ALUMNO: ANYELIS CUESTA BOGOT, 07 DE AGOSTO DE 2012

LECTURA PANORMICA DEL PUEBLO DE DIOS EN LA HISTORIA BBLICA Al reflexionar sobre el ser de la Iglesia Catlica en primer lugar hay que decir con San Pablo que se trata del cuerpo de Cristo, en la cual cada uno de sus miembros guardando una relacin entre s de fraternidad, lealtad, comunin, etc., expresan finalmente el ser genuino de la cabeza que es el mismo Cristo (Col 1, 18). As como Jess, cuando estuvo compartiendo con sus discpulos y la gente que se acercaba, enseo que Dios es Padre y lo fundamental en la vida de todo Hijo de Dios es reflejar este amor consigo mismo y los otros, as mismo la tarea de todo miembro del a Iglesia es continuar su obra por generaciones. Ahora bien, no fue Jess quien instituyera un modelo de iglesia, no fue su intensin forjar una institucin, tan solo su gran preocupacin fue llevar a fiel cumplimiento la voluntad del Padre celestial dentro de un pueblo que por siglos vena caminando, pero que llegada la plenitud de los tiempos fue necesario que Dios enviar a su propio hijo para redimir la creatura atada por el pecado y dar plenitud al amor que desde la creacin ha demostrado por el ser humano. De esta manera al transcurrir el tiempo, hoy al Iglesia es el pueblo de Dios que desde los tiempos bblicos de los patriarcas Dios ha venido forjando y acompaando. As, el propsito de este escrito es rastrear de manera sucinta, desde el Antiguo Testamento el camino que ha seguido el Pueblo de Dios hasta el momento que toma la dimensin de Iglesia. Sin duda alguna el gran protagonista de esta historia de amor entre Dios y el ser humano, es el Espritu Santo, que por los siglos ha sido el inspirador para profetas inicialmente y luego los discpulos para interpretar el deseo de Dios para con su pueblo y la Iglesia en los ltimos tiempos. Todo parte desde tiempos remotos en que antes de formarse el pueblo de Israel, los habitantes de Canan vivan en grupos de familias organizadas por tribus. Luego de un periodo de luchas por el establecimiento en las tierras frtiles de Palestina, de intensas tensiones entre quienes queran apoderarse de territorios y los que buscaban mantenerse, aparecen Moiss y su grupo en una experiencia de encuentro y revelacin con Yahv (Ex 15, 22-25). A partir de este momento el Dios de la Biblia comienza a revelarse con unas caractersticas nicas: Un Dios no buscado por los hombres sino que sale al encuentro y elige Un Dios liberador de esclavos Un Dios que exige una tica grupal, social; la tica como culto Un Dios comprometido con el grupo en cuanto grupo Un Dios que se revela en la conducta de los seres humanos; particularmente en la persona de Moiss1 Este grupo comienza a vivir una experiencia de conocimiento y purificacin desde una alianza en la que se establece la pertenencia hacia Dios del pueblo y as mismo este profesar fidelidad (Lev 26). Dicha experiencia implica un largo transitar por el desierto donde conocen los mandamientos y al mismo tiempo le es renovada la promesa hecha a los antepasados de tierra y descendencia.
1

http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/teologica/BaenaTeologiaDeLaBiblia.pdf. Pg. 8

Luego de establecerse en la tierra prometida bajo el mando de Josu, comienza a tomar solidez lo que en principio fue un grupo para ser lanzado al rango de pueblo, llegando a su mximo esplendor en el gobierno del Rey David. David no se comport, como todos los reyes de la poca, con corte y esclavos, sino que ms bien asegur los ideales trabales de Israel como sociedad igualitaria, ejerciendo su autoridad real, ms como juez, administrando equidad y justicia entre su gente 2 Luego del reinado de David, vino la persona de Salomn, quien gobern muy diferente de cmo lo haba hecho su padre, pues se dedic a la construccin de ciudades fortificadas (1 Re 9, 15-18); arm ejrcitos (1 Re 9,19); entabl comercio con pases vecinos (1 Re 10, 11-12). Estas nuevas actitudes contaminaron la fe y las costumbres del pueblo de Israel. Al final de este reinado, Israel se dividi en dos territorios. Y as fue decayendo la fidelidad a la alianza del pueblo de Israel. Aparecen entonces los profetas (Ams, Oseas, Miquas) llamado la atencin al pueblo sobre lo que est sucediendo respecto a la infidelidad contra Yahv. Luego de un periodo, hacia el 721 a.c., desaparece el reino del Norte (2 Re 17, 1-7), la clase dirigente es deportada y el territorio es tomado en posesin. Esto pone en alerta al reino de Jud, donde se levanta un moviento proftico que informa al pueblo sobre lo que ha querido Yahv desde siempre y cmo slo ha respondido con ingratitud e infidelidad. De aqu en adelante el pueblo de Yahv va a vivir extenso periodo de asedio y dominacin por parte de otros imperios. La lectura hecha por los profetas ante esta circunstancia es de un constante llamado a retomar la alianza como garanta del cumplimiento de un nuevo estado de orden de cosas como en tiempos del rey David. Se anuncia la llegada de un Mesas salido del tronco de Jes, de la dinasta davdica, para reordenar lo que se ha desviado. En cumplimiento a esta promesa llega Jess con la misin de instaurar el nuevo Reino de Dios que anclado en una nueva alianza busca dar una nueva comprensin de sentido de la accin de Dios para con su pueblo en la persona de Jess. Jess, entonces en el proceso de realizacin de su misin fue abriendo un nuevo tiempo, que sus discpulos llegaran a comprender solo despus de su muerte, con la experiencia de la resurreccin. Desde ahora en adelante, el pueblo de Dios pasa a entenderse como Iglesia, asamblea de creyentes que profesan a Jess como Seor, Mesas e Hijo de Dios, responsable de llevar a la plenitud el proyecto de Dios para toda la creacin. FUENTE http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/teologica/BaenaTeologiaDeLaBiblia.pdf

Ibd. pg. 10