Sigue el juicio por la represin en Santa Fe.

Crudos testimonios de sobrevivientes de centros clandestinos de detencin

[06/10/2009 | 05:00 ] - En la denominada Causa Brusa, las vctimas relataron las torturas y violaciones que sufrieron, siendo adolescentes, en los campos de concentracin de la dictadura; En los traslados, los aviones salan de Paran.

El Tribunal Oral de Santa Fe, que juzga a seis acusados de delitos de lesa humanidad cometidos durante la ltima dictadura militar, escuch hoy los testimonios, por momentos desgarradores, de cuatro sobrevivientes de centros clandestinos de detencin. Se trata de Silvia Suppo, Vilma Cansin, Susana Molina y Mara de los Milagros Almirn, quienes declararon a propuesta de la parte querellante y la fiscala de la denominada Causa Brusa. Son juzgados el ex juez federal Vctor Brusa, el ex comisario y ex jefe de la Direccin de Drogas Peligrosas, Hctor Colombini; el ex jefe de la Guardia de Infantera Reforzada, Juan Perizotti; la ex carcelera policial Mara Eva Aebi; el ex jefe del Comando Radioelctrico de Santa Fe y de la comisara Cuarta, Mario Facino; y el ex polica Eduardo Ramos. Todos los acusados estn siendo juzgados por los delitos de privacin ilegtima de la libertad agravada, vejaciones, apremios ilegales, coaccin y tormentos, todos en concurso real. La primera en prestar declaracin testimonial fue Silvia Suppo, quien narr los horrores que sufri durante su cautiverio, entre ellos una violacin y, como producto de ello, un aborto para remendar el error, frase que atribuy a Juan Calixto Perizotti. Suppo fue secuestrada por el Ejrcito en marzo de 1977, cuando tena 17 aos, junto a su hermano y a su actual esposo, Jorge Destfani. Unos das antes haba sido secuestrado su novio de ese momento, Reinaldo Hatemmer, quien contina como desaparecido. La mujer cont que estuvo detenida en la comisara Cuarta de Santa Fe, en la Guardia de Infantera Reforzada y en el centro clandestino de detencin conocido como La casita, ubicado a las afueras de la ciudad de Santo Tom. Fue interrogada encapuchada en la seccional Cuarta, donde el jefe era el acusado Mario Facino, y pas tambin por la Guardia de Infantera, donde identific como jefe a Perizotti y como secretaria de ste a Mara Eva Aevi. En la Cuarta recibi la visita del entonces obispo de Rafaela, Jorge Casaretto, a quien le cont de la violacin y las torturas. Entre muchos hechos que le ocurrieron a ella y a otras personas, la mujer habl de su hermano Rogelio Suppo, quien tras ser salvajemente torturado logr escapar de un hospital y luego de varios das de estar prfugo abandon el pas hacia Brasil ayudado por Casaretto y el obispo Justo Laguna. En ese escape fue ayudado tambin por desconocidos que se solidarizaron con l suministrndole comida, ropa y dinero. Otro de los testimonios fuertes de la jornada fue el de Vilma Cansin, secuestrada en el centro de Santa Fe en octubre de 1976, cuando tambin era menor de edad. Ella fue trasladada primero a La Casita, donde sufri torturas con picana elctrica y violaciones. Me llevaron a La Casita, me picanearon y me ataron al piso. Ah fui violada. Luego me trasladaron a la Cuarta, (donde) estuve en un calabozo por 20 das. Recuerdo a Nidia Patio (otra detenida). En mayo de 1977 nos llevaron a Paran y de ah en un avin a (la crcel de) Devoto. Nos decan que nos iban a tirar al mar, narr. Cansin agreg que previamente su situacin fue blanqueada al ser derivada a la Guardia de Infantera. Los testimonios de Molina y Almirn coincidieron con el de sus antecesoras en que el modo de operar de los represores santafesinos era idntico cuando se trataba de mujeres, especialmente menores de edad: tortura, vejaciones y violacin. El caso de Molina es particularmente trgico, ya que tiene seis familiares desaparecidos

y su esposo arrastr por mucho tiempo severos problemas de salud debido a las torturas de las que fue objeto. En cuanto a Almirn, sufri la represin cuando apenas tena 14 aos y el horror alcanz tambin a sus familiares ms directos: su hermano Luciano fue detenido por Perizotti mientras la visitaba en la Guardia de Infantera y su madre Mara Sedrn soport serios problemas en un pecho como consecuencia de atroces torturas.

Condiciones de vida en los Centros Clandestinos de Detencin

As se "alojaba" a los detenidos-desaparecidos en dictadura
La desaparicin comenzaba con el ingreso a estos centros mediante la supresin de todo nexo con el exterior. De ah la denominacin de Pozos conferida a muchos de estos antros en la jerga represiva. No se trataba solamente de la privacin de libertad no comunicada oficialmente, sino de una siniestra modalidad de cautiverio, que trasladaba la vida cotidiana a los confines ms subterrneos de la crueldad y la locura.

Tabicamiento
El secuestrado arribaba encapuchado -tabicado - , situacin en la que permanecera durante toda su estada en el lugar. Ello persegua hacerle perder la nocin de espacio, con lo que se lo privaba no solamente del mundo exterior al Pozo sino tambin de toda externidad inmediata, ms all de su propio cuerpo. La vctima poda ser agredida en cualquier momento sin posibilidad alguna de defenderse. Deba aprender un nuevo cdigo de seales, ruidos y olores para adivinar si estaba en peligro o si la situacin se distenda. Esa fue una de las cargas ms pesadas que debieron sobrellevar, segn los coincidentes testimonios recibidos. La tortura psicolgica de la "capucha" es tanto o ms terrible que la fsica, aunque sean dos cosas que no se pueden comparar ya que una procura llegar a los umbrales del dolor. La capucha procura la desesperacin, la angustia y la locura. (................................) En "capucha" tomo plena conciencia de que el contacto con el mundo exterior no existe. Nada te protege, la soledad es total. Esa sensacin de desproteccin, aislamiento y miedo es muy difcil de describir. El solo hecho de no poder ver va socavando la moral, disminuyendo la resistencia. (................................)

... la "capucha" se me haca insoportable, tanto es as que un mircoles de traslado pido a gritos que se me traslade: "A m.., a m..., 571" (la capucha haba logrado su objetivo, ya no era Lisandro Ral Cubas, era un nmero) . Testimonio de Cubas, Lisandro Ral (Legajo N 6974).

El "traslado" era considerado sinnimo de exterminio.

No menos alucinante es el recuerdo de Liliana Callizo, quien, en la pgina 8 de su Legajo N 4413, expresa: Es muy difcil contar el terror de los minutos, horas, das, meses, aos, vividos ah... (................................) En el primer tiempo el secuestrado no tiene idea del lugar que lo rodea. Unos lo habamos imaginado redondo; otros como una especie de estadio de ftbol, con la guardia girando sobre las cabezas. (................................) No sabamos en qu sentido estaban nuestros cuerpos, de qu lado estaba la cabeza y hacia dnde los pies. Recuerdo haberme aferrado a la colchoneta con todas mis fuerzas, para no caerme, a pesar de que saba que estaba en el suelo. (................................)

Sentamos ruidos, pisadas, ruidos de armas, y cuando abran la reja nos preparbamos para el fusilamiento. Las botas militares giraban y giraban alrededor nuestro.
La reconstruccin de los C. C.D. se logr sobre la base de cientos de testimonios aportados por liberados que estuvieron durante un tiempo ms o menos prolongado en la condicin de detenidos-desaparecidos. La asombrosa similitud entre los planos que bosquejaron los denunciantes en sus legajos y los que resultaron en definitiva del posterior relevamiento del lugar a cargo de los arquitectos y equipos tcnicos que intervinieron en las inspecciones y reconocimientos efectuados por la Comisin, se explica por el necesario proceso de agudizacin de los otros sentidos y por todo un sistema de ritmos que la memoria almacen minuciosamente, a partir de su aferramiento a la realidad y a la vida. En esos ritmos eran esenciales los cambios de guardias, los pasos de aviones o de trenes, las horas habituales de tortura. En cuanto al espacio, fue determinante la memoria corporal : cuntos escalones deban subirse o bajarse para ir a la sala de tortura; a los cuntos pasos se deba doblar para ir al bao; qu traqueteo giro o velocidad produca el vehculo en el cual los transportaban al entrar o salir del C.C.D., etc. Los secuestradores , que conocan esas tcnicas , en algunos casos consiguieron perturbar y aun confundir totalmente los recuerdos con diversos trucos . Algunas veces, con el

vehculo, daban vueltas intiles para llegar, practicadas para confundir. La tcnica de llevar a los prisioneros al bao encapuchados, en fila india y en medio de una golpiza permanente, dificultaba muchsimo el reconocimiento del sitio. Otro tanto suceda con la alteracin permanente de los ritmos de sueo. No obstante, muchos de aquellos detenidos- desaparecidos consiguieron armar el rompecabezas. En algunos casos a partir de ruidos comunes como el goteo de un tanque de agua, la limpieza de un pozo negro, el murmullo de gente comiendo, el canto de pjaros o el golpe de barcazas contra el muelle. En muchos de los reconocimientos realizados por la CONADEP en los C.C.D., los testigos se colocaron un pauelo o una venda, o simplemente cerraron fuertemente los ojos para revivir ese tiempo de terror y efectuar correctamente los recorridos del dolor.

El tabicamiento sola producir lesiones oculares, dice Enrique Nez (Legajo N 4846):
...Me colocaron una venda sucia, sumamente apretada, que me hunda la vista y me privaba de circulacin. Me da seriamente la visin, quedndome ciego durante ms de treinta das despus de que fui liberado del Centro de Guerrero, Jujuy...

Las lesiones fsicas ms comunes que provoc esta tortura fue la conjuntivitis. Otra, menos habitual, era el agusanamiento de las conjuntivas.
En Campo de Mayo, donde fui llevado el 28 de abril de 1977 - dice el testimoniante del Legajo N 2819 -, el tratamiento consista en mantener al prisionero todo el tiempo de su permanencia encapuchado, sentado y sin hablar ni moverse, alojado en grandes pabellones que haban funcionado antes como caballerizas. Tal vez esta frase no sirva para graficar lo que eso significaba en realidad, porque se puede llegar a imaginar que cuando digo "todo el tiempo sentado y encapuchado", esto es una forma de decir. Pero no es as, a los prisioneros se nos obligaba a permanecer sentados sin respaldo en el suelo, es decir sin apoyarse en la pared, desde que nos levantbamos, a las 6 de la maana, hasta que nos acostbamos, a las 20. Pasbamos en esa posicin 14 horas por da. Y cuando digo "sin hablar y sin moverse" significa exactamente eso. No podamos pronunciar palabra alguna y ni siquiera girar la cabeza. En una oportunidad, un compaero dej de figurar en la lista de los interrogadores, y qued olvidado. As pasaron seis meses, y slo se dieron cuenta porque a uno de los custodios le pareci raro que no lo llamaran para nada y siempre estuviera en la misma situacin, sin ser "trasladado". Lo comunic a los interrogadores, y stos decidieron "trasladarlo" esa semana, porque ya no posea inters para ellos. Este compaero estuvo sentado, encapuchado, sin hablar y sin moverse durante seis meses, esperando la muerte. As permanecan, sujetos a una cadena por un candado, la cual poda ser individual o colectiva. La individual era una especie de grillete colocado en los pies, y la colectiva consista en una sola cadena, de unos 30 metros, lo suficientemente larga para que pudiera ser filada por las puntas en las paredes anterior y posterior del pabelln. Cada metro y medio, segn las necesidades, se encadenaba un prisionero, quedando de este modo todos

ligados entre s. Este sistema era permanente . Es tambin ejemplificador el testimonio de Enrique Cortelletti (Legajo N 3523), que permaneci en la ESMA, luego de ser secuestrado el 22 de noviembre de 1976: Me colocaron una especie de grillete en los tobillos, y durante todo el tiempo estuve esposado. Cuando me llevaron al segundo piso, luego de un tiempo de pasar por la "mquina", pude percibir que all haba mucha gente. Me colocaron entre dos tabiques no muy altos. All haba una especie de colchoneta sobre la que fui acostado. A causa de estar engrillado, se me infect el pie derecho, por lo que me cambiaron el grillete por otro, atado al pie izquierdo y unido por el otro extremo a una bala de can...