Liceo Cervantes. Departamento de Lenguaje. Profesor: Luis Alberto Ruiz.

NOTA

EJERCICIOS DE COMPRENSIN LECTORA. PSU.

NOMBRE _____________________FECHA ___________________ CURSO _______

Las siguientes preguntas contienen un texto breve y plantean sobre l interrogantes que debers responder de acuerdo con su contenido. TEXTO 1. Los lugares naturales no son an jardines. Slo se convierten en ellos cuando les damos forma con nuestras acciones, cuando los incorporamos a nuestra ntima cotidianidad, al espacio personal. Entonces consideramos las acciones del hacer un jardn: moldear la tierra, definir y conectar espacios con caminos, cercas, hitos. El plantar, la irrigacin, el cuidado. El tejido de patrones simtricos y rtmicos, florales y geomtricos, o en aparente desorden, en ntima conexin con nuestro concepto de armona. Los olores y los sueos. El ritual diario del coexistir. Los jardines del pasado, cargados de historias a travs de la Historia, podemos apropiarlos y reinterpretarlos conforme a nuestro tiempo, a nuestro lugar. Como dice T.S. Elliot en El bosque Sagrado: Poetas inmaduros imitan; poetas maduros roban; poetas malos acaban con lo que toman y los buenos poetas lo convierten en algo mejor, o al menos diferente 1. De la lectura del texto se infiere que los jardines: I. Constituyen un objeto cultural. II. Reproducen la naturaleza. III. Reflejan la percepcin esttica de quien los disea. a) b) c) d) e) Slo II I y II I y III II y III I, II y III.

TEXTO 2. Cmo seguir potenciando la ventaja competitiva global de las empresas nacionales? Los tratados de libre comercio recin firmados con Estados Unidos y con Europa pueden generar nuevas oportunidades de liderazgo en nuestra regin. Y, por otra parte, los empresarios deben convencerse de que no slo las empresas chilenas que exportan recursos naturales pueden ser globalmente competitivas. Es necesario resaltar este punto, porque muchas veces la respuesta de las firmas locales a la competencia global ha sido venderse a multinacionales de pases desarrollados. Esta reaccin puede asociarse a un problema de autoimagen. Nosotros compitiendo globalmente? Con qu ropa! 2 Del texto se desprende que el mejoramiento de la competitividad global de las empresas chilenas: a) Debe concentrarse en el mbito de la exportacin de nuestros recursos naturales. b) Est supeditado al logro de una mayor confianza en su capacidad de competir a nivel internacional. c) Depende de la suscripcin de nuevos tratados que amplen el mercado para nuestros productos. d) Slo ser posible si se impide la participacin de entidades multinacionales en nuestra economa. e) Exige elevar su nivel productivo, de modo que dispongan de ropa para posicionarse en el mercado mundial. TEXTO 3. Al entrar al jardn infantil, los nios son muy egocntricos y eligen a sus amigos en funcin de los juegos, por compaa y por salir del aburrimiento. A esta edad son muy lbiles, por lo que es normal que cambien de amistades fcilmente. Por tanto, la funcin de la amistad en esta etapa estar centrada en aprender a tolerar la frustracin, a compartir con otros los espacios y la atencin de los adultos. En la edad escolar, la amistad surge en funcin de los intereses en comn. A partir de este momento se inician los juegos reglados. Los amigos sern importantes para aprender a escuchar al otro, a expresarse bien para ser escuchado, respetar turnos y transar necesidades. 1

3.- El tema central del texto es: a) El desarrollo sicolgico durante la primera infancia. b) La transicin entre el jardn infantil y la escuela bsica. c) Los juegos colectivos en las primeras etapas de la vida. d) El rol de la amistad en el proceso de socializacin infantil. e) La evolucin de los intereses en los nios pequeos. 4. De la lectura de la segunda oracin se desprende que el trmino lbiles con que se califica a los nios alude a: a) El egocentrismo infantil. b) La intolerancia a la frustracin. c) La facilidad para hacer amigos. d) El temor al aislamiento. e) La volubilidad de los afectos. 5.- De la lectura del texto se infiere que los juegos reglados constituyen un aprendizaje para: I. Ajustar el comportamiento personal a las normas sociales de convivencia. II: Elegir a sus amigos segn sus intereses. III. Interactuar efectivamente al interior de un grupo humano. a) b) c) d) e) Slo II Slo III. I y III. II y III. I, II y III.

TEXTO 4. 1) Entendida como una actividad profesional o remunerada, la produccin artstica se instal durante el renacimiento al servicio del poder, ya fuera estatal, eclesistico o monrquico, como un vehculo de propagacin de ideas. 2) Tras el nimo de ruptura que caracteriz a las vanguardias histricas, la plstica contempornea postul la experimentacin y el lmite, conceptualizando el arte como una entidad independiente, con opinin propia. 3) Hoy, esa voluntad debe convivir con el poder econmico. Pero una cosa es financiar una propuesta artstica dada y otra que la concepcin de la obra sea definida desde la empresa, transformndose en una forma alternativa de hacer publicidad gratis. 4) El arte del siglo XX ha generado varios ejemplos en que el mundo publicitario es tematizado sin buscar complacencia. Medular es el gesto de Andy Warhol al presentar sus sopas Campbell y los limpiadores Brillo como conos de la sociedad de consumo: La parodia termin favoreciendo a la marca. 6. El texto se refiere fundamentalmente a: a) La relacin del arte con el poder. b) La evolucin histrica del arte. c) La autonoma del artista. d) La funcin social del arte. e) La desvalorizacin del arte. 7. De la lectura de los dos primeros prrafos se desprende que: I. Con el advenimiento de las vanguardias histricas, el arte renunci a la funcin social que cumpla en el pasado. II. Durante el Renacimiento, el sentido y funcin de las obras de arte estaba supeditado a la cultura oficial. III. La defensa de la autonoma espiritual y esttica del artista es un fenmeno relativamente reciente. a) Slo I b) Slo III c) I yII d) II y III e) I, II y III
COMPRENSIN DE LECTURA A. TEXTOS BREVES Las preguntas 8 a 19 contienen un texto breve y plantean sobre l una interrogante que usted deber responder de acuerdo con el contenido y su informacin acerca del tema.
Comentario [LARV1]: Facsmil 2004 pdf

8. Uno de los criterios para clasificar los mundos representados en la literatura es el tipo de realidad que representan. El tipo de realidad cotidiana es la que corresponde al diario vivir de la mayora de los seres humanos, es decir, no sale de la lgica del sentido comn. En cul de las siguientes opciones se representa un tipo de realidad cotidiana? A) Inmvil como una estatua, reciba las flechas de aspecto inofensivo que los canarios le clavaban. Me acerqu y lo zarande. Contstame -le dije- qu significa todo esto? B) Zeus jur vengarse. Orden a Hefesto que hiciera una mujer de arcilla, a los cuatro Vientos que le insuflaran la vida, y a todas las diosas del Olimpo que la adornaran. C) Le dice que en Amrica es absurdo inventar un pas y le propone la invencin de un planeta. A esa gigantesca idea aade otra, propia de su nihilismo. D) A la maana siguiente, tom el ltimo pedazo de pan y camin ms lentamente que nunca hasta el jardn de Ana Mara. Era domingo. E) Abundan los sistemas increbles, pero de arquitectura agradable () Los metafsicos de Tln no buscan la verdad, ni siquiera la verosimilitud: buscan el asombro. 9. Fue hacia principios de septiembre de 1664 cuando yo, al igual que el resto de mis vecinos, me enter de que la peste haba vuelto a invadir Holanda. Ya haba azotado con violencia aquel pas, sobre todo Amsterdam y Rotterdam, en el ao 1663, cuando, decan, haba sido introducida, segn unos, de Italia, segn otros, de Oriente entre las mercaderas que transportaba su flota de Turqua; otros decan que haba venido de Candia y otros de Chipre. Pero poco importaba de donde viniese; lo cierto es que todos estaban de acuerdo en que haba vuelto a invadir Holanda. Daniel Defoe, Diario del ao de la peste Qu opcin precisa mejor la situacin histrica referida en el fragmento anterior? A) Las noticias sobre la peste que se tienen de otros pases. B) La peste que vuelve a invadir Holanda en 1664. C) El origen del comercio europeo moderno. D) Las mercaderas de distintos pases habran trado la peste. E) Las principales ciudades europeas atacadas por la peste. 10. Sr. Martin: Disclpeme, seora, pero me parece, si no me engao, que la he visto ya en alguna parte. Sra. Martin: A m me parece, seor, que le he visto ya en alguna parte. Sr. Martin: Desde que llegu a Londres, vivo en la calle Bromfield, estimada seora. Sra. Martin: Qu curioso, qu extrao! Yo tambin, desde mi llegada a Londres, vivo en la calle Bromfield, estimado seor. Sr. Martin: Qu curioso!, pero entonces, entonces tal vez nos hayamos encontrado en la calle Bromfield, estimada seora. [] (Un momento de silencio bastante largo El reloj suena veintinueve veces.) Sr. Martin (Despus de haber reflexionado largamente, se levanta con lentitud [] y habla con la misma voz rara, montona): Entonces, estimada seora, creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya, y usted es mi propia esposa Isabel, he vuelto a encontrarte! Eugene Ionesco, La cantante calva Cul es el tema del dilogo anterior? A) La vida como viaje. B) La vida en la ciudad moderna. C) La literatura como tema de s misma. D) La soledad e incomunicacin humana. E) La transgresin de las normas sociales. 11. () mientras el hombre habite la Tierra siempre habr desavenencias y conflictos. Si para evitar dichas diferencias hacemos uso de la violencia, nuestra vida cotidiana se ver teida diariamente por sta y el resultado ser terrible () La no-violencia significa dilogo, es decir, utilizar el lenguaje para comunicarse. Dialogar significa comprometerse: escuchar otros puntos de vista y respetar los derechos de los dems con un espritu de reconciliacin. A travs del dilogo no hay ganadores ni vencidos () A veces he calificado al siglo XX de sanguinario, el siglo de la guerra. Desde el presente, y teniendo en cuenta las experiencias que todos hemos sufrido en este siglo, as como todo cuanto hemos aprendido de ellas, deberamos lograr que el prximo siglo sea de dilogo. El principio de la no3

violencia debera ser practicado en todo el mundo. No puede lograrse simplemente a travs de la meditacin. La no-violencia significa trabajo y esfuerzo todava. Gracias. Conferencia del Dalai Lama Cul es el carcter del tema tratado en este discurso? A) Asuntos de importancia comunitaria. B) Materias especficas de la historia. C) Problemas privados de cada ciudadano. D) Aspectos espirituales propios de una religin. E) Pensamientos reservados a los asistentes de la conferencia. 12. Francisco Umbral gan el Premio Cervantes El escritor Francisco Umbral gan el premio ms prestigioso de lengua castellana, el Cervantes. Yo represento la posmodernidad y la irona, dijo, luego de afirmar que el Quijote era un pelmazo insoportable, que el gran escritor espaol era Quevedo y no Cervantes, y que ese premio (el Cervantes, precisamente) le haba sido negado antes por un voto. Cul es la finalidad comunicativa del texto anterior? A) Caracterizar al Quijote como un pelmazo. B) Comparar a Cervantes con Quevedo. C) Dar a conocer al ganador del premio Cervantes. D) Mostrar a Umbral como un escritor incapaz. E) Presentar a Umbral como un eterno finalista del premio. 13. La misin que se ha encomendado en esta columna me ha hecho reflexionar acerca del pasado y el presente de nuestro pequeo mundo llamado Chile. Mi apellido se ha vinculado por generaciones directamente con la tierra, y eso es algo que me fascina y llena de orgullo. Pero yendo al hueso: qu cosa somos los chilenos. En mi humilde opinin, no todos entendemos bien esta tierra, de adonde venimos y cul es nuestra esencia e identidad. Me voy a referir desde la lupa de un trabajador de la msica que tuvo la suerte de tener una familia formada por cantores populares, poetas, msicos, payasos, albailes, bailarines. En la familia Parra siempre existi toda la paleta de colores del ser humano y esa versatilidad de estilos y formas de ser dejan de manifiesto una de las principales caractersticas de nuestra identidad: la diversidad. Angel Parra, Revista Nervio, n6, abril de 2006. Qu procedimiento persuasivo utiliza el emisor del fragmento? A) Manifiesta una postura fundamentada a partir de su experiencia personal. B) Ilustra una caracterstica de nuestra identidad a travs de la diversidad. C) Utiliza trminos cargados valorativamente para fundamentar su opinin. D) Utiliza variadas preguntas retricas para estimular la reflexin. E) Usa la repeticin de la tesis que propone. 14. De la lengua hablada, se nutre, se fortifica, la lengua escrita, sin cesar, y de ella suben energa, fuerzas instintivas del pueblo, a sumarse a las bellezas acumuladas de la lengua escrita. Es el pueblo el que ha dicho: Habla como un libro. Frase que evidencia cmo el habla popular admira y envidia al habla literaria, cmo las dos se necesitan; y es que, segn Vendryes ha dicho: en la actividad lingstica de un hombre civilizado estn en juego todas las formas del lenguaje a la vez. Pedro Salinas, Aprecio y defensa del lenguaje Cul es la finalidad comunicativa del fragmento ledo? A) Refutar a quienes contradicen la teora lingstica de Vendryes. B) Resaltar la necesidad de hacer partcipe al pueblo en las decisiones ms importantes. C) Confontar la opinin del lingista Vendryes con la opinin del pueblo. D) Validar una opinin a partir tanto del testimonio de especialistas como del sentir popular. E) Fundamentar una contraargumentacin induciendo al receptor por la va emotiva. 4

15. Voy a parar dijo Sancho en que vuesa merced me seale salario conocido de lo que me ha de dar cada mes el tiempo que le sirviere, y que el tal salario se me pague de su hacienda, que no quiero estar a mercedes que llegan tarde, mal o nunca; yo quiero saber lo que gano, poco o mucho que sea: que sobre un huevo pone la gallina y muchos pocos hacen un mucho, y mientras gana algo no se pierde nada. Miguel de Cervantes, Don Quijote Qu finalidad cumplen los refranes subrayados en el fragmento? I. Promover un valor de verdad comnmente aceptado. II. Potenciar el propsito de la argumentacin. III. Influir en Don Quijote para que adhiera a la posicin de Sancho. A) Solo I. B) Solo I y II. C) Solo I y III. D) Solo II y III. E) I, II y III. 16. Vivimos una extraa esquizofrenia grfica segn la cual nos sentimos atrados por los grandes titulares pero dependemos de la letra pequea. Pocas veces leemos la letra pequea que nos informa como acta un medicamento o funciona una mquina y, con frecuencia, tampoco aquella que afecta a contratos o a transacciones econmicas, pese a la importancia que estos pueden tener en nuestro futuro. Compramos todo tipo de productos sin prestar atencin a las engorrosas informaciones que los acompaan, confiados como estamos a la magia de los grandes rtulos. Y nuestra vida pblica reproduce nuestros comportamientos privados: seguramente todo sera completamente distinto si los ciudadanos eligieran, no segn las consignas y los anuncios, sino tras unas cuidadosa lectura de los diversos programas. Rafael Argullol en Revista , NMERO 59, Buenos Aires, 2004. Cul es la tesis planteada por el emisor del fragmento? A) Las apariencias ostentosas de las cosas tienden a engaarnos. B) Los avisos suelen ponernos trampas. C) Los grandes rtulos siempre ocultan la realidad. D) La sociedad actual se encuentra enferma de esquizofrenia. E) Los grandes titulares nos atraen porque nos informan. 17. La actitud que asume el emisor del fragmento es A) objetiva. B) crtica. C) conciliadora. D) disuasiva. E) indiferente. 18. No hay duda de que todos los seres humanos tienen derecho a participar en la comn herencia cultural de la Humanidad; pero es dudoso, en cambio, que la visita en masa a los museos sea, dentro de las condiciones del mundo actual, la mejor manera de garantizarles esa participacin. Invitar a las masas a los museos parece tan absurdo como pretender meterlas en el saln donde una orquesta de cmara ejecuta piezas de msica barroca [...] Todos los hombres tienen derecho a disfrutar de la obra bien lograda. Y es lo cierto que, en el terreno de la msica, los avances de la tecnologa han permitido que ese derecho se haga efectivo poniendo al alcance de todo el mundo las ms perfectas reproducciones de la ejecucin ms exquisita. Por qu no ha ocurrido otro tanto en el terreno de las artes plsticas? Es que acaso el progreso tecnolgico no permite obtener ah reproducciones tan exactas e impecables como las del sonido? Seguro que lo permite. Francisco Ayala, Cultura popular y museos Cul es la conclusin que plantea el emisor del fragmento? A) La visita individual a los museos. B) La creacin de reproducciones de las obras plsticas de los museos. C) La no asistencia en masa a escuchar msica barroca. D) La creacin de perfectas reproducciones musicales. E) La imitacin por parte de la msica de las artes plsticas.