Bar Lod

Sincretismo:
San Pedro y San Antonio

Saludo:
Alupo

Cuenta:
9, 7 o 5

Color:
Negro

Data:
29 de junio

Da:
Viernes

Hora:
Noche

Elemento:
Tierra

Poder:
Humanidad

Reino:
Mato, centro de campo, cruceros

Se utiliza para :
Abrir caminos, trabajo, negocios, salud en gral.

Correspondencia con el Cuerpo Humano:

Pncreas, orina, huesos de piernas y manos,pies y manos

Padres:
Iemonja y Olorm

Asentamiento:
Junto a Ogum Abagam

Casa con:
Ogum Abagam y Oa Timbo. Para comunicarse Hacia adentro calza con Oba, Oa o Iemonja, con la nica Oxum que puede calzar es con Demn que es la duea de la muerte (Oxum de vale)

Frente:
Pipoca, torrado, llave, 7 papines asados, opet, naranja y manzana

Ec de Corte:
Agua y dende

Eco de Frente:
Agua y dende

Opet:
De papa en forma de cono

Ofrenda:
Crepe negro , Pipoca, torrado, 7 llaves, 7 papines asados feitos en dende, 1 opet, naranja, manzana, 7 monedas, 1churrasco de carne de vaca, Gallo Oscuro , porotos colorados, porotos negros , mani torrado , choclo y mandioca 7 velas , flores cinta bebe negra

Comidas:
Faria torrada con dende y caa, osobuco asado y verduras de puchero. Su comida se comparte solo si l fue a suelo

Comidas Dulces:
Dulce de membrillo, maz entero hervido con miel,

Frutas:
Mango, manzana, membrillo, mora negra, frutilla, cereza, coco

Bebida:
Whisky. Por misericordia puede ser entregada con respectivas bandejas

Amal:
Igual que amala de xango , sin banana

Ferramentos:
7 Punteras, faca, hoz, llave, cadena, 7 llaves chicas, 7 monedas,7 tridente, 7 bucios, 7 punteras de membrillo, ot

Casa:
Plato hecho de rbol de membrillo

Ot:
Pirmide grande de tres caras arenosa y oscura

Animales:
Cabrito y gallos oscuros, palomas grises

Inalas:
En crudo con Dende

Tempero:
Dende

Correspondencia Orixa Exu:

Alma neta, Catacumba, Tremeterra, Tirir, Marab

Caractersticas de los Hijos:

Agresivos, impaciente y busca vidas

Preparacion de animal de corte

4 pie : al horno o a la parrilla bien condimentado , los gallos al horno o a la parrilla , palomas al brasas u horno

Es el primer Orixa, el mas viejo y el mayor en la tierra, su principal Dixina es Bar Lod Oso que es la representacin del vicio, es el Orixa ms cercano al humano. Segn la leyenda la unidad era ambisexual, es lo que uni al hombre con la mente y la creacin. Lod es uno solo hijo de Iemonja y Olorm (ambisexual), l es la cabeza y Abagam el cuerpo. Para comunicarse hacia adentro calza con Oba, Oi o Iemonja, con la nica Oxum que puede calzar es con Demn que es la duea de la muerte (Oxum de vale). Lod es corresponsal directo de Oxala .

Los Barases que llevan ttem en forma de falo o cara de gato o demoniacos son Elegba, Elekba, Elegua, Elewa y Exu

Dixinas: Oso, Be, Fum, Lon, Modiba, Nahu, Obir, Omolu, Tirir, X Clasificacin de Dixinas: Dixinas de Buraco: Se asientan detrs de los Orixa o fuera de los limites de la casa en terreno contiguo: Lod Borocm

Observaciones: Bar de Piso lleva cama de hinojo

Las varas de membrillo se temperan con dende porque son del Pa Bar y se las pasa por el fuego porque no siempre estn bien secas Lod es Crucero y cuenta en 7 Bar Gelu es el primer Bar de cabeza y es nio Su cuenta es de 5, 7 9 segn su Dixina, los que cuentan en 9 son Lod Tirir y Lod Omolu. Para hacer suelo de Lod debe hacerse en Martes o Viernes y levantarse al 3 da, no debe quedar nada, todo va a su morada que es mato, centro de campo, solo si es por trabajos va en Encruza . Ningn Crucero es morada de Orixa, Abagam tambin mora en mato. Los cueros del 4 pie de Lod solo lo pueden conservar el hijo, no se pueden utilizar para tambor, ni tampoco los cueros de Abagam, de preferencia debe envolverse la matanza con ellos y enterrarse en morada. Lod es Crucero Los hijos del Pa Bar Lod no pueden lavar cabezas hasta tener el panten de afuera y como mnimo 4 Orixa sentos adentro para lavar con yuyos y para cortarle a un hijo debe tener como mnimo 7 Santos sentos adentro, teniendo estos lavaran las cabezas dentro del Congal salvo que fuere otro hijo de Orixa de afuera. Las mujeres que posean Lod sent podrn ayondar en vaca solo vestidas de hombre, con cabeza cubierta y no estando indispuestas, para alimentarlo tendrn que llamar al jefe, hermano hombre Pa de Santo con el Ax ganado o un hijo barn con Lod sento que sea Pa de Santo. Una vez que la mujer ya no se indisponga el Pa Lod comenzara a reconocerla y esta podr alimentarlo, mientras tanto podr atenderlo bajo las condiciones ya descriptas. Para cortar para un hijo de Lod tendrn que llamar al jefe que cortar con la faca del Orixa de cabeza de la Ma y luego esta continuar el corte de adentro. Lod reconoce el Orixa regente pero no a la duea hasta que esta no entre en la etapa de la menopausia. Los hijos del Pa Bar Lod deben tener senta una faca con la que cortarn para los hijos en el futuro, esta faca podr ser entrada al Congal cuando nazcan los Orixa de adentro de los hijos, pero antes los hijos debern ser presentados ante el Pa Bar Lod por ser el jefe y dueo de la casa.

Rezas T: Exu o Lod C: Exu Exu obara lana T: Bar olode C: Exu Exu obara lana

T: lana Exu C: Bar T: Lod Exu C: Bar T: keba Exu C: Bar T: amoyiba Exu C: Bar T: elu Exu C: Bar T: Adague Exu C: Bar T: aea Exu C: Bar

T: lana Exu Borokum C: Sapat iomeinfara T: lana Exu Borokum C: Iapato iomeinfara

T: iomeinfara C: fara fara T: omeinfara C: fara fara