ANDRADE, Clara de. O desaparecimento da memria da ditadura nos palcos brasileiros. Rio de Janeiro: UNIRIO.

Doutoranda em Artes Cnicas, sob orientao de Maria Helena Werneck. Bolsista CAPES. Atriz, cantora e pesquisadora. RESUMO: O artigo uma reflexo sobre a dificuldade, e mesmo ausncia, de elaborao da memria poltica da ditadura no campo do teatro brasileiro, em comparao com o teatro de pases vizinhos latino-americanos como o Chile. Palavras-chave: teatro poltico: teatro ps-ditadura militar: teatro latino-americano, memria poltica: esquecimento. ABSTRACT: This article is a reflection on the difficulty, and even absence, of elaboration of the dictatorships political memory in the Brazilian theater, compared with the theater of neighboring countries in Latin America such as Chile. Keywords: political theater: theater post-military dictatorship: Latin American theater, political memory: oblivion. Introduo Diversos pases da Amrica Latina que tambm trazem em seu passado a marca dos anos de ditadura - como Argentina e Chile - elaboraram socialmente a questo da memria deste perodo e hoje, para eles, o teatro um reconhecido espao de discusso sobre a experincia do autoritarismo. No Brasil, o processo no costuma acontecer dessa forma. O esquecimento parece ter mais lugar que a lembrana. Por que o teatro brasileiro, em comparao aos nossos irmos latinoamericanos, se isentou de elaborar a memria da ditadura militar? Como o teatro pode atuar na reorganizao da memria de processos histricos marcados pelo trauma e pelo silncio? Inicialmente, vale relembrar como se deu este progressivo desaparecimento da memria da ditadura em nossos palcos. O acirramento da represso e da censura, ocorrido a partir de 1968 com a promulgao do AI-5, causou o esfacelamento de importantes grupos teatrais que atuavam at ento em resistncia ao regime militar, como o CPC, o Teatro de Arena de So Paulo e o grupo Opinio. Apesar da situao adversa, dramaturgos, produtores e diretores engajados com os ideais de esquerda buscavam fazer sobreviver o teatro de cunho poltico e social atravs de novos textos teatrais que denunciassem a realidade em que viviam. (TROTTA, 2006, p. 269) No entanto, peas emblemticas deste perodo, do chamado teatro de resistncia, s podero ser montadas anos depois, a partir de 1978, com o incio do processo de abertura poltica no Brasil. o caso de A Pattica (1977), de Joo Ribeiro Chaves Netto; Moo em Estado de Stio (1965), de Oduvaldo Vianna Filho, censurada por mais de 12 anos, Murro em ponta de faca (1978), de Augusto Boal; Fbrica de Chocolate (1979) de Mrio Prata e Campees do Mundo (1979) de Dias Gomes, estas duas ltimas j do perodo ps-anistia. Outras peas no tiveram nem a chance de chegarem aos palcos, como Torquemada (1971) de Boal, que at hoje desconhecida por grande parte do pblico, e o texto No seria o Arco do Triunfo um Monumento ao Pau-de-Arara? (1978), de Licnio Rios Neto, sobre Frei Tito que, censurada ainda em 1984, foi a ltima pea a ser liberada pelo Conselho Superior de Justia, somente em fins de

1985. Assim declarou o autor na edio de publicao do texto: Este o motivo maior da pea nunca ter sido encenada. (...) A euforia da Nova Repblica jogou alguma poeira no passado e, sobretudo, no tema tortura, que o principal objeto da pea. (...) Amanh, talvez seja tempo de contar um pouco da vida de Frei Tito no palco. (RIOS NETO, 1986, pp. 53-54) Porm, o amanh vislumbrado pelo autor Licnio Rios Neto tardou mais do que ele poderia imaginar. Mesmo com o fim da ditadura e da censura na Constituio de 1988, sua pea nunca foi montada profissionalmente, como muitas outras peas deste perodo. Mas, por qu? Por que no perodo ps-ditadura militar esta memria foi se tornando cada vez mais ausente da cena brasileira? A memria desaparecida Sem dvida, o processo de redemocratizao e anistia no Brasil contribuiu drasticamente para esta ausncia de elaborao da memria poltica da ditadura pelo nosso teatro. A prpria forma como se deu esta transio em si, tambm, um reflexo da falta de memria que vemos se repetir na histria brasileira. Como nos lembra a escritora argentina Beatriz Sarlo (2007): evidente que o campo da memria um campo de conflitos entre os que mantm a lembrana dos crimes de Estado e os que propem passar a outra etapa, encerrando o caso mais monstruoso de nossa histria. (SARLO, 2007, p. 20) neste mesmo sentido que Andreas Huyssen (2004), em seu conceito de poltica de esquecimento pblico, nos alerta que o esquecimento parte constitutiva e fundamental para a formao de um determinado discurso de memria que se deseja empregar. (HUYSSEN, 2004, p. 3) E este esquecimento consciente (idem) aparecer claramente nos processos polticos e culturais de reconstruo da nossa democracia. O impulso primeiro de necessidade de renovao democrtica que se viu na sociedade brasileira acabou por se sobrepor ao debate e avaliao do trauma recm-vivido e influenciou diretamente o campo de atuao do teatro. Em outros pases latino-americanos, no entanto, o processo no se deu da mesma forma. Beatriz Sarlo, em seu livro Tempo Passado (2007), nos aponta tambm para um reordenamento ideolgico e conceitual, ocorrido a partir dos anos 70 e 80, no qual a experincia do sujeito toma um lugar central na construo dos discursos da histria e da memria. Nesse movimento, que a autora ir chamar de guinada subjetiva, o testemunho foi fundamental para a reconstruo do passado recente na Argentina e em muitos pases da Amrica Latina. Especialmente no caso da Argentina e do Chile, desde antes das transies democrticas, mas acentuadamente a partir delas, a reconstituio desses atos de violncia estatal por vtimas-testemunhas passou a ser um instrumento jurdico - justamente ali onde outras fontes foram destrudas pelos responsveis (SARLO, 2007, pp. 20-24) - e, portanto, uma pea central para o estabelecimento da democracia. Sobre este aspecto fundamental do testemunho na experincia traumtica do sujeito, assim esclarece a escritora:
A narrao da experincia estar unida ao corpo e voz, a uma presena real do sujeito na cena do passado. No h testemunho sem experincia, mas tampouco h experincia sem narrao: a linguagem liberta o aspecto mudo da experincia e a transforma no comunicvel (...). (SARLO, 2007, p. 25)

Mara de la Luz Hurtado (2000), sociloga e pesquisadora chilena, aponta para esta transposio do testemunho de vtimas do regime para a instncia do teatro, no Chile, durante os anos seguintes ao golpe contra Allende:
Algumas obras foram baseadas em testemunhos, um importante gnero de expresso que surgiu durante a primeira dcada aps o golpe e tratou de expandir publicamente a memria ferida, para alcanar a cura pessoal coletivizando o sentimento e a compreenso da experincia. (HURTADO, 2000, p. 55)

O Chile s ressurgir das sombras do fascismo e tornar democracia na dcada de 90. Porm, os atos pela memria e em favor da Comisso da Justia e Verdade haviam iniciado suas mobilizaes desde 1983, por iniciativa de organizaes da sociedade. A primeira verso da Comisso da Verdade chilena, por exemplo, ser implantada logo no primeiro ano de redemocratizao, em 1990; em 1996 cria-se uma segunda verso e em 2004 uma terceira Comisso. Apesar de, em um primeiro momento, ter havido dificuldade de elaborao do trauma por parte do teatro no Chile (HURTADO, 2000, p. 64), a continuidade da luta pela memria no pas certamente contribuiu para que, a partir da segunda metade dos anos 2000, esta temtica viesse tona com bastante fora na cena chilena. Desta fase mais recente, destaca-se o espetculo Soy Tumba de Claudia di Girlemo, encenado em pleno Rio Mapuche, no centro de Santiago, considerado a cloaca da cidade: depsito de lixo e at de corpos humanos, na poca de Pinochet; e Tentativa Artaud, de 2008. Do mesmo modo, em 2011, o jovem diretor Guillermo Caldern ir montar um texto clssico da dramaturgia chilena: Los que van quedando en el camio (1969), de Isidora Aguirre, com os mesmos atores da montagem original e dentro do ex-Congresso Nacional, smbolo da Unio Nacional de Allende que havia ficado desativado desde o golpe militar. (HURTADO, 2012) Outro espetculo que teve importncia na cena chilena no sentido desta reelaborao da memria poltica chama-se Villa + Discurso, textos e direo tambm de Guillermo Caldern. A primeira pea, Villa, discute incansavelmente, e de maneira dialtica, a complexa deciso sobre o destino do maior centro de tortura e extermnio da histria do Chile: o chamado Villa Grimaldi. A encenao discute no apenas o horror dos fatos acontecidos no passado, mas, principalmente, o que fazer com essa memria hoje, no tempo presente de uma memria que permanece viva. J a segunda pequena pea, Discurso, uma representao do ltimo discurso de Michelle Bachelet como presidenta do Chile (2006 a 2010). Alm de ter sido a primeira presidente mulher do pas, Bachelet tambm uma vtima direta do regime militar chileno. Na pea, seu ltimo Discurso acaba por denunciar a fragilidade e pusilanimidade poltica da presidenta - figura sobre a qual se projetou tantas expectativas enquanto primeira governante de esquerda depois da ditadura. Em sua estreia em 2011, o espetculo Villa + Discurso foi apresentado dentro do prprio Villa Grimaldi; depois reapresentado na chamada Londres 38, outra casa de torturas localizada no centro de Santiago; e em 2012 no teatro localizado dentro do Museu de la Memria y los Derechos Humanos de Santiago. No Brasil, esta recuperao da memria recente s ser realizada depois de mais de 20 anos de redemocratizao, j no sculo XXI. Somente em maio deste ano de 2012, o governo brasileiro, em conjunto com a sociedade civil, toma a iniciativa de implementar, enfim, a primeira Comisso da Verdade brasileira. A Comisso recm-formada tem trazido tona fatos polticos importantes que

estavam antes soterrados no lodo do esquecimento, involuntrio ou institucional. Porm, sendo esta uma comisso de carter no-punitivo, manifestaes tm surgido por parte de organizaes da sociedade exigindo uma atuao mais ampla por parte da Comisso: no apenas a revelao da verdade de fatos acontecidos no passado, mas tambm a justia e reparao como direitos das vtimas do regime. Finalmente, a prpria cena do teatro brasileiro tem apresentado reflexos desta transformao social e poltica recente sobre a memria do trauma da ditadura militar. Depois de anos de falta de elaborao social e, consequentemente, um hiato teatral da memria deste perodo, o teatro comea tambm, assim como seus agentes e instituies governamentais, a demonstrar um desejo de representao do acontecido, seja como lembrana direta, seja como meno metafrica. So grupos teatrais, idealizadores, ou mesmo companhias formadas para determinadas montagens, que surgem ainda como excees no mercado de teatro atual, principalmente no cenrio teatral carioca. O grupo Vertigem de So Paulo, ainda em 2000, realizou o espetculo Apocalipse 1,11, montado no antigo Presdio do Hipdromo, em So Paulo, e no Rio de Janeiro no antigo prdio do DOPS. O espetculo fazia referncias a diversas formas de violncia institucional e cultural e, inclusive, aos crimes da ditadura, at mesmo pela escolha do espao cnico, porm, sem se prender a uma linearidade narrativa ou a uma localizao histrico-temporal. J o grupo i Nis Aqui Traveiz, de Porto Alegre, em 2008, remontou o espetculo de rua O Amargo Santo da Purificao, criao coletiva baseada em textos de Marighella, que havia sido censurado nos anos de ditadura. Somente no ano de 2008 que o grupo sente o impulso - e talvez mesmo o respaldo - para remontar o espetculo. i Nis estreou tambm, em 2011, uma nova criao coletiva chamada Vivas Performance da Ausncia , na Ilha do Presdio (Ilhas das Pedras Brancas) com o tema dos desaparecidos polticos. Outra tendncia bastante recente que encontramos nos palcos brasileiros so as remontagens de peas do teatro de resistncia, como: Murro em ponta de faca em 2011/12, com direo de Paulo Jos, diretor da montagem original, com o grupo ACTI de Curitiba; Fbrica de Chocolate, at ento indita no Rio de Janeiro, montada em 2012, porm em curtssima temporada; e a montagem em 2011 de Torquemada, de Augusto Boal, at ento indita no Brasil, realizada pelo grupo de Teatro do Oprimido de So Paulo e dirigida por Kelly de Bertolli, que uniu o texto dramatrgico de Boal sua tcnica de teatro-frum, procurando debater sobre as questes da manuteno da violncia e da tortura hoje no Brasil. No entanto, o que no encontramos ainda em nossa cena a elaborao do presente desta memria poltica e dos resqucios da ditadura que vemos se manter ainda hoje em nossa sociedade. A proposta do grupo de Teatro do Oprimido de So Paulo aponta para essa direo ao tentar estabelecer uma relao entre aqueles crimes de tortura cometidos no passado e a violncia que vemos acontecer hoje, todos os dias, contra presidirios, contra jovens pobres moradores da periferia, contra mulheres, contra os oprimidos ou excludos de toda parte. Para que essa violncia no continue se repetindo, para que essa impunidade no exista mais preciso compreender o que se passou em nosso sistema penitencirio, judicial e civil nos anos obscuros da ditadura militar. preciso compreender tambm como esse processo se deu no que tange ao humano, ao nosso sentimento, pensamento e atuao enquanto sujeitos. Ausente ainda do nosso teatro, silenciada na boca de

nossos atores, o que nos falta talvez no seja a representao mimtica do acontecido ou a rememorao didtica de nosso passado, mas a reflexo aberta e verdadeira daqueles que hoje convivem com esse trauma e que podem, talvez, transformar o dia de amanh. Referncias bibliogrficas: HUYSSEN, Andreas. Resistncia Memria: os usos e abusos do esquecimento pblico. Intercom, Porto Alegre, 2004. HURTADO, Mara de la Luz. Construccin de identidades en la dramatizacin de la sociedad chilena. Kansas: Revista Latin American Theatre Review 34/1, 2000, p. 43-65. ______. Situated dramaturgies fricccions between bodies/spaces/time when processing the real traumatic. Aula Magna, Conferncia Anual IFTR. PUC: Santiago Chile, 2012. RIOS NETO, Licnio. No Seria o Arco do Triunfo um Monumento ao Pau-deArara? In: Teatro social: trs dramas. Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Artes Cnicas, 1986. SARLO, Beatriz. Tempo passado: cultura da memria e guinada subjetiva. Traduo Rosa Freire dAguiar. Belo Horizonte: UFMG/ Companhia das Letras, 2007. TROTTA, Rosyane. Resistncia (Teatro de). In: GUINSBURG, J.; FARIA, Joo Roberto & ALVES DE LIMA, Mariangela. (orgs.). Dicionrio do Teatro Brasileiro: temas, formas e conceitos. So Paulo: Perspectiva: Sesc So Paulo, 2006.