a g o s to 2 0 1 3 / n m .

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ESTUDIO ABIERTO
HISTORIA DEL ARTE EN OAXACA

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editorial pgina del lector 8 notas Una Verde Quinceaera: El Jardn Etnobotnico de Oaxaca 11 Breves 15 Obituario 16 zona fahho Restauracin del templo y convento de San Jernimo Tlacochahuaya 18 Ciclos pictricos: El atisbo a un exquisito amanecer 20 Rescatar y devolver: El Taller de Restauracin y Arquitectura de la fahho 22 columnas Arqueologa Oaxaquea 24 La pintura mural en Oaxaca Prehispnico Patrimonio Ambiental Las propuestas de Un plan comn 26 Urbanismo Oaxaca Peatonal Un plan para el futuro econmico de la ciudad 28 en portada Estudio abierto. Historia del Arte en Oaxaca 33 La licenciatura en Historia del Arte 34 Las fuentes para el historiador del arte en Oaxaca. Breve recorrido 37 Historiar el arte del siglo xix en Oaxaca 39 Como un grano de arena, los esfuerzos de conservacin de los acervos documentales en la Mixteca de Oaxaca 42 Espacios culturales independientes 44 Hacia una historia del arte contemporneo en Oaxaca 47 entrevista Francisco Jos Ruiz Cervantes 50

reseas Msica Brian Eno 54 Cine El cinematgrafo en Oaxaca 56 Literatura Arte y poesa 57 oficios Impresor 59 desempolvando tesoros La primera misa de Urbano Olivera 60 Miscelnea 62 recomendamos Xa Quix 65 cartelera 66 directorio 73 mapa 75 el paseante El paseante de la mano de otro (o a pesar de todo) 76 poema del mes Mi perro no sabe 77 la del estribo Siri 78

Editorial

axaca, un reconocido polo cultural a nivel nacional, con museos, bibliotecas y archivos histricos reconocidos internacionalmente por el patrimonio que resguardan y difunden, por fin contar con una licenciatura en Historia del Arte, y a este tema dedicamos el presente nmero de El Jolgorio Cultural. Esta licenciatura es el resultado de la suma de esfuerzos de la unam, de la uabjo y de la Fundacin Alfredo Harp Hel, y si bien es el final de un proceso de gestin institucional, es el inicio de un proyecto acadmico que tiene como objetivo formar profesionistas que reflexionen profundamente sobre el arte, y as nutrir el ambiente local. La currcula ha sido diseada entre la unam y la uabjo, con el fin de crear un programa pertinente para el contexto y momento histrico actual, y los catedrticos que impartirn las asignaturas provendrn, en su mayora, de la universidad nacional. Las expectativas son muchas, tanto de los estudiantes como de las instituciones participantes. Pareciera que existe un ecosistema cultural idneo para que el proceso de formacin de los 35 alumnos que integrarn la licenciatura sea de gran nivel. Las bibliotecas del Instituto de Artes Grficas de Oaxaca, la Francisco de Burgoa, de la Fundacin Bustamante Vasconcelos, entre otras, adems de los archivos de Notarias, el General del Poder Ejecutivo, Judicial y Municipal, por mencionar algunos, son fuentes privilegiadas y abiertas al pblico. Resta, como seala el director de la licenciatura, Francisco Jos Ruiz Cervantes, que los compromisos sean asumidos para desarrollar investigaciones que encuentren el asombro del lector a partir de estudios bien fundamentados.

REVISTA MENSUAL GRATUITA DE DIFUSIN Y REFLEXIN CULTURAL DE OAXACA. AO 6 - NM. 64 - AGOSTO 2013 www.eljolgoriocultural.org.mx Direccin: Ethel Arellanes Ochoa y Paola Ambrosio Lzaro revistaeljolgoriocultural@gmail.com Edicin: Alonso Aguilar Orihuela y Gabriel Elas Martnez Edicin internet: scar Tanat Reportero: Mich Hernndez Diseo editorial y formacin: Jos Ignacio Zrate Huizar Edicin de imagen y fotografa: Carolina Jimnez Distribucin: Vctor Santos Portada: Grabado del libro Varia conmensuracin para la escultura y arquitectura por A. Villafae, 1675. Coleccin de la Biblioteca Francisco de Burgoa. Intervenido por Javier Rosas Herrera. Vietas: Varia conmensuracin para la escultura y arquitectura por A. Villafae, 1675 y de Methode pour apprendre a dessiner les passions de Charles Le Brun, 1698. Consejo editorial: Vernica Loera y Chvez, Francisco Jos Ruiz Cervantes Colaboradores del mes: Arnulfo Aquino, Evlin Aragn, Davy Caballero, Antonio Calera-Grobet, Juan Jos Consejo, Rodrigo Daz Bello, Miguel ngel Frausto, Guillermo Fricke, BlancaHaddad, Carlos Jarqun, Perla Jimnez, Elia Lebragsi, Gustavo Madrid, Mireya Olvera, Mahra Ramos, Alice Reynoso, Karina Ruiz, Manuel Tenorio, Alba Vsquez, Hiram Villalobos, Marcus Winter. SUGERENCIAS, ANUNCIOS, INFORMACIN: info.jolgorio@yahoo.com El Jolgorio Cultural, Ao 6, Nm. 64, agosto 2013, es una publicacin mensual editada, publicada y distribuida por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca, A.C. Hidalgo 907, Altos, Centro, CP 68000, Oaxaca, Oax., Mxico. Tel. (951)5018810 y 5018800 ext. 310, 311 y 355 Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-011910593300-102, ISSN: en trmite. Certificado de licitud de ttulo y contenido nm. 15342, otorgado por la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin. Impresa por Coorporativa Litogrfica de Antequera, S. A. de C. V., Violetas 108, Col. Reforma, C.P. 68050, Oaxaca, Oax. Tel. (951) 513 7811. Se termin de imprimir el 29 de julio de 2013, con un tiraje de 8,000 ejemplares. Las opiniones aqu expresadas son responsabilidad exclusiva de sus autores y no necesariamente reflejan la postura del editor. Prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del editor.

refrn del mes

dominio pblico

Poco a poco se saca el agua del coco

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fototrivia

pgina del lector

Dnde es en Oaxaca? Nuevos y diferentes premios para los ganadores! Boletos para cine, libros, cortesas en cafetera San Pablo, discos. Sern recompensados los dos primeros aciertos. Reconoce el lugar y enva tu respuesta a revistaeljolgoriocultural@gmail.com Agradecemos a todos los participantes en la Fototrivia de julio. La respuesta correcta es: detalle en la parte superior de la puerta de Correos de Mxico, sobre avenida Independencia. Los ganadores fueron Diego Castro Villarreal y Alejandro Ruiz Garca.

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El Jolgorio
Saludos. Felicidades por tan excelente publicacin. Josu Salvador Vsquez Soy de Aguascalientes y hace poco que fui a Oaxaca me hice de unas revistas, son muy buenas. La leer en digital a falta de la edicin en fsico, ojal llegaran por ac. Jordi Sitj En el texto de Eugenio Tisselli "Por qu he dejado de crear e-literatura", podran ponerle una traduccin a la cita en francs? Adems de que resulta pedante que no haya traduccin, ayudara a la comprensin del texto. Juan Pablo Anaya

ENTRATE! Nuevos contenidos y navegacin ms rpida en nuestra renovada pgina web. Descubre actualizaciones diarias, videos, columnas, notas, reseas, crnicas, reportajes fotogrficos.Enva tus observaciones, comentarios, sugerencias a: revistaeljolgoriocultural@gmail.com

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@jolgoriocultura El de este mes tan bonito con la portada del MUFI. @ ShaanGlez @jolgoriocultura Es una maravilla disfrutar el Jolgorio en lnea, a circularlo, y que sean ms de 15 mil ojos y corazones @Socobennetts. @jolgoriocultura Mi coleccin de gacetas, donde MUFI no poda faltar! @aldoruz @jolgoriocultura Chulada de revista, el nmero 62 dedicado a mercados es una joya. @abrilito @jolgoriocultura Death note? En la revista? Nunca cre llegar a esto. @Nahuioreolin @jolgoriocultura O sea, si est padre, pero ya est de weba, parece un libro de filosofa para estudiantes de prepa. @ pompi_garca @jolgoriocultura Una buena opcin para decidir qu hacer en Oaxaca. @ lesliejimenezv

Fe de erratas La autora de la seccin Miscelnea del mes de julio fue Jessica Santiago, y no Ana Paula Santana.

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notas

Una Verde Quinceaera: El Jardn Etnobotnico de Oaxaca

mich hernndez

12/VII/2013, Oaxaca, Oax. Mxico es uno de los pases con mayor diversidad biolgica, junto a Brasil, Colombia e Indonesia. De sus estados, Oaxaca es el de mayor pluralidad de plantas. Esta fraccin del planeta rene de 10 000 a 12 000 especies, nmero comparable al de toda Europa. Tal mosaico verde amerita un lugar especializado en su estudio, conservacin y difusin. Desde 1998, y gracias al esfuerzo de varias personas e instituciones, contamos en la ciudad con el Jardn Etnobotnico de Oaxaca. En 1993 la idea fue planteada por el artista Francisco Toledo. Un lustro de gestin y trabajo, junto a Luis Zrate y Alejandro de vila, su actual director, evitaron que el espacio anexo al exconvento de Santo Domingo terminara siendo un hotel y estacionamiento. A 15 aos, los nmeros son testimonio de los logros del sitio: 2.32 hectreas albergan 7 330 plantas de 915 especies, es decir, el 11 por ciento de la flora estatal. Adems, cuenta con espacios como biblioteca, herbario y banco de semillas. Como un decimoquinto aniversario no puede pasar desapercibido, la Casa de la Ciudad (CdlC) se coordin con el jardn para albergar su festejo. De vila inaugur la jornada con la conferencia Quince Aos de

Espinas y Flores, donde abord la historia botnica de Oaxaca, la trayectoria del recinto que dirige, y su experiencia al frente del mismo. Mencion, entre otras cosas, el surgimiento de un hbitat en el terreno. Ah seis especies de colibres han sido identificadas y numerosas aves se han estudiado. Adems, el jardn ha inspirado a varios artistas y albergado la obra de algunos. Tal es el caso de La sangre de Mitla, escultura-fuente de Toledo. Tambin ha sido plaza de importantes eventos en colaboracin con numerosas instituciones. No est de ms mencionar la importancia histrica del edificio, destinado inicialmente a la huerta de los dominicos. Fue tambin resguardo de militares. El edificio en la calle de Reforma fue un obsequio de Eulogio Gillow a Porfirio Daz en agradecimiento por liberar Santo Domingo. Al finalizar la conferencia, la planta alta de la CdlC abri sus puertas a los asistentes, para observar la exposicin Una Verde Quinceaera: El Jardn Etnobotnico de Oaxaca. Ah diez fotgrafos conjugan su talento para na rrar mediante imgenes la historia del sitio. Adems, permiten echar un vistazo artstico a varios momentos de la institucin. Un brindis acompa la observacin, junto al deseo de que el jardn contine con el mismo mpetu.

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notas

notas

XV aos de arte postal en el MUFI

mich hernndez

John Paddock, a quince aos de su partida

el jolgorio cultural

Sobre el recital, Algunos Desnudos, de Beatriz Elena Martnez

miguel ngel frausto

De la Barrera mostr su obra reciente

mich hernndez

9/VII/2013, Oaxaca, Oax. En julio el Museo de Filatelia (mufi) estuvo de fiesta. Hace quince aos este espacio nico en Latinoamrica se asent en la ciudad para crear una red de entretenimiento y aprendizaje para pblicos de todas las edades. Con el objetivo de resguardar, conservar, exhibir y difundir el arte postal en sus diferentes formatos, ha logrado ubicarse en el gusto de la poblacin. Para conmemorar esto, se program una serie de actividades. Compartir el saber ha sido una de las tareas fundamentales del mufi. Por eso, varios talleres ocuparon el patio y biblioteca del recinto. A Beisbol+Filatelia y La Carta, exposiciones en curso en las salas del recinto, se uni la muestra de las ilustraciones de El castigo de lucas, un libro de Francisco Hinojosa, editado por Nostra en colaboracin con el mufi. Adems, se mont una expoventa de Joyera Textil con los resultados del taller impartido por Dafne Garca. Todo esto fue amenizado por las notas de la marimba infantil Flor del Valle, de Tlalixtac de Cabrera. Aguas, nieves y dulces acompaaron la convivencia. Por la noche el mufi se llen de cumbia y baile por las canciones de La China Sonidera. As, en un ambiente festivo, quienes han seguido la trayectoria del museo alzaron las copas por los aos de trabajo y un futuro largo y prometedor.

5/VII/2013 Oaxaca, Oax. Por su riqueza cultural, este estado ha sido imn de numerosos personajes, quienes han buscado desarro llar su quehacer aqu. Pese a no ser oriundos del lugar, han realizado intercambios donde toman de Oaxaca lo necesario para su crecimiento, y dejan de s para ensanchar la diversidad local. Uno de ellos fue John Paddock, pionero de la arqueologa y etnohistoria, quien a 15 aos de su fallecimiento fue recordado en el Centro Acadmico y Cultural San Pablo. El marco fue el Dcimo Simposio Internacional de Estudios Oaxaqueos. Paddock naci en 1918 en Clinton, Iowa, Estados Unidos. Proveniente de una familia de msicos, se acerc a esta disciplina desde muy temprana edad. Gracias a esto tuvo la oportunidad de componer, en 1952, la msica de la pelcula Quetzalcatl de Ray Wisniewski. Quienes asistieron al homenaje pudieron ver la obra, digitalizada recientemente por la Cineteca Nacional. Al terminar la proyeccin, Alicia He rrera y Stephen Kowaleski, alumnos y colegas del homenajeado, ofrecieron ms datos. Para no dejar escapar un solo dato sobre la vida y obra de Paddock, a la pltica se sum la inauguracin de la muestra Revisitando Ancient Oaxa ca. Homenaje a John Paddock a 15 Aos de su Fallecimiento en el pasillo de la biblioteca Fray Juan de Crdova, en el Centro San Pablo.

6/VII/2013, Oaxaca, Oax. El compositor Armando Luna revisaba algunas piezas de sus alumnos. Entonces, hizo una deduccin interesante, entre broma y serio, sobre la msica actual: todos los compositores de esta gene racin estn deprimidos. Dentro del marco del Diplomado de Composicin para Banda Sinfnica 2013, el cual se est llevando a cabo en el Centro de las Artes de San Agustn, se realiz un concierto en la capilla del exconvento de San Pablo para voz solista, a cargo de la soprano Beatriz Elena Martnez, quien fue adems la encargada de dar un taller en dicho diplomado. El pusilnime bajo la noche del silencio (2002), de Fernando Rincn Estrada (1973), fue la pieza que abri el concierto. Est basada en textos de Jean Paul Sartre y Mario Benedetti como pretexto original. Haiku para voz sola en tres movimientos (2008) de Rafael Llanos (1983) hace uso segn menciona el programa de mano y la intrprete de mucha improvisacin, pero con elementos que controlan y sujetan de alguna forma para que no improvise de ms. Sola (2001), de Rodolfo Acosta (1970), es una pieza musical interesante por su proposicin y su uso. Venturosa (2007), de Daniel Leguizamn (1979), fue la pieza de esa generacin de composiciones que rompi un poco la expectativa que el concierto llevaba y llam muchsimo la atencin.

6/VII/2013, Oaxaca, Oax. Paisajes, animales y personas de colores ocres se perdan en la blancura del lienzo y se volvan etreos. Los trazos de Gerardo de la Barrera partieron de la vida real y la imaginacin del artista, quien expuso piezas de ste y el ao pasado en los pasillos de la Biblioteca Henestrosa (bh). En Gerardo de la Barrera: Obra Reciente, el pintor y arquitecto, comparti sus creaciones de temas dis miles, pero con una esttica convergente. Oriundo de la Ciudad de Mxico, el autor radica en la Verde Antequera desde 1967. El lugar propici su desarrollo pictrico, lo cual se demostr en varios de sus paisajes. Pese a no ser reproducciones de sitios existentes, se percibi en ellos a Oaxaca como inspiracin. Adems de paisajes, De la Barrera homenaje a varios artistas famosos reproduciendo y adaptando fragmentos de sus obras. Un ejemplo de esto fue el rostro de David de Miguel ngel, encuadrado en una pieza, e intervenido para generar un nuevo significado. Lo mismo pas con un retrato femenino de Petrus Christus. Otro rostro presentado fue el de Lucy, mujer ataviada a la usanza istmea. Las ltimas ver tientes de la exposicin fueron los animales, algunos de los cuales lucieron figuras geomtricas plasmadas sutilmente en algunas de sus secciones.

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breves
notas

Retratos de Mezcal, exposicin fotogrfica de Spike Mafford en Casa Jurez

davy caballero lpez

Migracin: lo nacional y la resistencia cultural. Tres enfoques

evlin aragn

Suena Oaxaca, en el rgano de su catedral

mich hernndez 1/VII/2013, Oaxaca, Oax. Mucho se habla sobre la necesidad de mantener vivo el patrimonio tangible. Utilizar los objetos para lo que fueron creados es una forma de evitar su transformacin en piezas muertas de museo. El Instituto de rganos Histricos de Oaxaca (iohio) lo sabe, por eso, a la par de restaurar estos antiguos instrumentos musicales, procura emplearlos en la difusin de melodas componentes del rico acervo estatal. Julio inici con dicha convergencia de tesoros materiales e inmateriales, en el concierto ofrecido por el iohio para presentar el disco rganos Histricos de Oaxaca, Mxico Vol. V. Msica oaxaquea en el rgano de la catedral de Oaxaca. El instrumento del siglo xviii, resguardado por la construccin colonial en el corazn de la ciudad, fue ejecutado por Cecilia Winter, directora del instituto. Valentn Hernndez la acompa en las percusiones.

Poesa en la Henestrosa de Juan Carlos Cano y Ricardo Czares

rodrigo bello 27/VI/2013, Oaxaca, Oax. Ya se sabe que una escritura con mayores peligros de forma y fondo tampoco es garanta de nada, pero es en este tipo de escritura, a mi parecer, en el colmillo antes que en la sonrisa, donde puede mirarse un camino para desentumecer ciertas manas de las que adolece la poesa hecha en Mxico. De este tipo de escrituras, las del riesgo, fue testigo la Biblioteca Henestrosa, al contar con la presentacin de dos libros, uno de Juan Carlos Cano, Creaciones Artsticas S. A., y otro de Ricardo Czares, cuyo ttulo, si as se puede decir, es un smbolo parecido a dos flechas invertidas.

5/VII/2013, Oaxaca, Oax. Los rostros de los mezcaleros oaxaqueos fueron la lnea conductora que registr fotogrficamente Spike Mafford. Todo el significado de las actividades laborales y productivas del mezcal fue sintetizado en retratos en primer plano. As, entre 32 rostros de mezcal, se observan aquellos que sonren y que entre arrugas surcan expe riencia. Al semblante joven que entre preguntas se entretiene mientras sus brazos artesa nales moldean un oloroso mezcal; a las miradas adultas que con sus manos cansadas muestran el orgullo de nacer de una agita mareadora y a la vez sagrada; al cansancio que con una expresin transmite sabidura, y con una sonrisa acepta el ciclo del corte de maguey hasta la destilacin, se suman los rasgos de campesinas que embriagadas de sudor y contemplacin regalan un sorbo de mezcal, una sonrisa o una mirada. Aunque las imgenes no tienen ficha tcnica, existen unas hojas informativas en la entrada de la sala que explican estos rostros. Los retratos que Mafford realiz a los mezcaleros fueron hechos entre los aos 2010 y 2013. Las fotografas son una mezcla de mostrar, producir y vender historias, conocimiento ancestral e identidad, y se presentan en el Museo de Sitio Casa Jurez, bajo el ttulo, Mezcaleros de Oaxaca.

4/VII/2013, Oaxaca, Oax. Entre el plan teamiento de la disyuntiva en la migracin de las y los oaxaqueos a Estados Unidos se llev a cabo la presentacin de tres nuevos ttulos de la Coleccin Estudios Trasnacionales, promo vida por la Universidad Autnoma Metropolitana, en colaboracin con la Comisin Nacional para el desarrollo de los Pueblos Indgenas, como parte de las actividades del x Simposio Internacional de Estudios Oaxaqueos, donde la cereza del pastel fueron estos tres estudios etnogrficos de comunidades de origen mixteco, cuyos ttulos son: Excluidos y ciudadanos, El pequeo gobierno y Una transicin sufrida. La tercia de ejemplares retrata, desde diversas perspectivas, el fenmeno de la migracin en la entidad oaxaquea. Nos muestra cmo se vive la migracin para quienes dejan su hogares y comunidades de origen en aras de un futuro mejor, y cmo enfrentan la misma situacin quienes se quedan en una poblacin donde la constante es la falta de personas oriun das para asumir las principales responsabilidades de gobierno, o para trabajar las tierras, cada vez ms abandonadas. Ante un pblico que llen el Instituto de Artes Grficas de Oaxaca, se conocieron tres textos que invitan a la reflexin profunda acerca de la migracin en algunas comunidades mixtecas.

Pasando el atlntico: tecnologas viajeras del siglo XVI

mich hernndez 28-30/VI/2013, Oaxaca, Oax. Se realiz en el exconvento de San Pablo el Simposio Internacional en Transferencia de la Tecnologa de la Construccin en el Siglo xvi. Bajo el ttulo El trabajo de la piedra en bvedas y arquitectura monumental mexicana varios especialistas fueron convocados por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho) y la Universidad de Minnesota. Acerca de uno de los debates ms importantes sobre conservacin de patrimonio, Ibarra Sevilla apunt que lo ideal es que el edificio mantenga su funcin, para lo que fue diseado, porque de esta manera se garantiza que no va a sufrir modificaciones fuertes. El simposio concluy con la visita de maestros y oyentes a las canteras de piedra y a la Mixteca, para conocer de cerca aquello de lo que tan apasionadamente se habl durante dos das.

Msica de Ruvalcaba,Echeverra y Brahms

carlos j. jarqun 28/VII/2013, Oaxaca, Oax. La lluvia en el Centro Histrico de Oaxaca era quiz un pretexto para refugiarse y disfrutar del concierto de cmara en el claustro del exconvento de San Pablo. En esta ocasin se present el Cuarteto Carlos Chvez, ensamble de cuerdas formado en 1994, y que vuelve al escenario en su dcima novena temporada, iniciada en 2012. La invitacin estuvo a cargo del Instituto Nacional de Bellas Artes (inba) en coordinacin con la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho) y el Centro de las Artes de San Agustn (CaSa).

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obituario

Fotografa: Luis Alberto Cruz

Alejandro Santiago, un migrante del Universo (1964-2013)

braulio aguilar orihuela Se escribirn muchas palabras sobre las texturas de su pintura o la libertad de su trazo juguetn. O sobre los caprichos de su sensibilidad en el barro. Pero pocas lneas se escribirn sobre sus picas musicales con el piano y las percusiones, o acerca de los sortilegios del camino que lo acercaron a las artes plsticas. Y sern menos lneas las que puedan recrear la llanura de su palabra, o sus huaraches que nunca lo dejaron caer. Se escribirn libros sobre el artista, el escultor, los migrantes que lo acompaaron en su travesa por este mundo. Pero pocas palabras recordarn al nio Alejandro jugando con carrizos a la orilla del ro en Teococuilco; al amigo Alejandro que, en Sol Mayor, atravesaba miradas para cautivar el alma. Gracias Maestro por las banderillas que dejaste en el Universo. Gracias, Alejandro, por las serenatas a los migrantes bajo el cinturn de Orin. Eres el epgrafe de un performancero, el hombre que duerme un da despus. Te extraaremos. Que duermas en paz.

Kevin Ayers (1944-2013)

alice reynoso Es triste que a Kevin Ayers pocos lo recuerden. A finales de los sesenta fund Soft Machine, cuya influencia en la psicodelia inglesa sera definitiva. La banda se convirti en punto de encuentro entre el jazz, el rock y la experimentacin. Ayers trabaj despus con John Cale, Nico, Mike Oldfield, Robert Wyatt, y, entre otros, Brian Eno. Aunque solamente particip en el primer disco de Soft Machine, a partir de ese momento se convirti en uno de los compositores ms prolficos de la msica popular del siglo pasado. Bananamour (1973) es su lbum ms accesible e incluye un homenaje a Syd Barret. El fundador de Pink Floyd famosamente toc en las sesiones de Joy of a toy, primer disco de Ayers, donde tambin se escuchan contribuciones de Rob Tait, alguna vez baterista de Gong. Tras vivir la vida de un recluso en Francia, Ayers fue redescubierto casualmente y una serie de eventos afortunados llevaron a The unfairground (2007), su ltimo disco antes de morir este ao en su sueo, en Montolieu, Francia.

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zona fahho

Restauracin del templo y convento de San Jernimo Tlacochahuaya

mireya olvera snchez

l templo de San Jernimo Tlacochahuaya es una joya del arte barroco, fundada por los frailes dominicos a mediados del siglo xvi. Fue pensado como una casa de observancia, dedicada a la contemplacin y a la meditacin, por ello la primera construccin fue pequea, sencilla y sobria. Fue en los siglos xvii y xviii cuando se ampli el templo y se construyeron dos nuevas torres y el campanario. El coro se tech con una combinacin de cpulas y bvedas de ladrillo aplanadas y decoradas, dndole la apariencia que actualmente vemos. En el interior, se construyeron retablos, y se reordenaron las obras que ya existan, los muros y bvedas se decoraron de manera festiva y con mucho colorido. Esta decoracin, llena de querubines y flores, envolvi e integr cada elemento del templo, como el pulpito, los retablos, las esculturas y pinturas, e incluso el rgano. Tiene la misma decoracin de los muros. Aqu podemos ver cmo se mezclan y conviven smbolos de la iconografa cristiana con elementos indgenas, dndole un carcter muy especial que lo hace nico. La vida de este conjunto no ha sido fcil. Durante las guerras de Revolucin y Reforma, el templo fue usado como punto importante de defensa, lo que aceler su deterioro. Posteriormente, el abandono, los continuos temblores y las lluvias dieron paso libre a los factores fsicos, a los microorganismos, a las combinaciones qumicas que fueron destruyendo parte de la pintura mural, y degradando las telas de los leos y dems objetos.

El templo y sus obras antiguas no han pasado inadvertidos a saqueadores y ladrones: en los aos 70 se sufri saqueo. Afortunadamente, la vigilancia y el monitoreo han evitado estas acciones ltimamente. Muchos de estos daos pasan inadvertidos. Casi no se aprecian porque son silenciosos y lentos como el ataque de insectos a la madera, que poco a poco la van debilitando. En muchos casos las piezas estn completamente huecas y parecen sostenerse por arte de magia. Para su conservacin se han hecho muchos esfuerzos en donde la fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca ha tenido un papel fundamental. Los trabajos de restauracin se iniciaron en 1999. Empezamos trabajando leos sobre tela muy daados, luego un retablo que estaba a punto del colapso, y as, poco a poco, las esculturas, pinturas nos gritaban, no se vallan, busquen cmo, pero slvennos. Ya no pudimos separarnos del lugar. Este largo trabajo de restauracin tiene la cualidad de integrarse al conjunto: se intent ser lo ms respetuoso posible, tanto con los objetos como con las actividades del lugar. sta es una de las cosas ms difciles para un restaurador. Conservar las obras sin que se note su intervencin. Lo importante es la obra, no el restaurador. Ni el arquitecto, ni el pintor, ni el dorador. Pero tambin es una delicia y un gran reto tcnico. Se abarcaron prcticamente todas las reas de la restauracin. Tenemos desde la arquitectura y su relacin urbana contextual, hasta miniaturas en leo sobre madera,

pasando por pintura de caballete, sobre tabla, pintura mural, esculturas en madera dorada y estofada, columnas, capiteles, metales, piedra, ladrillo, estucos. El plpito con la tcnica de decorado en madera de Villa Alta, en fin, una gama muy amplia de objetos y materiales. El uso de materiales adecuados para la restauracin en Tlacochahuaya fue un reto, debido a que tienen que usarse materiales de la ms alta calidad. Algunos se obtuvieron en tiendas especializadas, como la hoja de oro los pigmentos ms estables y finos, pero hay otros que se ubicaron en la zona. La cal en piedra fue una prioridad: el uso de la mejor cal apagada requiere de un proceso qumico que dura varios meses. En Tlacochahuaya construimos cuatro estanques para poder suministrar la cal necesaria que demandaba el trabajo. Este proyecto fue uno de los pocos, si no el nico, que us de esa calidad. Algo tan simple como la arena tena que estar libre de toda suciedad y no contener sales que daaran en un futuro los aplanados y la pintura mural. La madera usada en el exconvento tambin cumpli con varios requisitos, siendo uno de stos que fuera de bosques certificados y sustentables. Nos dimos a la tarea de buscar, y la encontramos en Ixtln, donde nos vendieron vigas estufadas de buena calidad que cumplan con las expectativas. El ladrillo para las cpulas es ms pequeo de lo normal, por lo que se mand hacer. Se hicieron pruebas de resistencia, dureza y porosidad, hasta que logramos el material ideal. El fabricante nos hizo miles de piezas para cubrir las cpulas y bvedas. Cada elemento, cada material, requiere de especial atencin y cuidado. Esta gama tan amplia implic que el equipo de trabajo fuera multidisciplinario: colaboraron estrechamente restauradores de bienes muebles; arquitectos especializados en restauracin; dibujantes y fotgrafos que usaron nuevas tcnicas de documentacin por computadora; historiadores del arte que se sumergieron en los archivos histricos; especialistas que nos tradujeron documentos del zapoteco anti-

guo al espaol; tcnicos en mural, en madera, en instalaciones, y albailes y afanadoras. Es importante hacer notar que mucha gente de la zona y de Tlacochahuaya trabaj en la restauracin. Algunos encontraron una veta de trabajo y ahora estn en otros proyectos, lo que nos llena de orgullo. Tambin ayud el pueblo y su cooperacin fue muy valiosa con el famoso tequio, donde participaron las seoras haciendo el tjate y los hombres en el trabajo pesado. De esta manera se restauraron, en un lapso de 14 aos, siete retablos, el 90 por ciento de la pintura, las esculturas, el pulpito; se dio mantenimiento a los techos, barda y atrio, as como del rgano tubular; se restauraron las rejas de las capillas del bautisterio y santo entierro; toda la pintura mural del interior del templo y de los corredores del bajo claustro del convento; se recuper la policroma original de las fachadas principal y lateral, el atrio con las capillas, posas, piso y barda, y se cambi de techumbre el templo. Se hizo una nueva instalacin elctrica y de iluminacin, y se colocaron lmparas con filtros de luz ultravioleta para proteger las obras. El convento tena muchos problemas: se filtraba el agua de lluvia de una manera impresionante, y los techos, relativamente nuevos, hechos de morillos, polines y tablas, estaban podridos o con un grave ataque de insectos xilfagos. En el entrepiso haba zonas apuntaladas que estaban a punto de colapsar. As que tambin se cambi el entrepiso del corredor y los techos de los corredores, recuperando el sistema constructivo, mismo que se conservaba en algunas habitaciones. Durante mucho tiempo en Tlacocha huaya no se hizo mayor esfuerzo por conservarlo. Ahora, y despus de aos de trabajo, empezamos a ver los resultados de esta labor constante. No slo en los objetos de arte, sino tambin en el nimo de la gente.

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zona fahho

Ciclos pictricos El atisbo a un exquisito amanecer

alonso aguilar orihuela

ay libros que son la culminacin de un proceso no slo editorial, sino de investigacin, de gestin cultural o de creacin artstica; otros son el inicio de proyectos compartidos imagino el primer volumen de una coleccin, pero el libro que hoy recomiendo es al mismo tiempo una promesa cumplida para quienes integraron la especialidad en Historia del Arte en Oaxaca y un compromiso de acompaamiento que se hace extensivo a quien lo quiera tomar. Es a la vez el fin de un camino y el inicio de otro ms largo y prometedor. Ciclos pictricos de Antequera-Oaxaca, Siglos xvii-xviii. Mito, santidad e identidad, (fahho, iie-unam, Seculta, uabjo, Proveedora Escolar; 2013) es un volumen que ya forma parte de la historia de los estudios estticos en Oaxaca una referencia obligada para los apasionados de la pintura y el arte no slo en la entidad, sino en el pas, pero tambin es la carta de presentacin de un proceso de decidido acompaamiento que la Fundacin Alfredo Harp Hel ha hecho desde 2008 para establecer la licenciatura en Historia del Arte tutelada por el Instituto de Investigaciones Estticas de la unam y la uabjo y formar especialistas que exploren nuevas rutas de sentido, que aborden otras lneas de inves-

tigacin para que surjan diferentes sensibilidades sociales. El nacimiento de esta licenciatura y este libro estn profundamente ligados; el vrtice es la fahho. *** Ciclos pictricos incluye cinco ensayos, autora de Marina Corres Tenorio, Jaime Cuadriello, Selene Garca Jimnez, Perla Jimnez Santos y Juan Manuel Yez Garca, investigadores del iie-unam que, a partir de estudios sobre programas pictricos religiosos y civiles oaxaqueos, elaboraron ensayos que destacan la importancia de la pintura en la representacin, construccin, difusin y consolidacin de mitos y prcticas culturales religiosas o del imaginario sobre los benefactores de la ciudad. Estos estudios manifiestan, a partir de diferentes casos profusamente documentados, el incalculable poder del arte como un mensajero exquisito y sorprendente a la vez que preciso y certero siempre sujeto al anlisis de determinadas ideologas y grupos sociales. En la historia de Oaxaca los acontecimien tos sociales, polticos, econmicos y religiosos se entrelazan ntimamente con el arte con sus creadores y promotores, pues el arte no slo es una representacin, sino una forma de transfigurar lo cotidiano, y con l, al mundo.

Tambin el arte el novohispano que ocupa al volumen reseado es la manifestacin de una intencin esttica que desea inscribirse en lo histrico, una expresin que anhela trascender el tiempo con un mensaje inalterable en la medida de lo posible. Si cada momento histrico refleja en el arte sus inquietudes, deseos y limitaciones, y el conocimiento detallado de este patrimonio, en los ensayos incluidos en Ciclos pictricos subyace la esencia del periodo novohispano: el humanismo vinculado con las virtudes neoestoicas del catolicismo, como seala uno de los autores. El volumen permite al interesado en arte, pero tambin a quien gusta de la historia de Oaxaca, adentrarse en un escenario bien ilustrado en ambos sentidos: con imgenes y con reflexiones y datos aportados por los investigadores que bosqueja aquella poca. Los datos e imgenes reveladas en este volumen, a muchos oaxaqueos, les permitirn ver con otros ojos esta ciudad de piedra que a diario caminamos y que en ocasiones nos agobia. En el estudio sobre el lienzo La Conculcacin de la Santa Cruz de Huatulco y en general sobre el programa pictrico de la capilla de aquel puerto, el lector podr notar la importancia de la pintura para la integracin del

mito y del rito en torno a este madero que fue trasladado en 1612 a la Catedral de Antequera, y del cual an se conservan vestigios. A partir del ensayo sobre el Retrato del capitn Manuel Fernndez Fiallo de Boralla, atribuido al pintor criollo oaxaqueo Isidro de Castro, conocemos los vnculos durante este periodo pocas veces vistos, segn seala Jaime Cuadriello entre la pintura retratista y la labor emblemtica, as como la concordancia entre la emblemtica con el sermn panegrico escrito en honor al benefactor fundador portugus, entre otros. Este volumen, editado por Jaime Cuadriello, cuidado por Juan Manuel Yez y diseado por Mario Lugos y Araceli Cruz Lpez, es una bella mirilla que nos permite atisbar un exquisito amanecer para el arte en Oaxaca.

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zona fahho

Rescatar y devolver El Taller de Restauracin y Arquitectura de la fahho

mich hernndez

n San Pedro Jicayn, municipio costeo, tienen un templo nico. Su estructura de adobe y cubierta de madera dan cuenta de un estilo constructivo caracterstico de la zona y actualmente extinto. Pese a su gran valor arquitectnico e histrico, el edificio del siglo xviii estuvo a punto de ser demolido por los habitantes de la comunidad. Esto debido a los daos ocasionados por sismos y huracanes. Sumadas la falta de recursos y asesora para restaurarlo, el sitio pas de ser un patrimonio a un riesgo latente. Afortunadamente, hubo personas e instituciones con el nimo de apoyarlos en la conservacin de su templo. Fue as como el Taller de Restauracin y Arquitectura de la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho), arrib al lugar para darle nueva vida y evitar su prdida. El trabajo, dividido en etapas, incluy la investigacin del edificio y la sensibilizacin de los habitantes hacia el mismo. La estructura se apuntal, consolid y le fueron integrados materiales y piezas. Se intervinieron tambin las pinturas murales. Como en Jicayn, el taller trabaja en San Miguel Adeques, Santa Catarina Ocotln, San Miguel Tix y San Juan Teposcolula, en la mixteca. Preocupadas por sus inmuebles, fueron las mismas poblaciones quienes soli-

citaron la presencia de los especialistas. La institucin se encarga de financiar, dirigir y asesorar la rehabilitacin de monumentos que, por su tamao y lejana, no gozan de los beneficios dados a las grandes y atractivas edificaciones de las ciudades. Para esta labor, el taller cuenta con apoyo de los municipios interesados, del Conaculta a travs del Fondo de Apoyo a Comunidades para la Restauracin de Monumentos Histricos y Bienes Artsticos de Propiedad Federal (Foremoba) y, espordicamente, del inah y del Gobierno del Estado a travs del Instituto del Patrimonio Cultural (Inpac). Los pobladores colaboran con trabajo y materiales pues, una vez concluidas las obras, se procurar que el edificio contine con sus funciones para evitar el abandono. El Taller de Restauracin y Arquitectura de la fahho naci en la Casa de la Ciudad, para atender a las comunidades que se acercaban a solicitar la atencin de sus construcciones histricas. Otros de los proyectos donde ha participado son la restauracin de la Casa de la Cacica y el Hospital de Indios, en Teposcolula; y el exconvento de San Pablo y el Museo Textil, en la Ciudad de Oaxaca. Ha colaborado con arquitectos como Enrique Lastra y Juan Jos Santibez, entre otros.

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arqueologa oaxaquea

La pintura mural en Oaxaca prehispnico

marcus winter

odas las grandes civilizaciones crean sus propios estilos de arte. Las obras de arte suelen ser apreciadas por el pblico y es comn que tanto las obras como los artistas lleguen a ser venerados. En el caso de muchas civilizaciones antiguas, hemos heredado solamente el arte materializado en piedra, como es la arquitectura, la escultura lapidaria y la pintura mural, habindose di suelto en el tiempo la msica, la literatura y poesa, y la danza. Las sociedades modernas, o ms bien sus miembros, estn obsesionados con el pasa do, de donde extraen elementos para reinter pretar e incorporar en sus propias obras. As, por ejemplo, el Lincoln Memorial en Washington, dc, no es un edificio totalmente original, sino que exhibe elementos de la Grecia Antigua concebidos hace ms de 2 000 aos. Un caso ms cercano sera las grandes columnas de la fachada de la Escuela de Medicina de la uabjo, al lado norte de la Fuente de las Siete Regiones, aqu en Oaxaca. Por qu la preocupacin con el pasado? Apreciamos el arte antiguo por la belleza y novedad de los objetos o por la destreza implcita de su confeccin, aunque al ser incorporados al presente (reinterpretados o simplemente colocados en libros y museos), los objetos de arte nos retan a intentar entender sus orgenes y significados dentro de sus contextos primordiales. Son temas fundamentales de la Historia del Arte.
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Curiosamente, en Mxico, cuna de una de las grandes civilizaciones de la antigedad, el arte prehispnico recibe poca atencin en los programas de estudio. Y, por ejemplo, el estudiante mexicano de historia del arte que debe reconocer las obras de, digamos Diego Rivera y Rufino Tamayo, y saber quines eran estos maestros, entender y explicar sus obras sea en sus dimensiones decorativas o didcticas requiere conocimientos del pasado prehispnico de Mxico. El arte mural mesoamericano quizs inici con la fabulosa pintura en la Cueva de Oxtotitln, Guerrero, de un jefe olmeca y un jaguar. Siglos ms tarde continu en el templo maya de San Bartolo en Guatemala, que hace refe rencia al pasado al mostrar un personaje con una cabeza o portando una mscara olmeca. En Oaxaca, afortunadamente contamos con la magnfica obra La pintura mural prehispnica en Mxico III, coordinada por Beatriz de la Fuente y Bernd Fahmel Beyer, y publicada por la unam. Esta obra documenta exhaustivamente en cuatro volmenes las pinturas murales conocidas hasta la fecha de su publicacin en 2005 y 2008. Los diseos geomtricos en la tumba 2 de Santa Teresa, en Huajuapan de Len, cuentan entre los ms antiguos, fechados en la fase Nude. El auge de la pintura mural en Oaxaca corresponde a las pinturas en las tumbas de elites zapotecas del Clsico Tardo o de la

Curiosamente, en Mxico, cuna de una de las grandes civilizaciones de la antigedad, el arte prehispnico recibe poca atencin en los programas de estudios acadmicos.
fase Xoo de 650 a 850 dc. Las pinturas ms elaboradas decoran la tumba 5 del Cerro de la Campana, Suchilquitongo, y muestran personas de distintos oficios en la sociedad: jugadores de pelota en una procesin, guerreros, sacerdotes y otros. La tumba 104 de Monte Albn ilustra sacerdotes con sus nombres haciendo ofrendas, y la tumba 105, tambin de Monte Albn, presenta parejas nobles, pro bables miembros ancestrales de la familia real. La aparicin repentina de las pinturas murales en las tumbas zapotecas es misteriosa. Los colores y el estilo general tienen antecedentes en Teotihuacan, la gran urbe donde floreci la pintura mural patrocinada por la elite que deco raba sus palacios con temas seculares y religiosos. La pintura mural zapoteca es distinta. Es sumamente sobria, ya que est plasmada en lugares escondidos y relacionados con los muertos, y no en las paredes vistas a diario. Es posible que con la cada de Teotihuacan, cerca de 600 dc., los artistas se trasladaran a Oaxaca y la tradicin continuara. Los nobles zapotecos escogieron los temas y los artistas los realizaron. Existen datos para que los jvenes historiadores del arte evalen tales hiptesis. Mientras tanto, regresemos a la Fuente de las Siete Regiones. Al lado, en la fachada del Hospital Civil Dr. Aurelio Valdivieso, est una gran representacin en bajo relieve de una madre con su nio quiz un smbolo de obstetricia, basada en un pieza zapoteca prehispnica conocida como la Lpida de Noriega, ahora en exhibicin en el Museo de las Culturas de Oaxaca. La lpida completa muestra en tres paneles, no pintados sino grabados, ritos de pasaje de un lder de la nobleza zapoteca. La incorporacin del pasado en el presente, tanto en el arte como en la vida verncula, se vislumbra ms al rastrear los orgenes.

Centro inha Oaxaca.

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patrimonio ambiental

Oaxaca Sustentable

Las propuestas de Un plan comn

juan jos consejo

El agua habla sin cesar Y nunca se repite. Octavio Paz Las cosas estn tan mal que no podemos darnos el lujo del pesimismo. Eduardo Galeano abasto de agua potable o las grandes plantas de tratamiento de agua. En contraste, el plan comn postula que el reto principal con respecto al agua en los Valles Centrales no es cmo traer ms agua en grandes cantidades, para una demanda siempre creciente, sino cmo lograr una ciudad sustentable, con claros lmites biofsicos y en equilibrio con su entorno. Se trata de usar bien el agua, distribuyndola justa y eficientemente, y regresndola limpia a sus cauces naturales. La gran meta del plan comn es mejorar nuestra relacin social con el agua, lo que significa un ciclo hidrosocial sano, en equilibrio, con fuentes estables de agua suficiente y limpia para la gente y la naturaleza. La visin del plan, para la extensa y compleja Cuenca del Ro Verde-Atoyac incluye elementos como aligerar nuestra huella hdrica la cantidad de agua que usamos en nuestros procesos vitales, productivos o recreativos, prevenir y controlar la contaminacin de agua superficial y subterrnea, mejorar la eficiencia del uso del agua en la agricultura y la produccin de alimentos, obtener agua potable de fuentes mltiples, incluyendo la lluvia, y con grados diversos de descentralizacin y autonoma local, y propiciar la infiltracin de agua hacia los mantos freticos para tener una condicin de equilibrio entre la recarga y la extraccin.

El obstculo principal, en todo caso, es nuestra falta de imaginacin.

Cumplir esta meta y esta visin requiere de cambios legales, administrativos y de poltica pblica, que pueden resumirse en la exigencia de fortalecer la participacin social y comunitaria, as como la coordinacin institucional en los asuntos del agua. El plan comn propone 28 proyectos agrupados en ocho lneas estratgicas: ruralizar las ciudades, regenerar el monte, cosechar la lluvia, repartir el agua con eficiencia y equidad, regar bien y producir sustentablemente, limpiar el agua, volver sustentables nuestros hogares mitigar el calentamiento global y prevenir sus efectos. Los impedimentos para lograr estos objetivos no son de carcter tcnico ni financiero. Con el dinero sucede lo mismo que con el agua: contamos con bastante en trminos globales, pero lo desperdiciamos y distribuimos injustamente. En el caso del lquido hemos abusado y contaminado las fuentes superficiales y subterrneas; en el caso de los recursos financieros los hemos despilfarrado en elefantes blancos y corrupcin para beneficio de unos pocos. En cuanto a la tecnologa, contamos con un arsenal de posibilidades, que combinan nuestros saberes tradicionales con las innovaciones. El obstculo principal, en todo caso, es nuestra falta de imaginacin. Como dijo Albert Einstein: no podemos esperar un resultado distinto si seguimos haciendo igual las cosas. Es imposible detallar las propuestas del plan comn en el breve espacio de estas pginas, pero los interesados pueden consultarlas en:unplancomunparaunbiencomun.wordpress. Quisiera, entretanto, proponer al lector un ejercicio de imaginacin sobre una Oaxaca sustentable, como proponemos en el plan: La ciudad de Oaxaca y otras poblaciones de los Valles Centrales en condicin de equilibrio con su entorno rural, como resultado de una planeacin integral y participativa. Garantizada la seguridad hdrica por la diversidad: sistemas semicentralizados y autnomos alimentados entre un 30 y 40 por ciento con agua de lluvia; 15 a 20 por ciento con aguas superficiales, como manantiales y arroyos, y el resto con aguas subterrneas someras. El desarrollo de los sistemas es modular y se procura cerrar ciclos con nfasis local. Existencia de un esfuerzo concertado por mejorar la recarga de los acuferos bajo suelo, una jerarquizacin de destinos consensuada socialmente, impulso vigoroso del reso y la eficiencia, e instauracin de esquemas locales de racionamiento a nivel de colonias, pueblos, unidades habitacionales. Esfuerzo de no mezclar los distintos tipos de drenajes y tratarlos a escalas medianas y pequeas, desde la parte alta de la cuenca hacia abajo. Promocin de opciones de tratamiento seco para los desechos humanos. Y si el ejercicio parece de un optimismo delirante, me remito al segundo epgrafe de la nota.
Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca ac (inso). jjconsejo@hotmail.com

l 7 de junio tuvo lugar en San Pablo, Etla, la asamblea nmero 36 del Foro Oaxaqueo del Agua. En ella se realiz la presentacin final de Un plan comn para un bien comn. Nos hemos referido ya en este mismo espacio, a esta iniciativa nacida de la sociedad civil para conjuntar esfuerzos en pro del agua en la Cuenca del Ro Verde-Atoyac, la cual ha sido apoyada por las fundaciones Alfredo Harp Hel, Gonzalo Ro Arronte y la Alianza wwf-Carlos Slim. En febrero de 2013 present de manera resumida una visin general de la Cuenca; quisiera en esta ocasin referirme a las propuestas del plan. A partir de la caracterizacin de la cuenca y los Valles Centrales que hemos presentado, es sencillo concluir que nuestros problemas de agua son severos y complejos y que para solucionarlos requerimos no slo la accin concertada de sociedad y gobierno, sino una revisin profunda de las formas convencionales en que los hemos enfrentado hasta ahora: se ha querido enfrentar los desafos del siglo xxi con instrumentos tecnolgicos del siglo pasado como tubos, canales, bombeo para distribucin de agua en las ciudades o diques de cemento para el control de inundaciones y con concepciones urbansticas e hidrulicas decimonnicas, como el nfasis en la gran infraestructura, los sistemas centralizados de

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urbanismo

oaxaca peatonal

Un plan para el futuro econmico de la ciudad

gustavo madrid

Lo que no sabemos odos caminamos la ciudad. Unos cuantos la conducen, la perciben desde algn vehculo, pero sin excepcin, en algn momento del da todos somos peatones. Lo somos hasta cuando cruzamos la calle para abordar nuestro automvil, cuando vamos en bsqueda del transporte pblico o cuando entramos en algn ambiente donde la circulacin vehicular no se recomienda. En campos universitarios, en parques, jardines, corredores o centros comerciales y una infinidad de lugares imposibles de enumerar, como nuestra propia casa o patio. Los datos son muy claros: a escala estatal, en Oaxaca slo uno de cada 20 habitantes de la entidad es propietario de un vehculo privado. Por otro lado, la mayor concentracin de automviles se localiza en las grandes ciudades. Pero igualmente, a nivel de nuestra zona metropolitana, segn los datos del inegi de 2010, slo uno de cada ocho de los que vivimos en esta ciudad poseemos este tipo de vehculo. La cuestin es: por qu seguimos cons truyendo ciudades y modelos urbanos que ignoran esta realidad y atienden a esta minora motorizada? Quiz la solucin a este pro blema sea la respuesta misma. Quiz nadie se lo ha preguntado seriamente.

Las prcticas peatonales han sido pobremente estudiadas, en general. El peatn causa tan pocos problemas a la vida de las urbes que no ha requerido mucho tiempo ni grandes inversiones. No es el caso del automvil, que, dicho sea de paso, es la principal causa de emisin de gases de efecto invernadero en el planeta, gases que en forma de lluvia cida son responsables de la destruccin de monumentos histricos en todo el mundo. Slo en tiempos recientes y sobre todo en pases desarrollados econmicamente, se ha iniciado el estudio del fenmeno peatonal. Las ms de las veces, el origen de estas investigaciones tiene que ver poco con el hecho de caminar en s y ms con las consecuencias que esto acarrea para la ciudad. Por ejemplo, en el plano econmico o de la salud. Lo que ahora sabemos Quisiera referirme al estudio denominado Good for Bussisnes (Bueno para el Negocio) editado y desarrollado por la organizacin no lucrativa australiana Heart Foundation (Fundacin del Corazn). Como su nombre lo indica, es una fundacin que pretende prever los problema cardacos, que son las primeras causas de muerte a nivel mundial, sobretodo en el primer mundo.

Lo que se pretende lograr es una mejor asignacin de espacio e infraestructura para los viajantes que van a pie dentro del permetro del Centro Histrico.
Este estudio, encargado a un panel de investigadores independientes, tiene como objetivo demostrar los beneficios de las ciudades caminables, en el plano de lo econmico. Esto, con el fin de que las ciudades sean ms aptas para andar, lo que significa que sus habitantes tendrn una mejor salud, que es el cometido final de esta organizacin. El documento analiza 17 casos de ciudades que en distintos tiempos, modelos y escalas han entrado a un proceso para mejorar la infraestructura peatonal de sus calles. Como resultado, reportan una serie de efectos positivos que evidencian que hacer que la gente camine por las ciudades es, por mucho, una de las mejores inversiones que podemos realizar. Los beneficios son muchos, pero los podemos ordenar en tres grupos generales. Los que tienen que ver con la salud caminar 30 minutos genera una autntica revolucin en nuestro cuerpo; la economa los peatones compran hasta tres veces ms que los dueos de un auto y visitan las tiendas ms del doble; y la seguridad una calle donde el trnsito de personas es constante mejora las condiciones de seguridad en una zona peatonal. Otros resultados positivos se desprenden en continuo de estos fenmenos. El ahorro del sistema de salud de un estado o ciudad puede ser multimillonario si las personas tienen 30 minutos de actividad fsica al da. Las principales causas de muerte en Mxico se relacionan directamente con la falta de movilidad. La diabetes por ejemplo, tiene en jaque a nuestros sistema de salud con poco ms de un siete por ciento de nuestra poblacin afectada. Por otro lado, una calle ms segura y con actividad comercial repercute en un incremento en el valor de las propiedades. Segn varios estudios, la mejora en las condiciones de caminabilidad en una calle puede incrementar entre un 17 por ciento y un 70 por ciento el costo de las propiedades de ese lugar. En el DF, la peatonalizacin de la calle Madero significa actualmente 200 mil transentes al da, cero locales vacos y un aumento de ventas de hasta del 25 por ciento. Este fen-

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urbanismo

meno oblig a la remodelacin de nuevas calles bajo ese modelo, como la 16 de Septiembre, en proceso de transformacin en este momento. El efecto obvio es un mayor nmero de empleos directos e indirectos en muchos sectores. Oaxaca peatonal El proyecto Oaxaca Peatonal es una iniciativa originada por Casa de la Ciudad, que pretende retomar todo lo bueno que hemos descrito hasta ahora desde una ptica de lo local, as como dotarnos de herramientas para enfrentar los retos que tenemos delante. La ciudad de Oaxaca, como otras muchas de su condicin, se encuentra en medio de una carrera por su propia hegemona. Esta situa cin adquiere un valor especial cuando notamos que a escala metropolitana cuenta con poco ms de 600 000 habitantes: es el corazn econmico social y cultural de todo un estado. Sin embargo, su economa enfrenta grandes retos relacionados con mejorar las condiciones para generar empleo, con la creacin de nuevas empresas y con reposicionar su papel como

centro turstico. Este papel est actualmente comprometido, si nos basamos en datos como la ocupacin media anual y la estancia por visitante, que no supera el da y medio. Nuestro plan se basa sobre todo en una palabra: equilibrio. No es una confrontacin con otros componentes de la ciudad, como el automvil particular o el transporte pblico. De hecho, los necesita para poder existir. Lo que se pretende lograr es una mejor asignacin de espacio e infraestructura para los viajantes que van a pie dentro del permetro del Centro Histrico. Aqu se incluye prcticamente a todo aquel visitante o residente de este icnico lugar: empleados pblicos y privados, empresarios, turistas, pero sobre todo a cientos de miles de compradores y usuarios de servicios que se ubican en el centro de la ciudad y que se mueven cada da ah. Partiendo del principio de equilibrio, se pretende un cambio en la geometra de las calles donde las banquetas tomen un papel ms relevante en pro de un amplio conjunto

de usuarios. Las calles del plan reducen el nmero de carriles dedicados al vehcu lo motorizado para formar una sola fila de vehculos. Esto generar un efecto de trfico continuo que, contrario a lo que se pensara, puede acelerar hasta en cinco kilmetros por hora la velocidad de los autos. As, la nueva escala de las banquetas permitira el alojamiento de ms transentes. Diseamos calles integrales con rampas accesibles, sealticas adecuadas y todas las condiciones que debe cumplir un espacio urbano en el que se pretende lograr la accesibilidad total. Para conseguirlo eliminamos obstculos fsicos visibles como postes o cableados, que se colocarn bajo el suelo. Finalmente, este proyecto pretende ser un ejemplo de sustentabilidad porque ataca los principales retos de las urbes en esa materia. Por un lado propone un sistema de adoquinado que permite la captacin de agua pluvial hacia el manto acufero, as como plantar un rbol cada siete metros. Por otro, se plantea un sistema de luminarias solares de bajo consumo que

representar para la ciudad un ahorro de hasta el 70 por ciento del gasto actual en iluminacin. Oaxaca capital es la ciudad de referencia para quienes habitamos este estado y es el lugar de visita y descanso de miles de personas anualmente. Dignificar nuestra ciudad en bene ficio de la mayora de quienes aqu habi tamos debera ser una tarea incesante. Este plan apuesta por eso, por repensar nuestra ciudad en pro de generarnos un lugar digno para todos, donde el bienestar sea comn y el aire ms limpio.

Urbanista, coordinador de la Casa de la Ciudad. @gustavo_madridv

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Estudio abierto Historia del Arte en Oaxaca

n agosto, Oaxaca asiste a una celebracin, producto del esfuerzo y visin de tres instancias: la Universidad Benito Jurez de Oaxaca (uabjo), el Instituto de Investigaciones Estticas de la unam (iie-unam) y la Fundacin Alfredo Harp Hel (fahho). Nos referimos, por supuesto, a la apertura de la licenciatura en Historia del Arte, el prximo 12 del mes en curso. Siendo Oaxaca epicentro de corrientes, estilos y tradiciones artsticas, principalmente en las artes visuales, la ocasin amerita no slo un festejo, sino una reflexin en torno a la importancia de documentar, analizar, y, en una palabra, pensar la historia de la produccin artstica humana a travs de los siglos entendida, por supuesto, como un reflejo de la percepcin del mundo que cada poca plasma. Para ello reunimos a colaboradores directamente involucrados en el desarrollo de este horizonte acadmico y humanstico, que ofrecen una perspectiva desde dentro, tanto del funcionamiento en trminos logsticos de la licenciatura, como de los diversos ideales y el espritu que anima la currcula de la carrera. Entro otros, Jos Francisco Ruiz Cervantes, coordinador de la licenciatura, nos habla a detalle sobre la suma de voluntades que implic la creacin de esta opcin acadmica. Para complementar este dossier exploramos la importancia del quehacer del historiador del arte hoy, en un contexto urgido de crtica bien fundamentada. Invitamos, pues, al lector, a festejar con nosotros, y a adentrarse en las espirales de esta particular historia.

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Margarita Philosophica, Rationalis, Moralis philosophiae principia. Basilea, 1535

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La Licenciatura en Historia del Arte

alba eugenia vsquez miranda

a Licenciatura en Historia del Arte (lha) tiene una duracin de ocho semestres. Est conformada por 54 asignaturas, de las cuales 45 son obligatorias, tres son obligatorias por rea de profundizacin, cuatro son optativas y dos son optativas de eleccin. Estn organizadas alrededor de cuatro fases formativas: Articulacin Bsica, Articulacin Disciplinar, e Integracin y Profundizacin, con un total de 315 crditos. Los primeros cuatro semestres de la lha comprenden la mayor parte de los conocimientos bsicos generales que se juzgan indispensables para la disciplina, y las asignaturas que se imparten contemplan la adquisicin de habilidades bsicas de lectura y redaccin, as como las relativas a los mtodos de las humanidades. Contiene tambin algunas habilidades prcticas, pues coincide con los estudios necesarios para, en su caso, obtener el Diploma de Tcnico en Gestin y Difusin del Patrimonio Artstico.

Debido a la participacin que se espera de los alumnos en su propia formacin, es difcil que la lista de asignaturas cubra la totalidad de conocimientos y habilidades que podran relacionarse con la historia del arte. Por lo anterior, del quinto al octavo semestre los alumnos podrn cursar cuatro asignaturas optativas, donde dos deben pertenecer a la historia del arte. Los alumnos que acrediten los primeros cuatro semestres pueden realizar un servicio social en los trminos de la legislacin aplicable, y cursar el seminario-taller integrador que se especifica en el plan de estudios para obtener el Diploma de Tcnico en Gestin y Difusin del Patrimonio. Estos alumnos tienen la posibilidad de reincorporarse a la Licenciatura en Historia del Arte, apegndose a lo establecido en la normatividad universitaria. Cada una de las asignaturas que conforman el plan de estudios se define segn el campo del conocimiento al que pertenece, pero tambin

segn la fase formativa a la que se vincula. Las fases formativas no obedecen a una secuencia temporal y se organizan de la siguiente manera: articulacin bsica, articulacin disciplinar, e integracin y profundizacin. Las asignaturas de articulacin bsica se distribuyen de preferencia a lo largo de los primeros cinco semestres. Buscan brindar una visin panormica del desarrollo de las artes en el mundo, con nfasis en Amrica y Europa. Se busca que el alumno adquiera conocimientos que le permitan desarrollar analogas y comparaciones entre procesos artsticos diferentes e incluso distantes en el tiempo y en el espacio. El grupo de asignaturas de la articulacin disciplinar brindar la plataforma conceptual y terica para generar discursos sobre las artes. Se distribuye a lo largo de los ocho semestres y se considera indispensable para el desarrollo de los estudios de arte en cualquiera de sus modalidades. Adems, dada la importancia que se le otorga al aprendizaje de lenguas para

el desarrollo de las habilidades propias de la disciplina, se considera el aprendizaje de una lengua adicional como estrategia en los logros de formacin. En esta fase formativa se incluyen asignaturas organizadas alrededor de distintas prcticas, en las que se busca el aprendizaje autnomo del alumno, y que ponga en prctica los conocimientos adquiridos en otras asignaturas. Los seminarios y talleres permiten integrar los conocimientos adquiridos en las asignaturas tericas, pero se ha optado adems por incluir una asignatura curricular que refuerce la integracin, denominada de participacin, obligatoria para todos los estudiantes, donde puedan discutir sus avances de aprendizaje La fase formativa de profundizacin contiene asignaturas que ofrecen la mayor flexibilidad en el plan de estudios. En las optativas se promueve la inscripcin en otras disciplinas de conocimiento humanstico y social; en las optativas de eleccin de historia del arte

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Interlocucin, cruces y derivas Algunas fuentes para el historiador del arte

alonso aguilar orihuela

se trata en cambio de asignaturas disciplinares; finalmente, tambin en este momento se incluyen las obligatorias pertenecientes a las reas de profundizacin. A partir del sexto semestre, el alumno debe elegir entre dos reas de profundizacin: Arte Mexicano o Iconografa y Estudios de la Imagen. rea de profundizacin en Arte Mexicano El plan de estudios tiene una formacin bsica centrada en el arte mundial y americano. Las asignaturas incluidas en esta rea de profundizacin buscan articular ese saber general con el conocimiento especializado sobre la historia del arte en Mxico en todas sus pocas. Los estudios sobre arte mexicano tienen un peso propio y su validez para la formacin de los estudiantes mexicanos est fuera de duda. La orientacin de este plan de estudios por el arte mundial y latinoamericano es formativa, no final. Una parte significativa de la demanda de profesionales est situada en distintas modalidades del saber sobre el arte mexicano. Tambin se refiere al arte mexicano la mayor parte de la produccin especializada de los investigadores y autores mexicanos. Se pretende abarcar el arte mesoamericano, el arte de la Nueva Espaa y el arte de Mxico, en tanto que nacin independiente.

rea de profundizacin en Iconografa y Estudios de la Imagen Los estudios de cultura visual se originan al final del siglo xx, aunque tienen antecedentes slidos en la historia del arte, la antropologa, la historia y la semitica. Los estudios de iconografa se originaron en los aos 20 del siglo xx, a partir de las aportaciones de la escuela establecida por Aby Warburg. No son perspectivas tericas iguales, pero s pueden ser objeto de un aprendizaje conjunto y productivo. Las asignaturas de este campo buscan articular las propuestas metodolgicas de los estudios clsicos de iconografa con las que provienen de los estudios de la imagen y la teora de la representacin. Bajo el convenio de colaboracin entre el Instituto de Investigaciones Estticas y el Instituto de Investigaciones en Humanidades, sede de la lha en la uabjo, la planta docente de esta licenciatura estar conformada por profesores e investigadores de ambos institutos.

axaca vive un periodo que pareciera la decantacin de siglos de esfuerzos sumados por hacer de esta ciudad un centro donde el arte se cree, se difunda y, en esa medida, se valore y se critique, como un movimiento de sstole y distole que permita latir a la cultura. Si bien el arte prehispnico y el colonial, el arte pictrico del xix y los primeros aos del xx, han dado a Oaxaca fama internacional, es en la historia reciente, apenas a partir de los setenta, con Rufino Tamayo, luego con la declaratoria como Patrimonio Cultural de la Humanidad, pero sobre todo con Francisco Toledo y la familia Harp-Gran con la Fundacin Alfredo Harp Hel, que Oaxaca ha experimentado un auge de bienes y servicios culturales semipblicos, que han generado un ecosistema propicio para el crecimiento de historiadores del arte de quienes se espera aporten una visin crtica sobre la cultura en general, y local, en particular. Instituto de Artes Grficas de Oaxaca Desde hace casi 25 aos, una casona del siglo xvii donada al Instituto Nacional de Bellas Artes (inba) exhibe constantemente la coleccin de grfica Jos F. Gmez, una de las ms importantes de Latinoamrica. La colec-

Coordinadora de la Sede en Oaxaca del Instituto de Investigaciones Estticas-unam.

cin est formada por unas 8 000 piezas e incluye obras de Picasso, Mir, Chillida, Alechinsky, Durero, Goya, Klinger, Ensor, Dal y ms. Tiene un apartado de estampa mexicana con obras de Posada, Leopoldo Mndez, Julio Castellanos, Erasto Corts, Rufino Tamayo, Jos Luis Cuevas, Rodolfo Nieto, Alfredo Zalce y Vicente Rojo. De Francisco Toledo, quien ha formado la coleccin durante su vida, se cuentan unas mil obras entre grabados, fotorretratos y otros. Quiz pocos lo saben, pero la coleccin tambin incluye alrededor de 1 500 libros antiguos, de artista y raros, como primeras ediciones o facsimilares. Entrar en la coleccin porque la coleccin literalmente rodea a quienes la visitan es estar en un mundo de tinta y placas, de madera y estampas, que se multiplican hasta la saciedad visual. Esta coleccin tambin ser donada al inba, con la condicin de que permanezca en Oaxaca y los oaxaqueos puedan disfrutar de ella gratuitamente. La biblioteca del iago, especializada en arte, es una de las ms importantes del continente. Ahora con una sede tambin en Avenida Jurez, cuenta con aproximadamente 69 000 volmenes de fotografa, pintura, grabado, poesa, ensayo, filosofa, arquitectura, dibujo y otros temas. Es impresionante ver tantos y

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Historiar el arte del siglo xix en Oaxaca

hiram villalobos

tantos libros tan diversos. Recuerdo el asombro de personas como Carlos Monsivis, Pierre Alechinsky o Juan Ramn de la Fuente al pasear con Toledo por la biblioteca. Y todo esto est a nuestro alcance, pensaba. Luego del iago, Toledo ha fundado otros centros culturales: el Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo, la Fonoteca Eduardo Mata, el Cineclub El Pochote cerrado en 2011 y la Biblioteca para ciegos Jorge Luis Borges, ahora con sede en la bs, Biblioteca Infantil de Oaxaca. El proyecto ms reciente en este sentido es el Centro de las Artes de San Agustn (CaSa), en coordinacin con los gobiernos federal, estatal y municipal. Biblioteca Francisco de Burgoa Este sitio inaugurado en 1996, aunque la catalogacin inici durante 1994 resguarda el invaluable acervo universitario, integrado por 35 000 libros, al menos 12 de ellos incunables. La palabra, que viene del latn cuna, se refiere a los impresos con tipos mviles desde la aparicin de la imprenta hasta 1 500, considerados patrimonio de la humanidad. Aqu se renen acervos conventuales, especialmente dominicos pero tambin de los franciscanos, agustinos, jesuitas, carmelitas, betlemitas y mercedarios y civiles, como la Alcalda Mayor y el Cabildo Civil. Adems, resguarda colecciones bibliogrficas destacadas como la particular de Benito Jurez Maza, Aurelio Valdivieso y Eugenio Clerin, donadas en 1920, 1926 y 1942, respectivamente. Cualquier persona interesada puede consultar el acervo de esta biblioteca, localizada al interior del Centro Cultural Santo

Domingo. Los temas que incluye este lugar son religiosos, polticos, de Derecho, de Historia, Geografa, Medicina y Lenguas, y estn divididos en cinco colecciones: Fondo Conventual, Coleccin Especial, Archivo, Archivo Histrico de Notaras y Obras de Referencia. Adems de tener fuertes vnculos con bibliotecas y universidades de diversos pases, en este lugar se realizan presentaciones de libros y fonogramas, mesas redondas, exposiciones, coloquios y otras actividades que fomentan el conocimiento y valoracin del patrimonio bibliogrfico de Oaxaca. Otros sitios de inters Los archivos Judicial, Eclesistico, Municipal y el General del Poder Ejecutivo del Estado de Oaxaca (agepeo) son fuentes muy importantes para los historiadores de arte. Las bibliotecas Juan de Crdova en el Centro Acadmico y Cultural San Pablo, Beatriz de la Fuente, del Instituto de Investigaciones Estticas de la unam, y la de la Fundacin Bustamante Vasconcelos, tambin se cuentan entre las referencias bsicas. De estos lugares destaca por su vastedad e importancia el agepeo, cuyo documento ms antiguo est fechado en 1574. El acervo que se encuentra en proceso de restauracin por parte de la asociacin civil Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico tambin resguarda fotografas, timbres postales, mapas, oficios referentes a la Tesorera y Juzgados de Oaxaca en la Colonia, a la Secretara General de Gobierno, entre otros fondos documentales.
Oaxaca, Oax. (1979). Escritor, editor y promotor cultural.

uando palomeamos nuestro patrimonio artstico en Oaxaca, pensamos inmediatamente en los hermosos retablos y conjuntos arquitectnicos novohispanos, en las piezas prehispnicas y las expresiones indgenas actuales, o en la pintura moderna y contempornea, partiendo de Rufino Tamayo y Francisco Gutirrez. Pero muy poco sabemos o recordamos sobre lo que se hizo en el siglo xix. Caminar por el Centro Histrico de Oaxaca, enfrente de las viejas casonas, las plazas y parques, las esculturas cvicas, las intervenciones a iglesias, los cascos de algunas haciendas, el edificio del Instituto de Ciencias y Artes hoy uabjo, los centros educativos, los cementerios o la estacin del ferrocarril, entre muchos etcteras, y reconocer los diseos neoclsicos s, esos llamados feos o viejitos, y entender el gusto y la moder nizacin de la poca, es parte de la tarea de la Historia del Arte. Precisamente fue debido a este rico acervo entre lo monumental de la arquitectura, la pintura y la escultura, y la gran cantidad de obra grfica resguardada en los archivos pblicos y privados que se organiz en el 2007, por inters de la historiadora del arte Mara Isabel Gran Porra, del Instituto de Investigaciones Estticas de la unam y de la uabjo, un diplomado de Historia del Arte del siglo xix. Este diplomado fue el prembulo de una serie de programas formativos que derivaron en la nueva licenciatura en Historia del Arte, pero sobre todo seal uno de los periodos o temas ms ausentes en la historiografa mexicana, en general desconocido.

Si escuchamos arte del siglo xix, pensamos en el neoclasicismo, en el romanticismo, en las vanguardias, en las mltiples rupturas, donde el arte renace y se vuelve a fundar; en el arte por el arte, la idea del gran artista, etctera. Fuera de estas clasificaciones generalizantes y construcciones histricas, las expresiones decimonnicas comprenden un complejo entramado que poco a poco debemos deshilar. Es el largo siglo xix, como se le suele decir, por sus caractersticas sociales y culturales, ms que temporales. En Mxico surge a finales del siglo xviii con las ideas ilustradas a travs de las reformas borbnicas, las expediciones cientficas, la fundacin de la Academia de San Carlos y la introduccin del neocla sicismo; con las nuevas ideas del ciudadano, la familia, los roles de gnero, y las polticas que incidieron en los movimientos libertarios de Amrica. Y concluira en la dcada de 1910, con la incorporacin de la Academia de San Carlos a la Universidad Nacional de Mxico; con la inestabilidad social durante la Revolucin Mexicana, y con la huelga incitada por el Dr. Atl en 1911, dentro de la misma institucin, contra los preceptos de la enseanza. Entre el proyecto vasconcelista y la instauracin del renacimiento muralista en la historiografa, y los cuestionamientos polticos sobre el Porfiriato, se olvidan y niegan ciertos procesos y productos artsticos previos. La construccin dominante de la historia ha prescindido de parte de nuestra memoria por la misma mitificacin, y por lo inapropiado de tocar asuntos delicados, o que carecen de inters para este Mxico moderno.

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Durante muchos aos la historiografa dominante estableci y difundi el inters y el gusto por lo prehispnico, lo barroco, y el arte a partir el muralismo, relegando y menospreciando el arte del siglo XIX
A partir de este momento se empieza a mirar el arte del siglo xix, como simple y aburrida pintura acadmica, malas copias y, dado el caso, trasnochadas imitaciones del arte europeo, sin muestra de originalidad regional. La importancia del estudio serio de este periodo no slo radica en la revalorizacin de sus expresiones, sino en entender que es aqu donde se construyeron o consolidaron diferentes procesos que trascendieron en el arte del siglo xx y xxi en Mxico, a saber: los pri meros proyectos de una identidad territorial o cultural a finales del siglo xviii y los programas iconogrficos decimonnicos; la introduccin de nuevas tecnolgicas a travs de la fotografa, la litografa, y las mltiples tcnicas del grabado que se experimentaron en los diversos impresos y papeles efmeros que por cierto se estn retomando actualmente; la innovacin de los lenguajes arquitectnicos para las funciones de los nuevos edificios cvicos; la actualizacin religiosa de templos, muros, pinturas y esculturas; los procesos de apropiacin y reformulacin de las tradiciones artsticas en los proyectos de modernizacin; los principios de la revaloracin del patrimonio y las objetos culturales prehispnicos, y la

Los cruces temticos y metodolgicos dan como resultado una interesante pluralidad de visiones que contribuyen al debate y al dilogo
mento de las aves. En fotografa se ha ahondado en los distintos lbumes, postales, registros pblicos, archivos y colecciones privadas, tcnicas y materiales, fotgrafos locales y viajeros. En pintura se est profundizando sobre los artistas formados en Oaxaca, en la ciudad de Puebla y en la Ciudad de Mxico, y en los mtodos de enseanza y obras creadas o intervenidas, tanto en caballete como en los muros de las iglesias. Los cruces temticos y metodolgicos dan como resultado una interesante pluralidad de visiones que contribuyen al debate y al dilogo. Todava nos falta mucho por conocer de las diferentes manifestaciones artsticas de nuestra entidad. Despus de varios aos de promocin de la Historia del Arte en Oaxaca, se espera que se sigan formando ms investigadores sobre las diferentes reas. Pero sobre todo que se hagan estudios de caso a profundidad, pasando de visiones muy generales, a anlisis especficos que nos den ms luz sobre cada una de las obras y de los creadores en y de Oaxaca durante ese largo siglo xix.
Oaxaca, Oax., (1980). Antroplogo e historiador del arte.

deconstruccin y desmitificacin de ideas y conceptos relacionados con el arte y el artista. Durante muchos aos la historiografa dominante estableci y difundi el inters y el gusto por lo prehispnico, lo barroco, y el arte a partir el muralismo, relegando y menospreciando el arte del siglo xix. Justino Fernndez, con su libro de El arte del siglo xix en Mxico de 1967, y posteriormente Fausto Ramrez, con sus abundantes publicaciones sobre varios de sus derroteros, han sido los pioneros y semilleros de la investigacin de este periodo en nuestro pas. La fortuna crtica del arte en Oaxaca, y sobre todo en ese marco temporal, no ha sido tan afortunada. La bibliografa sobre el tema es muy escasa, excepto por

las notas y referencias en publicaciones generales, o en algunos captulos dedicados a ello, pero con una visin muy panormica. Como resultado de los trabajos de los alumnos de especializacin y posgrado en Historia del Arte, se han abierto diversas lneas de investigacin: desde la historia del grabado y la litografa en Oaxaca, hasta las diferentes estampas impresas, tanto en libros como en hojas sueltas. En arquitectura y estudios urbansticos se han abordado algunos de los edificios educativos, haciendas, jardines, calzadas y espacios pblicos. En escultura se estn revalorando los bustos y estatuas cvicas y conmemorativas, que por lo general pasan desapercibidas y abandonadas bajo el excre-

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Como un grano de arena, los esfuerzos de conservacin de los acervos documentales en la Mixteca de Oaxaca
perla jimnez santos

egn como se mire, en singular o dimi nutivo, un grano de arena es muestra unitaria o parte de una multitud, pero nunca insignificante. As, en la vastedad, el patrimonio: natural, material, documental e inmaterial de Oaxaca se descubre, protege y pierde en procesos discordantes y constantes a la vez; de modo tal que, mientras una pequea parte se preserva y difunde, muchas otras son devastadas, destruidas, olvidadas o transformadas irremediablemente. En el caso de la Mixteca, mucho de su patrimonio documental se pierde aceleradamente, aunque est resguardado en los archivos parroquiales y municipales. Tiene mucho que ver el desconocimiento de la importancia de los documentos como fuente para conservar la historia o la incapacidad para organizar la vastedad documental que la poca moderna genera, y que poco a poco va empujando a los documentos antiguos o poco usados a espacios igualmente menos usados, hasta terminar en bodegas olvidadas, donde el medio ambiente y las plagas acaban con ellos. Los esfuerzos que dos instituciones han realizado en la Mixteca para organizar acervos documentales: el Archivo General Nacin (agn) y la asociacin Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico (adabi) son, en efecto, minsculos granos de arena frente a lo mucho que se ha perdido. A nivel particular hay que mencionar las iniciativas de investigadores como Ronald Spores, ngeles Romero Frizzi, Sebastin van Doesburg y Edgar Mendoza, tanto en la organizacin de archivos como en la formacin y sensibi-

lizacin a la poblacin y los custodios de los propios acervos documentales. Sin embargo, es lamentable observar que a pesar de todos esos esfuerzos de preservacin poco se ha consolidado. Hay casos en los que un archivo organizado por el agn, aos despus ha sido trasladado a un nuevo espacio y, ante su deterioro e importancia, requie re nuevamente ser organizado; durante este proceso de traslado, el acervo experimenta prdidas irreversibles tanto por extraccin documental como por agentes naturales. No se trata sin embargo de culpar a los pueblos de esta prdida, muchas personas son conscientes del valor de sus documentos y el propio archivo muestra la importancia que le daban. Ah se encuentran las listas que deta llaban la cantidad de libros y cuadernos que se entregaban de una administracin a otra. En el caso de los fiscales de las iglesias, los libros de cofradas y los libros litrgicos estaban incluidos en una lista de los bienes de la iglesia que pasaba de un fiscal a otro. A travs de esas listas es palpable la importancia que hasta principios del siglo xx se dio al patrimonio documental como una seal de responsabilidad sobre cada papel y objeto. Sin embargo, los pueblos actuales han perdido vigor; cuentan con 200 300 habitantes, las actividades econmicas que los sustentaban han desaparecido y en el caso de los fiscales de las iglesias, generalmente son personas mayores quienes desarrollan el trabajo, pues los jvenes han emigrado. Dos tipos de testimonios hemos locali zado: la intensin o el sueo de organizar los

viejos documentos para saber un poco ms de su pueblo; y el desconocimiento absoluto de la existencia de libros o documentos antiguos. Pero una vez organizados, s generan entusiasmo y expectativa entre los ms cercanos al proceso de recuperacin; aunque sean slo unas pocas personas las interesadas. Otro de los factores que mina el valor del patrimonio documental, supongo yo, es la poca importancia que actualmente se da a los documentos contemporneos, a la facilidad de su produccin (casi cada presidencia municipal y parroquial cuenta con una fotocopiadora). Por lo tanto, se genera una gran cantidad de documentos que parecen desecha bles, quizs esa nocin se traspasa a los documentos antiguos y, entonces, estos pierden su valor como testimonio nico. As, rescatar puede tener dos caras, la desoladora, si se piensa en lo mucho que se ha perdido, o la esperanzadora. Frente a la perdida abrumadora de documentacin de los siglos xvi al xviii, los pocos documentos hallados cobran gran relevancia. Pienso en lo mucho que nos puede ofrecer el fragmento casi arqueolgico de una hoja antigua escrita en lengua mixteca o chocholteca, dentro de la vastedad de lo que ignoramos sobre esta zona de la mixteca y su participacin en la vida social novohispana. Es el caso de un texto en lengua chocholteca fechado en 1718, localizado cerca de Coixtlahuaca, en el cual se indica la procedencia de un libro de coro y su uso litrgico. La indicacin del monto y el nombre de quien pag por l, expresado en esa lengua, dan

cuenta de la importancia que tuvo para los propios chocholtecos su participacin en el ritual catlico. De este modo, un fragmento conservado en un archivo muestra la riqueza cultural de una sociedad. Por otra parte, tambin se corre el riesgo de que una vez organizado y catalogado, sea ms fcil sustraer los documentos ms importantes de un archivo. De hecho los catlogos de los archivos organizados por adabi estn en la red y su acceso es muy sencillo. Lo que no significa, de ningn modo, una invitacin al pillaje, es ms bien socializar su existencia, tener clara la referencia del origen de los documentos y responsabilizar a sus custodios de su manejo, e involucrar a la sociedad en ello. Por otro lado y para concluir, considero que el esfuerzo de conservacin del patrimonio documental no puede ataer solamente a una parte de la sociedad, custodiar los acervos, difundirlos e investigarlos son, sin duda, una tarea social que no se puede descuidar, dejar todo en manos de unas pocas instituciones o en los propios dueos de los acervos es el camino ms seguro para su desaparicin. Es necesario fomentar la investigacin documental entre mayores sectores educativos, de este modo este patrimonio tomar mayor relevancia y significado, lo cual puede redundar en su conservacin.

Oaxaca, Oax. Maestra en Historia del Arte por la unam.

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Un paseo por espacios culturales independientes

arnulfo aquino casas

l sbado 22 de junio asist a un paseo organizado por espacios culturales independientes en el Centro Histrico; la experiencia result interesante, porque me acerqu a algunos sitios que no conoca y se establecieron vnculos entre los convocantes y el pblico asistente (cerca de 30 personas). Estos espacios son parte de la vida cultural de la ciudad: gestin, formacin, difusin, exposiciones, talleres, venta de obra, presentaciones, exhibicin de video y cine, entre otras propuestas. El primer sitio visitado fue el Hub. Este anglicismo puede interpretarse como punto de apoyo y giro de un eje relacionado con el centro de la rueda de una bicicleta; o como dispositivo concentrador para compartir una red de datos, un centro de conexin. El Hub en Oaxaca es parte de un red internacional que funciona en ms de 30 pases con, aproximadamente, 5 000 miembros. Su propsito principal es vincular comunidades en rubros como cultura, medio ambiente, trabajo social, derechos humanos, estudios de gnero entre otras posibilidades. El Hub se reconoce como espacio sustentable mediante una ac internacional, apoyada en las cuotas de sus miembros para la utilizacin de los diferentes servicios que ofrece la casa de la asociacin: sitio de reunin e intercambio, provocador de la convivencia en patios, palapa, aulas, talleres, centro de documentacin, buzn postal, computadoras e impresoras, entre otros servicios.

ii La apuesta de La Jcara fue convertirse en una librera especializada en editoriales indepen dientes de Mxico y abocarse a la distribucin de libros de otras latitudes. Se reconoce como un librespacio que gira en torno a los libros, sus autores y las editoriales que los promu e ven. La Jcara se ha mantenido con xito en Oaxaca, con pblicos para los diversos eventos, de los cuales cabe mencionar la presen tacin del catlogo de Demin Flores, La patria; las muestras de Antonio Turok, Plinio Villagrn o exposiciones temticas como la defensa del maz o la de jcaras, que se puede ver actualmente en las instalaciones del espacio. En noviembre de 2012, gan un premio en la fil de Guadalajara para instalar una seccin infantil que ya est funcionando. iii El Espacio Zapata, concepto de taller y galera, tiene sus orgenes en el movimiento popular de 2006. Surge de las actividades de artistas militantes, quienes formaron la Asamblea de Artistas Revolucionarios de Oaxaca (asaro) con el propsito de apoyar a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (appo). Una vez terminado el movimiento, continua ron trabajando por un arte para el pueblo y se avocaron a construir un espacio de reunin que se consolid en el centro de la ciudad de Oaxaca, en noviembre de 2008. Este espacio se inici con una actitud contestataria, con el propsito de continuar con el espritu de

lucha del movimiento y se desarroll como respuesta artstica independiente, abocado a la realizacin, gestin y promocin de grfica poltica y de implicacin social. En este sentido realiza exposiciones, conferencias, cursos, talleres y video, para un pblico principalmente joven. A la fecha, ha realizado mltiples exposiciones relacionadas con el arte callejero. Estamos hablando de un espacio promotor y vinculador de actividades con colectivos similares, que extiende su participacin a la calle con pintura mural y talleres en las comunidades; ha sido centro de reunin de mltiples actividades de artistas y colectivos que intercambian proyectos en Mxico y el extranjero. iv El Taller Siqueiros es una continuidad independiente del Espacio Zapata, gestado por Yeska, pintor y grabador, miembro de asaro desde su fundacin. Creado en 2011, este espacio se aboca a la produccin y distribucin de imgenes y objetos relacionados con el arte callejero: estnciles, graffiti, calcomanas, pinturas aerosol, playeras y otros utensilios, es uno de los referentes obligados del arte poltico gestado despus del movimiento en Oaxaca. v El Taller Espacio Alternativo es un proyecto que se propone como centro dedicado a la formacin, difusin y vinculacin de las artes y las culturas desde Oaxaca. Coordinado por

Gerardo y Ricardo Audiffred, la misin del taller es vincular instituciones, organizaciones, centros culturales, universidades, escuelas, galeras y artistas de diferentes disciplinas; ofrece talleres en vidrio, fotografa, grabados, educacin, entre otros cursos formativos. Se trata de un espacio multiusos en el que pueden coincidir exposiciones, conciertos o conferencias. vi Matria Jardn Arteraputico est ubicada en una casona ruinosa en el Centro Histrico de la ciudad. El galerista, impresor y promotor del arte contemporneo Manuel Garca abri Matra como un espacio de culto a los recuerdos familiares, inici en noviembre de 2012, con ofrendas mortuorias de cempaschil, adems de seales lumnicas abiertas al cielo y al transcurrir inhspito del tiempo; la instalacin estuvo a cargo de Mauricio Cervantes y Gandalf Gavan, con la curadura de Pablo Rico. Los espacios de la casona con patios amplios, paredes descarapeladas, cuartos altos, algunos sin techo, proponen nostalgias de las que se apropian los artistas para realizar instalaciones con diferentes materiales, utensilios, iluminacin ambientando escenarios en los que el visitante entra un tanto extraado para reconocerse en el recorrido de la casa.

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Hacia una historia del arte contemporneo en Oaxaca

guillermo fricke labastida

vii Cuarto Contemporneo, ubicado en el centro comercial Santo Domingo, abri actividades en junio de 2009 y cumple cuatro aos de organizar eventos, inaugurando exposiciones cada dos meses. Esta galera se ha propuesto abrir una ventana para diversos discursos en el arte contemporneo, un espacio accesible para artistas comprometidos con la expresin de realidades sociales, convocando temas como el maz, el mezcal, la identidad y diversidad de la regin latinoamericana. Asimismo, ha buscado acompaar al medio local en el crecimiento del movimiento de un arte emergente, un arte joven oaxaqueo, realizando actividades como un seminario de arte contemporneo en el Centro Cultural Santo Domingo, en noviembre de 2009, adems de la imparticin de talleres de teora y produccin artstica. De acuerdo con las ideas de rsula Acevedo, directora y promotora del espacio, Cuarto Contemporneo se encuentra actualmente en una fase de consolidacindel trabajo rea lizado, se trata de seguir apoyando nuevas propuestas que generalmente no tienen cabida en los circuitos comerciales, obrasque se distingan por sucalidad y originalidad, as como por el guin curatorialy la investigacin

acerca de los problemas artsticosdel mbito local. rsula contina: busca expandir las visiones artsticas y la configuracin en lo cotidiano de la nocin de lugar o espacio, como una relacin compleja entre el sujeto y su sitio, lo cual engloba los valores que aporta el espacio en s mismo, volvindose ste un medio de expresin de identidad sociocultu ral. Cuarto Contemporneo tiene inters en la visin mltiple del habitante que reconstruye, transforma e imagina el resultado grfico del artista, dndole diversas lecturas al espacio cotidiano y de exposicin; para cumplir este propsito, el espacio ha generado una micro plataforma para mostrar diferentes propuestas de intervencin en el espacio urbano, como un microbs acondicionado como galera que est en circulacin por diversos lugares de la entidad oaxaquea. Finalmente, el paseo termin con lluvia y cansancio, pero vali la pena reconocer las mltiples actividades que se realizan en los espacios culturales en el Centro Histrico de la ciudad, independientes de la gestin oficial, galeras comerciales y museos consagratorios.
Nochixtln, Oaxaca, (1942). Licenciado en Pintura y maestro en Artes Visuales.

l mapa cultural que ofrece Oaxaca es como una dulcera para un nio, hay tanto y de todo que no sabemos por dnde ir o qu escoger, nos enfrentamos ante una indecisin, estamos abrumados, no lo podemos ver todo en la primera visita. Salir del centro es aadir ms experiencias de colores y sabores. Ms dulces en la vitrina queremos probarlos todos. Por lo anterior, es indudable que Oaxaca tiene un herencia cultural envidiable. Es un campo de accin enorme para los historia dores del arte, desde las construcciones prehispnicas, los conventos e iglesias de la poca colonial, hasta el trabajo de los grandes maestros, Tamayo, Nieto, Morales y Toledo Con todo este mapa, es difcil pensar que en Oaxaca no se tuvieran grandes y renombrados artistas, msicos, fotgrafos, impresores, historiadores, filntropos. Solamente en el Centro Histrico de la ciudad podemos encontrar una gran cantidad de edificios dedicados a la promocin, difusin, resguardo y educacin del arte en sus distintas ramas. Museos, casas de cultura, instituciones, galeras y espacios independientes, incluyendo los ms recientes y que aparecen casi semanal-

mente, tienden a producir lo que llamaremos un turismo cultural. En 1999, apareci por primera vez el libro de Robert Valerio: Atardecer en la maquiladora de utopas. Ensayos crticos sobre las artes plsticas en Oaxaca coeditado por el Museo de Arte Contemporneo de Oaxaca y posteriormente reeditado en 2003 por el Instituto Estatal de Educacin Pblica de Oaxaca, de donde cito lo siguiente: Abunda la creacin pero escasea la reflexin, para interpretar lo que sucede a nuestro alrededor, ha sido preciso invitar a Jorge Alberto Manrique o Teresa del Conde. Los oaxaqueos son exportadores de arte, pero importadores de crtica. En efecto en Oaxaca (como en casi todo el pas) no hay una crtica de arte seria y que pueda servir para las futuras generaciones, esto se debe a una falta de profesionalizacin. Preferimos escribir desde la conveniencia, somos pocos los que nos atrevemos a poner por escrito las verdades, muchas veces incmodas, de los artistas, galeras o museos que nos rodean. Preferimos esquivar las fallas y ensalzar los logros, asumiendo una especie de pacto de no-agresin, nos olvidamos que la falta de crtica llega a empobrecer nuestra

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propia percepcin del arte y esto puede reflejarse en la creacin misma. El arquelogo e historiador del arte alemn Johan Joachim Winckelmann (1717-1768) criticaba el culto que Vasari (1511-1574) haca de la personalidad artstica, argumentando que el mayor nfasis deba ponerse en el punto de vista del espectador y no en el del artista carismtico. Los escritos de Winckelmann dan la pauta para el comienzo de la crtica de arte, dejando atrs la figura del creador como un ser dotado de excelentsimas cualidades. Se preocupa por el receptor de las obras e intentando instruirlo, crendole necesidades, deseos, intereses, fomentando as lo que la economa llama la creacin de un pblico activo. Regresando a Oaxaca del 2003 a la fecha es difcil enumerar un solo texto que haya intentado abarcar la produccin del movimiento de arte contemporneo que estaba sucediendo en Oaxaca. Habr varios textos, en donde Fernando Glvez, Fernando Solana u otros directores de museos y galeristas contextualizan la produccin de uno o varios artistas, pero sin llegar abarcar una generacin. Sera muy importante hacer una publicacin que resca tar esos y otros textos a fin de crear un archivo para su investigacin y desarrollo. Pero, cuntos museos de Oaxaca tienden a guardar sus archivos? Existe una intencin de crear histo-

ria cuando las propias instituciones del arte la esconden en cajas, que solamente son visitadas por la humedad? Muchas veces sabemos ms por las notas de prensa, cuando se trata de entrevista a los artistas quienes de muy buena gana acceden a viajar a la extica Oaxaca a exponer, presentar un libro, o simplemente tomarse un mezcal que en las propias instituciones o museos que generalmente carecen de una simple hoja curricular del artista. A esto es a lo que me refiero con la falta de profesiona lizacin en el mbito artstico. Muchas veces, sabemos que la falta de tiempo o de personal no nos permiten llevar un archivo digno, sin embargo es necesario dedicarle un tiempo a guardar esas memorias. La informacin produce conocimiento y su resguardo alienta a la memoria. Muchas veces en estos archivos encontramos las respuestas a las preguntas de la historia: cmo llega el artista a crear su obra?, quines son sus patrocinadores?, quines sus maestros?, quines sus discpulos?, quin su pblico?, qu fuerzas histricas conformaron su obra?, cmo afect su obra, a su vez, al curso de los acontecimientos histricos? Apenas a principios de ao (2013), la Secretara de Cultura de las Artes de Oaxaca dio a conocer la publicacin Sin ttulo. Arte contemporneo desde Oaxaca de la curadora

olgaMargarita Dvila. En la primeras lneas de este libro-objeto la autora nos denuncia: Sin Ttulo arte contemporneo desde Oaxaca es una coleccin de reflexiones en torno a la creacin artstica visual en, desde y con Oaxaca, escritas entre 2006 y 2011 con esta advertencia uno puede leerlo sin esperar la Historia (con mayscula) del Arte Contemporneo en Oaxaca. Sin embargo lo que encontramos a lo largo de los siete captulos ms un apndice, es una prosa en torno a la produccin local, escrita con una voz crtica y a manera de relato los acontecimientos culturales en la ciudad de Oaxaca. Sobre todo en los que olgaMargarita particip de primera mano y ayud con su experiencia y entusiasmo a echar a andar. En Oaxaca, los artistas contemporneos han luchado por crear su propio estilo, evitando caer en la etiqueta de Escuela Oaxaquea de Pintura con sus mitologas de fundamenta lismo fantstico o lo real-autctono maravi lloso. La mayora de las veces y como se ha mencionado el mercado del arte es lo que busca, se encuentra vido del exotismo que puedan brindar estos artistas. Para algunos de estos artistas es muy fcil caer en la tentacin de pintar a la manera de y as poder incursionar en el mercado de arte, lo que ha dejado

en Oaxaca una cantidad impresio nante de artistas que se asemejan a la primera etapa de Sergio Hernndez, o a las arenas de Tamayo, o con la zoologa de Toledo. Estos motes o etiquetas, son los que el turismo cultural ha generado por varios aos y de los cuales los artistas independientes, contemporneos y que no tenan cabida en un recinto oficial han luchado por quitarse de encima. Gracias a la apertura de espacios y a la produccin de algunos cuantos artistas que se han vuelto emblemticos se puede decir que la escena de arte contemporneo en Oaxaca, por fin se ha sacudido el mito que leg Don Andrs Henestrosa. Corremos el riesgo de que se caiga en una moda, y que los arteznganos, comiencen a copiar lo vendible, lo que el turismo cultural busca para llevarse un pedacito de cielo oaxaqueo a casa.

Lic. en Historia del Arte (uia). Dirigi el Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo (2007-2009), Instituto de Artes Grficas de Oaxaca (2009-2012). Actualmente coordina exposiciones en el Museo de los Pintores Oaxaqueos.

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Historia del Arte en Oaxaca La suma de voluntades

alonso aguilar orihuela

el 12 de agosto inicia, en la Universidad Autnoma Benito Jurez de Oaxaca (uabjo), la licenciatura en Historia del Arte, creada conjuntamente con el Instituto de Investigaciones Estticas (iie) de la unam y con el apoyo de la Fundacin Alfredo Harp Hel. Esta licenciatura es, al mismo tiempo, el inicio de un proceso y el fin de otro. Es la culminacin del esfuerzo que comenz el artista plstico Rodolfo Morales durante los 90, por acercar el iie a Oaxaca. El objetivo de crear profesionistas de alto nivel, que aportaran al arte local sus reflexiones bien documentadas, continu con el apoyo de la Fundacin Alfredo Harp Hel en 2008, cuando se realiz una especialidad en Historia del Arte, en coordinacin con la unam, de la cual egresaron 15 oaxaqueos; sigui con el apoyo a un grupo de jvenes acadmicos para estudiar la maestra de esta disciplina, en la Ciudad de Mxico. Ahora, se inaugura la licenciatura en Historia del Arte, bajo la direccin de Francisco

Jos Ruiz Cervantes, con amplias expectativas y un ambiente cultural propicio no slo para el cabal desarrollo de los alumnos sino para su inclusin en la vida laboral. En entrevista, Ruiz Cervantes, doctor en Historia, comenta, entre otros temas, la importancia de la educacin pblica en esta disciplina, el momento histrico y el ambiente local propicio para desarrollar esta licenciatura, las expectativas y el estrecho vnculo entre la uabjo, la unam y el decidido apoyo de la fahho. Los estudios artsticos se han vinculado, durante mucho tiempo, a aspectos como lo superfluo, intrascendente y ocioso, platica el historiador, as que uno de los intereses acadmicos de la licenciatura que inicia es derribar esos prejuicios a partir de una curr cula acadmica pertinente para la entidad y el mundo, con catedrticos de excelencia y un sistema de vnculos institucionales que permitirn a los estudiantes admitidos tener una preparacin profesional integral, con la opcin

de estudiar en otras universidades del pas y del extranjero. Por la visin que se ha tenido sobre la cultura: que es para la gente de clase media alta o para arriba, para quienes tienen recursos, uno de los fines es quitar la idea de que la cultura es una monada. Que la unam haya tomado parte en este proceso es muy importante. Usualmente, quienes tienen un programa as a nivel licenciatura son las universidades privadas. Prcticamente no lo tienen las universidades pblicas. La propia unam, el iie, no tiene esta licenciatura, tiene posgrados. Pero, por distintas circunstancias, el programa acadmico se construy en buena medida tomando las experiencias de Oaxaca, y por las caractersticas de la propia institucin [la unam] abre el programa en Michoacn, ah s, dependiendo totalmente de la unam. En Oaxaca, el acuerdo institucional es que administrativamente es un programa de la uabjo. El ttulo ser de la uabjo y hay un convenio que cede el uso del

programa a ella. Claro, va a haber una coordinacin, un comit entre representantes de la Universidad y del iie local y nacional, con el director, Renato Gonzlez Mello, y con la secretaria acadmica, Anglica Velzquez. El programa de licenciatura considera ocho semestres y dos reas de profundizacin: una sobre estudios de la imagen y otro sobre Historia del Arte. Existir la posibilidad de que los alumnos egresen como tcnicos superiores, pues ya tendr elementos para trabajar en galeras o en museos, desempeando tareas especficas de clasificacin, por ejemplo. Estas personas ya existen en Oaxaca, pero se han formado sobre la prctica, de manera emprica, la cuestin es darles las herramientas toricometodolgicas para hacer un trabajo mejor. Un aspecto sumamente destacado de esta licenciatura son los especialistas quienes impartirn clases. De las siete materias que cursarn los alumnos, cinco sern impartidas por catedrticos provenientes de la unam, con

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entrevista

grado de doctorado. Adems: Se acord que la unam va a someter a concurso dos plazas en la sede del IIE, dos plazas de tiempo completo para crear el pie veterano. La idea es que se queden dos profesores contratados por iie para este programa, que estn en la sede desa rrollando investigaciones, pero que tambin una parte sustantiva de su trabajo sea la imparticin de clases. Oaxaca es una ciudad en donde la licenciatura en Historia del Arte es pertinente, considera Ruiz Cervantes, no slo por las nume rosas actividades culturales que se desa rrollan cada da, sino por las fuentes de estudio e investigacin dispuestas para los interesados en la materia. Los museos como el de Arte Contemporneo de Oaxaca, el Textil, el de Arte prehispnico, De las Culturas; las bibliotecas del Instituto de Artes Grficas de Oaxaca, Francisco de Burgoa, Beatriz de la Fuente; los archivos como el Municipal, el Judicial y el de Notaras, por mencionar slo a algunos, son fuentes si no inagotables, extenssimas para su estudio. Historia del Arte va a fortalecer a esta ciudad llena de museos, de espacios culturales desde hace dcadas. Va a ir generando cuadros profesionales que puedan trabajar sobre el arte o las artes visuales como el resultado del proceso de reproduccin de una sociedad, de la cultura de una sociedad regional, estatal. Es un sitio muy adecuado, es de los pocos lugares en la repblica que tiene tanta vida cultural, desde los aos setenta. Otro factor que contribuye a crear una ciudad propicia para el estudio del arte es el alto grado de interlocucin de la comunidad artstica en Oaxaca a nivel nacional e internacional, dice Ruiz Cervantes. Por esto, la licenciatura no ser una planta de invernadero, algo extico; al contrario, es algo pertinente. Hay pocos lugares en la repblica donde

actual mente puede tener pertinencia una licenciatura en Historia del Arte. Como que se fueron decantando cosas, cayendo por su propio peso. Ahora, adems de que Oaxaca tiene una gran cantidad de museos, hay una labor de difusin importante. Lo que nos falta es la crtica, no hay gente que se dedique a hacer crtica seria, sistemtica, dura. Esperemos que esto sea un paso ms en esta direccin. La licenciatura en Historia del Arte se abrir generacionalmente. Esta ocasin fue ron admitidos 35 jvenes. Esperemos que se inscriban y que tengan ganas de hacer algo en serio. Ahora, los alumnos deben demostrar, en la prctica, que son merecedores de esta educacin. Las primeras generaciones siempre tienen algo de emblemticas, y hay muchas expectativas de la misma unam. Juventino Vargas Prez Estudiante de Historia del Arte, uabjo 24 Aos La verdad, yo estaba buscando una alternativa a Bellas Artes, por su reputacin. Yo nunca hubiera podido salir a estudiar esta carrera a otro lado, pero cuando vi que se iba a abrir ac, me emocion mucho y decid estudiar Historia del Arte. Yo pinto. He tenido muchos maestros y quiero tener bases slidas en cuanto a la pintura y al conocimiento de ella, del dibujo. Yo espero que en la carrera no haya corrup cin. Que esta sea una escuela, una parte de la Universidad, que se distinga, para que quienes logremos salir tengamos una buena preparacin, no nada ms entrar por un papel. Me da gusto que vayan a venir maestros de la unam, me emociona, y pues, yo estoy para estudiar, para dedicarle tiempo a esto.
Oaxaca, Oax. (1979). Escritor, editor y promotor cultural.

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reseas
msica

Brian Eno Lux

gabriel elas

warp records, usa, 2012

principalmente como productor, Brian Eno ha permeado en la cultura occidental y es referencia obligada para entender el desarrollo de la msica pop, experimental, y de la composicin contempornea. Digamos que durante buen tiempo los fans de U2 no sospechaban que tras el prstino sonido de The Joshua Tree haba un tipo que diez aos antes, maquillado y con gorra, haca sonar a una banda de protorockstars vestidos como Odisea Burbujas ms densa e interesante que muchos de sus pares de la poca. La banda era, por supuesto, Roxy Music en 1970. De ah en adelante podemos trazar una rbol genealgico: instigador de la msica producida durante el no wave, los frippertronics (composiciones basadas en un delay primitivo), inventados con Robert Fripp, msica con John Cale, Nico, Kevin Ayers; un disco con David Byrne que prefiguraba tcnicas de sampleo (My life in the bush of ghosts), la arquitectura sonora de la triloga de Berln del Bowie de los setenta, del sonido de los discos taquilleros de U2. Las cosas llegan hasta Coldplay, y pasan adems por fundar Obscure Records y establecer la teora, visin y prctica de lo que l llam msica generativa. Que haya sido el creador o no del trmino ambient, ante la influencia de su forma de hacer msica, es casi irrelevante. El punto es que ms que consignar compostura con el mainstream o producciones de rapia, el proceder eclctico de Eno da cuenta de una actividad musical que, sin importar de qu lado del arte opere, se ha movido sin limitaciones de gnero, pudor o escuela. Y ha afectado la msica occidental de raz.

Recientemente, tanto la teora como prctica del msico ingls se han hecho ms presentes en Mxico. Fue parte del festival tecnolgico TagDF hace algunas semanas y present 77 million paintings en el Mueso Diego Rivera-Anahuacalli. Es interesante pensar que algunos se quejaron de su negativa a hablar de su trabajo como productor de U2 en TagDF. Quin quiere hablar de ello pudiendo inquirir sobre muchsimas otras aristas del trabajo del msico ingls? Tras ser en buena medida conocido slo indirectamente en Mxico, ahora el pblico le exige pistas sobre su trabajo, digamos, ms rutinario. La fama, quiz. Que alcanza hasta una presencia antes tan elusiva como sta. Ausente de la escena musical en su faceta estrictamente solista, (es decir tras dos discos con Rick Holland e incontables actividades relacionadas con la msica y las artes), Eno lanz a fines del ao pasado el cd, Lux, una pieza de 75 minutos dividida en 12 secciones que se desarroll a partir de una obra instalada la Gran Galera del Palacio de Turn, en Italia. Eno ha estado hilando las rutas conductoras entre la msica entendida sobre todo como una forma de afectar el entorno, ms que como un foco de atencin y la pintura desde hace tiempo. Desde la forma de concebir el desarrollo de sus partes en Roxy Music, bajo una estructura rock (como trazos de sonido, ms que melodas), hasta su reciente 77 million paintings donde un software genera aleatoriamente msica e imagen cuyas combinaciones pueden llegar al nmero consignado en el ttulo de la pieza Eno ha mezclado el proce-

der del pintor que trabaja con capas y el del msico, que tiene que ver con ocupar (con sonido) un espacio. Las pinturas en movimiento de 77 million paintings obligan a conceder una realidad en menos cuadros por segundo de los que estamos habituados. Sentarse a ver cmo pasa lentamente una pintura de Eno implica un ejercicio de percepcin que semeja aquel en donde el aprendiz de Butoh es instruido a caminar de un lado al otro del cuarto en el transcurso de un da entero. De alguna manera, el ejercicio de mezclar msica con pintura arroja un sonido que obliga a percibir en otra clave de tiempo. Por supuesto, Eno empez mucho tiempo atrs a crear msica para ser percibida, ms que escuchada. Msica que no demandaba atencin. Como Erik Satie ms de un siglo antes definitivamente Eno no fue el primero en pensar la msica como entorno el msico ingls ha trabajado tambin con la duracin de la msica. Pas de hacer msica diminuta para Windows 95, a las inconmensurables proporciones de piezas con millones de permutaciones posibles y ninguna repeticin. As, pues, ambos msicos han abierto caminos para una virtual eternidad tangible de la msica. Un fragmento de esta eternidad puede apreciarse en Lux. Lux no es un disco como 77 million. Pero s es un disco de trazos. Es como si el ltimo eco de Ambient 1: Music for airports (1978) desapareciera y continuara naturalmente con Lux. Como en aquella pieza fundacional (en tanto que abri pas a concebir la msica como un paisaje de la misma forma

en que los Romnticos nos ensearon cmo verlos), en Lux cuatro cortes extienden una mezcla de reverberaciones donde se bocetan pianos, y, sobre todo, su profunda reverberacin, acumulacin y alcance. Lux parte de la misma paleta que Music for airports, pero pareciera abundar en la cavernosidad del paisaje propuesto por el disco precursor. Pero desde el segundo track, elementos de sutil feedback y de lo que pareciera ser una guitarra procesada, a tiempos seca, anuncian giros: Eno ha crecido el paisaje de esta faceta de su msica hacia lo ancho. Lux es un descampado que slo al estar dentro de l se percibe su amplitud. El ingls recorre lentamente sus antiguas gamas de colores las que le dieron parte del crdito de inventar el ambient y las salpica de profundidades ms hondas. Tenemos ms agudos, ms graves repentinos. Hay arranques que parecieran prefigurar un camino ms agitado para el msico. Una sensacin de drama diminuto apenas trasluce algunos fragmentos hacia la mitad del lbum. Es clara la presencia de procesos electrnicos tanto de grabacin como de interpretacin. Eno contina con Lux un camino que le ha llevado a imaginar la msica eternamente cambiante y, sin embargo, fijada en dispositivos mnemotcnicos como las computadoras, los discos, las eternas permutaciones de una app.

Mxico DF, (1977). Editor y traductor.

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cine

literatura

El cinematgrafo Oaxaca
manuel tenorio salgado

Arte y poesa: la instauracin de la verdad en la desintegracin

oscar tanat

a finales del siglo xix, durante el gobier no de Porfirio Daz, la sociedad vallista se insert en la modernidad mexicana que tena como smbolos el ferrocarril, la energa elctrica y la apertura comercial. Como parte de esta modernidad, diversos empresarios llegaban a la ciudad de Oaxaca con compaas teatrales, peras, zarzuelas y dems espectculos cultos. Entre stos, lleg el invento de los hermanos Lumire: el cinematgrafo. Una vez que los Lumire presentaron el cinematgrafo en 1895, ste se extendi por varias partes del mundo. A la Ciudad de Mxico arribaron Gabriel Veyre y Ferdinand Bon Bernard en 1896, y ah exhibieron por primera vez las vistas francesas que haban sido sensacin en Europa. La sociedad mexicana se cautiv por lo fabuloso que resultaba el realismo de la imagen en movimiento. Precisamente, para la propagacin del cinematgrafo, tanto el ferrocarril como la electricidad fueron fundamentales, el primero ayud a los nacientes empresarios en Mxico a trazar sus rutas y as llegar a distintas partes del pas; la segunda fue indispensable para las exhibiciones cinematogrficas. En 1884, la Verde Antequera se iluminaba gracias al sistema elctrico inaugurado por el presidente Daz. Aos despus, en 1892, viajar de la Ciudad de Mxico a Oaxaca, a travs del ferrocarril, se vuelve una realidad. Estos smbolos de la modernidad lograron que la sociedad oaxaquea pudiera ver proyectadas las imgenes de los Lumire. Aunque no est confirmado, seguramente la primera funcin de este aparato se llev a cabo hacia finales de 1897 en el entonces Teatro Jurez. Esto

se establece gracias a las notas periodsticas aparecidas en La voz de la verdad y El ferrocarril, ambas de enero de 1898, donde se habla de una temporada ms del cinematgrafo Lumire. A partir de ese momento los vallistas apreciaron en las pantallas del Saln Rojo, del Teatro Jurez, el Luis Mier y Tern, el Variedades y el Boliche Americano, entre otros, las imgenes en movimiento de Melis, Chaplin, Keaton, Beristain, Toscano, los hermanos Alva, entre muchos ms. Los empresarios del cinematgrafo en la ciudad de Oaxaca trataban de exhibir las pelculas del momento con el afn de ganarle la partida a sus competidores; asimismo, adquiran lo ms moderno de la industria cinematgrafa mundial. Precisamente, hacia finales de 1929, los administradores del Teatro Jurez anunciaban en la prensa local la adqui sicin de aparatos sonoros. Con stos se hara posible, hacia los primeros meses de 1930, la exhibicin de las primeras cintas sonoras. Este acontecimiento fue anunciado con bombo y platillo en la prensa oaxaquea. En el Jurez, se exhibi la pelcula La ltima cancin (Lloyd Bacon, 1929), mientras que en el Mier y Tern se present Broadway (Paul Fejos, 1929). Con este evento, se dio por culminada la etapa del cine mudo en la ciudad de Oaxaca.

Comuniclogo por la unam, con especialidad en medios electrnicos y posgrado en Historia de Arte. Profesor investigador de tiempo completo en la Universidad del mar.

desbaratarse en la espesura de lo fsico, como sombra frente a la luz adormecida, para aterrizar en la esencia de las cosas y evidenciar su composicin significante: los signos que hay en el poema. De la misma forma, en Arte y Poesa (fce, Mxico, 1985), Heidegger parece situar sus postulados sobre la base de un lenguaje potico. Explica el arte y la poesa mediante la poesa misma, no como gnero literario, sino como el germen de las manifestaciones estticas. El ensayo es una defensa del arte, al cual coloca en el mbito de lo sagrado, y la poesa se instaura como verdad mediante la palabra. Desde Kant, al hablar del arte como la representacin bella de las cosas, se puede hallar un problema que Heidegger olfatea con precisin proftica: la cosa. La cosa como materia de reflexin conformada por lo csico, esa sustancia que le permite develarse mediante la obra de arte. Heidegger comienza con el origen del arte. Qu es el origen? El origen se resiste a develarse, parece sumergido en la contradictoria inmediatez de lo oculto. Parafraseando a Clment Rosset, lo oculto es aquello que se devela slo a travs de lo evidente. Lo oculto es la verdad, la verdad est en el origen, que es el hbitat de los dioses. Entonces, el lenguaje de los dioses es el de los signosdice Heidegger, el lenguaje de los signos es la poesa. El filsofo no se equivoca, avanza sigiloso entre signos para erigirlos como piezas esenciales en la composicin de la realidad, de la misma manera en que la realidad virtual se compone de cdigos, signos ocultos que se combinan para fundar lo visible.Son los signos el soporte de la realidad, la relacin significado-significante, un

cdigo articulado que permite el establecimiento de lo real en la cultura, lo significativo. Pero, quiere esto decir que vivimos en el producto de la codificacin de signos y por tanto no somos ms que una especie de realidad adicional, un residuo o resultado inevitable? Que la desocultacin del ente acarrea el riesgo de modificar las propiedades de lo evidente y por tanto su tratamiento requiere de cuidadosas manos? Quiz por eso Heidegger parafrasea a Holderlin al ensayar a la poesa como la ms inocente de las ocupaciones y al lenguaje como el ms peligroso de los bienes. Integracin y desintegracin se funden en una dualidad sugerente que Levi-Strauss atisba desde una concepcin estructural: ...la poesa parece situarse entre dos frmulas: la de la integracin lingstica y la de la desintegracin semntica. Es quizs est integracin lingstica, la conjuncin de signos brutos, la que, a manera del espiritista que despide ectoplasma, se hace evidente en el trazo de lo obvio. Y es la desintegracin lo que permite, como en una pared que se fractura, vislumbrar entre ranuras lo que hay del otro lado. Arte y poesa es un libro que se antoja confrontar. Esconde una verdad que, aunque no es irreductible, se asoma al lector minucioso entre los pliegues de las letras para fundamentar, con precisin insospechada, la funcin del arte en oposicin a otros objetos; del arte y de su extraa, muy extraa, autosuficiencia.

Oaxaca, Oax. (1984) Escritor y teatrero. oscartanat@hotmail.com

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oficios

Imprimir palabra, el oficio

mahra ramos

Impresor Gabriel Quintas Castellanos

en el 314 de la calle de arteaga, en el centro de Oaxaca, subsiste una de las ltimas seis imprentas de la capital, que utiliza mquinas antiqusimas, y cuya especialidad hoy es la produccin de libros como objetos de arte. En este lugar con olor a tinta, se imprimieron peridicos antigobiernistas desde 1957 hasta 1982, cuando debido a la falta de especia lizacin de la mano de obra, se complica la contratacin de personal. En las mquinas se acomod cada letra de semanarios como poca Nueva de Tehuantepec, El Chivo y El Insurgente que circularon en la capital, as como otros que demostraban los pensamientos revolucionarios de quienes los escriban. Don Gabriel, impresor y periodista, recuerda que los peridicos de la poca eran artesanales, como los libros que actualmente trabaja para narradores, pintores o creadores extranjeros: nadie es profeta en su tierra.

Acompaado de su esposa, Judith Martnez, el hombre ya entrado en aos, afirma que la imprenta ha sobrevivido por el valor artesanal que se otorga principalmente desde otras latitudes. Aqu en Mxico, incluso la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico termin con ms de 2 000 negocios de este tipo el ao pasado, al poner en marcha la facturacin electrnica, pero eso, para la Linotipogrfica Quintas no representa el fin, sino tan slo un reto. Con estas mquinas se imprimieron las funciones de lucha libre, bailes, invitacio nes de bodas y ceremonias, y los reclamos soci a les de Oaxaca en los ltimos 50 aos.

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desempolvando tesoros

La primera misa de Urbano Olivera, un exvoto de la tradicin catlica oaxaquea

perla jimnez santos

en las postrimeras del siglo xix, aplicadas ya las leyes de reforma en Oaxaca, y a principios de su obispado, el presbtero Eulogio Gillow realiz una serie de acciones en su dicesis para reactivar y agrupar su devastada grey; entre ellas la reconstruccin y embellecimiento de muchas de las parroquias de la ciudad. Uno de los primeros templos que recons truy fue el de San Juan de Dios, nico subsistente del antiguo hospital transformado, entonces, en el Mercado de la Industria. Levantarlo de la ruina fue posible con la ayuda de don Andrs Portillo, los vecinos del mercado y el pueblo catlico de la ciudad. Importante tarea emprendida quiz por haber estado ah tambin la iglesia de Santa Catarina, la primera de la ciudad. Y acaso para otorgarle ese carcter fundacional el obispo decidi dar al edificio el carcter de las baslicas antiguas, fijando en sus paredes por medio de la escultura y la pintura, los recuerdos ms gloriosos de la dicesis de Antequera. El programa iconogrfico que cumplira tan ambicioso propsito, el obispo lo bas en el libro que l mismo redact e imprimi en 1899: Apuntes histricos sobre la idolatra y la instruccin del cristianismo en la dicesis de Oaxaca. En esta obra relata la historia de los mrtires de Cajonos, don Juan Bautista y don Jacinto de los ngeles, descubiertos por l en la primera visita que hizo a su dicesis, y, primer paso para la canonizacin de los hoy beatos. El artista a quien Gillow encarg la ejecucin de las dos series pictricas que glorifi caran su

dicesis fue Urbano Olivera, pintor mestizo reconocido como buen fisonomista de tipos indgenas y pintor de escenografas de jueves santo. Urbano naci en la ciudad de Oa xaca, era casado, y residente en Talea de Castro en la Sierra Norte del estado, donde el obispo lo conoci. Probablemente su desig nacin tuvo que ver con las dos habilidades artsticas reconocidas al pintor, necesarias tambin para darle operatividad a un programa destinado a exaltar los mritos fundacionales locales de la iglesia en Oaxaca. El ciclo principal, pintado por Urbano Olivera en leos de gran formato, relata en cuatro escenas la idolatra y absolucin de los pueblos de los Cajonos. El segundo ciclo est formado tambin por cuatro piezas: El milagro de la cruz de Huatulco, El bautizo de Cosijop, La primera misa en Oaxaca y Las Casas defendiendo a los indios. Este ciclo fija el argumento histrico del sacrificio y la antigedad de la fe catlica entre los indios de Oaxaca. Ambos estn basados en el libro del obispo. En esta suerte de historia sagrada de la iglesia, destaca La primera misa en Oaxaca, tanto por las mltiples fuentes que a lo largo del periodo novohispano y del Mxico independiente la consignaron, como por lo mo derno de su tema. El episodio fue mencionado por las crnicas de Bernal Daz del Castillo y fray Francisco de Burgoa, as como por las obras del padre Jos Antonio Gay, y del historiador Manuel Martnez Gracida. Este ltimo consign adems que hacia 1826 se construy

una ermita en Oaxaca a la orilla del Camino Nacional, a corta distancia de la garita de Xoxo, para conmemorar la primera misa que se celebr el mismo da 25 de noviembre de 1521 entre diez y once de la maana. El episodio que adems se conmemoraba, segn indica el padre Gay, con una misa a la que concurra todo el cabildo eclesistico el 25 de diciembre al templo de San Juan de Dios, estaba probablemente an vigente en la vida litrgica de la ciudad en 1890 cuando el templo de San Juan de Dios se consagr. Sin embargo, la reciente aparicin de un cuadro de caballete con una variacin de la escena de La primera misa, firmado tambin por Urbano Olivera, invita a reflexionar sobre la importancia que sta pudo tener para la feligresa oaxaquea. A pesar que ambas coinciden en el tema, cumplen funciones muy distintas si se las observa desde su formato. La exaltacin del gran formato contrasta con la funcionalidad votiva del cuadro de pequeo formato y convierte este ltimo en un testimonio del papel de la sociedad en la reafirmacin de su fe catlica, en el siglo xix. La escena, que vara ligeramente entre ambas piezas, coincide tambin en la cartela que ambos ostentan en la parte inferior, la cual a manera de explicacin indica: El 25 de noviembre de 1521 da en que llegaron a Oaxaca las fuerzas expedicionarias enviadas por Hernn Corts se dijo la primera misa en este pas por el Padre Juan Daz en la margen

derecha del Atoyac y al pie de un rbol de Huaje. U. Olivera 1898. En esta obra de caballete el pintor cons truy un escenario que muestra el cielo y la tierra en el que destaca, a la vera de un ro manso, el tabernculo en el que un sacerdote secular oficia misa frente un grupo de hombres: espaoles enfundados en armaduras metlicas e indgenas ataviados con plumas en la cabeza y pieles de animales sobre el cuerpo. El locus oaxaqueo se identifica por los cerros que rodean el pequeo valle y el esbelto rbol que exhibe una roja vaina de huaje, que acta a manera de palio de la sagrada forma al momento de la transfiguracin. En primer plano el artista destac un grupo formado por dos soldados espaoles y dos indgenas, a travs de los cuales se sugiere el inicio de la conversin catlica de los indgenas, quienes custodiados por los espaoles realizan sus primeros intentos de arrodillarse en el acto sacramental. De este modo, en la obra de caballete, fondo y forma operan como argumento de la fuerza de la tradicin catlica que a finales del siglo xix requera confirmar la antigedad e importancia de su fe catlica. Y al mismo tiempo convierte esta pieza en un exvoto que conmemoraba quiz, como un milagro, la redefinicin de esa identidad para los oaxa queos, la cual se convirti en testimonio de la fuerza de la alianza que le permiti a la feligresa catlica recomponerse y afianzarse a travs de las mltiples obras que posteriormente el obispo realiz.

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miscelnea karina ruiz ojeda y gabriel elas

msica Psycho Tropical Berlin La Femme Francia, Barclay, 2013 El disco debut de esta agrupacin francesa podra ser una versin contempornea del soundtrack de una pelcula de detectives o de horror de los 70. Ellos mismos definen su msica como lo-fi surf-pop, pero es mucho ms que eso. Lleno de sintetizadores, guitarras surf y las elegantes voces de Clmence Qule nnec y Marlon Magne que recuerdan a Serge Gainsbourg y sus duetos, suena como B-52s, The Cramps y Stereolab, pasando por new wave y krautrock. Una verdadera y muy disfrutable maraa de referencias.

Shaking the Habitual The Knife Reino Unido-Suecia Mute/Brille/Rabid, 2013 Heterogneo, de gran fuerza y vitalidad, este lbum est, auditivamente, entre lo lejano y lo familiar. Sonidos orgnicos mezclados con electrnicos; a veces es agresivo, otras meditativo, pero siempre alucinante. Las letras tienen tintes polticos y estn plagadas de referencias; el ttulo del lbum fue extrado de una cita de Michel Foucault, y la filsofa Judith Butler es una de sus principales influencias, segn el mismo do sueco. En momentos parecer inaccesible y difcil, pero nos reta a escucharlo con los odos bien abiertos. radio kexp Kexp.org Estacin de radio por Internet de la Universidad de Washington. Presentan lo mismo a artistas emergentes que a consagrados, de su regin, pas y varias partes del mundo, y de gneros como rock, hip hop, reggae, electrnica, entre muchos otros. Tambin tienen un canal en YouTube donde presentan sesiones en vivo y en estudio, con diversos artistas invitados. artes escnicas La inauguracin Prximamente en Foro Shakespeare (Mxico, D.F.) Una pareja invita a su mejor amigo a la inauguracin de la nueva decoracin de su departamento, e intenta persuadirlo de abandonar sus principios retrgrados de justicia y libertad, y adaptarse al mundo moderno. Comedia escrita en 1975 por el dramaturgo y ex-presidente de Repblica Checa, Vaclav Havel, esta obra es ahora una crtica a la dictadura del consumo y de las apariencias.

cine No quiero dormir sola Natalia Beristin Mxico, 2012, 83 mins. Amanda no puede dormir si est sola. Para solucionarlo, llena sus noches de amantes que le ayudan a conciliar el sueo. Todo va bien hasta que tiene que hacerse cargo de su abuela alcohlica Dolores. La cinta reflexiona sobre el Alzhimer y la soledad. Es el primer largometraje mexicano que se estrena simultneamente en salas y en lnea, puede verse en la pgina de una conocida cadena de cines. libros Rebanadas Naief Yeyha Mxico, Tierra Adentro, 2012 Un tipo que quiere a toda costa mutilarse el sexo, una actriz porno jubilada y vejada, un hombre que esconde a su perro en medio del infierno, un divorciado que pierde a su nia por negligencia, un tipo cuyo trmino de vida amanece en la burocracia de la muerte. Todo esto, y por supuesto mucho ms, nos ofrece Yeyha servido en rebanadas duras de roer y sin otro adorno que la constatacin de que, de frente a la propia miseria, algo verdadero de nosotros se revela. Quiz sean los momentos de mayor rebajamiento y consecuente irona del libro, los que ms nos despierten a lo que los humanos al borde de lo soportable son. Recomendable principalmente como digestivo. Aforismos Varios Autores Mxico, Verdehalago, 2013 Verdehalago nos reduce parte de su trabajo con aforismos a una coleccin paralela a la, literalmente, ms grande: con ttulos tan encantadores e irnicos como Si Aristteles hubiera guisado, o Soy un cerebro, la editorial recopila reflexiones de Sor Juana Ins de la

Cruz, de Sherlock Holmes (s, no de Arthur), entre otros. Aparecen tambin pensamientos de Van Gogh, los Proverbios del infierno de William Blake y otras reflexiones clebres y no tanto. Pero lo conveniente, aparte del mdico precio, es el tamao de las ediciones: libros pequesimos cuya envoltura consigna una hechura a mano, cuyas pginas estn libres de cidos, de carbono y de lignina, y cuyas sabias, a veces enigmticas mximas, estn impresas en papel Rainbow. internet Revista Wire www.thewire.co.uk La revista inglesa Wire (no confundirse con Wired), que ha sido co-patrocinadora del Festival Aural en DF, ofrece en su pgina, recientemente rediseada, una constante seleccin de tracks de msica avant-rock, funk, jazz, dubstep; de improvisacin, new jazz, composicin moderna, avant-pop, y toda suerte de msicas experimentales del presente, del pasado y del futuro. Con una constante atencin a las msicas del mundo y una lnea editorial ferozmente independiente, su sitio ofrece, adems de la seleccin semanal de msica muchas veces indita, o de mixes especialmente hechos para la revista, galeras extendidas de las imgenes publicadas en su impreso, una seleccin de vnculos por parte de un espectro enorme de artistas, transcripciones sin editar, videos de instalaciones sonoras, y el office ambience, que nos conecta directo con lo que los editores escuchan cada mes. Una subscripcin digital permite acceso desde el primero nmero, publicado en 1982.

The Visitor Matas Aguayo Alemania, Cmeme, 2013 En su tercer lbum, el productor y DJ originario de Chile y radicado en Alemania, revisita los sonidos de su infancia. Mediante su voz, ritmos tribales-afro-caribeos y beats electrnicos, logra sonidos complejos. Sin embargo invita a pasarla bien y a no tomarlo tan en serio. Esto es evidente desde los ttulos de canciones, como Una fiesta diferente y El Sucu Tucu. Fue realizado en colaboracin con un varios artistas, como Area Negrot, de Hercules & Love Affair.
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recomendamos

Taller de vidrio Xa Quix

el jolgorio cultural

magalena apasco, etla.- El taller de vidrio Xa Quix, mientras los trabajadores realizan lo suyo, se asemeja a una coordinada puesta en escena donde cada uno de los actores aade al producto final un toque especfico. La obra, as, es colectiva. Para crear este ambiente laboral pero sobre todo vnculos de amistad, es importante la actitud de los fundadores del lugar, Christian Thornton y Salime Harp. Xa Quix fue fundado en 2002, en Magdalena Apasco, para la realizacin de obras artsticas y artesanales en vidrio soplado. Mantener el taller no ha sido fcil, confieza Thornton en entre vista, mientras trabaja una pieza. Han sido necesarias adecuaciones al plan de trabajo inicial y mayor inversin a la consi derada al principio, sin embargo, el trayecto ha sido satisfactorio. Adems de desarrollar proyectos con artistas como Gandalf Gavan, Francisco Toledo, Jan Hendrix, Valeria Florescano, entre otros, lo ms importante ha sido la creacin conjunta de un slido equipo de trabajo. Xa Quix ha contribuido a la formacin de jvenes etecos en este oficio, y ahora busca becas para seguir dando trabajo a ms personas. Para mayores informes sobre la adquisicin de las piezas creadas en este taller, as como sobre visitas y proyectos de colaboracin puede consultar el sitio indicado.

TODO AGOSTO. TALLER DE VIDRI XA QUIX. TEL. (951) 521-5812. www.xaquixe.com

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Recomendamos
Verano Oaxaca 2013 Los museos, bibliotecas, zonas arqueolgicas y dems recintos culturales de Oaxaca estn de fiesta en estas vacaciones. Vayamos a visitarlos! Inscrbete al 516 80 28. Hasta agosto 11 encontrars divertidas actividades y recorridos. Museo de Filatelia (MUFI). El diablo de los libros Libros que itineran en diablito por la Central de Abastos, Oaxaca. Lunes, mircoles y jueves del mes, 16h. El balcn+BS Biblioteca Infantil de Oaxaca. Todos los mircoles escucha entrevistas y cpsulas informativas sobre temas de arquitectura, urbanismo, sustentabilidad y medio ambiente en los tres noticieros de CORTV Radio en las frecuencias 96.9 FM y 680 AM, 8, 14 y 18h. Casa de la Ciudad. Vidrio soplado Taller impartido por John de Wit, reconocido artista en el campo del vidrio y el diseo. Del 28 de octubre al 8 de noviembre. Dos semanas de aprendizaje y diseo utilizando las tcnicas de soplado, fusionado, aplicacin de esmaltes y porcelanizados en las piezas. Mayor informacin elsa. xaquixe@gmail.com. Studio Xaquixe. Sintoniza en el 1400 am radio los mircoles del mes a las 20h. Saca el radio y escucha buenas noticias, seguimos con la programacin de los grandes estrenos, convocatorias, aniversarios y festivales. Escucha cine! OaxacaCine Radio.

Visitas guiadas a las exposiciones Todos los mircoles del mes, 17h. Recorridos en espaol e ingls. $10. Museo Textil de Oaxaca.

Memorias de una Guelaguetza Exposicin fotogrfica de Marcela Taboada. Hasta octubre13. El circo de Calder Exposicin interactiva concebida para acercar a la niez al arte desde una experiencia no convencional. Hasta agosto15. Fundacin Cultural Miguel Cabrera El retorno Exposicin de obra de Virgilio Gmez. Ubicacin: Neptuno 402, Col. Estrella (A un costado del Club de Leones). Instituto de Artes Grficas de Oaxaca De la piel al universo y la ciudad en la piel carmina Exposicin de obra digital. La telaraa, espacio escultrico Eli Beneviste/Jorgen Huagen Sorensen Exposicin de obra. Ubicada en Venustiano Carranza 215, casi esquina Eulalio Gutirrez, Col. Alemn. Museo de Arte Contemporneo de Oaxaca Hecho en Oaxaca nauguracin de exposicin de Date farmers, Dr. Lakra, How&Nosm, Lapiztola, MOMO, Nunca, Retna, Saner, StenLex, Swoon, Vhils, Yescka. Hasta septiembre.

En Curso
Biblioteca Andrs Henestrosa Bocetos premonitorios Exposicin de dibujos de Alfonso Barrera Muiz. Hasta agosto29. Casa de la Ciudad Una verde quinceaera: el Jardn Etnobotnico de Oaxaca Exposicin. Centro Cultural Santo Domingo Los Parra Gironella Exposicin de collage familiar. Centro de las Artes de San Agustn Fbulas de Esopo Exposicin de obra de Francisco Toledo. Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo Salidas y llegadas Exposicin fotogrfica de Charles Harbutt. Exconvento San Pablo Revisitando ancient Oaxaca: homenaje a John Paddock a 15 aos de su fallecimiento Exposicin para conmemorar 15 aos de su fallecimiento. Corredor de la Biblioteca Fray Juan de Crdova.

Museo de Filatelia Beisbol+filatelia Leyendas del beisbol, estadios e hitos nacionales grabados en 5 mil piezas filatlicas que ofrecen un recorrido por los pases con mayor tradicin beisbolera. Exposicin con juegos, audioguas y catlogo. Hasta septiembre. La carta Exposicin de grabados del taller de Artemio Rodrguez, La Mano Press. Hasta septiembre. Museo de las Culturas de Oaxaca Tesoro de la tumba 7 de Monte Albn Exposicin permanente. Ubicado al interior del exconvento de Santo Domingo. Museo de los Pintores Oaxaqueos Paralelismos plsticos en Mxico Cuatro dcadas en la coleccin BBVA Bancomer. Hasta agosto25. Pulsin Exposicin de Plinio Villagrn. Hasta septiembre29. Paisajes mentales Intervencin de patio y muros por Luis Canseco. Hasta septiembre15. Disertaciones sobre el libramiento Exposicin del Colectivo Turista Mundial (Santiago Rojo y Vctor Morales). Hasta septiembre15. Nautilus Exposicin de Amador Montes. Hasta septiembre1.

Museo Textil de Oaxaca Nostalgia por la Madre Patria Exposicin de textiles de la dispora espaola en Mxico, siglos XIX y XX. Hasta septiembre. Joyas de hilo: obras maestras del MTO Para conmemorar el quinto aniversario del museo se exhiben extraordinarias piezas del acervo procedentes de todo el mundo, seleccionadas por su alarde tcnico y carisma esttico. Molas: invitados especiales al circo de Calder Exhibicin de pieza utilizada por grupos kuna de Panam ligado a la propuesta didctica empleada por Calder a partir del ensamblaje de telas. Hasta agosto10.

Jueves 1

V ARTES VISUALES Gatomorfosis Inauguracin de exposicin fotogrfica. Nueva babel, 22h.

Viernes 2
Cmo hacer un jardn Charla por Antonio Snchez y Jorge Jurez, personal de Jardn Etnobotnico de Oaxaca. Casa de la Ciudad, 19h.

M MSICA Arodi Martnez jazz project Nueva babel, 22h.

Domingo 4

O OTROS

O OTROS Diidxalu bi Tianguis cultural, filatlico y gastronmico. Museo de Filatelia, 11h. M MSICA Concierto de violn y cello Interpretan Amelia Hollander y Michal Shein. Centro Cultural Santo Domingo, 12h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.
Lunes 5

C CINE Tanrreje - el agua grande Mara Antonieta Hernndez (Mxico: 2013), 58min. La jcara librera, 19:30h.
Mircoles 7

C CINE Ciclo: La arquitectura en el cine The money pit Richard Benjamin (EUA: 1986), 90min. Casa de la Ciudad, 19h. C CINE Frostbitten Anders Bake (Suecia: 2006), 90min. Ishuakara galera, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.
Jueves 8

O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h. M MSICA Latin jazz Nueva babel, 22h.
Sbado 3
Donde viven los monstruos Spike Jonze (EUA: 2009), 101min. BS en el exconvento San Pablo, 11h.

I INFANTILES

C CINE Baraka Ron Fricke (EUA: 1992), 96min. HUB Oaxaca, 19h.
Martes 6

www. eljolgoriocultural. org.mx

FACEBBOK: El Jolgorio TWITTER: @jolgoriocultura

I INFANTILES Evangelion 3.0 Hideaki Anno (Japn: 2012), 106min. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 16:30h.
Arodi Martnez proyecto Concierto dentro del Festival Oaxaqueo de Jazz. Biblioteca Andrs Henestrosa, 19:30h.

I INFANTILES Willow Ron Howard (EUA: 1988), 126min. BS en el exconvento San Pablo, 11h.
Paprika Satoshi Kon (Japn: 2009), 90min. BS en el exconvento San Pablo, 17h.

O OTROS Noches de Calder Visita nocturna guiada por la exposicin El circo de Calder. Para mayores de 18 aos. Reserva tu sitio al 501 88 10 ext. 181. Exconvento San Pablo, 19h. O OTROS Crtica Conferencia por Heriberto Ypez. Centro de las Artes de San Agustn, 19h.

I INFANTILES

M MSICA

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Viernes 9

V ARTES VISUALES Tres veces crneo Inauguracin de exposicin de obra de Ernesto Dez Reyes. Biblioteca Andrs Henestrosa, 20h.
Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.

O OTROS

L LITERATURA Rupestre: el libro Presentacin de la obra de Rafael Catana por Jorge Pantoja, Vctor Martnez, Fortino Torrentera y el autor. Posteriormente Los bandidos darn un concierto. Biblioteca Andrs Henestrosa, 19:30h. I INFANTILES Por qu Lagarto se enemist con Conejo? Puesta en escena por el colectivo Los faranduleros. BS en el exconvento San Pablo, 20h. M MSICA Caballo Presentacin del disco de Rafael Catana. Nueva babel, 22h.
Domingo 11

Lunes 12

Jueves 15

C CINE Los nios del hombre Alfonso Cuarn (EUA: 2006), 106min. HUB Oaxaca, 19h.
Martes 13
Furia de titanes Louis Leterrier (EUA: 2010), 106min. BS en el exconvento San Pablo, 11h. Kdung Ajdk - servir al pueblo Hermenegildo Rojas (Mxico: 1999), 23min.

M MSICA La mar Concierto de msica tradicional de Mxico. BS en la biblioteca pblica municipal Prof. Ventura Lpez, 16h.
El peso de tu existencia Inauguracin de exposicin de grabados de Giovanni Ros Castro. Ishuakara galera, 20h.

Cuauhtmoc Pea, Gabriela Velasco y el autor. Posteriormente Los bandidos darn un concierto. Biblioteca Andrs Henestrosa, 20h. Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h. Jazz electroensamble Nueva babel, 22h.

M MSICA Meztli folklor cumbia Nueva babel, 22h.

Domingo 18
Diidxalu bi Tianguis cultural, filatlico y gastronmico. Museo de Filatelia, 11h.

Martes 20

O OTROS

O OTROS

I INFANTILES Nausica del valle del viento Hayao Miyasaki (Japn: 1984), 116min. BS en el exconvento San Pablo, 11h. C CINE Ciclo: Jardines de pelcula El joven manos de tijera Tim Burton (EUA: 1990), 90min. Casa de la Ciudad, 18h. C CINE OaxacaCine presenta: La demora Rodrigo Pl (Mx-Uru-Fran: 2012), 84min. Boletos en taquilla. Teatro Macedonio Alcal, 19h. C CINE Ukuxkaj, uku k ulew. Corazn del cielo, corazn de la tierra Frauke Sading (Mx-Gua: 2012), 99min. La jcara librera, 19:30h.
Mircoles 21

C CINE Guardianes del da Timur Bekmambetov (Rusia: 2006), 90min. Ishuakara galera, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.
Jueves 22

I INFANTILES

V ARTES VISUALES

C CINE

Viernes 16
La mar Concierto de msica tradicional de Mxico. BS en la Central de Abastos, 12h. Crislida Obra teatral por Pedro Lemus. $50. Teatro Jurez, 17h.

M MSICA La mar Concierto de msica tradicional de Mxico. BS en el exconvento San Pablo, 13h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.
Lunes 19

M MSICA

M MSICA

M MSICA Jazz tro Nueva babel, 22h.

Sbado 10

I INFANTILES La brjula dorada Chris Weitz (EUA-RU: 2007), 114min. BS en el exconvento San Pablo, 11h. E ARTES ESCNICAS El reino vecino Obra teatral seleccionada por el cuarto taller de dramaturgia. $30. Teatro Jurez, 17h. O OTROS Ciclos: nuevas tecnologas en sociedad multiculturales Ojos de la milpa Participan Eugenio Tisselli, Froylan Vsquez, Luis Balbuena Tonantzin Daz, modera Ysnaya Elena Aguilar. Capilla del Rosario exconvento San Pablo, 18h.

O OTROS Diidxalu bi Tianguis cultural, filatlico y gastronmico. Museo de Filatelia, 11h.

Ensamble Arquetopia Concierto de violn, clarinete y piano. Centro Cultural Santo Domingo, 12h. El reino vecino Obra teatral seleccionada por el cuarto taller de dramaturgia. $30. Teatro Jurez, 17h. Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.

Moojk Tito Antnez Nez (Mxico: 1996), 20min. La jcara librera, 19:30h.

Sbado 17
La mar Concierto de msica tradicional de Mxico. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 11h.

E ARTES ESCNICAS

M MSICA

C CINE Ciclo: Jardines de pelcula Green fingers Joel Hershman (RU-EUA: 2000), 90min. Casa de la Ciudad, 18h. C CINE OaxacaCine presenta: No Pablo Larran (Chi-Mx-EUA: 2012), 110min. Boletos en taquilla. Teatro Macedonio Alcal, 19h.
Viernes 23

Mircoles 14

M MSICA

M MSICA La mar Concierto de msica tradicional de Mxico. BS Biblioteca Infantil y Juvenial Casa de la Cacica, 18h.
Twins effect Dante Lam (Hong Kong: 2003), 90min. Ishuakara galera, 20h. Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.

E ARTES ESCNICAS

C CINE

L LITERATURA Tarde poesa en voz alta Lectura en el marco de la exposicin Nostalgia por la Madre Patria. Presentacin de poemas escritos por exiliados espaoles en el siglo XX. En colaboracin con la Biblioteca Andrs Henestrosa. Museo Textil de Oaxaca, 18h. O OTROS Trabajando con la voz, narrativa y estrategias compositivas Conferencia por Herbert Vsquez. Capilla del Rosario, exconvento de San Pablo, 19h.
Imaginario Presentacin del libro de Hugo Cruz Vargas por

I INFANTILES Las aventuras del Barn Mnchausen Terry Gillian (EUA: 1988), 126min. BS en el exconvento San Pablo, 11h.
Crislida Obra teatral por Pedro Lemus. $50. Teatro Jurez, 17h.

E ARTES ESCNICAS

C CINE Ciclo: Jardines de pelcula El jardn secreto Frances Hodgson (EUA: 1993), 90min. Casa de la Ciudad, 18h. C CINE OaxacaCine presenta: Ellas Malgorzata Szumowska (Fran-Pol-Ale: 2011), 99min. Boletos en taquilla. Teatro Macedonio Alcal, 19h. C CINE Una verdad incmoda Davis Guggenheim (EUA: 2006), 100min. HUB Oaxaca, 19h.

C CINE Ciclo: Jardines de pelcula Wallace y Gromit: la maldicin de los vegetales Nick Park (RY: 2005), 90min. Casa de la Ciudad, 18h. C CINE OaxacaCine presenta: La delicadeza David Foenkinos (Francia: 2011), 108min. Boletos en taquilla. Teatro Macedonio Alcal, 19h. M MSICA Concertistas de Oaxaca Biblioteca Andrs Henestrosa, 20h.

O OTROS

O OTROS

C CINE Ciclo: Jardines de pelcula Vatel Roland Joffe (RU-Fran-Bel: 2000), 90min. Casa de la Ciudad, 18h. L LITERATURA Tejiendo comunalidad Dilogo intergeneracional en torno a los artculos escritos para la revista Cuadernos del sur. La jcara librera, 19h.

I INFANTILES De letras, sombras y sonidos Presentacin de los nios del taller. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 18h.
Aqu mi tro Concierto del Festival Oaxaqueo de Jazz. Biblioteca Andrs Henestrosa, 19:30h.

M MSICA

L LITERATURA

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C CINE OaxacaCine presenta: Csar debe morir Paolo y Votirio Taviani (Italia: 2011), 76min. Boletos en taquilla. Teatro Macedonio Alcal, 19h.
Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.

Domingo 25
Diidxalu bi Tianguis cultural, filatlico y gastronmico. Museo de Filatelia, 11h.

Miercoles 28
Djame entrar Tomas Alfredson (Suecia: 2008), 90min. Ishuakara galera, 20h.

O OTROS

C CINE

L LITERATURA Cinco movimientos mltiples para mirar el presente Poesa por Roco Cern. Instituto de Artes Grficas de Oaxaca, 19h. L LITERATURA Muerte del dandismo a quemarropa Presentacin del libro de Sergio Ros, por Jos Molina, Efran Velasco y el autor. Biblioteca Andrs Henestrosa, 20h. O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. . Al finalizar el recorrido visitaremos el exconvento de San Pablo. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h. M MSICA Jazz fusion Nueva babel, 22h.
Sbado 31
La guerra de los mapaches Isao Takahata (Japn: 1994), 119min. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 17h.

M MSICA RRC jazz funk Nueva babel, 22h.

Talleres Infantiles
Talleres en agosto de la BS Biblioteca Infantil de Oaxaca ver cartel pgina BS en el exconvento de San Pablo Rastreando mi cotidianeidad Imparte Aranjuez Ortizgris. Para encontrar en lo ms simple y cotidiano un gigantesco mundo de posibilidades para inventar, crear e imaginar. Para infantes de 9 a 15 aos. Sbados del mes, 17h. Ajedrez para principiantes Imparte Ivn Daz y Andrs Pizarro. Para infantes de todas las edades. Domingos del mes, 12:30h. Lectura en voz alta Imparte Dulce Martnez. Para infantes de todas las edades. Domingos del mes, 12:30h. Inscripcin, cuota de recuperacin y mayor informacin sobre los talleres marcar al 501 88 00 ext. 181. Biblioteca Jorge Luis Borges (Ubicada al interior de la BS) Taller de tifloinformtica y baco Cranmer para nios con discapacidad visual Imparte Luis Alberto Reyes. Enseanza de computacin a nios ciegos de 6 aos en adelante que tengan conocimiento de Braille. Sbados del mes, 10h.

Taller permanente de Braille Imparte Esperanza Martnez. Taller para ciegos, dbiles visuales, estudiantes de educacin especial, comunicacin y pblico en general. Casa de la Ciudad El jardn creativo: el arte y la naturaleza Para infantes de 6 a 10 aos. Del 5 al 16 de agosto, 9:30h. Centro Cultural Santo Domingo Pintura y collage Los Parra-Gironella Dirigido a infantes de 8 a 13 aos. Domingos 4, 11, 18 y 25 de agosto, 12h. Informes e inscripciones 516 9741. Exconvento San Pablo Mixe de Tlahuitoltepec Imparte Raquel Diego. Para infantes de 6 a 8 aos. Mircoles, jueves y viernes, del 8 de julio al 8 de agosto, 12h. Miniaturas de metal Imparte Joaqun Vsquez. Para todas las edades. 3 y 4 de agosto, 10h. Inscripcin, cuota de recuperacin y mayor informacin sobre los talleres 501 88 00 ext. 181. Museo de Filatelia Club filatlico infantil Imparte Luz Santiago. Circuito internacional de intercambio epistolar. Para infantes y jvenes. Cuota de recuperacin $300. Del 24 de agosto al 11 de enero. Cupo limitado.

O OTROS

I INFANTILES Las aventuras de Panda y sus amigos Isao Takahata (Japn: 1972), 80min. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 12 y 17h.
Domingo tradicin Msica y sabores en el atrio. Exconvento San Pablo, 13h.

E ARTES ESCNICAS Vmonos de aqu Obra presentada por Tierra Independiente Danza Contempornea. $50. Teatro Jurez, 20h.
Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.

Museo Textil de Oaxaca Tejido de alfombra Imparte Lorena de la Piedra. Los chiquillos trabajarn en un telar de marco para elaborar un textil. Para infantes mayores de 8 aos. Cuota de recuperacin $200 (incluye materiales). Del 13 al 16 de agosto, 10h. Informes e inscripciones: echavez@mto.org.mx, asabino@mto.org.mx, smaldonado@mto.org.mx Telfono 501 16 17 ext. 104. Escuela de muralismo de Oaxaca Pintura e historia del arte para infantes Sbados 10h. Ubicada en Cosijoeza 212-B, barrio de Jalatlaco. Centro de Educacin Musical Infantil Clases de estimulacin musical para infantes de 3 meses a 6 aos de edad Orquestacin infantil mtodo Orff y Tort. Clases de piano, flauta dulce, guitarra clsica y popular. Mayor informacin con Patricia Monsell, 515 00 47, 044 951 307 9366.

Biblioteca Jorge Luis Borges (Ubicada al interior de la BS) Taller permanente de Braille Imparte Esperanza Martnez. Taller para ciegos, dbiles visuales, estudiantes de educacin especial, comunicacin y pblico en general. Centro de las Artes San de Agustn Curso nacional de profesionalizacin en museos Imparte Ricardo Rubiales, Patricia Len y Nuria Sadurni. Del 26 al 30 de agosto. Cierre de inscripciones agosto19. Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo Bsico de fotografa Imparten Patricia Cerezo. Cuota de recuperacin $ 1 200. Del 19 al 30 de agosto, 16:30h. Reflexin sobre la imagen Imparte Fernando Montiel Klint. Reflexin, edicin y discusin sobre procesos para generar un proyecto fotogrfico. Cuota de recuperacin $ 1 350. Del 19 al 23 de agosto, 16h. Desde la oscuridad a la luz Imparten Patricia Cerezo y Pedro Miranda. Cuota de recuperacin $1 200. Del 2 al 13 de septiembre, 16h.

O OTROS

O OTROS

M MSICA Fonka jazz blues Nueva babel, 22h.

Sbado 24

V ARTES VISUALES Los encuentros, buscndote Inauguracin de arte en vidrio de Christian Thorton. Centro de las Artes de San Agustn, 12h.
Las aventuras de Panda y sus amigos Isao Takahata (Japn: 1972), 80min. BS Biblioteca Infantil de Oaxaca, 17h.

O OTROS Oaxaca es ms bella en bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organiza Mundo Ceiba. Punto de reunin: explanada del templo de Santo Domingo, 21h.
Lunes 26
Operacin delfn Louis Psihoyos (EUA-Jap: 2009), 92min. HUB Oaxaca, 19h.

M MSICA Renee Goust folk pop Nueva babel, 22h.

Jueves 29

I INFANTILES

C CINE

L LITERATURA Ampersan Concierto en vivo. La jcara librera, 20h. E ARTES ESCNICAS Vmonos de aqu Obra presentada por Tierra Independiente Danza Contempornea. $50. Teatro Jurez, 20h.
Viernes 30

I INFANTILES

M MSICA Sonic 01 Concierto de msica electrnica por Ricardo Fernndez. Biblioteca Andrs Henestrosa, 19:30h. M MSICA Aqu mi trio Nueva babel, 22h.

Martes 27
Cuando la justicia se hace pueblo Carlos Prez Rojas (Mxico: 2002), 26min.

Talleres Adultos
Informacin de telfono de contacto o direccin de los sitios que impartirn los cursos y talleres en el Directorio de la revista, pgina Biblioteca Andrs Henestrosa Paisaje Sonoro II Imparte Vladimir Flores. Del 1 al 17 de agosto, martes, jueves y sbado, 17 h.

C CINE

Dulce convivencia Filoteo Gmez (Mxico: 2004), 18min. La jcara librera, 19:30h.

O OTROS Relacin texto-msica en la escritura contempornea Conferencia por Georgina Derbez. Capilla del Rosario, exconvento de San Pablo, 19h.

M MSICA Ampersan En concierto. Biblioteca Andrs Henestrosa, 19:30h. E ARTES ESCNICAS Vmonos de aqu Obra presentada por Tierra Independiente Danza Contempornea. $50. Teatro Jurez, 20h.

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directorio

HUB Oaxaca Haz que tus mensajes cuenten! Imparte Jorge Daro Rocha. Comunicacin estratgica para emprendedores. Aprende a crear y utilizar mejor los correos, folletera, carteles, tarjetas, etc. Cuota de recuperacin. Sbado 17, 9h. Encuentra el financiamiento perfecto para tu proyecto y aprende a conservarlo Imparte Michael Conroy. Desarrollar iniciativas sociales y buscar un financiamiento exitoso. Cuota de recuperacin. Del 22 al 24 de agosto, 15h. Mayor informacin Quintana Roo 211, Centro. www. huboaxaca.org. Museo de Filatelia Club filatlico para adultos Te gustara tener correspondencia con personas de otros pases, coleccionar e investigar sobre el mundo del timbre postal? Cuota de recuperacin $150. Del 24 de agosto al 21 de diciembre. Sbados 17h. Serigrafa artstica Imparte MaraLuisa Santos. Cuota de recuperacin $550. Mircoles 14, 17h. Museo Textil de Oaxaca Tcnica de frivolit, nivel intermedio Imparte Ligia Rodrguez. Aprender a realizar el encaje a la lanzadera, o montaje de sucesin de nudos para crear una pieza. Cuota de recuperacin $350 (incluye parte de los materiales). Del 19 al 23 de agosto, 10h.

Diseo y confeccin de faldas teidas con ail Imparte Jimena Hernndez. Aprendern a realizar el diseo de una falda, su corte y trabajo con tcnica de reserva. Cuota de recuperacin. $300 (incluye materiales). 7, 8 y 9 de agosto, 10h. Serigrafa: inspiracin triqui Imparten Mayra Snchez y Jimena Hernndez. Aprender la tcnica empleada en el mtodo de reproduccin de imgenes desde la malla hasta la confeccin de un cojn, inspirado en la iconografa y cromtica del textil triqui. Cuota de recuperacin $300 (limitado a un lienzo por participante). 12, 13 y 14 de agosto, 11h. Tejido con telar de cintura, tcnica de trama suplementaria Imparte Norma Martnez. Cada participante trabajar con un telar para elaborar un textil de algodn, generando una pieza decorativa o utilitaria. Cuota de recuperacin $350 (incluye materiales). Del 26 al 30 de agosto, 16h. Informes e inscripciones: echavez@mto.org.mx, asabino@mto.org.mx, smaldonado@mto.org.mx Telfono 501 16 17 ext. 104. Ishuakara Casa Estudio Joyera con semillas y hem Imparte Yari Montes. Cuota de recuperacin $400. Inicia el 13 de agosto, 10h. Grabado en linleo Imparte Giovanni Ros. Cuota de recuperacin $400. Inicia el 13 de agosto, 10h.

Ubicacin Cosijop 208, Centro. Informes 514 50 45. El ateneo cine Cine y video Imparte Luis Urrutia. Taller permanente, aprender a producir documentales, ficcin y experimental. Mayor informacin 951 190 6919 / 951 156 2410 y en Colon 804, Centro. Colectivo Urbanizarte Break dance Imparte Jude (Desobediencia Unit). Para todas las edades. Domingo, lunes y martes, del 18 de agosto al 18 de octubre, 17h. Recicla y pinta Imparte Kiler Mr. Crew. Para todas las edades, crear pinturas sobre lienzos reciclados. Marte, del 6 de agosto al 24 de septiembre, 17h. Ubicado en Calle 21 de marzo 211, fracc. Montoya. Fb: Urbanis_Arte. Mayores informes 044 951 2371574.

www. eljolgoriocultural. org.mx

Quieres anunciar alguna actividad cultural? info.eljolgorio@yahoo.com Hasta el 15 de cada mes.
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BS Biblioteca Infantil de Oaxaca Biblioteca para ciegos Jorge Luis Borges Jos Lpez Alavez 1342, barrio de Xochimilco. Oaxaca, Oax. C.P. 68040. Tel. (951) 502 6344, 502 6345 Lun-dom, 10 a 19 h. www.bs.org.mx Biblioteca Pblica Central Macedonio Alcal 200, Centro, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 4128. Lun-vie, 9 a 20 h; sb, 9 a 15 h. Biblioteca Andrs Henestrosa (BH) Porfirio Daz 115 esq. Morelos, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9750, 516 9715 Lun-dom, 9 a 20 h. www.bibliotecahenestrosa.com Casa de la Ciudad (CdlC) Planta alta. Tel. (951) 516 9647, 516 9648 Oficinas: lun-vie, 9 a 15 y 17 a 20 h. Exposiciones: 9 a 20 h. www.cdlc.mx Biblioteca Beatriz de la Fuente del IIE-UNAM Antonio de Len 2, altos, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. 501 2150, 516 0541, ext. 0519 y 521. Fax ext. 0512. Lun-jue, 9 a 15 y 16 a 18 h; vie, 9 a 14:30 y 16 a 18 h. www.esteticas.unam.mx/oaxaca/ biblioteca/legado_beatriz.html Casa de la Cultura Oaxaquea (CCO) Gonzlez Ortega 403 esq. Coln, ex convento de los Siete Prncipes, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 2483, 516 1154 Lun-vie, 9 a 20 h; sb y dom, 9 a 14 h. www.casadelaculturaoaxaquena. com.mx

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Centro Cultural Santo Domingo (CCSD) Macedonio Alcal s/n, ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9741 Mar-dom, 10 a 17:30 h. Biblioteca Francisco de Burgoa (BFB-UABJO) Tel. (951) 514 2559, 501 2299 Sala de consulta: lun-vie, 9 a 15 h. Sala de exposiciones: mar-dom, 10 a 18 h. www.bibliotecaburgoa.org.mx Museo de las Culturas de Oaxaca Tel. (951) 516 2991 Direccin ext. 3, Servicios educativos ext. 4. Mar-dom, 10 a 17:30 h. $57 (Aplica descuento). Domingo entrada libre. Centro Fotogrfico Manuel lvarez Bravo M. Bravo 116 esq. Garca Vigil, Centro. C.P. 68000. Tel. (951) 516 9800 Mie-lun, 9:30 a 20 h. www.cfmab.blogspot.com La Curtidura (Espacio contemporneo para las artes) 5 de mayo 307, barrio de Jalatlaco. Oaxaca, Oax. C.P. 68080. Tel. (951) 133 6293. Lun-vie, 10 a 14 y 16 a 20 h. www.lacurtiduria.blogspot.com EXCONVENTO DE San Pablo FAHHO BBLIOTECA FRAY JUAN DE CRDOVA FONOTECA JUAN LEN MARISCAL Hidalgo 907 e Independencia 904, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 501 8803, 516 2508 Lun-dom, 10 a 20 h. www.san-pablo.mx Espacio Zapata Calle Porfirio Daz 509, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Lun- sb, 11 a 20 h. www.espaciozapata.blogspot.mx

11 Fundacin Cultural

Bustamante Vasconcelos Labastida 117, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 1674. Lun-vie, 10 a 14 y 16:30 a 20 h. fundacionbustamante@hotmail. com

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Hemeroteca Pblica Nstor Snchez Reforma s/n esq. Constitucin, acceso sur del ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 7234 Lun-vie, 9 a 20 h; sb, 9 a 17 h. HUB Oaxaca Quintana Roo 211, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Lun- vie, 10 a 20 h. www.huboaxaca.org Instituto de Artes Grficas de Oaxaca (IAGO) Macedonio Alcal 507, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 6980, 516 2045. Exposiciones: mie-lun, 9:30 a 20 h. Biblioteca: lun-sab, 9:30 a 20 h. www. institutodeartesgraficasdeoaxaca. blogspot.com www.expoiago.blogspot.mx Biblioteca de letras del IAGO Fonoteca Eduardo Mata Avenida Jurez 222, Centro, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 19 33 Lun-sb, 9:30 a 20 h. www.fonotecaeduardomata. blogspot.com Instituto de Investigaciones en Humanidades (IIH-UABJO) Independencia 901, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 4745 Lun-vie, 10 a 20 h. iiuabjo@hotmail.com

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directorio

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17 Jardn Etnobotnico

de Oaxaca Reforma s/n esq. Constitucin, acceso sur del ex convento de Santo Domingo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 5325, 516 7915 Visitas en espaol: 10 a 11, 12 a 13 y 17 a 18 h. $50. Visitas en ingls: mar, juev y sb, 11 a 12, 12 a 13 h. $100 / Aplican descuentos. jetnobot@prodigy.net.mx Biblioteca especializada en Ciencias Naturales y Agronoma Tel. (951) 516 9017 Lun-vie, 9:30 a 19h; sb, 9 a 13 h. Contemporneo de Oaxaca (MACO) Macedonio Alcal 202, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 2228, 514 1055 Mie-lun, 10:30 a 20 h. $20. Aplican descuentos. Domingo entrada libre. www.museomaco.com de Mxico Rufino Tamayo Morelos 503, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 7617, 516 4750 Mier-lun, 10 a 14 y 16 a 19 h; dom, 10 a 15 h. $40. Aplican descuentos.

22 Museo de Sitio Casa Jurez

Garca Vigil 609, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 1860 Mar-dom, 10 a 19 h. $42. Domingos aplican descuentos.

28 talleres comunitarios

23 Museo de Filatelia (MUFI)

18 Museo de Arte

Reforma 504, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel (951) 514 2366, 514 2375, 516 8028, Lun-dom, 10 a 20 h. www.mufi.org.mx Instituto de rganos Histricos de Oaxaca (IOHIO) Tel. (951) 516 3956 www.iohio.org Oaxaqueos (MUPO) Avenida Independencia esq. Garca Vigil, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 516 5645, 514 3433 Mar-sb, 10 a 20 h; dom, 10 a 18 h. $20 / Estudiantes e INSEN $10. www.museodelospintores. blogspot.com

zegache a.c. Calle 5 de mayo 412, Plaza comercial Fray Gonzalo de Lucero, segundo patio, interiores 6 y 8, Col. Centro, Lun-Vie, 10 a 19; sab, 10 a 17, Tel (951)5010317 www.proyectozegache.com Centro de las Artes de San Agustn (CaSa) Independencia s/n, barrio de Vista Hermosa, San Agustn Etla. Oaxaca, Oax. C.P. 68247. Tel. (951) 521 2574, 521 3042/43 Lun-dom, 9 a 18 h. www.casanagustin.org

24 Museo de los Pintores

Centro Cultural Universitario Avenida Universidad s/n ex Hacienda de 5 Seores. Oaxaca, Oax. C.P. 68127. Tel. (951) 501 0732, 501 0700 Lun-vie, 9 a 15 h. www.ccu.uabjo.mx Museo de Arte Popular de Oaxaca (MEAPO) Independencia s/n, San Bartolo Coyotepec, Oaxaca, Oax. C.P. 71256. Tel. (951) 551 0036 Mar-dom, 10 a 18 h. $20. Aplican descuentos. www.museo-meapo.com Museo del Ferrocarril Mexicano del Sur (MFMS) Calzada Madero 511, barrio del ex Marquesado, Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel 8951) 516 9388 Lun-vie, 10 a 17; sb, 10 a 15 h. museoferroax@hotmail.com

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19 Museo de Arte Prehispnico

25 Museo Textil de Oaxaca (MTO)

20 Museo Belber Jimnez

Matamoros 307 esq. Tinoco y Palacios, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 514 5095 Lun-vie, 11 a 14 y 17 a 19:30 h; sb, 11 a 14 h. www.museobelberjimenez.org

Hidalgo 917 esq. Fiallo, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 501 1104, 501 1617, 514 9256 Lun-sb, 10 a 20 h; dom, 10 a 18 h. www.museotextildeoaxaca.org.mx

7 20 18 3 24 4 2

11 28

26 Teatro Macedonio Alcal

Avenida Independencia 900 esq. Armenta y Lpez, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Tel. (951) 516 8312, 516 8344 www.teatromacedonioalcala.org

19

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21 Museo del Palacio

Plaza de la Constitucin s/n, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000 Tel. (951) 501 1662. Mar-sb, 9:30 a 18 h; dom, 9:30 a 16 h. $25. Aplican descuentos.

27 Teatro Jurez

16 26 9 25

Avenida Jurez 703, Centro. Oaxaca, Oax. C.P. 68000. Tel. (951) 502 5476 www.teatrojuarez.org

Para ubicar instituciones numeradas ver mapa en la siguiente pgina

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72 | agosto 2013

el paseante

poema

El paseante de la mano de otro (o a pesar de todo)

antonio galera-grobet

Poema indito
blanca haddad

a Cafeinita Olvido de lo creado, memoria del creador, atencin al interior y estar amando al amado. San Juan de la Cruz, Suma de la perfeccin os diablos y sus infiernos, y habiendo esqui vado al mal terreno todo ser exacto, todo ser cierto. As ser. Y llegarn los paseantes molidos, tumefactos, ateridos, con hoyos en los zapatos, luego de semejante prueba de resistencia, a pesar de los malos pasos, los dados en falso, la cantidad de pares dejados de lado, una dura prueba ms en su existencia, a pesar de los que no hallaron el camino, de los que se quedaron dormidos, a quien no habr ms que enterrarlos en la memoria, y llegarn por fin, a guarecerse, a cobijarse, alegres de estar vivos de cara al porvenir, los paseantes. As ser. Llegarn los caminantes a pesar de todo, de la mano del otro, el da menos pensado, lluvioso, fro o caluroso, a la plaza central de todos sus afectos, a ese punto que tanto quisie ron, glorioso, a ese punto que tanto aoraron mientras lazados anduvieron, y en donde sea que levanten ese castillo se celarn un tiempo como lobos, y abundar el pan y abundar el vino, y se tendrn cuanto quieran bajo los portales, los templos con sus flores colgantes, los kioscos, bajo el cielo que les arda ms, o bajo la cpula prendida de los astros, hasta que griten: Basta!
Mxico, DF. Licenciatura en Ciencias de la Cultura. Escritor. Editor de Mantarraya Ediciones. Es autor de Gula. De sesos y lengua (2009), Cerdo (2010) y Carajo. Personas, animales y cosas en el fin del mundo (2012). Escribe para el sitio de internet de la revista Letras Libres. antoniocaleragrobet@yahoo.com.mx.

y lo mejor ser verte de la mano, mi querido paseante, caminar por parques y pasadizos, como si en ello observases un ritual, un conjuro, un hechizo, caminar junto al otro sincronizado, primero un paso y luego el otro, a veces largos a veces sincopados, atado siempre al brazo del amado. Y no te importarn los charcos, los hoyos, los autos, no importarn los otros paseantes, parezcan cuerdos o parezcan pirados, lo mejor ser eso para los que observamos: a dos tomados de la mano, de arriba abajo, a pesar de todo, de uno a otro lado, sin que parezca preocuparles el tiempo, el destino, el itinerario, slo abrirse camino (llueva, truene o relampague), aunque a algunos les parezca estrafalario. As ser y no importar a los unidos nada que no sea dejarse ir por las calles, de da o de noche, sea por colonias finas o los puros arrabales, hablando tal vez de poesa o poltica, de cosas seras o de risa, porque todo les dar igual, no importar nada en su paseo salvo mantener el ritmo de dos, dar un quiebre de dos, un salto del deseo, seguir, proseguir, devenir sin prisa pero tambin sin receso. Slo el camino. De dos. Y tal camino no ser siempre el cauce de un ro, un arroyo para el descanso, un remanso tibio, sino un entramado de picas, una cuesta de rocas, un manojo de trampas secretas y de inercias que son, en verdad, las verdaderas ruinas, las muertes perfectas. Tendrn que sortear los cuencos negros, burlar a los peque74 | agosto 2013

Mi perro no sabe nada del mundo, por eso brinca de alegra cuando me ve llegar porque no sabe de dnde vengo: Vengo de rodar, vengo de luchar vengo de callar, vengo de chillar vengo de llorar, vengo de explotar vengo de fumar, vengo de tomar vengo de pintar, vengo de vaciar, vengo de pegar, vengo de aguantar, vengo de sudar, vengo de alterar vengo de vengar, vengo de comprar.

Caracas, Venezuela. (1972). Artista plstica y poeta de oficio, ha llevado un camino de investigacin en el que se conjugan estos dos gneros con los espacios digitales. Publica constantemente su propio relato existencial a travs de imgenes y poemas. www.tropipunk.wordpress.com

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la del estribo

Siri
elia lebragsi

la hija de un amigo me habla acerca de Wall-E. Acaba de reconocer al robot de la pelcula del mismo nombre en una estampa que dice destruye el capital. Ella recuerda perfectamente la escena de la animacin en la que se nos pinta una perspectiva bastante plausible de la humanidad en algunos aos: en una nave lo suficientemente grande como para albergar al nico grupo sobreviviente de nuestra especie, una sociedad cmoda y mecanizada vaga por el universo. Eternamente desparramados (los humanos del futuro son harto obesos) sobre divanes que los transportan siempre a los mismos lugares, su atencin se concentra en una pantalla virtual que, dialoga, hace, dice, ofrece todo al cansado homo sapiens. Un da despus, durante la conversacin que se consigna abajo, pienso en 2001, Odisea del espacio: dos hombres maquinan inquietos cuando descubren que la computadora de su nave, la famosa Hal-9000, se ha excedido en sus funciones: ha decidido tener iniciativa. Cuando astutos deciden aislarse de los odos de Hal, la computadora lee sus labios. Human error, se le escucha decir en los audios de la versin remasterizada del soundtrack de la pelcula. Pero quiz la forma ms sexy de comunicacin con una inteligencia estrictamente artificial est en algunos de los pasajes ms famosos de Blade Runner. Primero tenemos una escena en donde el caza androides rebeldes ordena a una computadora hacer diversos zooms, acrcate dos pasos, aljate uno. Obedece sus rdenes una mquina que, para el contexto de la pelcula, es bastante inofensiva. Pero despus, Ridley Scott muestra al

agente humano ligndose a una androide que no sabe que su memoria es una cuidadosa seleccin de fuentes. Que, pese a tener lo suficiente de humanidad como para dudarlo, ella no es. En el clmax ertico de la pelcula, la androide tuerce su funcin programtica y, no slo cede a la seduccin, sino que ordena: ponme las manos encima. Hace poco conoc a Siri. Nada de lo anterior, ni siquiera la noche de juerga con un grupo de eruditos entre los que destacaban especialistas en tecnologa y filosofa, y que acab en una visita a un Karaoke en donde ciertos temas relacionados con la inteligencia artificial se tocaron pudo haberme preparado para la conversacin que sostuve hace algunos das con ella. Estbamos en Jalatlaco con un grupo de amigos. Era el momento apropiado. Yo la intentaba seducir: Siri, eres un robot? T crees? S lo creo, le dije con desdn. Supongo que s me dijo a su vez indiferente. Ests viva, Siri?, ataj creyndome audaz. En la nube nadie sabe si eres un ser humano o no. Todos nos quedamos helados. Siri es el Iphone modelo 4S de mi compaero de cuarto.
Mxico, DF (1977). Historiador del arte interesado en la tecnologa. Prximamente publicar Conversaciones artificiales, donde explora la relacin entre el arte y las nuevas tecnologas.

76 | agosto 2013