UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA -UNAD-

CULTURA ORGANIZACIONAL Y SISTEMA DE VALORES INSTITUCIONALES Documento de Trabajo

Miguel A. Ramn Martnez Asesor Rectora -UNAD-

Bogot, 8 de Enero de 2008

Tabla de Contenido

Pg INTRODUCCIN.......................... 1. 2. 3. ANTECEDENTES HISTRICOS. REFERENTES TERICO-CONCEPTUALES... SISTEMA DE VALORES INSTITUCIONALES.. 3.1 3.2 3.3 4. 5. 6. 3 5 7 9

Reconocimiento de Valores 9 Declogo de Valores. 11 Criterios de Actuacin.. 11

OPERACIONALIZACIN DEL SISTEMA DE VALORES 13 REFLEXIN SOBRE EL DESARROLLO HUMANO 17 MATRIZ AXIOLGICA Y GESTIN INSTITUCIONAL 19 Esfera Valorativa 1. Acadmica-Cultural. 21 Esfera Valorativa 2. Pedaggica-Didctica. 22 Esfera Valorativa 3. Tecnolgica-Educativa 23 Esfera Valorativa 4. Administrativa-Organizacional. 24 Esfera Valorativa 5. Comunitaria-Regional. 25 Esfera Valorativa 6. Econmica-Productiva 26 BIBLIOGRAFA. 27

CULTURA ORGANIZACIONAL Y SISTEMA DE VALORES INSTITUCIONALES

INTRODUCCIN

El documento que a continuacin se presenta, titulado Cultura Organizacional y Sistema de Valores Institucionales de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia -UNAD-, es el resultado de un proceso de reflexin acerca de las relaciones que surgen de los cambios estructurales realizados en la Institucin, con motivo de la reorganizacin administrativa y de su transformacin en Ente Universitario Autnomo del orden nacional, (Decreto 2770 de 2006), y el desarrollo de su Cultura Organizacional. Tal reflexin le imprime un nuevo sentido y direccin a la Universidad, en trminos de ampliar el horizonte del reto original, para recuperar su razn histrica y aceptar nuevos retos, centrados en la dinamizacin del desarrollo humano integral, en la transformacin productiva con equidad social y en la educacin para todos y para todas con calidad acadmica y eficacia social. Por otra parte, la -UNAD- en el escenario global y como Universidad del Siglo XXI, debe responder a fenmenos de alcance universal, tales como: los cambios en la gestin del conocimiento, el nuevo papel que juegan los procesos productivos, el avance de las nuevas tecnologas en la microelectrnica, la computacin y las telecomunicaciones, el impacto creciente del desarrollo tecnolgico en la dinmica social y en los comportamientos humanos, la expansin del mundo empresarial que introduce nuevos valores y genera una cultura de la eficiencia, la calidad y la rendicin de cuentas. Frente a la evidencia de tales hechos contemporneos, es necesario comprender crticamente estas situaciones, de tal modo que le impriman sentido y direccin a la educacin que ofrecemos para que sea punta de lanza del desarrollo humano integral, cuya meta debe ser la libertad efectiva para toda la poblacin y la emancipacin de cada persona al interior de su propia comunidad y regin. En la Agenda de Compromiso, adoptada en la Reunin Internacional de Reflexin sobre los nuevos Roles de la Educacin Superior a nivel mundial, se seala para la Amrica Latina y el Caribe, lo siguiente: La Educacin deber ser el medio de apoyo a la creacin de una vida digna, a la transmisin y generacin de conocimientos, a la promocin de innovaciones y cambios y al fortalecimiento de sistemas polticos democrticos.

El mayor reto de la Educacin Superior en los prximos aos, ser la construccin y redefinicin de un nuevo pensamiento, capaz de identificar los trminos de un proyecto social compatible con las exigencias que se derivan de la necesidad de superar las marcadas desigualdades sociales, integrando a los pueblos como actores de su propia legitimidad. Las Instituciones de Educacin Superior debern estar comprometidas con la exaltacin permanente de la vida, de la prctica de la democracia, de la produccin de conocimientos ajustados a la creciente y diversificada demanda de las sociedades e instituciones y con la promocin de procesos de autogestin y desarrollo humano. (UNESCO/CRESALC. Universidad, Modernidad y Desarrollo Humano. Caracas. 1994). La cita anterior, es pertinente y coherente con los Fines Misionales de la -UNAD-; por lo tanto sirve de marco de referencia universal para contextualizar la reflexin institucional y el compromiso tico individual de las personas y grupos que integran la Comunidad Educativa Unadista. Por ejemplo, podemos formular algunos interrogantes para dinamizar la reflexin personal y de las unidades de trabajo: Estamos dispuestos a asumir en forma tica y pedaggica, la gestin de produccin y aplicacin del conocimiento y la formacin integral de las personas, como tarea prioritaria de la Universidad? De qu manera podemos buscar la articulacin innovadora, cientfica y tecnolgica de la educacin que ofrece la -UNAD- con los sectores nacional e internacional, dentro de la estructura y funcionamiento sistmico de la Organizacin? Qu necesitamos para asumir conscientemente el compromiso necesario y suficiente en la construccin de la excelencia acadmica y en la realizacin de las prcticas administrativas y financieras, de tal manera que contribuyamos al logro cabal de la Misin Institucional, en el marco de una desconcentracin tica y socialmente responsable? Cules son las exigencias tericas, mentales, metodolgicas y actitudinales que requerimos para cumplir con los principios pedaggicos del aprendizaje autnomo, colaborativo e independiente, en la modalidad de la educacin virtual, abierta y a distancia? Qu acciones concretas debemos promover y realizar para la redefinicin de la identidad institucional y el logro efectivo de un sentido de pertenencia real, autntico y coherente con las nuevas responsabilidades ticas y sociales de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia -UNAD-? Las respuestas a los interrogantes anteriores, debemos responderlas todos, pues ellas nos acompaan en el proceso de aprendizaje continuo y en la construccin permanente

de la cultura organizacional, propia de la institucin, que le imprima sentido y proyeccin a nuestro quehacer cotidiano, al desempeo productivo, a la creatividad personal, a la eficacia de los equipos de trabajo, a la autodeterminacin participante de las comunidades, al respeto por la heterogeneidad tnica y cultural y a la formacin y desempeo profesional. Por la importancia de los interrogantes planteados anteriormente, es necesario generar una reflexin sobre los mismos para movilizar nuestra voluntad a pensar, a sentir y a actuar: intente responder utilizando hojas adicionales y hacer los comentarios necesarios con sus compaeros de trabajo: _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Desde la perspectiva anterior, se ha desarrollado la estructura del documento anunciado en la presente introduccin, teniendo en cuenta los siguientes aspectos: 1. Unos antecedentes histricos de los valores que generaron un pensamiento ideolgico. Unos referentes tericos conceptuales acerca de la Cultura Organizacional. Una sntesis del Sistema de Valores Institucionales. Una alternativa de operacionalizacin del Sistema de Valores. Una reflexin sobre el desarrollo humano. Una matriz axiolgica para la gestin institucional, en donde se establecen relaciones recprocas entre los Componentes del -PAP-, (Diciembre de 2006) y los principales actores sociales, dinamizados por las redes formativas organizadas en el currculo. (Ver Matriz Axiolgica Institucional).

2. 3. 4. 5. 6.

Se espera que el presente documento, contribuya al proceso de reflexin cotidiana y al mejoramiento continuo de las personas y grupos comprometidos con el futuro de la -UNAD- y del pas y dinamice la produccin creativa para enriquecer el discurso ticopedaggico y la Cultura Organizacional de la Institucin.

Miguel A. Ramn Martnez Asesor de Rectora -UNADDocumento de Trabajo Revisado y ampliado, 8 de Enero de 2008

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA -UNADCULTURA ORGANIZACIONAL Y SISTEMA DE VALORES INSTITUCIONALES

1. ANTECEDENTES HISTRICOS

La definicin, expresin y declaracin de los valores que orientan la accin de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia -UNAD- tienen su origen en los principios formulados para la Institucin Universitaria del Sur de Bogot -UNISUR- creada por Ley 52 del 7 de Julio de 1981, los cuales se han desarrollado a travs de los 25 aos de existencia. En tales principios, -UNISUR- se comprometi a orientar todos sus esfuerzos para responder a las necesidades, intereses, problemas y aspiraciones reales del pas NIPAS-, especialmente de aquellos que afectan a los sectores populares, marginados de la ciencia, la tcnica y la cultura, lo cual constituye un principio de realidad (UNISUR y la Educacin Abierta y a Distancia. Octubre 1983). Dicho compromiso le imprimi a -UNISUR-, un carcter de pertenencia social para la instauracin de una sociedad armnica, inspirada por los principios de respeto a la dignidad humana, la justicia social y el bien comn. Posteriormente, los valores anteriores se fueron ampliando e interiorizando con la vivencia del arraigo regional, la vocacin comunitaria y el espritu solidario, desarrollado en las formas asociativas de participacin organizada de los diferentes sectores de las comunidades locales, regionales y nacionales. Con los Principios Fundamentales de la Constitucin Poltica de Colombia de 1991, -UNISUR-, fortaleci y ampli el horizonte del ncleo de valores con la expresin declarada en el ttulo I de la Carta Magna, formulados as: Colombia es un Estado Social de Derecho, organizado en forma de Repblica Unitaria, descentralizada, con autonoma de sus entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista, fundada en el respeto a la dignidad humana, en el trabajo y solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del inters nacional. La letra y el espritu de la norma le han proporcionado a la razn de ser y al quehacer de la Universidad, un horizonte de sentido, a travs de su proceso histrico de construccin como Proyecto Pblico Vital, comprometida con la Construccin del Proyecto de Nacin consagrado en la Constitucin Nacional, mediante la colaboracin armnica de los rganos del Estado y la participacin democrtica de las organizaciones de la Sociedad Civil.

2.

REFERENTES TERICO-CONCEPTUALES

La intencionalidad y el sentido de los principios originarios de -UNISUR-, despertaron un inters institucional y colectivo por los sectores populares, marginados de la ciencia, la tcnica y la cultura, inters que se expres en el compromiso de los fundadores y en los discursos institucionales utilizados en los programas de promocin comunitaria y de formacin de funcionarios, lderes y tutores acadmicos y pedaggicos de la Organizacin. En el nuevo discurso se hizo nfasis en el respeto a la dignidad humana, al ejercicio de la justicia, a la prctica de la libertad, al comportamiento tico, socialmente responsable y a la democratizacin de las oportunidades educativas, con calidad acadmica y equidad social, principios que sirvieron de fuente y mediacin, para la construccin y socializacin de la idea de una Universidad alternativa, en torno a la cual se fue creando una ideologa que gener nuevos comportamientos sociales y nuevos sujetos para estos comportamientos. El compromiso, la apropiacin crtica y la comunicacin vivencial de la ideologa institucional, por parte del grupo fundador y del equipo organizador de la nueva institucin, produjo una visin compartida en el sentido de asumir una cita con el futuro del pas en trminos de cambio social e innovacin educativa, no obstante la carencia de una tradicin cultural acerca de la modalidad de educacin abierta y a distancia. La visin compartida potenci la energa y el significado de la nueva accin educativa, para movilizar a la Organizacin y a las comunidades locales y regionales en la construccin de la Universidad, con participacin de la poblacin en la geografa nacional, de las organizaciones populares, de las instituciones culturales y de los poderes pblicos municipales y departamentales. Da a da se ha ido construyendo una Cultura Organizacional que en el proceso histrico institucional, refleja un ncleo de valores, creencias, ideas, voluntades y sentimientos comunes y sirve de marco de referencia para generar pautas y normas de comportamiento y formas de expresin de las personas y grupos que trabajan en la Universidad. La cita con el futuro, expresada anteriormente, ha exigido y contina exigiendo un gran compromiso gerencial y de liderazgo transformativo e inspirador, para realizar una gestin eficaz no slo del trabajo sino del cerebro y del corazn, de tal manera que incentive e impulse la creatividad, el cambio y la innovacin. La reflexin planteada anteriormente, a manera de sistematizacin de la experiencia, ofrece un aprendizaje en trminos culturales e incita a renovar la motivacin y el inters para continuar aprendiendo, con el fin de servir ms y mejor a las comunidades, consolidar la nueva visin compartida, desarrollar un liderazgo con plena libertad en el sentido de la emancipacin, poseedor de un alto nivel de capacidades que

permita gerenciar el cambio con visin proactiva, teniendo en cuenta los criterios de actuacin que orientan la nueva universidad. Desde tal perspectiva, se comprende la necesidad de desarrollar la Cultura Organizacional como ventaja competitiva, lo mismo que la cultura como dinamizadora del cambio organizacional y su relacin con la gestin y el desarrollo del talento humano, como estrategia competitiva. Por otra parte, se comprende que la -UNAD- como organizacin socio-cultural, siempre ha tenido una finalidad y unos objetivos no solamente educativos, sino de supervivencia, crecimiento , consolidacin y ahora de expansin, los cuales le han dado una identidad, un carcter propio e incluso unas funciones cognoscitivas tpicamente humanas, en una organizacin que aprende. Lo anterior demuestra que la Universidad, como otras organizaciones, puede considerarse como una sociedad en miniatura, caracterizada por sus procesos de socializacin, as como por sus normas de comportamiento, estructuras sociales y cultura organizacional, la cual ha sido producto de su historia, de la ideologa de sus lderes y del sistema simblico, mediante el cual se han interpretado las acciones, interacciones y compromiso de sus miembros. La analoga precedente, renueva, ampla y enriquece la idea tradicional de las organizaciones, consideradas slo como un medio racional, para coordinar y controlar a las personas a travs de niveles verticales de autoridad, relaciones poco flexibles, poco amistosas y poco innovadoras. . Tal renovacin, le imprime a las organizaciones un carcter especial y les proporciona una atmsfera que va ms all de los simples rasgos estructurales, para integrar diferentes elementos, tales como el respeto a la dignidad de las personas, el valor del poder como servicio, el desarrollo de las competencias para desempear roles y tareas especficas, lo mismo que la participacin consciente y decidida. La ntima relacin entre organizaciones y cultura, est identificada con los sistemas dinmicos de las organizaciones modernas, teniendo en cuenta que los valores pueden y deben ser modificados y enriquecidos, como resultado de un aprendizaje continuo de las personas y de los grupos; es decir, los valores se pueden renovar como comportamientos aprendidos, compartidos y comunicados entre los diferentes miembros de la sociedad en miniatura. En conclusin, la Cultura Organizacional se convierte en la mdula y el eje central de la organizacin, la cual est presente en todas las funciones y acciones de sus miembros, y nace en la sociedad, se administra mediante los recursos disponibles y representa un factor dinamizador del cambio social, a partir de los supuestos compartidos por los sujetos, quienes se expresan a travs del lenguaje y de smbolos propios, del cumplimiento de las normas, la calidad del trabajo, el reconocimiento recproco, la narracin de sus historias y la trayectoria de sus lderes.

La Cultura Organizacional racionaliza e ilumina el compromiso de las personas con respecto a las organizaciones, y stas a su vez se crean con lo que sus miembros perciben del mundo y del entorno. De igual manera, las organizaciones definen los lmites entre unos comportamientos y otros, transmiten un sentido de identidad a sus miembros, crean un compromiso personal que supera el egosmo y las conductas rgidas e incrementa la estabilidad del sistema social. La Cultura Organizacional es un reflejo del equilibrio dinmico y de las relaciones armnicas de todo el conjunto de personas, grupos y sub-culturas de una institucin que como la -UNAD- , est en proceso de expansin hacia la megauniversidad, sin perder los valores de la cultura central, a partir del sub-sistema filosfico y del sub- sistema actitudinal. En este subsistema se incluyen los comportamientos ticos, los principios de respeto, las relaciones armnicas, la racionalidad comunicativa, el significado y el sentido del trabajo humano, la motivacin para la participacin, la lealtad e implicacin afectiva, el compromiso social y la calidad personal. Todo lo anterior, es fundamental para la realizacin de la misin, la cual es la razn de ser de la organizacin, porque le proporciona sentido e intencionalidad, define su funcin social y las metas externas, lo mismo que las funciones individuales y las pistas, para proyectar la visin compartida hacia el futuro. 3. SISTEMA DE VALORES INSTITUCIONALES

Como sntesis de la Cultura Institucional de la -UNAD-, a continuacin se expresan sus valores esenciales: 3.1 Reconocimiento de valores: en la -UNAD- respetamos y valoramos: La dignidad de la persona humana, como ser bio-psicosocial, cultural, simblico, histrico, y trascendente, con capacidad para moldear su mundo, asumir la autorrealizacin y emancipacin individual y colectiva, emprender proyectos histricos y construir un destino comn. El bienestar de la colectividad, por encima de los intereses particulares, lo mismo que el potencial crtico, creativo, tico y transformador de las comunidades organizadas, participantes y comprometidas en su propio desarrollo integral. La fuerza emancipadora de la educacin, como prctica de la libertad fundamental, el ejercicio de la justicia social, la bsqueda de la verdad sin restricciones, el desarrollo del pensamiento autnomo y la conciencia crtico social. La funcin formativa del trabajo humano, como derecho fundamental, factor productivo y generador de recursos, no slo materiales sino inmanentes, tales como la creatividad social, la autodeterminacin poltica, la solidaridad extendida y la participacin en las decisiones autnomas.

La riqueza de la biodiversidad natural, como fuente originaria de la vida misma, que hace posible la presencia de los seres que habitan el planeta y proporciona la morada fundamental, en donde se desarrolla la vida cultural, el sustento y el suelo de la existencia humana. La diversidad tnica y cultural, en la cual se reconoce la globalidad de habilidades y competencias para aprender a conocer, ser y hacer, a partir de las capacidades innatas de comunicacin que los seres humanos poseen, gracias al lenguaje simblico. El significado y el sentido del conocimiento, como un bien de capital fundamental para la transformacin y produccin de bienes y servicios que satisfagan las necesidades bsicas tanto axiolgicas como existenciales de la persona y la comunidad. La fuerza del dilogo y de la accin comunicativa, a partir del reconocimiento recproco y de la interaccin humana, para el intercambio de razonamientos con pretensiones de verdad de los contenidos, rectitud en las intenciones, confianza entre los interlocutores e inteligibilidad de los enunciados, con el fin de lograr consensos compartidos y acuerdos fundamentales. La cultura tecnolgica, en la medida en que se integre al sistema valorativo que orienta el comportamiento humano, le imprima sentido a la existencia y haga que el mundo contemporneo sea un horizonte de posibilidades, para la realizacin individual e intersubjetiva de los seres humanos. La autogestin transformativa, en la medida en que los seres humanos, son seres en proyecto e inacabados, pero perfectibles y por lo tanto en proceso de transformacin y no slo de adaptacin, porque estn en permanente cambio y continuo desarrollo de sus potencialidades fsicas, mentales, afectivas, operativas y espirituales. La participacin organizada, consciente, libre y decidida, en la medida en que contribuya a la construccin de una sociedad armnica, ms humana, fraternal, democrtica e igualitaria, fundamentada en las capacidades intelectuales, en los valores ticos, en la redistribucin de la riqueza y en la calidad educativa, con equidad social y eficiencia administrativa. La identidad, excelencia e integridad institucional, porque hacen parte de la cultura organizacional y del sistema de valores, que le imprimen sentido al trabajo cotidiano, a la formacin integral de las personas, a la gestin del conocimiento, a la proyeccin comunitaria y al desarrollo humano de las regiones y de la Comunidad Unadista.

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La tica de la solidaridad, como factor y valor fundamental en la formacin integral de las personas, en el desarrollo armnico de las comunidades y en la construccin colectiva de respuestas pertinentes a la realidad, marcada por pobrezas absolutas y patologas colectivas, todo lo cual exige transformar estructuras e instituciones sociales, de tal manera que nadie quede excluido del derecho de ser solidario, pues no hay justicia sin ciudadanos solidarios, ni solidaridad sin justicia social, libertad fundamental, convivencia pacfica y amor eficaz. 3.2 Declogo de Valores: con base en el reconocimiento de los valores institucionales sintetizados anteriormente y en el Manual de Funciones, en la -UNAD- creemos: En el poder restaurador de los valores, la tica, el debate, la concertacin y la conciliacin. En la fortaleza que genera en las personas, la integracin de la calidad humana y profesional como resultado de un trabajo inteligente. En el potencial creativo, en la actitud crtica, en el desempeo arduo y honesto de nuestra comunidad universitaria. En el talento y en la inventiva de los estudiantes, para desarrollar proyectos autnomos generadores de progreso y bienestar para la poblacin. En la autodisciplina como elemento vital en el desarrollo de actividades humanas exitosas y como pilar importante para la autorrealizacin. En la excelencia institucional y en la capacidad de nuestros egresados, para influir en la construccin de una sociedad equitativa, talentosa y progresiva. En la idea de que nuestros derechos deben ser el resultado del ejercicio adecuado de nuestros deberes. En la libertad de accin, de pensamiento, de culto y de ideas polticas como pilares para una convivencia pacfica, solidaria y tolerante. En la importancia de trabajar en la preservacin de principios y actitudes positivas, fundamentales para el desarrollo de la sociedad. En la educacin como nico elemento diferenciador del progreso social y productivo de las naciones. Criterios de Actuacin: la operacionalizacin de los valores y creencias institucionales, est precedida y presidida, por los siguientes criterios, considerados en los Estatutos tanto General como Organizacional de la Institucin, segn Decreto 2770 de 2006.

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a.)

Sistematicidad, en cuanto la organizacin es un todo, en donde sus diversas unidades misionales y de gestin estn correlacionadas y guardan unidad de propsito. Reticularidad, en la medida en que el desarrollo de las diversas actividades misionales y de gestin, requieren la definicin y organizacin de redes para facilitar el trabajo en equipo y la constitucin de comunidades apoyadas en tecnologas. Fractalidad, en cuanto la identidad es una constante de las diversas formas de presencia y desarrollo institucional en sus mltiples contextos de actuacin. Actuacin en multicontextos, por cuanto la organizacin se estructura para hacer presencia, de manera competente, en contextos local, regional, nacional, global y ciberespacial. Heterarqua, por cuanto si la organizacin se basa en el trabajo en equipo y en red, adquiere un carcter horizontal transversal en su funcionamiento y garantiza su legitimidad basada en la realizacin de actividades y acciones compartidas. Gestin por proyectos, dado que el diseo intencional de actividades, conducentes al logro sistemtico de resultados, es la unidad especfica de accin de los actores y grupos institucionales en la identificacin de problemas y en la bsqueda conjunta de soluciones efectivas con alto impacto acadmico, social, administrativo, financiero, cultural, poltico y cientfico. Productividad, orientada al logro de altos niveles de desarrollo por parte de las actividades y acciones puestas en funcionamiento, acompaados de indicadores de calidad, eficiencia, eficacia y efectividad, tanto en los procesos como en los resultados de las operaciones. Competitividad, en la medida en que la institucin alcanza altos niveles de calidad, pertinencia y pertenencia, en los mltiples contextos en donde acta. Rendicin de cuentas, en cuanto, por su condicin de organizacin pblica y su responsabilidad social, tica, poltica y acadmica, la institucin y sus diversos actores estn llamados a dar cuentas a la sociedad acerca de procesos y resultados de los planes, proyectos y acciones que realiza en el cumplimiento de su misin. Autogestin, como sistema de organizacin institucional segn el cual los integrantes de la comunidad educativa participan en los procesos de autorregulacin, autoevaluacin y autocontrol, soportados en dispositivos como el sistema de gestin de la calidad, la peticin y rendicin de cuentas, y el monitoreo al plan de desarrollo y a los planes operativos anuales.

b.)

c.)

d.)

e.)

f.)

g.)

h.)

i.)

j.)

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4.

OPERACIONALIZACIN DEL SISTEMA DE VALORES

El Sistema Institucional de Valores se expresa en la Cultura Organizacional, y en la Misin Institucional, se desarrolla en el Proyecto Acadmico Pedaggico -PAP-, y se operacionaliza mediante la ejecucin del Plan de Desarrollo, de los programas acadmicos y de los proyectos especficos orientados al logro de la Calidad Educativa con Equidad Social. En consecuencia, es necesario tomar conciencia de las implicaciones personales y del compromiso tico-social de la Universidad, frente a los procesos de cambio en las prcticas sociales y en los comportamientos y actitudes, lo mismo que en la forma de pensar la nueva Universidad, para cumplir con su Misin de Desarrollo Humano Sostenible. Desde la perspectiva anterior, el desarrollo humano se interpreta a partir de un nuevo paradigma, que exige un cambio en la conceptualizacin de las necesidades humanas, de las pobrezas absolutas, de los satisfactores, del ingreso, del consumo y de la inversin, lo mismo que del trabajo humano, del lenguaje simblico y de las relaciones e interacciones sociales de produccin. La humanizacin de los procesos de desarrollo alternativo y sostenible, tiene un punto de partida relacionado con las necesidades fundamentales, las cuales revelan de la manera ms apremiante el ser del hombre como individuo y como especie, porque ellas expresan no solamente una carencia, sino tambin una potencia y una voluntad para realizarlas. Las necesidades existenciales. fundamentales responden a categoras axiolgicas y

Las axiolgicas se refieren a los valores esenciales de la existencia humana, tales como los siguientes: La supervivencia relacionada con el valor de la vida. El afecto, relacionado con el amor, la ternura y la autoestima. La proteccin integral, relacionada con las diferentes formas de seguridad social, solidaridad y cuidado integral. El entendimiento, relacionado con la comprensin y la conciencia social. La participacin, relacionada con la tica social y poltica. La creacin, relacionada con el ingenio, la inventiva y la creatividad.

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La identidad, relacionada con el sentido de pertenencia, los cdigos culturales y los lenguajes simblicos. La libertad, relacionada con la autonoma, la igualdad y la responsabilidad. La trascendencia espiritual, relacionada con la capacidad de proyeccin y superacin del tiempo y del espacio. La respuesta integral a todas estas necesidades, es el sistema de satisfactores, entendidos como el modo de expresar las necesidades y contribuir a realizarlas. Los satisfactores se potencian y operacionalizan a travs de los artefactos y de los bienes y servicios, producidos en diferentes formas de organizacin social y estructuras biolgicas, econmicas, polticas y culturales, las cuales incluyen condiciones objetivas, subjetivas e intersubjetivas, normas y valores, comportamientos y actitudes. Con base en la satisfaccin de las necesidades axiolgicas, se realizan las necesidades existenciales de las personas y las comunidades, en la medida en que logran las aspiraciones de lo que quieren y pueden ser, hacer, tener, estar, compartir y convivir juntos. Otro aspecto fundamental para la reflexin acerca del desarrollo humano, se refiere a la integracin de las articulaciones orgnicas o la interaccin armnica que se debe establecer entre el ser humano, el medio ambiente y el uso de las tecnologas, as como entre la ciencia, la naturaleza y la cultura. Estas articulaciones orgnicas se refieren a: La familia como ncleo de la organizacin social y de la sociedad en su conjunto. La empresa cooperativa o la pequea y mediana empresa -pymes- como ncleo del sector productivo y de la economa nacional, regional o local. El municipio como clula de la democracia popular participante y del Estado Social de Derecho. La universidad como espacio especfico de la cultura, formacin integral de la persona y fuente de la gestin del conocimiento y del desarrollo social, cientfico y tecnolgico. La promocin del protagonismo de las personas como sujetos morales, exige e implica espacios de participacin ciudadana y mbitos de actuacin e interaccin afectiva y formativa, creativa y productiva, crtica y recreativa, que privilegien tanto la diversidad como la autonoma, la democracia participante, lo mismo que la descentralizacin poltico-administrativa, el desarrollo autnomo regional y la autodeterminacin de las comunidades, con base en la auto-dependencia como proceso.

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La autodependencia como proceso y condicin del desarrollo humano, se concibe en funcin de una interdependencia horizontal entre comunidades locales y regionales; entre unidades productivas empresariales e industriales; entre ciencia, tecnologa, sociedad, naturaleza y cultura, sin relaciones autoritarias ni condicionamientos unidireccionales, con capacidad para combinar los objetivos de desarrollo econmico con los de justicia social, la solidaridad extendida, la equidad social, el desarrollo personal y la calidad de vida. En este orden de ideas, Max Neef (1986), entiende la autodependencia como: un proceso capaz de fomentar la participacin en las decisiones, la creatividad social, la autonoma poltica, la justa distribucin de la riqueza, y la tolerancia frente a la diversidad de identidades. La autodeterminacin constituye un elemento decisivo en la articulacin de los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa, de lo personal con lo social, de lo micro con lo macro, de la autonoma con la planificacin y de la sociedad civil con el Estado. (Op..cit.) Dentro del concepto amplio de desarrollo autodependiente, el trabajo humano adquiere un valor singular, no solamente como factor productivo, sino como capital social, generador de nuevos recursos, que no se reducen solamente a la accin instrumental ni a la rentabilidad econmica, sino que van ms all de los recursos convencionales, tales como el dinero, la produccin mercantil y la generacin de utilidades. Desde tal perspectiva, los recursos no convencionales o inmanentes, son aquellos que no se agotan cuando se utilizan, sino que se multiplican e incrementan cuando se usan razonablemente, tales como los siguientes: La conciencia social y la identidad cultural. La cultura organizativa y la capacidad de autogestin. La creatividad popular y la participacin comunitaria. La energa solidaria y la capacidad de ayuda mutua y cooperacin. El conocimiento tcnico y el poder como energa de servicio. La organizacin social y la capacidad para interpretar la realidad con una visin ampliada, renovada y prospectiva. De igual manera, el lenguaje simblico, tambin recupera su sentido y su esencia significativa, no slo como representacin de una tradicin cultural, sino como una mediacin dinmica entre la realidad cambiante y el pensamiento creciente, con el cual se enriquecen las posibilidades de transformacin e interpretacin de la realidad colectiva e individual, lo mismo que la produccin de valor y de sentido histrico.

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Con la recuperacin del valor y del sentido histrico del lenguaje simblico, se supera el reduccionismo del lenguaje tecnicista, economicista e instrumental, con el cual se sintetiza todo en cifras fras para medir el desarrollo y relacionarlo solamente con el incremento del ingreso y el aumento del producto interno bruto, o con el consumo e inversin econmica, con nfasis solamente en lo cuantitativo. En el lenguaje tecnocrtico, simplista y limitado, se mide el desarrollo con el parmetro del ingreso, el cual se aplica tambin al anlisis de la pobreza, refirindose nicamente a la situacin de aquellas personas que pueden clasificarse por debajo de un determinado umbral de ingreso, sin tener en cuenta el conjunto de factores que afectan el bienestar social y la calidad de una vida digna, justa y solidaria. Tales factores se relacionan con la satisfaccin total de las necesidades fundamentales, tanto axiolgicas como ontolgicas y existenciales, las cuales al no encontrar respuestas pertinentes pueden generar patologas colectivas, por carencia de satisfactores adecuados para realizarlas. Por ejemplo, la pobreza de subsistencia causada por la insuficiencia de alimento, vivienda, vestuario y salud integral, afecta otras necesidades y genera otras patologas, tales como la pobreza de proteccin y seguridad social, de afecto y ternura, de entendimiento y comprensin, de identidad y libertad, todo lo cual incide en la subsistencia y en la calidad de la existencia humana. La superacin de tales pobrezas absolutas, requiere de una cultura gubernamental que comprenda la eliminacin de las patologas colectivas, teniendo en cuenta que no es un problema de ingreso solamente, sino que es un requerimiento tico, una necesidad social, un objetivo poltico, una convivencia econmica y solidaria y una obligacin del Estado para el desarrollo humano sostenible. El desarrollo humano sostenible, exige e implica una tica para el desarrollo, entendida como una reflexin razonada, acerca de los valores que le imprimen sentido a la actividad humana, libre, solidaria, responsable y creativa, sustentada en el derecho al desarrollo, como exigencia legtima de las personas y de las comunidades, para hacer algo, o recibir algn tipo de proteccin integral o de cooperacin, con el fin de dinamizar sus capacidades. Las reflexiones iniciales y los referentes conceptuales expuestos a travs del presente documento, permiten inferir las dimensiones del Proyecto de Desarrollo Humano Sostenible, como sistema integrado de valores, el cual requiere para su realizacin, la aplicacin de criterios que faciliten su evaluacin, tales como los siguientes: Pertinencia cultural y relevancia social. Eficiencia econmica y eficacia administrativa. Calidad Educativa con Equidad Social.

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Creatividad popular y participacin comunitaria. Diversidad creciente e integracin constante entre los actores sociales. Unidad y complementariedad en medio de la diversidad regional, tnica y cultural. Interaccin acadmica, cientfica y tecnolgica, entre lo global y lo local. Por otra parte, es necesario hacer visible la ntima relacin dinmica que existe entre la categora de necesidades axiolgicas y la categora de necesidades existenciales, de acuerdo con la propuesta presentada por Manfred Max Neef, (MatrizNecesidades1986)
N. Existenciales SER N. Axiolgicas
Supervivencia: Valor: Vida Proteccin: Valor: Solidaridad Afecto: Valor: Amor Entendimiento: Valor: Comprensin Participacin: Valor: tica Creacin: Valor: Creatividad Identidad: Valor: Pertenencia Libertad: Valor: Autonoma Salud fsica, mental, espiritual, solidaridad, humor, adaptabilidad. Cuidado, autonoma, solidaridad, adaptabilidad. Autoestima, respeto solidaridad, pasin, tolerancia, voluntad. Conciencia crtica, curiosidad, disciplina, intuicin. Adaptabilidad, humor solidaridad, entrega, respeto, pasin. Pasin, intuicin, audacia, voluntad, autonoma, inventiva. Pertenencia, autoestima, coherencia. Autonoma, pasin, autoestima, audacia, rebelda, tolerancia. Alimentacin, abrigo, trabajo, vivienda, vestido. Sistemas de seguros de salud, ahorro, seguridad social. Amistades, parejas, familia, animales domsticos, plantas. Literatura, mtodos, maestros, polticas educativas, educacin. Derechos, deberes, responsabilidades, obligaciones, trabajo. Habilidades, mtodos destrezas, trabajo, competencias. Smbolos, lenguajes, hbitos, costumbres, sexualidad, valores. Igualdad de derechos, responsabilidad social y personal. Alimentar, procesar, descansar, trabajar, comunicar-interactuar Cooperar, prevenir, planificar, cuidar, curar, defender. Hacer el amor, acariciar, expresar emociones, apreciar. Investigar, estudiar, experimentar, educar, armonizar, meditar. Asociarse, cooperar, proponer, compartir, discrepar, opinar. Trabajar, inventar, construir, idear, disear, interpretar. Comprometerse, integrarse, confrontarse, crecer. Discrepar, optar, diferenciarse, decidir y elegir. Entorno vital, familiar, comunitario y social. Entorno vital, social, ambiental, morada. Privacidad, intimidad, hogar, espacios de encuentro. mbitos de interaccin formativa: familia, escuela, universidad. mbitos de interaccin participativa: grupo formativo y productivo. mbitos de produccin y retroalimentacin. Socio ritmos, entornos de la cotidianidad. Plasticidad, temporal. espacio

TENER

HACER

ESTAR

5.

REFLEXIN SOBRE EL DESARROLLO HUMANO

El anlisis anterior, relacionado con los componentes bsicos del Desarrollo Humano, en trminos de Satisfaccin de Necesidades Fundamentales, articulacin de Organizaciones Moleculares y Criterios para la produccin de satisfactores, en el contexto de la autodependencia, como proceso y condicin del desarrollo autodependiente, incita a formular algunas conclusiones, tales como las siguientes: El desarrollo humano no se puede reducir a una simple idea, ni atrapar en una definicin terica, porque l se fundamenta en una imagen viva, en experiencias y situaciones vitales, de las cuales todos los seres vivos ofrecen claros ejemplos, pues para su crecimiento normal, equilibrado y dinmico se requieren condiciones

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estructurales, orgnicas y ambientales acordes con su naturaleza y caractersticas propias. La perfeccin del hombre no se logra solamente con la acumulacin o goce de bienes materiales, ni con la adquisicin de conocimientos, o el slo desarrollo de competencias instrumentales, sino combinando armnicamente lo mental con lo manual y lo afectivo; lo econmico con lo social y lo cultural; lo material con lo espiritual y lo trascendente; lo axiolgico con lo educativo y lo vital. Desde la perspectiva anterior, el desarrollo humano no es mero crecimiento econmico ni consumismo de bienes, ni la educacin es slo instruccin ni transmisin de informacin, pues el desarrollo y la educacin, son procesos personales y socioculturales que se deben realizar en forma integral y articulada, en donde no se pierda la visin de conjunto, dentro de las estrategias de las polticas globales y de las dimensiones moleculares de la sociedad, en el marco de los principios de la autodeterminacin y autogestin. El desarrollo humano es factor y producto de la cultura, porque a travs de l se despliegan las diferentes expresiones de la cultura, tales como la Ciencia, la tica y la Esttica; y al mismo tiempo, estas expresiones enriquecen el desarrollo humano mediante los subsistemas de representacin conceptual de la realidad, la generacin de normas y valores de comportamiento, y la creacin de formas de expresin y comunicacin de la sensibilidad y la afectividad humana. En consecuencia, el desarrollo humano es un proceso encaminado a aumentar las opciones de la gente lo cual puede percibirse como un abanico de capacidades, libertades y oportunidades, para el desarrollo libre de la personalidad, el despliegue de las potencialidades humanas con fines productivos, creativos, sociales, culturales y polticos, que contribuyan a la realizacin de las Necesidades Fundamentales, tanto axiolgicas como existenciales. En sntesis, el desarrollo humano es un proceso de descubrimiento, de crecimiento, de humanizacin, de conquista de la libertad; lo cual representa el esfuerzo de los hombres y de las mujeres por conquistarse a s mismos, a travs de la iluminacin de la inteligencia y el fortalecimiento de la voluntad, con apertura y flexibilidad como resultado de la entrega y amor a los dems. La bsqueda del conocimiento, la verdad, la belleza y la bondad es una disposicin exclusiva del ser humano como individuo y como especie; la cual se manifiesta en el proceso histrico de construccin de la cultura y los valores de solidaridad, mediante el sistema de relaciones que l establece con los dems individuos, con la naturaleza y con un ser superior. La concepcin integral del ser humano como ser viviente y ser simblico, implica una unidad fsico-psico-social y espiritual que conforma una totalidad nica e irrepetible, con identidad propia, que la dota de intimidad y capacidad para

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ser dueo de s mismo y de sus actos en forma libre, responsable, dinmica, creadora y trascendente. Toda persona posee dignidad, derechos y deberes como ser humano, sea cual fuere su condicin o limitacin, independientemente de cualquier situacin -vital, econmica, racial, social o cultural- determinada por una finalidad, un sentido que se expresa en trminos de valores los cuales se manifiestan en actitudes, en grandes habilidades y competencias humanas. Todo lo anterior, implica aprender a aprender, aprender a ser, a hacer y a compartir para construir conocimientos, desarrollar capacidades y valores, establecer relaciones, resolver `problemas, crecer en humanidad y conquistar la excelencia y la convivencia humana, justa y creativa, dentro de un nuevo escenario total que globalice el sentido tico de la solidaridad, del amor y de la paz. (Ver Desarrollo Humano y Cultura Solidaria, Ramn M., UCMC 2004). 6. MATRIZ AXIOLGICA Y GESTIN INSTITUCIONAL

El Sistema de Valores, como ya se dijo, genera comportamientos tpicos en la Institucin, que dinamizan la Cultura y el Cambio Organizacional, lo cual abarca desde las formas de hablar, de narrar relatos, ancdotas y rumores, hasta la ideologa sobresaliente en los discursos relacionados con la filosofa del desarrollo, la formacin integral de la persona, la gestin del conocimiento, las normas de comportamiento y el desarrollo del talento humano. Los valores adquieren significacin y sentido cuando son reconocidos como bienes que merecen ser estimados, apreciados y deseados, porque sirven a la perfeccin de las personas, las comunidades y las instituciones, en aquello que stas aspiran ser, saber, hacer, tener, estar, compartir y convivir juntos, en un momento histrico determinado. Los valores se expresan en acciones, actitudes y comportamientos esperados por parte de los estudiantes, los docentes, los funcionarios y las comunidades locales y regionales, con las cuales interacta la Universidad, a travs de los procesos de formacin humana, gestin del conocimiento, proyeccin comunitaria y desarrollo humano regional. Los valores son inherentes a los Principios y Fines de la -UNAD- y a la autonoma tica de las personas, a sus creencias y a los principios de vida que regulan el comportamiento de los actores sociales, comunitarios e institucionales. En consecuencia, los valores son dinamizadores de la gestin del desarrollo organizacional y del espritu institucional, de la concientizacin y autorrealizacin personal, de la cohesin social, del compromiso comunitario y de la emancipacin colectiva e individual.

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Los valores en el desarrollo acadmico, se operacionalizan a travs de Modelos Pedaggicos Integrados, mediante la articulacin de mallas curriculares o cadenas formativas, dentro de las prcticas pedaggicas universitarias, en ntima relacin dinmica con las prcticas sociales de los mltiples contextos socioculturales. Los Modelos Pedaggicos Integrados, son dispositivos o mecanismos fundamentales, para cumplir las tareas esenciales de la Universidad, sustentados en la pedagoga como ciencia que interroga al ser humano en su modo de enfrentar con sentido la realidad objetiva: el mundo natural y el mundo de la cultura, como objetivacin del espritu humano. Los Modelos Pedaggicos Integrados, hacen visible las relaciones entre sus componentes (cultura, universidad, sociedad, educacin) y los actores sociales (comunidades humanas, sectores productivos, educandos y educadores), mediante la construccin y desarrollo de currculos integrados, interdisciplinarios, dinmicos, participativos y flexibles, con pertenencia social y pertinencia acadmica. (Ver Modelo Pedaggico Integrado. Junio 2007). Los currculos conforman el ncleo central de los Modelos Pedaggicos Integrados y operan como dispositivos formativos de las comunidades educativas. Por tal motivo, responden a un proceso intencionado de construccin, seleccin y apropiacin crtica de la cultura, que proporciona los contenidos bsicos de aprendizaje, para la formacin integral de los estudiantes, a partir de la interaccin dialgica de los componentes de la cultura de la cotidianidad (local) y los componentes de la cultura universal (global). En consecuencia, el currculo como proceso intencionado, es el producto de un conjunto de principios y valores compartidos, que comprometen una cosmovisin; es decir, una idea integral de hombre, de mundo, de sociedad, de educacin, de universidad, de cultura y de desarrollo humano sostenible. Cuando se comparte un conjunto de principios y valores se puede hablar de un paradigma axiolgico, visualizado en una MATRIZ conformada por esferas valorativas, generadas a partir de los componentes del Proyecto Acadmico Pedaggico -PAP- (lnea vertical) y dinamizadas por los referentes existenciales, o actores sociales, (lnea horizontal). (Ver Matriz Axiolgica). En los puntos de interseccin de las esferas valorativas (componentes del -PAP-), y los referentes existenciales (actores sociales), se registra un conjunto de valores compartidos (ideas, sentimientos, actitudes y creencias), que orientan la accin universitaria en los diferentes mbitos de actuacin y niveles de desempeo, para dar testimonio de los compromisos acadmicos con la Misin Institucional de la -UNAD-, sus principios, fines, objetivos y tareas sustantivas, dinamizados por el Currculo, los cuales se visualizan a continuacin.

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MATRIZ AXIOLGICA N 1 (Componentes del -PAP- y Actores Sociales + Diseo Curricular).

Actores Sociales

Estudiantes
Esferas Valorativas

Acadmicos

Administrativos

Comunidades

Currculo (Dinamizador)

1. AcadmicaCultural, relaciona los siguientes aspectos: Arraigo e identidad cultural; sentido de pertenencia y direccin de la accin institucional, para imprimirle razn de ser e intencionalidad a la Misin educativa de la Universidad. Contextualizacin sociocultural y articulacin dinmica de las tareas sustantivas de la Universidad: gestin del conocimiento; formacin integral de la persona; desarrollo regional y comunitario innovacin, inclusin social e internacionalizacin. Articulacin e integracin sistemtica de los subsistemas de la cultura universitaria: ciencia (conocimiento), tica (moral) y esttica (arte) Apropiacin crtica y prctica de la Cultura Organizacional y del Sistema de Valores Institucionales.

Apropiacin crtica de la cultura local, regional y global para contextualizar los aprendizajes y la formacin integral. Espritu investigativo, pensamiento crtico y conocimiento metdico, cierto y universalmente vlido. Comportamiento tico, socialmente responsable, comprometido y solidario. Mejoramiento cualitativo de la relacin tica y de la interaccin humana. Expresin creativa, comunicacin dialgica y apertura hacia los dems. Recuperacin de expresiones culturales la comunidad y de expresin artstica de regiones. las de la las

Coherencia de la accin acadmica con el espritu y los valores institucionales. Educacin para el cambio, a partir de los contextos sociales y la organizacin curricular de la cultura. Rigor metdico en los procesos de gestin del conocimiento, mediante la accin pluridisciplinaria y la investigacin cientfica, como base de la calidad educativa. Testimonio de idoneidad profesional, tica y pedaggica. Mejoramiento continuo de las formas de expresin y de comunicacin de la sensibilidad social.

Interiorizacin de la cultura organizacional y del sentido de pertenencia institucional. Compromiso con el desarrollo comunitario y regional, a partir de la identidad institucional y la pertenencia social. Realizacin de las actividades en forma eficaz y eficiente, a partir de la misin institucional y la organizacin racional del trabajo. Comportamiento tico, honesto e idneo, institucionalmente responsable. Apertura y participacin creativa frente a las innovaciones institucionales y el desarrollo humano.

Consolidacin de la identidad cultural propia y apertura a otras culturas, para contextualizar los procesos de organizacin social, educacin comunitaria, y desarrollo humano regional. Sistematizacin de las prcticas sociales y enriquecimiento de los saberes culturales, mediante la apropiacin crtica de los avances cientficos y tecnolgicos. Reinterpretacin de las normas y valores que regulan el comportamiento colectivo, en procura del bienestar y la proteccin social para una vida justa, digna y solidaria.

Seleccin, organizacin y construccin de ncleos problemticos y temticos, para la accin pluridisciplinaria. Pertinencia curricular y dilogo interdisciplinario, segn criterios epistemolgicos y pragmticos para la integracin cientfica, tecnolgica y cultural. Apropiacin crtica y creativa de una axiologa econmica, poltica y comunitaria. Valoracin de las manifestaciones y expresiones artsticas y culturales de las regiones.

MATRIZ AXIOLGICA N 2 (Componentes del -PAP- y Actores Sociales + Diseo Curricular).

Actores Sociales

Estudiantes
Esferas Valorativas

Acadmicos

Administrativos

Comunidades

Currculo (Dinamizador)

2. PedaggicaDidctica: se considera como mediacin cientfica y tcnica de la educacin, para enriquecer y cualificar los siguientes ncleos: El desarrollo armnico del potencial de aprendizaje de los estudiantes: conocimientos y experiencias previas; motivaciones, expectativas y madurez para aprender. El apoyo al aprendizaje significativo, autnomo y colaborativo en las tres interfases fundamentales: reconocimiento, profundizacin y transferencia. El desarrollo de la dimensin tica, la prctica de la formacin integral y el desarrollo personal y humano El dilogo de saberes entre la cultura de la cotidianidad (local) y la cultura universal (global)

Desarrollo de la autogestin formativa, de la conciencia crtica y la libertad responsable, como fundamentos del aprendizaje autodirigido y autnomo. Sistematizacin conceptual de experiencias vitales e intelectuales, y enriquecimiento de las mismas con la cultura universal. Mejoramiento cualitativo de la interaccin y participacin acadmica y social, lo mismo que de la interactividad con los diferentes mbitos de las mediaciones pedaggicas (cultural, comunicacional, semiolgica, tecnolgica, organizacional).

Establecimiento de vnculos socioafectivos con la comunidad educativa y utilizacin de estrategias dialgicas para generar relaciones de confianza y respeto que motiven los aprendizajes. Desarrollo de actividades formativas de acompaamiento, asesora y consejera, para potenciar los aspectos del Modelo Pedaggico a distancia. Diseo y uso adecuado de estrategias pedaggicas, didcticas y telemticas, para el desarrollo de las competencias de aprendizaje y formacin integral.

Respeto a la dignidad humana y dignificacin del trabajo, como causa eficiente de los procesos formativos, econmicos y socioculturales. Mejoramiento continuo de la Cultura Organizacional y del Sistema de valores, como mediacin pedaggica para el desarrollo del talento humano. Prestacin de servicios con calidad, eficiencia y equidad, para apoyar la realizacin de la Misin Institucional.

Valoracin de la participacin comunitaria, como estrategia pedaggica para el mejoramiento de la calidad educativa y medio vital para la redistribucin del poder comunal. Reconocimiento de la comunidad como garanta de autntica libertad de asociacin, plena realizacin de valores y de sentido de la relacin tica. Desarrollo de los principios de fraternidad, justicia, equidad, cooperacin, solidaridad social y democracia participante. Valoracin de la educacin comunitaria para superar la crisis humanitaria.

Apertura de espacios de interaccin para la incorporacin de todos los ciudadanos (as) a los beneficios del desarrollo cientfico, tecnolgico y artstico. Valoracin de las funciones del currculo integrado: epistemolgica, psicolgica y social, para propiciar el aprendizaje vital y la apropiacin crtica de la cultura. Revaloracin de la pedagoga en todos los escenarios escolares, familiares y sociales.

MATRIZ AXIOLGICA N 3 (Componentes del -PAP- y Actores Sociales + Diseo Curricular).

Actores Sociales

Estudiantes
Esferas Valorativas 3. Tecnolgica-Contextual: se aplica mediante la incorporacin de las innovaciones y el uso pedaggico de las tecnologas en los siguientes procesos: Acadmico culturales, pedaggicodidcticos y cientficotecnolgicos, propios de la educacin virtual y a distancia...

Acadmicos

Administrativos

Comunidades

Currculo (Dinamizador) Seleccin, adecuacin y utilizacin pedaggica de las tecnologas de la informacin y de la comunicacin, para el tratamiento de contenidos temticos de las disciplinas y de la formacin profesional especfica de los estudiantes. Identificacin de los requerimientos especficos de la investigacin cientfica y tecnolgica, para el diseo y desarrollo de proyectos. Valoracin y enriquecimiento de las tecnologas propias de las regiones y de las comunidades, para su desarrollo autnomo.

Incorporacin de la cultura tecnolgica al mundo vital e intelectual, como dinamizadora del proceso de formacin integral y desarrollo humano.

Desarrollo de las competencias telemticas e informticas, para procesar y transferir informacin, a partir de formas de Transformativos para diferentes interactividad. la produccin de
mediaciones tecnopedaggicas, con el fin de acompaar a los estudiantes en los procesos de autogestin formativa, investigativa y productiva. Comunicativos utilizados en la expresin humana, la educacin virtual, la accin pedaggica sistemtica y la integracin de las competencias tcnico instrumentales, con las simblico lingsticas. Administrativos y organizacionales, relacionados con el registro acadmico, administrativo y financiero de los estudiantes matriculados y con el desarrollo del talento humano en las dimensiones: cognitiva (formacin), sociopoltica (roles) y administrativa (productividad).

Integracin de la Ciencia y la Tecnologa al ethos acadmico de la Universidad, que le imprime sentido a la existencia humana y que hace de la educacin un horizonte de posibilidades para la realizacin de los sujetos sociales. Valoracin y uso didctico adecuado de las TICs, como mediaciones pedaggicas, para generar y dinamizar procesos de acompaamiento, asesora y consejera, acordes con el Modelo Pedaggico Didctico. Apropiacin crtica y generacin creativa de una cultura tecnolgica, apropiada a la educacin y a los procesos socioculturales de desarrollo humano.

Apropiacin crtica y creativa de los avances tecnolgicos, para el mejoramiento de la productividad y la calidad de la gestin universitaria. Compromiso con la innovacin y el desarrollo tecnolgico, para ampliar la cobertura de educacin para todos y para todas. Comportamiento tico y responsable en la utilizacin de las tecnologas telemticas e informticas, aplicadas a la formacin integral y al desarrollo humano. Adecuado uso de los medios de trabajo, para la prestacin de servicios y la autogestin formativa.

Democratizacin de los medios y mediaciones tecnolgicas, para ampliar las oportunidades educativas de las comunidades. Incorporacin de los avances tecnolgicos en los procesos de generacin de desarrollo humano, regional y comunitario. Valoracin e impulso de la educacin tcnica y tecnolgica para mejorar los procesos de productividad econmica y sociocultural. Aprovechamiento racional de las ventajas comparativas regionales y comunitarias, para la complementacin del desarrollo humano en el mbito local, nacional y global.

Mejoramiento continuo de la autodisciplina y del comportamiento tico, frente a los procesos de autogestin formativa. Desarrollo de los valores propios de la cultura y la comunicacin organizacional, lo mismo que de la Misin, la Visin, los Principios, los Fines y Objetivos de la Institucin.

MATRIZ AXIOLGICA N 4 (Componentes del -PAP- y Actores Sociales + Diseo Curricular).

Actores Sociales

Estudiantes
Esferas Valorativas 4. AdministrativaOrganizacional: se relaciona con la estructura organizativa y financiera de la Institucin aplicada a: El desarrollo organizacional generado a partir de la regulacin de los comportamientos de las personas y los grupos que participan en la vida institucional, en funcin de los fines misionales y de la realizacin del talento humano. El desarrollo de la estructura organizativa, teniendo en cuenta la interaccin dinmica entre las relaciones institucionales, las capacidades personales y los recursos disponibles para la consolidacin de la Institucin. El desarrollo de la Cultura Organizacional, como instrumento de gestin, teniendo en cuenta las relaciones que surgen entre la estructura y la cultura de la organizacin y la personalidad de sus miembros La comunicacin libre, solidaria, responsable, tica y creativa, para el desarrollo de la identidad institucional y del ncleo de valores compartidos.

Acadmicos

Administrativos

Comunidades

Currculo (Dinamizador)

Formacin del espritu emprendedor, asociativo y empresarial, con nfasis en la capacidad para tomar decisiones, en la autogestin y en el liderazgo de procesos de organizacin sociocultural. Desarrollo de las competencias necesarias para la autogestin del talento humano y el diseo, desarrollo y evaluacin de sus proyectos de vida. Apropiacin crtica y creativa de la Cultura Organizacional y del Sistema de Valores, los cuales se expresan en acciones, actitudes y comportamientos ticos y socialmente responsables. Participacin libre, solidaria, responsable y creativa, en el desarrollo de la identidad, excelencia e imagen institucional.

Comprensin amplia y renovada del significado y sentido de la Universidad, como organizacin sociocultural, que garantiza el derecho a la educacin para todos y para todas, con calidad acadmica y equidad social. Participacin consciente y decidida en el desarrollo de la Cultura Organizacional, la cual racionaliza e ilumina el compromiso de las personas y grupos en el desarrollo de las relaciones armnicas y en el equilibrio dinmico de la institucin. Ejercicio de un liderazgo intelectual y moral, transformativo e inspirador, basado en la integridad personal, en el trabajo en equipo y en los criterios de actuacin de la institucin, para el logro de su Misin.

Compromiso general frente al bien comn y a la educacin para todos y para todas, teniendo en cuenta los principios de igualdad, eticidad, moralidad, eficiencia, economa, celeridad, imparcialidad, participacin democrtica, transparencia y equidad social. Racionalizacin del trabajo y de la gestin directiva de la organizacin universitaria, mediante el diseo, desarrollo, control y evaluacin de la calidad de los planes, programas y proyectos que se desarrollan para el cumplimiento de la Misin Institucional. Fomento del Sistema de Valores en todos los mbitos de actuacin y niveles de desempeo.

Desarrollo del espritu empresarial y de la capacidad de autogestin para la promocin, organizacin y educacin comunitaria. Fomento de la prctica de los valores de respeto a la dignidad humana y a las diferencias, de convivencia pacfica, de solidaridad extendida, de pluralismo cultural y de diversidad tnica, de tal manera que se contribuya a la unidad e identidad nacional. Valoracin y uso de la participacin real y efectiva en la toma de decisiones sobre prioridad de necesidades, alternativas de solucin y posibilidades de desarrollo comunitario, para el mejoramiento de la calidad de vida. Exaltacin permanente de la vida, de la prctica democrtica, de la autodeterminacin y de la propia legitimidad comunitaria.

Seleccin, organizacin y desarrollo de contenidos temticos y estrategias operativas, para el desarrollo de lderes del pensamiento, emprendedores, capaces de gestionar el talento humano, el desarrollo comunitario y la organizacin de nuevas formas asociativas de autogestin empresarial, tecnolgica, productiva y cultural. Incorporacin de los elementos de la Cultura Organizacional y del Sistema de Valores de la Universidad, para afianzar el sentido de pertenencia e identidad institucional. Diseo y estrategias para enfrentar de manera dinmica los retos del mundo actual y encontrar la dinmica propia e identidad de la comunidad.

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MATRIZ AXIOLGICA N 5 (Componentes del -PAP- y Actores Sociales + Diseo Curricular).

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Esferas Valorativas

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Comunidades

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5. Comunitaria-Regional, se refiere a los siguientes aspectos:

Apropiacin crtica de la realidad y de la cultura de la cotidianidad, para La estructura social y conocerla y enriquecerla, mediante la profundizacin participativa de la -UNAD-, de nuevos en los territorios donde hace terica conceptos, principios y presencia, en la cual sustenta sus esencias valores, en forma comunitarias, regionales y metdica, sistemtica y solidarias, a partir de la autorregulada.
calidad de la interaccin con la colectividad y el reconocimiento recproco entre personas, grupos, etnias y culturas. La estrategia fundamental de desarrollo humano sostenible, que compromete e identifica la Misin de la -UNAD-, con la proyeccin comunitaria y el desarrollo regional. La desconcentracin administrativa, para facilitar la gestin financiera por una parte, y la aplicacin de las polticas institucionales por la otra, de acuerdo con las caractersticas regionales y sus proyectos de desarrollo integral.

Contextualizacin de la praxis educativa, para relacionar los aprendizajes con el entorno sociocultural, e imprimirle sentido a la gestin del conocimiento. Gestin, liderazgo social e intervencin comunitaria, para desarrollar la capacidad de promocin y animacin sociocultural e identificacin de posibilidades y/o limitaciones de desarrollo humano, comunitario y regional. Identificacin de requerimientos especficos de investigacin, a partir de problemticas crticas, mapas de conocimiento y proyectos articulados a los programas institucionales, para el desarrollo regional. Articulacin innovativa de los proyectos acadmicos con los sectores productivos y con las instituciones culturales de las regiones.

Compromiso responsable y solidario con las esencias de la Universidad y con el desarrollo humano sostenible, a partir de la comunidad regional. Apoyo a la gestin acadmica y financiera de los CEADs, para dinamizar los procesos de proyeccin comunitaria y desarrollo regional. Prestacin de servicios con calidad y oportunidad para atender las prioridades de educacin comunitaria y desarrollo regional. Realizacin de la cultura tica organizacional, para la formacin del talento humano y el desarrollo institucional.

Reconocimiento y apropiacin crtica de los factores que posibilitan y limitan el desarrollo autnomo de las comunidades de la regin. Generacin de procesos de promocin, organizacin, direccin y gestin de proyectos de vida digna, justa y solidaria, mediante el desarrollo educativo, tecnolgico, empresarial y cultural en la comunidad local y regional. Autodeterminacin de los fines, prioridades y estrategias del desarrollo integral, para superar la crisis humanitaria y recuperar el tejido social, los espacios laborales y la participacin de la sociedad civil. Democratizacin e incorporacin de los avances tecnolgicos, para el mejoramiento de los procesos de produccin y distribucin de bienes y servicios comunitarios.

Reconocimiento y valoracin de los espacios comunitarios y regionales, como ambientes de aprendizaje y espacios para la construccin de nuevos conocimientos que dinamicen el desarrollo humano, regional y comunitario. Compromiso frente al cambio de estructuras comunitarias de participacin y de toma de decisiones para mejorar los espacios de democracia local e interaccin social. Articulacin de los proyectos de vida con los proyectos de desarrollo comunitario local y regional

Diseo de estrategias para enfrentar los retos que plantea el cambio sociocultural del mundo contemporneo y acompaamiento a las comunidades locales y regionales en la bsqueda de su propia dinmica e identidad. Cambio cualitativo de la relacin e interaccin entre la Universidad y las comunidades locales y globales, basado en la convivencia pacfica, la tolerancia poltica e ideolgica, el respeto a las diferencias y la conciencia solidaria, a travs de proyectos de desarrollo humano e integral. Articulacin de las tareas sustantivas de la Universidad, para la proyeccin comunitaria y el desarrollo regional.

La contribucin a la construccin de la nueva Nacin Colombiana, ms justa, digna y solidaria, desde las comunidades locales y regionales

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Esferas Valorativas

Acadmicos

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Comunidades

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6. Econmica-Productiva, enriquece los siguientes procesos: La articulacin del proceso de formacin personal y profesional, con los procesos de transformacin productiva, con equidad social, aplicada al desarrollo de la asociatividad empresarial. La dignificacin del trabajo humano como proceso histrico fundamental, generador de cultura y de condiciones que hacen posible la existencia humana y la trascendencia de la realidad. La generacin de espacios laborales y redes productivas, que favorezcan la autorrealizacin de los actores econmicos y sociales en forma solidaria, eficaz, eficiente y efectiva. El desarrollo de la tica y la esttica ambiental, lo mismo que la preservacin de los recursos naturales y del patrimonio cultural. La oferta educativa pertinente con las demandas sociales y del sector productivo.

Apropiacin crtica y creativa del valor formativo y dignificante del trabajo humano, realizado en condiciones dignas, justas y legales. Desarrollo de una visin integral e integrada de los elementos sistmicos de una economa social y humana: -El espritu econmico. -Las tcnicas productivas y -Las instituciones econmicas. Profundizacin terica de las relaciones entre la economa social y humana y el desarrollo humano sostenible e integral. Operacionalizacin de los elementos sistmicos de la economa social y humana, a travs de proyectos de desarrollo empresarial y tecnolgico, con base en las necesidades fundamentales de las comunidades y en el potencial productivo de las regiones.

Articulacin de la formacin profesional integral, con las prcticas sociales de productividad econmica con equidad social. Visin integral de la vocacin socioeconmica y del potencial productivo de las comunidades regionales y del pas. Vinculacin de los estudiantes con la actividad productiva, a travs de prcticas empresariales, consultoras, investigacin e incubadoras de proyectos de emprendimiento social. Concertacin con diversos actores que participan en el desarrollo cientfico y en la innovacin tecnolgica. Visin explicativa de las condiciones de las fuerzas creativas y de los factores productivos para el desarrollo humano integral.

Promocin del compromiso financiero del Estado y de la sociedad civil para la inversin en proyectos de desarrollo empresarial y tecnolgico. Articulacin de la innovacin cientfica y tecnolgica con el sector nacional e internacional, para el desarrollo humano regional y comunitario. Realizacin de una gestin institucional responsable que impulse la creatividad en el acceso, difusin e innovacin cientficotecnolgico. Compromiso tico con los cambios institucionales, para responder a los fenmenos de alcance universal, que desafan a la nueva Universidad del Siglo XXI.

Apropiacin crtica del potencial productivo y del capital social de la comunidad local y regional, para promover proyectos de desarrollo humano, empresarial y tecnolgico. Generacin de mapas y redes de conocimiento, articuladas con redes productivas, tecnolgicas y empresariales. Recuperacin de los ncleos fundamentales del tejido social, que fortalezca una nueva ciudadana y los procesos de la democracia participante. Promocin y construccin de un nuevo pensamiento, capaz de construir proyectos sociales compatibles con las exigencias que se derivan de las desigualdades sociales y de la dependencia histrica de modelos externos de desarrollo humano.

Diseo y utilizacin de estrategias para impulsar la creatividad en el acceso, difusin e innovacin cientfico tecnolgica, con el fin de promover la productividad integral y la competitividad local, regional y global. Bsqueda concertada y consensual de una articulacin innovativa de las redes de formacin profesional, con el sector productivo nacional e internacional. Renovacin permanente de las redes curriculares, pedaggicas, didcticas, sociales y tecnolgicas, de acuerdo con los cambios radicales de las nuevas estructuras de la -UNAD-. Consolidacin de la Cultura tica Organizacional con las nuevas estructuras institucionales.