ARQUEOLOGIA

BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA ARQUEOLOGA EN LOS ESTADOS DE JALISCO. ZACATECAS Y DURANGO

Ma. Teresa Cabrero GABSTRACT
When seeking for a balance of archaeological resach caried out in the states of Jalisco, Zacatecas and Durango, it is clear that we have a very poor general knowledge about its prehispanic peoples. Because of this, pe$pectives for research ahould in th; fuiure be aimed towads obtaining a complete archaeological inventory, which may then be used s a stariing point for ihe explanation and understading of the cultual dinanics of this region and thereby being able to evaluate its relationship to the est of Meso-

unenca,

Intrcduccin
Este artlculo pretende mostrar el actual nivel de conocimiento alcanzado a travs de las investigaciones arqueolgic.as llevadas a cabo en los estados de Jalisco, Zacatecas y Durango. Estas revelan que los pobladores del territorio que hoy ocupan dichos estados, intervinieron activamente en la historia cultural de Mesoamrica. Jalisco y el suoeste de Zacatecas forman parte del llamado Occidente de Mxico; el nooeste de Zacal.ecas y la mayor parte de Durango representan la "expansin nortea" mesoamericana. Esta regin muestra una vinculacin estrecha entre las culturas arqueolgicas que la ocuparon, y comparten asgos que indican un continuo contacto interregional, sin que signifique la prdida de la unidad cultural que las identifica. Para la presentacin de las investigaciones arqueolgicas se sigui la siguiente metodologla.

l.

Una divisin por regiones geogrficas: en Jalisco: la costa; el centro-sur y Los Altos en Zacatecas: el suroeste y el notoeste
en Durango: centfo-sur y nofte

2.

Dent.o de cada regin geogrfica

se trataron los estudios de

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ANALES DE ANTROPOLOGIA

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BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA

ARQUEOLOGA

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acuerdo con la fecha de su publicacin, desde la ms antigua a la ms reciente. 3. Presentacin a manera de slntesis general (en que se trata la t. talidad de la regin analizada en forma paralela) de una secuencia cronolgico-cultural, en la que se marcan los sucesos en cada regin, lo que conduce a la proposicin de diversas hiptesis, 4. Por ltimo, se presentan las perspectivas de investigacin arqueolgica para la regin.

Debo aclarar que posiblemente se omitieron una o varias investigaciones; de ser asl, esto se debi a dificultades de acceso.
Inve stigaciones en Jalisco

El primer intento de clasificar las culturas arqueolgicas

del

Occidente de Mxico surgi durante la Illesa Redonda dedicada a la discusin de los problemas que presentaba esta subrea cultural (IV Mesa Redonda de la SMA 1948). La doctora Isabel Kelly defini 14 "provincias cermicas" para el noroeste de llIxico, las que incluan parte del territorio de los eslados de Sinaloa, Jalisco, Nayarit, Colima y Michoacn (Kelly 1948:55;mapa l). En la relatora de dicha reunin, Pedro Armillas ( 1948:2 I I ) sintetiza las diversas aportaciones y define l4 "provincias arqueolo gicas"; rene algunas de las sealadas por Kelly al notar que comparten ciertos rasgos y aade otras ubicadas en los estados de lVichoacn
y Guerrero (mapa 2). De esa poca (1946) a la fecha se han logrado definir 29, ahora denominadas subreas (Schndube 1980:123), de las cuales se tratarn slo las que conciernen a Jalisco y al suroeste de Zacatecas, puesto que el norte de Zacatecas y Durango forman parte de una distinta subrea mesoamericana (la llamada "expansin nortea", Braniff 1972:277).
Costa de Jalisco

En 1939, Kelly recorri la costa norte de Jalisco e identific dos provincias; la primera la denomina Costa de Jalisco y abarca el Valle de Tomatln, el rea de Chamela y la desembocadura del rlo Cusmala. Ella cree que dicha provincia est ligada con el complejo Aztatln de Sinaloa. La segunda provincia se encuentra ubicada al sur de la anterior en el rea de Cihuatln, entre el rfo Purificacin y la baha de Manzanillo. Para Kelly, dicha provincia est ligada a las provincias de

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ANALES DE ANTROPOLOCIA

PROr'INCIAS CERAMICAS DL

NOROESTE

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MEXICO,

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KELIY 94.

BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA

ARQUEOLOGA

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Sayula-Zacoalco

y Autln-Tuxcacuesco del centro

de Jalisco (Kelly

1948:62\. En 1960 se inici un estudio enfocado a la bsqueda de los postbles contactos culturales entre Mesoamrica y la regin Andina, comenzando la investigacin en la regin de la costa, parte de Nayarit, Ylapa (situada al su de Baha de Banderas), el rlo Cihuatln y la Bahla Chamela (Meighan y Nicholson 1974:15). Durante el curso de la investigacin se excav un sitio en Barra de Navidad, Jalisco (Long y Wire 1966). Con base en fechas obtenidas por hidratacin de obsidiana se propusieron dos periodos de ocupacin; el ms antiguo result entre 650 dC y 1 100 dC, y uno posterior ente 1200 dC y 1550 dC; adems se engontr semejanza con las fases Tolimn y Coralillo delazona de Autln situada en el centro de
Jasco.

Long y Wire sealaton que el sitio pudo haber sido ocupado por un grupo de recolectores cuya subsistencia dependa de la pesca (de mariscos y pescados), del comecio de la sal, y del intercambio de stos por otros productos (Long y Wre 1966:47\, y que el estudio de este gnrpo podrla ayudar a entende el comportamiento de otros
grupos concheros del Occidente con una subsistencia similar. La construccin de la presa Cajn de Pea en 1975, dio lugar al trabqio de salvamento en el rea de Tomatln, ya que en breve se destruirla todo vestigio pehispnico. Mountjoy, en 1982, public los resultados de dicho tmbajo e indic como objetivo del estudio conocer "...e1 contexto de desarrollo cultural prehispnico... e incorporar a su estudio una investigacin de los documentos histricos que tatan de la cultura indlgena de la costa de Jasco" (Mountjoy 1982:84).

El rea de investigacin abarc todo lo largo del rfo Tomatln hasta su desembocadura en el Ocano Paclfico, obtenindose una secuencia cronolgica dividida en cinco fases. Cada fase est representada por un complejo arqueolgico. La primera fase se inicia varias centurias antes de nuestra efa, con

posibles relaciones con la fase Capacha-Opeo: 1390 aC y 1080 aC; el segundo complejo (fase La Pintada) est situado entre 400 aC hasta 300 dC; el tercero entre 300 dC y 600 dC (fase Guayacn); el cuarto entre 600 dC y 1000 dC, en el que se nota una fuerte influencia de la cultura Aztatln de Sinaloa, y el ltimo complejo (fase Nahuapa) va de 1000 dC hasta despus de la Conquista espaola (Mountjoy 1982:

32s-31\.
Centro y sur de fasco

a. Valle de Atotonilco-Zacoalco-Sayula En el Valle de AtotonilcoZacoalco'Sayula se encon en la superficie una punta acanalada del

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ANALES DE ANTROFOLOGiA

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o) TELOLOAPAN b) rEPEcoacult o c) MEZCALA

ARMILLAS I948

BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA

ARQUEOLOCA

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tipo Clovis, reportada por Lorenzo en 1963, Este hallazgo representa

la evidencia rns antigua de la presencia del hombre en Jalisco, puesto que este tipo de puntas de proyectil fueron utilizadas por bandas de cazadoregrecolectores en el norte de Amrica vaios miles de aos antes de la era cristiana. b. Lago Chapala. Las mrgenes del lago Chapala fue otro lugar ha-

bitado por el hombre. Se han localizado varios asentamientos que tienen diferente temporalidad. El sitio Tizapn El Alto, ubicado en la regin sur del lago dej ver dos pocas de ocupacin tardfa; el Complejo Cojumatln fechado (por radiocarbono) entre 900 y I 100 dC, y el Complejo Tizapn (fechado entre 1100 y 1250 dC, creyndose que fue abandonado durante la primera mitad del siglo xItr (Meigan
1968).

El estudio se enfoca hacia la funcin que desempearon las vasiias para la gente que las utiliz, proponiendo un esquema terico considerando la adquisicin de tcnicas de manufactura en una secuencia creciente de complejidad. Sobre las mrgenes del lado norte del lago se localizaron varios sitios aldeanos agrlcolas que muestran tles fases de ocupacin. La primera (fase Pitallo) equivalente al Clsicd Temprano mesoamericano, fechado alrededor de 600 dC; la segunda (fase Puerta Nueva) equivalente al Clsico Tardfo, fechado alrededor de 900 dC, y una tercera (fase Santa Cruz) equivalente al Posclsico Temprano, fechado alrededor de I100 dC, Esta cultura muestra un desarrollo local que recibi la influencia de los grupos cercanosr como los de Cojumatln y Tizapn El Alto, asl como de Ixtln del Ro en Nayarit (Bond 1971). c. Tamazula-Tuxpan-Zapotn. Otto Schndube estudi en 1973 el rea de Tamazula-Tuxpan-Zapotitln, en donde se demuestra la existencia de una cultura arqueolgica de tipo aldeano agrlcola, que exhibe tes complejos cerimicos: Nogales fechado entre 660 y 900 dC; Laurel entre 900 y 1200 dC y Terla entre l2O0 y 1523 dC. Esta cultura estuvo relacionada con las del lago de Chapala (Cojumatln y Tizapn El Alto), con la zona de Autln-Tuxcacuesco y con el rea de Chanal en Colima. d. Etzatln-Ahualulco-San Marcos. A partir de 1971, Phil Weigand ha publicado los resultados de zus investigaciones en el fuea de Etzatln-Ahualulco-San Marcos (Weigand 1971, 1974, 1976, 1977; Mountjoy y Weigand 1975:353-63). Weigand propone la distribucin espacial y temporal de la tradicin cultural del rea, la cual abarca desde las primeras centurias de la era cristiana hasta la Conquista espaola. Menciona la existencia de un patrn arquitectnico nico en Mesoamrica; la presencia de tumbas de tiro dentro de dicho patrn, y marca la evolucin y el nivel cultual alcanzado. Aade que el rea no muestra influencia olmeca ni teotihuacana, y es slo durnte el

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ANALES DE ANTROPOLOGIA

Posclsico mesoamericano cuando se nota una fuerte influencia proveniente del Altiplano Central de Mxico (Weigand 1977:417). e. Guadahjara. El sitio de El Ixtpete, situado en los alrededores de la ciudad de Guadalajara fue excavado en 1966 por Csar Senz.
Senz encontr la presencia de un complejo tolteca (Protocoyotlatelco), y el tipo Mazapa (Senz 1966:+5). Los resultados de una segunda exploracin efectuada por Galvn y Castro Leal demuestran una ocupacin anterior al Posclsico Temprano -sealado por Senz- con cierta influencia teotihuacana fechada entre 600 y 900 dC (Galvn y Castro Leal 1975, Castro Leal y Ochoa 1976). f . Aut kin-Tuxcacuesco. El rea Autln-Tuxcacuesco fue estudiada por Kelly respectivamente en 1945 y 1949. Para la zona de A.utln, identifica tres complejos cermicos que denomin fases (para separar un periodo de ocupacin del siguiente). La secuencia cronolgica propuesta pafie del Complejo Autln como contempotneo a la Conquista; el Complejo Mylpa, inmediatamente anterior y tal vez en parte contemporneo al Autln, y por ltimo, el Complejo Cofrada, colocado como el de mayor antigedad, contemporneo posiblemente al Azteca I y II de la Cuenca de Mxico. Kelly dice que la zona fue de alta cultura, rodeada por grupos de ms bajo nivel; en el momento de la Conquista estaba densamente poblada por aldeas sedentarias con agricultura de riego; usaban ropa de algodn y hablaban otom (Kelly 1945:24-?6). En la zona de Tuxcacuesco-Zapotitln (1949) Kelly identifica tres complejos cermicos, que en orden del ms antiguo al ms reciente son: Tuxcacuesco correlacionado con el Teotihuacan (II, III, IV y V), Coralillo al Azteca (I y II), y Tolimn al Azteca Tardo (III y IV) (Kelly 1949:194). Seala adems que las culturas de Autln-Tuxcacuesco muestran fuertes elaciones con las cultuas de Colima. El estudio de esta ,rea representa un esfuerzo por actualizar fuentes histricas en la identificacin de sitios arqueolgicos, con el fin de que los datos histricos sobre pueblos ms antiguos, permitan explicar fenmenos culturales que no dilucidan los materiales arqueolgicos. g. Tumbas de tiro. KelTy inicia la bsqueda de tumbas de tiro, ras go cultural que identifica con el Occidente de Mxico. Las tumbas de tiro constituyen un enigrna en la arqueologa americana; su origen es an desconocido. Se encuentran confinadas en una determinada porcin geogrfica que abarca parte de Nayarit, Jalisco, Michoacn y
Zacaf.ecas.

Esta costumbre funeraria encuentra zu homlogo en Amtica del Sur (Peru, Ecuador y Colombia), sin poder establecer hasta el mo

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ARQUEOLOGIA

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mento la relacin entre dichas regiones, puesto que las separan miles de kilmetros y diversas barreras naturales que a primera vista resul' tan infranqueables. El atractivo que ejercen las tumbas de tiro y la naturaleza de su contenido (diversos objetos de singular belleza y exquisita manufactura depositados junto a los cuerpos muertos como ofrenda) han. provocado su estudio desde diversas orientaciones. Hay quien clasific las tumbas por su forma y dimensiones, comparndolas con las de Amrica del Sur (Long 1967)l se verific su temporalidad por tcnicas de fechamiento (Long y Taylor 196); se analizaron los objetos tratando de buscar su significado social pensndose que reflejan la forma de vida y la ideologa de sus creadores (Furst 1965, 1966,1970:16U169, Long 1968, Taylor 1970:160, Meighan y Nicholson 1970, Von Winning 1971:2O, 1972, 1974, Toscano 1946, Kirchhoff 1946, Kan, Meighan y Nicholson l97O,De la Fuente 197 4, Caley 1964:497, Delgado 1969). Las tumbas de tiro han sido fuente de innumerables saqueos de verdaderas obras de arte extradas de su interior por manos de personas extraas a la profesin, quienes las han vendido a diversos coleccionistas privados o a los museos de todo el mundo' En Jalisco slo se cuenta con una exploracin arqueolgica de tumbas de tiro selladas. stas se encontraron por accidente cuando se urbanizaba un fraccionamiento en las afueras de la ciudad de Guadalajara. El feliz hallazgo signific para este rasgo cultural la cerfeza de su conocimiento. Schndube y Galvn encontraron dos cementerios: el primero, de tumbas de tiro (en Tabachines), se logr fechar entre 400 y 600 dC, con posibilidad de haberse iniciado alrededor de 200 dC; y el segundo de tumbas de fosas rectangulares con paredes aplanadas de lodo (El Grillo), abarc un periodo entre 600 y 800 dC que presenta influencias del norte de Jalisco y Zacatecas (Schdube y Galvn 1974:144-164). El resto de las tumbas de tiro conocidas se encontraron total o parcialmente saqueadas; su ubicacin se halla en el rea de la cuenca del lago Magdalena, en el municipio de Etzatln. En 1955 se explor la tumba de El Aenal (Corona Nez 1955) famosa por ser la ms grande y elaborada hasta hoy conocida. Tiene un tiro de 16 m de profundidad y tres cmaras intercomunicadas' Se logr recuperar algunos fragmentos de varios esqueletos cuyos crneos estaban orientados hacia la entrada del tftnel (Corona Nez 1955:18). En San Sebastin, lugar cercano al anterior, se logr fotografiar gran parte de las piezas de una tumba recin abierta por saqueadores, quienes informaron la disposicin de los restos sos y la disposicin de los objetos a los arquelogos presentes (Nicholson, H. B y C' Mei-

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ANALES DD ANTROPOLoC A

ghan 1974:13). Los objetos fueron analizados y clasificados posteriormente por Stanley Long ( I 966). Long establece cuatro tipos de figuras huecas: dos se asocian con el Valle de Ahuacatln y con el sur de Nayarit,. y los otros dos pertenecen al lipo Jalisco. Este autor cree que las tumbas fueron reusadas peridicamente a manera de criptas familiares, dentro de un periodo entre 100 aC y 200 dC (Nicholson y Meighan l9?4: l3). AI ao siguiente Long estudi algunas piezas provenientes de dos cementerios descubiertos en San Marcos, situado al suroeste del lago Magdalena (Long 1968: l8). La descripcin de los trabajos arqueolgicos efectuados en el centro de Jalisco, en 1959, sealan la exploracin de un entierro en la poblacin de Tuxpan. El entierro se hall bajo el piso de una casa del pueblo al realizar ciertas obras en el drenaje; se trataba de un bulto mortuorio con pintura roja alrededor, depositado bajo tierra (Corona Olea 1959: l8) que se cree pertenece al mismo tipo de entierros descritos en los cdices nahuas.

Altos de Jalisco Cerca del pueblo de Teocaltiche, situado en la frontera suroeste de Zacatecas, se localiz un sitio arqueolgico en el que se encontraron durante la excavacin dos figuras huecas asociadas a un entierro. Las figuras huecas son del tipo denominado "cornudo" (por la presencia de dos protuberancias a manera de cuernos en la cabeza) conocidas a travs de saqueos en el terfitorio de Zacalecas. Este tipo de figuas ha sido asociado a la tradicin de tumbas de tiro; sin embargo en Cerro Encantado, como se llam al sitio excavado, no se hallaron dentro del contexto mencionado. Betty Bell seala la ausencia de tumbas de tiro en Cerro Encantado; establece la antigedad del sitio, mediante tcnicas de fechamiento absoluto, entre 100 y 250 dC, e indica que el lugar fue ocupado por gente sedentaria (Bell 1974:147-65).
Suroeste de Zacatecas y zona Cazcana Esta regin ha sido muy poco estudiada. Hrdlicka recorri la zona en 1903, localizando algunos de los sitios ms importantes (Hrdlicka

903:385). En la actualidad se lleva a cabo una investigacin que sigue el curso del rlo Bolaos desde su nacimiento en el Valle de Valparaso en Zacatecas, y penetra en Jalisco a travs del can que lleva su nombe (Cabero y Jaramillo 1983). Hasta el momento se han localizado varios sitios en los valles de Valparafso y Mezqultic. El aniliI

BALANCE Y }ERSPECTIVA DE LA

ARQUEOLOCA

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sis de los datos recuperados indica la existencia de una cultura arqueolgica que demuestra un desarrollo local con influencia de las culturas de Chalchihuites al norte (Kelly l97l), Etzatln al suroeste (Weigand 1977), y probablemente de La Quemada al sur. El rea pertenece a la tadicin de tumbas de tiro a causa de su presencia err el Vlle de Valparalso (Cabrero 1985). En la zona Cazcana, se est llevando a cabo una investigacin en el can de Juchipila, desconocindose hasta ahora sus resultados; sin embargo, de esta rea se conoce gran cantidad de piezas producto del saqueo, ahora en manos de coleccionistas privados.

Pa finalizar debemos mencionar algunos de los estudios realizados, cuyo propsito esencial es la slntesis histrico-cultural del Occidente, con nfasis en Jalisco, como los realizados por Otto Schndube (1969, 1975, 1980), el de Betty Bell (1972), y algunos otros reportes de aportacin original (Brambila 1977,Cabrcra 1972, Delgado 1969, Lister l955).
Zacatecas

y Durango

En los estados de Zacatecas y Durango se han llevado a cabo estudios arqueolgicos que abarcan ambos territorios, por lo que ser necesario refeise a uno y a otro de acuerdo con la investigacin de que se rate. Las culturas arqueolgicas presentes en ambos estados representan la sbrea denominada "expansin nortea" (Schndube 1980:115), y de la que Beatriz Braniff ha tratado en diversas ocasiones (1972, 1974), refirindose a ella como un rea de culturas marginales de
Mesoamrica.

Son dos las principales culturas arqueolgicas que dominaron esta regin geogrfica: la cultura de Malpaso, con el sitio de La Quebrada, y la cultura Chalchuites con el sitio de Alta Vista, como centro rector (Kelly t 971 a:768-801). Durante el siglo pasado, La Quebrada fue visitada por varios interesados en conocer vestigios de culturas prehispnicas. Algunos publicaron sus impresiones con la respectiva descripcin de las ruinas; pero otros dibujaron los primeros planos generales del sitio que sirvieron de base a los trabajos arqueolgicos de principios de este siglo (Lyon 1826, Berghes 183l, Burkart 1836, Tarayre 1869, Nebel 1839). En 1903, Ales Hrdlicka pubc el resultado de un estudio antropolgico llevado a cabo en el suroeste de Zacatecas (el rea de Bolaos y de Juchipila) y Los Altos de Jalisco, dedicando una parte de su artlculo a la descripcin de La Quemada (1903:385440). El escrito es de sumo inters pues representa el primer reconocimiento arqueolgico de esa regin; adems da a conocer la etnograffa de los

1,1

ANALT

Dh ANTROPOLOGA

tepccanos asentados en el norte de Jalisco, grupo indgena hoy casi dcsaparccido.

En 1930, Eduardo Noguera realiza la primera inspeccin de las ruinas y recomienda su limpieza y cuidado (Noguera 1930). Seala que La Quemada "es el eslabn cntre las civilizaciones del norte con las del sur de Mxico" (1930:67) y asigna a los tarascos como los creadores de La Quemada. En I 910. I'{anuel Ganrio recorri el Valle de Chalchihuites descrLhrienclo seales de ocupacin humana en los alrededores de Alta Vista y en el irrterior cle varias cuevas (1910:469-92). Nogucra en 1930. despus de su inspeccin a La Quemada, se dirigi a Chalchihuitesl recorre los sitios ya sealados por Gamio y localiza algunos ms. Excava el srtio de Alta Vista y llega a la conclusin de que Alta Vista y La Quemada pertenecen a una misma cxiste un estrecha relacin, si no es que completa cultura: " idcntidad, entre esos vestigios arquitectnicos (se refiere a Alta Vista) con los de La Quemada" (1930:105), y aade que ambos sitios son de "filiacin tarasca". En 1937, A. iason efectu un recorrido que abarc desde el rea tle Chalcl.rihuites hasta el Valle de El Zape en el norte de Durango (Mason 1937). El autor crey ver "una forma atenuada de la cultura del i.,{xico Central" debido a la similitud existente en toda el rea recorrida. D. Brand en 1939 llev a cabo un segundo recorrido restringido al rea de El Zape. Despus de presentar una slntesis histrica del rea recorida desde los primeros visitantes en el siglo xvl hasta el recG rrido anterior, apuntando las condiciones ecolgicas, la situaciu econmica y social de sus pobladores actuales, describe el tipo de asentamientos prehispnicos localizados por 1:
pero que se extienden en el tiempo hasta ser contemporneos con los posteriores. 2. Los ubicados en lo alto de los cerros que parecen ser puestos

l, Los ubicados en cuevas, que parecen ser los ms antiguos,

3. Los ubicados en colinas y lomas del valle, ocupados pot gente agrcola.

defensivos.

El anlisis y la descripcin de cada uno de los tipos de asentamientos lo llevan la rnisma conclusin antes apuntada por Mason,
aadiendo la posibilidad de que el rea fuera una expansin de la cultura tolteca-tarasca que vino desde las tieras bajas del Pcfico hacia el margen este de la Sierra Madre Occidental, o bien sea una extensin de las culturas de las tierras bajas de Sinaloa y Nayarit que subi

llAI-ANCti Y PIIRSPLCTIVA DL LA

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tierras (Brand 1939:105), altls cle Durango En 1943 se llev a cabo la III Mesa Redonda de la Sociedad }{exicna de Antropologa dedicada a la discusin de los rroblerllas arqueolgicos y ctnohistricos del Norte de Mxico. La participrcit\n y las contribuciones de Kirchhoff, Jimnez Moreno, Noguera, Beals, Brand y otros, sent las bases del conocimiento antropolgico dc esta vsta reglon. Por otra parte, en I946 se explor un sitio arqueolgico ubicado dentro dc una cueva (Rubln de l Borbolla 1946, tomo VIII) en El Mezquital. situado en el centro de Durango. La cueva fue ocupada constuyndose cuartos de varas y lodo muy semejantes a los cliff dwellings del suroeste de Estados Unidos y a los hallados en El Zape por Brand en 1939. En 195 I se llev a cabo el primer recorrido por el Valle de Malpaso y se excav el sitio de Pilarillos, cercano a La Quemada (Amillas 1963). A partir de 1953, Charles Kelley y su grupo de asociados emprendieron una serie de estudios que abarc el suroeste de Zacatecasl cl Valle de lfalpaso, el rea de Chalchihuites y el centro y sur dc Durango (Kelley 1953: 172-76). Duante el estudio del sitio Weicke situado en Durango (Kelley y Shackelford 1954), se encontr en srF perficie una punt acanalada del tipo Clovis (Lorenzo 1953), sin ninguna otra evidencia que sealara una ocupacin humana txn antigua. En la temporada de 1953 abac el rea del ro Tunal y cl ro Conchos, donde localizaron varios sitios con evidencias de la tradicin Cochise de Norte Amrica (grupos agrcolas); otros sitios precermicos situados a lo largo del o Florido y el sitio Loma San Gabriel (Kelley 1953). En 1954 se excavan 1os sitios Schroeder (Kelley 1954, Informe al INAII) y Navacoyan (Howard 1957:l8l-89) situados en el centro de Durango. stos pertenecen a la cultura Chalchihuites en su fase Tarda. Poi otro lado en 1955, Corona Nez reconstruy la pirmide votiva de La Quemada y consolid algunos otros edificios. Los resultados no se publicaron. Los estudios de Kelley y su grupo continuaron por varios aos ms, en los que excavaron, recorrieron y analizaron los elementos reunidos por toda el rea (Abbott 1960, Kelley 1956: 128-39. 196O: 566-73, 1963, 1966: 95-110, 196:325-44, Kelley y Riley 1969, Brooks y Brooks 1976: 83-95), hasta que en 1971, Kelley da a conocer la slntesis completa de los estados de Zacatecas y Durango, producto de los estudios anteriores (Kelley l97l a: ?68801).

por los ros San Pedro, San Lorenzo y Culicrin hasf:t las

26

ANALIS DE ANTROPOLOGIA

Kelley identifica cuatro culturas:

La cultura de Malpaso, situada en el centro de Zacatecas, que abarca el Valle de Malpaso con La Quemada como centro principal. Con base en las muestras de carbono 14 que obtuvo Armillas en 1951, propone un lapso tentativo de ocupacin para La Quemada de un milenio de aos, destacando una concentracin de poblacin mayor entre 900 y l000 dC. La cultura Bolaos-Juchipila, situada en el suroeste de Zacatecas, donde excav el sitio de Totuate, ubicado al sur del Valle de Mezquitic, Jalisco, del cual reporta dos pocas de ocupacin; la primera y ms antigua entrq 51 aC y 82 aC y una segunda entre 460 dC y 505 dC. Las fechas se obtuvieron por muestras de carbono 14. La cultura de Chalcltihuites, que abarca el norte de Zacatecas epresentada en la Rama Suchil y se extiende hacia Durango enla Rama Guadiana. La Rama Suchil constituye el periodo ms antiguo de la cultura y tiene como sitio rector a Alta Vista. La Rama Guadiana se inicia colateralmente a la Rama Suchil, y slo en sus fases tardlas se extiende la cultura Chalchihuites penetrando en ella. Los sitios ms sobresalientes en la Rama Guadiana son Schroeder, Navacoyan y Antonio Amaro. La cultura Loma San Gabriel esl. situada al norte de Durango; mntiene un largo desarrollo iniciado con la penetracin de la tradi cin del Desierto de Norteamrica, y en cierto periodo recibe la influencia de la Rama Cuadiana de l cultura Chalchihuites. Kelley propone una secuencia cronolgica para ambas Ramas: Rama Suchil: fase Canutillo 200-300 dC, fase Alta Vista 300-500 dC y fase Vesubio 500-950 dC. Rama Guadiana: fase Calichal 500-650 dC" fase Ayala 55G700 dC, fase Retoo 65G750 dC, fase Las Joyas 700-950 dC, fase Ro Tunal 95G1150 dC y fase Calera 1150-1350 dC. En sucesivos artculos, Kelley trata de explicar las relaciones que sostuvo la cultura Chalchihuites con Mesoamrica, mismas que justi.
fican el desarrollo cultural de esa regin (Kelley 1972, 1974,1976). En forma colateral a los estudios de Kelley, se realizaron otros, nfocados a la solucin de un problema especfico; por ejemplo la clasificacin de materiales cermicos y lticos (Brand 1935, Johnson 1958, Abbott 1960, Kelley l97l b, Brooks 1971, Spence l97l),de materiales seos (Pickering 1974, Brooks y Brooks 1978), localizacin y anlisis de minas (Weigand 1968, Hedrick 1940), anlisis arquitectnico (Kelley l9?8). Surgieron tambin estudios que tratan problemas cronolgicoculturales (Ekhdlm 1940, Kelley 1974, Weigand 1978) de rea; algunos ms tratan de explicar la situacin de la regin como frontera

BALANCE Y PERSPECTIVA Dtr LA

ARQUEOLOGA

27

cultural con Mesoamrica (Armillas I 969, Brand 1943, Kelly 1969, 1972, Hedrick l97l), y el enfoque ms reciente ha sido el descubrimiento de un posible observatorio aslronmico con implicacioncs calendricas en el sitio de Alta Vista (Kelley 1977 , Aveni et al. 1982). En 1974 se llev a cabo un estudio arqueolgico en el Valle de
Malpaso, enfocado hacia la llamada "arqueologa espacial" en que los sitios localizados se jerarquizan de acuerdo con su funcin, con base

cn la extensin del sitio y la clensidad de pobhcin posible (Trombold 197: 149-182, 1985:205-39).
Sntesis general

La evidencia

(mrgenes del lago Chapala)

ms antigua de la presencia del holnbre en Jalisco y Durango (sitio Weicker, en el centro de

Durango), es el hallazgo de una punta de proyectil en cada lugar, de tipo acanalada. Cada punta se encontr en superficie sin ninguna asociacin de actividad humana. El tipo de punta de proyectil acanalada, reconocida como tipo Clovis, se identifica con la tradicin de cazadores-recolectores de Norteamrica; sus constructores y usuarios fueron grupos nmadas que vivieron de la caza de anirnales pleistocnicos, ahora extintos. La seme'janza de dichas puntas de proyectil con las de los grupos cazadores de Norteamrica hace suponer que pertenencen a la misma tradicin, por lo cual se calcula una antigedad entre 6 000 y 2 000 aos. Mirntras que en Jalisco se pierde la continuidad de los grupos cazadores-ecolectores, cn Durango se reconoce la cultura Loma San Gabriel (ubicada en el centro de Dr:rango) como descendiente de la cultura Caracoles, que a su vez forma parte de la cultura del Desierto de Norteamrica. La cermica ms antigua de los sitios Loma .San Gabriel, es rnuy semejante a la Mogolln, cultura del suroeste de Estados Unidos. Se cree que la cultura Loma de San Gabriel recibi influencicias de Mesoamrica en los ltimos siglos antes de la eta cristiana, al adoptar la agricultura. Alrededor de las primeras centurias de la era, en el centro-norte de Jalisco, en la regin de Ameca, vivieron grupos aldeanos cultivadores que desarrollan un complejo funerario manifiesto en la construccin de tumbas de tiro. Esta costumbre debi de representar un aspecto muy importante para ellos, ya que las tumbas son verdaderas expresiones que conjuntan el conocimiento constructivo, el tabajo en grupo y un extraordinario testimonio del culto a los muertos, manifiesto en el repertorio que acompaa al o a los individuos para quienes se construyeron. Ha sido precisamente el repertorio que acompa a los muertos, pl r)unto de Dartida Dara el conocimiento de la forma de vida de

28

ANALDS DE ANTROPOLOGIA

aquellos grupos, y sus interpretaciones se han dirigido hacia los aspectos artsticos, ideolgicos, econmicos y sociales. La tradicin de tumbas de tiro se extendi a travs de Nayarit, Colima y el suroeste de Zacatecas, desapareciendo alrededor del 600 dC. Hacia el primer siglo de la era cristiana, en el centro-sur de Jalisco florece la cultura arqueolgica de Tuxcacuesco, sin compartir, al parecer, la costumbre de enterramientos en tumbas de tiro. Por esa misma poca (100 dC), se inici la cultura de Chalchihuites en el noroeste de Zacatecas; fueron gftpos agricultores que tenan posiblemente una organizacin sin estratificacin social, ya que no se han encontrado evidencias de arquitectura cvica o religiosa especializada (fase Canutillo). Es durante este desarrollo inicial cuando se empieza la explotacin de los recursos minerales en la regin, que en las siguientes etapas se convertirn en uno de los factores determinantes para el florecimiento de la cultura Chalchihuites, con Alta Vista como el centro rector ms importante (fase Alta Vista). A partir de la segunda mitad del siglo V, Alta Vista adquiere un gran desarrollo que llega a su cllmax alrededor del 750 dC' explicndose por el control comercial que ejercla Teotihuacan. Parece ser que la sociedad teotihuacana habla establecido una colonia en Alta Vista, con el propsito de controlar la ruta comercial que llegaba hasta el suroeste de Estados Unidos, de donde se extraa la turquesa. Chalchihuites proporcionaba otros minerales arrancados de las minas existentes en la regin, entre ellas piedra verde, que probablemente dieron origen a su nombre (chalchhuitl:piedra preciosa). El suroeste de Zacatecas se encontraba ocupado por grupos aldeanos que mantenlan un contacto directo y continuo con los grupos de la regin de Ameca en Jalisco, a travs del can del ro Bolaos, y con la cultura de Chalchihuites al norte (durante la fase Canutillo); es probable que estos grupos subsistieran gacias al movimiento de caravanas comerciales procedentes del Occidente (desde Jalisco hacia La Quemada y Chalchihuites) y del Altiplano Central (Teotihuacan). En Jalisco, la cuenca del lago Magdalena se encontraba ocupada por grupos que desarrollaron un patrn arquitectnico muy particular de edificios rectangulares alrededor de un patio circula hundido. Dicho patrn se extiende hacia los grupos asentados a lo largo del ro Bolaos, hacia el noreste, hasta su nacimiento en el Valle de
Valparaf so, en Zacatecas.

La cultura arqueolgica de la cuenca del lago Magdalena mantiene el mi$no patrn hasta el siglo xvl, observndose cambios tendientes a una mayor complejidad (crecimiento en tamao y nmero de los edificios).

BALANCI Y Pl]RSPIICTIVA Dt LA ARQUTiOLOCIA

29

Paralelamente, las mrgenes del lado norte del lago Chapala se encontraban ocupdas por grupos agrcolas aldeanos que mantenan contacto con la cultura de Tuxcacuesco. situada al sur; y en los alrededores de la ciudad actual de Guadalajara, floreci otra cultura arqueolgica, denominada El lxtpete. El Ixtpete muestra una ocupacin temprana relacionada con Teotihuacan, y probablemente a este sitio pertenecen dos cementerios descubiertos en los alededores: uno con tumbas de tiro, fechadas alrededor de 400 dC y el segundo con tumbas de fosas rectangulares, fechado alrededor de 600 dC (Tabachines y El Grillo). Volviendo a la cultura de Chalchihuites, el centro de Alta Vista se encontraba en plena actividad hacia el 550 dC, aproximadamente, y en el centro de Durango algunos asentamientos (Schroeder y Navacoyan) desarrollaban su propia cultura apoyados en 1 cultura de Chalchihuites de la cual reciban fuertes influencias. Esta zona adems mantena elaciones con las culturas de Sinaloa (de Chametla primero y ms tardamente el Complejo Aztatln). Mientras que el rea de El Zape, en el norte de Durango, se nutra culturalmente de sus
vecinas en el sur.

El desplome de Teotihuacan repercute en Alta Vista, que ahededor de 900 a 950 dC es destruido y abandonado. Se cree que algunos grupos emigran hacia el centro de Durango incorporndose a
las poblaciones de esa regin; la produccin minera decae tambin, y en el rea de Chalchihuites slo permanecen algunos grupos aldeanos.

Hacia 1350 dC no quedan vestigios ni de la cultura Chalchihuites ni de la del centro de Durango. Es despus de la calda de Teotihuacan y posterior a Alta Vista, cuando La Quemada adquiere la posicin de centro defensivo conta las continuas intrusiones de grupos chichimecas. La Quemada funcio naba como centro principal durante el apogeo de Alta Vista, pero a su desaparicin, represent el puerto de entrada septentrional hacia Mesoamrica baio el contol del podero tolteca, porque se supone que los toltecas trataron de mantener la uta comercial ya establecida. A partir del siglo xI, en Jalisco, se reconoce la penetracin de influencias pocedentes del Altiplano, incluyendo Puebla y Oaxaca, influencia que se muestra en la decoracin de la cermica y probablemente en la introduccin del uso del cobre. A la calda de Tula, La Quemada es destruida y abandonada, marcando el final de las culturas avanzadas en el noroeste de Mxico. I"a vasta regin se convierte en asiento de ncleos humanos nmadas y depredadores que incursionaban en Los Altos de Jalisco, penetrando a travs del can de Bolaos, hacia Mesoamrica. En el siglo xvl, los espaoles encontraron en Zacatecas y Durango,

30

ANALES DD ANTROPOLOGIA

algunas aldeas agrlcolas diseminadas los nmadas chichimecas.

y hasta cierto punto aisladas por

parece ser

En Jalisco la situacin era diferente, la densidad de poblacin muy lta, los poblados agrcolas se encontraban diseminados por todo el estado. Se conocen varios ncleos poblacionales en la costa (Valle de Tomatln) y algunos concheros (Barra de Navi-

dad); en el centro habitaban aldeas agcolas (Autln y Tuxcacuesco; Tuxpan, Zapotitln, Chapala), y en el norte continuaba el desarrollo cultural de la cuenca del lago Magdalena. Esta poblacin mantenla relaciones con el Centro de Mxico y con la regin tarasca.
Perspectivas

analiza el conocimiento que se tiene de la arqueologa de Jalisco, Zacatecas y Durango, se observa que el contenido de los estudios se limita a:
1. Un nivel descriptivo de los elementos materiales de la cultr:ra en

Al

cuestin. 2. La observacin de la distribucin tmporo-espacial de determinados rasgos expresados en los mateiales culturales. 3. El sealamiento de influencias ecibidas de otras fueas o exportadas a otras reas.

La regin presenta dos problemas fundamentales sin tesolver:

l. El desconocimiento
siones: sincrnica

de la continuidad cultural, en ambas dimen-

y diacrnica, a pesar de las popuestas de al-

gunos esquemas y la formulacin de hiptesis de causas y efectos para explicar dicha continuidad. 2. Falta definir la relacin de esta regin con el resto de Mesoarnrica a travs de cada periodo cronolgico.

Respecto a este problema surgen las pteguntas: El Noroeste y el Occidente son marginados o son parte de Mesoamrica? Si son margi nados, qu caus dicha marginacin: factores ecolgicos, sociales, lingsticos, econmicos, polticos o algn otro no contemplado? Si son parte de Mesoamrica, desde qu momento?, durante todo el desarrollo cultural mesoamericano? Y por ltirno, siendo o no parte de Mesoamrica, cul fue su origen? Existen relaciones con los grupos de Amrica del Sur, al encontrarse rasgos similares en ambas regiones: tumbas de tiro, estilos y formas cermicas, uso de metales, se trata de paralelismo o de difusin? Estas incgnitas fundamentales sealan la necesidad de intensificar las investigaciones cuyos objetivos se orienten hacia el pluralismo

BALANCE Y PTRSPICTIVA DE LA

ARQUEOLOGA

3I

antropolgico, con el propsito de entender los procesos culturales en trminos regionales, para a su vez entender su vinculacin con
Mesoamrica.

La prioridad inmediata es la obtencin del inventario arqueolgico, mediante la intensificacin de recorridos de superficie que cubran la totalidad geogrfica del territorio; recorridos enfocados hacia la localizacin de sitios y la recoleccin de materiales' con lo cual se adquirir un conocimiento integral de los asentamientos
prehispnicos. Los estudios de rea permitirn conocer:
a) Tipo de asentamientos: rurales (rancherlas), centros ceremoniales aislados de reas habitacionales, centros civico-religiosos en

asociacin a reas habitacionales, cementerios, etctera; y regional; c) contactos con las reas vecinas:
b) desarrollo local d) ubicacin temporal; e) cambio cultural; f) relaciones con Mesoamrica.

Dentro de una segunda etapa, deber considerarse la seleccin de

sitios para: a) Su excavacin, cuyo propsito es profundizar el conocimiento de la cultura arqueolgica que se estudia; siendo sta un complemento a la informacin obtenida con los recorridos de superficie. b) Reconstruccin y consolidacin del sitio o sitios que lo ameriten con fines de:

l.

Salvaguardar el patrimonio cultural

2. r ecabar informacin arqueolgica 3. captacin turstica Este ltimo aspecto es muy importante de tomar en cuent4 puesto que cumplira varios propsitos:
antepasados, mediante el conG cimiento de los restos materiales de la cultura que desarrollaron' con lo cual se incrementa la educacin de nuestros semejantes. 2. Cambiar la impresin que se tiene de los pueblos prehispnicos de los que se espera encontrar siempre construcciones monumentales- Al mostrar la presencia de otras fomas de vida, reflejadas en construcciones y objetos distintos a los ya esperados por acreditados, se revela la diversidad cultural coexistente en el Mxico prehispnico.

L Difundir la historia de nuestros

32

ANALES DE ANTROPOLOGIA

3. Por ltimo, 1a apertura de sitios no monumentales sera fuente de ingresos con propsitos revolventes; es decir, la captura econmica sera utilizable en nuevas investigaciones arqueolgicas con fines similares, iniciando una cadena social, cultural y cien-

tlfica.
En ese sentido, al mismo tiempo que se cumple una responsabilidad social, se obtiene para los estudiosos un banco de datos lo zuficientemente completo y confiable como para proponer modelos
de desarrollo que permitan la reconstruccin verldica, lo ms cecana a la realidad de la historia cultural prehispnica de la regin. Las perspectivas de investigacin arqueolgica antes popuestas justifican la multiplicacin de trabajo de campo como factor esencial para alcanzar los objetivos de esta disciplina. El trabajo de campo as enfocado no requiere de una erogacin inaceptable, dadas las condiciones de crisis econmica por la que atraviesa nuestro pafs, y en cambio sera fuente de trabajo para los profesionales marginados que a su vez colaboraran con el programa de descentralizacin de colegas cuya misin es el campo y no la
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