ser que mueran. Al ser colocados ante la muerte y pensar en el curso que siguieron una vez que conocieron la voluntad de Dios, que debido a que no cumplieron toda su responsabilidad de restaurar a la humanidad, y haberla dejado aun como descendiente de Satans, sin haberse quitado la mscara lamentable de siervo. Cmo se atrevern a levantar el rostro cuando entren al mundo espiritual? Con qu actitud andarn all, cmo van a vivir? O tienen que quedarse como clavados o ser revelado lo que tienen en el fondo, en un ciento por ciento. No pueden evitar ir al mundo espiritual. Todos debemos ir. Qu van a llevar? Si una hija de familia muy pobre se casa con un hijo de familia rica, que tiene muchos hermanos, y ella va sin llevar dote, y empiezan a decirle lo que es la tradicin de la casa y la dote que llevaron las esposas de los otros hijos, la abuela de la casa, la madre... Cmo puede sentarse a comer tranquila a la mesa, si se siente como un estudiante reprobado? Piensen un poco. Si uno no puede acoplarse al eje, se quedar asombrado. Qu van a llevar cuando vayan? Si les preguntan Qu trajiste, de tus cuarenta aos de creer en la Iglesia de Unificacin? , qu respondern? Ser el mundo espiritual mejor o peor que este lugar? Cuando mueran irn aun lugar peor o mejor que el actual? Es miles de veces mejor que ste. Es un mundo en el que uno puede medir todas las cosas con exactitud. En el mundo espiritual podrn vivir en carne propia el triste lugar en que estn. Para subir un nivel ms, se tarda miles de aos. Para ustedes, que recibieron eso valioso llamado bendicin, las puertas estn abiertas, pero todava no vistieron el traje de gala que les permita entrar. A un banquete, hay que ir vestido para la ocasin. Si van como padrinos del novio, pueden ir vestidos con ropa de fajina? Piensen un poco, para ser bien recibidos, tiene que ir con la ropa adecuada; caso contrario hasta pueden ser echados Sal de ac! Hace muchos aos haba un seor muy rico en MokPo, tan rico que se deca que todas las tierras al norte de la ciudad de Mok Po le pertenecan. Un amigo mo se cas con la hija de ese seor, convirtindose en su yerno. En aqul tiempo, bajo el dominio japons, los casamientos no eran como ahora, al estilo occidental, sino que uno vesta el uniforme de defensa nacional y se colocaba una flor en el pecho. Pero como no slo l era rico sino que tena muchos amigos semejantes, hizo una ceremonia al nuevo estilo. Fuimos cuatro personas, incluido yo, como padrinos del novio. La ropa de los padrinos la prepararon en la casa de la novia, y pensando que los padrinos seran como el yerno, ajustaron la ropa a la estatura y medidas del novio. Yo era tan alto como l, pero l no era tan gordo como yo. As, al ponerme la camisa hecha a medida, se me vea el ombligo aun con los botones abrochados. All, ante una concurrencia entre la que estaban las personas ms famosas de la Provincia de Cholla del Sur, que le pase eso a uno de los padrinos... era ms fcil meterse en la cueva de una rata que estar ah.

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Si uno no se ajusta (acopla) al eje, es as de asombroso. Conozco bien el mundo espiritual, conozco bien a todos los santos y fundadores de religiones, y ellos no piensan dejar que ustedes les ganen. No deben desprenderse de ese eje. (212-224) SECCIN 4 EL MUNDO ESPIRITUAL Y YO 1. El establecimiento de condiciones y mi fundamento Un negativo perfecto hace que automticamente surja un positivo perfecto; un positivo perfecto crea automticamente un negativo perfecto. Esto es un principio. Esa es la ley fundamental de la Creacin, el principio de la existencia. Por eso en esta tierra, si se produce un movimiento total en este principio, el mundo espiritual se conecta. Por primera vez desde que hay historia se produjo esto. As, lo que es un problema en el mundo espiritual, se hace problema en esta tierra; si eso se soluciona en esta tierra, que da resuelto en el mundo espiritual. En cada uno de esos casos se necesita una indemnizacin. Yo asum solo la responsabilidad por el camino de la indemnizacin, y he venido trabajando para resolver las cuestiones de la historia y el universo, del mundo espiritual y del mundo fsico. S muy bien cundo hay que indemnizar, y el da que eso se derrumbe, qu suceder en el mundo espiritual y qu suceder en la tierra. En la Biblia dice que lo que desatares en la tierra ser desatado en el cielo . Para desatar algo en la tierra, se necesita una indemnizacin; pero ustedes no conocen el camino de la indemnizacin. Hay que pasar por la era de indemnizacin de sujeto y objeto en el mbito individual, la era de indemnizacin de sujeto y objeto en el mbito familiar, la era de indemnizacin de sujeto y objeto en el mbito tribal, la era de indemnizacin de sujeto y objeto en el mbito nacional, e ir hacia la era de indemnizacin de sujeto y objeto en el mbito mundial. Ustedes lo desconocen, pero yo lo s y por eso lo que digo, se refleja y manifiesta tal cual en el mundo espiritual. (131-226) El Reino de los Cielos se realiza en el lugar ms miserable de la tierra. Cul es ese lugar? La peor de las prisiones; all es el fondo. El fundamento del mundo espiritual y el mundo fsico, lo puli el Reverendo Moon, en el fondo del infierno, a partir de la prisin ms miserable, en colaboracin con el mundo espiritual. En el proceso de ampliacin de ese fundamento fui muy perseguido, en la familia, en la tribu, en la nacin, en Asia, en los Estados Unidos, la nacin central del mundo; el mundo entero se me opuso. Debido a que vine para abrir un camino a toda la gente del mundo, me hice amigos de condenados a muerte, fui esposado junto con ladrones, y comiendo juntos, yo los consolaba. Hace poco fui a Las Vegas y or por los prisioneros de la crcel local. La compra del hotel New Yorker tambin fue con la intencin de hacer un nuevo fundamento comenzando desde all. Hay que ir all, integrarse a esa gente y consolarlos, para poder decir que uno le abre un camino a gente de todos los estratos de la sociedad, hasta a aquellos que se arruinaran en el mundo satnico. Hay que hacerles un camino en la tierra, para que se resuelva lo que est obstruido en el mundo espiritual, y el mundo pueda hacerse uno. Por esa razn damos en matrimonio a gente de todas las razas, a negros, a blancos, les compraremos casas a blancos y a negros. Hago cosas que nadie en el mundo hace. (96-160) Venc en el mundo espiritual. Quin podra hacer esto? Varios lderes espirituales del mundo, ms adelante tendrn que aprender de m. Certeza que ser as. Por eso, no hay problema si se me opone el

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pueblo coreano, la humanidad. Hay millones de seres en el mundo espiritual que me siguen y me obedecen. (13-50) 2. Una Patente al Mundo Espiritual Los elementos de desarrollo de la era civilizada, han sido en su mayora patentados. Las patentes son todas diferentes; patente para fabricar tal tipo de ropa, todo, lo que sea, tiene su patente. La realidad del mundo actual es que con una patente en su poder, uno puede ejercer su autoridad dondequiera que vaya. En el mundo espiritual tambin hay leyes as. No hay patente que sea slo vlida para los blancos, y no pueda servirle a los asiticos o a los negros. Es vlida para todos. Para conseguir la patente para ir al mundo espiritual, hubo muchos lderes espirituales y fieles que sufrieron a lo largo de la historia, pero no hay uno que tenga la patente de campen. Cmo se reconoce a quien tiene la patente para ir al mundo espiritual? Si esta gente reunida aqu, de todos los colores, se une y se propone a subir a cualquier lugar, lo logra. Y qu pasa con Dios? O puedo yo negarme? Tal vez Dios les diga Necesitan la firma del Padre. Sea el grandioso presidente de los Estados Unidos, sea algn rey, algn santo, quien sea, si necesitan la firma del Padre, no les queda otra que bajar la cabeza y venir al Padre. Si quieren recibir el doctorado, tienen que lavar el piso del estudio del profesor que los aconseja, y aunque los patee tienen que agradecerle, si no, no les firma. Por ms que uno explique justificadamente sus virtudes, no alcanza. Tal vez yo tenga la patente de ese mundo espiritual. El Padre fue a prisin, desparramaron todo tipo de rumores maliciosos, y pensaron que con eso yo desaparecera, pero todava estoy vivo, y hablando en voz alta: Puedo hacerlo porque tengo una antena, con la que veo, escucho y s todo. Antes de decidir, tambin Dios verificar si ya lleva la firma del Padre. Si la tiene, dir S, y si no la tiene dir No. Piensen lo fcil que es decirlo, pero lo difcil que es hacerlo. Si el Padre tuviese esa etiqueta, ms adelante todo el mundo fsico y el mundo espiritual se moveran en mi mano; en conclusin, este mundo fsico no puede dejar de ir hacia un valle. (134-17) El mundo natural est repleto de la verdad. Ustedes desconocen el mudo espiritual, pero yo soy un especialista. Sin el Padre no se pueden abrir sus puertas, ni en el siglo XXI, ni aunque vayan en el siglo XXII o en el siglo XXX. El nombre del Reverendo Moon como pionero en ensear tericamente el mundo espiritual y en abrir sus puertas, aclarndolo con un contenido sistematizado, quedar eternamente. Aun el espiritualista ms famoso del mundo, tiene que venir a aprender de m. Por eso el Reverendo Moon es el fundador de la Iglesia de Unificacin. Unificaremos el Cristianismo Mundial. Con slo escuchar al Padre, ya se habrn unido. (203-325) Si restauro la primogenitura en la posicin de Abel y lo proclamo, el mundo espiritual dejar inmediatamente de abusar de la tierra, y pasar a servirla, ayudarla. Les parece que si le dicen al mundo espiritual A partir de ahora colaboren en la tierra, subyguense! , les obedecern porque s? Si ordenan Hgan esto! sin contenido, creen que se har? Hay que explicar esto es as, aquello es as, para que sea posible. Acaso no debe ser as, para que se unan norte y sur, este y oeste, y se resuelvan todos los problemas? (210-193) 3. La Unificacin del Mundo Espiritual y la Unificacin del Mundo Terrenal

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Si no se unifica el mundo espiritual, no puede unificarse el mundo fsico. Si hubiese un protagonista que unifique al mundo espiritual, sera problema la unificacin de la tierra? No sera difcil. En adelante tenemos que tener control hasta de los espiritistas. Actualmente, el Padre es el jefe de la gente con capacidad de comunicacin espiritual. Ellos tienen que venir aqu a aprender. Ellos no conocen ms que una sola direccin. No tienen que tomar como absoluto lo que les ensee el mundo espiritual, slo porque venga de all. Eso hay que analizarlo segn el principio Divino y saber distinguir la direccionalidad; de no ser as, es fcil que un espiritista se vuelva satnico. Ahora el mundo est dando testimonio de m, y me est siguiendo. Debido a que el Padre conoce con especialidad el contenido del mundo espiritual, pudo distinguir lo que era satnico de lo que no, y pudo avanzar hasta aqu. Por eso no me arruin. En el mundo espiritual hay billones de seres espirituales. Comparado a ello, la humanidad es muy poca. Cuando superemos el nivel nacional, podremos movilizar al mundo espiritual. La humanidad no es problema. Cuando ese tiempo llegue, sabremos que nuestro tiempo no est lejos. Vindolo as, se vislumbra qu suceder con el mundo, y con el mundo comunista. (54-233) Si uno va all, en un lugar estn reunidos asesinos y asesinados, y todo tipo de personas, hay gente que se agarra a cuchilladas y gente que se intenta vengarse; de vez en cuando sucede. As, hay numerosas barreras obstruyendo. Por esa razn, espritus malos van en busca de los hijos de sus enemigos en la tierra, y los hacen sufrir accidentes para que mueran y vayan al mundo espiritual. Esto hay que resolverlo todo. Para ello, debe ser resuelto primero en la tierra. Para aliviarlos, hay que darles algo mejor, si no, no se resuelve; hay que darles algo mejor que la muerte que merecen, algo mejor que esa relacin de enemistad. Con qu ser liberado el mundo espiritual, con qu ser aliviado Dios? Estas relaciones las provocaron los antepasados humanos, haciendo un lo hasta del mundo celestial, por lo que sus descendientes son quienes deben pagar por los errores de ellos. Si uno quiere ser un verdadero hijo de piedad filial, tiene que hacerse cargo de la deuda de sus padres, de lo que sus padres se endeudaron. En ese sentido, hay que desplegar un movimiento para derribar las barreras que obstruyen a nuestros antepasados. Entonces ellos vendrn a ustedes y les ensearn. Parece un sueo, pero es la realidad. Si yo los miro, ya s lo que hicieron o no sus antepasados. Si uno contempla a descendientes de malos antepasados, todo se oscurece; el rostro de ese antepasado aparece un instante y desaparece de golpe. Por lo tanto, se puede distinguir entre buenos y malos espritus. Hay que unir el mundo espiritual; quien no pueda controlarlo, no puede unificar el mundo. La raz de la fortuna celestial es el cielo. Quien no pueda controlar el cielo, cmo puede hacer de ese resultado un principio de este mundo y unificarlo? Por esa razn, antes de unificar la tierra hay que unificar el mundo espiritual. (191-205) Alguno de ustedes encontr al padre en sueos? Todos deberan pasar por esa experiencia. No hay una institucin as en el mundo, ni un pas as. Por qu la Iglesia de Unificacin crece bien mundialmente? Porque donde los misioneros son enviados, tienen que vivir de manera tal que experimenten vivamente el mundo espiritual. Qu cosas suceden? Cuando pasan tres meses desde que un misionero llega a un lugar, tiene que salir de ese pas, recibir una visa nueva y volver. De otro modo, no puede estar en ese pas. Hay veces que aunque tiene que salir del pas, no lo puede hacer libremente. En esos casos, el mundo espiritual les ensea, por ejemplo, por qu ro y en qu lugar del ro cruzar. En ese ro, hay muchos yacars. Si intenta cruzar, se lo devorarn entero. Para poder cruzar la frontera en esos lugares peligrosos, el mundo espiritual les ensea Tens que cruzar de tal hora a tal hora . Si no, no se puede hacer nada. Hay muchos misioneros que van y vienen por las fronteras recibiendo esas revelaciones.

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La esfera comunista afirma que Dios no existe, se opone a la existencia de Dios. Si una religin entra a un pas comunista, la erradican. Dios tiene que hacer preparaciones en esas circunstancias. Si tuviesen esas experiencias no podran negar que Dios existe. Las emociones de esas experiencias reales quedan grabadas por la eternidad, trascendiendo la vida. En ese estado, las experiencias que pasamos amando a Dios y extraando a los Padres Verdaderos, permanecen eternamente; se hacen el centro de nuestra vida. En ese instante, desapareci instantneamente la barrera que nos separa del mundo espiritual. Se puede ir directamente. Qu viene primero, creer o saber? La fe est lejos de la realidad, pero el saber concuerda con sta. Ustedes, que la llaman vida de fe, estn haciendo de la fe, su vida? En ella se externaliza o superficializa el mbito de la experiencia en carne propia. El orgullo de estar viviendo conectado a un mbito sustancial exteriorizado, no interiorizado, es grande y motivo de agradecimiento. Existe tal estado. Es algo temible (poderoso) el hecho de estar sintiendo vivamente El mundo espiritual es real; Dios ciertamente existe, aunque lo nieguen El existe . Ese corazn (sentimiento) pertenece al mundo de Dios. Por ms sufrimientos que esa persona pase en la tierra, es ciudadana del reino de Dios, es hija de Dios. Seores, por ms dificultades que estn pasando, pregntense si alcanzaron el estado en que su corazn (mente) jams cambiar. Hay que llegar hasta all. Ese es el pico (punto crtico). Si uno salta los muros del mundo satnico, puede verificar la existencia de Dios. de no hacerlo, es como cruzar el puente pero no llegar a entrar al palacio. Si uno no llega a entrar, no puede conocer nada. Por ms que uno lo mire de afuera, no alcanza a verlo como es. (224-108) 4. El Trato en el Mundo Espiritual El orgullo del Maestro de la Iglesia de Unificacin es el conocer a Dios, conocerlo ms de lo que lo conocen en el mundo espiritual. Por mucha gente que haya, Dios prefiere al que conoce Su corazn. Los religiosos tienen que orar con lgrimas, hasta pelarse las rodillas, toda su vida, para que tal vez encuentren a Jess y reciban Su gua. Es histrico que ustedes puedan venir aqu, encontrarse con el Padre y puedan escucharlo. No importa la manera en que ustedes califiquen o no al Padre; ya tiene todas las calificaciones. Tengo mucho que hacer. Junt y at a intelectuales del mundo, gente que no le hace caso a nadie. Realic eventos que nunca existieron en la historia humana, junt religiones que se peleaban entre s, razas que peleaban entre s, realic casamientos mundiales en masa. Lo que yo hice hasta ahora es ms de lo que haya hecho cualquier persona que ahora est en el mundo espiritual; trabaj ms que nadie. Les parece que la Iglesia de Unificacin est a la cola del mundo espiritual, o en la posicin ms alta? Est en la posicin ms alta, y no estoy inventando. (146-333) 5. Una Vida de Experiencias Espirituales Despus de buscar por todos lados, hasta por los callejones escondidos del mundo espiritual, encontr que la lgica del universo era simple. La verdad es simple. Cuando dos se unen con fuerza absoluta, provocando un estado de vaco, Dios entra all y se vuelve como la mdula, la mecha. Aqu los dos pedazos que son el amor del hombre y el amor de la mujer se pegan totalmente. Este es el ncleo del universo. La unin de los cuerpos sustanciales ideales del amor, se hace el eje del amor. (170-171) S mucho sobre el mundo espiritual, pero no quiero hablar. Mucha gente se vuelve loca, por saber mucho del mundo espiritual. Especialmente no faltar la mujer que diga del esposo Para qu vivir tanto tiempo con l, aguantndolo? Mejor me voy rpido al Cielo. Segn lo que el Padre ensea, el

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reino del Cielo es muy bueno; me quiero ir rpido . Pero si no educa y corrige a su esposo, no puede ir al Cielo. (182-61) Aunque yo tenga experiencias espirituales, no hablo jams de ellas. Ustedes ni saben si las tengo o no. Qu se hace con ellas? Hay que controlarlas con la verdad. Diciendo Como esto es as y as, el resultado ser ste hay que ir con moderacin, y hacindolo siempre coincidir con la Providencia Divina, se puede traer desarrollo al mundo espiritual, y tambin al mundo fsico. Para ello hay que saber cmo se mueve el mundo espiritual cmo se relaciona con la verdad, y la relacin con el mundo espiritual debe hacerse una forma de vida. Espritu y verdad deben indefectiblemente unirse. Tienen que armonizar, porque el ser humano en s mismo est constituido as. (76-138) 6. Hay que ir al Mundo Espiritual dejando Amor Hay muchas personas que fueron al mundo espiritual mientras seguan al Padre. Le ped a varios que se infiltren en pases satlites y a ciudades importantes de la Unin Sovitica. Recib informes de algunos que fueron sentenciados a muerte. El corazn (sentimiento) de un lder que recibe semejante informe es grave. Que un hijo propio est en cama con una enfermedad no es tan preocupante. El respetarme a m, es porque respetan al mundo. Hay que derramar lgrimas por ellos, hay que preocuparse por ellos. Por esa razn no puedo vivir tranquilo (cmodo). En superar lo que debo y en cumplir las responsabilidades que tengo, no puedo descansar aunque quiera, no puedo detenerme aunque quiera. En esa carrera, hoy me encuentro con que envejec. Pero en mi corazn siento que empiezo a partir de ahora. En eso, ir al mundo espiritual. Qu dejaremos detrs en la vida? El haber amado a la humanidad. No hay otra cosa. Si uno no am su pas, la iglesia, pasar junto con una historia decadente. (136-135) SECCIN 5 LA FAMILIA DE LOS PADRES VERDADEROS Y EL MUNDO ESPIRITUAL 1. El Establecimiento de la Primogenitura en el Mundo Espiritual Por haber ido Heung Jin al mundo espiritual, se unieron como mellizos Abel y el arcngel, que se haban dividido en tierra y cielo. Sobre ese fundamento de unidad se movilizan los Padres. Heung Jin es el Abel en carcter de hijo, que fue al mundo espiritual sobre la base de condiciones de indemnizacin de la esfera de dominio de los principios, con el amor de los Padres Verdaderos. Fue habiendo vencido en la esfera de dominio de Satn, habiendo logrado la esfera de dominio directo de Dios. Por lo tanto, posee la condicin de primer hijo que va al mundo celestial despus de la cada provisto de la calificacin de perfeccionado. Originalmente, si no hubiese habido cada, la gente ira al mundo espiritual poseyendo la calificacin de seor o hijo centralizado en el amor centralizada en la esfera del corazn de los Padres Verdaderos, en la base familiar de unidad de la esfera del dominio segn el resultado del principio con la esfera del dominio directo de Dios. Segn el Principio Divino, no se puede ir al mudo celestial desprovisto de esto. Debido que Jess y los cristianos iban al mundo espiritual sin pasar por esa posicin, estuvieron todos en un nivel espiritual intermedio; pero con la ida de Heung Jin se forma un centro que puede injertarlos a Dios. Y como Heung Jin fue bendecido y su esposa permanece en la tierra, es como haber ido despus de haber llevado una vida familiar. As, con la familia de Heung Jin se estableci una base

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espiritual para visitar las familias que estn en la tierra. Esto es valioso, el haber establecido la base familiar de Heung Jin. Si Jess hubiese podido lograr esto, aun muriendo de esa manera, el cristianismo no hubiese sido sacrificado como sufri hasta hoy. Pero no hay otra. Por qu? Porque en la esfera del corazn de los Padres Verdaderos no pudo eliminar a Satn de la esfera segn el resultado del principio, ni pudo preparar un fundamento de amor en la esfera del dominio directo de Dios. Por eso Jess mismo tiene que retornar. Pero no es necesario que Heung Jin retorne. Es que Heung Jin est viviendo en ambos mundos, el espiritual y el fsico. Qu sucede entonces? El mundo espiritual y el fsico son como gemelos, y mirndolo segn la esfera del corazn, los padres estn en la posicin de primognito; verticalmente vienen primero los Padres y Heung Jin es segunda generacin, est debajo. Pero en el mundo espiritual esto es a la inversa. Segn el nacimiento en la tierra, el padre est en la posicipn de hermano mayor y Heung Jin en la de hermano menor; el Padre est en la posicin de Can y Heung Jin en la de Abel. En el mundo espiritual, Heung Jin se convierte en el primognito. Heung Jin est en la posicin de hermano mayor y el resto de los seres espirituales en la de hermanos menores. Es as, centralizado en la esfera del corazn. Visto desde la posicin de Dios, El es el Padre, el Maestro es el hijo mayor y Heung Jin el hijo menor. Visto segn el mundo espiritual, Heung Jin, centralizado en la esfera del amor, es el primer hijo nacido, y despus, en la posicin de hermanos menores, el resto de la gente que est en el mundo espiritual. Pero esto ser revertido. Por eso el estndar de corazn de la primogenitura es reforzado en la posicin del Principio; expliquen bien esto al ensear el Principio Divino. Ahora, ante todos los seres del mundo espiritual, ante Jess, ante todos los santos, Heung Jin est en la posicin de haber nacido como primognito, centralizado en la esfera del corazn. Por lo tanto Heung Jin puede dar en herencia a todos los que estn en la posicin de segundos hijos la bendicin del primognito. Satn no quiso dar nada en herencia a nadie, quiso quedarse l con todo; pero Heung Jin derramar en la tierra todas las bendiciones que posea. As ser conectado. Hasta ahora el mundo satnico no quera dar nada, y Heung Jin quiere apresurarse en darlo todo. (131-52) 2. Un Centro de Amor en el Mundo Espiritual Como Heung Jin dej la condicin de haber amado a la gente del mundo dando su vida, esos lazos tambin se conectan a ustedes, de ser capaces de amar dando sus vidas. Heun Jin fue en lugar de los Padres Verdaderos. Por lo tanto, amando a Heung Jin se cumple la condicin de amar a los Padres Verdaderos; el amar a Heung Jin se conecta con el amar a los Padres Verdaderos. En el mundo espiritual no haba un centro, ni haba un centro que nos conecte al mundo espiritual. Con la ida de Heung Jin, todo ser espiritual que lo ame establece la condicin de amar al Padre. Esto se conecta a la Iglesia de Unificacin. Visto segn la Iglesia de Unificacin, Heung Jin es el padrn de luchar en la tierra al costo de la vida; en cuanto al conectar el amor en el mundo espiritual, se convirti en un representante que nunca hubo en la historia. En la tierra les mostr a los seguidores de la Iglesia de Unificacin el ejemplo de que hay que amar la voluntad de Dios al costo de la vida, que amen a los Padres Verdaderos; que por el bien del mundo hay que irse amando a los Padres Verdaderos. Al ir al mundo espiritual, ste puede amar a Heung Jin, y por medio de ello establecer una relacin de amor con los Padres Verdaderos que estn en la tierra. As, el da que el mundo espiritual recibi a Heung Jin, fue el da de mayor alegra de su historia. Heung Jin abri las puertas del mundo espiritual como el Mesas del amor, y en la tierra abri el camino del martirio ejemplar.

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Qu sucede con los Padres Verdaderos si aman a Heung Jin tanto en el mundo espiritual como en la Iglesia de Unificacin? En el sentido de que le dan la bienvenida al amor de Dios y al amor terrenal, tienen que sentirse honrados de haber ofrendado a su hijo. Tienen que saber sentirse orgullosos. Y como Dios no haba podido amar en la tierra a Adn y Eva adolescentes, como hijos, hay que pensar que ahora por lo menos puede hacerlo en el mundo espiritual. Or a Dios Yo mismo no pude en mi juventud servirlo gloriosamente, haciendo un fundamento en Corea, ni pude darle a Usted consuelo luego sobre un fundamento mundial indemnizado. Permtame que lo indemnice ofrendndole este hijo. Ahora que se los ama tanto en la tierra como en el mundo espiritual, hay que establecer el lema de amar a los Padres Verdaderos. Yo pienso que Heung Jin lograr tanto en el mundo terrenal como en el mundo espiritual la esfera de la resurreccin del amor. Aferrando al mundo espiritual y aferrando al mundo fsico, ser proclamada la esfera de la resurreccin del amor. De ser as, nos despediremos de la esfera de la muerte. Por eso, no habr que entristecerse en los velorios. (130-202) 3. La Afirmacin del Reino en la Tierra y en el Cielo Qu fue lo que or al terminar la Ceremonia de Unificacin, el da antes de que Heung Jin vaya al mundo espiritual? Le promet:Aunque te vayas de la tierra te voy a elegir para vos un hijo adoptivo, como si estuvieras aqu. Para ello haba que bendecirlo en la tierra, si no, eso sera imposible. Dios envi al Mesas para salvar el mundo terrenal; sepan que hoy los Padres Verdaderos mandaron al prncipe del amor como Su embajador plenipotenciario para salvar el mundo espiritual. Por qu hay que establecer ese fundamento mundial en la tierra? Jess tampoco pudo ir a esa posicin. Sepan que por primera vez, desde que se registra la historia, Dios tuvo un adolescente al que pueda amar y llamar mi hijo. Por primera vez lo aman Dios en el mundo espiritual y los Padres Verdaderos en la tierra. As, ambos mundos se conectan. Como este mundo est dentro de la esfera del amor cado, es decir, dentro de la esfera de dominio segn el resultado del Principio Divino, no hubo hasta ahora lazos del amor de los Padres Verdaderos. Sepan que es sorprendente el hecho de que esto surja por primera vez. Qu suceder all, entonces, en aqul mundo? Sepan que por haber nacido coreano, se manifiesta como fruto del rey de bondad de Corea. El lugar de Heung Jin es ese reino del mundo espiritual. Segn esto, al ser comparado con los reyes de bondad que tuvo Corea, Heung Jin es muy joven, pero es un rey tipo Abel. En el mundo espiritual, as como en la tierra, se conocen completamente las circunstancias. Hay unidad completa. Si Can y Abel se unen, sobre eso pueden (accionar?)operar los padres celestiales. Se forma un mbito de accin de los padres celestiales. As, con la unidad total del reinado de Heung Jin con los reinados tipo Abel de Corea, se constituye un mbito de dominio centralizado en Corea. Al hacerse uno, se posicionan como reinado tipo Abel. Despus, los reyes de todos los pases se posicionan en la esfera tipo Abel. Ustedes no saben porque estn en la tierra, pero en el mundo espiritual la unidad es instantnea. As, todos los reinos, las 120 naciones pueden unirse completamente centralizadas en Corea. Ante ese rey, las personas que pueden llegar a ser Abel, quienes fueron al mundo espiritual creyendo en el judasmo, o creyendo en el cristianismo, como todo era a fin de servir al rey como mesas, la gente Abel de todos los mbitos religiosos puede gradualmente (en turnos?) unirse. Pero aqu hay un problema. No se puede establecer un reino con Heung Jin solo. La cuestin es cmo encontrarle la reina. Este es el primer problema. Si se quiere unir el reino hay que encontrar una reina, decidir el ser correspondiente al rey. Haciendo esto, este reino es conectado al mundo espiritual. Y como la reina est en la tierra, queda conectado el fundamento capaz de ligar a la tierra a los pueblos de

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120 pases. Es la unificacin del mundo espiritual y el mundo fsico centralizada en el amor de Dios. Por haberlo unido en matrimonio, Heung Jin puede venir y actuar en la tierra a voluntad. En esta ocasin Heung Jin no viene solo, sino que lo siguen todos los reyes que han unificado el reino. Por eso, no podemos dejar de hacer esta ceremonia. Ahora, la gente que se opone dir todo tipo de cosas. Heung Jin fue enviado como representante del amor al mundo espiritual, a hacer en lugar de los Padres Verdaderos lo que ellos deberan hacer cuando fueren. Por lo tanto, el da que se cumplen cincuenta das de la asuncin de Heun Jin es como el da de Pentecosts. As como ciento veinte personas provocaron fenmenos histricos luego de recibir el fuego del Espritu Santo en el cuarto de San Marcos, por haberse casado con Hoon Sook, los reyes de ciento veinte pases resucitan retornando a la tierra, provocando un movimiento histrico mundial. Entonces, ciento veinte reinos del mundo espiritual vienen en busca de la tierra y se unen con ella. Tiene estos dos significados grandiosos. As, si surge un pas entre los ciento veinte capaz de servir a los Padres Verdaderos, a partir de all se abrirn las puertas del reino de los Cielos. (131-14) CAPITULO 3 NOSOTROS Y EL INGRESO AL MUNDO ESPIRITUAL SECCIN 1 El Fruto de la Vida y el Cuerpo Espiritual Divino Una generacin de nuestra vida es apenas un momento. Esta generacin sube y baja entre la eternidad y un instante. Si esta se posterga (alarga), lo hace eternamente; si se parte en dos, a partir de ah comienza un nuevo mundo. Como una balanza, sube y baja. Todos ustedes son un cuerpo resucitado histrico, que utiliza el rostro de sus antepasados. Cunto tiene la historia? Dicen que cientos de miles de aos. Ese curso histrico tan largo, en definitiva, fue de arduo trabajo de Dios para crear un yo. Piensen que muchos ancestros de la familia Kim iban y venan para que nazca un Kim. As, cada uno de nosotros es un fruto histrico. Les gusta ver una fruta comida por los gusanos, llena de agujeros? Les gusta que cuando abren una manzana se le caigan semillas negras, o que tenga semillas sanas firmemente pegadas? Les parece que si se los abriera a ustedes saldran semillas bien maduras? Estn totalmente seguros de que su segunda generacin sern frutos del cielo? Si se les abriera el corazn les parece que saldra una Iglesia de Unificacin bien madura? El fruto de seis mil aos de historia va a tener que ser como una fruta que se cae sin llegar a madurar? Est bien que digan No, que me caigo. Si sopla un poco ms de viento me caigo, Padre, no me sacuda, djeme as como estoy? Entre ustedes debe haber gente as. Por otro lado debe haber tambin quienes digan Padre, deme con un hacha, sacuda las ramas a gusto, hasta que la rama no se parta, no me voy a caer. A cul de estos dos grupos pertenecen? (46-155) Sabemos que los perodos importantes de la vida de una persona son al nacer, al casarse y al morir. Para que un individuo nazca, crezca y d fruto, indefectiblemente tiene que vincularse a sus seres correspondientes, para luego ir el camino final. Lo mismo sucede con un pas. En un pas tambin hay un perodo de constitucin y despus un perodo de prosperidad. Despus tendr que pasar indefectiblemente un perodo como el atardecer.

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Si se ha formado un cuerpo viviente, en s mismo debe estar provisto del contenido capaz de hacer que esa vida fructifique. De no ser as, por ms que el tiempo de dar fruto llegue, ste no se ver. Por lo tanto, hay que superar (conquistar) el propio ambiente. No slo eso, sino que hay que heredar todas las condiciones para fructificar, hay que ser capaz de poseer el auto poder, el esfuerzo personal para ser la motivacin de ese fruto. Solamente as se puede pasar el proceso de fructificacin y llegar a ser un fruto necesario en el proceso de una nueva historia o en la sociedad humana. Una persona nace y por s misma tiene que vencer el ambiente. No por eso significa que con vencerlo ya se termin, sino que hay que en el futuro hay que heredar una nueva vida, y avanzar por un proceso para poder poseer el contenido del fruto. Despus de pasar por este proceso hay que asegurarse una posicin desde la cual generar buenos resultados. Por ejemplo, as como un grano comienza con la siembra de una semilla, brota, crece, y una vez que da fruto, es recogido por la mano del dueo para ser almacenado en el granero, indefectiblemente tiene que pasar por el proceso de ser recogido por necesitarse para cierto propsito. Por lo tanto, sepan ustedes que estn en la posicin de tener que preparar los requisitos internos para poder recibir esa esperanza en ustedes mismos, y centralizados en esas condiciones internas adaptarse nuevamente al ambiente externo. Esto indefectiblemente debe ser mostrado en una posicin ofensiva, no en una defensiva. El rbol de caqui florece en primavera. Su flor no es tan excepcionalmente colorida como otras; es ms bien parecida al color de las hojas. Si uno lo mira de reojo, ni sabe si tiene flores o no. Aunque haya fructificado, al estar colmado de hojas, ni se sabe si tiene fruto o no. Sus hojas son tan verdes que no se siente si tiene fruto o no. Pero cuando pasa el verano y llega el otoo, su color empieza a cambiar. Al madurar completamente, enrojece por dentro y por fuera. As, aunque se le caigan todas las hojas, su fruto queda colgado del rbol brillando excepcionalmente. Con los seguidores de la Iglesia de Unificacin, sucede lo mismo. Al considerar la Iglesia de Unificacin en s misma, si los aos setenta eran la era de fructificacin, todos los elementos esenciales, como las hojas, tendrn que desaparecer. La cuestin es si podr llegar a ser como la fruta del caqui, que un fruto en una rama quebradiza revela el valor del todo. Tales frutos no necesitan propaganda; cualquiera puede apreciar su valor en un ciento por ciento con slo mirarlo, tanto en apariencia externa como en contenido interno. Cuntas cosas habr tenido que pasar el rbol de caqui hasta dar fruto? Hay que saber que hasta dar un fruto completamente maduro, luch y se esforz ms que el fruto mismo de las flores que florecieron en numerosas ramas. Pasando el verano, tuvo que superar las adversidades de un ambiente crudo, de vientos, lluvias y tormentas, superando diferentes circunstancias para que pueda llegar a caer un fruto a pesar de nutrimentos insuficientes y el lugar inapropiado. Si el rbol no tena muchos frutos y finalmente le queda uno slo, ese fruto comprime la savia y el poder de lucha del rbol entero. Slo un fruto as permanecer, y si slo le qued ese fruto al rbol, representa el valor del rbol entero. Si es un kaki, no ser que por causa de ese solo kaki el rbol podr sentirse recompensado, digno y autoritario cuando llegue el otoo?. Si en el rbol abrieron muchas flores y nacieron muchos frutos, pero luego se cayeron todos y no tuvo nada cuando lleg el otoo, quedndole slo ramas quebradizas, cun triste y miserable se sentir ese rbol? Pero aunque no pueda dar muchos frutos, si dio aunque sea uno que es incomparable en madurez y calidad con los frutos de cualquier otro rbol que dio mucho, ese rbol puede enorgullecerse con dignidad ante millares de rboles. Hay muchas religiones en la sociedad moderna. Dentro del cristianismo mismo, hay varias denominaciones. En medio de esta realidad, mirndolo centralizado en la Iglesia de Unificacin, que recibe una poca fructfera, Dios est demandando de nosotros cierto fruto. Como hemos dicho, un rbol debera dar mucho fruto, pero aunque no pueda, aunque apenas d uno solo, si ese fruto es

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perfecto, lo mejor que ese rbol podra dar, gracias a ese fruto, este rbol puede salvar el valor, la autoridad y la dignidad de haber recibido el otoo. De la misma manera, tambin la Iglesia de Unificacin debe indefectiblemente dar algn fruto. Desde que comenz, y pasando por tormentas y pruebas, la Iglesia de Unificacin est avanzando hacia un fruto. Qu fruto saldr de esto, no deja de ser un enorme problema. Desde esta perspectiva, debern considerar por ustedes mismos si realmente recibieron una primavera normal, un verano normal, un otoo normal, y si podrn llegar a ser frutos perfectamente maduros. Observando al fruto en s, en l tambin estn las ramas, estn las hojas, est la raz y est la semilla. Recoger ese fruto es como llevarse el rbol entero. Por tener semilla, con ese fruto se pueden obtener decenas, cientos de rboles. El fruto de un rbol en particular debe heredar la totalidad de los elementos vitales que el rbol le quiere transmitir, de sus diez o veinte aos de vida, para que as sea recogido como un fruto perfecto (completo). Y durante el proceso de crecimiento del fruto, esos elementos no deben ser cortados; hay que dejarlo crecer incesantemente. Desde el da que comenz su vida, hasta que sea recogido de la mano del dueo y almacenado en el granero, esos elementos no deben ser cortados ni una sola vez. Cuando arrecien vientos o tempestades, en cualquier adversidad, sus elementos vitales no deben interrumpirse. Esos elementos deben estar consistente e ininterrumpidamente preservados en el fruto mismo. Al mirarlo desde este punto de vista, ustedes mismos, una vez que se inicien en el camino de la fe, sentirn el nacimiento de una nueva vida, sentirn alegra, sentirn una nueva esperanza. Desde el da que se determinaron Yo ser tal tipo de rbol, ser una persona de tal integridad, ser un ser tal ante el mundo, no deben haber interrupciones en ninguno de los elementos internos de preparacin para recibir la poca otoal de la cosecha. Cuanto ms tiempo pase, ms deben determinarse, ya que no podr verse un fruto completamente maduro si no hubo un proceso de agregar ms y ms elementos. (36-10) SECCIN 2 JUICIO Y RECONOCIMIENTO 1. Clases de Juicio Puede ser que Dios, que sabe que un camino que no se puede ir sin amar al enemigo es el camino del principio divino, pueda hacer perecer a la humanidad en los ltimos das mediante un juicio? No. Dios, con respecto a los seres humanos, est en la posicin de Padre. El juicio por el fuego del que hablan los cristianos, no es literalmente un juicio por el fuego. (31-167) Entre maestros y discpulos, hay conductas que el maestro debe guardar, y conductas que el alumno debe guardar. Sepan que tambin en la Iglesia de Unificacin hay reglas que yo debo observar, y reglas que ustedes deben observar. As, el juicio con respecto a la Palabra, lo reciben ustedes, los que la escuchan. Cul es la actividad que le sigue? Es lograr lo substancial. pero al no actuar substancialmente, hay un juicio a la conducta. Estn el juicio de la palabra, el juicio de la conducta, y el juicio del corazn; hay un juicio del corazn. Hay que pasar por estos tres juicios. En primer lugar se juzga por la palabra, a continuacin por las acciones. Quin juzga? Juzga quien recaud fondos y testific con diligentemente, quien en la prctica observ todas las reglas. Juzgan quienes se dedicaron con fervor. Ese es el juicio. Significa que al no actuar segn la palabra, hasta

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Satn juzga. Los dems, los que tengan sustancia, acusan. A los fieles de la Iglesia de Unificacin los juzgar el Padre, los juzgarn los lderes, los juzgarn quienes hayan seguido la voluntad de la Iglesia de Unificacin. De qu manera deben ir ustedes? En el mundo satnico, hay que ser reconocido por los miembros (de la Federacin), hay que ser reconocido por el Padre, e ir a Dios pasando al mundo espiritual. Ese es el camino a seguir, es la ley; ir de esa manera, es ir en la direccin correcta. Si hay condiciones de acusacin, estas son reunidas y se es acusado substancialmente; es el juicio a lo substancial (a la conducta, a la prctica). Servir de algo mentir? Lo que uno hace porque no le queda otra, es lo mismo que no haberlo hecho. Si hacen algo pensando en Dios y en los Padres Verdaderos, dentro de se trabajo estarn insertados el carozo (la sustancia) de Dios y el carozo de los Padres Verdaderos, igual que el fruto de una castaa madura. Si uno interiormente piensa de esta manera en Dios y en los Padres, la enseanza del Padre, la Palabra de Dios sern su esencia. Los seguidores de la Iglesia de Unificacin deben llegar a ser bienvenidos por Dios, por los Padres y por los dems miembros. As, si se les quita la cscara, deben ser como una castaa. Tendremos que vivir por la causa de Dios y de los Padres Verdaderos. Haremos ese trabajo. Si quieren ir al mundo espiritual y vivir para Dios, centralizados en los Padres Verdaderos, deben ajustar el paso aqu. Solamente as habr armona. Por esa razn hay que pasar por el temible juicio a la sustancia (conducta). Es una ley. El da que esto se cumpla, automticamente surgir el fundamento del corazn. Si ustedes dan testimonio y recaudan fondos con dedicacin, y sufren, porqu son insultados y perseguidos? Eso es para que ustedes encuentren el corazn que no tienen, para encontrar el amor. Es para que lleguen a ser capaces de amar a personas como sas. Si no pasan por este tipo de entrenamiento, no hay manera de que lleguen a ser personas del pas de Dios, por ms que lo deseen. En otras palabras, hay que encontrar un amor superior al amor del mundo satnico; de otro modo, no se puede ir al reino de Dios. Hay que encontrar el amor antes de querer ir al Cielo. Quin ser entonces el juez? Dios ser juez, Jess ser juez y el Padre ser juez. Por eso, hay que practicar la Palabra. Sepan que sta es nuestra tarea inmediata, una orden de Dios. (103-236) 2. Preparen el Pasaporte al Reino de Dios A todos les llegar el da final. Para establecer definitivamente el mundo ideal en el mundo satnico, hay que pasar por todo tipo de experiencias, y aprobar en todas. Hay que obtener el pasaporte para ir al Cielo. Tiene que muchos individuos, familias y naciones que obtengan el pasaporte. Para que Dios deje el mundo en sus manos, primero tiene que haber una nacin que obtenga el pasaporte, ya que es el ideal original de la creacin. Ese pasaporte deporta a Satans, no lo deja entrar. En la vida diaria no les importa Satans; si no quieren recibir la intromisin de Satn, deben separarse de l. Hay que separar de Satn a los individuos, a las familias, a las tribus, a las razas, a las naciones, al mundo, e incluso al cosmos. En el Principio Divino ya aprendieron la historia de separacin de Satn No? Por medio de qu hay que separarse? Por medio de la indemnizacin. No hay excepciones, ni para eruditos ni para presidentes. Hay que ir en busca del camino de indemnizacin. Nadie nos ensea a ir por ese camino; debe encontrarlo uno mismo. Quien no lo haga, se va al infierno. Sepan que los eslabones de las cadenas del infierno estn enganchados en sus ojos, en sus narices, en sus pensamientos, en todo. Esto no es una amenaza; es necesario para revertir la cada. Qu difcil es borrar limpiamente lo que uno escribi en una hoja en blanco! Y es ms difcil borrar lo escrito por Satn, que lo escrito a tinta. Para borrarlo habra que morir y volver a vivir. Sepan que

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tienen nombre como de quien vive, pero estn muertos. Mientras esto quede as, Satn podr decir Eres mo!. Por eso Jess ense que quien est dispuesto a dar su vida, la salvar. (129-183) En el mundo espiritual hay personas maravillosas, santos como Jess, Confucio, Buda; hay muchos santos, grandes hombres, mucha gente maravillosa. Cmo harn para elevarse sobre ellos? Estn tambin all los que murieron martirizados durante la poca de persecucin en Roma. Cuntas personas han sido pblicamente sacrificadas? Cmo harn para elevarse sobre ellos, entonces; con qu? Hasta para entrar a un pequeo regimiento norteamericano, necesitan un certificado. Se piensan que pueden subir tranquilamente a altas dimensiones del mundo espiritual? Alcanzaron ya el nivel como para que billones de seres espirituales que trascendiendo el tiempo y el espacio, que los estarn mirando digan A l le damos la bienvenida ? Se tienen fe? En el mundo espiritual no hay distancias. Ellos los estarn observando al subir. Y cmo van a subir? Necesitan un certificado para pasar por all; sin certificado, no podrn hacerlo. Se podr pasar diciendo Tengo un doctorado en literatura? Eso es menos que el papel higinico del bao del mundo espiritual. Por qu uno en este mundo cado, en este mundo de maldad, tiene que elevarse por sobre la oposicin? Es a fin de recibir tal certificado. No es algo mundano. Si me hubiese dedicado a algo secular, habra alcanzado tal xito que no envidiara a nadie; soy una persona capaz. (146-330) Jess hered el Cielo pero no pudo heredar la Tierra. Quin hered, entonces, la Tierra? La hered Can. Por lo tanto, el mundo es de Can. Por consiguiente Abel, despus de heredar el Cielo, tiene que recibir un certificado garantizado por Can secular. A fin de ir al Cielo, hay que recibir un certificado de Satn. El hombre cado est atrapado entre dos principios fundamentales. La historia se ha repetido una y otra vez durante seis mil aos, como animal que corre detrs de su propia cola para morderla, porque estos principios no se haban resuelto. Pero ahora lo sabemos. En la Biblia est escrito(Juan 8:32) Conoced la verdad y la verdad os har libres . Ahora que la conocemos, hay que amar aunque tengamos que mordernos los dientes. En qu grado hay que amar? Hay que amar hasta al enemigo, Can. (34-278) La cada del hombre no sucedi en la presencia de Dios, sino teniendo como sujeto a Satn; por lo que, para salirnos del mbito cado, hay que subyugar a Satn. hay que ser capaz de gritarle A vos te digo, Satn; por haberme asociado con vos me convert en esto. voy a subyugarte y voy a regresar (a Dios)!. Si no reciben el certificado de que subyugaron a Satn, no pueden recibir todo el amor de Dios. Tambin Jess tuvo que vencer las tres tentaciones. No se puede ir al cielo sin la firma de Satn, ratificando que histricamente hemos vencido. Como sea, hay que recibir la firma de Satn. En el momento que Jess venci las tres tentaciones de Satn, ste reconoci con lgrimas: Vos y yo somos eternamente diferentes. (24-337) Para subyugar a Can, hay que amarlo hasta el fin. Solamente alguien as puede salvar a Can. Para ir al cielo, hay que recibir el certificado de Satn. Cul es? Para que un criminal sea liberado, primero debe ser inspeccionado (supervisado), y luego de pasar por un abogado, ser liberado por un juez. Mirndolo as, Satn es el fiscal, Dios es el juez y Jess es el abogado. Si Satn acusando Vos hiciste esto y esto No?, y le dice a Dios Este va a tener que hacer esto y esto, Dios no puede hacer nada. Entonces Jess, en la posicin de abogado, le dice Dios. Los antepasados de esta persona hicieron tal y tal cosa. Originalmente su linaje no es malo. Fue atrapado en tal y tal condiciones, as que se le puede dar a pagar la indemnizacin correspondiente a tales condiciones, y quitarle el pecado. Esto es lo que viene haciendo.

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Por lo tanto, si quieren ir al reino de Dios, tienen que recibir el certificado de Satn. Si no reciben reconocimiento de que amaron a Satn, jams irn al cielo. Por eso la Iglesia de Unificacin propone que hagamos lo que hacemos. A pesar de que a quien se nos opone deberamos considerarlo un enemigo, queremos amarlo; es increble. El nos mand amar al enemigo. Hay que pedir a Dios que los bendiga. Debemos hacerlo as. Si Can y Abel no se unen, no hay restauracin; no pueden retornar a sus padres. (48-316) El Cristianismo ha venido buscando a lo largo de la historia al olivo verdadero, en medio de una suerte desdichada para ellos, conjuntamente con gran parte de la humanidad. El olivo verdadero es justamente el hijo de Dios. Cuando ese hijo venga, hay que recibir Su savia, de una rama. Hay que injertarse uno mismo a esa rama. De ser as, desaparecern all todas las condiciones histricas de todos los antepasados que a lo largo de las eras de la historia haban presentado condiciones de indemnizacin a pagar y quedaron sin cumplir, quedando atrapados por Satn. No hay que recibir el injerto en un lugar como un suelo frtil, como un nido clido, sino en un lugar que sea como un pedregal. Y eso porque hay que recibir de Satn el certificado que nos pueda calificar como hijos de Dios, por tener una naturaleza (carcter) que nunca hubo en el mundo satnico. Eso no nos lo da Dios. Si Dios pudiese drnoslo a voluntad, ya nos lo habra dado seis mil aos atrs. No es el juez quien debe autorizarnos para poder salir de prisin. Quin, entonces? El fiscal (procurador) debe autorizarnos. En el juicio pblico, el fiscal es Satans; sin su ratificacin, no se puede salir. Del mismo modo, si no se obtiene la aprobacin de Satn, Dios no puede decir Tu eres mi hijo; yo te salvar. Indefectiblemente hay que recibir el reconocimiento de Satn. Ya lo recibieron ustedes, o no? Tienen que recibirlo. Qu ensea la Iglesia de Unificacin? Ensea el mtodo para recibir la aprobacin de Satn. Ese reconocimiento no debe ser slo espiritual, sino conjuntamente como cuerpo sustancial espiritual y fsico. (17-124) No se obtiene as noms (fcilmente) el pasaporte al cielo. Si uno recibe un grado acadmico sin pasar ningn examen ni escribir una tesis, ese ttulo es falso. Tambin en la Iglesia de Unificacin hay verdaderos y falsos. Se hacen verdaderos luego de pasar por el estndar (criterio) exacto. (129-186) Al cielo no se puede ir aunque se tenga un corazn limpio y puro. Hay que pasar por los trmites (procedimientos) para ingresar al cielo. Para registrarse hay que tener un documento no?. Por ms que afirmen Yo tengo un corazn absolutamente puro, soy un hombre puro, no pueden ir al cielo. Tiene que haber un procedimiento formal para poder pasar. Para entrar a los Estados Unidos, un pas en decadencia moral, se necesita visa y otras cosas. Acaso no son exigentes los requisitos? Entrar al Cielo es mucho ms exigente que entrar a los Estados Unidos. Hay que pasar por todos los trmites legales. Tiene que aprenderlo. Por lo tanto, no es la Iglesia de Unificacin, sino la Universidad de Unificacin. Es la Universidad del Reino de Dios; as, todo lo que el Padre ordena en la Tierra, son condiciones para ir al mundo espiritual. Sin cumplirlo, no se pueden ir. Al hablar as habr quien diga que yo slo miro y ordeno, sin hacer nada, pero nunca ordeno algo sin antes haberlo practicado. No lo digo antes de hacerlo. Por qu? Porque si uno es un verdadero padre, tiene que ensear. No tengo con quien discutirlo. No puedo discutir la providencia de la restauracin con el presidente de los Estados Unidos. Veo que est ahora ac el Doctor Durst, pero tampoco puedo discutir con l el curso de la providencia de restauracin. Si lo hago, el arcngel acusa (invade). El arcngel es el mismsimo mentor de la cada del hombre. Por ello nadie lo sabe, excepto Dios y el Padre.

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Ahora la Iglesia de Unificacin est cruzando la cima del mundo, ya nadie podr destruirla, ya no hay quien pueda mandarme a prisin. No es de apuro que se casen y tengan hijos. Deberan estar ocupados en recibir el certificado para poder ingresar al reino de Dios. Ustedes no saben cundo morirn; de repente puede ser hoy, volviendo a casa, en un accidente automovilstico. Suceden todo tipo de cosas. Nadie sabe cundo, en qu momento ir al mundo espiritual. Pueden presentarse ante el Padre las familias bendecidas que le den la espalda a la cuestin del mundo espiritual, y quieren irse luego de vivir entre ustedes entretenidamente? Las que denominamos familias bendecidas estn dentro del nivel de perfeccin del perodo de crecimiento, por lo que no pudieron todava elevarse hasta el mbito mundial; deben cruzar la cima mundial, deben hacerlo porque estn en ese proceso. Si yo ya prepar todo mi camino al mundo espiritual, cun miserables van a ser ustedes, que se quedan como estn, sin prepararse? Yo no soy una persona incompetente; incluso al considerar mi carcter, no soy de perder, contra quien sea. No me gusta que nadie me pase por encima, pero he vivido siendo pisado; no me gusta que se me opongan, pero he vivido recibiendo oposicin. Sobre esa base, s exactamente cmo deben ir (actuar) ustedes, que entraron en la Iglesia de Unificacin. Tienen que superar rpidamente los niveles nacional y mundial. Estn ocupados en casarse, en proveerse de lo que necesiten o en prepararse para el mundo espiritual? Uno vive a fin de sintonizarse con el mundo espiritual. Toda la gente tiene que vivir en sintona con el mundo espiritual. Cuando alguien que cree en la Iglesia de Unificacin va al mundo espiritual, las condiciones que el Padre ense estarn clavadas en la puerta del mundo espiritual, y sern cuestionados. Todo lo que yo enseo aqu, estn escritas (registradas) como condiciones. Quien no sepa responder, no puede entrar; tiene que quedarse a la espera en un nivel intermedio del mundo espiritual. All hay que esperar hasta que el Padre vaya al mundo espiritual. Qu bueno sera que el Padre venga pronto! dirn, pero al lugar que yo voy, no todos pueden entrar. (146-337) Mi lema es Deportemos al demonio. Convirtmonos en fiscales y acusemos ante Dios, juez de justicia, a quien ha tentado a la humanidad a lo largo de la historia, acusemos todas las acciones de Satn. Seamos fiscales y acusemos al demonio, Satn. Se rendir el diablo ante el fiscal, o no? All no habr abogado; el diablo no tiene abogado, pero el ser humano s lo tiene. Jess est cumpliendo el rol de abogado, all en el mundo espiritual. Jess se hace abogado y dice Esta persona hizo buenas cosas creyendo en mi nombre. Se esforz por ser bueno. Acaso no est acordado entre Usted y el diablo que l no se puede llevar a quien observ las leyes pblicas (divinas)?. Entonces, Dios lo aprueba como correcto. A las personas que hicieron actos de bondad en el nombre de Jess, Satn no puede arrastrarlas consigo. Por ello se enfatiz el creer en Jess. Irn al Cielo si creen en Jess incondicionalmente, ignorando lo dems? Cuando yo visitaba el mundo espiritual, varias veces v a distinguidos pastores postrarse de bruces en el infierno y decirme Yo no saba quin era usted . Parece un sueo. El Padre al que ustedes siguen, es alguien as; es un lder que posee una teora superior al mundo de la quinta dimensin, de una dimensin elevada. A fin de seguirme, tienen que saber tal contenido. (149-98) Tenemos que tener un pas. Hay pases, pero el pas al que nosotros vamos es otro. Sin recibir nuevamente la ciudadana reconocida de ese pas, no se puede entrar al reino de Dios. A quien tenga esa ciudadana reconocida, no hay manera de que Satn lo acuse, por ninguno de los cuatro costados, ni por el pasado, presente, ni futuro. (148-287) SECCIN 3

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EL INGRESO AL MUNDO ESPIRITUAL 1. Libertad gozada por los ciudadanos del Reino de Dios

La mujer hermosa sin falta sigue lo externo. La mujer fea no sigue lo externo, sino que en general sigue lo interior. Cuanto ms se sigue lo externo, ms se convierte en harapos de Satn, teidos del mundo satnico; pero si se busca lo interno, se acerca ms y ms al lado de Dios. Quien sepa ir hacia lo interno, puede ir a voluntad hacia lo externo; pero quien busc lo externo, no puede venir hacia lo interior, jams. En qu tipo de persona se convertirn los seguidores de la Iglesia de Unificacin? Lo ideal es que sean personas que sepan entrar en el mundo interior, que sepan tambin salir al mundo exterior, que salgan y sepan regresar al mundo interior y recorrer los cuatro puntos cardinales. Queremos formar personas para quienes el mundo interior sea subjetivo, y sean capaces de dominar el mundo exterior. Debido a que el mundo exterior fue invadido por el mal, si uno va hacia ese mundo va al infierno; si va hacia el mundo interior va al cielo, el mundo espiritual bueno. Significa que si puede ir y venir libremente entre este mundo exterior y el mudo interior, puede ir tanto al infierno como puede ir al Cielo. Al saber esto, lo que afirmo es que seamos bienvenidos dondequiera que vayamos. Tambin es lo que Dios afirma. Dios puede ir al infierno a voluntad; puede ir sin tener que hacer trmites. Tambin puede ir al palacio del reino sin tener que hacer trmites; puede ir libremente donde quiera. (116-177) 2. El Regalo a llevar al Mundo Espiritual Qu regalo llevarn al mundo espiritual, cuando vayan ante Dios? No ser dinero, ni un ttulo de Doctor Honoris Causa. Tampoco ser el estar contentas con su querido esposo, ni que vivan bien, ni nada de eso. esas cosas no pueden ser un regalo. Hay que ir all llevando amor por el mundo, amor por Dios. Eso quedar. Est escrito en Juan 3:16 Porque Dios am tanto al mundo...; Jess dijo que Dios am al mundo. Por eso nos dio al unignito. El unignito es alguien que viene a fin de amar al mundo. As, si uno cree con amor, no se arruinar; ser salvo. Significa que si el amo ama al mundo, hay que amarlo igual que l. El cristianismo actual ha cado en diferentes denominaciones; ni piensan en el mundo, ni en Dios. Al mirar este cristianismo, que va decayendo porque aman slo su iglesia, slo su propio pas, nosotros tenemos que amar al mundo y amar a Dios, ms all de nuestra denominacin y de nuestro propio pas. (98-329) Por ms que alguien sea un asesino, si no hay pruebas, el juez no puede hacer nada. Si el asesino dice Cundo me vieron matar a alguien?, no se le puede hacer nada. Pero si aparecen las pruebas, no tiene nada que hacer. Si no hay pruebas, hay que buscarlas. En los salmos cristianos hay un pasaje que dice Son muchas las pruebas de lo recibido por creer en Jess . Ustedes tienen alguna prueba? Acaso no es prueba lo que los impulsa a salir a dar testimonio? Y qu hacen con esas pruebas? Si dan testimonio y nadie queda, no tiene nada que ver. Hay algo que puedan llevar de regalo al ir al Cielo? Cuando vayan al mundo espiritual se encontrarn con numerosa gente pblica que sufri martirios. Les parece que podrn abrir tranquilamente su paquete ante ellos? Les parece que pueden abrir su bolsa de mendigo? Qu sufri la Iglesia de Unificacin, qu sufrieron ustedes? Cmo podrn decir que vivieron por el pas, por el mundo, cuando no sufrieron ni siquiera eso? Lo natural es que digan Sufr, pero nunca lo tom como sufrimiento . Todava queda camino por seguir. Hay que ser capaz de ir al mundo espiritual, abrir la valija y decir

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Reciba esto; es el regalo que prepar de corazn durante toda mi vida . Si la mujer, cuando se casa, prepara regalos, puede ir al reino de Dios con las manos vacas? Como seguidores de la Iglesia de Unificacin, qu misin recibieron de Dios? Si ustedes se casan como soldados de Dios, como hijos de Dios, tienen que heredar el linaje de esa familia. A fin de ello deben cumplir los quehaceres de la casa. Hay que cultivar independencia. Ustedes tienen esta sagrada misin. Por lo tanto, aunque no puedan vivir a diario con el Padre y estn alejados, aunque Dios no les ordene directamente, nunca olviden que son personas con una misin, dentro del mbito del cuidado (control) de Dios. Tienen que considerarse a s mismos absolutos. Tienen que determinarse a que recibirn garanta eterna de que lo logrado por medio de ese valor absoluto como tesoro de todos los pueblos, de las futuras generaciones, del mundo celestial. Esta es la responsabilidad de quienes han sido denominados. Si no cumplen esa responsabilidad, se tornarn ms miserables que un mendigo. Los mendigos comen a horario, aunque tengan que pedir, pero quienes no cumplan su responsabilidad, no podrn comer a horario. Si Dios les pidi que cumplan tal responsabilidad en diez aos, tienen que dedicar toda su lealtad y devocin durante diez aos. Cmo van a acortar el perodo de restauracin por un camino de valor, para que el camino de los hijos pueda hacer brillar la historia? Para acortar a siete aos lo que Dios program a diez aos, se necesita mi sudor, se necesita mi sangre, se necesita mi esfuerzo, se necesita mi arduo trabajo. Si no pueden suplementar all cantidad y calidad por medio del precio de ese gasto, no podrn absorber la plataforma nacional, la plataforma mundial. Los seguidores de la Iglesia de Unificacin debern a ser personas que carguen esta responsabilidad. Esa era lleg. Ya hemos construido las bases y terminado el trabajo exterior; ahora es tiempo de decorar (ornamentar). Como la decoracin interior necesita de la mano del dueo, es imprescindible que yo est. No me involucro directamente con cosas como un paredn contra el viento, pero se necesita indefectiblemente un perodo gradual para armarse de todos los requisitos necesarios que puedan relacionarse directamente. As, hay una era de preparacin, una era de ejecucin (prctica) y una era de cumplimiento. Nuestra propia vida debe ser planeada y ejecutada acorde con el perodo correspondiente. En la era (el perodo) de preparacin hay que dedicar toda devocin y prepararse; en el perodo de ejecucin hay que dedicar toda devocin y practicar; en el perodo de cumplimiento (definicin?) hay que dedicar toda la devocin al cumplimiento. Solamente as la decoracin interior quedar bien hecha. Hay que escuchar elogios de todo el que la observe que el grado de sutileza de esa decoracin ha demandado devocin (dedicacin). As, deben prepararse, ya que en el camino de la Voluntad lleg el perodo de preparacin y ustedes han sido llamados. Luego viene la era de la puesta en prctica (ejecucin); cuando llegue, hay que actuar da y noche. Despus viene la era del cumplimiento (logro), que es un perodo de esperanza. (32-71) 3. El Reino de los Cielos por medio de las Tres Grandes Ideologas Subjetivas La mente representa a Dios, representa a los ancestros, representa a sus maestros, representa al gobernante de su pas. Sin embargo, cunto han ustedes ignorado y despreciado esta mente, durante todo ese entonces? Esta mente, que como centro del universo est en la posicin de verdaderos padres, de verdaderos maestros y de verdadero dueo (amo), esta mente que representa al Ser que existe como sujeto del amor verdadero... cunto se sacrific en esta tierra para controlar (salvar, rescatar)a un ser, yo?

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A pesar de ser despreciada y arrastrada, si uno tiene malos pensamientos, o se le da por robar algo, le advierte Qu haces?!. Cunto jugaron ustedes con esa mente? La mente representa a los padres, representa a los maestros y representa al dueo, al seor. En el mundo del corazn no se necesitan juicios pblicos. Ustedes se conocen a s mismos mejor que nadie; no necesitan un tercero, un testigo. Yo soy alguien que no fue brillante ante sus padres, que se avergenza ante sus maestros, que se avergenza ante el gobernante de su pas, que se avergenza ante Dios. As que... arrepintanse. Para retornar a la tierra natal original, hay que arrepentirse. All hay que atender y servir a Dios como rey. Dios es el rey del universo, es el rey del pas, es el rey de la tribu, es el rey de la familia. Dios es el maestro del universo, es el maestro del pas, es el maestro de la tribu, es el maestro de la familia. Dios es el dueo del universo, es el dueo del pas, es el dueo del clan, es el dueo de la familia. Estas son las tres grandes ideologas subjetivas . Al existir aqu la esencia de un amor altruista, de un amor capaz de dar y olvidar sin pedir nada a cambio, estas tres grandes ideologas subjetivas representan al pas del Cielo, el reino de Dios. Lo ideal sera que uno est provisto de estas tres grandes ideologas, pero aunque no pueda poseerlas a todas, si uno se para en la posicin de verdaderos padres, maestro y dueo se paran a derecha e izquierda respectivamente. Por eso, es suficiente con poseer una de estas tres. Ya sea que uno se posiciona como verdadero padre, o como verdadero maestro o verdadero dueo, no hay problema en ingresar al reino de Dios. (209-154) 4. Las Condiciones de Ingreso La cada es la interrupcin de los lazos entre la palabra, la conducta (sustancia) y el corazn. Entonces, tienen que conocer la palabra y practicarla. En el practicar la palabra, hay que moverse provistos de un corazn de padres. Solamente se puede dar bendicin a quienes pasen por acciones sustanciales capaces de restaurar por indemnizacin. Slo palabras, no alcanzan. De esta manera, pertenecen al cielo, es decir, se hacen cuerpos espirituales de vida (seng miong ch) de ese pas. En los estados de nuestra vida hay espritu de formacin, espritu de vida y espritu divino. Como estos son fenmenos que se reflejan en el mundo espiritual, aqu en la tierra tambin se pasa por los mismos lazos de espritu de formacin, espritu de vida y espritu divino. El curso de la restauracin es encontrar la posicin propia, ingresando a ella automticamente si se llega a tener un espritu divino. As, ustedes ingresarn a partir de ahora. El da que se conecten e ingresen, por ms errores que hayan cometido, no pueden ser juzgados con las leyes del mundo satnico. Se puede juzgar a los norteamericanos con las leyes nacionales coreanas? No se puede, porque tienen diferente nacionalidad. Si uno entra en ese mbito, se aplican solamente las leyes de all. As, las leyes del mundo satnico, una vez que uno pas al otro lado, no pueden aplicarse. Al no poder aplicarse, en definitiva, no alcanza con las leyes de esta Tierra. Simplemente hay que establecer las condiciones de indemnizacin que correspondan. Entonces, no se va al infierno. Una vez que alguien nace, alguna vez morir. Es una frmula. Y dnde se va una vez muerto? Todo seguidor de la Iglesia de Unificacin sabe que existe el cuerpo espiritual. Ese cuerpo espiritual tiene que crecer. El problema que les surgir a ustedes en el futuro, es que todos van a tener que escribir su autobiografa; ese momento vendr. Que hicieron mientras estuvieron en la Iglesia de Unificacin, qu contenido tienen a registrar? All, escribir la vida que llevaron trabajando para una empresa, no es ninguna condicin. Por el contrario, va a ser una vergenza que hayan entrado a la Iglesia de Unificacin para trabajar en una de las empresas. Ese tiempo llegar.

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En adelante, se producir el ingreso; si se unen las coreas, hay que ingresar. Lo importante no es tener el ttulo de mesas tribal. La cuestin es su contenido y su realidad. Todo lo que habl referente a ello, se convertir en una condicin de indemnizacin en su camino eterno. Cuando vayan al mundo espiritual, lo importante ser cunto se esforzaron, experimentando vivamente con el corazn, para seguir ese camino; el problema ser no slo cunto se esforzaron, sino cuntos logros dejaron. La salvacin no se puede obtener viviendo de la manera que vivieron hasta ahora, siguiendo con los mismos hbitos. Hay que seguir completamente el camino de la indemnizacin. La providencia de la salvacin es la providencia de la restauracin, y la providencia de la restauracin es la providencia de la recreacin. Por lo tanto, para ser recreado, hay que retornar a la posicin original, la posicin cero, la misma de antes de la cada. All no hay concientizacin de s mismo, ni hbitos, ni el apellido que lleven, sea Kim, sea Lee. Hay que entrar en esa posicin cero. Visto segn el estndar original de la creacin, todas las cosas creadas comenzaron de cero. Sin embargo, debido a la cada, el mundo humano est lleno de cosas opuestas al camino al Cielo. Hay que cortarlas; y no alcanza con que lo hagamos con la boca. Los antecedentes histricos que transitaron las diferentes razas, en lazos con la vida y el linaje satnicos, centralizadas en el amor satnico, estn llenos de diferentes en hbitos y costumbres que no pueden ser fcilmente erradicadas. En la Biblia est escrito que quien est dispuesto a morir, vivir. Por eso se establece esa lgica paradjica. Hay que estar dispuesto a morir, para vivir. Hay que invertir la propia vida de uno, y as lavar todas estas cosas. En otras palabras, hay que restaurar por medio de indemnizacin. Ese curso es absolutamente necesario. No se puede establecer una relacin con Dios mientras permanezcan la maldad o los hbitos que poseamos en el mundo satnico. (213-97) Cuando vayan al mundo espiritual, no podrn ingresar al reino si no fueron capaces de ayunar por lo menos una semana por Dios. Por qu? Debido a que Dios trabaj arduamente en el curso de la historia de la restauracin de seis mil aos, hay que ayunar pensando en ello. Por eso en la Iglesia de Unificacin hacemos un ayuno de siete das. No es por hacerlos sufrir a ustedes, sino para establecer ante Dios la condicin de que castigaron su cuerpo fsico. (17-183) Cmo tendremos que vivir? La manera de vivir es que el individuo lo haga en beneficio de la familia, la familia por el bien del clan, el clan por el bien del pueblo, el pueblo por el bien de la nacin, la nacin por el mundo, el mundo por el universo, el universo por Dios, por el amor de Dios. Uno tendra que morir luego de haber vivido de este modo. Nosotros somos diferentes; tenemos una tradicin firmemente establecida. Por qu es as? Porque sin esa tradicin, una vez que vayamos al mundo espiritual, no tendremos reino al que ingresar. Como aqul mundo est organizado (estructurado) as, si no nos ajustamos a ello, no podemos ingresar; no hay lugar. Tenemos que regenerarnos como seres originales, no cados. Sin llegar a serlo, no podemos entrar al reino. Esta es la perspectiva del Principio de Unificacin. (131-56) Ustedes tienen que ingresar al reino de Dios. Abrahm, para estar cerca de Dios, sacrific las ofrendas y tambin a s mismo sobre el altar. Como Dios perdi las cosas creadas, era una condicin de restaurarlas; como Dios perdi a la gente, se par en la posicin de Abel, estableci a las cosas en la posicin de Abel, haciendo que Can establezca condiciones y ofrecindolo a Dios. Solamente cuando es hecho as, Dios puede recibirlo. (15-153) Antes de ingresar, qu debern hacer para nacer como seres humanos absolutos? Sin saber esto con toda certeza, no podrn encontrar la posicin de poder afirmar ante el Cielo su subjetividad, el haber vencido todas las cosas, la posicin de representar absolutamente algo perfecto.

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Los seres humanos nacemos centralizados en Dios. Hasta cierto grado, la motivacin de nuestro nacimiento es el Creador; nacemos gracias a El. Gracias a qu cosa del Creador nacemos? Esa es la cuestin. Ser que el Creador nos hizo porque le gustan los diamantes, para que se los cuidemos? Ser que nos hizo porque le gusta el poder y quiere drnoslo en herencia? Ser que nos hizo porque le gusta el conocimiento, y quiere trasferrnoslo? Cul es la fuente del inicio, la fuente del comienzo? Esa es la cuestin. Por ms que afirmemos que fuimos originados a partir del Dios absoluto, con lazos internos debidos a El, si no conocemos con exactitud el programa para retornar a nuestra tierra natal original, todas las cosas que sucedan en esa marcha sern en conclusin incompletas. Y hasta cierto grado la motivacin de nuestro nacimiento son nuestro padre y nuestra madre. Uno nace como la fusin del choque de las vidas del padre y la madre, recibiendo la personalidad de ambos. Antes que la vida hubo un accionar fundamental que los conect; la motivacin de ese accionar es el amor. Al pensar qu es ms valioso, si el amor o la vida, la vida est en segundo lugar. En primer lugar est el amor. Para ingresar hay que retornar a la tierra natal, pero eso no es fcil. Hay que hacer los trmites y ser completamente aprobado. Vayan a la ventanilla que vayan, a la tierra que vayan, al lugar de Corea que vayan, hay una ventanilla para poder ingresar. Sea quien sea la persona que est all sentada, ella nos tiene que poner un sello. (177-305) 5. La Persona que es Jefe Tribal del Mundo Espiritual Si se han unido a Dios tienen que amar a Can. Si se han parado en la posicin de recibir el amor de Dios, del mismo modo que aman a Dios con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, hay que amar al clan, al pueblo, al pas. Este es el primer mandamiento en la Tierra. No es un mandamiento del pas del Cielo, sino del reino de Dios en la Tierra. El mandamiento del reino de Dios en el Cielo es Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas, pero el primer mandamiento del reino de Dios en la Tierra es Amars a tu pas y a tu pueblo con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Por lo tanto la cuestin es cmo hacer para implantar el amor de Dios, cmo establecer lazos con el poder de Dios y ........el pas del Cielo. A fin de ellos, hay que poseer horizontalmente un amplio escenario, centralizado en uno mismo. Tal persona llegar a ser un jefe tribal o un sumo sacerdote capaz de heredar para siempre la obra de Dios, cuando vaya al mundo espiritual. (34-70) En adelante vendr la era del ingreso, centralizada en el pas de Dios. Dicen que sern ciento cuarenta y cuatro mil, no? Saben qu son los ciento cuarenta y cuatro mil? A fin de dirigirse hacia la era del ingreso, el mbito tribal de uno debe estar en una posicin semejante a la tierra natal del pas del cielo; solamente as se puede ingresar a nivel tribal a la era del ingreso al pas del cielo. Ya est pasando la era de la salvacin individual. Si el presidente de un pas entra en la Iglesia de Unificacin y se compromete, todos los habitantes de aqul pas tambin pertenecern al pas del cielo; y si observan las ceremonias propuestas por la iglesia, todos pueden salirse de la esfera satnica. (219100) Una cuestin importante en la que siempre tenemos que pensar es en unir nuestra mente y nuestro cuerpo, cmo mantener unidos a nuestra esposa y nuestra familia. Si el cuerpo es el perodo de formacin, la pareja es el perodo de crecimiento, y la familia es el perodo de perfeccin. Por lo tanto, tienen que mantener la unidad de su familia (clan) Despus de la unificacin de las coreas se producir el ingreso. Hay que participar conjuntamente en ese perodo sin tener de qu avergonzarse. En ese momento tienen que registrar toda su historia

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personal desde que entraron en la Iglesia de Unificacin. Si hay algo errado, sern atrapados en el otro mundo. Hay que aclarar detalladamente todo lo que hicieron, y al pasar por ello, que esa realidad no nos detenga. Hay que dejar registro de modo que no sea una condicin pendiente, para as entonces entrar en la era del ingreso. (213-206) CAPITULO 4 LA RELACIN ENTRE LOS ESPRITUS Y NOSOTROS SECCIN 1 FENMENOS ESPIRITUALES Y LA LIBERACIN DE ESPRITUS 1. El mundo espiritual bueno y el mundo espiritual malo En el mundo espiritual hay dos grupos, el del mundo de Satn y el del mundo de Dios. Si pudisemos hacer un camino para que se pueda ir rpido del mundo satnico del mundo espiritual al mundo bueno de Dios, automticamente se resolvera tambin en la Tierra. Cul es ese camino? Eso sera posible si se tuviese el mtodo secreto para ir al mundo espiritual satnico y traer individuos, familias satnicas, clanes satnicos, pases satnicos, todo para el lado de Dios. Cuando ese momento le llegue al mundo espiritual, se acelerarn todos los cambios hacia tal mundo, ya que todo lo que sucede all se refleja en la Tierra. (134-15) Qu tipo de ideologa impulsa al nuevo movimiento que estamos poniendo en prctica? Si Dios existe, debe ser una ideologa de acuerdo con Dios (afn a El). Si Dios existe debe existir el mundo espiritual. Si el mundo espiritual existe, es un lugar donde estn reunidos todos los antepasados de nosotros, que pasaron a lo largo de la historia: Tambin se reunir all la humanidad que hoy vive en la tierra, y se reunirn los numerosos seres humanos que vendrn en el futuro. En el mundo espiritual debe haber un mundo espiritual bueno y uno malo. Las personas malas debern ir sin falta al mundo espiritual malo. Si el mundo espiritual es como un cuerpo (de reunin, de congregacin) colector en el que puede permanecer el ser humano capaz de establecer alguna relacin con Dios, ese mundo espiritual tambin est compuesto, inevitablemente, de dos tipos. Estos son el tipo malo y el tipo bueno. Cul es entonces el tipo malo, cul es el tipo bueno? Dios tambin desea que puedan unirse en armona los mbitos espirituales bueno y malo, y que pueda unirse en armona el mundo humano. As, al mismo tiempo que alcanzan el propsito que cada uno posee, pueden ir en busca del resultado dual ideal que pueda cumplir el propsito de la totalidad. El ser humano tiene propsitos duales, el propsito individual y el propsito colectivo. Detrs de qu ha venido hasta ahora la historia humana? Qu son el bien y el mal? Por qu tenemos que vivir de esta manera, en lamentacin, chocando contra la pared? Es porque el punto inicial que vamos, el curso que vamos y el destino final al que vamos, son diferentes. Si se analiza el contenido, es algo simple. (126-83) Sin saber en general cmo es que se desarrolla el mundo espiritual, cmo se mueve (acta), y cmo va relacionndose con la Tierra, no se puede conocer al mundo espiritual con certeza. Al decir mundo espiritual, nos referimos a un mundo que puede dividirse en dos, el mundo espiritual bueno y el

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mundo espiritual malo. Ese mundo es un mundo de realidad. La gente terrenal no lo sabe, pero es un lugar que ciertamente existe. Tambin en el mundo espiritual estn luchando espritus buenos y espritus malos; tambin hay una lucha all. Los espritus buenos quieren guiar correctamente a los malos, llevarlos a un buen lugar; los espritus malos quieren impedir como sea que los buenos vayan a un buen lugar. Estn en constante lucha. Los malos espritus estn conectados centrados en Satn, y la gente que hoy en da vive en la Tierra, est viviendo dentro de esa esfera gobernada por malos espritus. Por qu es as? Porque todos nuestros antepasados, buenos o malos, estn all en el mundo espiritual; y si los buenos estn diferenciados como tales en el mundo cado, es porque establecieron ciertas condiciones en esta Tierra, pero a los ojos de Dios no estn en una posicin de bondad completa. En cuanto a dirigirse a la esfera de bondad ideal a la que puede ir el ser humano original, el mundo ideal original de Dios, los espritus buenos quieren avanzar hacia ese lugar, mientras que los espritus malos estn bloqueando ese lugar. El mundo espiritual malo y el mundo terrenal malo se comunican asiduamente. Un espritu bueno es el que vivi en este mundo malo en una posicin de conflicto y recibiendo oposicin. Ellos son espritus que creyeron en la religin. (134-9) 2. Fenmenos Espirituales Qu pasar si al final de todo las religiones se pelean entre ellas? Estamos en una era en la que es fcil que eso suceda. La Iglesia de Unificacin surgi para prevenirlo, es como un receta preventiva. Por eso, en la era de las guerras religiosas, tienen que prevenirlo espritu y fsico en conjunto. El mundo espiritual est ocupando (tomando) la tierra. En el mundo espiritual debe haber billones de espritus. Los cien millones de habitantes de Japn no son nada en comparacin, son menos que un poco de polvo en la planta de los pies. Trillones de seres espirituales estn a la ofensiva para tomar la Tierra. Los fenmenos de neurosis son un ejemplo de ello. Tal vez despus del ao dos mil todos experimenten algn tipo de comunicacin espiritual. Ya sea que se comuniquen con un espritu malo o con un espritu bueno, si tienen alguna comunicacin espiritual, por ms que se llame a evitar la guerra, no dejar de haber luchas. Tal vez venga un perodo as. La misin del principio de unificacin es impedir que eso suceda. En las antenas altas sonar un biiip, biiip! Ese es el fenmeno de neurosis. Lo ms temible es que solamente los malos espritus sern movilizados a invadir la Tierra. La cuestin ser lo que pueda suceder en ese caso. Por ms que el globo terrqueo est lleno de personas, recibir la invasin de malos espritus. Por lo tanto, Dios est preparndose hasta para eso, est ampliando un fundamento en el mundo espiritual centralizado en los buenos espritus. (55-30) 3. Una carta que lleg del mundo espiritual Estos das el Dr. Sang Hun Lee recibi una carta del mundo espiritual, de su esposa Han Sook. El contenido de esa carta deca El mundo espiritual es tan bueno; no saba que la bendicin era algo tan grande. Es como un sueo estar dentro de la esfera de la familia real del pas del Cielo. Es tan lindo que siento haber venido antes que vos. Perdname . Ella muri y fue al mundo espiritual antes que el esposo, y al haber credo en la Iglesia de Unificacin, vivi maravillas, como si fuese un sueo, por eso le pide perdn al esposo, ya que se fue antes que l. Le escribi de tanto que le gust. Soy inteligente. Acaso no he luchado toda mi vida para ajustarme al programa de ese mundo porque lo conozco muy bien? Venimos del origen y debemos retornar a l.

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Acaso no se forman ros del agua que se evapora del mar y cae en forma de lluvia? As, hay que retornar al origen. Todas las cosas perpetan su vida por medio de movimientos cclicos. Cuando deja de circular, todo retorna a ser elemento qumico. Qu tipo de ser es Dios? Es como la mente de todo el mundo existente, es como la mente del universo Ustedes pueden ver su mente? El mundo espiritual es el mundo de una vida en la que un cuerpo que es como la mente cambia y se transforma; este trasciende el tiempo y el espacio. All uno puede comer lo que desee, no hay que preocuparse por comida, no hay que preocuparse por el agua, no hay que preocuparse por bebidas, no hay que preocuparse por ropa. Trasciende todo, vestimenta, comida y vivienda. Se necesita auto all? Habrn fbricas de autos, de alimentos, de ropa, de juguetes? No hay nada de eso. All se pueden recorrer millones de kilmetros en segundos. Con qu fuerza? Con la fuerza del amor. Si uno quiere ver a la persona que ama, sta aparece inmediatamente. La velocidad del amor es la ms veloz de todas. El amor va por el camino ms directo. Ese amor no es un amor mundano, sino un amor divino. El amor divino es amor verdadero. Si uno entra en la esfera del amor verdadero, puede recorrer por la distancia ms directa a la mxima velocidad, por lo que el universo es el escenario de accin de nuestro pensamiento. Como lo s, nunca me resent, aun viniendo un camino de pionero, por el valle profundo de tristezas y dolor de las cosas del mundo. Incluso hoy estoy determinado a continuar hasta el da de mi muerte. Al morir, hay una rbita del mundo espiritual, hay rieles. Los rieles de los mundos fsico y espiritual son como rieles de ferrocarril que trascienden fronteras. Los rieles de un lado no deben ser ni ms estrechos ni ms anchos que los del otro, sino que deben concordar. De entre las religiones, excepto la Iglesia de Unificacin, nadie lo sabe. Diga lo que diga el cristianismo, no lo saben. Acaso habl Jess del mundo espiritual? En la segunda mitad del Siglo XX, cuando la ciencia se enorgullece de la tecnologa de avanzada, nadie excepto la Iglesia de Unificacin tiene un contenido capaz de mostrar a Dios por medio de una teora religiosa que responda a las demandas de la era moderna, por medio de una lgica de desarrollo frmula, mediante un proceso cientfico.(210-225) La era actual no se opone a Jess. Debido a que lleg la era de que Corea en su totalidad elogie al Padre, centralizado en nuestra historia de influencia mundial, ustedes deben cumplir su responsabilidad como Mesas tribales. Ahora, hasta los primos lejanos de lo familia de los cnyuges sern restaurados inmediatamente. Restaurar ciento veinte parientes en seis meses ya no es problema. Ahora estamos parados en la posicin de hermano mayor. Habr grandes cambios en el cielo y en la tierra. El abuelo se convertir en nieto, el padre se parar en la posicin de hijo. Al igual que la lgica de que si el nieto se convierte en rey, su abuelo, su padre y sus antepasados deben atenderlo. El Mesas representa un reinado. En ese pas, todos los santos retornarn y en nombre de Cristo harn el papel de rey. As, esto se convierte en un reinado tribal. De lograrse esto, se realiza el mbito de liberacin por el cual el reino puede participar de la esfera de influencia mundial a nivel nacional. Estos das el Dr. Sang Hun Lee recibi una carta del mundo espiritual, de su esposa Han Sook. El contenido de esa carta deca El mundo espiritual es tan bueno; no saba que la bendicin era algo tan grande. Es como un sueo estar dentro de la esfera de la familia real del pas del Cielo. Es tan lindo que siento haber venido antes que vos. Perdname. Es un lugar as. Ahora que toma lugar la tierra original del mundo eterno y vasto , no quiero convertirlos en hombres que acten miserablemente, limitados en su rea de actividades, que pierdan el sentido de la direccionalidad, hacemos esto a fin de crear una esfera de liberacin bien definida, en la que puedan viajar en todas las direcciones del amplio macrocosmos.

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A fin de preparar las generaciones posteriores, hay que dejar algo detrs de uno. Hay que hacer buenas cosas por el pas, para que sus descendientes vivan bien. De ser as, la gente del pas los proteger. No dejen detrs ni dinero, ni conocimiento, ni poder, sino logros de carcter patritico. Todos pidieron que yo me arruine, pero me prepar firme como una roca para no arruinarme, as que no puedo arruinarme aunque quiera. (213-146) 4. La Esperanza de los Seres Espirituales Qu ser lo que desea la gente que se fue al mundo espiritual? El mundo espiritual es un lugar en el que se puede ser provisto de todo, en el nivel o estndar que uno est. Si lo desean, es instantneo. Si son personas con capacidad subjetiva de digerir y movilizar, es un lugar donde nada es imposible. Si hablo de estas cosas van a decir que perd la razn, as que no quiero hablar de ello. Si quieren hacer un banquete para un milln de personas, al mismo tiempo que lo piensan aparecen todos, y como toda la preparacin es posible, se puede hacer en un instante. Qu miserable que es la vida de hoy en este mundo terrenal! Acaso no hay muchos desocupados en la sociedad coreana actual? Es un mundo as. Qu hace posible todo all? As como se origina calor de la accin de divisin del poder atmico, si ustedes accionan la divisin del amor, hace que sea posible en instantes. No les parece que es as?. (141-278) Cmo se conectan con aqul mundo? All tambin es igual el deseo que la situacin del maana sea mejor que la del presente. Toda la gente que vive en la tierra siente en comn el deseo de que hoy sea mejor que ayer, y maana mejor que hoy. Es sicologa comn de todos, independiente que sea gente occidental u oriental, gente del pasado, del presente o del futuro, todos desean estar mejor en su actualidad. Esto no cambia. Lo mismo sucede con todos los seres espirituales, quieren estar mejor que lo que estn actualmente, mejor que lo que estuvieron en su vida terrenal. (141-269) Los seis mil aos de historia que trascurrieron hasta ahora han sido para encontrar a uno, a Adn, para recrear a Adn. Por lo tanto, ustedes tienen que seguir al Padre. Eva no puede ser creada si no aparece Adn. Por eso, primero haba que recrear a un slo Adn, a un slo hombre. A fin de crear a ese Adn, la carne y la sangre de muchos hombres que pasaron por la providencia de restauracin tenan que convertirse en la materia prima. Tena que fusionarse all la animosidad, el dolor amargo de billones de seres espirituales. Y el da que este cuerpo sustancial entrara en escena, recin entonces se sentiran recompensados aquellos mrtires que murieron sembrando su sangre en medio de una extrema persecucin. Si bien estn en el mundo espiritual, por establecer una relacin con el cuerpo sustancial de la tierra, tambin a ellos les llega la liberacin. Es as. Esto no debe ser conceptualmente ambiguo. La cuestin es cmo tomar conciencia de ello. (29-271) Nosotros debemos seguir ese camino sin importarnos lo que hace el de al lado, est comiendo o descansando. All adelante hay miles de personas que estn consistentemente yendo este camino. Si uno va dedicando toda su devocin, tirando de la cuerda sin descansar, otras personas tambin ayudarn a tirar de ella e ir enroscndola. Tambin sentirn que muchos de ellos la soltarn. Es igual que una maratn; en la carrera, alguien llegar primero, otro llegar segundo y as sucesivamente. As es la historia. Hasta ahora, por miles de aos, los seres espirituales han venido amarrndose a esa cuerda. En medio de ello alguien llegar en primer lugar, ir al mundo espiritual y se conectar con el aparato que enrolla la cuerda, enrollndola toda de una vez, restaurndose as el mundo espiritual y el mundo fsico. (32-145)

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5. La Liberacin de los Seres Espirituales Nosotros tenemos que concluir la misin de tres eras. Hay que liberar a los que estn en el mundo espiritual, a quienes viven hoy en este mundo de pecado y de mal, y a partir de all liberar a la gente de generaciones posteriores. As, estamos abogando por la esfera de liberacin de tres eras. Esto es algo enorme. Qu va a pasar cuando esto, que parece un sueo, se manifieste como un hecho? Los ojos se quedarn redondamente abiertos, las bocas tambin se quedarn abiertas y los odos de aguzarn, pero inclinarn la cabeza. (28-201) Qu tipo de institucin es la Iglesia de Unificacin? Es un grupo que est para hacer la paz, para traer reconciliacin. A quin reconcilia? Jess y el espritu Santo estn trabajando en ello hasta ahora. Cumplen la misin de parir; la misin de Jess y del Espritu Santo es dar a luz hijos. En la Biblia est escrito que Quien da a luz recibe la salvacin. A pesar que dice que la mujer recibe la salvacin dando a luz, los cristianos dicen que no. Por qu entonces Dios las cre con un rgano para dar a luz? Manifiesta simblicamente que tienen que volver a dar a luz en lugar de Eva. Debido a que Eva, poseedora de la subjetividad esencial de tener que dar fruto de las caractersticas de madre original, no las encarn en espritu y cuerpo, fallando en realizar el estndar correlativo, Dios lo recoge de nuevo. As, en la era de Jess, lo enva como objeto ante el sujeto. Por eso no tiene cuerpo fsico. Jess tuvo cuerpo fsico, pero el Espritu Santo no. Por esa razn se habla del Espritu Santo como fuego, como aceite, como viento. Pero si cumple la misin maternal, entra en nuestros corazones, nos conmueve, y nos lava los pecados, nos limpiamos. Es igual que si una madre queda embarazada y cra un beb. Para ello, as como hay que recibir el cuidado del padre, hay que establecer la condicin de haber nacido de nuevo recibiendo la proteccin de Jess, y as se renace, se establece la expresin renacimiento. Hasta ahora descansaron alguna vez Jess y el Espritu Santo? No, no pudieron descansar. Pudo descansar el cristianismo? No, no pudo. Nadie descans. Pudo descansar la Iglesia de Unificacin? Pudo descansar el Padre? Hasta ahora sigue corriendo como ciervo asustado. Por qu? Porque quiero que haya reconciliacin, hacer descansar a Dios, hacer descansar a Jess y al Espritu Santo, hacer que todos nuestros antepasados descansen cmodamente. Dios tambin es nuestro antepasado No? Hablando como cristiano, todos los santos y profetas que han pasado son antepasados. Hablando en trminos de religin, todos los lderes religiosos que pasaron son nuestros antepasados. Hay que liberar a esos antepasados, hay que aliviar sus amarguras. (75-38) Yo estoy pensando en esto todo el tiempo, hasta cuando me despierto en la noche, mientras me dirijo al toillette, las veinticuatro horas. Por lo tanto, no estoy endeudado con ustedes, no me endeudo con nadie. Qu incompetentes son aquellos lderes que viven endeudndose. Yo siento que no tengo que perder con los ms jvenes. Incluso estos das, me embarco todos los das. Lo hago porque s que en los Estados Unidos quien tenga inters en el mar, en el futuro poseer un mbito econmico ilimitado. Lo hago a fin de liberar a los espritus de quienes murieron en el mar. A veces me embarco aunque nos adviertan que viene un huracn (tormento). Lo hago porque s que hay muchos espritus de quienes murieron en esas circunstancias. En 1975 fui a Cape God e hice una liberacin de espritus, un movimiento de liberacin. Nadie lo saba. Por qu hago lo que hago a pesar de la oposicin? Lo hago por la liberacin del mundo espiritual. (9396)

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6. La Unificacin del Mundo Espiritual El mundo fsico es el escenario de actividades de Satn, el mundo espiritual es el escenario de actividades de Dios, y siempre se han cruzado. Esta es una realidad infalible que ha permanecido como condicin de rencor en la era providencial de la restauracin. No debemos hacer que estos se crucen. Hay que preparar una esfera del corazn centrada en Dios y una esfera del cuerpo fsico que sea gobernada por Dios. Un fundamento de unificacin se afirma segn cmo se hace desarrollar esto en el mbito del diario vivir. (45-213) Para unificar a la Iglesia de Unificacin, hay que comenzar por la unificacin del mundo espiritual. Ustedes conocen el mundo espiritual? Los seguidores de la Iglesia de Unificacin tienen que conocerlo. Hay que unificar al mundo espiritual. Les parece que ser fcil hacerlo? Sin la unificacin del mundo espiritual no habr unificacin en la tierra. Es verdaderamente difcil hoy da la lucha en la tierra no? Es muy difcil. Pero la lucha en el mundo espiritual es ms difcil aun. Al considerar esto, los seguidores de la Iglesia de Unificacin no deberan abrir la boca para nombrar la palabra difcil. (153-56) En el proceso de bsqueda del ideal, qu har que el mundo espiritual y el mundo fsico se unan? A fin de que ambos mundos, el espiritual y el fsico, se unan, tienen que intercambiarse. No se logra con las cosas personales. Hay que dar todo para que aqul lado venga y de all tienen que dar todo para que este lado vaya. Hay que ir hacia el lugar perdido. (147-94) En adelante nosotros, en cuanto a conectar al mundo fsico y al mundo espiritual, en primer lugar tenemos que avanzar digiriendo un camino de sufrimientos para lograr un quiebre a nivel mundial, concientes de una creencia mundial, de una ideologa unificadora. De hacerlo as, automticamente se unirn los mundos espiritual y fsico; a partir de all comenzar la unificacin, se determina la direccionalidad del camino unificador. (29-285) Puede la Iglesia de Unificacin unificar el mundo fsico antes de unificar el mundo espiritual? No puede, eso es una ley bsica. Por lo tanto, el Padre de la Iglesia de Unificacin arrincona a sus seguidores de la tierra al borde de la muerte, para unificar al mundo espiritual; los empujo sin misericordia. As, el mundo espiritual no puede dejar de colaborar con ustedes. Cuanto ms penetren en una situacin miserable, centralizados en eso el mundo espiritual, a su manera, se une (solidariza, integra). Si penetran a una posicin profunda, se abrir la esfera del reino de Dios en medio de treinta millones del pueblo coreano. Esta esfera incluye hasta a quienes desde antiguo estn en el infierno. (49-109) SECCIN 2 LA RELACIN ENTRE LA PERSONA TERRENAL Y LA PERSONA FSICA 1. El Ser Terrenal y Ser Espiritual Este mundo es del diablo. Hay que recuperar este mundo. Ustedes no saben cundo morirn verdad? Todo hombre muere. Si no se construye en la tierra un fundamento (una base) para ir y venir, trascendiendo la crisis de la muerte, no se realiza el reino de Dios en la tierra. Sin reino de Dios en la tierra, no habr reino de Dios en el mundo espiritual. Aunque vayan al mundo espiritual, antes tienen

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que dejar en la tierra un fundamento para venir cuando quieran. De esa manera vivirn en el reino de Dios en la tierra, realizando el reino de Dios en el mundo espiritual para despus vivir all. Una vez que van al mundo espiritual deben ser capaces de venir a la tierra. Si no realizamos el reino en la tierra no podremos venir. Esto no es fantasa, es as. Hay que hacerlo, por la eternidad. As como todos los antepasados que fueron al mundo espiritual, que no cumplieron su responsabilidad y fueron atrapados en condiciones de indemnizacin, sin poder seguir su camino, y deben volver a la tierra para indemnizarlo, ustedes no deberan dejar ese camino sin concluirlo. Si lo que dice el Principio Divino es verdad, todos quedarn atrapados en esas condiciones. (146-223) Tanto en el camino a seguir por la religin como en el camino a seguir por el mundo en general hay una barreras que separan a unos de otros. Cmo puede un incrdulo armonizar con las personas de fe, o una persona de fe armonizar con las otras personas, llegada la era del fin del siglo? Sin resolver esto, la humanidad se ve entre dos caminos que se bifurcan, y est sin poder ingresar a un nuevo mundo. Si estas dos bifurcaciones pueden entrar a un nico mundo, ese mundo ser el resultado de dos caminos, sin poder ser el ideal del Dios absoluto. Vemos que ambos no pueden arribar al mundo ideal de Dios, que no debe ser sino uno. Por lo tanto, el foco no es la resolucin a los problemas de complicados acontecimientos mundiales de hoy da, sino que nos vemos todos atrapados en la cuestin de descubrirnos a nosotros mismos en capacidad de dar un salto en direccin a un propsito, uniendo en nosotros mismos la mente y el cuerpo. Al mirarlo desde la perspectiva de que la integracin de la religin con el mundo debemos buscarla en nosotros mismos, asoma aqu la cuestin de qu es lo que est haciendo la Iglesia de Unificacin. No es una religin que est solamente por la causa de la religin. La Iglesia de Unificacin, en coincidencia con este mundo, tiene que buscar el camino para que sean compatibles el fundamento de actividades religiosas y el fundamento de actividades sociales; tambin, como el mundo puede buscar el camino del rea religiosa, hay que encontrar el camino para que estos se hagan uno. Aqu hay una gran barrera que lo est obstruyendo. En cuanto a unir religin y sociedad, hay barreras individuales, familiares, raciales, nacionales, mundiales y hasta espirituales que lo obstruyen. A partir de dnde se derriba esta barrera? Por qu parte se descompuso? No fue all en el fin del mundo, sino a partir del individuo. Como resultado de que el individuo se descompuso centralizado en s mismo, se separaron la mente y el cuerpo. El resultado fue que al separarse la mente y el cuerpo, el individuo va con un propsito muy personal, dirigido hacia diversas ramificaciones. Cul es el problema aqu? El problema es cmo hacer para unificar el propsito, cmo hacer para unir la mente y cuerpo, que estn divididos. Si Dios y Satn existen, ambos estn trabajando. Dios hasta ahora ha venido liderando la providencia de restauracin para salvar al hombre. Contrario a ello, Satn ha venido oponindose a la providencia de Dios. Mientras que Dios, del lado del bien y en cuanto a la direccionalidad de la providencia, ha avanzado da a da con el propsito de un mundo ideal, promoviendo el camino para poder aproximarse a ese propsito, Satn, del lado del mal, ha venido por el camino opuesto, intentando impedirlo. Centralizado en una lnea divisoria, en una barrera, Dios dice No cruces la barrera; vos, and a la derecha, mientras que Satn contraataca Tens que ir a la izquierda. As, se dividen. El fruto del comienzo del hombre para ir a la derecha es justamente el ala de derecha, y el ala de izquierda es lo que se desarroll mundialmente para que vaya hacia la izquierda. Ahora es cuando confrontamos la era histrica de fin de siglo de las alas de derecha e izquierda. Derecha e izquierda pusieron de manifiesto el resultado de la lucha entre la mente y el cuerpo. La cuestin es cmo hacer que estos se unan. Tienen que unirse el mundo, la nacin, el clan, y la familia, y entonces que se una el individuo? No. Hay que comenzar a partir del individuo. As, hay que dejar de lado un poco este mundo y apresurarse por hacer campaas para la unidad a partir del

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individuo. Por eso, conectada la realidad en medio de la religin y la religin en medio de la realidad, hay que descubrir en uno mismo la incapacidad de que ambas se nieguen mutuamente. Pero el problema aqu es que el dios malo est dominando al cuerpo. La raz del dios malo estn centralizada en el cuerpo fsico de uno, y la raz del Dios bueno en la mente. Por eso la divisin entre el perspectiva histrica materialista y la idealista. Las expresiones del mundo no surgieron porque s. De acuerdo con la llegada de este particular el pecador tiene que informar fielmente sus pecados, confesar fielmente Yo soy esto y lo otro. La realidad resultante de si los seres humanos nos unimos centralizados en el escenario mundial o no, el Dios bueno y el dios malo la testifican en el estndar mundial. Como uno est incluido e implicado all, es simplemente que no se puede medir para sentirlo, pero el Dios bueno y el dios malo estn luchando en el escenario mundial en esa posicin. (140-15) 2. La Posicin de los Seres Espirituales en el Mundo Espiritual Hoy viven en la tierra cuatro billones de habitantes, pero hay trillones viviendo en el mundo espiritual. Cmo se conectan, por consiguiente, este mundo terrenal y el espiritual al que contemplamos, que es sujeto? Centralizado en las cosas materiales que apreciamos, centralizado en el conocimiento, en cosas como el poder, al que tanta importancia se le da en la tierra? No se puede, porque aquel mundo trasciende al mundo de la materia, trasciende al mundo del conocimiento. Al ser un mundo que trasciende tiempo y espacio, es un mundo en el que la alegra de ayer puede ser la alegra de hoy, y la alegra de hoy puede ser tambin la de maana. Mirndolo as, ese mundo esencial no se mueve centralizado en contenidos que para los seres humanos que viven hoy en la tierra son necesarios e importantes. Lo importante es saber cul es el centro valioso de toda la vida espiritual. Cada individuo que vive en el mundo espiritual pertenece a una sociedad del mismo. Al igual que en la tierra, tambin en el mundo espiritual hay familias, clanes, hay un pas y el mundo est conectado. El lugar al que ir a morar una vez que muera toda la gente que vive hoy en la tierra, les guste o no, es el mundo espiritual. All estn reunidos todos los tipos de seres humanos que pasaron por los diferentes perodos de la historia, desde brbaros hasta civilizados. Si la historia de la humanidad hasta el presente no ha sido una historia centralizada en la paz, no ha sido una historia centralizada en la felicidad, no ha sido una historia centralizada en un ideal...Qu suceder con la gente que fue al mundo espiritual? Qu trato recibirn? Al pasar de este mundo a aqul, no se puede cambiar repentinamente. acaso no dice el proverbio que los hbitos adquiridos a los tres aos de edad van hasta los ochenta? Es muy difcil corregir un carcter innato. Mirndolo as, habr alguna diferencia especial entre la manera que vive la gente en el mundo espiritual y la manera en que nosotros vivimos aqu hasta ahora?. No puede haberla. Se va all cosechando lo que se vivi ac, tal cual. En definitiva, todos los seres espirituales que habitan el mundo espiritual, son los cuerpos espirituales de personas que vivieron en la tierra. Desde este punto de vista, no es muy diferente del mundo en que vivimos hoy quienes estamos aqu. (141-268) El mundo espiritual posee una historia de numerosas categoras, pero esos espritus no pueden venir aqu y trabajar como les plazca. No pueden obrar ni un poquito, estn obstruidos. Por eso, si no se colocara un puente con la religin, nadie podra retornar excepto personas especficas. Tambin en medio del judasmo se formaron varias facciones. Al descender del mundo espiritual, su corriente principal no viene en lnea recta. Si otras corrientes del judasmo hacen oracin con devocin, la corriente principal se traslada, va y viene. Por lo tanto, nadie puede bajar del mundo espiritual a excepcin de quienes corresponden a la lnea recta, no pueden colaborar por retorno. En eso, luego de un siglo, ellos tienen que retornar al mundo espiritual, y si quieren volver a la tierra en la prxima era, tienen que hacerlo segn esta regla, pero a excepcin de personas especficas, nadie puede hacerlo.

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Las barreras del mundo espiritual aumentan gradualmente, se complican gradualmente, al ir al mundo espiritual las prximas generaciones. Por eso se agranda. Son todas barreras. El tiempo actual es una era mundial. Piensen lo complicado que ser, piensen todas las vueltas que habr que dar para venir aqu. Por lo tanto, cuando el tiempo llegue, hay que derrumbar todas las barreras. Construyamos el camino de descenso y el camino de entrada desde el mundo espiritual. Esto har la Iglesia de Unificacin. (102-29) Todos los que hasta ahora fueron al mundo espiritual estn divididos. En el mundo espiritual no hay comunicacin horizontal; verticalmente hay comunicacin hasta este grado.(218-125) 3. Los Seres Espirituales son ms numerosos que los Terrenales Saben lo grande que es el mundo espiritual? Pensaron alguna vez cuntos habitantes tendr el mundo espiritual? Segn lo que dicen las personas con capacidad de comunicacin espiritual, calculan que acompaan a cada ser terrenal unos tres mil trescientos veinte espritus. Considerando que estn de nuestro lado, perderemos contra el mundo o ganaremos? Temern a la bomba atmica los seres espirituales? De la misma manera, si ustedes tampoco le temen a las balas, ni a la bomba atmica, ni al pas, jams perdern. Sin duda que vencern. Hay que trascenderlo. Aunque se opongan les pedir que vayan, y despus de seguirlos de atrs cerrar la puerta y har el papel de dueo. Una vez que pasen todos, cerrar la puerta. Actualmente estamos luchando con ese pensamiento. (86-193) 4. Los Espritus Errantes Ms miserables que quienes mueren de hambre son los que niegan a Dios. Quien muere de hambre tendrn su nivel cuando vayan al mundo espiritual, segn su buena voluntad, pero los que niegan a Dios, como niegan al mundo espiritual, ni tiene dnde pararse. Ellos vagan como nubes en el mundo espiritual, se hacen espritus errantes. Al igual que las nubes, que se juntan y producen lluvia, ellos se concentran y ejercen todos mala influencia. Todos ellos van en busca del infierno, y tampoco al infierno dejan vivir. Hacemos nuestro trabajo para salvarlos, ya que sabemos muy bien lo que sufren. Despus, el problema es para quienes mueren. Unas sesenta mil personas mueren actualmente a diario. Si en un ao mueren de hambre veinte millones, por da mueren sesenta mil. Los corazones de los padres, de los hijos y los hermanos de esos sesenta mil se llenan de dolor y consternacin al verlos morir. Y si quienes son Padres Verdaderos no se solidarizan con esa situacin y no hacen nada por ello, se tornar en rencor la condicin de haber sido contemporneos. Con ese pensamiento en mente estoy preparando el camino para resolver el problema de alimentacin, centralizado en la industria pesquera. Aunque suframos el doble o el triple, estamos anunciando y preparando mundialmente el camino para poder ayudarlos y la gente de la Iglesia de Unificacin sea la ms cercana a ellos. Por esa razn creamos tambin el Washington Television Center. Haremos recaudacin de fondos para ello. Al considerar que una persona vive menos de cien aos, de cinco billones de seres humanos unos cincuenta millones van anualmente al mundo espiritual. Cmo evitarn ir al infierno? Dios desea que cosechemos para el Cielo las semillas sembradas por Satn. Qu suceder si nos demoramos? Cuntos han ido al infierno en cuarenta aos? Se fueron billones. Es grave. Si cuando vaya al mundo espiritual me dicen Acaso mientras vivi contemporneamente no fall en cumplir su responsabilidad para con nosotros?, Qu les puedo decir?. Aunque sea debemos hacerlo mentalmente (en nuestros corazones). Cuando vaya al mundo espiritual centralizado en una conducta

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de haber hablado en mi corazn a los miembros, comprometindome a asumir responsabilidad futura por ellos, me dirn Usted es sorprendente, pens en nosotros. (213-355) 5. El corazn sabe distinguir los espritus El comn de la gente debe desconocer el sabor de beber un vaso de agua luego de haber hablado con un corazn muy serio, habiendo traspirado. Qu sabor tendr? Ni se comparan la Coca-Cola ni la miel. Es un sabor diferente, es diferente cada vez que se la bebe. Esas cosas tambin hay que descubrirlas. Si uno no siente esas cosas, no puede controlar su sensibilidad espiritual, no puede ser responsivo a todas las cosas del mundo espiritual. Si uno las siente, el odo se agudiza, siendo capaz de analizar inmediatamente lo que all se diga. Aunque uno est con los ojos cerrados sabe distinguir quin va pasando y si es una persona buena o mala. Viene una sensacin espiritual. Si uno lo desconoce, no puede diferenciar si a buenos y malos espritus del mundo espiritual. No se sabe por verlo, sino por sentirlo. Los ojos del corazn son superiores a los ojos fsicos, que saben porque ven. Se los digo porque todava les queda mucho por recorrer, y tienen que saberlo. No se confen tanto. Por eso est escrito en la Biblia Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de Dios. Es la misma lgica, se aplica a todo. (96-170) 6. El Valor de la Vida del Ser Terrenal Sabemos que numerosos seres humanos han venido acusando a Adn y Eva por miles de aos. Ahora ustedes deben convertirse en nuevos antepasados. Sern antepasados que puedan recibir la acusacin de su posteridad, o antepasados de bendicin, que puedan ser glorificados? Estn parados en dos caminos. A causa de que Adn y Eva no pudieron pararse en una posicin pblica, dejaron una condicin para la acusacin; si hubiesen superado el camino del sufrimiento en una posicin ms pblica, es lgico y natural que hoy no recibiran acusacin ante la descendencia humana. Sepan que tambin ustedes se pararon en una posicin semejante. Por eso siempre deben pensar Yo represento a tres eras. As el mundo espiritual est en manos de uno. Los antepasados dependen de uno. Si juntan de esta manera pasado, presente y futuro, superponen a los dos y los arrastran, vendrn corriendo. Hay que cumplir esa misin. Entonces, el mundo espiritual est en manos de uno, los parientes estn en manos de uno, y no slo los parientes sino el pas, y tambin est en manos de uno el establecer la tradicin correcta para los descendientes que vendrn en el futuro. Siempre hay que pensar en esto. Y segn si cada uno de ustedes, una persona, acta bien, tambin todos los ancestros pueden ser liberados, sus parientes pueden ser liberados, sus descendientes pueden ser catalogados como un pueblo elegido de liberacin. (66-76) Dios quiso dar en el blanco durante seis mil aos, pero hasta ahora no haba acertado ninguno; ahora, despus de disparar tantos miles de aos, acert. La hora que acert, en cierto modo, es cuando ms vena el sueo; fue la hora ms somnolienta, la hora de exhausto total. En ese momento habr estado Dios somnoliento o totalmente exhausto? Dios mismo dice que cuando ms exhausto y somnoliento estaba, se despabil y dispar. Ser que despus de disparar le vino sueo, se sinti exhausto y se desmoron? Sin preocuparse por Su reputacin, se regocija Uahhh!. Cunto se habrn sorprendido en el mundo espiritual? Cunto se habr impresionado el mundo anglico, de que el error del arcngel coloc a Dios en tal situacin? Si continuamente por miles de aos estuvieron esperando que acierte rpido, cmo se habrn sentido cuando acert?

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Pagara la gente del mundo hasta diez mil dlares la entrada o no, si hay un lugar tan maravilloso?. Si entran a ese lugar todo tipo de personas y se van lamentndose de lo que les cost el boleto, de que perdieron dinero, y despus viene un mendigo del barrio, mendigando dinero y juntando monedas, y al entrar justo ve cuando Dios da en el blanco...Qu har, bailar de alegra o no? De ser as, Dios tambin dir con orgullo, contento Le di, le di. Nadie lo vio, no hay nadie?! Acaso no buscar a ver si alguien lo vio? Y si en ese momento Dios ve al mendigo, le dir Ay, maldito mendigo? No. Bailar diciendo Qu bueno!. (103-87) SECCIN 3 LOS ANTEPASADOS Y NOSOTROS 1. Los Antepasados nos observan Cuando vayan al mundo espiritual se les aparecern sus antepasados o no? El palacio del pas de Dios, la realeza, comienza a partir de que digan Mi nieto entr en la Iglesia de Unificacin y encontr al Reverendo Sun Myung Moon!. Hasta ahora no hubo un palacio en el Cielo. A qu nieto elogiaran desde el mundo espiritual los antepasados, al que es medio tonto pero hace todo segn se lo ensea el Padre Verdadero, o a la nieta que hace las cosas como le parecen, que es astuta como una anguila y se escapa sigilosamente? Elogiarn a la nieta que es como la liebre, o al nieto que es como la tortuga? Elogiarn al que es como la tortuga. La liebre orina mucho; la tortuga, no s. Alguien vio orinar a una tortuga? La liebre camina un poco y orina, y otro poco y orina otra vez, y as. Por qu ser? Lo hace para delimitar su territorio, y que otras liebres no vengan. Hay que ser como la tortuga. Si se los manda hacer, hagan. Toda persona que da y noche, con el paso del tiempo, se olvide en qu estacin del ao est y va diligentemente, es bienvenida. Desde el mundo espiritual todos sus antepasados estn observando cmo viven ustedes. No hay dnde esconderse. Todos los antepasados los estn mirando. Cuando vayan al mundo espiritual podrn ver a travs de los muros, podrn ver la tierra toda. hay que ir a ese mundo y vivir all eternamente. Debido a que el hombre fue creado como objeto receptor del amor de Dios, mientras El sea eterno, necesita eternamente un objeto de amor. No hay vida eterna sin hacernos objetos de Su amor. Quin ir a la posicin ms elevada del mundo espiritual? Irn ms cerca de Dios aquellos que por miles y miles de aos, estn dispuestos a nacer de nuevo y servir a la humanidad como si sirviese a Dios, que se solidaricen con Dios y quieran convertirse en alguien capaz de consolar a Dios, alguien que si tiene algo bueno quiera usarlo todo por el bien de la humanidad. Cuando se acerca la hora de que los abuelos mueran, quieren darle a sus hijos todas las cosas buenas que poseen no? As como ellos estn dispuestos a dar todo el fruto de sus esfuerzos, hay que vivir de manera tal que uno quiera dar ese corazn a la humanidad, dejrselo al mundo. (213-196) 2. Debemos ser mejores que nuestros antepasados Por dejar en la casa que vivieron los antepasados, en el cuarto que vivieron los tatarabuelos, en el cuarto que hicieron nacer al abuelo, que hicieron nacer al padre y que hicieron nacer a uno, un amor mayor que con el que se amaron los tatarabuelos, a los ojos del Cielo emana una luz de amor; brilla intensamente una luz de cien voltios, de mil voltios , de diez mil voltios, de cientos de millones de voltios. Esa luz que alumbra va hacia la tierra natal. Sube y sube a travs de los antepasados. Al ir al

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mundo espiritual, irn al pas del Cielo centralizado en Dios. Ese pas es originalmente nuestra tierra natal. Nuestro abuelo original es Dios no? Adn y Eva son el cuerpo de Dios. Como Adn y Eva son padres horizontales y Dios es Padre vertical, nosotros nos deshacemos del cuerpo horizontal y retornamos verticalmente a la tierra natal, para vivir atendiendo al rey eterno en el pas del Cielo. Quin es ese rey? Si Adn y Eva no hubiesen cado se habran trasformado en el cuerpo de Dios, perfeccionndose vestidos de un cuerpo, convirtindose en reyes de amor con la responsabilidad de conectar con el amor de Dios a la esfera de dominio directo y la esfera de dominio indirecto. Entonces, Dios morara en la mente de Adn, cuyo espritu se convertira en el cuerpo de Dios. Se haran un slo cuerpo. Respiraran eternamente compartiendo el amor de Dios y el amor humano conjuntamente. Por lo tanto, hay que recibir el amor de Dios y despus, viendo quin est ms cerca del amor esencial centralizado en el amor de los antepasados Adn y Eva, seguir el curso eterno del auto cultivo all en el mundo espiritual. (213-190) 3. Tambin hay que visitar la tumba de los antepasados Si el abuelo y la abuela murieron, hay que visitar sus tumbas; hay que hacerlo como si Dios estuviese sepultado all. Ahora, cuando alguien muere, lo lloran amargamente. Limpien el pecado de no haber podido servir a su abuelo y a su abuela mientras estaban vivos. Hay que dedicar su devocin (orar) hasta que Dios en el mundo espiritual escuche el sonido de su llanto, y ante el reconocimiento de todos, sus abuelos los miren y les enven el mensaje Ya est, suficiente!. Cuando llega el tiempo de la cosecha , no dejen as noms (descuidados) a ese abuelo y a esa abuela. Hay que saber visitarlos y atenderlos las cuatro estaciones del ao. Antes ellos habrn pensado que al entrar en la Iglesia de Unificacin sus descendientes se hicieron monstruos, ahora los elogiarn como si hubiese nacido un descendiente de la realeza. Tienen que atender a su padre y a su madre mejor de lo que haya sido servido cualquier rey del mundo. Les gustara que sus padres fuesen reyes verdad? El corazn de ustedes desea que sus padres sean ms que Dios, ms que un rey. Todo eso fue permitido. Hay que vivir calificado como descendiente real, capaz de determinarse a hacer que su padre y su madre sean ms felices que cualquier rey del mundo, aunque uno tenga que estar sujeto a las normas del palacio real. Entonces, si los padres abren sus bocas, no ser sino para alabar a sus hijos. Al ser alabados por los antepasados del cielo y tambin por los descendientes, se producir la esfera de unificacin centralizada en esos padres. Centralizados en los padres se produce la unificacin, al servir a los abuelos se produce la unificacin, todo har que se despliegue la esfera de unificacin. En el futuro, la esfera de unificacin de la corriente principal de todas las edades se determina a partir de aqu, de la esfera de unificacin de los nietos, de la esfera de unificacin del padre, la madre e hijos de piedad filial, de atender a los hijos. Se convierte en una plataforma para poder sembrar completamente la semilla de la unificacin. Teniendo esto, se puede ir soando. (220-350) Al haberse restaurado la primogenitura, todos los antepasados centralizados en tres generaciones-las tres generaciones son abuelo, padre y hermano mayor-se rinden ante la esfera del primognito, la esfera de los padres y la esfera del rey , sirviendo al nieto como antepasado, como si fuese el abuelo. Se producen cambios universales, hay que servir a su hijo como si fuese su padre, al hermano menor como si fuese el mayor, se abre un camino de ciento ochenta grados a la inversa y as tambin en el infierno se produce un cambio de direccin hacia el reino de Dios. Por eso hay que ir a la tierra natal y restaurar a ciento sesenta familias. Hay que recorrer la tierra natal, haciendo que escuchen la Palabra. Si el mayor de los hermanos, que es la raz de los antepasados, la

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acepta como buena, todos los dems descendientes colaterales tendrn que seguirlos. Buscan de esta manera a ciento sesenta familiares, los renen en un lugar, hacen una fiesta y hacen la ceremonia de la promesa de la Iglesia de Unificacin. Comprometidos a obedecer absolutamente al prncipe y a la princesa e Dios, hay que reunirse ante las tumbas familiares, de los antepasados, y atenderlos como a un rey siendo coronado. Al constituirnos, gracias a los Padres Verdaderos, en antepasados capaces de continuar un nuevo linaje, nos convertimos en una tribu bendecida y liberada! Este clan ser eternamente familia y linaje del Dios eterno e incambiable!. Si esto ocurre, es el separacin completa de Satn. As, la Iglesia de Unificacin permite que se venere y atienda a los antepasados. Permitira el cristianismo que se hagan mesas de ofrenda a los antepasados. La Iglesia de Unificacin tiene que establecer y continuar esa tradicin. Esta no es una tradicin secular. En cuanto a servir al Padre celestial, al pas del Cielo, a los antepasados celestiales, se convertir en un reino capaz de atender miles y miles de aos a la esfera de Mesas tribales que heredaron esa descendencia, el linaje tradicional. Se convertir en ese pas capaz de servir al rey y cantar la eterna cancin de paz. Entienden? Hay que ir al mundo espiritual luego de vivir en ese pas para que su padre, su madre, su familia, y su clan vayan directamente al reino de Dios. (220-222) 4. Los Antepasados del Mundo Espiritual que podemos encontrar Hay que saber cmo es la casa de uno. Es representativa entre las casas de los seres humanos que viven sobre la tierra. No slo eso, sino que hasta representa al mundo espiritual. Esa es la casa en la que uno puede vivir. Quien haya vivido as automticamente puede ir al mundo original, a nuestra tierra natal. No importa con quin se encuentren, sea su abuelo o su abuela, all no habr conflictos. Cuando vayan a aqul mundo se amontonarn miles de generaciones de antepasados a la vez. All habrn antepasados que fueron al infierno; el nivel en que se encuentren los diferentes antepasados variar de unos a otros. El lugar al que van quienes vivieron por el bien de los dems es el reino de Dios. Por lo tanto, a partir de uno se realiza aqul viejo dicho oriental que dice que la paz familiar es todo. Si uno vive para el bien de la familia y atiende bien por lo menos tres veces a los abuelos, ellos se darn cuenta de su error. Cuntas veces quiso Moiss servir a su pueblo en Egipto, aun haciendo milagros? Siete, diez, ms de doce veces intent hacerlo. Cuando uno quiere servir y no lo aceptan, recibir la gua del Cielo; Dios los guiar. Todo el fundamento pblico que uno quiso ofrecer a los dems, darn fruto en el otro mundo. Por esa razn quienes llevaron una vida de fe en el mundo satnico, quienes vivieron para Dios, sern opuestos y perseguidos en este mundo, pero as como el pueblo de Israel, siendo elegido, cruz el desierto e ingres a su tierra natal, ellos vivirn bien en el pas de Dios, que es nuestra tierra natal original. Ustedes cuidaron bien de su canosa abuela? Dios es un Dios blanco. En el pico de las altas montaas se acumula la nieve no? Dios es inmaculado. Los cabellos lo saben. Ser que esa abuela sirvi bien a sus suegros? Deben atenderlos de manera tal que cuando los suegros vayan al mundo espiritual puedan decir Nos vamos primero, pero al igual que t hiciste con nosotros, te prepararemos bien tu venida a aqul mundo. (213-182) SECCIN 4 LA LLEGADA DE UNA NUEVA ERA ESPIRITUAL 1. La Llegada de la Era de la Percepcin Extrasensorial

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Una cima ms que pasemos (crucemos) y se sabr que no es que no haya mundo espiritual. En adelante se viene ya una era de percepcin extrasensorial. Llegar un momento en que no habr quien no se comunique espiritualmente. Se acaba la era en que las personas atacan al globo terrqueo; lo atacarn los seres espirituales. Ahora es Satn quien est gatillando, pero vendr el momento en que gatillen los buenos espritus. Hago este trabajo para pavimentar ese camino. Incluso cuando vemos la actitud de los padres hacia sus hijos, es bueno porque atienden a sus hijos con un corazn de amor. A partir de ahora, aunque lo nieguen, no pueden dejar de ir este camino. No se puede evitar el camino de la muerte. Qu harn cuando tengan que ir solos? Hacia dnde irn si se encuentran con un mundo espiritual desolado? Hacia dnde va un pueblo sin nacionalidad? Es el mundo ms temible. All tambin vendr Satn, all tambin vendrn los ngeles. Cuando abran bien los ojos, una vez muertos, sabrn que existe el mundo espiritual. Qu harn si se los lleva Satn? Otros se conmocionarn y les dirn And vos primero!. Eso ocurrir. Si tal camino existe, pueden dormir tranquilos aqu? Es un curso inevitable. Yo soy muy serio respecto a eso. Qu pasar despus de la muerte? Yo ya prepar todo para cuando vaya al mundo espiritual, ya s quienes van a venir. Conozco todos los secretos de Confucio, de Buda, de Jess. Tambin Jess, cuando le dije Usted muri por esto y por esto no?, El respondi Cmo es que usted sabe todas esas cosas?. Es as. Por saberlas, es que puedo ser tambin amigo de Jess. Ustedes y los cristianos tal vez le dirn Seor!, Seor!, pero yo no. Somos amigos. Por contar estas cosas dicen que soy un hereje, pero cuando esos vayan al mundo espiritual, sabrn quin es el hereje. Antes de irse al mundo espiritual, tienen que hacer aqu los preparativos. Hago este trabajo porque s la conmocin que se armar cuando yo vaya al mundo espiritual. Si no lo creen hagan oracin, ya, y avergenlo. Esto es como una amenaza para la Iglesia de Unificacin. Qu harn si despus de orar no pueden juzgar si es verdadero o falso? Ese contenido est todo listo ya, por eso se los digo Por lo tanto, por arduo que sea seguir ese camino, yo lo sigo. Hacia dnde quieren ir ustedes? Estn listos? Cuando les llegue la hora de morir y digan Ay, Padre, me voy al mundo espiritual, haga algo!, ya ser tarde para hacer preparaciones. La preparacin se hace en la tierra. (61-327) 2. El Ingreso a una Nueva Era mediante la Proclamacin de El Da de la Victoria del Cielo Si observamos centrados en Jess, El era la etapa de formacin, sus doce discpulos la etapa de crecimiento y los setenta y dos ancianos la etapa de perfeccin. Son tres etapas. Si ustedes no pueden lograr lo mismo, no podrn ir al reino de los cielos. Originalmente la bendicin se recibe despus de lograr esto. Entonces, Jess tambin se casa. En adelante, cuando toda la familia crea, si abuelo y abuela, hijos y nietos se reparten estas responsabilidades, pueden cumplir el papel de las tres generaciones. Si eso ocurre, como pueden restaurar a sus padres, se pueden restaurar de una vez los padres de los padres de los padres...y as miles de antepasados. En el mundo espiritual se viene la era de poder retornar a la tierra. La estructura de la tierra puede organizar hasta al mundo espiritual. Se logra la unidad. Como este fenmeno sorprendente ocurrir, piensen cunto se alegrar el mundo espiritual. Por lo tanto, significa que lleg la era de la victoria de la religin, la era de la victoria del mundo espiritual. (96-251, 22 de enero de 1978) Ahora, esperen. Entramos en la era en la que si ustedes ordenan en oracin Segn el Padre, de acuerdo con el Da de la Victoria del Cielo el 4 de octubre (de 1976), retornen a la tierra los buenos espritus, y abrazndolos con su seno de bondad, guen hacia el cielo a los malos descendientes que

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estn en la tierra, esa orden puede ser realizada. Como vivimos en la era de Adn, y los espritus viven en la esfera del mundo anglico, y por el principio de que los ngeles tienen que colaborar con Adn, en conclusin, no les queda otra que movilizarse. (89-113) El mundo espiritual es verdaderamente el mbito de la unificacin. Si uno dice Tengo ganas de ver a fulano, esa persona aparecer en veinticuatro horas. Se hace realidad. Si uno se concentra, aparece. Es igual que mandar una onda dirigida; entonces, como esa persona tiene una mente cuya base es como un receptor de ondas, sin razn aparente se preguntar por ustedes y querr verlos. (76-142) 3. La Ceremonia de Unificacin y la Cooperacin Espiritual Qu significado tiene hoy este cumpleaos de los Padres Verdaderos (calendario lunar, 6 de enero de 1976)? Esta vez, cuando regres el primero de febrero, hice la Ceremonia de Unificacin. Seguramente ustedes no saben de qu se trata. Transitando el curso de la restauracin hay que conectar en lnea recta la perfeccin individual, la perfeccin familiar, la perfeccin tribal, la perfeccin nacional y la perfeccin mundial. En la tierra, he venido centralizado en el estndar individual, familiar, tribal, racial y nacional, pero esto no est conectado al mundo espiritual. Tampoco est conectado a las familias de la Iglesia de Unificacin. Paviment el camino, pero este camino hay que conectarlo con el mundo espiritual, y hay que conectarlo con la tierra. Una vez hecho esto, puede tener lugar la Ceremonia de Unificacin. Cundo tiene lugar la Ceremonia de Unificacin? Como el cristianismo hasta ahora ha desarrollado centralizado en una nacin democrtica mundial, recin cuando se constituya un fundamento mundial se puede unificar; si no se pavimenta ese camino, no puede conectarse al nivel (estndar) de unificacin. Hasta ese momento lo nico que hace es dirigirse al nivel mundial centralizado en el nivel nacional, pero no es suficiente como para determinarlo. No puede fijarlo definitivamente. Debido al fundamento que el Padre construy hasta ahora en los Estados Unidos, esto puede ser ahora conectado. Lleg el momento de conectar la nacin con el mundo. Cuando este estndar espiritual pueda ser conectado al fundamento mundial centralizado en tal estndar mundial, recin entonces el mundo espiritual es conectado. En el mundo espiritual no estn conectados los espritus de Corea con los espritus de Japn. Los espritus de cada pas estn conectados solamente a sus naciones; no se los puede movilizar en su totalidad, en caso de querer darles rdenes para que se junten hacia un camino mundial. Antes de que esto se resuelva en la tierra, no puede ponerse tal orden en el mundo espiritual. Por eso, si observamos el mundo espiritual, los coreanos y los japoneses son enemigos. Los japoneses y los chinos tambin son enemigos. Cuntos espritus enemigos hay entre las diferentes naciones? Si no se los puede conectar es porque se oponen todos los espritus enemigos. Por eso el primero de mayo del ao pasado (1975) hice una ceremonia de liberacin general. Fue una ceremonia por la que liber a la totalidad, perdon a la totalidad. Abr el camino para liberar hasta a Satn. Por medio de esa ceremonia de liberacin general, los enemigos dejan de tratarse como tal, y se perdonan todos. En mi caso mi enemigo es Satn, y si lo perdono, as como Dios no lo considera enemigo, ya no hay ms enemigos. Lleg ya el momento de poder unificar. Qu pasar si la tierra y el mundo espiritual se unen? La cada signific la separacin de los mundos espiritual y terrenal no? Se separaron Dios, Adn y Eva no? Entre Adn y Eva se produjo una ruptura emocional no? Por lo tanto, donde se unan la tierra y el mundo espiritual, si toma lugar una forma constituida supranacional centralizada en la familia de Adn y Eva, centralizada en el clan, centralizada en la raza, centralizada en la nacin, centralizada en el mundo, se constituye la lgica capaz de formar una esfera mundial unificada. Eso no lo puedo resolver en tierra norteamericana, no puedo.

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Centralizado en Corea constru el fundamento individual, familiar, tribal, racial, nacional y sal al mundo; como Corea es una nacin central, siempre vengo a ella. Una vez que termin la Ceremonia de Unificacin, me di cuenta que este ao mi cumpleaos es histrico, porque desde una posicin unificada, desde que fueron al mundo espiritual los espritus no pudieron celebrar un cumpleaos de los Padres Verdaderos. Aunque quisiesen celebrarlo, no estaban calificados. Adems, la gente del mundo, los descendientes que estn en el mundo, no podan estar dentro de la esfera de gracia (beneficio) como para poder celebrar el cumpleaos de los Padres Verdaderos, porque no estaban unidos el fundamento espiritual y el fundamento fsico. Como ahora esa esfera de gracia (beneficio) tom lugar en espritu y cuerpo, y debido a la participacin del mundo espiritual....ellos se restauran por medio de su descendencia no?...desde la posicin del principio divino, los antepasados son tipo arcngel, y la descendencia es tipo Adn. El arcngel colabor en la creacin de Adn. Al haberse unido los antepasados en el mundo espiritual, se abre en la tierra la esfera para poder colaborar en la creacin de Adn, establecindose la lgica de que entran en la era en la que pueden interferir en lo referente a sus descendientes. Este da, en el cual vengo a celebrar mi cumpleaos en Corea, es un da que abre una poca histrica. En otras palabras, numerosas personas en el mundo espiritual reciben el beneficio (la gracia) de poder ser partcipes de la celebracin del cumpleaos de los Padres Verdaderos. A causa de ello, hasta aquellos descendientes que hoy desconocan en la tierra a la Iglesia de Unificacin, pueden ser recreados. As como Dios cre a Adn con la colaboracin del arcngel, pasamos a la era en la cual movilizando a los buenos antepasados se puede hacer un nuevo comienzo, recreando a los descendientes en la tierra, que estn en la posicin de Adn. Al existir tal lgica, gente del mundo entero tambin en la esfera de gracia de poder celebrar el cumpleaos de los Padres. (83-109) 4. La Ceremonia de Un Slo Corazn y La Colaboracin de los Antepasados Yo mismo estoy como jefe del clan de los Moon. No lo orden a la fuerza sino que as lo quiso el clan, voluntariamente. Esa historia ya pas. Acaso yo saba algo? Era la primera vez que los encontraba. En fin, se establecieron los lazos y gente del clan me hizo aparecer como uno de los padres de Corea. Para realizar esto debamos tener esta ceremonia. La posicin de Padres Verdaderos de la que hablamos en la Iglesia de Unificacin no es slo para el pueblo coreano. Originalmente toda la humanidad, hasta los antepasados que ya se fueron, debieron haber ido al mundo espiritual, celestial, como parientes de sangre de los Padres Verdaderos, pero la cada lo arruin todo. Como la tierra est en la posicin de Abel, por la obediencia de los Abeles en el camino de ir restaurando la primogenitura, se puede liberar al mundo celestial. Debido a que la tierra restaur la primogenitura, a partir de ahora es tiempo de que el mundo espiritual empuje (apoye) nuestras mociones. Por lo tanto, hay que ser fuertes y valientes. Por eso en esta hora decidimos y proclamamos la Ceremonia de Un Slo Corazn. Ustedes desconocen la realidad del mundo espiritual verdad? Con esto se culminan todas las preparaciones para que sus buenos antepasados colaboren a travs de los jefes de sus clanes familiares. Esto se conecta en la tierra como las coordenadas X e Y. En el mundo cado, los puntos de vista de la tierra difieren de los puntos de vista del mundo espiritual; cuando el mundo espiritual quiere ir de esta manera, la tierra quiere lo opuesto. Con qu se supera esto? Con amor verdadero. (190-314) SECCIN 5 LA RESURRECCIN POR RETORNO Y LA COOPERACIN DE LOS SERES ESPIRITUALES

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1. La posicin de la gente del pasado en el mundo espiritual Donde quiera que more una persona que vive sintiendo en carne propia el corazn de Dios, que obra la Providencia en medio de una tristeza histrica, no puede contemplar a Dios sin lgrimas en los ojos. En tal situacin, cuando alguien llega a conocer la voluntad de Dios y lucha para llegar a ser Su hijo, compartiendo SU voluntad, Dios vendr a esa persona y derramar lgrimas. La tristeza de Dios est en nosotros mismos, en este pas, en este mundo, en medio de las cosas creadas. Deberemos desplegar un movimiento para terminar con ella, para restaurar la alegra de Dios. Para que nosotros podamos hacerlo, experimentamos en carne propia, en el centro de nuestra vida, la tristeza de Dios. La cuestin es si uno tiene el estndar como para movilizar y hacer testificar a la gente del mundo espiritual, que el ser humano comn desconoce. El mundo espiritual tambin lo demanda. Como el mundo espiritual conoce el corazn de Dios, si en la tierra apela a ellos una persona que tambin lo conoce, los seres espirituales sern movilizados y colaborarn en la obra terrenal de materializar en la tierra la idea del reino de Dios. La causa de que los seres espirituales no puedan venir a esta tierra, es porque est convertida en un muro de lamentacin. (4-60) El lugar en el que ustedes se encuentran parados no es aqul lugar desde el que Adn cay; est ms all de aquella colina. En otras palabras, no es el momento en que Dios y Adn podan conversar directamente, no es el perodo en el que avanzaba en lnea recta hacia un propsito nico. Desde este punto de vista, difieren radicalmente la historia de antes del tercer curso de siete aos, de la historia despus de dicho curso. Centralizado en el tercer curso de siete aos, es poder del mal tiene que descender (disminuir), y el poder del bien tiene que subir (crecer). As, el tercer curso de siete aos es un perodo de interseccin entre el mundo espiritual y el mundo fsico. En el mundo espiritual, al mismo tiempo que hay espritus malos, hay espritus intermedios y espritus buenos que moran en tres etapas: la etapa de formacin, la etapa de crecimiento y la etapa de perfeccin. Al conectarse al tercer curso de siete aos, se abre un camino para que los buenos espritus puedan contactarse con la tierra. No queda otra. Como los niveles de formacin y crecimiento estn dentro del mbito de dominio de Satn, los malos espritus que estn dentro del dominio del poder del mal han cumplido un papel lder, haciendo que la gente mala haya venido controlando el mundo. A partir de ahora, los espritus comienzan a intercambiarse. Al intercambiarse desciende el mundo espiritual, comenzando por los malos espritus. Cruzan el mundo espiritual intermedio y pasan al mundo espiritual bueno. El da que lo hayan traspasado, los buenos espritus y las buenas personas subirn, mientras que los malos espritus y las malas personas descendern. Hasta ahora el bien y el mal se han intercalado, subiendo y descendiendo entremezclados, pero a partir de ahora entramos en una era de una nueva dimensin, en la que bien y mal se pueden separar completamente. (75-193) Se pensaba que en el mundo espiritual la gente maravillosa que aparece en el Nuevo Testamento, respetada, y la que sufri martirio, ira a un lugar elevado, pero estn en la situacin ms miserable. Quien piensa Cuando muera, tengo que morir de cierta manera, as voy al Cielo , no puede ir al Cielo. Quien muere as, lo hace con una actitud de corazn semejante a haber cometido suicidio, loco por ir al Cielo. A diferencia de ello, quien con fe sufra sin tener que ser martirizado, pensando Con mi sacrificio ayudar a hacer de este pas el reino de Dios, y puedo hacer que mucha gente vaya al Cielo, esa persona est en el Cielo. Tenemos que corregir la esencia de nuestra fe. Muchos desastres ocurrieron en el cristianismo por tener tales ideas. La ideologa de la Iglesia de Unificacin es para terminar con esos desastres. Aunque no las

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golpeemos tales creencias se derrumbarn. Pero por qu tenemos que noquearlas rpido? Si se derrumban, sern todas abandonadas por Dios, por lo tanto, y antes que eso suceda, debemos derribarlas y salvarlas. (64-110) Muchos de sus antepasados fueron al infierno. Hay que liberarlos a todos. Como este es el camino que deben seguir los Padres, tambin ustedes estn puestos en el camino de seguir a los Padres. Estn destinados a tener que ir este camino hasta el fin. Por eso el mundo espiritual colabora con nosotros. Colaboran individualmente, colaboran a nivel familiar, colaboran a nivel tribal, colaboran a nivel nacional, colaboran en todo a la vez para traer la corriente de la unificacin. Si se unifica el mundo, el mundo espiritual se podr integrar automticamente. Los espritus bajan del mundo espiritual a la tierra, pero antes que los buenos bajan los espritus malos. Por eso se viven fenmenos de neurosis en la tierra. Eso porque lo desconocen, ya que ahora todos los espritus malos estn invadiendo el mundo humano. Y junto con la llegada de una era de confusin ideolgica en los mundos democrtico y comunista, la venida de los malos espritus provocan una era de confusin fsico-espiritual. Pero cuando bajen los buenos espritus se expandirn alrededor de los malos espritus, los dispersarn y ocuparn la tierra tomada por los espritus malos. Cuando los buenos espritus ocupen el globo terrqueo, los malos no tendrn dnde ir y comenzarn a rendirse. Si el Satn espiritual viene a la tierra y se rinde, sern restaurados incluso los malos espritus. Por eso en los ltimos das hasta Satn ser restaurado. (54228) 2. La Movilizacin del Mundo Espiritual y su Colaboracin Tiene que testificar aun cuando no se pueda dar testimonio. Es como tirar una piedra al mar; hay que hacerlo ilimitadamente hasta que se llene el mar y se convierta en una montaa. A causa de ello uno crece espiritualmente, en corazn. El cuerpo no cambia en nada, pero el corazn crece. Como seres humanos hay que derramar ante Dios lgrimas que lo conmuevan hasta las lgrimas y que lo hagan decir Gracias! Los descendientes de Adn y Eva cados son mejores que sus progenitores!, sin lograr no podrn comunicarse con el mundo espiritual. Para que el mundo espiritual colabore con ustedes tienen que hacer que Dios lagrimee conmovido y pueda decir Cmo puede ser que ustedes hagan esto siendo descendientes de traidores al Cielo, de Adn y Eva pecadores?. A partir de all se les abrir el mundo espiritual. Debajo de ese nivel, jams, jams; es el principio. (96-282) Les gustara ir al mundo espiritual? Cul de los dos ser ms ferviente, el deseo de ustedes, seres terrenales, de querer ir al mundo espiritual, o el deseo de la gente del mundo espiritual de retornar a la tierra? Desde el punto de vista del Principio Divino, ustedes deberan ser ms fervorosos, o el mundo espiritual? El mundo espiritual es el mundo arcanglico, aqu es el mundo de Adn , Eva y sus hijos. Los hijos debern ser ms fervorosos, o los sirvientes? Ustedes estn en la posicin de colaborar con el mundo espiritual, o el mundo espiritual est en la posicin de tener que colaborar con ustedes? Los espritus estn esperando ansiosos por ayudar. Por qu esperan? Hay que colaborar en la obra de realizacin del reino de Dios en la tierra, o tienen que colaborar para que ustedes coman y vivan bien? Quieren colaborar en el trabajo de construccin del Reino de los Cielos en la tierra. (161-227) El mundo espiritual debe ser movilizado.De no hacerlo, cmo se formara el reino de Dios? No se puede. El reino de Dios fue mentado para comenzar a partir de Padres Verdaderos, no de descendientes cados.

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As como al crear a Adn recibi la colaboracin del mundo anglico, tambin para la recreacin todo el mundo espiritual debe bajar a ayudar en la tierra. De no hacerlo, no puede lograrse. Acaso no lo dice el Principio Divino? Lo dicen los principios de la resurreccin verdad? Estos principios deben manifestarse tal cual, para ser veraces. (162-115) Si no les permito que vivan cmodos y los hago sufrir, no es porque los odie, sino para salvarlos. Sepan que es todo para eso, para salvarlos. Si entienden que los hago sufrir para salvarlos, deberan estar agradecidos. Entonces se les abrir el mundo del corazn celestial, un nuevo mundo del corazn. Hacerlo de esa manera, es seguir el orden correspondiente. Por medio de eso tienen que poseer poseer lazos de corazn, y ser capaces de volar donde sea si se los ordena el Cielo. Si se determinan a asumir la responsabilidad de arrastrar (conducir) al mundo como una locomotora, el mundo espiritual colaborar con ustedes. Si piensan de esa manera, sin duda que el mundo espiritual los asistir. (96-279) Si ustedes establecen un estndar y avanzan al paso de la Iglesia de Unificacin, espritus buenos y antepasados de ustedes que actuaron segn la suerte nacional, trabajarn para ustedes. Su apariencia fsica puede que no sea tan agradable, pero en el mundo espiritual los sabrn como bendecidos. Adems, sus antepasados de las diez generaciones ms prximas estn muy ansiosos, porque la historia de la restauracin se cumple centralizada en esas diez generaciones. En eso, si aparece un descendiente malo lo juzgan Eh, desgraciado, vos quers arruinarnos!. Por lo tanto los buenos antepasados, si sus descendientes estn aqu, colaborarn activamente. Ustedes estn en esa posicin. Si ustedes, al estar en esa situacin, establecen el rcord de ganar todas las batallas que libren en cada lugar que vayan, luchando con entusiasmo y maravillosamente, en el mundo espiritual se alegrarn eternamente. Si se hacen personas as, cuando se les acerque un espritu raro, se desmayar de susto. Por lo tanto, estos antepasados los servirn a ustedes como a un rey. Hoy da nosotros debemos crear ante Dios un fundamento victorioso con un corazn capaz de preguntarse Seras capaz de ensuciar la dignidad de Dios?Seras capaz de ensuciar la tradicin de Dios?. Tienen que orar para comprender qu tipo de tradicin debern establecer. Este es un tiempo bendecido. (14-20) 3. El Mundo Espiritual y los Antepasados Cuando observo el rostro de una persona s si tiene buenos o malos antepasados. Algunas personas tienen buenos antepasados y siempre reciben bendiciones, otras tienen malos antepasados y siempre sufren terriblemente. Estas ltimas, aun cuando salen a dar testimonio a sus reas asignadas, solamente sufren. (37-144) Quiero que escuchen los testimonios de otras personas, para complementar las deficiencias de personalidad que puedan tener. Escuchen, y absorban para ustedes lo que les haga falta. Tienen que esforzarse. Por esa razn deben escuchar las experiencias de muchas otras personas; y no critiquen lo que ellos puedan decir. El criticar significa una de dos, o que se paran del lado de Satn o que se paran del lado de Dios. Una vez que uno hizo una crtica, significa que se separa hacia un slo lado, o el de Satn, o el de Dios. Por lo tanto, para el desarrollo personal la crtica es un cncer. Quien se puso del lado de Satn no puede ir al lado de Dios, y quien se puso del lado de Dios no puede ir al lado de Satn. No se puede ir jams por la lnea recta en la vida, sino en zig-zag.

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Tampoco es que tenemos solamente buenos antepasados, sino que tambin estn conectados todos los antepasados malos. Uno mismo, cuando tiene muchos atributos de buenos antepasados se comporta de una manera, pero tambin tiene partes que recibieron atributos de malos antepasados. En la vida de uno, ese momento llega; en ese momento indefectiblemente se comportarn as. Si llegan a hacer crticas, ser un problema. A esta lgica se refiere cuando dice no juzguis. (fecha desconocida) Quien posee amor verdadero puede participar cuando quiera en las fiestas de Dios. Como trasciende tiempo y espacio, aunque hayan miles de antepasados en el mundo espiritual se los puede ver a todos de una mirada. El poder controlar y trascender esto, es posible solamente para quienes poseen un corazn de amor verdadero. La manera de recibir la herencia de Dios se encuentra solamente en el camino del amor; si pasa a nuestro lado alguien que posee amor verdadero, sentimos alegra y nada de resistencia. Todos le dan la bienvenida. Como aqul mundo funciona de esa manera, hay que recibir entrenamiento aqu. Yo enseo estas cosas para formar gente que pueda ir al mundo celestial, que pueda respirar en el mundo celestial y sepa adaptarse a l. Debe ser as, para que bailen donde haya que bailar. De otro nodo, no se adaptaran. Acaso no tengo que irme ya al mundo espiritual? Satn no puede venir detrs mo. (147-116) Hay que unirse a travs y a partir del verdadero espritu de Dios. Como el ser humano naci en el origen, para integrarse completamente tiene que conectar el estndar capaz de mover el cuerpo fsico humano motivado en el sujeto original. De no ser as, se concluye que la integracin no ser completa. Aunque los seguidores de la Iglesia de Unificacin quieran ir a su manera, desde el mundo espiritual les ponen freno, y por medio de las experiencias espirituales que les ensean, los antecedentes que van absorbiendo todas las cosas se mueven dentro del mbito de una certera vida real. Esto es sorprendente. Por eso, al observar a un miembro de la Unificacin, su cuerpo est centralizado en su mente y sus antepasados son su raz. Todos sus buenos antepasados estn colgados de l. Los buenos antepasados obstruyen su camino hacia el mundo del mal, y lo empujan a que pueda ir hacia el mundo de la bondad. (162-104) Qu maravilloso sera este mundo si hubiesen padres verdaderos, familias verdaderas, sociedades verdaderas, naciones verdaderas que lo (gobiernen) controlen! Pero no lleg a ser ese mundo. Por qu el mundo se convirti en esto? Porque ocurri la cada. Mirndolo en general, comenz con una motivacin que no fue verdadera, y debido a que el mundo que ha existido hasta ahora ha sido un mundo cado, se convirti en lo que hoy es. Qu fcil sera si el hombre terminase cuando se termina esta vida! El hombre vive eternamente, est creado para hacerlo. Eso porque ustedes no saben, por no haber experimentado el mundo espiritual. Quienes experimentan el mundo espiritual pueden encontrarse con todos los antepasados desde Adn hasta miles de aos atrs. (159-277) Cuando uno va al mundo espiritual se encuentra con numerosos profetas y antepasados, y mantiene una charla pblica. Le preguntan De dnde vienes? De qu lugar de la tierra? De qu pas? De qu lugar?. Acaso cuando se encuentran con un amigo no hablan de cosas del pasado? Cuando vayan al mundo espiritual se encontrarn con el abuelo de su clan y millares de antepasados. Se sentirn bien si se dirigen a ustedes irrespetuosamente A vos te hablo! Cmo viviste? ?. Piensen un poco. (148-321) 4. La Esperanza de los Espritus

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Cuando un muni desea con ferviente amor Ay, cmo puedo hacer para darle felicidad al Padre aunque sea una vez en mi vida?, sintoniza con aqul mundo. Qu har la gente del mundo espiritual? No querrn ver que como algo que ellos me trajesen? Los espritus son ms dedicados que ustedes. Es un hecho. Ustedes no lo saben, pero todos los espritus s. Ustedes no saben nada. Por el contrario aqul mundo lo sabe bien y lo entiende. Los espritus saben con claridad cmo hacer para dedicarse al Padre con devocin, cmo hacer para servirlo. Sus cinco sentidos sienten la fuerza estimulante que viene del Padre. Hasta ahora no hubo un perodo de experimentar esas cosas, pero en este tiempo, si se conectan con el Padre, lo sentirn. (20198) 5. La Resurreccin por Retorno y el Renacimiento 1). La Resurreccin por retorno As como con la venida de Jess al mundo los antepasados buenos que estaban en el nivel de espritu de formacin pudieron entrar al nivel de espritu de vida, tambin sus antepasados, con las condiciones que ustedes establecen en la tierra, entraron a la esfera del beneficio especial de poder retornar. Si conociendo esta voluntad ustedes se convierten en una base de victoria, al quedar en la posicin de poder realizar un espritu vital, sus antepasados colaboran con ustedes. De esta manera, ustedes deben llegar a ser el fundamento para que miles de generaciones de antepasados puedan retornar. Los das de Jess fueron una era de colaboracin para resucitar condicionalmente en el nivel de espritu de vida del mundo espiritual, pero ahora es la era en la que colaboran para resucitar incondicionalmente en ese grado. Como esta era lleg, no hay mayor bendicin que sa. En otras palabras, colaboran desde el mundo espiritual. (14-22) El mundo se opuso a m. Cunto intentaron para matarme y hacer desaparecer a la Iglesia de Unificacin? Lo que hizo posible que en medio de eso pueda discernir y salir fue porque no me volv loco. De acuerdo con la ley universal at a Dios una cuerda elevada y colgado de ella no pudieron bajarme; finalmente, al no poder con esa lucha, la llevaron a una lucha de iglesias, a una lucha del pas, cayendo en el curso de la ruina. Derrib a todos en una lucha con las iglesias tradicionales oponindose a la Iglesia de Unificacin, a una lucha con los partidos polticos oponindose a la Iglesia de Unificacin, con una lucha con los mundos democrtico y comunista oponindose a la Iglesia de Unificacin. Al atar la cuerda en el alto podan cortarla con sus propias fuerzas?Podan cortar a la Iglesia de Unificacin? No tienen cmo vencernos, ni con la filosofa, ni con la religin, ni con medios espirituales, ni tericamente. Esto sucedi cuando fui a los Estados Unidos. All hay una asociacin de espiritualistas, cuyo presidente es un tal Arturo Ford. El haba escuchado rumores sobre un tal Reverendo Moon, de Asia. Cuando nuestros misioneros comenzaron all su trabajo no buscaban a la persona. A quienes tenan capacidad de comunicarse con el mundo espiritual le dejaban el libro del Principio Divino, dicindole: Averige que libro es ste; volver en una semana . Cuando nuestro misionero volva la semana siguiente, lo reciban muy respetuosamente. (208-195) Tenemos que hacer ofrendas a Dios centralizados en un sistema terico capaz de subyugar al mundo espiritual, y en un fundamento de resultados reales (sustanciales). La ceremonia de ofrendas fue esta maana el servicio de juramento (17 de noviembre de 1990, Da de los Hijos).

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El contenido de mi oracin en esa ocasin se refera a que como el tiempo lleg, la corriente que ha fluido a la inversa hasta ahora en el cielo y en la tierra, tiene que fluir correctamente. Como el Cielo restaur la primogenitura, quienes nazcan en adelante en la posicin de segundo hijo, y todos los que lo estn actualmente, estn dentro del mbito del gobierno del Cielo. Por lo tanto, en la era del segundo hijo despus de la restauracin de la primogenitura, en la ley celestial no hay perdn para el escenario de actividades del diablo. Todos los espritus han abusado hasta ahora de la esfera Abel de la tierra. As como el primognito asesin y sacrific al segundo hijo, como a partir de ahora la primogenitura est aqu, regular hasta al mundo espiritual. Ahora tienen que ayudarnos a nosotros para ser bendecidos; cuanto ms se opongan caern en un pozo. La suerte celestial entra en rpidos cambios. En adelante insistiremos en que cuelguen la foto de los Padres en cada casa. Desde el mundo espiritual sus antepasados los aconsejarn. Por eso colgaremos la bandera de la asociacin y la foto de los Padres, y quien los salude diariamente revivir la obra de resurreccin de sus antepasados. No es necesario que hable de ello porque parecer educacin de obediencia absoluta egocntrica. No me gusta, pero no hay nada que pueda hacer al respecto. Por esa razn los espiritualistas comunicados con un mundo espiritual bajo advertan en contra de ir a la Iglesia de Unificacin. Si a partir de ahora Buda, Jess, Confucio y Mahoma no ensean a ir en busca de la Iglesia de Unificacin, violan la ley celestial. Por qu? Porque la religin de la que yo hablo es una religin de padres. (208-154) 2) Respuestas a Preguntas sobre la Teora del Renacimiento De lo que se habla en Asia no es de la teora del renacimiento sino sobre la teora de la reencarnacin. Lo ven como fenmeno tal porque ven y sienten un fenmeno de retorno por esa nica vez, desconociendo el contexto del todo. Los espritus del mundo espiritual esperan beneficiarse a travs del hombre terrenal. Esa es la demanda de los espritus. Una persona original, sin pecado, es un ser de valor capaz de dominar el mundo anglico y el universo. A causa de la cada el hombre cay varias etapas por debajo de sa, por lo que tiene que volver a subir hasta all. No sube de una vez sino que va subiendo por etapas, restaurando al individuo, a la familia, al clan, a la raza, a la nacin, al mundo y al cosmos. Originalmente el hombre tiene que ir en busca de este mundo (...), pero como no hay manera de subir (elevarse) de una vez, va abriendo etapas, una por una, del individuo a la familia, de la familia al clan, y as sucesivamente, pasando etapas. Considerando la Providencia de Dios, si tomamos la Era del Antiguo Testamento, es decir la era anterior a la providencia individual, para poder salvar al individuo, los espritus de gente que muri antes de esa era tambin quieren recibir los mismos beneficios que la gente que vive en dicho perodo. Por eso, para subir una etapa, indefectiblemente se requerir cierta indemnizacin. Para pasar a otra etapa habr que pasar una indemnizacin semejante al caso de Can y Abel. Por ms el espritu de fulano de tal haya colaborado en cierto grado a lo largo de determinada era, no puede pasar a la siguiente sin pasar por un nuevo perodo de indemnizacin. Ese perodo no es de uno o dos das, sino que podr durar siete aos, o cuarenta, o setenta aos, o siglos. Por consiguiente, como el espritu que colabor aqu no puede subir continuamente, antes que termine ese perodo de indemnizacin retorna al mundo espiritual. Ese espritu espera que cierta persona terrenal le haga un fundamento, pero si esa persona muere sin indemnizar todo en ese perodo, ese

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espritu deber elegir a otra persona y esperar a poder retornar a ella. As, ese espritu que ahora acompaa a mengano, es el mismo que antes haba estado con fulano. Suponiendo que Paul es el nombre de ese espritu, a fin de ascender a travs de la era etapa por etapa, si la persona fulano de tal a la que Paul descendi en primer lugar muere sin indemnizar dentro del perodo correspondiente, Paul desciende en segunda instancia a otra persona, mengano, y colabora con ella, as asciende. De hecho hay un perodo de indemnizacin. El perodo de indemnizacin no se cumple en trminos cortos, de acuerdo con el Principio Divino. Por lo tanto, si esa persona, mengano, elegida por Paul para retornar en su segundo intento, tampoco llega a indemnizar, elegir a una tercera persona, llammosla Byung, y en definitiva el resultado es que Paul retorn en Byung. En su momento mengano dejar algo en su poca, sea por escrito o de algn otro modo, Estoy obrando con la colaboracin de Paul. En la era siguiente, en cuanto a Byung, l tambin dejar sentado Estoy obrando con la ayuda del espritu de Paul; yo soy Paul . En definitiva, en el mudo entero el espritu de Paul se manifiesta en mengano, y ms adelante se manifiesta en Byung. Al producirse este fenmeno, se piensa que es un fenmeno de reencarnacin. Es que se manifiesta como si fuese una reencarnacin. Es porque se desconoce el fenmeno en su contexto total. Lo mismo sucede en esta era, y se manifestar hasta la era mundial, csmica. Originalmente el hombre debera vivir en la esfera del dominio directo de Dios, sin estar bajo el control de Satn, pero por el pecado vino a vivir en una esfera cada. Para deshacerse de ella tiene que indemnizar como individuo y como familia. Sin indemnizarlo, no hay cmo salirse de all. Como un espritu se manifiesta en cada era por el fenmeno del retorno, se ve como si fuese una reencarnacin. Desde este punto de vista, lo mismo sucede con ustedes. Si ustedes llegasen a morir sin casarse, ya que no llegaran a formar una familia, tienen que atravesar igualmente los niveles familiar, tribal, nacional, mundial, etc. Pueden llegar a demorar millones de aos en hacerlo. Es casi decir un infinito. Debido a que Jess no pas del nivel de su pas, tiene que retornar hasta lograrlo, a fin de poder entrar al Cielo. Jess est ahora en el Paraso, por el mismo principio. Si Jess retorna aqu a cierta persona y la gua directamente (personalmente), aquella persona a la que Jess descendi dir que ella es Jess. Por lo tanto, si se mira solamente eso, se podra pensar que Jess volvi a nacer, tomndose como un fenmeno de reencarnacin. Deberan entender bien al mundo espiritual. La gente debera originalmente vivir dentro de la soberana de bondad del dominio directo de Dios, pero como vive dentro de una esfera cada, est destinada a desprenderse de la soberana del mal. Por eso surgen estos problemas. Jess ha venido haciendo espiritualmente ese trabajo, y tambin el cristianismo lo est haciendo. Desde este punto de vista, la teora de la resurreccin de la Iglesia de Unificacin se ajusta perfectamente a la realidad del mundo espiritual. En otras palabras, les ensea a ustedes las frmulas del mundo espiritual. Numerosos religiosos experimentaron en carne propia estas realidades del mundo desconocido, pero no saban a qu respondan. No aprendan el Principio Divino pensando solamente que es en s mismo una teora. Es muy difcil descubrir estos principios, pero no se los enseo sin antes ponerlos en prctica y construir un fundamento victorioso. En otras palabras, no hay que conformarse con conocer el contenido de la familia de No, el contenido de la familia de Abraham, el contenido de la familia de Jacob, el contenido de la era de Moiss, el contenido de la era de Juan Bautista y de Jess; una vez conocidos la cuestin es cmo indemnizarlos en su totalidad y armarse de un fundamento victorioso restaurado. Se los enseo una vez que consegu ese fundamento. No se puede realizar la voluntad de Dios sin llegar a la posicin de haber vencido y restaurado las cosas que en el pasado se llev Satn. Tambin desconocieron esto las figuras que se hicieron cargo de

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la providencia de restauracin, como No, Abraham, Jacob, Moiss. Pero el Seor que viene a tierra tiene que restaurar el fracaso del individuo, el fracaso de la familia, el fracaso del calan, el fracaso del pueblo, el fracaso de la nacin. Es el representante que sabe y puede practicar el contenido total hasta restaurar el mundo por venir. Nada se logra sin la puesta en prctica. Qu suceder si se encuentran con el Mesas, creen en El y lo siguen? Si lo encuentran cuando el perfeccione todas las cosas, desde el individuo a la era nacional, pasando por la familia, el clan y el pueblo, ustedes recibirn el beneficio individual, familiar, tribal y racial, y se elevarn junto con la era nacional. Pero para que alguien que est en el nivel individual encuentre al Mesas y ascienda al nivel familiar, al igual que la gente del mundo espiritual, tienen que indemnizar en el mundo fsico. Y como al pasar del nivel familiar al tribal hay que ir tambin un curso de indemnizacin, en definitiva, cuanto ms tiempo haga que alguien entr en la Iglesia de Unificacin, ms indemnizacin habr pagado; en conclusin, ms cerca del Padre estar. Para subir en busca de la era nacional hay que hacerlo verticalmente; aqu hay que determinar el sistema nacional y seguir. Pero en ese proceso, cuando uno no pueda subir ms, se puede caer, porque en los fenmenos del mundo espiritual, por ms que uno haya llegado a etapas elevadas y haga obras, se puede repetir el mismo fenmeno, ya que all hay una indemnizacin a pagar. La indemnizacin impide ir adonde uno quiere. Se demanda hacer lo opuesto. As, un error y uno puede derrumbarse. Una vez que uno falla, se derrumba todo. El pas de Israel y el pueblo judo se prepararon cuatro mil aos para recibir a Jess, pero al morir sin realizar la voluntad completa, se derrumb totalmente el fundamento preparado. Por esa razn surgieron tantos sacrificados en el proceso de ascensos y descensos. Eso sucede a travs de la corriente principal de la providencia de Dios, pero tambin puede repetirse ese accionar colateralmente, en numerosos pueblos del mundo. A causa de esta accin se produce una indemnizacin mundialmente. Si como una corriente principal se asciende de esta manera, de acuerdo a esto se produce una indemnizacin en todo el mundo, en otra posicin. (Las explicaciones se refieren a lo que va trazando sobre una pizarra). Indemnizando esto, se va resolviendo. Por eso numerosas religiones han venido hasta ahora siguiendo un curso de restauracin, al costo de muchos sacrificios. Cmo hacen los espritus del mundo espiritual o los religiosos para cruzar este estndar de mxima bondad? En otras palabras, el problema es cmo afirmar su posicin pasado el nivel nacional. Esto incumbe al Mesas; El viene a restaurar esto. Como El conoce la manera de indemnizarlo, aunque el pueblo no haya podido indemnizarlo hasta entonces, si se unen a El acortan el perodo de indemnizacin. Si un pas afirma su posicin con el Mesas, todos los individuos pertenecen all. Si la nacin indemniz, la familia, el clan, el pueblo y la nacin ascienden al nivel mundial. Lo que deben pensar aqu es en lo rpido que se restaurar el mundo si una nacin es restaurada. Hay que establecer un pas restaurado para recin ir ms all del Paraso, que es como una antesala al Reino de los Cielos. Por consiguiente, si permanecen errores del proceso de restauracin durante los cursos de Adn, No, Abraham, Jacob, hay que indemnizarlos en su totalidad. Sin indemnizarlos no se puede desarrollar horizontalmente. Mirndolo desde esta perspectiva, se pueden dar cuenta lo importante que es el pas. Con slo tener un pas, ya no se cae. Aqu es lo mismo que la interferencia del gobierno de Alemania para todos los extranjeros, exceptuando a los alemanes. Si comenten un error, los deportarn. Cuando eso pase, adnde irn los que no tengan una nacionalidad? No tienen dnde ir; aunque los matasen, no hay dnde apelar. Lo mismo sucede con el mundo satnico. Para el mundo satnico nosotros somos el enemigo. Como todo el que cree en Dios es su enemigo..cunto nos odiarn y tratarn de no dejarnos vivir en paz? Y

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aunque nos deporten o nos maten, no tenemos a quin apelar. Debido a que es tan importante tener un pas, tambin Dios est buscando una nacin. Seores, para restaurar una nacin hay que indemnizar desde el nivel individual, familiar, tribal, racial, hasta el nivel nacional. Hay que ir el curso de indemnizacin a nivel individual, el curso de indemnizacin a nivel familiar y el curso de indemnizacin a nivel tribal. De no hacerlo, no hay manera de ir al mundo. As, esa nacin es el centro, y cada pas no puede encontrar el camino si no es a travs de esa nacin. Si mueren sin poder restaurar esa nacin, lo nico que podrn hacer es retornar y ser capaces de apoyar al individuo y a la familia, sin poder ejercer un apoyo con mayor autoridad, no los califica a poder luchar para conquistar el mundo satnico. Por consiguiente, tiene que surgir ese pas para que puedan ingresar al reino de Dios. Acaso ya ingresaron? Ustedes apenas han ingresado a la Iglesia de Unificacin, pero no han podido ingresar al pas unificado de Dios. Pueden ser ciudadanos de un pas que no existe? No, no pueden. Por eso la esperanza de todo espritu es cmo colaborar con la gente de ese pas. Una vez que ese pas se consiga, el fenmeno de retorno se producir horizontalmente. Al producirse horizontalmente, si uno se esfuerza, permanecer el fundamento de su ardua labor. Al ascender en busca de ese pas, por ms indemnizacin que hayan pagado, si se derrumban, se desvanece todo. Si se caen luego de haber subido desde el fondo hasta cierto punto, desaparecern. Esto se repite, pero al hacerlo en el nivel horizontal, sus logros permanecern eternamente en lo horizontal. En otras palabras, al ascender restaurando, es una era en la que se indemniza y puede desaparecer lo logrado, pero restaurado un pas, al hacerlo horizontalmente, lo realizado no es indemnizacin sino que es una era en la que permanece como resultado sustancial (logros). (54-227)
Montevideo, Uruguay, 1 de noviembre de 1999.