Para a Histria do Socialismo

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Traduo do russo e edio por CN, 03.04.2013

(original em: http://www.rpw.ru/lib/Zinovev.html)

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O factor traio1
Aleksandr Zinviev2
Maro de 1999

Um dos mais importantes factores que condicionaram a derrocada do comunismo sovitico (russo) foi o factor traio. Talvez tenha sido a primeira vez na histria que este factor no s foi tido em conta com antecipao por aqueles que dirigiram a destruio do comunismo russo, mas tambm planeado antecipadamente e desenvolvido numa enorme escala como factor do processo evolutivo. Merece assim ateno enquanto uma das caractersticas da histria programada e dirigida.

O conceito de traio Aparentemente a traio algo evidente. Mas apenas aparentemente e apenas nos casos mais simples e habituais. Um indivduo tornou-se espio de outro pas um traidor. Passou-se para o lado do inimigo na guerra um traidor. Porm, mesmo nestes casos, os critrios de avaliao ou so indefinidos ou so com frequncia desrespeitados. Por exemplo, o traidor do general Vlssov3 foi transformado num heri na luta ideolgica contra o stalinismo. E representantes comprovados da quinta coluna do Ocidente na Unio Sovitica e na Rssia vivem em total impunidade na terra russa e at prosperam, entrando para as camadas superiores da sociedade russa e chegando aos postos cimeiros do poder de Estado. Decerto que no existe qualquer evidncia quando se trata de grupos de indivduos, de grandes comunidades e povos inteiros, e tambm quando se verificam condutas individuais, que comportam um grande nmero de aces em condies complexas e inconstantes. Alm disso, o carcter das aces individuais e os critrios da sua avaliao alteram-se com o tempo. No que respeita evoluo da traio, a humanidade percorreu um longo caminho desde as formas primitivas e evidentes de traio individual at s formas massivas, subtis e dissimuladas. Tudo isto deve ser tido em ateno para se definir cientificamente o conceito deste fenmeno. 1

 preciso distinguir a abordagem jurdico-moral da abordagem sociolgica do problema da traio. A primeira suficiente no que toca s aces individuais em situaes simples. A segunda necessria para a compreenso do comportamento de grandes multides, massas e associaes de indivduos em processos histricos complexos. Foi precisamente isto que aconteceu nos anos da preparao, concretizao e consolidao dos resultados do golpe contrarevolucionrio na Unio Sovitica. O caso mais simples de traio est na relao entre dois indivduos. Nesta relao, o destino de um indivduo depende do outro de modo substancial. O primeiro confia no segundo, convencido de que este cumprir as suas obrigaes em relao a si. O segundo tem determinadas obrigaes em relao ao primeiro, tem conscincia dessas obrigaes, sabe que o primeiro confia nele e que conta com ele nesta relao. Esta relao pode ser selada com uma palavra, uma promessa, um juramento, pela tradio, costumes, opinio pblica, normas morais, leis jurdicas. Se o segundo indivduo no cumpre as suas obrigaes, diz-se que uma traio: o segundo trai o primeiro. Os casos mais complexos de traio ocorrem quando os parceiros so um indivduo e um grupo de indivduos, grupos de indivduos de ambos os lados, uma associao de muitos indivduos, grandes massas de indivduos, povos inteiros e pases. Por exemplo, na relao entre o governo e a populao de um pas, entre os lderes de um partido e os demais membros, entre um partido e a classe que representa, etc. Um caso singular quando um indivduo, um grupo de indivduos ou uma associao de indivduos em geral, se trai a si prprio. Mas tambm neste caso ocorre um desdobramento: o indivduo ou a associao de indivduos age em sentidos diversos ou em perodos diferentes. Por exemplo, um indivduo pode trair os seus princpios de vida em prol de quaisquer outros objectivos ou pode cometer involuntariamente actos que contribuem para se trair a si prprio (num perodo diferente ou numa relao diferente). De modo anlogo possvel que associaes de indivduos se traiam a si prprias. Numa outra perspectiva, a situao de traio complica-se ao se levar em conta o terceiro componente: o inimigo (o indivduo, grupo, ou grande associao) a favor do qual se comete traio, que provoca a traio, a facilita e utiliza. O exemplo clssico um cidado trair o seu pas a favor de outro pas hostil. Numa terceira perspectiva, a situao complica-se devido multiplicidade de participantes na relao de traio, aumento do nmero de aces que no seu conjunto representam um comportamento de traio, diversidade destas aces, a sua extenso no tempo, etc. Exemplo disto o governo de um pas conduzir uma poltica de traio, em relao ao seu prprio pas, a favor de outro pas hostil. Entre as aces deste governo pode haver algumas que isoladamente no constituem actos de traio, mas o seu conjunto configura uma traio. Quem responsvel pela traio? Nos casos mais simples de traies individuais isto evidente: o prprio indivduo que cometeu a traio. Aqui a aplicao de critrios morais e jurdicos no levanta dificuldades. Mas como avaliar se os participantes numa dada situao formarem uma grande associao de indivduos? Por exemplo, a rendio de um exrcito inteiro, como 2

aconteceu na guerra de 1941-45. Se o comando ordenar a deposio de armas e os soldados cumprirem a ordem, estes so traidores ou no? Como qualificar a conduta de um comando que decide que o combate intil? H situaes em que os indivduos no esto em condies de honrar o seu juramento. Aqui surgem dificuldades na avaliao da sua conduta. Mas quando se trata de um pas inteiro e do seu governo, a situao torna-se incomensuravelmente mais complexa. Aqui no h critrios universais de avaliao. As normas morais e jurdicas, na prtica, perdem sentido. De qualquer modo, no existe um cdigo de normas estabelecidas e reconhecidas universalmente para estes casos. Aqui pesam a opinio pblica, as consideraes polticas, as tradies. A traio pode ser consciente e inconsciente, premeditada e no premeditada. Em todas as traies importantes e complexas, nas quais participam muitos indivduos e se compem de muitas aces num intervalo de tempo dilatado, podemos detectar quer actos conscientes e premeditados quer actos inconscientes e no premeditados, bem como em graus diferenciados e em diversas combinaes. Isto dificulta a avaliao do fenmeno no seu todo, sobretudo se no tivermos critrios suficientemente rigorosos e o desejo de compreender o fenmeno com objectividade. A maioria das traies refere-se a fenmenos deste tipo. O mais frequente no serem consideradas traies, no serem punidas ou serem-no brandamente, e no pesam na conscincia dos traidores. No se trata aqui de uma degradao moral (apesar de isso tambm ocorrer), mas do surgimento de situaes concretas de vida s quais no se aplicam as normas jurdicas e morais. Para que o comportamento dos indivduos seja considerado como traio preciso que haja outras pessoas acima ou independentes deles nessa relao especfica. Para punir os indivduos por traio preciso que outros tenham fora e justificao para o fazer. Se no houver tais juzes ou punidores, a traio no ser denunciada publicamente nem punida. Com frequncia, a traio das pessoas poderosas altamente colocadas no punida nem considerada como tal.

A maior traio da histria

A traio um fenmeno muito comum tanto na vida pessoal dos indivduos como nos processos histricos. Ela constitui um factor que age permanentemente na existncia da humanidade. O progresso da humanidade contraditrio e, no que se refere traio, revelou-se no ser manifestamente a favor da fidelidade, da lealdade, da fiabilidade. Neste sentido, o pinculo do progresso da humanidade foi a traio que ocorreu na Unio Sovitica e na Rssia, com a ascenso de Gorbatchov4 ao mais alto poder de Estado, e se concluiu com a contra-revoluo de 1991-93, encarnada por ltsine.5 Lembro que emprego a palavra traio no sentido sociolgico, enquanto conceito cientfico. Pergunta-se, porque no utilizar outro termo, uma vez que a palavra traio est carregada com um sentido jurdico-moral? Insisto no entanto em manter esta palavra na medida em que neste caso o conceito cientfico constitui a explicao (demonstrao e preciso) do uso intuitivo deste termo. Tem uma carga semntica jurdico-moral. E ento? Recordemos a conduta da direco do partido e do Estado, liderada por Gorbatchov e ltsine, dos funcionrios do

aparelho partidrio e dos milhes de membros do partido, que juraram fidelidade ao partido, ao pas, aos ideais do comunismo, etc., mas que faltaram ao seu juramento e destruram o regime social sovitico, o sistema de poder sovitico, o partido, os ideais do comunismo, etc., sob ordens e com os aplausos dos inimigos. Nenhum artifcio verbal poder justificar esta conduta de traio, traio tanto no sentido moral como, em grande parte, no sentido jurdico. A traio de que falamos constitui um entrelaamento extraordinariamente complexo de um imenso nmero de aces diversificadas de um enorme nmero de pessoas. Alm de que se entrelaa com o complexo processo histrico da vida do pas, que parte da vida da humanidade. A sua estrutura complexa em muitas dimenses. Tem, nomeadamente, uma estrutura hierrquica vertical: a clique de Gorbatchov trai a parte restante da alta direco do partido, a ltima trai todo o aparelho partidrio, o aparelho partidrio trai todo o sistema de poder e o partido, todos traem os aliados do bloco sovitico, o bloco sovitico trai a parte da humanidade que contava com o seu apoio. De forma anloga, as outras dimenses tm igualmente uma estrutura complexa. Como evidente no se pode aplicar a esta epidemia social o uso intuitivo da palavra. Precisamos de meios especficos de conhecimento para mentalmente isolarmos e analisarmos este fenmeno social grandioso. Para tal preciso realizar uma investigao sociolgica aprofundada. O que proponho aqui apenas o primeiro passo aproximado nessa direco. A traio que analisamos no decorreu de modo algum das leis sociais do regime sovitico (o comunismo real), no foi natural nem inevitvel. Podia no ter existido. Constituiu um resultado de uma confluncia nica de circunstncias histricas. No entanto, no foi ocasional, na medida em que foi preparada por todo o curso da histria sovitica e pelo propsito dos senhores do mundo ocidental de aliciar parte do povo sovitico para o campo da traio; este propsito encontrou aqui terreno frtil. A seguir examinaremos alguns (apenas alguns) componentes e marcos do processo de preparao desta traio fatal no perodo sovitico da histria russa.

O perodo de Stline
Comecemos pela orgia das denncias iniciada nos anos 30. A denncia no em si uma traio. Mas em determinadas condies torna-se uma escola e uma forma (meio) de traio. A denncia um fenmeno humano e no uma especificidade sovitica e comunista. Floresceu quer na Rssia pr-revoluo, quer na Frana de Napoleo, quer ainda na Alemanha hitleriana. No Ocidente surgiu como fenmeno social ao mesmo tempo que o cristianismo (recordemo-nos de Judas). Na histria multi-secular do cristianismo teve um papel no menos importante que na curta histria do comunismo russo (recordemo-nos da inquisio e da utilizao da confisso). Na histria sovitica, as denncias tiveram um enorme papel, mas os anos 30 e 40 foram tempos de verdadeiro excesso. Tornaram-se um dos meios mais importantes de controlo do pas. A relao para com as denncias era dupla. Por um lado, considerava-se que se tratava de um fenmeno imoral. Eram vistas como traio por atingirem pessoas prximas (familiares, amigos, colegas, camaradas). Por outro lado, eram

estimuladas e incutidas artificialmente numa escala massiva a partir de cima. Aos denunciantes sugeria-se que cumpriam um dever sagrado perante o pas, o povo, o partido, os ideais do comunismo. E, desejassem-no ou no as autoridades, o sistema de denncia massiva tornou-se para milhes de pessoas uma escola de traio organizada pelo Estado. A traio foi subtrada da esfera das normas morais e jurdicas. Chamo a ateno do leitor para o facto de que, nesta orgia de denncias, os principais informadores no pertencerem aos quadros dos rgos de segurana do Estado (que no eram assim muito numerosos), mas serem voluntrios entusiastas benvolos, que enviavam inmeras denncias aos rgos de poder e aos meios de informao de massas, faziam denncias abertas sob a forma de intervenes em todo o tipo de reunies e sob a forma de publicaes (livros e artigos), denncias pblicas. Todo o pas se transformou numa arena de denncias. Sendo que a traio em relao aos amigos, familiares, camaradas e colegas de trabalho se tornou um elemento habitual das denncias. As denncias de que vimos falando foram um fenmeno de massas, mas era realizado por cada pessoa individualmente. Esta epidemia de traies individuais decorria em simultneo com traies colectivas. A vida dos soviticos era repleta de todo o tipo de reunies. Isto significava crtica e autocrtica, desmascaramento e censura das insuficincias e dos responsveis por elas, tomada de decises que censuravam os membros do colectivo, etc. Hoje difcil imaginar o que se passava a este respeito nos rgos de poder e de administrao, nas organizaes artsticas, nos estabelecimentos de ensino, etc. Os pogroms colectivos de colegas isentavam de responsabilidades individuais cada membro do colectivo. A fidelidade palavra e amizade, a honra, a fiabilidade e demais qualidades semelhantes de uma pessoa honesta tornaram-se fenmenos excepcionais, desvantajosos e at mesmo perigosos para a pessoa. No caso de traio colectiva, os membros do colectivo no se sentiam nem eram vistos como traidores. A responsabilidade recaa sobre aqueles que dirigiam o colectivo. E estes eram isentados pelo facto de cumprirem directivas de cima. luz do que aconteceu na Rssia depois de 1985, preciso, na minha opinio, rever a avaliao das represses stalinistas nos anos 30. Naturalmente que houve exageros, muitos inocentes foram vitimados e que todo o tipo de canalhas esfregaram as mos de contentes com isto. Todavia esses exageros decorriam da prpria realidade. A construo do novo regime social fazia-se na luta entre foras diferentes. Esta luta gerou a diviso das pessoas em campos adversrios. Pela prpria lgica da luta, os opositores poltica stalinista eram atirados para o campo do adversrio e enveredavam pela traio. Mas as represses stalinistas, atalhando a actividade de verdadeiros e potenciais traidores, criavam tambm as condies para o surgimento de futuros traidores. Em geral, toda a actividade do poder sovitico de criao e consolidao do novo regime social forjava em simultneo futuros traidores desse regime. Ainda por cima em grande quantidade. No nos esqueamos que os maiores traidores soviticos (Gorbatchov, Ikovlev,6 ltsine e muitos outros) fizeram a escola da traio no Komsomol e no partido no perodo de Stline.

No comeo da guerra de 1941-45, unidades militares operacionais e at exrcitos inteiros renderam-se ao inimigo. Porqu? Os anti-soviticos e anticomunistas explicaram isto com o dio ao regime social sovitico (ao comunismo). Naturalmente que esse motivo existiu, mas apenas para uma parte nfima das pessoas. Eu tentei explicar isto pelo facto de a massa dos soldados no ter possibilidades de lutar individualmente contra os inimigos. Em parte isto verdade, mas apenas em parte. Eu prprio fui testemunha de situaes em que era possvel combater os alemes e, no entanto, unidades inteiras renderam-se voluntariamente mesmo sem ordens do comando superior. Da que a deciso de Stline de introduzir destacamentos especiais de barragem na retaguarda das unidades pouco fiveis constituiu uma medida defensiva absolutamente correcta. Os soldados soviticos comearam a combater com coragem e abnegao quando se viram numa situao em que a recusa de combater os ameaava de morte. Mas ento qual foi a razo? Penso que a qualidade do material humano teve aqui um papel. Povos diferentes tm tendncias diferentes para a traio. Entre ns, russos, esta tendncia bastante forte. O servilismo russo, a adulao, a submisso perante a fora, o camaleonismo, etc., convertiam-se naturalmente em traio em condies correspondentes. E o herosmo?! Os marinheiros, a diviso de Panflov,7 a defesa de Brest? Uma coisa no exclui a outra. Para cada marinheiro houve milhares de cobardes, comodistas, parasitas. Vencemos a guerra, mas o principal factor da vitria foi, na minha opinio, o regime social sovitico e a direco stalinista. Foi graas a eles que precisamente o mesmo material humano se tornou no factor mais importante da vitria. A direco stalinista manteve-se fiel ao pas e aos ideais do comunismo. Declarou a mais impiedosa guerra contra quaisquer fenmenos de traio. Pensemos no que teria acontecido se a direco stalinista titubeasse e enveredasse pela traio? Obviamente que teramos sido aniquilados logo em 1941. Este exemplo mostra com eloquncia que para explicar fenmenos sociais to grandiosos como a traio, que aqui examinamos, preciso ter em considerao todo o conjunto de factores na sua interaco e no esses factores em si, sob um ponto de vista unilateral. A tendncia dos soviticos para a traio foi assinalada pelos organizadores da guerra-fria desde o seu incio (1946). Na mesma altura concluram (com razo) que no era possvel vencer os russos numa guerra quente. E quando surgiram condies favorveis para isso, no incio dos anos 80, penso eu, apostaram na traio como o factor mais importante da guerra-fria.

O khruchovismo
A poca stalinista terminou com a destalinizao khruchoviana. Abordo apenas um aspecto relacionado com o nosso tema, ao qual quase ningum prestou ateno: milhes de stalinistas, com o prprio Khruchov8 cabea (que foi um lacaio stalinista), num relmpago traram o seu lder Stline e transformaram-se em activistas anti-stalinistas. No me lembro de nenhum caso naqueles anos em que algum tenha manifestado publicamente fidelidade a Stline e ao stalinismo. Toda a destalinizao em geral decorreu como uma traio em massa, cuja iniciativa partiu das altas instncias do poder e na qual foi envolvida quase a totalidade da populao activa. Ela constituiu uma espcie de ensaio da fatal traio geral que 30

anos mais tarde ocorrer por iniciativa da direco gorbatchoviana e depois eltsiana. A traio khruchoviana apenas tocou alguns aspectos da sociedade sovitica, deixando intacto o seu regime social. E por isso no foi fatal. Alm de que, ao ultrapassar todos os limites, Khruchov foi travado e afastado do poder. Mas a sua aco revelou a vulnerabilidade moral e ideolgica da sociedade sovitica e a potncia devastadora do sistema de poder sovitico ao cair nas mos de idiotas e aventureiros. Com uma rapidez fulgurante, a epidemia de traio em relao ao stalinismo, desencadeada intencionalmente desde altas instncias de poder, tornou-se massiva, geral. As massas populares demonstraram uma particular submisso ao poder quando o poder abrandou as exigncias para com elas, necessrias para conservar a sua organizao social, ou seja, quando comeou a aliviar a tenso do combate histrico pelo comunismo. E tudo isto foi notado e tomado em considerao pelo organizadores ocidentais da guerra-fria.

Os anos de Brjnev
Nos anos de Brjnev, a epidemia de traio gerada por Khruchov foi travada e abafada. Mas o vrus desta doena no foi completamente destrudo. E comeou a multiplicar-se rapidamente, contaminando o organismo social atravs uma multiplicidade de canais. O principal canal foi a fronda da intelligentsia liberal, o movimento dos dissidentes, a samizdat,9 a tamizdat, a vaga de emigrao. preciso ter sempre presente que o nosso pas tinha um inimigo poderoso o mundo ocidental e que est em curso a guerra-fria. Os nossos traidores internos eram formados, apoiados e pagos por este inimigo, e guiavam-se por ele. Se este no existisse, fosse mais fraco ou menos activo, tal epidemia de traio no teria existido. Teriam conseguido preveni-la. Os servios ocidentais envolvidos na guerra-fria apostavam conscientemente na traio. Tinham nos seus quadros pessoas qualificadas e bem informadas. Conheciam as traies nos anos de Stline. Conheciam a capitulao de milhes de soldados no incio da guerra de 1941-45. Conheciam a destalinizao precisamente sob o ponto de vista da traio em massa. Os servios ocidentais definiram claramente como objectivo a criao de uma quinta coluna na Unio Sovitica. Tinham desenvolvido toda uma tecnologia para este trabalho. Um dos procedimentos, por exemplo, era a seleco de personalidades destacadas, sobretudo nos domnios da cincia, cultura e ideologia. Estas personalidades eram contrapostas restante massa dos seus colegas e camaradas de trabalho. Os meios de informao de massas ocidentais exaltavam-nos, enquanto os demais eram humilhados e transformados em objecto de troa. As suas obras eram publicadas no Ocidente, recebiam convites para viajar e pagavam-lhes grandes somas de dinheiro. Por fora da lgica das relaes mtuas internas, os primeiros transformava-se, voluntria ou involuntariamente, em traidores, despertando nos outros sentimentos de inveja e o esprito de traio. Penso que o desejo de retirar aos dissidentes e crticos do regime a glria mundial, a inveja em relao a eles, desempenhou um papel importante na transformao de Gorbatchov num traidor histrico. Os dissidentes tinham publicidade no Ocidente e na propaganda contra a Unio Sovitica, beneficiavam de campanhas em sua defesa, bem como de meios

materiais. Chegaram a ser feitas presses polticas e econmicas sobre as autoridades soviticas. Aos emigrantes eram dados empregos previamente preparados e bons ordenados. Incentivava-se tambm o nacionalismo. Foram criados centros especiais e organizaes nacionalistas. Em suma, foi feito um paciente trabalho ao longo de muitos anos para contaminar a sociedade sovitica com o vrus do anti-sovietismo e do anticomunismo e preparar massivamente a populao para uma traio de dimenses histricas.

A apologia da traio
Toda a evoluo desta traio de que falamos confluiu para a traio de Gorbatchov e de ltsine. A novidade aqui foi que a traio se concretizou enquanto componente da operao de diverso do Ocidente que poria fim guerra-fria. Gorbatchov, como lder do partido e do Estado, deu o exemplo e a avalanche j preparada de traio arrasou o pas. Sobre quem recai a responsabilidade por isso? De modo evidente, a responsabilidade recai sobre as altas instncias de poder lideradas por Gorbatchov. Quais so os critrios de uma tal avaliao? Para avaliarmos como traio a conduta das altas instncias de poder ou refutarmos tal avaliao precisamos, em primeiro lugar, de ter em conta o dever do Poder em relao populao sob a sua governao. Este dever consiste em conservar e consolidar o regime criado, defender a integralidade do territrio, defender e consolidar a soberania do pas, em todos os aspectos da sua organizao social (sistema de poder, direito, economia, ideologia e cultura), garantir a segurana pessoal dos cidados, defender o sistema de instruo e educao, os direitos sociais e cvicos, resumindo, tudo o que tinha sido alcanado durante os anos da Unio Sovitica e que se tornou no modo habitual de vida da populao. As autoridades sabiam disto. A populao estava convencida de que as autoridades cumpririam o seu dever e confiava nelas. Ser que as autoridades cumpriram o seu dever ou no? E se no porqu? Em segundo lugar preciso esclarecer se o poder sovitico agiu autonomamente ou foi manipulado a partir de fora, se a sua aco foi planeada por algum fora do pas ou no, se o Poder agiu em prol dos interesses dessa fora externa ou no? A realidade da histria sovitica depois de 1985 tal que a avaliao da aco do poder sovitico como traio em relao populao sob a sua alada no suscita qualquer tipo dvida a um observador objectivo. Estamos perante um exemplo clssico evidente de uma conduta de traio. Esta avaliao nunca foi feita por qualquer autoridade porque no existia e no existe tal autoridade. As foras externas, que manipularam o poder sovitico, incentivaram premeditadamente a traio, representando-a falsamente na propaganda como uma forma de bem, e internamente no surgiram foras capazes de denunciar a traio das autoridades e agir em relao a elas como suposto agir em relao aos traidores. A traio passou despercebida e impunemente porque os seus promotores e dirigentes envolveram na situao de traio muitos milhes de soviticos, afundando a sua traio pessoal na traio em massa e eximindo-se assim das suas prprias responsabilidades. A populao ou se tornou cmplice e instrumento de traio ou ficou passiva (indiferente a ela). A maioria no compreendeu o que tinha acontecido. E quando

comeou a compreender alguma coisa, a traio j estava consumada. A circunstncia de o povo sovitico ter carregado o pesado fardo da sua misso histrica tambm teve aqui o seu papel. Estava cansado. Viu o golpe contrarevolucionrio como a libertao desse fardo histrico e apoiou o golpe ou, pelo menos, no se lhe ops, sem pensar nas consequncias que tal libertao teria. Nessa altura, no passava pela cabea de ningum que o povo sovitico, alijando o fardo da sua misso histrica, capitularia sem combate ante o inimigo e cometeria traio para consigo prprio. Naturalmente que o regime social do nosso pas teve um papel no comportamento da populao. O sistema de poder estava organizado de tal modo que as massas populares estavam totalmente privadas de iniciativa poltico-social. Esta era monoplio exclusivo das autoridades. E no quadro do poder, a iniciativa estava concentrada nas altas instncias e apenas numa medida nfima se repartia pelos seus degraus hierrquicos. A populao foi habituada a confiar inteiramente nas autoridades. E, dentro do poder, esta confiana era focalizada para as altas instncias. No passava pela cabea das pessoas que as altas instncias pudessem enveredar pela traio. Deste modo, quando o processo de traio comeou, a populao viu-o como uma iniciativa das autoridades e a faceta da traio passou despercebida. A ideologia deu o seu contributo para a preparao da traio. Como sabido, um dos princpios da ideologia sovitica era o internacionalismo. Por um lado, este princpio transformou-se em cosmopolitismo10 para uma parte significativa da populao, essencialmente a parte mais educada, prspera e no russa. As tentativas de Stline de lutar contra o cosmopolitismo saldaram-se num fracasso. Por outro lado, o internacionalismo contribuiu para que a maior parte dos cidados de origem russa se encontrasse numa situao lamentvel. A poltica de nacionalidades das autoridades revelou-se ser na prtica anti-russa, realizava-se em grande medida custa dos russos, o que conduziu destruio ou pelo menos diminuio da conscincia nacional dos russos conduziu sua desnacionalizao. E isto, por sua vez, conduziu a que o povo russo se revelasse indiferente face traio dos dissidentes, emigrantes, altos dirigentes, personalidades da cultura (na sua maioria no russos) e outras categorias de cidados alinhados pelo cosmopolitismo. Ter esta traio desempenhado um papel decisivo na derrocada do sistema social sovitico e do pas no seu conjunto? Se entendermos a palavra decisivo no sentido em que se no tivesse havido esta traio, o regime social sovitico e a prpria Unio Sovitica teriam sobrevivido e o pas teria evitado a catstrofe, ento, o mais certo, que se pode responder afirmativamente questo colocada. A probabilidade de um tal desfecho da guerra-fria aumentou pelo facto de, na ltima etapa desta guerra, a estratgia ocidental ser construda, quase a 100 por cento, a contar precisamente com esta traio. A contra-revoluo sovitica (russa) tomou precisamente a forma histrica concreta da traio, uma traio tecida a partir de fora pelo inimigo, organizada pela elite governante e ideolgica do pas, apoiada pela parte socialmente activa da populao e sem oposio da restante massa passiva que capitulou sem combate. A traio de Gorbatchov-ltsine constitui a maior traio da histria da humanidade segundo todos os principais parmetros: pela composio das pessoas nela envolvidas, pela sua dimenso de massas, pelo grau de conscincia e

premeditao, pelo contedo concreto histrico, pelo nvel social, pelas consequncias para muitos pases e povos, pelo seu papel na evoluo de toda a humanidade. Assim, se a ns russos nos roubaram o direito ao papel de descobridores do novo caminho comunista de desenvolvimento da humanidade, pelo menos deviam reconhecer-nos como campees em matria de traio. Mas receio que mesmo neste aspecto seremos remetidos para o nvel de marionetas nas operaes globais dos senhores do mundo ocidental (a super sociedade global), e que os lderes da nossa traio histrica sem precedentes, Gorbatchov e ltsine, sero descritos pela histria como intelectuais cretinos e canalhas morais, como de resto merecem. O horror da nossa tragdia redobrado pelo facto de ela ter acontecido no de uma forma herica, elevada, sacrificada, mas de modo esprio, cobarde, interesseiro, humilhante e vil. Samos da arena histrica para a obscuridade sem termos travado um feroz combate pela vida, digno de um grande povo, como regra na tragdia antiga, mas beijando os ps que nos pisavam e as mos do inimigo desalmado que nos encorajava na nossa bajulice e nos atirava esmolas miserveis. A nossa tragdia no tem precedentes tambm pela sua ignomnia.

Extracto do livro A Queda do Comunismo Russo, Tsentroligraf, scovo, 2001. (N. Ed.) 2 Zinviev, Aleksandr Aleksndrovitch (1922-2006), filsofo, socilogo, publicista, com vasta obra publicada. Doutorado em Cincias Filosficas pela Universidade Estatal de Moscovo, seguiu a carreira acadmica, chegando a dirigir a ctedra de Filosofia (1965-67). Em 1976, aps a publicao na Sucia de um romance seu, expulso da URSS. Faleceu em 10 de Maio de 2006, com 84 anos, em Moscovo, onde vivia aps ter regressado Rssia na dcada de 90. Na fase final da sua vida tornou-se um defensor da Unio Sovitica reconhecendo as vantagens do sistema socialista. (N. Ed.) 3 Vlssov, Andri Andrievitch (1901-1946), membro do partido desde 1930. Comandante de Diviso de Atiradores, esteve na China como conselheiro militar (1938-39). Major-general (1940) nomeado em 1941 comandante do corpo mecanizado da regio militar de Kev. Em Maro de 1942 nomeado vice-comandante da Frente de Volkhovski e logo a seguir enviado como comandante do 2. Exrcito de Choque que estava envolvido em duros combates de defesa. Sitiadas pelos alemes, uma parte das suas tropas consegue furar o cerco e juntar-se a outras unidades. Vlssov abandona os seus homens e entrega-se aos nazis com quem passa a colaborar, vindo mais tarde a criar o Exrcito Libertador da Rssia (), a organizao militar dos colaboracionistas. (N. Ed.) 4 Gorbatchov, Mikhail Serguievitch (1931), membro do PCUS desde 1952, do CC desde 1971, do Politburo desde 1980 (candidato desde 1979), torna-se secretrio-geral do PCUS em 1985. Tendo comeado a trabalhar como operador de mquinas agrcolas, licencia-se em Direito na Universidade de Moscovo, em 1955, e mais tarde, em 1966, no Instituto de Agronomia de Strvopol. Funcionrio do Komsomol (1955), ocupa sucessivos cargos no partido at se tornar primeiro-secretrio do Krai de Strvopol (1970). Secretrio do CC do PCUS (1978-1985), acumula com as funes de secretrio-geral os cargos de presidente do Presidium do Soviete Supremo da URSS (1988-89), presidente do Soviete Supremo da URSS (1989-90) e presidente da URSS, desde Maro de 1990 at dissoluo da Unio Sovitica em 25 de Dezembro de 1991. (N. Ed.) 5 ltsine, Bors Nikolievitch (1931-2007), membro do PCUS desde 1961, do CC desde 1981, candidato do Politburo (1986-88), secretrio do CC (1985-86). Aps terminar o

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Instituto Politcnico do Ural, trabalha na construo civil tornando-se engenheiro principal (1963) e chefe do combinado de construo de habitaes de Sverdlovsk (1965). Secretrio (1975) e primeiro-secretrio (1976-85) do Comit do Oblast de Sverdlovsk do PCUS, dirige a Seco de Construo do CC do PCUS (1985) e eleito primeiro-secretrio do Comit da Cidade de Moscovo (1985). Em 1987 exonerado dos cargos polticos, aps ter criticado no plenrio de Outubro a linha do partido. Eleito presidente do Soviete Supremo da RSFSR (1990-1991), abandona o PCUS no XVIII congresso (Junho de 1990), tornando-se presidente da Federao Russa (1991-1999). (N. Ed.) 6 Ikovlev, Aleksandr (19232005) responsvel a partir de 1985 pelo departamento de propaganda do PCUS, torna-se membro do CC do PCUS em 1986, responsvel pelas questes da ideologia, informao e cultura. Sobe ao Politburo em Junho de 1986 e sob proposta sua que so nomeados os directores dos principais jornais e revistas do pas que passam a defender abertamente posies anti-socialistas (os jornais Moskovskie Novosti, Sovietskskaia Kultura, Izvestia; as revistas Ogoniok, Znamia, Novi Mir, entre outros. Promoveu a publicao de uma srie de romances de escritores dissidentes e antisoviticos, bem como a exibio de cerca de 30 filmes antes proibidos. Em Agosto de 1991 anunciou a deciso de abandonar o PCUS. (N. Ed.) 7 Panflov, Ivan Vasslovitch (1892-1941), membro do partido desde 1920. Oficial militar, major-general (1940), Heri da Unio Sovitica (pstumo, 1942), comandou a Diviso 316 de Atiradores, que combateu heroicamente na batalha de Moscovo. Morreu em combate em 19 Novembro de 1941. (N. Ed.) 8 Khruchov, Nikita Serguievitch (1894-1971), membro do partido desde 1918, do CC (1934-1964), do Politburo/Presidium do CC (1939-1964), primeiro-secretrio do CC do PCUS (1953-1964), presidente do Conselho de Ministros (1958-1964). Em 1929 ingressa na Academia Industrial de Moscovo. Torna-se primeiro-secretrio do Comit de Moscovo (1935), secretrio do CC do partido da Ucrnia (1938-1947). Durante a II Guerra foi membro dos conselhos militares do Sudoeste, de Stalingrado, do Sul e de Varnej. Tenentegeneral (1943) e presidente do Conselho de Comissrios do Povo da Ucrnia entre 1944 e 1947 (Conselho de Ministros a partir de 1946). Em Dezembro de 1949 eleito secretrio do CC e primeiro-secretrio do Comit de Moscovo. Aps a morte de Stline, torna-se primeiro-secretrio do CC (1953-64) e em simultneo presidente do Conselho de Ministros da URSS (1958-64). Em 14 de Outubro de 1964 exonerado de todos os cargos no partido e no Estado. Foi o promotor do clebre relatrio secreto, por si lido ao XX Congresso, o qual constituiu um verdadeiro golpe de Estado, abrindo caminho ao revisionismo precursor da perestroika, que veio a destruir a URSS e a restaurar o capitalismo. (N. Ed.) 9 Samizdat e tamkizdat, assim eram designadas as edies de literatura proibida, em territrio da URSS (clandestinamente) e no estrangeiro, respectivamente. (N. Ed.) 10 O cosmopolitismo aqui referido com a ideologia da cidadania mundial, que coloca os alegados interesses da humanidade acima dos interesses das naes ou dos estados, na qual os habitantes da Terra no conhecem fronteiras ou ptria, to pouco classes ou luta de classes, como na famigerada Aldeia Global propagada por Gorbatchov durante a perestroika. (N. Ed.)

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