STOP AL ESPIRITISMO INADVERTIDO Si tu mano te fuere ocasin de caer,crtala;mejor te es entrar en la vida manco,que teniendo dos manos ir al infierno,al fuego

que no puede ser apagado,donde el gusano de ellos no muere,y el fuego nunca se apaga.(Mr 9:43-44)Tambin se puede ver el verso 45 y 49 del mismo captulo. La palabra guehena,traducida aqu infierno,viene de la expresin hebrea gehinom que significael valle de hinom.ste era un lugar geogrfico que an existe en las afueras de Jerusalem.Desde tiempo antiguo era un lugar de mala reputacin,asociado con los dolos.( Ver 2 Reyes 23:10).En tiempos de Josas fue limpiado,pero su infamia persisti y lleg a convertirse en basurero de la ciudad.Ms tarde fue usado para deshacerse de cadveres de animales y de criminales ejecutados.Para evitar la putrefaccin se mantena fuego ardiendo continuamente,y los cadveres que el fuego no consuma eran devorados por gusanos.A este valle era al que Yahshua nombra y le traducen como infierno. Porque si Elohim no perdon a los ngeles que pecaron,sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad,para ser reservados a juicio;(2 de Pedro 2:4).Aqu cuando habla de infierno en el orginal se refiere a trtaro,que en la mitologa griega hablaba de una caverna,un mundo subterrneo donde arrojaban a los malos. El destino de los malos: Ms los impos perecern,y los enemigos de Yahweh como la grasa de los carneros sern consumidos;se disiparn como el humo(Sal 37:20).Entrar en la generacin de sus padres y nunca ms ver la luz.El hombre que est en honra y no entiende,semejante es a las bestias que perecen.(Sal 49:1920).Ms los impos sern cortados de la tierra,y los prevaricadores sern de ella desarraigados.(Prov 2:22).Muertos son,no vivirn;han fallecido,no resucitarn;porque los castigaste y los destruiste y deshiciste todo su recuerdo.(Is 26:14).Porque la paga del pecado es muerte,ms la ddiva de Elohim es vida eterna es Mashiaj Yahshua(Rom 6:23). La recompensa de los justos: Tus muertos vivirn,sus cadveres resucitarn.!Despertad y cantad,moradores del polvo!Porque tu roco es cual roco de hortalizas,y la tierra dar sus muertos(Is 26:19).Le dijo Yahushua:Yo soy la Resurrecin y la Vida;el que cree en m,aunque est muerto, vivir(Jn 11:25).No os maravillis de

28

esto;porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn la voz del Hijo de Elohim;y los que la oyeren vivirn(Jn 5:28-29). Juicio: Y muchos de los que duermen en el polvo sern despertados,unos para vida eterna y otros para vergenza y confusin perpetua.(Dan 12:2) La humanidad puede ser dividida en 3 grupos:los que no sern levantados de los muertos,que han vivido sin conocimiento de Elohim ni responsabilidad(pueden leer el ya citado salmo 49:20).Los que tienen conocimiento,pero no han sido fieles,por lo que son juzgados(ver Apocalipsis 22:12) y por ltimo los fieles,que vern cumplidas sus esperanzas reinando con Mashiaj como reyes y kohanim. Ms escrituras contra la doctrina del cielo y del infierno y a favor de la mortalidad del alma: Fallecer el alma de ellos en su juventud,y su vida entre los sodomitas(Yob 36:14).Libra de la espada mi alma,del poder del perro mi vida(Sal 22:20).Porque t has librado mi alma de la muerte y mis pies de la cada,para que ande delante de Elohim en la luz de los que viven(Sal 56:13).He aqu que todas las almas son mas;como el alma del padre,as el alma del hijo es ma;el alma que pecare,esa morir.(Ez 18:4).Porque lo que sucede a los hijos de los hombres,y lo que sucede a las bestias,un mismo suceso es:como mueren los unos,as mueren los otros,y una misma respiracin tienen todos;ni tiene ms el hombre que la bestia;porque todo es vanidad.Todo v a un mismo lugar;todo es hecho del polvo,y todo volver al mismo polvo.(Ecl 3:19-20).Porque el Seol no te exaltar,ni te alabar la muerte;ni los que descienden al sepulcro esperarn tu verdad.El que vive,el que vive ste te dar la alabanza,como yo hoy;el padre har notoria tu verdad a los hijos.(Is 38:18-19).Porque los que viven saben que han de morir;pero los muertos nada saben,ni tienen ms paga;porque su memoria es puesta en el olvido.Tambin su amor y su odio y su envidia fenecieron ya;y nunca ms tendrn parte en lo que se hace debajo del sol.Todo lo que te viniere a la mano para hacer,hazlo segn tus fuerzas;porque en el Seol,adonde vas,no hay obra,ni trabajo,ni ciencia,ni sabidura.(Ecl 9:5-6 y 10).El nico que tiene inmortalidad,que habita en luz inaccesible;a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver,al cual sea la honra y el impero sempitermo.Amn.(1 Tim 6:16). La Tierra,herencia del hombre: Dichosos los mansos,porque ellos recibirn la Tierra por heredad.(Mt 5:5)Porque los mansos heredarn la Tierra y se recrearn con abundancia de paz.Porque los benditos de l heredarn la Tierra;y los malditos de l sern
29

destruidos.Los justos heredarn la Tierra y vivirn para siempre sobre ella.(Sal 37:11,37:22 y 37:29). Infierno(A.T o Tanaj Seol-N.T o Brit Hadasha Hades y Guehena). La palabra Seol era usada para indicar la morada de los muertos bajo tierra.An cuando la palabra en castellano fue traducida Seol en la reina Valera,es muy claro que su equivalencia essepulcro.All los mpios dejan de perturbar, all descansan los de agotadas fuerzas.All tambin reposan los cautivos;no oyen la voz del capataz.All estn el chico y el grande,y el siervo libre de su seor.(Yob 3:17-19). En el discurso de Pedro en Pentecosts ste cita el salmo 16:10 usando la palabra hades dnde aparece Seol en la versin hebrea.Adems de Hades y Seol,la tercera palabra traducida como infierno es guehena,un trmino siempre asociado con el fuego y la quema de cadveres como ya se ha explicado,y que slo se encuentra en los evangelios. Y eso de que subi,qu es,sino que tambin haba descendido a las partes ms bajas de la tierra?este verso de Efesios 4:9 se explica con este otro de Ezequiel 31:14:para que no se exalten en su altura todos los rboles que crecen junto a las aguas,ni levanten su copa entre la espesura,ni confen en su altura todos los que beben aguas;porque todos estn destinados a muerte,a lo profundo de la tierra,entre los hijos de los hombres,con los que descienden a la fosa.Descender a las profundidades de la tierra,es claro aqu que es descender al sepulcro.La ficcin para Julio Verne. Uno de los textos que ms dificultad ofrece para comprender la obra del Mashiaj tras resucitar y nos han relacionado siempre con el espiritismo,en este caso ante-diluviano, ha sido 1 de Pedro 3:19.Pero hoy vamos a desechar ese cuento interpretativo tambin.Veamos: Si los muertos nada saben, por qu el apstol Pedro nos dice que Yahshua predic a los espritus de los antediluvianos en 1 Pedro 3: 18-20? 1Pe 3:18 Porque el Mashaj mismo muri por los pecados una vez para siempre, una persona justa en nombre de las personas injustas, para poder acercarlos a ustedes hacia YAHWEH. El fue entregado a muerte en la carne, pero resucitado por el Ruaj; 1Pe 3:19 y de esta forma fue y les hizo una proclamacin a los ruajim en prisin,(espritus encarcelados) 1Pe 3:20 a aquellos que fueron desobedientes hace mucho tiempo en los das de Noaj, mientras YAHWEH pacientemente esper durante la construccin del Arca, en la cual pocas personas, para ser especfico, ocho, fueron salvados por medio de agua. (versin Kadosh de las escrituras)
30

La enseanza de la Biblia es muy clara y terminante respecto a la naturaleza del hombre durante la muerte. Siendo que "los muertos nada saben" (Ecl. 9: 5), que en el mismo da de la muerte "perecen sus pensamientos" (Sal. 146: 4) y que "no alabarn los muertos a Jah, ni cuantos desciendan al sepulcro" (Sal. 115: 17), sera un absurdo pensar que Yahshua predicara a los muertos que se encuentran en estado de inconsciencia. Analizando el texto encontramos la respuesta. En el versculo 18 se nos dice que despus de morir Yahshua para nuestra salvacin, fue "vivificado en espritu". A qu espritu vivificador se pudo referir el apstol Pedro? En Romanos 8:11 encontramos la respuesta:"Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Yahshua mora en vosotros, el que levant de los muertos a Yahshua vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por el Espritu que mora en vosotros". Por esto queda claro que Pedro se referia al Espritu Santo (Yahshua Ha Mashiaj) que lo levant de los muertos. Sigue diciendo en el versculo 19: "En aquel [o sea en la persona del Espritu Santo] tambin fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron". Quin fue el instrumento del Espritu Santo para predicar a los antediluvianos? "No, pregonero de justicia. . ." (2 Ped. 2: 5). El fue el que predic el mensaje de salvacin durante 120 aos, y fue guiado para ello, como todos los profetas de Yahweh que "hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" (2 Ped. 1: 21). Por qu dice "espritus encarcelados"? Sin duda se refera a los antediluvianos encarcelados en sus pecados. Los hijos de Yahweh de aquellos tiempos solan referirse al pecador como a un ser "encarcelado". Yahshua dijo:"La verdad os har libres" (Juan 8: 32) El apstol Pablo afirm: "Y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de justicia. . . Mas ahora habis sido libertados del pecado. . ." (Rom. 6: 18, 22). De manera que aqu d apstol Pedro est usando una expresin apostlica comn al referirse a los pecadores como encarcelados por el pecado. Por qu dice entonces "espritus" y no "personas"? La palabra pneuma que se traduce como "aliento", "soplo de vida", tambin en algunas ocasiones se la usa para referirse a personas. El apstol Pablo se
31

refiri a su persona como "mi espritu" (1 Cor. 16: 18) y a la persona de Timoteo, como "tu espritu" (2 Tim. 4: 22). Por lo tanto, nada tiene de particula que un apstol hable de los "espritus" al referirse a personas. Ntese adems que el apstol Pedro recuerda que esa prdica guiada por el Espritu Santo se realiz "cuando una vez esperaba la paciencia de Yahweh en los das de No, mientras se preparaba el arca" (1 Ped. 3: 20), pues no podra ser cuando ya no tena ningn objeto predicar el Evangelio, cuando ya todos estaban perdidos. Alguien podra pensar que queremos forzar una explicacin, pero no es as. Lo nico que hacemos es no contradecir la doctrina de las Escrituras sobre la naturaleza del hombre en la muerte, la que es terminante, y adems atenernos al contexto bblico, recordando expresiones propias de la poca de los apstoles. De lo contrario, adems de esa contradiccin resultante de la mala comprensin de estos textos, nos encontraramos con que tendramos que aceptar el dogma del purgatorio que tampoco es bblico, pero donde s hubiera sido razonable, de acuerdo con el dogma, el predicar a los espritus. En el infierno no correspondera tal prdica, pues all, segn la misma doctrina no bblica, estn los que ya no tienen salvacin. Y adems tendramos que explicar la parcialidad de Yahshua al hacer acepcin de personas, dado que en esa supuesta visita a los muertos, solamente atendi a los antediluvianos y no a los dems.La respuesta que ofrecemos concuerda con todas las enseanzas bblicas, tambin concuerda con expresiones apostlicas utilizadas en aquel tiempo, y no nos obliga a aceptar un dogma totalmente antibblico como lo es el del purgatorio. Otro texto controvertido es Apocalipsis 20:4: Entonces vi tronos, y aquellos sentados en ellos recibieron autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que haban sido decapitados por dar testimonio de Yahsha y por proclamar la Palabra de YAHWEH,tambin aquellos que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y no haban recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Ellos vinieron a vida y gobernaron conel Mashaj por mil aos. La pregunta a hacerse aqu es:quines eran las almas de los que haban sido decapitados?los que haban dado testimonio de Yahshua y procalamado Su Palabray son almas desincorporadas?no,eso vena a nuestra mente cuando leamos este pasaje,pero no es as; incluso hoy en da se llama almas a una congregacin,por ejemplo:80.000 almas enfervorecidas copaban el estadio.Junto con estos degollados o decapitados(que fueron los mrtires,especialmente de los primeros siglos tras la Resurreccin del Mashiaj)tambin estaban los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen(los kadoshim del ltimo tiempo,entre los que queremos estar nosotros)y todos vinieron a vida,dice,y est hablando inequvocamente de la cosecha final,la Resurreccin para vida y arrebatamiento.De modo que todos son cuerpos resucitados,aunque glorificados,pero nunca almas o espritus sin cuerpo,son cuerpos,aunque

32

an no sabemos muy bien qu clase de cuerpos y con qu caractersticas.Mashiaj resucitado coma y poda ser palpado,era y es un cuerpo glorificado,y creo que haca eso vamos. Ahora vamos con otro texto muy controversial dnde se han agarrado para creer que hay muertos vivos en algn lugar.1 de Samuel 28:8-20:

8 As que Shal se disfraz usando diferente ropa, fue con dos hombres, fue a la mujer por la noche, y dijo: "Dime el futuro, por favor. Trae de los muertos la persona que yo te nombre." 9 La mujer respondi: "Mira, t sabes lo que Shal hizo, como l ech de La Tierra a los que dicen el futuro por comunicarse con los muertos o con espritus demonacos. Por qu ests tratando de entramparme para causar mi propia muerte?" 10 Pero Shal jur a ella por YAHWEH : "Como YAHWEH vive, no sers castigada por hacer esto." 11 Entonces la mujer pregunt. "A quin har subir para ti?" El dijo: "Sbeme a Shemuel." 12 Cuando la mujer vio a Shemuel, ellasolt un alarido. Entoncesla mujer dijo a Shal:"Por qu me has engaado? T mismo eresShal!" 13 El rey respondi:"Notengas temor. Slo dime loque ves." La mujer dijo a Shal: "Veo un ser parecido a dios saliendo de la tierra." 14 El le pregunt: "Cmo luce l?"Ella dijo: "Un hombre viejo est subiendo; l usa un manto." Shal se percat que era Shemuel,as que l reverenci con el rostro inclinado a tierra y se postr. 15 Shemuel le pregunt a Shal: "Por qu me has molestado y me has hecho subir?"Shal respondi:"Estoymuy afligido, porquelos Plishtim estnhaciendola guerra contra m; y Elohim me ha dejado y ya no me responde ms, nipor profetasni porsueos. Por esto tehe llamado, para que me puedas decir lo que debo hacer." 16 Shemuel dijo: "Por qu me preguntas,si YAHWEH te hadejado yse ha vuelto tuenemigo? 17 YAHWEH ha hecho lo que vaticin por m
33

YAHWEH hacortado el reinode tus manos yloha dado atu compaero compatriota, 18 porque t no obedeciste lo que YAHWEH dijo y no ejecutaste su ira furiosa contra Amalek. Por eso YAHWEH esthaciendo estohoy. 19 YAHWEH estdando a Israel ytambin ati alpoder de los Plishtim, y maana t y tus hijos estarn conmigo. YAHWEH entregar el ejrcito de Israel al poder de los Plishtim." 20 Shal inmediatamente cay de cuerpo entero en la tierra y se puso terriblemente asustado por lo que Shemuel haba dicho. Este es de los versos ms polmicos de todo el Tanaj;hay quien dice que la aparicin fue Samuel,o el espectro de Samuel,otros dicen que fue un espritu demonaco tomando la identidad de Samuel,y an hay otros que aseguran que no fue ms que un engao de la mujer nigromante.Pero la cuestin es que la aparicin slo la vi la mdium.En el verso 13 algunas versiones dicen veo salir un espectro,pero ac dice a un ser parecido a dios,sea como fuere el pasaje constituye una excepcin donde,sea que las potestades manifestadas fueren malignas,benignas,o el mismo profeta de Elohim,cumplieron un dictamen desfavorable para el desechado Rey,y lo que ms nos incumbe destacar:An si lo manifestado hubiere sido una forma de Samuel vista por la pitonisa,hubiera sido una aparicin puntual permitida por YAHWEH,y no prueba para nada ningn estado de los muertos.Como tampoco lo prueba la famosa transfiguracin de Yahshua,Mosh y EliYah,porque transfigurar es cambiar el aspecto de algo o alguien,y la pregunta a hacerse en estos misteriosos relatos es:cambi el aspecto de las apariciones?de las mentes de los que las vieron?o la realidad del reino donde se desarrollaron? Debemos tambin barruntar la opinin juda cabalista,de dnde sale buena porcin del entendimiento espiritista que pulula en las cosmovisiones sabihondas que se abren paso en nuestros das asisistidas por conceptos nuevaeristas en mayor o menor grado:
Y la Nesham consiste de tres grados, y por ello hay tres nombres en Nesham: Nefesh, Ruaj y Nesham. El Nefesh es el grado ms bajo de todos, que se extiende desde Nukva, por debajo de los diez Sefirot. Ruaj es la existencia que ejerce su dominio sobre Nefesh, un grado por encima de l, y extiende de ZA para darle existencia en todo, en Jojma y en Jasadim. Nesham es la existencia ms elevada, la luz de Bin, que es superior a la luz de ZA y la luz de Nukva, que son Ruaj Nefesh. Domina sobre todo, un grado sagrado, ms elevado que cualquiera, por encima de Ruaj Nefesh.

34

Y estos tres grados, Nefesh, Ruaj, Nesham, estn incluidos en aquellos que han sido merecedores del servicio de su Amo. Eso es as porque en un comienzo la persona tiene Nefesh. Es una correccin sagrada para que la persona se corrija a travs de ella. Cuando el hombre viene a purificarse en ese grado, es corregido para coronarse con Ruaj. Este es un grado sagrado que est encima de Nefesh, para que ese hombre que ha sido merecedor se corone con l.
Cuando se eleva a travs de Nefesh y Ruaj y viene a corregirse en el servicio a su Amo como corresponde, entonces Nesham est sobre l, que es el grado sagrado superior que ejerce dominio sobre todo, para coronarse con el grado sublime de santidad. Entonces l ser completo en todo, completo en todos los lados, merecedor de mundo por venir y un amado del Creador, tal como est escrito, Para dotar a aquellos que me aman con sustancia. Aquellos que me aman, son los hombres que se encuentra en ellos la Nesham Esto,como casi todo,tiene parte de verdad;nefesh sera espritu animal o instintos bajos,se corrige por el Ruaj(Ha Kodesh de YAHWEH,no por el ruaj interno del individuo),es coronadodnde se posaron las lenguas de fuego el da de Pentecosts?Encima de las cabezas de los discpulos,a modo de coronas..pero esto no lo ven.Despus de ser corregido por el Ruaj,se vive en la nesham o alma elevada,en santidad sublime.Estas fases se engloban en el concepto de Tikun Olam o Rectificacin del Mundo.Pero por supuesto la rectificacin del mundo y alcanzar el grado de santidad sublime (nesham)no es algo que se vaya a alcanzar en esta Creacin,y si se alcanza en el Reino de los Cielos nunca ser por esfuerzo humano sino por la Providencia de YAHWEH:Yahsha Ha Mashiaj.Cuando l dijo:No tengis miedo a los que matan el cuerpo;que el alma no pueden matarla.Temed ms bien a quien tiene poder para hacer que perezcan cuerpo y alma en la gehenaen Mat 10:28 ensea que al alma(a la nesham)no pueden matarlapor qu?porque si es vivificada por el Ruaj Ha Kodesh(si la inteligencia y la voluntad se someten a los preceptos del Cielo a travs del Mashiaj)queda como herencia,como semejanza con YAHWEH no trastocada.Sin embargo,para los no vivificados,para los que no se dejan vivificar,no hay desprendimiento de semilla,no hay ruptura que habilite salida,porque no han muerto ni se han negado a los instintos elementales de nefesh,del egosmo y de vivir para el placer carnal.Y todo lo nefesh,lo pecaminoso e intrascendente ser extinguido en el lago de fuego al fin de las Edades. Advierto al lector que estas tesis cabalsticas,aunque contienen verdades,colocan cerca del oscuro mundo mediumico y nuevaerista,pero se me haca necesario si quiera esbozarlo.

Para ir acabando utilizaremos la lgica para ver si es sostenible o no la idea de un tormento eterno para lo seres humanos malvados: En primer lugar,si los malvados estuvieran quemndose en el infierno eternamente querra decir que ellos tambin tienen vida eterna. Y en segundo lugar,un tormento eterno,es filosficamente insostenible,en virtud del hecho de que el hombre se adapta a todos los medios;para el calor su piel se hizo negra,en el polo aprendi a hacer inglsy si le das a un mono,no ya a un hombre,papel y y bolgrafo para una eternidad,te acabara escribiendo el quijote.La adaptacin al medio hara que llegara un momento en que el infierno fuera vencido por la ciencia de la supervivencia.Creo que es fcil de entender. Y ya para terminar quisiera recordrles a aquella chica jovencita,de rostro angelical que recorri las iglesias donde nos encontrbamos a travs de dvds o internet contando el testimonio de su descenso incorpreo a los infiernos.Como si de una Dante moderna se tratara relat su inslito viaje para deleite de nuestros entonces pastores,que la publicitaron y nos vendieron su dvd testimonial como verdad alegremente.La joven dijo que vi a Michael Jackson,Juan Pablo II y otros personajes archiconocidos,y que
35

en el infierno los demonios se dedicaban a atormentar a los seres humanos.Fijnse,los demonios no era atormentados,sino que se entretenan pinchando a los humanos,en un macabro hobbie demonaco.Por supuesto esta joven de rostro angelical fu toda una mensajera de ha satn,pero an hoy,en los lugares donde la ignorancia es una forma de vida:las iglesias,creen su testimonio y quieren creerlo,enalteciendo a un dios verdugo. Ya como cristianos,creer en esos bulos era torpe,pero hoy hasta hay mesinicos que siguen predicando la doctrina del infierno.YAHWEH les reprenda. Hasta aqu la enseanza de hoy,cudense del error y shalom para sus vidas!!!!!

36