UNIVERSIDAD LA REPUBLICA SOCIOLOGIA VIRTUAL ESCUELA DE SOCIOLOGIA Nmero 2. Marzo 2000 DELINCUENCIA URBANA FEMENINA EN CHILE.

Doris Cooper Mayr.* * Director Sociedad Chilena de Criminologa, Psiquiatra Social y Criminalstica. Vicepresidente Sociedad Chilena de Sexologa y Ed. Sexual. Vicepresidente Research Committee for the Sociology of Deviance and Social Control, International Sociological Association,ISA. Director Fundador del Instituto de Criminologa Universidad San Sebastin. INDICE. Abstract. 1. Planteamiento del Problema. 2. Marco Terico. 3. Marco Metodolgico. 4. Principales Resultados. 5. Conclusiones. 6. Bibliografa. ABSTRACT. A partir de una Investigacin emprica 1996, patrocinada por Gendarmera de Chile, Universidad de Chile y Conicyt, se describe y caracteriza la DELINCUENCIA FEMENINA URBANA EN CHILE, con pertenencia ecolgica a las grandes Ciudades Urbano Industriales del pas y se comparan sus caractersticas con la Delincuencia Femenina Rural, con la Delincuencia Femenina de pequeos Pueblos y con la Delincuencia Masculina Urbana. En las grandes Ciudades se distingue una Tipologa de la Delincuencia Femenina Urbana, compuesta por un 60% de delitos contra la Propiedad, un 30% de Delitos de Trfico de Drogas y un 10% de Delitos Femeninos contra las personas, la Familia y la Moral. De el total de las Mujeres condenadas por Delitos contra la Propiedad, en un 67% de los casos se autodefinen como ladronas, Ladronas (Ladronas Profesionales) y el complemento como Pandilleras de Poblaciones Marginale, que ocasionalmente roban para conseguir psicotrpicos y/o ropas de marcas (Status Virtual) y el resto como Trabajadoras que ocasionalmente cometen hurto o robo debido a los bajos salarios. Las Mujeres Ladronas se han integrado estos ltimos cinco aos crecientemente en el mundo del Hampa (que anteriormente era casi exclusivamente masculino), y participan de la contracultura de los Ladrones y Ladronas, sustentando un Cdigo Etico, un Cdigo penal, Roles Laborales especializados, una Estratificacin Social Alternativa, formas de Comunicacin Social expeditas, un Lenguaje (Coa), Msica, etc. Ha surgido recientemente el Rol Laboral de Ladrn y Ladrona Internacional, rol al que aspiran muchas ladronas jvenes. Las Mujeres ladornas Internacionales, al igual que los Ladrones Internacionales y los y las Asaltantes son los nicos que presentan como valor central de la cultura matriz, la meta de xito-econmico. En relacin al Trfico de Drogas, este se encuentra asociado fundamentalmente a mujeres en extrema pobreza, Jefes de Hogar con hijos y ancianas que consideran el trfico como un pequeo comercio que les permite sobrevivir y slo un bajo porcentaje de 2%, corresponde a mujeres de otras clases sociales y a extranjeras. La Delincuencia Femenina Urbana es una Delincuencia Moderna si se compara con la Delincuencia Rural Femenina, donde predominan los Delitos especficamente Femeninos Tradicionales, asociados al Conflicto Familiar, los que alcanzan a un 84% del total de los Delitos, correspondientes a Parricidios, Homicidios e Infanticidios. Se trabaja con un Marco Terico que incluye 19 Paradigmas y Teoras clsicos integrados a la Teora del Contnuo Subcultural de la Delincuencia (Cooper D. 1990). Se utiliza una Configuracin interdisciplinaria Criminolgica, Sociolgica, Psicosocial y Econmica. Se estudia el Universo de Mujeres Condenadas en las Grandes Urbes Industriales de Chile. 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. En el marco de la Investigacin realizada en l992, con el patrocinio de la Universidad de Chile, Gendarmera de Chile y Conicyt (Cooper D.l992;1994), se estudia la Delincuencia Urbana Masculina y especialmente la Delincuencia contra la Propiedad, en trminos comparativos a la Delincuencia Masculina de los pequeos Pueblos y a la Delincuencia Masculina Rural Mapuche y no-Mapuche. Se establece una Tipologa de la Delincuencia en Chile cuyos Tipos generales y especficos de Delincuencia presentan diferencias estadsticas cuantitativas y significativas y diferencias cualitativa de relevancia. Se plantea la necesidad de conocer y describir la Delincuencia Femenina Urbana en la Investigacin l996 (Cooper D. 1996) y revisar el grado de insercin de la mujer en la Contracultura del Hampa, tradicionalmente masculina. Ambas Investigaciones intentan contribuir con conocimientos cientficos que permitan revisar y/o generar nuevas Polticas o Programas de Prevencin y Rehabilitacin de la Delincuencia Comn. 2. MARCO TEORICO. El Marco Terico se estructura mediante la utilizacin de un conjunto de Paradigmas y Teoras en trminos de tres Configuraciones asociadas a la Teora del Contnuo Subcultural de la Delincuencia (Cooper D. 1990; 1994). La primera Configuracin se estructura en base a el Paradigma Funcionalista y las Teoras clsicas de la Anomia y Anomie (Merton R. 1964), Asociacin Diferencial (Sutherland E.1947), Teora Eclctica (Gluecks E;S;1950; Este conjunto de Teoras clsicas Metropolitanas, permiten predecir exclusivamente algunos aspectos de la Delincuencia Masculina Urbana, asociados a Hiptesis Perifricas. Efectivamente en Chile, la Delincuencia Comn Urbana es an esencialmente Masculina (94% es Masculina y 6% Femenina) y contra la Propiedad (90% en el caso Masculino y 60% en el sexo Femenino), de Clase Baja y extrema pobreza (98% de los casos), la mayor parte de los Ladrones y Ladronas son jvenes y solteros (as), la Delincuencia se aprende en Grupos Sociales Primarios y este aprendizaje incluye Valores, Motivaciones, formas de Percepcin Social, Actitudes, etc. e incluso una especializacin laboral contracultural.

Sin embargo slo un 18% de nuestros Ladrones-Ladrones y Ladronas-Ladronas ha internalizado la Meta-Valor de Exito Econmico Mertoniana, especialmente los Asaltantes y los Ladrones (as) Internacionales, percibiendo socialmente el xito econmico con un valor de entre tres y seis millones de pesos chilenos (entre 7.500 y 15.000 Dlares) por lo que esta Hiptesis central no se valida. En segundo trmino se trabaja con el Paradigma Interaccionista Simblico (Mead G.H.1982) y el Paradigma Fenomenolgico, incluyendo las Teoras de la Rotulacin (Becker H.1964,1974 y Lemert E.1972), la Teora Naturalista (Matza D. 1961) y la Fenomenologa (Schutz A.1974). Esta segunda configuracin nos permiti aproximarnos a las Autodefiniciones, Autopercepciones y Autoevaluaciones de los Ladrones y no-Ladrones (as), investigar las Rotulaciones y las percepciones del Control Social, los sentimientos de culpa, verguenza, valores subterrneos,etc.y particularmente la Contracultura del Hampa y a nivel Psicosocial, aspectos de la estructura configuracional mental de los integrantes del Hampa. En este caso algunos de nuestros principales logros se refieren a descubrir que los y las Ladronas se autoperciben y se autodefinen como Ladrones-ladrones y Ladronas-Ladronas (Mead), con gran orgullo y sin ningn sentimiento de culpa (Matza), que no sustentan Valores Subterrneos sino Valores Contraculturales propios, que conforman un Cdigo Etico. No utilizan Tcnicas de Neutralizacin (Matza) y el nico Rtulo de relevancia para ellos no es el del Control Social Normativo sino que corresponde a el Control Social Contracultural, es decir a el ser reconocido y en consecuencia rotulado positivamente como Ladrn o Ladrona dentro de la propia contracultura, por otros Ladrones, al interior de el grupo de pertenencia y/o a nivel nacional o internacional. Muchos son Ladrones o Ladronas sin necesidad de sufrir rtulo alguno por parte de la Polica o de el Control Social Normativo. En el marco de la percepcin social, los Ladrones y Ladronas sostienen que ellos no hacen dao porque les roban slo a los ricos en sus barrios de clase alta, que ellos se reponen rpidamente en un banco sacando ms dinero y que por lo dems los ricos se hacen ricos a costa de los pobres, explotndolos (lo que no consideramos que constituyan Tcnicas de Neutralizacin). Las Explicaciones de los propios Ladrones y otros condenados nos permitieron elaborar una Tipologa de los Delitos no slo cuantitativa sino adems cualitativa que incluye en trminos centrales las vivencias de la vida cotidiana de los propios internos. En tercer lugar, se utiliza una configuracin de proposiciones tericas Psicosociales asociadas a los Valores (Rockeach M.,1970,1971,1973; Matza D. 1961), Motivaciones (Lewin K.1958; Merton R.1964;), Actitudes, Atribuciones de Causalidad (Heider F.1958), Percepciones Sociales, etc. Esta ltima Configuracin Terica nos permiti dar cuenta de la complejidad contracultural de el Hampa y de el tipo de mentalidad contracultural que permite definirse como Ladrn (a) o como no-Ladrn (a). Pudimos as construir con la ayuda de los Ladrones y Ladronas (y el Sindicato del Crmen, que me ense ms que muchos libros de Criminologa) el Cdigo Etico, el Cdigo Penal que utilizan para sancionar los Errores (o Delitos) al interior de la contracultura, analizar sus Motivaciones, sus Percepciones Sociales de la Sociedad, el Control Social, las Clases Sociales, la corrupcin, etc., y las Atribuciones de Causalidad de la pobreza y la riqueza. Estas tres Configuraciones centrales, de carcter esencialmente Metropolitano, que permiten predecir algunos aspectos de la Delincuencia Masculina Urbana, son incapaces de predecir algunos Tipos de Delincuencia diferenciales tales como la Delincuencia Femenina Transicional Urbana actual, la Delincuencia Femenina Tradicional Rural y de pequeos pueblos, la Delincuencia Rural e Indgena Campesina, el nuevo Tipo de Delincuencia Internacional y el Tipo de Delincuencia asociado a el Trfico de Drogas, segn sexo. Estos planteamientos tericos Metropolitanos se revisan empricamente en Chile y se asocian a la Teora del Contnuo Subcultural de la Delincuencia (Teora desarrollada a partir de proposiciones tericas personales y a partir de descubrimientos criminolgicos empricos nacionales) planteamientos tericos, que hipotetizamos como probablemente vlidos para el tercer mundo L.A. (Cooper D.1990, 1994) y que entre sus proposiciones Tericas centrales destacan las siguientes. (1) La DELINCUENCIA COMUN se etiologiza a partir de Conflictos Subculturales especficos y diferenciales y que se asocian a variables de base tales como Pertenencia Ecolgica, Sexo y Etnia, en el marco de las Clases Bajas y la Extrema Pobreza. (2) Estos Conflictos etiologizantes son diferenciales en distintas reas ecolgicas de pases del Tercer Mundo, segn sea el grado de Desarrollo Urbano-Industrial econmico y cultural (Capitalista), versus el grado de Ruralidad y Tradicionalismo econmico y subcultural de cada rea considerada. (3) Los grados de Desarrollo (relativo) versus Subdesarrollo en sntesis, permiten predecir los tipos de Delincuencia predominantes en un rea ecolgica. (4) Se distingue una Tipologa de la Delincuencia diferencial cuyos extremos polares constituyen un TIPO DE DELINCUENCIA MODERNA y un TIPO DE DELINCUENCIA TRADICIONAL. (5) Cada Tipo General de Delincuencia presenta subtipos empricos asociados. (6) Entre ambos Polos Tipolgicos es posible distinguir un Contnuo. (7) Los Tipos Generales y Especficos de Delincuencia presentan un carcter dinmico asociado a los cambios histricos y a las formaciones sociales especficas. (8) La Delincuencia y la Normatividad se definen en base a la Estructura Econmico- Poltica y es redefinida en consecuencia en el marco de un relativismo-cultural. En el marco de la Formacin Social Capitalista tercermundista, se trata de una Tipologa Bipolar de la Delincuencia Comn con un contnuo entre ambos Polos. La Delincuencia Moderna, se asocia a actores sociales de Clase Baja con pertenencia ecolgica Urbana (Lugar de Nacimiento, Migraciones y Ultimo Domicilio Urbano) que cometen predominantemente Delitos contra la Propiedad y (crecientemente) Delitos de Trfico de Drogas.

La Delincuencia Tradicional-Rural se asocia en cambio a actores sociales de Clase Baja con pertenencia ecolgica Rural que cometen principalmente Delitos contra las Personas, la Familia y la Moral, tales como Parricidios, Homicidios, Infanticidios, Lesiones y Delitos Sexuales. Ambos Tipos Generales de Delito sufren variaciones cuantitativas y cualitativas, dependiendo del Sexo, la Etnia y el grado de Desarrollo y/o Tradicionalismo (Dependiente) del rea ecolgica estudiada. 3. MARCO METODOLOGICO. En trminos muy sintticos, el paper se basa en las dos ltimas Investigaciones Criminolgicas realizadas en Chile y patrocinadas por Conicyt, Universidad de Chile y Gendarmera de Chile (Cooper D.1994;1996). Se estudia a los Condenados en 22 Unidades Penales, se recogen Datos Secundarios Criminolgicos, y Datos Primarios mediante la entrevista a 680 Condenados de Sexo masculino y a 220 Condenadas de sexo Femenino en un total de cuatro grandes Urbes en cuatro Regiones, especficamente las Regiones V, VIII, XI y la Regin Metropolitana. Todas las Entrevistas son realizadas personalmente por el Investigador. Se utiliza una batera de Instrumentos de Medicin, de carcter Cuantitativo y Cualitativo y 10 Escalas de Valores, Actitudes, etc. En trminos comparativos evolutivos - se utilizan diversas Investigaciones focalizadas en reas ecolgicas Urbanas, rurales y Transicionales que hemos realizado a partir de l982. En todos los casos y en todas las Unidades Penales se controla el Lugar de Nacimiento, las Historias Migracionales y el Ultimo Domicilio de los Condenados. 4. PRINCIPALES RESULTADOS. Se da cuenta a continuacin de los principales resultados obtenidos en ambas Investigaciones, dado que a nuestro criterio la nica forma de caracterizar un Tipo especfico de Delincuencia, en este caso la DELINCUENCIA FEMENINA URBANA, es por contraste frente a la Delincuencia Masculina Urbana. Exponemos entonces aquellos aspectos que a nuestro criterio constituyen aspectos Criminolgicos relevantes. 4.1. INCREMENTO DE LA DELINCUENCIA FEMENINA URBANA Y SUS PRINCIPALES CARACTERISTICAS SEGN TIPOS DE DELINCUENCIA. La Delincuencia Femenina presenta cambios cuantitativos y cualitativos de relevancia. En primer lugar aumenta de un 3% del total de la Poblacin Penal Condenada en l982 a ms de el 6% del total en l996, lo que equivale a un creciminto del 100% en 14 aos. En este sentido, del mismo modo que la mujer se moderniza mentalmente (Inkeles A.), se integra crecientemente a la Estructura Educacional, a la Estructura Ocupacional Remunerada normativa y en el marco Contracultural, se integra tambin crecientemente en trminos Transicionales, a la Estructura Ocupacional ilegal del Hampa en las grandes Ciudades Urbano-Industriales. En trminos cualitativos, la Delincuencia Femenina se Moderniza en las Areas Ecolgico Urbano-Industriales (predominio de delitos contra la Propiedad) aunque se mantiene como Delincuencia Tradicional en reas Ecolgicas Rurales extremas, con un predominio de Delitos contra las Personas, la Familia y la Moral, especialmente Parricidios (de esposos), Homicidios (de convivientes) e Infanticidios, en el marco de situaciones extremas de Conflicto Familiar (84% del total). En las grandes Urbes Industriales (1996) encontramos que las Condenadas presentan un 60% de Delitos contra la Propiedad, un 30% de Delitos de Trficos de Drogas y un 10% de Delitos contra las Personas, la Familia y la Moral (Cooper D.1996). En 1982 las Mujeres Urbanas presentaban un 50% de Delitos asociados al Conflicto familiar, indicando una baja de 40% lo que significa a nuestro criterio que las Polticas y Programas de SERNAM en relacin al Problema del Conflicto Familiar y la Mujer Golpeada, a nivel de las grandes Urbes, han sido adecuadas. La Secretara Nacional de la Mujer elabor Polticas y Programas de prevencin del Conflicto Familiar en las las grandes Urbes, fundamentalmente a nivel de los Medios de Masas y prepar a 700 Carabineros en temticas delictuales asociadas al Conflicto Familiar en Santiago, creando una Comisara de la Mujer. Las Mujeres Condenadas por Delitos contra la Propiedad en la actualidad participan principalmente como Autoras de los Delitos, a diferencia de l982 (Cooper D.) donde la mujer participaba esencialmente como Encubridora, Seuelo y Cmplice de Autores Varones. Las Mujeres se han integrado al Hampa y participan del juego de roles contraculturales de Ladrones tales como Asaltantes, Ladronas Internacionales, Monreras, Lanzas de Mano, Montadas y Escaperas, de Toco, Mecheras, Achacadoras, Descuido, Cuenteras, Cogoteras, etc. Las mujeres Condenadas por Delitos de Trfico en la mayor parte de los casos corresponde a Mujeres Jefes de Hogar de Estratos Bajos, con varios hijos y/o a Ancianas pobres (> de 70 aos) que tampoco tienen posibilidad de ingresar al sistema ocupacional normativo. An no presentan asociacin a una Contracultura Mafiosa en trminos Psicosociales, caracterstica que si es pesquisable en las Traficantes Colombianas, Peruanas, etc. que cumplen condena en crceles chilenas. Las Drogas se venden a precios ms bajos en las Poblaciones Marginales, particularmente la Marihuana, Frmacos, Neopren, Pasta Base y ocasionalmente Cocana, ltima droga destinada al consumo de clases sociales media y alta. Hipotetizamos que es en este contacto inter-clases sociales de jvenes consumidores de Drogas en las Poblaciones, donde se produce el intercambio lingustico, que implica que crecientemente la clase media y alta juvenil, utilice el lenguaje propio de la delincuencia de clase baja (Coa), fenmeno que nos llama profundamente la atencin no slo a nosotros, sino tambin a los Ladrones. Este lenguaje tiende incluso a ser Latinoamericano por el flujo de Drogas inter-nacionales en Amrica Latina. Conceptos tales como no-estar ni ah-, bacn, charcha, piola, yuta, coserse, etc.,antiguamente slo de clase baja delictual, pasan a ponerse de moda entre la juventud de clases sociales ms altas. En relacin a la temtica central respecto de la Conducta Delictual, los Varones Condenados Urbanos en contraposicin a las Mujeres, presentan un 90% de Delitos contra la Propiedad, un 9% de Delitos contra las Personas, la Familia y la Moral y un 1% de Delitos de Trfico de Drogas (1994). Si consideramos que la Motivacin central tanto en los Delitos contra la Propiedad como en los Delitos de Trfico de Drogas ES CONSEGUIR DINERO ILICITAMENTE, tenemos que tanto los Hombres como las Mujeres Condenadas presentan en la actualidad un 90%

de estos Delitos. Es necesario destacar que del total de la Poblacin Penal, un 98% de ellos pertenece a la Clase Baja y Extrema Pobreza. 4.2. LAS MUJERES LADRONAS-LADRONAS INTEGRADAS A LA CONTRACULTURA DE EL HAMPA. 4.2.2. AUTOPERCEPCION. De el total de Mujeres Condenadas por Delitos contra la Propiedad, un 67.0% de ellas se autopercibe y se autodefine como LADRONA-LADRONA. En el caso de los Varones Condenados por Delitos contra la Propiedad este porcentaje que se autopercibe y autodefine como LADRON-LADRON es de un 63.0% (e:+-0.4%). Llama profundamente la atencin el hecho de que las Ladronas se definen como Ladronas-Ladronas (al igual que los varones) con gran orgullo (Mead H.). Es importante destacar que la Rotulacin del Control Social (Becker H. y Lemert E.) no afecta la Autodefinicin,la Autopercepcin y el Autoconcepto de las Ladronas y Ladrones. Tanto el Otro Generalizado como el Autoconcepto se elaboran a partir de la Contracultura de pertenencia, siendo estas Rotulaciones las de verdadera relevancia psicosocial. Una Ladrona o un Ladrn es Ladrona o Ladrn en la medida que los otros Ladrones y Ladronas los Rotulan y reconocen como sus iguales y los clasifican en determinado Status o CARTEL, segn el tipo de Rol laboral, el grado de Especializacin Laboral, el nmero y tipo de Fugas de las Crceles, el respeto y cumplimento de los Valores includos en el Cdigo Etico del Hampa, etc. No se autoperciben como DELINCUENTES (e incluso rechazan esta rotulacin), sino como LADRONES (AS). Consideran el Robo un trabajo y tienen das y horas especficos y reas delimitadas para trabajar. Resulta interesante como algunos se clasifican como muy trabajadoras (es), dedicndose a trabajar varias horas en reas ecolgicas definidas como lugar propio de Trabajo. En este sentido las grandes Ciudades se encuentran divididas en sectores ecolgicos donde trabajan slo ciertos ladrones, que por acuerdo no son invadidas por otros. Las Ladronas NO SIENTEN CULPA NI VERGUENZA (Matza D.) de ser Ladronas (al igual que los Ladrones), es ms, se sienten orgullosos y sustentan un alto autoconcepto y es discutible si utilizan Tcnicas de Neutralizacin, ya que sostienen que (1) no hacen dao, porque slo les roban a los ricos y que roban en barrios de Clase alta; (2) que los ricos van al banco y se reponen de la plata e incluso as les compran joyas modernas a la Sra. y nuevos electrodomsticos; (3) que los ricos explotan a los pobres y se hacen ricos a costa de los pobres por los bajos salarios, todas proposiciones que tienen, a nuestro criterio, elementos innegables de realidad. A nivel Psicosocial las Ladronas y Ladrones no presentan Valores Subterrneos (ansia de aventura, riesgo, consumismo,etc.- Matza D.-) sino que sustentan estructuras mentales regidas por los valores normativos comunes (como ser buena madre o buen padre, buena amiga-o, trabajador, honrado, (dentro de su contracultura), honesto (entre Ladrones), ser creyente en Dios y la Virgen de Montserrat (que debe ser robada para que los proteja) etc., asociados a una Escala de Valores Contraculturales bastante rgidos, propia del Hampa. 4.2.3. ROLES LABORALES Y ESTRATIFICACION SOCIAL DE LAS LADRONAS. Las Ladronas tienen al igual que los Ladrones, Roles Laborales en el marco de la Contracultura del Hampa, de Clase Baja. Sin embargo hay algunos Roles Laborales del Hampa que son desempeados preferencialmente por Mujeres. Los Roles Laborales Contraculturales del Hampa son los siguientes. (1) Asaltantes, rol desempeado tradicionalmente por varones y en el cual participan crecientemente las mujeres. Los asaltos a taxistas tienen el fin de utilizar el taxi para realizar un asalto, generalmente a una Bencinera, Joyera, Farmacia, Supermercado, Fbrica, Camionetas repartidoras de cigarrillos, etc. y ocasionalmente, Bancos. Deben descartarse los asaltos a micreros y taxistas, ya que estos son efectuados por Pandillas Poblacionales marginales, bajo los efectos de Drogas y Alcohol,(cuyo botn no asciende a ms de 10.000 pesos chilenos, es decir, 25 Dlares). (2) Internacionales, nuevo rol que en la actualidad tambin es desempeado por ambos sexos. Trabajan principalmente en Europa, viven en Comunidades en Espaa e Italia y son los nicos que ahorran e invierten (en flotas de vehculos, Restaurantes, Moteles, etc.) en Chile y presentan Metas de Exito Econmico (Merton R.). Las Ladronas Internacionales entrevistadas, hablan al menos cuatro idiomas y presentan altos grados de Modernismo mental (Inkeles A.). En el extranjero trabajan bsicamente la Monra, el Lanzaso y el Descuido. (3) Monreras (os), rol que consiste en robar casas o fbricas, en lo posible sin moradores. Los Monreros de alto status, roban slo dinero y joyas en barrios altos de clase alta. Los Monreros de menor Status, roban ms bin electrodomsticos y ropa en barrios de clase media. (4) Los Lanzas, donde se distinguen tres subtipos, como las y los Lanzas montados (en metro, buses, micros), las y los Lanzas de Mano y las y los Lanzas a Chorro. El Lanza tiene en trminos excepcionales un extrao status bivalente, porque es rotulado categricamente adems de SAPO, es decir transgrede habitualmente el valor de NO SAPEAR es decir, no delatar. En el marco de la contracultura se afirma que todo Lanza sapea, es decir transa su libertad y/o su apriete policial, el corte de pelo, el bajarse de la Piola, por la delacin de Ladrones Pesados (Asaltantes, Monreros que cargan FIERROS, es decir, armas). Los Lanzas son rotulados de Sapos Intra-contraculturalmente (por lo que las Carretas carcelarias -grupos primarios- de Ladrones Pesados jams los integran) y de Livianos, es decir de Ladrones que no usan Fierros sino slo armas punzantes y porque son capaces de volar, corriendo entre automviles y personas con el botn. Los y las lanzas se entrenan en Santiago corriendo en tenida deportiva en el Cerro San Cristbal, se entrenan con bolsillos con cables con corriente elctrica para alivianar la mano, etc. Llama la atencin el hecho de que en las crceles el nmero de Condenados Lanzas es casi inexistente, lo que tiende a afirmar la percepcin social de los Ladrones de alto status, de que probablemente transan su libertad. (5) Las Mecheras, rol especialmente femenino, que consiste en trabajar hurtando al interior de grandes tiendas o supermercados, utilizando fajas elasticadas en el cuerpo, que habitualmente se importan desde la Argentina. Las especies se introducen al interior de las fajas, que se colocan en el pecho, el abdmen y las piernas. Algunas son tan especializadas que pueden caminar normalmente con dos o tres Yeans de marca entre las piernas, debajo de la falda, sin que se note.

(6) Achacadoras, rol esencialmente femenino, que consiste en utilizar el cuerpo como seuelo de atraccin y colocar drogas en el alcohol de una pareja circunstancial para hurtarle. Este tipo de rol laboral se incrementa drsticamente en las grandes Ciudades Urbano-Industriales. (7) Cuenteras, rol practicado por hombres, mujeres y parejas de hombre-mujer y que consiste en cuentiar la vctima de modo que entregue el dinero sin dolor. Las Mujeres Cuenteras tienen grandes dotes histrinicos y personalidad histrica. Entre los cuentos, el de el Balurdo parece ser uno de los ms frecuentemente utilizados. (8) De Descuido, que consiste en hurtar mientras se descuida la vctima (en Aeropuetos, Terminales de Buses, Trenes, etc.), apropindose de las maletas, bolsos, etc. Los Ladrones que trabajan el Descuido y que alcanzan el mayor grado de prestigio contracultural, corresponde a los ladrones que trabajan el Descuido en los bancos. (9) De Toco, rol que consiste en hurtar automviles completos (lo que requiere una organizacin asociada a la clase media baja) y/o implementos de automviles, como espejos, radios, parlantes, etc. (10) Cogoteras, rol que consiste en cogotear la Vctima, es decir en un Robo con Violencia. En la actualidad ya existen grupos de mujeres que cogotean varones, utilizando el cuerpo como seuelo para posteriormente efectuar el Delito. Se utilizan armas para amedrentar a la vctima, tales como largos cuchillos, armas de fuego, etc. Estos Roles tienen grados diferenciales de Status o prestigio social contracultural y tienen ms prestigio los Roles Contraculturales de Asaltantes, Internacionales y Monreras, influyendo tambin el nmero de Fugas y el grado de cumplimiento de el Cdigo Etico y del Cdigo Penal del Hampa. Las Ladronas, segn el rol, tienen distintas modalidades de trabajo y sus compaeras-os sern de sexo femenino o masculino segn el tipo de Delito Contra la Propiedad que se realice. Podemos concluir entonces, que las mujeres participan actualmente de los mismos roles laborales de Ladrones tradicionalmente exclusivamente masculinos, aunque el rol de Mechera y de Achacadora es preferencialmente femenino, e integran en consecuencia una Estratificacin social Contracultural alternativa a la normativa, conjuntamente con los Varones. 4.2.4. CODIGO ETICO CONTRACULTURAL DE LAS LADRONAS. El Cdigo Etico de el Hampa, tracionalmente masculino, es compartido por las Ladronas-Ladronas y conforma parte de la Escala de Valores Contraculturales. Los valores orientan la accin social en trminos Psicosociales y Sociointeractivos. A nivel Psicosocial entre las y los Ladrones estos Valores conforman una configuracin coherente con las Motivaciones, formas de Percepcin Social e Interpersonal, Atribuciones de Causalidad, etc., y corresponden a los siguientes. (1) SER LADRONA-LADRONA (o LADRON-LADRON), es decir vivir exclusivamente del robo y considerarlo un trabajo. Los Ladrones perciben socialmente que no hacen dao alguno robndoles a los ricos, porque se reponen fcilmente. Sostienen que los ricos explotan a los pobres y que los ricos roban, pero con lpiz y papel y mucho ms que ellos, es decir grandes sumas de dinero. Se sienten orgullosos de ser Ladrones porque se autoperciben como vivos, a diferencia de los giles, que se dejan explotar. An as el rol laboral que ms admiran es el del obrero (por su sacrificio) el del comerciante (ambulante) y el de el campesino (porque nos alimenta). Es solidario con otros ladrones y con los pobres de su poblacin marginal de pertenencia. (2) ROBARLES SOLO A LOS RICOS, porque los ricos se reponen rpidamente en un Banco y porque adems explotan los pobres. Los Ladrones trabajan slo en los barrios de clase alta y esto conforma parte del status de un Ladrn-Ladrn(a) verdadero. (3) NO SAPEAR, es decir no delatar. LA delacin es fuertemente sancionada, en general cortndole la carrera al ladrn con una sancin establecida en el Cdigo Penal del Hampa, que puede consistir en transformar al transgresor en Perkins (rol femenino domstico que consiste en tener que cocinar, hacer las camas, barrer, limpiar, etc.) o en Caballo (rol sexual femenino) al interior de las Crceles. Esta sancin es aplicada por el afectado o por otro ladrn. En casos extremos, puede costarle la vida al sapo, dependiendo del satus del Ladrn sapeado. Entre las Ladronas, las sanciones son tambin perkinear, violar y/o sancionar con la muerte. (4) NO HACER DAO INNECESARIO a la vctima del robo.Los y las Ladronas no hacen dao innecesario a las vctimas, salvo que se encuentren en peligro de perder la libertad o la vida. Los Delitos de Robo con Violacin y el de Robo con Homicidio, habitualmente corresponden a los efectuados por Jvenes Pandilleros Poblacionales, los que actan bajo los efectos de la Droga y el Alcohol. Los Ladrones profesionales jams trabajan bajo los efectos de psicotrpicos y no transgreden estos valores centrales tales como (a) cometer Delitos Sexuales y (b) hacer dao innecesario a la vctima. Si un actor social cualquiera (un psicpata sexual u otro, es decir un Violeta) o un Ladrn o Ladrona comete Delitos Sexuales, es sancionado violentamente por la Poblacin Penal de cualquier Unidad Carcelaria, violndolo en masa y convirtindolo posteriormente (en el caso de los varones) en Caballo. (5) NO COMETER DELITOS SEXUALES. El Delito sexual es uno de los Delitos ms repudiados por el Hampa, particularmente si las vctimas son nios o nias. Las sanciones son graves como hemos sealado anteriormente. La rotulacin consecuente al interior de la Contracultura es la de Violeta, lo que implicar una marginacin total de el mundo de los Ladrones y Ladronas. Las mujeres que habitualmente se ven involucradas en Delitos Sexuales, actan como cmplices (a nivel de Folie a deux o como mrtires al interior de un Conflicto Familiar extremo) de maridos o convivientes que abusan y violan a sus propios hijos y/o a sus hijastros. (6) TENER CORAZON, es decir ser racional y valiente en momentos de peligro. Habitualmente los Asaltantes se autoperciben y son percibidos como con corazn. A pesar de que todo Ladrn asume el riesgo en su trabajo (la prdida de la libertad o la vida), se entiende contraculturalmente que son los asaltantes los ms expuestos al riesgo, peligro que asumen como parte de su rol laboral. (7)SER CORRECTO. Los y las Ladronas se autoperciben como correcto y respetan a los ladrones correctos, en el sentido de que un Ladrn o Ladrona no debe mezclarse en pequeas escaramuzas, diferencias, cuentos o pequeas mquinas de otros ladrones que no son del mismo status y que pertenencen a estratos sociales ms bajos dentro del hampa. Un verdadero ladrn slo asume una disputa si es relevante, y la asume solo.

(8) SER DE UNA LINEA, es decir que la palabra de una Ladrona o Ladrn vale ms que la palabra de honor. No se tuercen, no destien una vez asumido un compromiso. (9) RESPETAR LA MUJER Y LA FAMILIA DEL LADRON O LADRONA. Este valor respalda las conductas de respeto para con la familia del Ladrn o Ladrona y para con su pareja. El o la que lo transgrede se expone a las ms fuertes sanciones del Cdigo Penal del Hampa. (10) SER FUERTE DE MENTE, es decir no dejarse dominar ni amedrentar. Ellos distinguen entre los Dbiles de mente y los Fuertes de Mente. Los actores sociales Dbiles de Mente son amedrentables, manejables, dominables ya sea con amenazas fsicas o verbales. Los Ladrones (as) se autoperciben como Fuertes de Mente y perciben socialmente a los giles como Dbiles de Mente.En la contracultura se ha elaborado una Psicologa de la vida cotidiana asociada a su mundo. (11) SER RAPIDO DE MENTE, siendo capz de ir y volver cien veces mientras el Gil recin va. Efectivamente los y las Ladronas son rpidos de mente, especialmente los y las Asaltantes. Hipotetizamos que son probablemente los ms inteligentes del lumpenproletariado. (11) HACER CORRECTAMENTE LA PARTE, es decir dar al compaero-a del robo lo que le corresponde, etc.El hacer la bicicleta o el irse pal monte, es fuertemente sancionado. Todo Ladrn o Ladrona sustenta este Cdigo Etico entrminos configuracionales, asociado a elementos del Cdigo etico Normativo bsico. Destaca el hecho de que los ladrones no Trafican Drogas y que consideran esta conducta como corrompida porque daa la salud de los jvenes chilenos. De hecho en las crceles las Ladronas y Traficantes no interactan a nivel de grupos primarios y las que imponen las reglas subculturales intrapenitenciarias son las Ladronas. 5. CONCLUSIONES. La Mujer Ladrona-Ladrona participa en la actualidad en las grandes ciudades Urbano-Industriales de Chile, de la Estructura Contracultural del Hampa, integrndose a la Estructura Social de los Ladrones-as, desempeando Roles Laborales contraculturales especializados asociados a una Economa Contracultural. En el marco de esta Contracultura, la mujer Ladrona ha internalizado a nivel psicosocial el Cdigo Etico y el Cdigo Penal de el Hampa, estructurados configuracionalmente conjuntamente a formas especficas de Percepcin Social, Percepcin Interpersonal, Atribuciones de Causalidad, Motivaciones etc,. Un 82% de las Ladronas y Ladrones afirman que roban por sobrevivir y un 18% para lograr tener harta plata que para ellos implica una suma que flucta entre tres y seis millones de pesos chilenos. El Cdigo Penal es aplicado por las Ladronas y Ladrones en los casos en que se transgreden los principales Valores Contraculturales, ya sea dentro de las Unidades como en la calle. Tanto las Mujeres como los Hombres Ladrones, participan tambin de un Sistema de Comunicacin expedito, de Lazos de Solidaridad entre Ladronas y Ladrones y con la Clase de Pertenencia en las Poblaciones Marginales, de un Lenguaje especfico (Coa), de Msica Contracultural (bsicamente Flamenca, que traen a Chile las y los Internacionales) y de Comportamientos Sexuales diferenciales al interior de las Unidades Penales. Entendemos que de la misma forma que la mujer se incorpora crecientemente a la Estructura Ocupacional remunerada normativa, las mujeres de Clase Baja que no han tenido acceso a la Estructura de Oportunidades, se incorporan tambin crecientemente al Hampa y a el Trfico y a la venta ilcita de Drogas en las Poblaciones (en este ltimo caso no se detecta que participen psicosocialmente de una Contracultura de la Mafia, constituyndose la mayora es pequeas comerciantes ilegales). Sin criminalizar la Pobreza, afirmamos que es ms probable que la Clase Baja incurra en la Delincuencia Comn, como un fenmeno asociado a la extrema pobreza y a la falta de acceso a la Estructura de Oportunidades (Merton R.). El hecho de que un 98% de la Poblacin Penal pertenezca a la Clase Baja es un hecho estadstico y emprico. 6. BIBLIOGRAFIA. Becker H. THE OTHER SIDE: PERSPECTIVES OF DEVIANCE. N.Y. Free Press. 1964. Becker H. Labeling Theory revisited en Rock P. y McIntosh M. Ed.1974. Cooper D. DELINCUENCIA COMUN EN CHILE. LOM Ed. 1994. Cooper D. DELINCUENCIA FEMENINA URBANA EN CHILE. Universidad de Chile 1996. Cooper D. TEORIA DEL CONTINUO SUBCULTURAL DE LA DELINCUENCIA. Universidad de Chile. 1990. Glueck S. y Glueck E. UNRAVELING JUVENILE DELINQUENCY. Harper and Row. 1950. Glueck S. y Glueck E. PHYSIQUE AND DELINQUENCY. N.Y. Harper and Row. 1956. Heider F.(ref) en Deutsch y Krauss TEORIAS EN PSICOLOGIA SOCIAL. De. Paidos.1985. Lemert E. M.Estructura Social, Control Social y Desviacin en Clinard M.B.ANOMIA Y CONDUCTA DESVIADA.Ed. Paidos.1967. Lemert E.M. HUMAN DEVIANCE, SOCIAL PROBLEMS AND SOCIAL CONTROL. N.Y. Prentice Hall. 1972. Lewin K. TEORIA DE CAMPO Y EXPERIMENTACION EN PSICOLOGIA SOCIAL. Cuadernos del Boletn del Instituto de Sociologa. Argentina. B.Aires. 1958. Matza D. Juvenile Delinquency and Subterranean values American Sociological Review. vol.26.p.712-19. 1961. Merton R. TEORIA Y ESTRUCTURA SOCIALES. F.C.E. Mxico.1964 Mead G.H. ESPIRITU PERSONA Y SOCIEDAD. Rockeach M. THE NATURE OF VALUES. The Free Press N.Y. 1973. Schutz A. ESTUDIOS SOBRE TEORIA SOCIAL. Ed. Amorrortu. B. Aires. 1974. Schutz A. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD SOCIAL. Ed. Amorrortu. B.Aires. 1974. Sutherland E. PRINCIPLES OF CRIMINOLOGY.Lippincot Company. N.Y. 1947.