1

CURSO DE TEOLOGIA PRTICA

APOSTILA HERMENUTICA (INTERPRETAO BBLICA)

Abril de 2013 Organizador: Ev. Wanderlei dos Santos Silva

2 Definio de Hermenutica Hermenutica vem do grego hermneutiks, intrprete. Cincia que tem por objetivo descobrir o verdadeiro significado de um texto. a base para toda a crtica filolgica. Vrias so as cicias auxiliares utilizadas pela hermenutica: filologia, lingstica, gramtica normativa, histrica e comparada, etc. Hermenutica tambm pode ser definida como a disciplina que estuda as teorias de interpretao. Quando empregada nas Sagradas Escrituras, sua misso passa a ser descobrir o que realmente disseram os profetas e apstolos inspirados por Deus. A palavra hermenutica originria de hermes que, na mitologia clssica era o deus encarregado de transmitir o conhecimento aos homens. Resumo e Adaptao do Livro: PRINCPIOS DE INTERPRETAO DA BBLIA de Walter A. Henrichsen Ed. Mundo Cristo INTRODUO 1 A Interpretao para todos Hoje em dia se diz que cada um tem a sua interpretao, mas, se um indivduo pode fazer a Bblia dizer o que ele quer que ela diga, ento a Bblia no pode gui-lo. Portanto, necessrio aprender a interpretar a Bblia corretamente. Em nosso estudo das leis ou regras de interpretao da Bblia, precisamos pressupor certas coisas: 1. A Bblia tem autoridade. 2. A Bblia contm as suas prprias leis de interpretao que, quando entendidas e aplicadas apropriadamente, produzem o sentido correto de determinada passagem. 3. O objetivo primrio da interpretao descobrir o sentido que a passagem tinha para o autor. 4. A lngua pode comunicar verdades espirituais. Estudar, interpretar e poder aplicar a Bblia corretamente so as metas de todos os cristos conscienciosos. H quatro partes bsicas no estudo correto da Bblia. So elas: OBSERVAO, que responde pergunta: "Que vejo?". Aqui o estudante da Bblia aborda o texto como um detetive. Nenhum pormenor sem importncia; nenhuma pedra fica sem ser virada. Cada observao cuidadosamente arrolada para considerao e comparaes posteriores.

3 CORRELAO, que responde pergunta: "Como isto se relaciona com o restante daquilo que a Bblia diz?". O estudante da Bblia deve fazer mais do que examinar somente passagens individuais. Deve coordenar o seu estudo com tudo mais que a Bblia diz sobre o assunto. A precisa compreenso da Bblia sobre qualquer assunto leva em conta tudo que a Bblia diz sobre aquele assunto. INTERPRETAO, que responde pergunta: "Que significa?". Aqui o intrprete bombardeia o texto com perguntas como: "Que significam estes pormenores para as pessoas s quais foram dadas?", "Qual a principal idia que ele est procurando comunicar?" APLICAO, que responde pergunta: "Que significa para mim?". Esta a meta dos outros trs passos. "Observao e interpretao sem aplicao aborto". As regras de interpretao se dividem em quatro categorias: PRINCPIOS GERAIS, so os que tratam da matria global da interpretao. So universais em sua natureza, no se limitando a consideraes especficas, includas estas nas outras trs sees. PRINCPIOS GRAMATICAIS, so os que tratam do texto propriamente dito. Estabelecem as regras bsicas para o entendimento das palavras e sentenas da passagem em estudo. PRINCPIOS HISTRICOS, so os que tratam do contexto em que os livros da Bblia foram escritos. As situaes polticas, econmicas e culturais so importantes na considerao do aspecto histrico do seu estudo da Palavra de Deus. PRINCPIOS TEOLGICOS, so os que tratam da formao da doutrina crist. So, por necessidade, regras "amplas", pois a doutrina tem de levar em considerao tudo que a Bblia diz sobre dado assunto. Embora tendam a ser regras um tanto complicadas, nem por isso so menos importantes, pois desempenham papel de profunda relevncia na obra de dar forma quele corpo de crenas a que voc chama suas convices. 2 PRINCPIOS GERAIS DE INTERPRETAO REGRA 1 - TRABALHE PARTINDO DA PRESSUPOSIO DE QUE A BBLIA TEM AUTORIDADE. Nas questes de religio o cristo se submete, consciente ou inconscientemente, a uma das seguintes autoridades, acatando-a como autoridade ltima: a TRADIO, a RAZO ou as ESCRITURAS. EXEMPLO 1: Ensinos sobre Maria e a concepo virginal de Cristo - Catolicismo - tradio - Liberalismo e modernismo - racionalismo - Interpretao fiel - Ensino bblico ATENO: Em caso de conflito, a questo : Qual autoridade ser o rbitro final? EXEMPLO 2: Autoridade e inspirao das Escrituras - Uma pessoa no pode submeter-se Bblia, como autoridade sobre ela, se no for a Palavra de Deus inspirada. - Em resposta a estas questes desafiadoras, Jesus dizia (ler Joo 7.17) - Se voc fizer, ento saber. Fazer vem antes de saber. A entrega pessoal vem antes do conhecimento.

4 - Agostinho declarou: "Creio, logo sei." AUTORIDADE - tem que ver com a vontade, com a obedincia e com o fazer. INSPIRAO - relaciona-se com o intelecto, o entendimento e o conhecimento. ATENO: - A questo da inspirao deve seguir-se da autoridade. - Justamente como s depois de voc fazer o que Cristo lhe pede que faa que voc fica sabendo que Ele o Cristo, assim tambm s depois de submeter-se autoridade da Bblia e obedecer-lhe, voc saber que ela a Palavra de Deus inspirada. ESTUDO DE CASO: Viagem ao Japo. - O que se deve presumir ao se decidir ir ao Japo por avio? O piloto sabe dirigir o aparelho. O avio chegar com segurana. O pessoal que cuida da imigrao naquele pas respeitar o seu passaporte. Voc poder concretizar o propsito que o levou a viajar. Enfim, no Estudo da Bblia voc comea com a questo da autoridade. Esta, a questo da inspirao que se lhe segue naturalmente, so respondidas quando voc se submete Palavra de Deus. REGRA 2 A BBLIA SEU INTRPRETE; A ESCRITURA EXPLICA MELHOR A ESCRITURA. Quando estudar a Bblia, deixe-a falar por si mesma. No lhe acrescente nem lhe subtraia nada. Deixe que a Bblia seja o seu prprio comentrio. Compare Escritura com Escritura. Ao estudar-se um captulo ou um pargrafo, o contexto o primeiro lugar em que voc procurar a interpretao. Dois erros clssicos: OMISSO citar s a parte que lhe convm e deixar de lado o restante. ACRSCIMO dizer mais do que a Bblia diz. ESTUDO DE CASO: Gnesis 3.1-5 - Quem omite e o que? - Quem acrescenta e o que? REGRA 3 - A F SALVADORA E O ESPRITO SANTO SO-NOS NECESSRIOS PARA COMPREENDERMOS E INTERPRETARMOS BEM AS ESCRITURAS. Temos de estudar a Bblia com profundo senso de dependncia do Esprito Santo, cientes de que Ele Aquele que vos guiar a toda a verdade. (Jo 16.13).

5 possvel proclamar a Bblia como a sua autoridade e ainda estar espiritualmente cego (ex. Testemunhas de Jeov, Mrmons). Embora ser cristo no seja garantia de que voc interpretar com preciso todas as passagens da Bblia, fundamental para entender adequadamente a verdade espiritual. ESTUDO DE CASO: 1 Co 2.14 - Explique este texto relacionando-o ao novo nascimento e ainda a possibilidade de errarmos na Interpretao bblica. Qual a soluo, ento? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 4 INTERPRETE A EXPERINCIA PESSOAL LUZ DA ESCRITURA, E NO A ESCRITURA LUZ DA EXPERINCIA PESSOAL. Ao ler o NT, por exemplo, descobrimos que ele contm dois tipos de literatura, em sua maior parte: NARRATIVA e INSTRUTIVA/DIDTICA. NARRATIVA Traam a vida do Senhor Jesus nos quatro evangelhos, e a histria da igreja primitiva no livro de Atos. INSTRUTIVA As cartas ou epstolas em grande parte foram escritas para instruir os membros daquelas primeiras igrejas sobre como viver a vida crist. 0BS.: A maior parte do Apocalipse e certas pores dos evangelhos podem ser classificados como profticas. As experincias pessoais sejam quais forem devem ser conduzidas s Escrituras e interpretadas. Nunca o caminho inverso. Permita que a palavra de Deus interprete e amolde as suas experincias, em vez de voc interpretar a Escritura a partir das suas experincias. ESTUDO DE CASO: A ressurreio de Jesus. - O NT no ensina que, porque Jesus ressurgiu dos mortos, Ele o Filho de Deus. Antes, porque Ele o Filho de Deus, ressurgiu dos mortos. - Baseado no exemplo acima, cite outro exemplo de afirmao popular que esteja errado. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 5 OS EXEMPLO BBLICOS S TEM AUTORIDADE QUANDO AMPARADOS POR UMA ORDEM.

6 Ao ler a Bblia, fica evidente que voc no deve seguir o exemplo de cada pessoa que encontra. O valor dos exemplos bblicos: 1. Um exemplo bblico pode confirmar o que voc pensa que o Senhor o est induzindo a fazer. (ex. celibato). 2. Um exemplo bblico pode ser rica fonte de aplicaes sua vida (ex. Mc 1.35). Contudo, tomar esta aplicao pessoal e tentar aplic-la a outras pessoas seria tomar um exemplo da Bblia e trat-lo como se fosse uma ordem. Cada indivduo deve deduzir a sua prpria aplicao daqueles exemplos no seguidos de ordem. ESTUDO DE CASO: Cite e analise outros casos de exemplos que vieram a se tornar mandamentos na histria da Igreja Crist: a. __________________________________________________ b. __________________________________________________ c. __________________________________________________ REGRA 6 O PROPSITO PRIMRIO DA BBLIA MUDAR AS NOSSAS VIDAS, NO AUMENTAR O NOSSO CONHECIMENTO. Precisamos entender antes de aplicar a lio, mas o entendimento sem a aplicao no torna uma pessoa poderosa. A Bblia no nos foi dada para que pudssemos ficar espertos como o diabo; foi-nos dada para que pudssemos tornar-nos santos como Deus (2 Pe 1.4; 2 Tm 3.16,17). ESTUDO DE CASO: Duas observaes: 1. Algumas passagens no devem ser aplicadas da mesma maneira como foram aplicadas na ocasio em que foram escritas (relacione Lv 7.1,2 com Hb 13.15,16). __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Quando voc aplicar uma passagem, dever faz-lo em harmonia com a interpretao correta (Como seria uma aplicao equivocada desta passagem: Mt 17.14-20?). __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 7 CADA CRISTO TEM O DIREITO E A RESPONSABILIDADE DE INVESTIGAR E INTERPRETAR PESSOALMENTE A PALAVRA DE DEUS.

7 Este princpio foi um dos abrangentes fundamentos da Reforma Protestante do sculo dezesseis: - Por centenas de anos o povo dependera de que a igreja fizesse o estudo e a interpretao das Escrituras para ele. - No havia tradues da Bblia na lngua do povo. - Quando se faziam tentativas para produzir essas tradues, a igreja as suprimia fora. Hoje existem mltiplas tradues e parfrases ao alcance de todos, tornando fcil o acesso Bblia para quem quer que saiba ler. PERIGO! - A nossa gerao parece estar produzindo um povo biblicamente iletrado. - Mesmo entre cristos conscientes a Bblia pouco mais que um livro de devoo no qual se pode encontrar Deus. - O aprofundamento em busca das grandes verdades da Bblia deixado aos telogos e outros expertos. - como se estivssemos voltando aos dias anteriores Reforma. A presena do esprito Santo e o poder que a lngua tem de comunicar a verdade combinamse para dar-lhe tudo que voc precisa para estudar e interpretar pessoalmente a Bblia. O estudo em profundidade nem sempre lhe d as respostas que procura. Muitas vezes voc encontrar uma verdade cujas profundidades lhe escapam. E a sua mente constituda de modo tal, que voc pode fazer mais perguntas do que pode responder. O estudo da Bblia no responder a todas as suas questes. A resposta a algumas delas viro mais tarde. Algumas jamais sero respondidas deste lado do cu. A apreciao dos mistrios da f crist em si mesma um sinal de maturidade. ATENO! - Quando a sua interpretao particular o conduzir a uma concluso diversa do significado histrico que os homens de Deus tm dado passagem, dever brilhar na sua mente a luz amarela da advertncia. - Qualquer concluso a que voc chegue, que seja diferente da posio evanglica histrica, deve ser considerada suspeita. ESTUDO DE CASO: Os bereianos (At 17.11) - Como isto pode ser aplicado hoje em dia? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 8 - A HISTRIA DA IGREJA IMPORTANTE, MAS NO DECISIVA NA INTERPRETAO DA ESCRITURA. Muitas doutrinas consideradas essenciais pelos evanglicos so implcitas nas Escrituras. Porque implcitas, e no estabelecidas explicitamente, houve tempo em que eram muito controvertidas. Devemos histria da igreja o fato de que tais questes tenham sido resolvidas. EXEMPLO: A divindade de Jesus Cristo - Coeterno com o Pai, Deus. "Verdadeiro Deus de verdadeiro Deus". - ensinada em vrias partes da Bblia (ex. Jo 1.1-14). - A correta interpretao desta passagem e de outras correlatas veio com o amadurecimento da igreja. - Somos devedores histria da igreja que registra o que os crentes do passado conquistaram na sondagem da alma, da investigao escriturstica e do debate. As interpretaes da igreja tm autoridade somente na medida em que estejam em harmonia com os ensinamentos da Bblia como um todo. ESTUDO DE CASO: Charles H. Spurgeon - "Parece estranho que certos homens que falam muito do que o Esprito Santo lhes revela pensem to pouco do que Ele revelou a outros." - As interpretaes da igreja precisam ser estudadas e avaliadas cuidadosamente luz daquilo que a Bblia ensina. - Exemplos do passado: CELIBATO e MARIOLATRIA - D alguns exemplos hoje. Muitos credos histricos da igreja foram revistos e diludos para a incluso das tendncias filosficas e teolgicas da poca. REGRA 9 - AS PROMESSAS DE DEUS NA BBLIA TODA ESTO DISPONVEIS AO ESPRITO SANTO A FAVOR DOS CRENTES DE TODAS AS GERAES. As promessas de Deus, que se acham na Bblia, so um meio pelo qual Deus revela Sua vontade aos homens. Exatamente como essencial que voc interprete apropriadamente a passagem antes de aplic-la, tambm essencial interpretar apropriadamente a promessa antes de reivindic-la. ESTUDO DE CASO: Is 30.21 - Voc pode desejar que o Senhor guie a sua vida. - Relacione o texto com esta questo.

9 permissvel reclamar uma promessa fora do seu contexto histrico, contanto que seja fiel ao que diz e significa a passagem. ESTUDO DE CASO: Ex 14.14 - Digamos que esteja cercado por circunstncias adversas e sofra acusao falsa. - Explique a relao desta promessa com a quietude que Deus traz ao corao. importante assumir atitude apropriada ao abordar as promessas. O Senhor as deu para ajud-lo a fazer a Sua vontade. No entanto, muitas vezes as pessoas as usam para tentar levar Deus a fazer a vontade delas. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ESTUDO DE CASO: Jo 16.24 - Voc descobre-se amando algum e sonha um dia casar-se com esta pessoa. - Quais as implicaes da apropriao desta promessa neste caso? Promessa compromisso de Deus, de fazer alguma coisa, e requer sua resposta de f em forma de obedincia. s vezes essa obedincia significa esperar pacientemente que o Senhor faa o que Ele promete. Outras vezes pode significar lanar-se ao desconhecido ou enfrentar grandes riscos. Quando voc, pela f, responde promessa de Deus, Sua vontade feita e Ele glorificado. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Suponhamos que voc responda promessa e ela no se cumpra.A aparncia de que Deus no fez o que prometeu. A que concluses pode chegar? - Para cada uma das trs possibilidades abaixo relacione os textos indicados. Deus o deixou na mo - Nm 19.23; 2 Tm 2.13_____________________________________ Voc errou ao reclamar a promessa - 1 Co 4.3-5__________________________________ A promessa se cumprir numa ocasio posterior e/ou de um modo que voc no espera Hb 11.39___________________________________________________________________ Consideremos os dois tipos de promessas que se acham na Bblia. 1. PROMESSAS GERAIS - So feitas pelo Esprito Santo a todos os crentes. Quando foram escritas pelo autor no visavam a nenhuma pessoa ou poca em particular. Antes, so gerais, destinam-se a todas as pessoas, de todas as geraes (1 Jo 1.9).

10 2. PROMESSAS ESPECFICAS - So feitas pelo Esprito Santo a indivduos especficos em ocasies especficas. - Como as promessas gerais, as especficas so-lhe disponveis, de acordo com a direo do Esprito Santo. A diferena que as promessas especficas tm de ser feitas pelo Esprito Santo especificamente a voc como o foram aos beneficirios originais (At 13.47; ver Is 42.6,7). 3 PRINCPIOS GRAMATICAIS DE INTERPRETAO Os princpios gramaticais tratam das palavras do texto propriamente ditas. Esses princpios respondem s questes: Como voc dever entender as palavras e frases das passagens em estudo? Que regras bsicas devem ser lembradas no trato do texto? REGRA 10 - A ESCRITURA TEM SOMENTE UM SENTIDO, E DEVE SER TOMADA LITERALMENTE. Para comunicar, voc precisa presumir (1) que o verdadeiro propsito da palavra transmitir pensamento, e (2) que a lngua um meio de comunicao digno de confiana. Portanto, a interpretao literal, no contexto, a nica interpretao vedadeira. Se voc no tomar literalmente a passagem, todos os tipos de interpretao fantasiosa podem resultar disso. Quando encontrar uma passagem para a qual o contexto indica uma interpretao literal, e voc preferir dar-lhe outra interpretao, no literal, avalie cuidadosamente os seus motivos. ESTUDO DE CASO: Responda s perguntas relacionando os textos indicados. 1. Estarei pondo em dvida que esta passagem literal porque no quero obedecer-lhe? (2 Co 6.14. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Estarei interpretando esta passagem figuradamente porque ela no se enquadra na minha tendncia teolgica preconcebida? (2 Rs 2.23,24 - o objetivo do estudo da Bblia no confirmar as prprias ideias daquilo a que Deus se assemelha, por exemplo). Determine qual o sentido usual e ordinrio da palavra e considere esse o significado correto, a menos que o contexto exija outra coisa. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

11 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Nenhuma palavra pode significar mais que uma coisa, segundo o emprego dela feito na passagem. A mesma palavra pode, todavia, variar de sentido dentro da mesma sentena, quando usada mais de uma vez. ESTUDO DE CASO: Jo 4.24 - Explique o sentido de "esprito" no texto. Quando uma passagem ou palavra parece ter mais de um sentido, escolha a interpretao mais clara. O significado mais bvio geralmente o correto. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 11 - INTERPRETE AS PALAVRAS NO SENTIDO QUE TINHAM NO TEMPO DO AUTOR Quando estudar uma passagem, nunca pule palavras que no compreende. Uma ideia errnea quanto ao significado de uma nica palavra pode facilmente obscurecer o sentido da sentena e possivelmente do pargrafo inteiro. Mesmo as palavras que voc acha que no entende devem ser investigadas. Quando voc estudar uma palavra particular, dever determinar quatro coisas: 1. O uso que dela fez o escritor Se a palavra central para o pensamento do escritor no livro todo, poder revelar-se da maior utilidade. 2. Sua relao com o seu contexto imediato Quase sempre o contexto lhe dir muita coisa sobre a palavra. 3. Seu uso corrente na poca em que foi escrita Isto exige estudo mais tcnico. Geralmente uma traduo merecedora de confiana d-lhe o melhor sentido da palavra, visto que a melhor erudio acadmica disponvel na igreja est envolvida nessas tradues. Se desejar ir alm na pesquisa, poder usar um bom comentrio. 4. Seu sentido etimolgico Este modo final de estudar o sentido de uma palavra, em geral para o estudante da Bblia mais avanado. Ao interpretar uma palavra ou passagem, sua meta determinar o sentido dela para o autor, quando a escreveu. Esforce-se para libertarse de todo e qualquer preconceito pessoal quando estudar uma passagem. O seu objetivo compreender o pensamento do escritor, no o que voc acha que ele devia ter dito. ESTUDO DE CASO:

12 1. Mt 25.1-13 Por que se usava a lmpada nas antigas festas de casamento? Com que se assemelhava? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. Jo 2.19 A que santurio Jesus se referia? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 12 INTERPRETE A PALAVRA EM RELAO SUA SENTENA E AO SEU CONTEXTO. O contexto nem sempre se acha dentro dos limites do versculo ou do captulo. Talvez seja necessrio incluir versculos do captulo anterior ou posterior ESTUDO DE CASO: Interprete a palavra segundo os textos apresentados. - F (Gl 1.23; Rm 14.23) ______________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Sangue (Ef 1.7; Hb 9.6,7)_____________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 13 INTERPRETE A PASSAGEM EM HARMONIA COM O SEU CONTEXTO. Cada escritor da Bblia teve uma razo particular para escrever seu livro. Ao desenrolar-se o argumento do escritor, h conexo lgica entre uma seo e a seguinte. Voc precisa encontrar o propsito global do livro a fim de determinar o sentido de palavras ou passagens particulares no livro. As perguntas abaixo ajudaro: 1. Como a passagem se relaciona com o material circunvizinho? 2. Como se relaciona com o restante do livro? 3. Como se relaciona com a Bblia como um todo? 4. Como se relaciona com a cultura e com o quadro de fundo em que foi escrita? (ATENO: esta quarta pergunta ser tratada de maneira mais compreensiva sob o ttulo Princpios Histricos de Interpretao cap. 4, mas importante considera-la aqui tambm. ESTUDO DE CASO: Apresentando Jesus nos Evangelhos.

13 a. MATEUS vemos Jesus como Rei. Ele o cumprimento de todas as profecias messinicas do VT. Assim, voc encontra numerosas citaes do VT em Mateus. b. MARCOS Jesus retratado como Servo. A nfase deste evangelho nos feitos de Cristo. No consta nenhuma genealogia, pois quem est interessado na genealogia de um servo? c. LUCAS Jesus o Filho do Homem. Aqui notamos a nfase dada Sua humanidade. Sua genealogia vai at Ado, o primeiro homem. d. JOO vemos Jesus como o Filho de Deus. O evangelho comea revelando-o como a Palavra eterna: Ele estava no princpio com Deus (Jo 1.2). - Ento, explique o Plano de Salvao com estes dados. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

REGRA 14 QUANDO UM OBJETO INANIMADO USADO PARA DESCREVER UM SER VIVO, A PROPOSIO PODE SER CONSIDERADA FIGURADA. Na maioria das vezes o contexto lhe dir imediatamente se um objeto inanimado usado para descrever um ser animado, ou como se possusse vida e ao. ESTUDO DE CASO: Aos versculos abaixo descreva o que significa o objeto inanimado: - Jo 8.12___________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Jo 10.7___________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Sl 92.12 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _ REGRA 15 QUANDO UMA EXPRESSO NO CARACTERIZA A COISA DESCRITA, A PROPOSIO PODE SER CONSIDERADA FIGURADA. Normalmente o contexto lhe dir se a proposio figurada ou literal, bem como a quem se refere. Se voc estudar passagens paralelas sobre o assunto, muitas vezes elas o ajudaro a encontrar a interpretao adequada.

14 s vezes a mesma palavra pode ser usada figuradamente, mas com sentidos diferentes em diferentes lugares da Bblia. ATENO: 1. Uma palavra no pode significar mais de uma coisa de cada vez. No pode ter sentido figurado e literal ao mesmo tempo. Quando se d a uma palavra um sentido figurado, cancela-se o sentido literal da palavra. 2. Sempre que possvel, a passagem deve ser interpretada literalmente. S se o sentido literal da palavra no se enquadrar que dever ser interpretada figuradamente. sempre prefervel o sentido literal da palavra, a menos que o contexto o impossibilite. ESTUDO DE CASO: Aos versculos abaixo descreva o que significa as expresses mencionadas: - Lc 13.32__________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Is 53.7____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - 1 Pe 5.8 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ REGRA 16 AS PRINCIPAIS PARTES E FIGURAS DE UMA PARBOLA REPRESENTAM CERTAS REALIDADES. CONSIDERE SOMENTE ESSAS PRINCIPAIS PARTES E FIGURAS QUANDO ESTIVER TIRANDO CONCLUSES. Quando se estuda uma parbola, no deve-se estender o propsito dela alm da inteno do autor. Processo para interpretao de parbolas: 1. Determine o propsito da parbola. 2. Certifique-se de que explica as diferentes partes em harmonia com o fim principal. 3. Use somente as principais partes da parbola ao explicar a lio. No faa a parbola falar demais. Determine a principal inteno da parbola e fique com isso. Cada parbola tem um principal ponto de comparao. Procure relacionar esse ponto com aquilo que o orador estava ensinando. ESTUDO DE CASO: Analise a parbola abaixo segundo a regra estudada. - Lc 13.20,21 REGRA 17 INTERPRETE AS PALAVRAS DOS PROFETAS NO SEU SENTIDO COMUM, LITERAL E HISTRICO, A NO SER QUE O CONTEXTO OU A MANEIRA COMO SE CUMPRIRAM INDIQUEM CLARAMENTE QUE TM SENTIDO SIMBLICO. O CUMPRIMENTO DELAS PODE SER POR ETAPAS, CADA CUMPRIMENTO SENDO UMA GARANTIA DAQUILO QUE H DE SEGUIR-SE.

15 A profecia deve ser interpretada literalmente, a menos que o contexto ou alguma referncia posterior na Escritura indique outra coisa. ESTUDO DE CASO: Relacione os textos abaixo dando a devida interpretao. - Ml 4.5,6 com Mt 11.13,14; Mc 17.10-13 Na maior parte, as profecias podem e devem ser interpretadas literalmente. Pode ser que haja ocasies em que se possa fazer derivar dois sentidos aparentes de uma profecia. D preferncia quele que teria sido mais bvio para a compreenso dos ouvintes originais. Tambm haver ocasies em que um escritor do NT dar a uma passagem do VT uma interpretao proftica quando a passagem do VT no parece ser proftica. ESTUDO DE CASO: Analise e responda. - Os 11.1 com Mt 2.15 - Por que a passagem de Osias proftica? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Por que Mateus podia tomar esta posio? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Muitas vezes uma profecia se cumpre parcialmente numa gerao, com o restante cumprindo-se noutra poca. Na ocasio em que a profecia dada, isto no perceptvel. Fica claro quando uma parte se cumpre e outra no. ESTUDO DE CASO: Identifique e Explique as diferenas entre os textos bblicos. - Jl 2.28-32 com At 2.15-21_____________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - Is 61.1,2 com Lc 4.17-21_____________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

4 PRINCPIOS HISTRICOS DE INTERPRETAO Perguntas que so respondidas quando se considera o aspecto histrico do estudo: - Para quem e por quem foi escrito o livro?

16 - Por que foi escrito e que papel desempenhou o cenrio histrico na formao da mensagem do livro? - Quais os costumes e o ambiente do povo? REGRA 18 DESDE QUE A ESCRITURA ORIGINOU-SE NUM CONTEXTO HISTRICO, S PODE SER COMPREENDIDA LUZ DA HISTRIA BBLICA. Questes que devem ser levantadas ao comear o estudo de uma passagem bblica: A quem foi escrita a carta (o livro)? Qual foi o quadro de fundo do escritor? Qual foi a experincia ou ocasio que deu origem mensagem? Quem so os principais personagens do livro? Seu objetivo colocar-se no cenrio do tempo em que o livro foi escrito e sentir com as pessoas envolvidas: - Quais eram os interesses delas? - Como via Deus a sua situao? Entender o fundo histrico ajuda a entender e interpretar o texto estudado. Este tipo de estudo pagar ricos dividendos, e voc o achar indispensvel para a interpretao de qualquer passagem que estudar. ESTUDO DE CASO: Os judaizantes de Glatas - Quem eram eles?___________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - O que faziam?_____________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ - O que pretendiam?__________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 19 EMBORA A REVELAO DE DEUS NAS ESCRITURAS SEJA PROGRESSIVA, TANTO O VELHO COMO O NOVO TESTAMENTO SO PARTES ESSENCIAIS DESTA REVELAO E FORMAM UMA UNIDADE. O VT monta o cenrio para a correta interpretao do NT. Voc teria dificuldade em entender aquilo de que fala o NT, se no conhecesse o relato veterotestamentrio de acontecimentos como a criao e a queda do homem.

17 Noutro sentido, o NT um comentrio do VT de como Deus se revelou e de como o Seu plano progressivo. Quanto mais voc avana na leitura, mais voc fica sabendo sobre Ele e sobre o que Ele planeja fazer. O NT explica o propsito de muita coisa que sucedeu no VT. EXEMPLO: A relao de hebreus com o VT - Se voc no estiver familiarizado com os sistemas do tabernculo, do sacerdcio e dos sacrifcios veterotestamentrios, ter dificuldade em acompanhar a argumentao do livro. Essa carta explica a finalidade e o significado das formas de culto do VT. Deus se revela progressivamente conforme a histria se desenvolve. Mas isto no significa que os padres de Deus se tornam progressivamente mais elevados ou que Deus muda no meio do caminho. Antes, nossa compreenso de Deus e de Sua revelao que progressiva. Deus no muda nunca. ESTUDO DE CASO: Descreva as implicaes do caso abaixo. - No incomum ouvir uma pessoa dizer: O Deus do VT diferente do Deus do NT. No VT Ele parece to severo e condenatrio, enquanto que no NT mais amoroso e cheio de graa. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ REGRA 20 OS FATOS OU ACONTECIMENTOS HISTRICOS SE TORNAM SMBOLOS DE VERDADES ESPIRITUAIS, SOMENTE SE AS ESCRITURAS ASSIM OS DESIGNAREM. O dicionrio Webster define smbolo como algo que representa ou lembra alguma outra coisa por relao, associao, conveno ou semelhana acidental; especialmente, um sinal visvel de uma coisa invisvel. Embora haja diferenas entre as palavras smbolo, tipo, alegoria, smile e metfora , relacionam-se de modo suficientemente ntimo para que as combinemos aqui. Esta regra se aplica a todas elas, dado que muitas vezes so usadas para designar sinais visveis de alguma coisa invisvel. ESTUDO DE CASO: Analise os textos abaixo detectando e explicando o significado das figuras de linguagem. - Smbolo e Tipo (1 Co 10.1-4; Ex 14.22; Nm 20.11) - Alegoria (Gl 4.22-24) 5 PRINCPIOS TEOLGICOS DE INTERPRETAO Tipos de assuntos de que tratam estes princpios: A que se assemelha Deus? Qual a natureza do homem? Qual a doutrina da salvao realmente vlida?

18 REGRA 21 VOC PRECISA COMPREENDER GRAMATICALMENTE A BBLIA, ANTES DE COMPREEND-LA TEOLOGICAMENTE. Para compreender gramaticalmente um texto, utilize as regras 10 a 17. Voc ter de compreender o que uma passagem diz, antes de extrair dela quaisquer concluses doutrinrias. ESTUDO DE CASO: Explique com suas prprias palavras a afirmao abaixo: - Voc precisa entender o que diz a passagem, antes de poder esperar entender o que ela quer dizer. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 22 - UMA DOUTRINA NO PODE SER CONSIDERADA BBLICA, A NO SER QUE RESUMA E INCLUA TUDO O QUE A ESCRITURA DIZ SOBRE ELA. um erro chegar a concluses a respeito de determinada doutrina antes de estudar tudo que a Bblia diz sobre o assunto. aqui onde um estudo tpico da Bblia se mostra til. Voc toma um tema, ideia ou ensinamento e estuda todas as passagens sobre o assunto. Eis aqui trs espcies de estudos paralelos: 1. Paralelos de palavras analisa palavras (ex. Balao) 2. Paralelos de ideias analisa passagens maiores (ex. autoridade) 3. Paralelos doutrinrios analisa tpicos (ex. atributos de Deus) Neste tipo de estudo voc rene todas as peas de informao e extrai uma concluso. A isto se chama raciocnio indutivo o processo de raciocinar das partes para o todo. Tambm temos o raciocnio dedutivo o processo de raciocinar do geral para o particular. Do enigma completo voc pode concluir certas coisas acerca das peas individuais. (Veremos mais sobre o raciocnio dedutivo na regra 24). EXEMPLO: raciocnio dedutivo (silogismo). Primeira premissa Se pedimos de acordo com a Sua vontade, Deus nos ouve (1 Jo 5.14,15). Segunda premissa A santificao est de acordo com a vontade de Deus (1 Ts 4.3). Concluso Quando oramos por nossa santificao, Deus nos ouve. ATENO: A primeira premissa s pode ser feita depois que o estudo indutivo o tenha levado a compreender em que consiste a premissa e que significa.

19 O estudo indutivo da Bblia extremamente importante no desenvolvimento das suas convices. Estudando as partes voc pode captar um retrato cada vez mais claro do todo. Os seus estudos doutrinrios constituem a espinha dorsal das suas convices espirituais, e, por sua vez, s se pode chegar a estes estudando tudo o que a Bblia diz sobre dado assunto. ESTUDO DE CASO: Silogismo. - Escolha voc mesmo um outro exemplo bblico e aplique as premissas. REGRA 23 QUANDO PARECER QUE DUAS DOUTRINAS ENSINADAS NA BBLIA SO CONTRADITRIAS, ACEITE AMBAS COMO ESCRITURSTICAS, CRENDO CONFIANTEMENTE QUE ELAS SE EXPLICARO DENTRO DE UMA UNIDADE MAIS ELEVADA. Existe nas escrituras certo nmero de aparentes contradies ou paradoxos. Aparentes porque na realidade no o so. Parecem contraditrias porque a mente finita do homem no pode compreender a mente infinita de Deus. Quando a Bblia deixa duas doutrinas conflitantes sem as conciliar, voc deve fazer o mesmo. No arranque partes da Escritura na tentativa de forar acordo entre as duas doutrinas conflitantes. ESTUDO DE CASO: Explique nas suas prprias palavras o porqu dos paradoxos nos temas mencionados abaixo. A Trindade A dual natureza de Cristo A origem e existncia do mal A soberana eleio de Deus e a responsabilidade do homem __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

REGRA 24 UM ENSINAMENTO SIMPLESMENTE IMPLCITO NA ESCRITURA PODE SER CONSIDERADO BBLICO QUANDO UMA COMPARAO DE PASSAGENS CORRELATAS O APIA Voc precisa estar certo de que as dedues que faz esto verdadeiramente implcitas nas escrituras de que as extrai, e de que voc averiguou e comparou passagens correlatas sobre o assunto. fcil fazer mau uso do princpio e chegar a concluses antibblicas. Isto acontece muitas vezes com passagens que nos do exemplos da vida de Cristo. ESTUDO DE CASO: Segundo as passagens destacadas abaixo, monte seus prprios silogismos.

20 - Mc 12.26,27 - Mc 1.35 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

6 CONCLUSO Voc no pode violar um princpio de interpretao a fim de justificar outro. O seu estudo da Bblia precisa levar em conta todos os princpios, se que pretende fazer uma interpretao vlida. Os princpios aqui apresentados ficaro no seu subconsciente e o ajudaro na hora que voc for fazer o seu estudo da Bblia, tanto para benefcio prprio como para a elaborao de pregaes e estudos. Sempre que possvel, faa uma reviso dos princpios para que eles fiquem mais fixados em sua mente. Entretanto, ao procurar aplicar essas regras, voc deve lembrar-se de que h diferena entre serem as regras bblicas e corretas, e serem usadas adequadamente. O martelo a ferramenta certa para pregar um prego adequadamente, mas usar um martelo no garantir que voc no entortar o prego. Quando voc aplica as regras de interpretao ao seu estudo bblico, no tem a garantia de fazer a interpretao correta em todas as tentativas. Cometer erros. Mas a esperanosa preciso vir com a prtica fiel. No fixe o olhar nos possveis erros que cometer, mas, sim, no Cristo incomparvel e no rico potencial sua disposio para conhec-lo melhor. 7 Mtodo para uma interpretao de maneira mais simples A interpretao pode ser feita de maneira mais simples por meio do estudo Bblico indutivo. A palavra indutivo significa raciocnio que parte do especfico para o geral, das partes para o todo. o oposto do raciocnio dedutivo, no qual nos movemos do geral para o especfico. Esse estudo pode ser feito em quatro passos como segue: 1 O primeiro passo a observao. Leia o texto bblico vrias vezes. Enquanto voc observa o que est sendo dito, tome nota. Eis aqui algumas questes que deve manter em mente: Quem era o escritor? A quem era destinado o escrito? De onde ele escreveu? Qual era a situao da poca? O que ocasionou a redao? Quando ocorreu? Quais fatores histricos ou culturais podem colaborar para a compreenso da passagem? Lembre-se de que existem vrios buracos sobre os quais voc deve saltar: linguagem, cultura, histria e geografia. Se voc tem uma boa Bblia de estudo, como a Bblia de Estudos de Genebra, muitas das questes mencionadas acima so respondidas na introduo de cada livro. 2 O segundo passo a interpretao . Quando voc interpreta a Bblia, importante fazer seu prprio trabalho. Existem certos recursos que pode utilizar, mas no recorra a

21 comentrios neste momento. Cave fundo primeiro e determine o que a passagem quer dizer seguindo os seguintes passos: (1) Marque as palavras e frases-chave e difina-as nos termos do contexto, ou seja, o que a passagem est dizendo. Grife primeiro somente as palavras mais importantes e fundamentais, depois use um dicionrio bblico, uma concordncia e um lxico para estudar o significado de cada uma. (2) Faa uma parfrase (escrevendo com suas prprias palavras) cada versculo ou trecho da passagem. Se for muito difcil, tente resumir o pensamento bsico da passagem em apenas uma frase. Pode parecer muito trabalhoso (e para alguns realmente ), mas isso fora voc a pensar sobre o significado da passagem e coloca-lo em suas prprias palavras, um processo extremamente benfico. (3) Relacione as verdades e princpios divinos mencionados na passagem. Faa estas perguntas: (a) H algum mandamento de Deus? (b) Existe algum exemplo que devo seguir? (c) O texto menciona algum pecado que devo evitar? (d) Traz alguma advertncia contra algum tipo de falso ensinamento? (e) Aborda alguma doutrina bsica sobre Deus, Jesus Cristo, o Esprito Santo, Satans, ou o homem? (f) Traz alguma promessa de Deus para os crentes, para Israel, para a igreja ou para os no-crentes? (Anote tambm as condies da promessa, como por exemplo Mt 6.33) (4) Cruze referncias com o maior nmero possvel de verdades e de princpios. Podese encontrar essas mesmas verdades em outros lugares da Bblia? Use a concordncia bblica e outros recursos para descobrir essas verdades. Relacione pelo menos uma ou duas verdades, mas no fique preso tentando fazer um estudo exaustivo. 3 O terceiro passo a avaliao . neste ponto que voc vai analisar o que os comentaristas e eruditos falam sobre aquela passagem. Voc j fez sua prpria observao e interpretao, mas volte ao texto e veja que verdades divinas e princpios so enfatizadas pelos comentaristas bblicos. Voc pode modificar seu prprio entendimento e concluses, mas no pense que sempre deve concordar com cada comentarista. Faa com que eles provem seus pontos de vista. Como algum disse: A Bblia um bom comentrio sobre os comentrios. 4 O ltimo passo a aplicao. Como a passagem pode tornar-se relevante para sua vida? O que o Senhor quer que voc pare de fazer? O que quer que voc comece a fazer? O que voc deveria estar fazendo com maior freqncia? Lembre que a aplicao da verdade da Bblia no tem de ser uma questo profunda, de vida ou morte. Voc pode aplicar a Palavra de Deus em casa, mesmo toda manh, quanto est se preparando para ir trabalhar durante a noite, naquele momento crucial do jantar, quando todos os membros da famlia esto cansados e com fome. Pode aplicar a Palavra na igreja, na sua vizinhana, no trabalho e em qualquer lugar onde se relacione com as pessoas. Pode ser algo interessante manter uma tabela que quantas vezes voc realmente aplica o ensinamento da Palavra. Marque em seu caderno de estudos. Quantas aplicaes haver depois de um ms? De trs meses? De um ano? Todos os outros passos e princpios de estudo bblico sero de pouco valor se no final no empregarmos tudo na aplicao prtica. exatamente sobre isso que Paulo estava falando quando disse a Timteo que toda Escritura inspirado por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia (2 Tm 3.16) (Jhon Macarthur Jr. Como obter o mximo da palavra de Deus. p. 195-198.

22

23

8 O que podemos fazer para sermos melhores exegetas? Se tudo isso verdade, precisamos fazer esta pergunta urgente: O que podemos fazer de modo concreto que nos ajudar a sermos melhores exegetas? Ningum pode exagerar a importncia desta pergunta. Onde desaparece a exatido exegtica, ali desaparece a pregao e nenhum dos leitores deste livro deseja que isso acontea. H algumas coisas que podemos fazer. Se no estamos dispostos a faze-las, devemos parar de pregar. Nem todos ns seremos capazes de realiz-las com a mesma eficincia, mas, sem exceo, todos somos capazes de obter algum progresso nestas reas. 1) Podemos aprimorar nosso conhecimento bblico A primeira coisa que temos de fazer aprimorar nosso conhecimento bblico. Este captulo tem salientado como importante que o pregador tenha familiaridade ntima e completa com todas as partes da revelao escrita de Deus. Todos ns somos capazes de ler a Bblia mais do que o fazemos no momento, de questionar mais o que lemos, de memorizar mais versculos e passagens e de gastar mais tempo para meditar na Palavra de Deus, em diferentes partes no decorrer do dia. Certa vez, um professor bateu em Winston Churchill porque este no havia memorizado as terminaes de algumas palavras latinas. Posteriormente, Churchill comentou que a nica ofensa pela qual ele disciplinaria um jovem seria a falta de conhecimento da lngua materna. De modo semelhante, podemos ser brandos para com um pregador em muitas reas. Mas estamos certos ao expressar-lhe nossa profunda tristeza, se ele tem menos do que um conhecimento excelente da Bblia em sua lngua materna. 2) Podemos ler Nenhuma gerao de pregadores jamais teve acesso a tantos livros como o temos hoje! Podemos aprimorar nosso conhecimento, e aprimor-lo substancialmente, em cada rea onde somos deficientes. Nenhum pregador tem desculpa para a ignorncia quanto vida e aos tempos de qualquer personagem

24 bblico, ao desdobramento da histria bblica, teologia bblica, teologia sistemtica ou a qualquer ramo de conhecimento que seja til ao arauto de Deus. Por meio de livros, podemos nos assentar aos ps dos grandes ensinadores que o Cristo ressuscitado tm enviado sua igreja, quer vivos, quer mortos. Alm disso, ns que vivemos no Ocidente temos acesso aos amplos recursos disponveis por meio de gravaes, programas de computador e websites. Nosso Senhor disse: quele a quem muito foi dado, muito lhe ser exigido; e quele a quem muito se confia, muito mais lhe pediro (Lc 12.48). Dizem que no h diferena real entre a pessoa que no sabe ler e a que no quer ler. Vivemos em um mundo repleto de atividades. Muitos de ns vivemos sob presso. Muitos pregadores tm tantos compromissos, que no podem imaginar a si mesmos envolvidos em mais um compromisso. Mas quase todos ns, com um pouco de reflexo e reorganizao das prioridades, podemos encontrar mais tempo para ler podemos realmente! tempo de controlarmos a ns mesmos. Nossa utilidade depende disso. A causa do evangelho exige essa atitude. 3) Podemos desenvolver habilidades que nos ajudaro a entender o texto No h muitos pregadores capazes de aprender hebraico, aramaico e grego, em um nvel eficaz. Mas alguns podem aprender essas lnguas, e esta uma das razes por que acho que um pregador da Palavra deveria tentar aprend-las. Muitos logo descobriro que possuem habilidades modestas, mas pelo menos aprendero o suficiente para serem capazes de reconhecer palavras em comentrios, lxicos e livros tcnicos. Quase todos podem aprender a usar concordncias, comentrios exegticos, Bblias em diversas verses e inmeros outros recursos agora disponveis no esquecendo os notveis programas de computador e as pginas na internet que esto prontos para serem usados por estudantes srios da Bblia. maravilhoso viver no sculo XXI. Temos acesso a recursos que nossos antecessores jamais poderiam ter imaginado. Agora, o pregador mais humilde pode ter certeza do sentido gramatical de qualquer parte das Escrituras. Ele pode subir ao plpito e falar com autoridade, fundamentado na passagem sobre a qual est pregando. Mas, infelizmente, isso no est acontecendo em muitos lugares. Por qu? Freqentemente, porque o pregador negligente ou, simplesmente, porque no compreendeu a absoluta importncia da exatido exegtica. O alvo deste captulo era deixar isso bem claro.